"ملکان عذاب" / نویسنده: #ابوتراب_خسروی/ #کلبه_کتاب_کلیدر_klidar.ir
📚telegram.me/Teleklidar
ابوتراب خسروی متولد اولین روز بهار سال 1335 در شهرستان فسا با نگارش کتاب «اسفار کاتبان» در میان علاقه مندان داستان به شهرت رسید و تاکنون برنده جایزه‌هایی همچون جایزه هوشنگ گلشیری برای رمان «رود راوی» و مجموعه داستان «کتاب ویران» و جایزه مهرگان ادب برای رمان «اسفار کاتبان» شده است.
خسروی در رمان «ملکان عذاب» به سراغ سه نسل از یک خانواده رفته که هرکدام راوی سرنوشت خود و دیگری اند و راوی دیگرانی که سرنوشت شان به نوعی با سرنوشت آن ها گره خورده است. او در این رمان از خلال روایت راویان به گذشته دور تاریخی و فرهنگی نقب زده است، گذشته ای همچنان حاضر در زندگی جمعی و فردی ما که شکل حضورش آن را به کابوسی شبیه می کند؛ کابوسی که از یک منظر، تعبیرش می تواند کودتای ۲۸ مرداد باشد که بستر بخشی از وقایع «ملکان عذاب» است.
ابوتراب خسروی در این رمان به اعتقاد بسیاری از منتقدان از آن سخت نویسی و کلاسیک نویسی به داستان گویی با زبانی ساده روی آورده است؛ نثر او کاملاً ساده شده و فقط دارد داستان تعریف می کند. هرچند باز هم در فضاسازی همان تعلقات خاطر هنوز پابرجاست.
در این کتاب می خوانیم:
آخرین شوهر مادر، امان الله خان بالاگداری، خان کهنسالی بود که تقریباً از جمله اجداد شوهرهای سابق و حتی اسبق مادر به شمار می رفت. و مدعی بود، کوچک ترین همبازی دوران کودکی اش هم، حدود پنجاه سال پیش به رحمت ایزدی پیوسته است. حتی برای خودش هم خیلی عجیب بود که چرا نمی میرد، آن هم وقتی که دیگرهمه ی همسالانش سال ها پیش مرده اند و دیگر هیچ کدام از پسران و دختران بلافصلش در قید حیات نیستند و در سال های اخیر حتی نوبت به فوت نوه ها و حتی نبیره های پیرش هم رسیده و یکی یکی شروع کرده اند به مردن، چرا او همچنان سرپاست و خدا قبض روحش را این همه به تعویق انداخته است.
می گفت بداقبالی اش این است که تعداد زیادی ازنبیره ها و نتیجه ها و ندیده هایش در دنیا پراکنده شده اند و او هرگز نمی تواند آن ها را ببیند و صورتشان را ببوسد. تا یادش هست کارش این بود که تا می شنود یکی از آن ها صاحب بچه ای شده است، اسمش ر در دفترش یاداشت می کند و این را که از ذریات کدام یک از اولادانش هست و پشت چندم او.
ا***ا
عنوان: #ملکان_عذاب
نویسند: #ابوتراب_خسروی
ناشر: نشر گمان
نوبت و سال چاپ: اول 1394
تعداد صفحات: 384 صفحه
قیمت: 18000 تومان
*این کتاب پیش از این 2بار توسط نشر ثالث به چاپ رسیده است.
📚telegram.me/Teleklidar
📚telegram.me/Teleklidar
ابوتراب خسروی متولد اولین روز بهار سال 1335 در شهرستان فسا با نگارش کتاب «اسفار کاتبان» در میان علاقه مندان داستان به شهرت رسید و تاکنون برنده جایزه‌هایی همچون جایزه هوشنگ گلشیری برای رمان «رود راوی» و مجموعه داستان «کتاب ویران» و جایزه مهرگان ادب برای رمان «اسفار کاتبان» شده است.
خسروی در رمان «ملکان عذاب» به سراغ سه نسل از یک خانواده رفته که هرکدام راوی سرنوشت خود و دیگری اند و راوی دیگرانی که سرنوشت شان به نوعی با سرنوشت آن ها گره خورده است. او در این رمان از خلال روایت راویان به گذشته دور تاریخی و فرهنگی نقب زده است، گذشته ای همچنان حاضر در زندگی جمعی و فردی ما که شکل حضورش آن را به کابوسی شبیه می کند؛ کابوسی که از یک منظر، تعبیرش می تواند کودتای ۲۸ مرداد باشد که بستر بخشی از وقایع «ملکان عذاب» است.
ابوتراب خسروی در این رمان به اعتقاد بسیاری از منتقدان از آن سخت نویسی و کلاسیک نویسی به داستان گویی با زبانی ساده روی آورده است؛ نثر او کاملاً ساده شده و فقط دارد داستان تعریف می کند. هرچند باز هم در فضاسازی همان تعلقات خاطر هنوز پابرجاست.
در این کتاب می خوانیم:
آخرین شوهر مادر، امان الله خان بالاگداری، خان کهنسالی بود که تقریباً از جمله اجداد شوهرهای سابق و حتی اسبق مادر به شمار می رفت. و مدعی بود، کوچک ترین همبازی دوران کودکی اش هم، حدود پنجاه سال پیش به رحمت ایزدی پیوسته است. حتی برای خودش هم خیلی عجیب بود که چرا نمی میرد، آن هم وقتی که دیگرهمه ی همسالانش سال ها پیش مرده اند و دیگر هیچ کدام از پسران و دختران بلافصلش در قید حیات نیستند و در سال های اخیر حتی نوبت به فوت نوه ها و حتی نبیره های پیرش هم رسیده و یکی یکی شروع کرده اند به مردن، چرا او همچنان سرپاست و خدا قبض روحش را این همه به تعویق انداخته است.
