✍
#در_محضر_علامه
#تفسیر_مثنوی_معنوی
#موضوع_خلقت_انسان



راز آمیزترین قسمت انسان #دل است.
دل ترجمه فارسی #قلب است.
بقیه اعضای ظاهری انسان یک طرف و دل یکطرف.

انسان ها تصور می کنند #تفکر و #تعقل مربوط به سر و کله انسان است اما قرآن خلاف آن را ثابت می کند و میفرماید :

به شما #قلب دادیم ولی با آن #فکر نمی کنید.

در مراتب کیهانی در سلسله افلاک و فرشته شناسی سهروردی عقل سماوی است.

عالم #جبروت عالم عقل مجرد است و عقل ما شمائی از آن عالم است.

#خداوند هیچ چیزی را برای خودش خلق نکرده الّا #انسان را و همه آسمان ها و زمین را برای انسان خلق کرده و به تسخیر انسان در آورده.

خدا با انسان سَر و سِری دارد
برگ برنده و تک خال خدا انسان است
#گنجینه هایی در وجود انسان است که فقط خدا می داند.

پس در نگرش به این موجود در #گل منگرید در #دل بنگرید.

۱۰۰۱ آینه در انسان است از ۱۰۰۱ صفت و اسمی که خداوند دارد و
#انسان_کامل آینه تمام نمای #حق است.

هرچیزی که در خداوند است باید در انسان باشد که انسان را #خلیفه انتخاب کند.

کپی که برابر اصل است
در آن بالا به قید اطلاق است
در پایین به قید نسبت است
و انسان توانایی خدایی را دارد.



#علامه_دکتر_کاظم_محمدی
#کلاس_مثنوی_پژوهی
#تاریخ_برگزاری ۱۳۸۷/۱۱/۰۳
@dinoerfan
@kelidesobh
@maktoobaat
aparat.com/najmekobra

English العربية
Toggle navigation
گزارش پوششی دین و اندیشه
تاریخ انتشارشنبه ۲۳ ارديبهشت ۱۴۰۲ - ۱۸:۳۸۰

نشست نقد و بررسی کتاب «درنگی در مفهوم عدم» برگزار شد؛
#فلاسفه تعریف و توصیف عدم را محال می‌دانند
گلپروری راد گفت: تعریف و توصیف عدم از سوی فلاسفه محال و غیرممکن اعلام شده است، چون در حوزه منطق تعاریفی که برای اشیا وضع می‌شود باید پاسخگوی معقولات و ممکنات را داشته باشد و تعریف صورت‌گرفته به‌حد باشد.

به گزارش #خبرگزاری #کتاب #ایران #ایبنا #نشست #بررسی و #تحلیل کتاب #درنگی_در_مفهوم_عدم #نوشته کاظم محمدی ‌وایقانی با حضور #نرگس_گلپروری_راد، منتقد و کارشناس ادبی شنبه بیست‌وسوم اردیبهشت‌ماه ۱۴۰۲ همزمان در #گوشه_نقد برگزار شد.

نرگس گلپروری‌راد با اشاره به اینکه کتاب «درنگی در مفهوم عدم» اولین نوشته‌ای است که به‌صورت منظم و منسجم فقط به موضوع و مفهوم «عدم» پرداخته است به روند و شیوه نگارشی کاظم محمدی پرداخت و ادامه داد: این نویسنده در تمام آثارش به روایات و قرآن اشاره دارد؛ تمام واژگان را برای مخاطب معرفی می‌کند و از این زاویه، مسائل را برای مخاطب مورد بررسی قرار می‌دهد. 

وی با تاکید بر اینکه ما سرشتی دوگانه‌ داریم، ادامه داد: ظاهر ما موجود است و در باطن بنیادی عدمی داریم. پل تیلیش در کتاب «شجاعت در بودن» به عدم پرداخته است. #فیلسوفان از زمان افلاطون به #عدم و #چیستی پرداخته‌اند و این روند تا دوران معاصر ادامه داشته است که نشان می‌دهد یکی از مهم‌ترین مسائل اساسی در فلسفه پیش از سقراطی مسئله هستی و نیستی بوده است. اما آیا این از مسائل انسان بوده است؟ انسان ذاتاً پرسشگر و جست‌وجوگر است، لذا پرسش از هستی و نیستی می‌تواند جز پرسش‌های بسیار مهم و اساسی هر فردی قرار بگیرد. پس اهمیت این کتاب به خاطر پرسش‌های انسان‌ و درگیری او با هستی و نیستی است.

