Что-то сегодня я, прочитав фразу "Свободная организация - это организация в правовом русле, в русле общественной этики, защищаемом государством." как-то необычно сильно для себя рассердился. Возможно потому, что написал это пишущий обычно вполне интересные и осмысленные тексты человек?
Итак:
Сегодня это звучит откровенно издевательски над разумом - "организация в правовом русле, в русле общественной этики, защищаемом государством" потому, что:
1) организация всегда возникает в результате того, что кто-то (конкретные люди и никто иной) её создаёт.
2) "право" - это всегда последствие силового принуждения одними людьми других людей делать или не делать то, что требуют принуждающие люди - никаких иных механизмов "права" не существует.
3) этика - это всегда соглашение конкретной группировки людей о том, как они будут взаимодействовать друг с другом, какие цели и способы их достижения являются приемлемыми в этой группировке (сообществе)
4) государство - это бездушный и безвольный объект, набор инструмента. Оно не может никого ни защищать, ни принуждать: это всегда делают вполне конкретные люди, и никак иначе. Некоторые унифицированные "наборы инструментов" по продвижению и защите интересов в итоге кто-то стал называть "государством", но это почти симулякр, скрывающий от охлоса (масс, быдла и как там "они" нас ещё называют?) субъектную суть власти...
__________
Заканчивайте быть охлосом, и меня, пожалуйста, туда не тяните. Мне там некомфортно и очень оскорбляется интеллект. (((

#государство #суверенитет #ищи_субъекта
А. Добровольский©

у государства нет иных рук, кроме рук людей...а у рук людей есть имена
#государство

"... не «кровное родство», а идеологическая общность, основанная на пороке гордыни «избранности».

Именно таким образом была создана самая крупная идеологическая подрывная сеть в мире, способная не только к совершению переворотов в национальных государствах, но уже и к уничтожению народов континентов (см. пример с «нашествием мигрантов» и навязыванием «мультикультурализма» Европе) с целью создания «будущей евразийско-негроидной расы, внешне похожей на древнеегипетскую», которая заменит «разнообразие народов разнообразием личностей»." (Р. Куденхове-Калерги «Практический идеализм», 1920)

О. Четверикова "О "духовном отце" единой Европы", 2015

***

Вы упорно стараетесь не услышать главного: "управление" уже давно не привязано к "странам" - "страны" (государства) создаются и разрушаются по мере необходимости "управленцами" для решения своих задач.

Есть остатки "исторических стран" (Россия-СССР-РФ - одна из последних и планомерно добиваемых в качестве таковой), но это ликвидируется ["управленцами"] во всём мире.

#Государство - это набор инструмента, которым надо уметь пользоваться. Этот набор можно дополнять новыми инструментами или дезактивировать старые. Но это - набор инструмента, а не сакральное нечто.

Поскольку "историческими государствами", как наборами, частенько неплохо умели пользоваться в своих интересах "местные", "пришлые" стали разрушать "исторические государства", чтобы устранить конкурентов в пользовании этим типом инструментария для достижения своих целей ["местными"]. "Пришлые" (они теперь красиво названы "глобалистами") планомерно стали создавать аналогичные, но надгосударственные наборы инструментов, приватизируя, в итоге, "неисторические государства" целиком, всем набором - отсюда и вброс темы "государство, как услуга"...

А для того, чтобы "местные" нескольких стран не объединились в группы, произведена смысловая переориентация "элит" и народов этих стран на "чуждые им ценности", в частности, внедрена на уровне аксиомы идея "свободы от" и "независимости от", идея "отличайся или умри!" и много других идей, работающих на разобщение.

Кроме того, произведён подкуп (когда деньги печатаешь ты, это не сложно (( - я не про Америку, это не америка рисует обещания, думаю, Вы знаете) большинства перспективных "управленцев" различных стран (охота за головами с ранних этапов, имел несчастье наблюдать эффективность этого приёма). В частности: "не можешь победить врага очно - воспитай его детей" - через липовые рейтинги образования дети "элиты" всех стран (тоже через рейтинги) названных "третий мир" воспитаны врагами их стран и теперь работают на врага добровольно и истово (Россия - не исключение).

Ну, а если кто не подкупается и не воспитывается - его убивают политически (дискредитация, тюремные сроки, банкротства... Прохоров, Стросс Кан, ... ) или физически (Линкольн, ... Кеннеди, Онассис, Рокфеллер, Марджори, "окнопады" банкиров, автокатастрофы, эпидемия рака в южной америке, самоубийства генералов и министров... )

По ссылке 50-секундное видео, чтобы было нагляднее https://www.facebook.com/abeliakov/posts/1891562684260596

----

Есть возражения?