می گفت بداقبالی اش این است که تعداد زیادی ازنبیره ها و نتیجه ها و ندیده هایش در دنیا پراکنده شده اند و او هرگز نمی تواند آن ها را ببیند و صورتشان را ببوسد. تا یادش هست کارش این بود که تا می شنود یکی از آن ها صاحب بچه ای شده است، اسمش ر در دفترش یاداشت می کند و این را که از ذریات کدام یک از اولادانش هست و پشت چندم او.
ا***ا
عنوان: #ملکان_عذاب
نویسند: #ابوتراب_خسروی
ناشر: نشر گمان
نوبت و سال چاپ: اول 1394
تعداد صفحات: 384 صفحه
قیمت: 18000 تومان
*این کتاب پیش از این 2بار توسط نشر ثالث به چاپ رسیده است.
📚telegram.me/Teleklidar
#چند_سطر_کتاب
بعدها مثلاً در سال های سوم و چهارم که به خجسته نجومی نزدیک تر شدم، روزی که روی نیمکت پشت حیاط خلوت نشسته بودیم و او دستش را گذاشته بود روی جلد کتابی که به سینه می فشرد و درباره‌ی آن صحبت می کرد، آنقدر جذب دست هایش شده بودم که واقعاً صدایش را نمی شنیدم، طوری به دستش خیره شده بودم که وقتی خجسته نجومی دید یکی دو دقیقه بی‌آن که پلک بزنم به دستهاش نگاه می کنم، پرسید: «تو اصلاً به حرفهام گوش می دهی یا نه، چطور می توانی چند دقیقه پشت سر هم پلک نزنی؟»
گفتم: «نمیدانم کی پلک میزنم و کی پلک نمیزنم، انگار چشم هام خودشان به طور مستقل درک زیبایی دارند که قبل از این که به من گزارش دهند نمی خواهند حتی به اندازه‌ی پلک برهم زدنی غفلت کنند و زیبایی ها را نادیده بگذارند.»
منظورم را فهمید که مثلاً دارم نظر بازی میکنم و زیبایی دست هایش را تحسین می کنم، که پوست دستش آن طور سفید بود مثل عاج، که سفیدی اش جاری بود در شکل دستهاش و اعوجاج پیدا می کرد و بدل به دست و انگشتانی بلند از جنس نور می شدند، که آن طور کشیده بودند و می رسیدند به ناخنهای گلرنگش، که از خیره شدن دوباره‌ام شرمناک شد، و صورتش طوری سرخ شد که کک مک های صورتش هم محو شدند در رنگ سرخی که دویده بود در گونه و پیشانی اش و با دست و انگشتان دیگرش آن دست و انگشتان را، که دوباره به آن خیره شده بودم، پنهان کرد و گفت وای از شما شاعرها و نویسنده ها که انگار دنیا را یک جور دیگر می‌بینید و همانطور که کتاب توی دستش بود، پشت و روی دستهایش را نشان داد و با خنده گفت: «خوب نگاهشان کن، دستهایم هستند، یک جفت دست زنانه که حتی مانیکور هم نشده‌اند.» شکل چشم‌ها و لب هایش طوری بود که مثلاً غیظ کرده است. ولی غیظ نکرده بود. حتی فکر می کنم هیجان‌زده شده بود.
اولین بار که خجسته نجومی را از نزدیک دیدم، همان اوایل ترم دو بود تا آن روز همیشه از دور براندازش کرده بودم. شاید چون آن شب در حافظه ام مانده بود، کنجکاو شده بودم. وقتی میدیدمش نمی توانستم چشمانم را مجاب کنم که آن‌طور به او خیره نشوند و تا جایی که می توان دیدش به دنبالش نروند.
آن اوایل که هیج آشنایی با هم نداشتیم، آنقدر مستقیم و غیرمستقیم نگاهش می کردم تا در پیچ مسیری پنهان می شد یا به کلاسی می رفت و دیگر امکانش نبود که نگاهم با او وارد اتاق شود، زیرا که فی المثل در بسته شده بود و نگاهم پشت در مانده بود.
نگاه که نمی‌تواند بدون حرکت صاحبش دنبال کسی برود یا در بسته ای را باز کند و همچنان خیره شود به او.
#ملکان_عذاب
#ابوتراب_خسروی
#نشر_گمان
📚 @klidar
بعدها مثلاً در سال های سوم و چهارم که به خجسته نجومی نزدیک تر شدم، روزی که روی نیمکت پشت حیاط خلوت نشسته بودیم و او دستش را گذاشته بود روی جلد کتابی که به سینه می فشرد و درباره‌ی آن صحبت می کرد، آنقدر جذب دست هایش شده بودم که واقعاً صدایش را نمی شنیدم، طوری به دستش خیره شده بودم که وقتی خجسته نجومی دید یکی دو دقیقه بی‌آن که پلک بزنم به دستهاش نگاه می کنم، پرسید: «تو اصلاً به حرفهام گوش می دهی یا نه، چطور می توانی چند دقیقه پشت سر هم پلک نزنی؟»
گفتم: «نمیدانم کی پلک میزنم و کی پلک نمیزنم، انگار چشم هام خودشان به طور مستقل درک زیبایی دارند که قبل از این که به من گزارش دهند نمی خواهند حتی به اندازه‌ی پلک برهم زدنی غفلت کنند و زیبایی ها را نادیده بگذارند.»