وی #پرسش #انسان در مسئله #هستی و #نیستی را همراه با عقل دانست و ادامه داد: عقل از عالم جبروت است و امکان اینکه ما از طریق عالم حس بتوانیم به ادارک برسیم وجود ندارد لذا ما با تارهای تنیده بر #عالم #جبروت به این هستی چنگ می‌زنیم و با جست‌وجوی درست می‌توانیم به ادارک برسیم؛ با اینکه نزدیک سه هزار سال از مسئله هستی و نیستی از طرف فیلسوفان می‌گذرد اما #دکتر_محمدی معتقدند ما پس از دو سه هزار سال بحث از وجود و عدم، امروز وارث هیچ هستیم.

این #منتقد با اشاره به اینکه برای سخن گفتن از عدم باید مشخص کنیم که آیا می‌توانیم توصیف و تعریفی از نیستی و هستی داشته باشیم، ادامه داد: در این مسیر باید نسبت هستی و نیستی را مشخص کنیم؛ اینکه آیا عدم پیش از هستی است یا هستی پیش از هستی بوده است. آیا عدم بخشی جزئی از هستی است یا برعکس، و آیا این‌ها با هم متضاد هستند یا در یک راستا حرکت می‌کنند؛ اینها مسائلی است که نویسنده کتاب به آنها پرداخته است. 

این #کارشناس #ادبی به شکل‌گیری #مکاتب #فلسفی اشاره کرد و با بیان اینکه این مکاتب از همین پرسش‌های اولیه شکل گرفته‌اند، بیان کرد: مکاتب ایدئالیسم و ماتریالیسم از همین پرسش‌های ابتدایی است که با نگرشی مادی شکل گرفته‌اند. این دوگانگی بین ماجرای هستی و هست‌مندی را می‌بینیم که در بین معدوم و عدم هم وجود دارد. اگر نتوانیم وجه تمایز این واژه‌‎ها را بفهمیم، کار به بی‌راهه خواهد رفت.

او با بیان اینکه تعریف و توصیف عدم از سوی فلاسفه محال و غیرممکن اعلام شده است، گفت: چون در حوزه منطق تعاریفی که برای اشیا وضع می‌شود باید پاسخگوی معقولات و ممکنات را داشته باشد و تعریف صورت‌گرفته به‌حد باشد. بنابراین اینجا وقتی از عدم و وجود صحبت می‌کنیم، ماده و مکانی وجودی ندارد. لذا هیچ‌گونه توصیف و تعریفی را نمی‌توانیم از این مسئله داشته باشیم وئتنها راه شناخت، راه عرفایی و ادراک شهودی است که برخی از فلاسفه آن را قبول کرده‌اند.

 #گلپروری_راد به تعریف ارسطو از عدم اشاره کرد و با بیان اینکه او تعریف مبهم و سخت از مسئله دارد، اضافه کرد: در اندیشه ملاصدرا آمیختگی معنی را می‌بینیم و موجود و وجود به‌هم ترجمه می‌شود، درحالی که ایشان یکی از مدافعان اصالت وجود است؛ ملاصدرا وقتی از وجود و موجود سخن می‌گوید می‌فهمد و تفاوت و تمایز آن‌ها را. وقتی نگاه #استاد #مطهری را می‌بینیم آمیختگی تعریف وجود و موجود را می‌بینیم؛ لذا اهمیت واژگان در این مسیر مهم است.

به گزارش ایبنا، نمایشگاه کتاب 1402 تا ۳۰ اردیبهشت‌ماه در مصلای امام خمینی‌(ره) و همزمان به‌صورت مجازی در ketab.ir ادامه دارد.