Или, возможно, есть идеи, как из этого выбираться?

Александр Добровольский©

по материалам комментариев

#ищи_субъекта

А. Добровольский©👇

Работая над главой о понятийных и понятийно-ценностных системах, в старых старых записях обнаружил заметку об общем смысле существования "государств" и о роли ПЦС в их существовании.
О "военном" и "мирном" захвате власти... с надеждой не на захват власти, а на мирное изменение самого смысла государства..

Итак, всё об основах государственности и роли ПЦС в достижении "договоренностей" - за 7 минут:
***

"1. С давних пор, легче или сложнее, из государства (страны, местности), которое не устраивало, можно было переместиться в другое. Это я к тому, что иногда честнее переместиться самому туда, где тебе кажется лучше - а не подбивать всех вокруг "восставать против"


2. Государство обеспечивает защиту от "беспредела" - "монополизируя право на насилие" (как говорят идеологи "демократии" англо-саксы). Таким образом для граждан любого государства создается некая определенность - кто и в каком порядке будет отбирать и/или перераспределять плоды их труда.
При "беспределе" отобрать могут, потенциально, все - и всё. При государстве - в целом, порядок "отбора" регламентирован, что позволяет строить планы на будущее


3. При этом любое государство в долговременной перспективе опирается на явное или молчаливое согласие граждан с текущим положением вещей. Диктатура, силовое воздействие и обман имеют лишь краткосрочный успех (но тоже работают). Долгосрочно же - лишь соответствие ОЖИДАНИЯМ и ЦЕННОСТЯМ большинства граждан


4. По причине пункта три как раз и ведется так называемая "информационная война" - война смыслов и ожиданий: если ожидания (формирование целей существования) большинства граждан сместятся в нужную конкретной группировке (внутренней или внешней - не важно) сторону, власть в государстве неминуемо сменится в сторону обеспечения (хотя бы иллюзии) исполнения этих ожиданий граждан — либо понадобится изоляция или физическое уничтожение «переориентированной» части населения


5. Государство теряет возможность существования в качестве такового, когда составляющие его основу граждане перестают поддерживать (явно или молчаливо) делегирование гражданами права и обязанности поддержания некоей стабильности существования (под гражданами понимается постоянно проживающее население, вне зависимости от формального предоставления им права голоса в "государственных" делах) некоей группе лиц ("правительству").
По сути, сам факт существования государства - это некий общественный Договор: население, становящееся гражданами (вне зависимости от добровольности или насильственности признания их гражданами, а также проживающее на той же территории не признанное гражданами - далее всех называем "гражданами") соглашается на то, что некая группа людей будет обеспечивать остальным некую стабильность взаимоотношений.
Смысл существования государств - в основном, экономический: мононациональных государств давно уже нет: даже те, кто пытается изобразить однонародность, на самом деле далеко не так уж и национально и культурно едины. Либо практически полностью зависимы от внешних сил и на «национальном» уровне договорились поддерживать интересы кого-то более крупного — в обмен на сохранение еще некоторое время своей «национальной уникальности».
Экономика становится по технологическим требованиям всё более межгосударственной - мало кто располагает ВСЕМИ необходимыми ресурсами для обеспечения всем себя самостоятельно.
Соответственно, постепенно вырисовывается Надгосударство - структура с надгосударственными отношениями, по сути - новое государство, включающее формально еще независимые (ага) государства в качестве "членов" союзов и т.п. объединений.
На нужды этого Надгосударства (называемого «глобализация») работает распространение неких убеждений, выдаваемых за "общечеловеческие ценности". Как работает? - См. п. 5.
***
Вывод: хочешь присоединить другое #государство - смени систему ценностей у граждан и/или правителей этого государства на нужную тебе. Они сами сделают то, что тебе надо. Сами. С радостью и возгласами о своей свободе и причастности к творению Истории.

#государство #гражданин #собственность #декоммунизация #фио #иоф #копное #толерантность #маска #персона #апатрид

https://telegra.ph/Ono-06-22
#государство #толстой

#оно дня
#образование #государство

А. Добровольский©👇

Работая над главой о понятийных и понятийно-ценностных системах, в старых старых записях обнаружил заметку об общем смысле существования "государств" и о роли ПЦС в их существовании.
О "военном" и "мирном" захвате власти... с надеждой не на захват власти, а на мирное изменение самого смысла государства..