منظورم را فهمید که مثلاً دارم نظر بازی میکنم و زیبایی دست هایش را تحسین می کنم، که پوست دستش آن طور سفید بود مثل عاج، که سفیدی اش جاری بود در شکل دستهاش و اعوجاج پیدا می کرد و بدل به دست و انگشتانی بلند از جنس نور می شدند، که آن طور کشیده بودند و می رسیدند به ناخنهای گلرنگش، که از خیره شدن دوباره‌ام شرمناک شد، و صورتش طوری سرخ شد که کک مک های صورتش هم محو شدند در رنگ سرخی که دویده بود در گونه و پیشانی اش و با دست و انگشتان دیگرش آن دست و انگشتان را، که دوباره به آن خیره شده بودم، پنهان کرد و گفت وای از شما شاعرها و نویسنده ها که انگار دنیا را یک جور دیگر می‌بینید و همانطور که کتاب توی دستش بود، پشت و روی دستهایش را نشان داد و با خنده گفت: «خوب نگاهشان کن، دستهایم هستند، یک جفت دست زنانه که حتی مانیکور هم نشده‌اند.» شکل چشم‌ها و لب هایش طوری بود که مثلاً غیظ کرده است. ولی غیظ نکرده بود. حتی فکر می کنم هیجان‌زده شده بود.
اولین بار که خجسته نجومی را از نزدیک دیدم، همان اوایل ترم دو بود تا آن روز همیشه از دور براندازش کرده بودم. شاید چون آن شب در حافظه ام مانده بود، کنجکاو شده بودم. وقتی میدیدمش نمی توانستم چشمانم را مجاب کنم که آن‌طور به او خیره نشوند و تا جایی که می توان دیدش به دنبالش نروند.
آن اوایل که هیج آشنایی با هم نداشتیم، آنقدر مستقیم و غیرمستقیم نگاهش می کردم تا در پیچ مسیری پنهان می شد یا به کلاسی می رفت و دیگر امکانش نبود که نگاهم با او وارد اتاق شود، زیرا که فی المثل در بسته شده بود و نگاهم پشت در مانده بود.
نگاه که نمی‌تواند بدون حرکت صاحبش دنبال کسی برود یا در بسته ای را باز کند و همچنان خیره شود به او.
#ملکان_عذاب
#ابوتراب_خسروی
#نشر_گمان
📚 @klidar
#تقویم_کلیدر
چهارشنبه ۱ فروردین ۱۳۹۷
۲۱ مارس ۲۰۱۸
📚 @klidar
🌺 #روز_جهانی_نوروز
مجمع عمومی سازمان ملل متحد در تاریخ سه شنبه ۴ اسفند ۱۳۸۸ برابر با ۲۳ فوریه ۲۰۱۰ با تصویب قطعنامه‌ای روز ۲۱ مارس برابر با ۱ فروردین را در چارچوب مادهٔ ۴۹ و تحت عنوان فرهنگ صلح به عنوان روز جهانی نوروز به تصویب رسانده و در تقویم خود جای داد. طی این اقدام که برای نخستین‌بار در تاریخ این سازمان صورت گرفت، نوروز ایرانی به‌عنوان یک مناسبت بین‌المللی به رسمیت شناخته شد.
در اطلاعیه دفتر روابط عمومی مجمع عمومی سازمان ملل آمده‌است که امروزه بیش از ۳۰۰ میلیون نفر در ایران، افغانستان، تاجیکستان، جمهوری آذربایجان و سایر کشورهای آسیای میانه و قفقاز، در منطقه بالکان، حوزه دریای سیاه و خاورمیانه آغاز فصل بهار را با سنت باستانی عید نوروز که تاکیدی است بر زندگی در هماهنگی و تعادل با طبیعت، جشن می‌گیرند. در متن به تصویب رسیده در مجمع عمومی سازمان ملل، نوروز، جشنی با ریشه ایرانی که قدمتی بیش از ۳ هزار سال دارد، توصیف شده‌است.
✳️ #روز_جهانی_شعر
یونسکو در سی‌امین اجلاس کنفرانس عمومی خود که در سال ۱۹۹۹ برگزار شد، به اتفاق آرا، روز ۲۱ مارس برابر با نوروز باستانی هر سال را به عنوان روز جهانی شعر اعلام کرد و هرسال این روز را گرامی می‌دارد. هدف از این اقدام حمایت از تنوع زبانی از طریق بیان شعری و همچنین حفظ زبان‌های در خطر است.
مطالعات یونسکو در مورد وضعیت شعر نشان می‌دهد که با وجود تکثر و تنوع فعالیت‌های شعری و افزایش تعداد شاعران و توجه ملت‌ها و جوامع به حفظ سنت‌ها و بیان شفاهی، هنوز شعر به عنوان یک وسیله اصیل بیان فرهنگی و هنری در رسانه‌ها و نظام‌های آموزشی جایگاه واقعی خود را نیافته است. حال آنکه جهان امروز با نیازهای زیبایی‌شناسی برآورده‌نشده فراوانی رو به رو است که اگر نقش اجتماعات، مناسبات و ارتباطات مردمی به عنوان ابزاری برای ارتقای سطح آگاهی عمومی به رسمیت شناخته شود، شعر می‌تواند این نیازها را برآورده سازد.
✳️ #سید_علی_صالحی، زادهٔ ۱ فروردین ۱۳۳۴ در ایذه در استان خوزستان، شاعر ونویسندهٔ معاصر ایرانی است. وی پایه‌گذار جریان موج ناب و شعر گفتار در شعر معاصر ایران است.
