دانشجویان عزیز روزتان فرخنده باد!
بدین مناسبت انتشارات نجم کبری تمام کتابهای خود را با تخفیف 25% اعلام می‌دارد.
شما دانشجوی فرهیته با ارائه تصویر کارت دانشجویی خود می‌توانید از این تخفیف بهره‌مند شوید.
#انتشارات_نجم_کبری #ناشر_تخصصی #کتاب_عرفانی #فلسفی #ادبیات_عرفانی #رساله_عرفانی #مشاهیر #دین_پژوهی #مثنوی_پژوهی #عرفان_پژوهی
@najmekobrapub :اینستا
شماره تماس:
٠٩١٢۵٧٧٧٨۵١
واتساپ:
٠٩٠١۵۶٨۴۶۶۴
@konj_ahel_del
بدین مناسبت انتشارات نجم کبری تمام کتابهای خود را با تخفیف 25% اعلام می‌دارد.
شما دانشجوی فرهیته با ارائه تصویر کارت دانشجویی خود می‌توانید از این تخفیف بهره‌مند شوید.
#انتشارات_نجم_کبری #ناشر_تخصصی #کتاب_عرفانی #فلسفی #ادبیات_عرفانی #رساله_عرفانی #مشاهیر #دین_پژوهی #مثنوی_پژوهی #عرفان_پژوهی
@najmekobrapub :اینستا
شماره تماس:
٠٩١٢۵٧٧٧٨۵١
واتساپ:
٠٩٠١۵۶٨۴۶۶۴
@konj_ahel_del
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
کتابفروشی #انتشارات_نجم_کبری #ناشر_تخصصی درخواست شما را پذیراست از همه‌جای #جهــــان
#کتاب_خوب_بخوانیم #فلسفی #عرفانی #مثنوی_پژوهی #فلسفه_و_عرفان #مشاهیر #مولوی_شناسی #ادبیات_عرفانی #رساله_عرفانی #دین_پژوهی #گنجینه_شعر_و_ادب #قرآن_پژوهی #اسطوره
شماره تماس:
٠٩١٢۵٧٧٧٨۵١
٠٩٠١۵۶٨۴۶۶۴
@najmekobra_pub
https://www.aparat.com/najmekobra
https://youtu.be/gAQj7HiuFY4٧٧
https://wikinoor.ir/محمدی_وایقانی،_کاظم
https://wikinoor.ir/من_شهروند_جهانم
@konje_ahle_del
@maktoobaat
#کتاب_خوب_بخوانیم #فلسفی #عرفانی #مثنوی_پژوهی #فلسفه_و_عرفان #مشاهیر #مولوی_شناسی #ادبیات_عرفانی #رساله_عرفانی #دین_پژوهی #گنجینه_شعر_و_ادب #قرآن_پژوهی #اسطوره
شماره تماس:
٠٩١٢۵٧٧٧٨۵١
٠٩٠١۵۶٨۴۶۶۴
@najmekobra_pub
https://www.aparat.com/najmekobra
https://youtu.be/gAQj7HiuFY4٧٧
https://wikinoor.ir/محمدی_وایقانی،_کاظم
https://wikinoor.ir/من_شهروند_جهانم
@konje_ahle_del
@maktoobaat
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
کتابفروشی #انتشارات_نجم_کبری #ناشر_تخصصی درخواست شما را پذیراست از همه‌جای #جهــــان
#کتاب_خوب_بخوانیم #فلسفی #عرفانی #مثنوی_پژوهی #فلسفه_و_عرفان #مشاهیر #مولوی_شناسی #ادبیات_عرفانی #رساله_عرفانی #دین_پژوهی #گنجینه_شعر_و_ادب #قرآن_پژوهی #اسطوره
شماره تماس:
٠٩١٢۵٧٧٧٨۵١
٠٩٠١۵۶٨۴۶۶۴
