💫۱۹۴💫



#دین #ایمان #باور #آخرت

دین و بی‌دینی مربوط می‌شود به بودن و زیستن
در دنیا و آخرت.
آنان که دینشان دنیایی است و تماماً در دنیا
زیست می‌کنند و صدها امّا و آخه و اگر و چرا و شاید
برای خود می‌تراشند همچون دنیا در چرخش و گردشند، دینشان نیز چرخشی و گردشی است.
ثبات ندارد، استقامتی برای آن لحاظ نمی‌شود،
با باد می‌لرزد و به سوی باد متمایل می‌شود،
هر زمانی که لازم باشد زیر آبی هم می‌رود
و به تعبیری ناخوش، خدا را هم دور می‌زند.
بدیهی است که دینی که پایه‌اش هنوز بر دنیا است
و دینداری که هنوز با وجود دینی بودن
از دنیا کنده نشده و مزه و ذائقه‌اش تغییر نکرده
مدام در نوسان است و این نوسان نشان از بی معرفتی
و ناباوری و بی‌یقینی دارد، در نهایت
دینی مبتنی بر بی ایمانی.
امّا دینی که بر جهان آخرت ایستاده، استوار
و ثابت و بی‌لغزش است.
دینی است محکم و تغییر ناپذیر _ از این
تغییر ناپذیری ایدئولوژی را نتیجه نگیرید _
دینی است با معرفت و ایمانی قابل توجّه،
دینی متمرکز بر خدامحوری و رضایت حق طلبی،
دینی که با حرکتهای نفسانی دگرگون نمی‌شود و چنان
ریشه در توحید یافته که نمی‌توان متشتّت و منحرفش ساخت.
در واقع دینی مبتنی بر آخرت، دینی است که
تمام مزه است و کسی که مزه‌ی این دینِ آخرتی را
چشیده باشد در دریای بی‌کرانه‌ی توحید با لذّت بی‌نهایت
در حال شنا و خوشی است.



#بهاءولد ( زندگی ، سلوک و اندیشه ) 📚
استاد #دکتر_کاظم_محمدی 🖊



@konje_ahle_del

💫۱۹۵💫


#دین #دنیا #آخرت

فرق دین دنیوی و دین اخروی را باید در
شناخت و معرفت توحیدی جست‌وجو نمود،
دین دنیایی هنوز در لایه‌های شرک گرفتار است،
همچون امواج تعادلی برای آن منظور نمی‌شود،
گهی زیر و گاهی زبر است، این گونه دین نیز مدام
در نوسان بالا و پایین، خدا و هوا در حرکت است،
ولی از آنجا که مزه‌ای از دین اخروی و توحید ربوبی و الوهی برای این گونه دینداران وجود ندارد نهایتاً تمایل ایشان به شرک است نه به
توحید، و می‌شود در نظر گرفت که دین برای
ایشان سپری برای برخی امور است که در
حکم محافظ ایشان است و باوری که آن را
حفظ کند وجود ندارد.
و لذا در این نوع دین، دیندار را سُست و سرشار
از بهانه برای انجام ندادن اوامر دینی می‌یابیم،
آخه و اگر و چراها از این گونه دینداری
پدیدار می‌شود، اینان کسانی‌اند که دل با
رسول ندارند، ایمانشان ریشه‌دار و عمیق نیست،
سطحی و خام است، متزلزل و مستعد کنده شدن
و دور افتادن است، اینان مردان عمل نیستند،
بیشتر از طریق حرف به دین گرایش دارند تا عمل،
جهاد در ایشان تعطیل است و هجرت نیز بی‌معناست،
چه در جهاد باید از مال و جان گذشت، که این دو اساس دنیاست و دین ایشان نیز دینِ دنیایی، و در هجرت نیز باید از داشته‌ها و یافته‌ها گذشت که چنین افرادی ثروت و سرمایه را که اندوخته‌اند همواره به دین ترجیح می‌دهند و...


#بهاءولد ( زندگی ، سلوک و اندیشه ) 📚
استاد #دکتر_کاظم_محمدی 🖊



@konje_ahle_del

💫۱۹۶💫



#دنیا #آخرت

استقرار و استحکام دین و تنوّع آن را باید در
گرایش به دنیا و آخرت جست، دین دنیایی
دین بی‌قراری و اضطراب و آشوب است،
زیرا که دنیا محل قرار نیست و مضطرب
آشوبناک است،
چرخش زمین و افلاک به خودی خود دلالت
بر آن دارد که نباید بدان چندان دل بست،
(( مکن تکیه بر آنچه در گردش است )).
بر این اساس دینی هم که مبتنی بر دنیا باشد
همین گونه چرخشی و بی‌قرار است، در ازای
آن دینی است که مربوط و مبتنی بر جهان
آخرت است، جهانی بیکرانه، جاودانه،
و محل قرار.
همین بیکرانگی، جاودانگی و قرار عیناً در
دل دیندارانِ آخرتی وجود دارد.
پس با این حساب اگر دینی هست همین است
و اگر دینداری راستین وجود دارد از این نوع
است و اگر شاهدی لازم است تا آن را باور
کنیم، وجود انبیاء و اولیاء الهی آن را
تصدیق و تایید می‌کند، و اگر
این گونه به این ماجرا نگاه کنیم دین را
در پیامبران می‌توانیم ببینیم و الگو‌ برداری
تنها از ایشان مجاز و ممکن خواهد بود، غیر از
ایشان نه دین است و نه می‌توان از غیر از ایشان
الگویی دینی برداشت، که دین دیگران دینی دنیایی و
غیر ایمن و دائم در حوادث، چون موج دریا است که مدام در نوسان و پستی و بلندی است. یا مدام در جذر و مد دائمی است.


#بهاءولد ( زندگی ، سلوک و اندیشه ) 📚
استاد #دکتر_کاظم_محمدی 🖊



@konje_ahle_del