آثار👇:
آخرین عاشقانه‌های ری را/ سمفونی سپیده‌دم/ دختر ویولن‌زن در کوچه‌های برفی آذرماه/ و... او همچنین دو رمان به نام‌های «علو» و «چشم به راه بانو» نوشته است.
▫️در مراسم دومین جایزه شعر نیما که در روز پنجشنبه هشتم مهر ماه ۱۳۸۹ برگزار شد مجموعه شعر سیدعلی صالحی با عنوان: «انیس آخر همین هفته می‌آید»، به عنوان کتاب برتر از طرف داوران انتخاب شد. وی در این مراسم شرکت نکرد و جایزه را نپذیرفت و اعلام کرد:
«مردم با آبرو گرسنه‌اند، با سیلی رخسار سرخ می‌کنند. جایزه‌ها را بگذارید برای بعد. عزت مردم در اولویت است. در این شرایط شرف‌شکن، دادن و گرفتن جایزه، یعنی تأیید همین شرایط. شرم‌آور نیست؟»
✳️ #ابوتراب_خسروی (زادهٔ ۱ فروردین ۱۳۳۵) نویسندهٔ معاصر ایرانی و برنده هفتمین دوره جایزه ادبی جلال آل احمد برای رمان «ملکان عذاب» است. او با احاطهٔ نسبی بر ادبیات کهن، دارای نثری پخته است. در آثار خسروی زبان ویژه‌ای را می‌بینیم که تمایل به باستان‌گرایی، کهن‌الگویی و بازگشت به زبان متون مقدس دارد.
آثار👇:
هاویه/ دیوان سومنات/ اسفار کاتبان/ رود راوی/ ویران/ حاشیه‌ای بر مبنای داستان/ ملکان عذاب/ آواز پر جبرئیل
✳️ #اسلاوی_ژیژک (به اسلونیایی: Slavoj Žižek) (زادهٔ ۲۱ مارس ۱۹۴۹) فیلسوف، نظریه‌پرداز، جامعه‌شناس، منتقد فرهنگی وسیاست‌مدار اسلوونیایی است.
او فعالیت‌های چشم‌گیری در زمینه نظریه سیاسی، نظریه فیلم و روانکاوی داشته‌است. شهرت ژیژک برای احیای روانکاوی ژاک لاکان برای یک خوانش جدید از فرهنگ عامه است. ژیژک یک نظریه‌پرداز سینمایی نیز هست. او از تفسیر روانکاوانهٔ لاکانی برای ایجاد یک نظریه سینمایی و یک شیوهٔ نقد جدید استفاده کرده‌است. لینچ و هیچکاک دو فیلمساز مورد علاقهٔ ژیژک هستند که تفسیر آثار آن‌ها بیش از همه مورد توجهش بوده‌اند.
کتاب‌های ترجمه شده به فارسی👇:
عینیت ایدئولوژی/ کژ نگریستن/ از نشانگان خود لذت ببرید/ هنر امر متعالی مبتذل/ وحشت از اشک‌های واقعی/ درباره‌ی باور/ به برهوت حقیقت خوش آمدید/ و...
@KLIDAR
goo.gl/isvxFD klidar.ir
چهارشنبه ۱ فروردین ۱۳۹۷
۲۱ مارس ۲۰۱۸
📚 @klidar
🌺 #روز_جهانی_نوروز
مجمع عمومی سازمان ملل متحد در تاریخ سه شنبه ۴ اسفند ۱۳۸۸ برابر با ۲۳ فوریه ۲۰۱۰ با تصویب قطعنامه‌ای روز ۲۱ مارس برابر با ۱ فروردین را در چارچوب مادهٔ ۴۹ و تحت عنوان فرهنگ صلح به عنوان روز جهانی نوروز به تصویب رسانده و در تقویم خود جای داد. طی این اقدام که برای نخستین‌بار در تاریخ این سازمان صورت گرفت، نوروز ایرانی به‌عنوان یک مناسبت بین‌المللی به رسمیت شناخته شد.
در اطلاعیه دفتر روابط عمومی مجمع عمومی سازمان ملل آمده‌است که امروزه بیش از ۳۰۰ میلیون نفر در ایران، افغانستان، تاجیکستان، جمهوری آذربایجان و سایر کشورهای آسیای میانه و قفقاز، در منطقه بالکان، حوزه دریای سیاه و خاورمیانه آغاز فصل بهار را با سنت باستانی عید نوروز که تاکیدی است بر زندگی در هماهنگی و تعادل با طبیعت، جشن می‌گیرند. در متن به تصویب رسیده در مجمع عمومی سازمان ملل، نوروز، جشنی با ریشه ایرانی که قدمتی بیش از ۳ هزار سال دارد، توصیف شده‌است.
✳️ #روز_جهانی_شعر
یونسکو در سی‌امین اجلاس کنفرانس عمومی خود که در سال ۱۹۹۹ برگزار شد، به اتفاق آرا، روز ۲۱ مارس برابر با نوروز باستانی هر سال را به عنوان روز جهانی شعر اعلام کرد و هرسال این روز را گرامی می‌دارد. هدف از این اقدام حمایت از تنوع زبانی از طریق بیان شعری و همچنین حفظ زبان‌های در خطر است.