@najmekobra_pub
https://www.aparat.com/najmekobra
https://youtu.be/gAQj7HiuFY4٧٧
https://wikinoor.ir/محمدی_وایقانی،_کاظم
https://wikinoor.ir/من_شهروند_جهانم
@konje_ahle_del
@maktoobaat
#کتاب_خوب_بخوانیم #فلسفی #عرفانی #مثنوی_پژوهی #فلسفه_و_عرفان #مشاهیر #مولوی_شناسی #ادبیات_عرفانی #رساله_عرفانی #دین_پژوهی #گنجینه_شعر_و_ادب #قرآن_پژوهی #اسطوره
شماره تماس:
٠٩١٢۵٧٧٧٨۵١
٠٩٠١۵۶٨۴۶۶۴
@najmekobra_pub
https://www.aparat.com/najmekobra
https://youtu.be/gAQj7HiuFY4٧٧
https://wikinoor.ir/محمدی_وایقانی،_کاظم
https://wikinoor.ir/من_شهروند_جهانم
@konje_ahle_del
@maktoobaat
سی‌امین نمایشگاه بین المللی قرآن
با حضور ناشر برتر کرج
#انتشارات_نجم_کبری #ناشر_تخصصی #کتاب_عرفانی #فلسفی #ادبیات_عرفانی #رساله_عرفانی #مشاهیر_عرفان_و_فلسفه #دین_پژوهی #مثنوی_پژوهی و...
#دکتر_کاظم_محمدی
بانو #نرگس_گلپروری_راد
#کنج_اهل_دل
@konje_ahle_del
با حضور ناشر برتر کرج
#انتشارات_نجم_کبری #ناشر_تخصصی #کتاب_عرفانی #فلسفی #ادبیات_عرفانی #رساله_عرفانی #مشاهیر_عرفان_و_فلسفه #دین_پژوهی #مثنوی_پژوهی و...
#دکتر_کاظم_محمدی
بانو #نرگس_گلپروری_راد
#کنج_اهل_دل
@konje_ahle_del
English العربية
Toggle navigation
گزارش پوششی دین و اندیشه
تاریخ انتشارشنبه ۲۳ ارديبهشت ۱۴۰۲ - ۱۸:۳۸۰
نشست نقد و بررسی کتاب «درنگی در مفهوم عدم» برگزار شد؛
#فلاسفه تعریف و توصیف عدم را محال می‌دانند
گلپروری راد گفت: تعریف و توصیف عدم از سوی فلاسفه محال و غیرممکن اعلام شده است، چون در حوزه منطق تعاریفی که برای اشیا وضع می‌شود باید پاسخگوی معقولات و ممکنات را داشته باشد و تعریف صورت‌گرفته به‌حد باشد.
به گزارش #خبرگزاری #کتاب #ایران #ایبنا #نشست #بررسی و #تحلیل کتاب #درنگی_در_مفهوم_عدم #نوشته کاظم محمدی وایقانی با حضور #نرگس_گلپروری_راد، منتقد و کارشناس ادبی شنبه بیست‌وسوم اردیبهشت‌ماه ۱۴۰۲ همزمان در #گوشه_نقد برگزار شد.
نرگس گلپروری‌راد با اشاره به اینکه کتاب «درنگی در مفهوم عدم» اولین نوشته‌ای است که به‌صورت منظم و منسجم فقط به موضوع و مفهوم «عدم» پرداخته است به روند و شیوه نگارشی کاظم محمدی پرداخت و ادامه داد: این نویسنده در تمام آثارش به روایات و قرآن اشاره دارد؛ تمام واژگان را برای مخاطب معرفی می‌کند و از این زاویه، مسائل را برای مخاطب مورد بررسی قرار می‌دهد.