 
کد مطلب : ۳۳۷۷۵۸https://www.ibna.ir/vdcam0nea49ne01.k5k4.htmlibna.ir/vdcam0nea49ne01.k5k4.htmlاشتراک گذاری :TwitterinstagramEmailTelegramShare
سی‌و‌چهارمین نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران نمایشگاه کتاب تهران

پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی با 80 اثر تازه به نمایشگاه کتاب آمد.

#دکتر_کاظم_محمدی

#کنج_اهل_دل
@konje_ahle_del

🔻🔴 درنگی در مفهوم عدم 🔴🔻


2️⃣5️⃣



باید به دو جهان مقیّد بود و در هر دو جهان سیر کرد تا از #انسان بودنِ خود نهایت بهره و لذّت را برده باشیم. این دو جهان یکی #ناسوت است و یکی #جبروت در بین این دو عالم #ملکوت واقع شده است که در واقع برزخی بین این دو است، نه با ناسوتیان آمیزشی دارد و نه به قلمرو جبروتیان در می‌آید. حدّی میانه است که در تعادلی خاص خود حضوری فعّال دارد.
در دو عرصه اصلی دو امکان سیر و صیرورت در کار کرده‌اند، یکی حس است و دیگری عقل. و در برابر آن دو جهان برشمرده‌اند یکی محسوس و دیگری معقول. در جهان #محسوس با حس می‌تواند به سیر و سیاحت و درک و معرفت پرداخت و آنچه را باید به قدر سیر خود دید و دانست و یافت و دریافت و برای ورود به جهان #معقول باید نخست عقل را یافت و به بهینگی پرداخت و آنگاه آهسته و معقول، بدون افراط و تفریط در فضایی روشن ـ تاریک که کاملاً پارادوکسیکال است سیر کرد.




⭕ #درنگی_در_مفهوم_عدم
⭕ #دکتر_کاظم_محمدی
⭕ #انتشارات_نجم_کبری
⭕ #نیستی #عدم #فلسفه


🔻🔴 دکتر کاظم محمدی 🔴🔻

☀️🔥☀️نجم الدّین رازی ☀️🔥☀️

رساله عقل و عشق
۴۲✍

ذاکر [به حق ] به قدم فاذکرونی [راه حضرت اذکرکم سپرد و به کلّی متوجّه آن یار شود ] و به زمام کشتی #عشق و بدرقه‌ی متابعت و دلالت جبرئيل #عقل تا سدره المنتهی روحانیّت برود که ساحل بحر عالم #جبروت است و منتهای عالم معقول . پس جبرئیل عقل را خطاب رسد که : " لودنوت انمله لاحترقت "

از آن‌جا را جز به راهبری رفرف عشق نتواند بود این‌جاست که عشق از کسوت عین و شین و قاف بیرون آید و در کسوت جذبه روی بنماید به یک جذبه #سالک را از قاب قوسین سر حدّ وجود بگذراند و در مقام " ادنی " بر بساط قربت نشاند که : " جذبه من جذبات الحقّ توازی عمل الثّقلین " .


#نجم_الدین_رازی
#انتشارات_نجم_کبری
#استاد_کاظم_محمدی
@konje_ahle_del

☀️🔥☀️🔥☀️🔥☀️🔥☀️🔥☀️🔥☀️🔥☀️🔥☀️

تأویلات طور ششم
📘٢٠۹📘

«طور ششم: که خفی است حال وی شود و جمیع اطوار متلونه در رنگ سیاه مضمحل گردد و جمیع تعیّنات متکثّره در وحدت #عالم #جبروت داخل گردد، آن‌گاه #طاووس خفی به اجحنه‌ی شوق و محبّت در فضای بی‌منتهای عالم جبروت طیران فرماید و #عرش و مافیها در تحت اقدام آن کرام بماند».

#تأویلات_باطنی_در_شهود_معنوی_رنگ_و_نور 
استاد #کاظم_محمدی
#انتشارات_نجم_کبری

@konje_ahle_del
#کتاب های #ارزشمند