مطالعات یونسکو در مورد وضعیت شعر نشان می‌دهد که با وجود تکثر و تنوع فعالیت‌های شعری و افزایش تعداد شاعران و توجه ملت‌ها و جوامع به حفظ سنت‌ها و بیان شفاهی، هنوز شعر به عنوان یک وسیله اصیل بیان فرهنگی و هنری در رسانه‌ها و نظام‌های آموزشی جایگاه واقعی خود را نیافته است. حال آنکه جهان امروز با نیازهای زیبایی‌شناسی برآورده‌نشده فراوانی رو به رو است که اگر نقش اجتماعات، مناسبات و ارتباطات مردمی به عنوان ابزاری برای ارتقای سطح آگاهی عمومی به رسمیت شناخته شود، شعر می‌تواند این نیازها را برآورده سازد.
✳️ #سید_علی_صالحی، زادهٔ ۱ فروردین ۱۳۳۴ در ایذه در استان خوزستان، شاعر ونویسندهٔ معاصر ایرانی است. وی پایه‌گذار جریان موج ناب و شعر گفتار در شعر معاصر ایران است.
آثار👇:
آخرین عاشقانه‌های ری را/ سمفونی سپیده‌دم/ دختر ویولن‌زن در کوچه‌های برفی آذرماه/ و... او همچنین دو رمان به نام‌های «علو» و «چشم به راه بانو» نوشته است.
▫️در مراسم دومین جایزه شعر نیما که در روز پنجشنبه هشتم مهر ماه ۱۳۸۹ برگزار شد مجموعه شعر سیدعلی صالحی با عنوان: «انیس آخر همین هفته می‌آید»، به عنوان کتاب برتر از طرف داوران انتخاب شد. وی در این مراسم شرکت نکرد و جایزه را نپذیرفت و اعلام کرد:
«مردم با آبرو گرسنه‌اند، با سیلی رخسار سرخ می‌کنند. جایزه‌ها را بگذارید برای بعد. عزت مردم در اولویت است. در این شرایط شرف‌شکن، دادن و گرفتن جایزه، یعنی تأیید همین شرایط. شرم‌آور نیست؟»
✳️ #ابوتراب_خسروی (زادهٔ ۱ فروردین ۱۳۳۵) نویسندهٔ معاصر ایرانی و برنده هفتمین دوره جایزه ادبی جلال آل احمد برای رمان «ملکان عذاب» است. او با احاطهٔ نسبی بر ادبیات کهن، دارای نثری پخته است. در آثار خسروی زبان ویژه‌ای را می‌بینیم که تمایل به باستان‌گرایی، کهن‌الگویی و بازگشت به زبان متون مقدس دارد.
آثار👇:
هاویه/ دیوان سومنات/ اسفار کاتبان/ رود راوی/ ویران/ حاشیه‌ای بر مبنای داستان/ ملکان عذاب/ آواز پر جبرئیل
✳️ #اسلاوی_ژیژک (به اسلونیایی: Slavoj Žižek) (زادهٔ ۲۱ مارس ۱۹۴۹) فیلسوف، نظریه‌پرداز، جامعه‌شناس، منتقد فرهنگی وسیاست‌مدار اسلوونیایی است.
او فعالیت‌های چشم‌گیری در زمینه نظریه سیاسی، نظریه فیلم و روانکاوی داشته‌است. شهرت ژیژک برای احیای روانکاوی ژاک لاکان برای یک خوانش جدید از فرهنگ عامه است. ژیژک یک نظریه‌پرداز سینمایی نیز هست. او از تفسیر روانکاوانهٔ لاکانی برای ایجاد یک نظریه سینمایی و یک شیوهٔ نقد جدید استفاده کرده‌است. لینچ و هیچکاک دو فیلمساز مورد علاقهٔ ژیژک هستند که تفسیر آثار آن‌ها بیش از همه مورد توجهش بوده‌اند.
کتاب‌های ترجمه شده به فارسی👇:
عینیت ایدئولوژی/ کژ نگریستن/ از نشانگان خود لذت ببرید/ هنر امر متعالی مبتذل/ وحشت از اشک‌های واقعی/ درباره‌ی باور/ به برهوت حقیقت خوش آمدید/ و...
@KLIDAR
goo.gl/isvxFD klidar.ir
شب نویسندگان ایرانی
📚 @klidar yon.ir/EcbAz
«شب نویسندگان ایرانی» شامل دیدار و گفت‌وگو با ۱۲ نویسنده پیشکسوت با عنوان فرعی «گفتن از نوشتن و تجربه‌های دیگر...» برگزار می‌شود.
#محمد_محمدعلی ۲ اردیبهشت ۹۷
#محمود_حسینی‌زاد ۱۹ اردیبهشت
#رضا_جولایی ۲۶ اردیبهشت
#حسین_سناپور ۲ خرداد
#علی_خدایی ۹ خرداد
#ابوتراب_خسروی ۲۳ خرداد
#ناهید_طباطبایی ۳۰ خرداد
#منیرالدین_بیروتی ۶ تیرماه
#امیرحسین_چهلتن ۱۳ تیرماه
#فرخنده_آقایی ۲۰ تیرماه
#شیوا_ارسطویی ۲۷ تیرماه
#یارعلی_پورمقدم ۳ مردادماه
«شب نویسندگان ایرانی» شامل دیدار و گفت‌وگو با ۱۲ نویسنده پیشکسوت با عنوان فرعی «گفتن از نوشتن و تجربه‌های دیگر...» برگزار می‌شود.
موسسه فرهنگی هنری هفت اقلیم اعلام کرده در نظر دارد به منظور ایجاد بستری برای انتقال تجربه‌های خاص نویسندگی از نویسندگان پیشکسوت به جوان‌ترها، با دعوت از نویسندگان پیشکسوت، فضایی گفتمانی بین نسل‌های مختلف نویسنده ایجاد کند.