وی با تاکید بر اینکه ما سرشتی دوگانه داریم، ادامه داد: ظاهر ما موجود است و در باطن بنیادی عدمی داریم. پل تیلیش در کتاب «شجاعت در بودن» به عدم پرداخته است. #فیلسوفان از زمان افلاطون به #عدم و #چیستی پرداخته‌اند و این روند تا دوران معاصر ادامه داشته است که نشان می‌دهد یکی از مهم‌ترین مسائل اساسی در فلسفه پیش از سقراطی مسئله هستی و نیستی بوده است. اما آیا این از مسائل انسان بوده است؟ انسان ذاتاً پرسشگر و جست‌وجوگر است، لذا پرسش از هستی و نیستی می‌تواند جز پرسش‌های بسیار مهم و اساسی هر فردی قرار بگیرد. پس اهمیت این کتاب به خاطر پرسش‌های انسان و درگیری او با هستی و نیستی است.
وی #پرسش #انسان در مسئله #هستی و #نیستی را همراه با عقل دانست و ادامه داد: عقل از عالم جبروت است و امکان اینکه ما از طریق عالم حس بتوانیم به ادارک برسیم وجود ندارد لذا ما با تارهای تنیده بر #عالم #جبروت به این هستی چنگ می‌زنیم و با جست‌وجوی درست می‌توانیم به ادارک برسیم؛ با اینکه نزدیک سه هزار سال از مسئله هستی و نیستی از طرف فیلسوفان می‌گذرد اما #دکتر_محمدی معتقدند ما پس از دو سه هزار سال بحث از وجود و عدم، امروز وارث هیچ هستیم.
این #منتقد با اشاره به اینکه برای سخن گفتن از عدم باید مشخص کنیم که آیا می‌توانیم توصیف و تعریفی از نیستی و هستی داشته باشیم، ادامه داد: در این مسیر باید نسبت هستی و نیستی را مشخص کنیم؛ اینکه آیا عدم پیش از هستی است یا هستی پیش از هستی بوده است. آیا عدم بخشی جزئی از هستی است یا برعکس، و آیا اینها با هم متضاد هستند یا در یک راستا حرکت می‌کنند؛ اینها مسائلی است که نویسنده کتاب به آنها پرداخته است.
این #کارشناس #ادبی به شکل‌گیری #مکاتب #فلسفی اشاره کرد و با بیان اینکه این مکاتب از همین پرسش‌های اولیه شکل گرفته‌اند، بیان کرد: مکاتب ایدئالیسم و ماتریالیسم از همین پرسش‌های ابتدایی است که با نگرشی مادی شکل گرفته‌اند. این دوگانگی بین ماجرای هستی و هست‌مندی را می‌بینیم که در بین معدوم و عدم هم وجود دارد. اگر نتوانیم وجه تمایز این واژهها را بفهمیم، کار به بی‌راهه خواهد رفت.
او با بیان اینکه تعریف و توصیف عدم از سوی فلاسفه محال و غیرممکن اعلام شده است، گفت: چون در حوزه منطق تعاریفی که برای اشیا وضع می‌شود باید پاسخگوی معقولات و ممکنات را داشته باشد و تعریف صورت‌گرفته به‌حد باشد. بنابراین اینجا وقتی از عدم و وجود صحبت می‌کنیم، ماده و مکانی وجودی ندارد. لذا هیچ‌گونه توصیف و تعریفی را نمی‌توانیم از این مسئله داشته باشیم وئتنها راه شناخت، راه عرفایی و ادراک شهودی است که برخی از فلاسفه آن را قبول کرده‌اند.
#گلپروری_راد به تعریف ارسطو از عدم اشاره کرد و با بیان اینکه او تعریف مبهم و سخت از مسئله دارد، اضافه کرد: در اندیشه ملاصدرا آمیختگی معنی را می‌بینیم و موجود و وجود به‌هم ترجمه می‌شود، درحالی که ایشان یکی از مدافعان اصالت وجود است؛ ملاصدرا وقتی از وجود و موجود سخن می‌گوید می‌فهمد و تفاوت و تمایز آنها را. وقتی نگاه #استاد #مطهری را می‌بینیم آمیختگی تعریف وجود و موجود را می‌بینیم؛ لذا اهمیت واژگان در این مسیر مهم است.