Итак, всё об основах государственности и роли ПЦС в достижении "договоренностей" - за 7 минут:
***

"1. С давних пор, легче или сложнее, из государства (страны, местности), которое не устраивало, можно было переместиться в другое. Это я к тому, что иногда честнее переместиться самому туда, где тебе кажется лучше - а не подбивать всех вокруг "восставать против"


2. Государство обеспечивает защиту от "беспредела" - "монополизируя право на насилие" (как говорят идеологи "демократии" англо-саксы). Таким образом для граждан любого государства создается некая определенность - кто и в каком порядке будет отбирать и/или перераспределять плоды их труда.
При "беспределе" отобрать могут, потенциально, все - и всё. При государстве - в целом, порядок "отбора" регламентирован, что позволяет строить планы на будущее


3. При этом любое государство в долговременной перспективе опирается на явное или молчаливое согласие граждан с текущим положением вещей. Диктатура, силовое воздействие и обман имеют лишь краткосрочный успех (но тоже работают). Долгосрочно же - лишь соответствие ОЖИДАНИЯМ и ЦЕННОСТЯМ большинства граждан


4. По причине пункта три как раз и ведется так называемая "информационная война" - война смыслов и ожиданий: если ожидания (формирование целей существования) большинства граждан сместятся в нужную конкретной группировке (внутренней или внешней - не важно) сторону, власть в государстве неминуемо сменится в сторону обеспечения (хотя бы иллюзии) исполнения этих ожиданий граждан — либо понадобится изоляция или физическое уничтожение «переориентированной» части населения


5. Государство теряет возможность существования в качестве такового, когда составляющие его основу граждане перестают поддерживать (явно или молчаливо) делегирование гражданами права и обязанности поддержания некоей стабильности существования (под гражданами понимается постоянно проживающее население, вне зависимости от формального предоставления им права голоса в "государственных" делах) некоей группе лиц ("правительству").
По сути, сам факт существования государства - это некий общественный Договор: население, становящееся гражданами (вне зависимости от добровольности или насильственности признания их гражданами, а также проживающее на той же территории не признанное гражданами - далее всех называем "гражданами") соглашается на то, что некая группа людей будет обеспечивать остальным некую стабильность взаимоотношений.
Смысл существования государств - в основном, экономический: мононациональных государств давно уже нет: даже те, кто пытается изобразить однонародность, на самом деле далеко не так уж и национально и культурно едины. Либо практически полностью зависимы от внешних сил и на «национальном» уровне договорились поддерживать интересы кого-то более крупного — в обмен на сохранение еще некоторое время своей «национальной уникальности».
Экономика становится по технологическим требованиям всё более межгосударственной - мало кто располагает ВСЕМИ необходимыми ресурсами для обеспечения всем себя самостоятельно.
Соответственно, постепенно вырисовывается Надгосударство - структура с надгосударственными отношениями, по сути - новое государство, включающее формально еще независимые (ага) государства в качестве "членов" союзов и т.п. объединений.
На нужды этого Надгосударства (называемого «глобализация») работает распространение неких убеждений, выдаваемых за "общечеловеческие ценности". Как работает? - См. п. 5.
***
Вывод: хочешь присоединить другое #государство - смени систему ценностей у граждан и/или правителей этого государства на нужную тебе. Они сами сделают то, что тебе надо. Сами. С радостью и возгласами о своей свободе и причастности к творению Истории.

👉кто ни читал "Лисистрату"❓



«Лисистра́та» — комедия древнегреческого драматурга Аристофана, созданная около 411 г. до н. э.
Произведение было написано после разгрома сицилийской экспедиции, когда проблема войны и мира стала для афинян главной «болевой точкой»
В январе 411 года до н. э. комедия, вероятно, участвовала в драматургических состязаниях, проходивших в Театре Диониса во время праздника Ленеи; она была представлена зрителям от имени некоего Каллистрата
У исследователей нет информации о том, какое место заняла пьеса в состязаниях и кто был её конкурентами
В основе сюжета — история о том, как афинянка Лисистрата, стремясь остановить нескончаемые войны, организует «сексуальную забастовку». Согласно плану главной героини, женщины греческих городов должны отказывать мужьям в исполнении супружеского долга до тех пор, пока не закончится кровопролитие

#задорнов #Лисистра́та #государство #защита #родина #война #долг