به همین منظور در گام اول با دعوت از ۱۲ نویسنده پیشکسوت و نامگذاری هر شب به نام یکی از این نویسندگان، این امکان را برای اهالی قلم و نویسندگی و علاقه‌مندان به ادبیات فراهم آورده که طبق زمان‌بندی به‌عمل‌آمده، هر چهارشنبه با یکی از نویسندگان پیشکسوت رودررو نشسته و درباره تجربه‌های خاص نوشتن و رویکرد و دیدگاه‌شان به ادبیات گفت‌وگو کنند. این سلسله نشست‌ها در گام‌های بعدی با نویسندگانی از نسل‌های مختلف پیگیری خواهد شد.
اولین جلسه این سلسله نشست‌ها روز چهارشنبه ۵ اردیبهشت‌ماه با حضور اولین مهمان برنامه «محمد محمدعلی» آغاز خواهد شد.
به منظور ارتباط بیشتر بین نسل‌های نویسنده برای هر شب یک نفر از نویسندگان جوان‌تر به عنوان میزبان و پیش‌برنده جلسه انتخاب شده است. اسامی میزبان هر جلسه متعاقبا اعلام خواهد شد.
حضور در این جلسات برای عموم آزاد است.
http://www.7eghlimehonar.com/Events/Detail/68415814-d571-4dd6-97f8-33876fe2f8ca
@KLIDAR
📚 @klidar yon.ir/EcbAz
«شب نویسندگان ایرانی» شامل دیدار و گفت‌وگو با ۱۲ نویسنده پیشکسوت با عنوان فرعی «گفتن از نوشتن و تجربه‌های دیگر...» برگزار می‌شود.
#محمد_محمدعلی ۲ اردیبهشت ۹۷
#محمود_حسینی‌زاد ۱۹ اردیبهشت
#رضا_جولایی ۲۶ اردیبهشت
#حسین_سناپور ۲ خرداد
#علی_خدایی ۹ خرداد
#ابوتراب_خسروی ۲۳ خرداد
#ناهید_طباطبایی ۳۰ خرداد
#منیرالدین_بیروتی ۶ تیرماه
#امیرحسین_چهلتن ۱۳ تیرماه
#فرخنده_آقایی ۲۰ تیرماه
#شیوا_ارسطویی ۲۷ تیرماه
#یارعلی_پورمقدم ۳ مردادماه
«شب نویسندگان ایرانی» شامل دیدار و گفت‌وگو با ۱۲ نویسنده پیشکسوت با عنوان فرعی «گفتن از نوشتن و تجربه‌های دیگر...» برگزار می‌شود.
موسسه فرهنگی هنری هفت اقلیم اعلام کرده در نظر دارد به منظور ایجاد بستری برای انتقال تجربه‌های خاص نویسندگی از نویسندگان پیشکسوت به جوان‌ترها، با دعوت از نویسندگان پیشکسوت، فضایی گفتمانی بین نسل‌های مختلف نویسنده ایجاد کند.
به همین منظور در گام اول با دعوت از ۱۲ نویسنده پیشکسوت و نامگذاری هر شب به نام یکی از این نویسندگان، این امکان را برای اهالی قلم و نویسندگی و علاقه‌مندان به ادبیات فراهم آورده که طبق زمان‌بندی به‌عمل‌آمده، هر چهارشنبه با یکی از نویسندگان پیشکسوت رودررو نشسته و درباره تجربه‌های خاص نوشتن و رویکرد و دیدگاه‌شان به ادبیات گفت‌وگو کنند. این سلسله نشست‌ها در گام‌های بعدی با نویسندگانی از نسل‌های مختلف پیگیری خواهد شد.
اولین جلسه این سلسله نشست‌ها روز چهارشنبه ۵ اردیبهشت‌ماه با حضور اولین مهمان برنامه «محمد محمدعلی» آغاز خواهد شد.
به منظور ارتباط بیشتر بین نسل‌های نویسنده برای هر شب یک نفر از نویسندگان جوان‌تر به عنوان میزبان و پیش‌برنده جلسه انتخاب شده است. اسامی میزبان هر جلسه متعاقبا اعلام خواهد شد.
حضور در این جلسات برای عموم آزاد است.
http://www.7eghlimehonar.com/Events/Detail/68415814-d571-4dd6-97f8-33876fe2f8ca
@KLIDAR
#تقویم_کلیدر
پنجشنبه 1 فروردین 1398
21 مارس 2019
🌸 مجمع عمومی سازمان ملل متحد با تصویب قطعنامه‌ای روز ۲۱ مارس برابر با ۱ فروردین را در چارچوب مادهٔ ۴۹ و تحت عنوان فرهنگ صلح به عنوان #روز_جهانی_نوروز به تصویب رسانده و در تقویم خود جای داده‌است. طی این اقدام، نوروز ایرانی به‌عنوان یک مناسبت بین‌المللی به رسمیت شناخته شده‌است.
🍀یونسکو در سی‌امین اجلاس کنفرانس عمومی خود به اتفاق آرا، روز ۲۱ مارس را به عنوان #روز_جهانی_شعر اعلام کرده و هرسال این روز را گرامی می‌دارد. هدف از این اقدام حمایت از تنوع زبانی از طریق بیان شعری و همچنین حفظ زبان‌های در خطر است.