به گزارش ایبنا، نمایشگاه کتاب 1402 تا ۳۰ اردیبهشت‌ماه در مصلای امام خمینی(ره) و همزمان به‌صورت مجازی در ketab.ir ادامه دارد.
کد مطلب : ۳۳۷۷۵۸https://www.ibna.ir/vdcam0nea49ne01.k5k4.htmlibna.ir/vdcam0nea49ne01.k5k4.htmlاشتراک گذاری :TwitterinstagramEmailTelegramShare
سی‌و‌چهارمین نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران نمایشگاه کتاب تهران
پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی با 80 اثر تازه به نمایشگاه کتاب آمد.
#دکتر_کاظم_محمدی
#کنج_اهل_دل
@konje_ahle_del
Toggle navigation
گزارش پوششی دین و اندیشه
تاریخ انتشارشنبه ۲۳ ارديبهشت ۱۴۰۲ - ۱۸:۳۸۰
نشست نقد و بررسی کتاب «درنگی در مفهوم عدم» برگزار شد؛
#فلاسفه تعریف و توصیف عدم را محال می‌دانند
گلپروری راد گفت: تعریف و توصیف عدم از سوی فلاسفه محال و غیرممکن اعلام شده است، چون در حوزه منطق تعاریفی که برای اشیا وضع می‌شود باید پاسخگوی معقولات و ممکنات را داشته باشد و تعریف صورت‌گرفته به‌حد باشد.
به گزارش #خبرگزاری #کتاب #ایران #ایبنا #نشست #بررسی و #تحلیل کتاب #درنگی_در_مفهوم_عدم #نوشته کاظم محمدی وایقانی با حضور #نرگس_گلپروری_راد، منتقد و کارشناس ادبی شنبه بیست‌وسوم اردیبهشت‌ماه ۱۴۰۲ همزمان در #گوشه_نقد برگزار شد.
نرگس گلپروری‌راد با اشاره به اینکه کتاب «درنگی در مفهوم عدم» اولین نوشته‌ای است که به‌صورت منظم و منسجم فقط به موضوع و مفهوم «عدم» پرداخته است به روند و شیوه نگارشی کاظم محمدی پرداخت و ادامه داد: این نویسنده در تمام آثارش به روایات و قرآن اشاره دارد؛ تمام واژگان را برای مخاطب معرفی می‌کند و از این زاویه، مسائل را برای مخاطب مورد بررسی قرار می‌دهد.
وی با تاکید بر اینکه ما سرشتی دوگانه داریم، ادامه داد: ظاهر ما موجود است و در باطن بنیادی عدمی داریم. پل تیلیش در کتاب «شجاعت در بودن» به عدم پرداخته است. #فیلسوفان از زمان افلاطون به #عدم و #چیستی پرداخته‌اند و این روند تا دوران معاصر ادامه داشته است که نشان می‌دهد یکی از مهم‌ترین مسائل اساسی در فلسفه پیش از سقراطی مسئله هستی و نیستی بوده است. اما آیا این از مسائل انسان بوده است؟ انسان ذاتاً پرسشگر و جست‌وجوگر است، لذا پرسش از هستی و نیستی می‌تواند جز پرسش‌های بسیار مهم و اساسی هر فردی قرار بگیرد. پس اهمیت این کتاب به خاطر پرسش‌های انسان و درگیری او با هستی و نیستی است.
وی #پرسش #انسان در مسئله #هستی و #نیستی را همراه با عقل دانست و ادامه داد: عقل از عالم جبروت است و امکان اینکه ما از طریق عالم حس بتوانیم به ادارک برسیم وجود ندارد لذا ما با تارهای تنیده بر #عالم #جبروت به این هستی چنگ می‌زنیم و با جست‌وجوی درست می‌توانیم به ادارک برسیم؛ با اینکه نزدیک سه هزار سال از مسئله هستی و نیستی از طرف فیلسوفان می‌گذرد اما #دکتر_محمدی معتقدند ما پس از دو سه هزار سال بحث از وجود و عدم، امروز وارث هیچ هستیم.
این #منتقد با اشاره به اینکه برای سخن گفتن از عدم باید مشخص کنیم که آیا می‌توانیم توصیف و تعریفی از نیستی و هستی داشته باشیم، ادامه داد: در این مسیر باید نسبت هستی و نیستی را مشخص کنیم؛ اینکه آیا عدم پیش از هستی است یا هستی پیش از هستی بوده است. آیا عدم بخشی جزئی از هستی است یا برعکس، و آیا اینها با هم متضاد هستند یا در یک راستا حرکت می‌کنند؛ اینها مسائلی است که نویسنده کتاب به آنها پرداخته است.
این #کارشناس #ادبی به شکل‌گیری #مکاتب #فلسفی اشاره کرد و با بیان اینکه این مکاتب از همین پرسش‌های اولیه شکل گرفته‌اند، بیان کرد: مکاتب ایدئالیسم و ماتریالیسم از همین پرسش‌های ابتدایی است که با نگرشی مادی شکل گرفته‌اند. این دوگانگی بین ماجرای هستی و هست‌مندی را می‌بینیم که در بین معدوم و عدم هم وجود دارد. اگر نتوانیم وجه تمایز این واژهها را بفهمیم، کار به بی‌راهه خواهد رفت.
او با بیان اینکه تعریف و توصیف عدم از سوی فلاسفه محال و غیرممکن اعلام شده است، گفت: چون در حوزه منطق تعاریفی که برای اشیا وضع می‌شود باید پاسخگوی معقولات و ممکنات را داشته باشد و تعریف صورت‌گرفته به‌حد باشد. بنابراین اینجا وقتی از عدم و وجود صحبت می‌کنیم، ماده و مکانی وجودی ندارد. لذا هیچ‌گونه توصیف و تعریفی را نمی‌توانیم از این مسئله داشته باشیم وئتنها راه شناخت، راه عرفایی و ادراک شهودی است که برخی از فلاسفه آن را قبول کرده‌اند.
#گلپروری_راد به تعریف ارسطو از عدم اشاره کرد و با بیان اینکه او تعریف مبهم و سخت از مسئله دارد، اضافه کرد: در اندیشه ملاصدرا آمیختگی معنی را می‌بینیم و موجود و وجود به‌هم ترجمه می‌شود، درحالی که ایشان یکی از مدافعان اصالت وجود است؛ ملاصدرا وقتی از وجود و موجود سخن می‌گوید می‌فهمد و تفاوت و تمایز آنها را. وقتی نگاه #استاد #مطهری را می‌بینیم آمیختگی تعریف وجود و موجود را می‌بینیم؛ لذا اهمیت واژگان در این مسیر مهم است.
به گزارش ایبنا، نمایشگاه کتاب 1402 تا ۳۰ اردیبهشت‌ماه در مصلای امام خمینی(ره) و همزمان به‌صورت مجازی در ketab.ir ادامه دارد.
کد مطلب : ۳۳۷۷۵۸https://www.ibna.ir/vdcam0nea49ne01.k5k4.htmlibna.ir/vdcam0nea49ne01.k5k4.htmlاشتراک گذاری :TwitterinstagramEmailTelegramShare
سی‌و‌چهارمین نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران نمایشگاه کتاب تهران
پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی با 80 اثر تازه به نمایشگاه کتاب آمد.
#دکتر_کاظم_محمدی
#کنج_اهل_دل
@konje_ahle_del
Forwarded from meri
هـمه خوشه‌چین تو ای مصطفی
هـمه بنـدگان و تـو هــستی خدا
...
همه باغ و بستان ز روی تو مست
هــمه آفـرینـش ز روی تـو هـسـت
#محمد_رسول_الله #عرفانی #فلسفی
#رسول_خدا #جرعه_ای_حیرت_از_خم_گلرنگ
بانو #نرگس_گلپروری_راد #انتشارات_نجم_کبری
@konjeahledel
هـمه بنـدگان و تـو هــستی خدا
...