🔻زادروزها:
✳️ #سید_علی_صالحی (زاده ۱ فروردین ۱۳۳۴) شاعر ونویسندهٔ معاصر ایرانی است. وی پایه‌گذار جریان موج ناب و شعر گفتار در شعر معاصر ایران است. از دفنر شعرهای وی می‌توان «آهوی الوداع به موسم زایمان آب»، «پنهانی چند شعر عاشقانه برای دو سه نفر» و «نثار نام کوچک تو» را نام برد. مجموعه اشعار وی توسط #نشر_نگاه منتشر شده است.
✳️ #ابوتراب_خسروی (زاده ۱ فروردین ۱۳۳۵) نویسنده ایرانی است. در آثار خسروی زبان ویژه‌ای را می‌بینیم که تمایل به باستان‌گرایی، کهن‌الگویی و بازگشت به زبان متون مقدس دارد. از آثار وی می‌توان «هاویه»، «رود راوی»، «کتاب ویران»، «ملکان عذاب» و «اسفار کاتبان» را نام برد.
✳️ #فریدون_گرایلی (زاده ۱ فرورردین ۱۳۲۱ ـ درگذشته ۱۴ مهر ۱۳۷۹) شاعر، نویسنده و پژوهشگر ایرانی اهل نیشابور بود. بیشتر پژوهش‌ها و آثار وی در زمینهٔ تاریخ و مشاهیر نیشابور است و سه اثر «نیشابور شهر فیروزه»، «مشاهیر نیشابور شهر قلمدان‌های مرصع» و «نیشابور و محاکمه حکیم عمر خیام»، از وی به جای مانده‌است.
✳️ #نزار_قبانی (Nizar Qabbani) (زاده ۲۱ مارس ۱۹۲۳ ـ درگذشته ۳۰ آوریل ۱۹۹۸) شاعر اهل سوریه بود. وی بیشتر با شعرهای عاشقانه‌اش مشهور است؛ زن و عشق موضوع اصلی شعر قبانی‌اند. از او چندین گزیده شعر به فارسی برگردان شده که از آن میان می‌توان «در بندر آبی چشمانت»، «بلقیس و عاشقانه‌های دیگر»، «از حروف الفبایم باش»، «عشق با صدای بلند» و «پنهان‌نوشته‌های یک عاشق قرمطی» را نام برد.
✳️ #اسلاوی_ژیژک (Slavoj Žižek) (زاده ۲۱ مارس ۱۹۴۹) فیلسوف، نظریه‌پرداز، جامعه‌شناس، منتقد فرهنگی وسیاست‌مدار اسلوونیایی است. کتاب‌های «سال رویاهای خطرناک»، «کژ نگریستن»، «خشونت»، «هنر امر متعالی مبتذل» و «خواست ناممکن» از آثار ترجمه شده وی به فارسی هستند.
✳️ #پرویز_کلانتری (زاده ۱ فروردین ۱۳۱۰ - درگذشته ۳۱ اردیبهشت ۱۳۹۵) نقاش، طراح، نویسنده و روزنامه‌نگار ایرانی بود. بسیاری از نقاشی‌های آشنا برای کودکان دبستانی –به‌ویژه در کتاب‌های نظام قدیم آموزش و پرورش– همچون «روباه و خروس»، «مرغابی‌ها و لاک‌پشت» و «روباه و زاغ» از آثار او بودند. کتاب‌های «ولی افتاد مشکل‌ها» و «نیچه نه، فقط بگو مشد اسماعیل» ازجمله آثار اوست.
✳️ #عبدالحسین_جلالیان یزدی متخلص به #جلالی (زاده ۱ فروردین ۱۳۰۷) شاعر و حافظ‌‌‌پژوه ایرانی است. از آثار وی می‌توان به دیوان اشعارش با نام «پله‌های سنگی» اشاره کرد که تاکنون سه جلد از آن منتشر شده. همچنین وی اثری چهار جلدی حاوی شرح اشعار حافظ به نام «شرح جلالی بر حافظ» را به چاپ رسانده است.
✳️ #قمر_آریان (زاده ۱ فروردین ۱۳۰۱ - درگذشته ۲۳ فروردین ۱۳۹۱) پژوهشگر، نویسنده و مترجم ایرانی بود. او همسر #عبدالحسین_زرین_کوب بود و در تالیف آثاری چون «از نی‌نامه: گزیده مثنوی معنوی» با او همکاری داشته است. کتاب‌های «کمال‌الدین بهزاد» و «چهره مسیح در ادبیات فارسی» از آثار وی هستند.
✳️ #پیر_ژان_رمی (Pierre-Jean Rémy) (زاده ۲۱ مارس ۱۹۳۷ – درگذشته ۲۸ آوریل ۲۰۱۰) رمان‌نویس و مقاله‌نویس فرانسوی بود. می‌توان او را از نویسندگان متعلق به جنبش رمان نو فرانسه دانست. مشهورترین اثر وی رمان «مرگ کثیف» است که با همین نام توسط #مرتضی_کلانتریان به فارسی برگردان شده است.
@KLIDAR
پنجشنبه 1 فروردین 1398
21 مارس 2019
🌸 مجمع عمومی سازمان ملل متحد با تصویب قطعنامه‌ای روز ۲۱ مارس برابر با ۱ فروردین را در چارچوب مادهٔ ۴۹ و تحت عنوان فرهنگ صلح به عنوان #روز_جهانی_نوروز به تصویب رسانده و در تقویم خود جای داده‌است. طی این اقدام، نوروز ایرانی به‌عنوان یک مناسبت بین‌المللی به رسمیت شناخته شده‌است.