همه باغ و بستان ز روی تو مست
هــمه آفـرینـش ز روی تـو هـسـت
#محمد_رسول_الله #عرفانی #فلسفی
#رسول_خدا #جرعه_ای_حیرت_از_خم_گلرنگ
بانو #نرگس_گلپروری_راد #انتشارات_نجم_کبری
@konjeahledel
Forwarded from M. ghanbari
✨۱۱۳✨
این نقص و کمال که به موجودات از بابت دارا بودن و #قابلیت دریافت #نور نسبت داده می‌شود از جهتی هم قابل توجّه است و آن اینکه مراتب بالاتر و نورانی‌تر به مرتبه‌ی زیر فرمان خود از آن جهت که قابلیّت بیش‌تری دارد نور بیش‌تری را ارائه می‌دهد و لذا نفسِ همین قابلیّت و نور گیری از مراتب بالاتر می‌تواند به میزان کمال او نیز اضافه کند.
طبیعی است که نوری که از #نورالانوار به نور اوّل می‌رسد به مراتب کامل‌تر است از نوری که در مراتب بعد به مادون می‌رسد.
چه، شعاع فائض از نورالانوار بر نور اوّل کامل‌تر است از شعاع فائض از نور اوّل بر دوّم. زیرا مفیض و مستفیض در اوّل هم اشدّ فعلاً می‌باشد و هم اشدّ قبولاً.
سهروردی در اکثر رساله‌های خود اعم از #فلسفی و #عرفانی از این سه عالم سخن گفته و مبنای طرح مسائل اشراقیِ خود را نیز با در نظر داشتن این #سه_عالم که عبارتند از #عقل و #نفس و #جسم بیان نموده است.
کثرت به کار بردن این مفاهیم در سراسر آثار شیخ نشان از اهمیّت آن در تبیین مسائل #حکمت_اشراقی دارد و لذا برای فهم حکمت اشراق چاره‌ای جز دقیق شدن در این سه عالم نیست.
#سهروردی_دانای_حکمت_باستان 📚
استاد #کاظم_محمدی 🖊
@konje_ahle_del
این نقص و کمال که به موجودات از بابت دارا بودن و #قابلیت دریافت #نور نسبت داده می‌شود از جهتی هم قابل توجّه است و آن اینکه مراتب بالاتر و نورانی‌تر به مرتبه‌ی زیر فرمان خود از آن جهت که قابلیّت بیش‌تری دارد نور بیش‌تری را ارائه می‌دهد و لذا نفسِ همین قابلیّت و نور گیری از مراتب بالاتر می‌تواند به میزان کمال او نیز اضافه کند.
طبیعی است که نوری که از #نورالانوار به نور اوّل می‌رسد به مراتب کامل‌تر است از نوری که در مراتب بعد به مادون می‌رسد.
چه، شعاع فائض از نورالانوار بر نور اوّل کامل‌تر است از شعاع فائض از نور اوّل بر دوّم. زیرا مفیض و مستفیض در اوّل هم اشدّ فعلاً می‌باشد و هم اشدّ قبولاً.
سهروردی در اکثر رساله‌های خود اعم از #فلسفی و #عرفانی از این سه عالم سخن گفته و مبنای طرح مسائل اشراقیِ خود را نیز با در نظر داشتن این #سه_عالم که عبارتند از #عقل و #نفس و #جسم بیان نموده است.
کثرت به کار بردن این مفاهیم در سراسر آثار شیخ نشان از اهمیّت آن در تبیین مسائل #حکمت_اشراقی دارد و لذا برای فهم حکمت اشراق چاره‌ای جز دقیق شدن در این سه عالم نیست.
#سهروردی_دانای_حکمت_باستان 📚
استاد #کاظم_محمدی 🖊
@konje_ahle_del