🍀یونسکو در سی‌امین اجلاس کنفرانس عمومی خود به اتفاق آرا، روز ۲۱ مارس را به عنوان #روز_جهانی_شعر اعلام کرده و هرسال این روز را گرامی می‌دارد. هدف از این اقدام حمایت از تنوع زبانی از طریق بیان شعری و همچنین حفظ زبان‌های در خطر است.
🔻زادروزها:
✳️ #سید_علی_صالحی (زاده ۱ فروردین ۱۳۳۴) شاعر ونویسندهٔ معاصر ایرانی است. وی پایه‌گذار جریان موج ناب و شعر گفتار در شعر معاصر ایران است. از دفنر شعرهای وی می‌توان «آهوی الوداع به موسم زایمان آب»، «پنهانی چند شعر عاشقانه برای دو سه نفر» و «نثار نام کوچک تو» را نام برد. مجموعه اشعار وی توسط #نشر_نگاه منتشر شده است.
✳️ #ابوتراب_خسروی (زاده ۱ فروردین ۱۳۳۵) نویسنده ایرانی است. در آثار خسروی زبان ویژه‌ای را می‌بینیم که تمایل به باستان‌گرایی، کهن‌الگویی و بازگشت به زبان متون مقدس دارد. از آثار وی می‌توان «هاویه»، «رود راوی»، «کتاب ویران»، «ملکان عذاب» و «اسفار کاتبان» را نام برد.
✳️ #فریدون_گرایلی (زاده ۱ فرورردین ۱۳۲۱ ـ درگذشته ۱۴ مهر ۱۳۷۹) شاعر، نویسنده و پژوهشگر ایرانی اهل نیشابور بود. بیشتر پژوهش‌ها و آثار وی در زمینهٔ تاریخ و مشاهیر نیشابور است و سه اثر «نیشابور شهر فیروزه»، «مشاهیر نیشابور شهر قلمدان‌های مرصع» و «نیشابور و محاکمه حکیم عمر خیام»، از وی به جای مانده‌است.
✳️ #نزار_قبانی (Nizar Qabbani) (زاده ۲۱ مارس ۱۹۲۳ ـ درگذشته ۳۰ آوریل ۱۹۹۸) شاعر اهل سوریه بود. وی بیشتر با شعرهای عاشقانه‌اش مشهور است؛ زن و عشق موضوع اصلی شعر قبانی‌اند. از او چندین گزیده شعر به فارسی برگردان شده که از آن میان می‌توان «در بندر آبی چشمانت»، «بلقیس و عاشقانه‌های دیگر»، «از حروف الفبایم باش»، «عشق با صدای بلند» و «پنهان‌نوشته‌های یک عاشق قرمطی» را نام برد.
✳️ #اسلاوی_ژیژک (Slavoj Žižek) (زاده ۲۱ مارس ۱۹۴۹) فیلسوف، نظریه‌پرداز، جامعه‌شناس، منتقد فرهنگی وسیاست‌مدار اسلوونیایی است. کتاب‌های «سال رویاهای خطرناک»، «کژ نگریستن»، «خشونت»، «هنر امر متعالی مبتذل» و «خواست ناممکن» از آثار ترجمه شده وی به فارسی هستند.
✳️ #پرویز_کلانتری (زاده ۱ فروردین ۱۳۱۰ - درگذشته ۳۱ اردیبهشت ۱۳۹۵) نقاش، طراح، نویسنده و روزنامه‌نگار ایرانی بود. بسیاری از نقاشی‌های آشنا برای کودکان دبستانی –به‌ویژه در کتاب‌های نظام قدیم آموزش و پرورش– همچون «روباه و خروس»، «مرغابی‌ها و لاک‌پشت» و «روباه و زاغ» از آثار او بودند. کتاب‌های «ولی افتاد مشکل‌ها» و «نیچه نه، فقط بگو مشد اسماعیل» ازجمله آثار اوست.
✳️ #عبدالحسین_جلالیان یزدی متخلص به #جلالی (زاده ۱ فروردین ۱۳۰۷) شاعر و حافظ‌‌‌پژوه ایرانی است. از آثار وی می‌توان به دیوان اشعارش با نام «پله‌های سنگی» اشاره کرد که تاکنون سه جلد از آن منتشر شده. همچنین وی اثری چهار جلدی حاوی شرح اشعار حافظ به نام «شرح جلالی بر حافظ» را به چاپ رسانده است.
✳️ #قمر_آریان (زاده ۱ فروردین ۱۳۰۱ - درگذشته ۲۳ فروردین ۱۳۹۱) پژوهشگر، نویسنده و مترجم ایرانی بود. او همسر #عبدالحسین_زرین_کوب بود و در تالیف آثاری چون «از نی‌نامه: گزیده مثنوی معنوی» با او همکاری داشته است. کتاب‌های «کمال‌الدین بهزاد» و «چهره مسیح در ادبیات فارسی» از آثار وی هستند.
✳️ #پیر_ژان_رمی (Pierre-Jean Rémy) (زاده ۲۱ مارس ۱۹۳۷ – درگذشته ۲۸ آوریل ۲۰۱۰) رمان‌نویس و مقاله‌نویس فرانسوی بود. می‌توان او را از نویسندگان متعلق به جنبش رمان نو فرانسه دانست. مشهورترین اثر وی رمان «مرگ کثیف» است که با همین نام توسط #مرتضی_کلانتریان به فارسی برگردان شده است.
@KLIDAR
#کتاب_تازه #تیر1398
📒حاشیه‌ای بر مبانی داستان
#ابوتراب_خسروی
#نشر_نیماژ
#ادبیات
144 صفحه/ رقعی/شومیز
قیمت: 19000 تومان
t.me/klidar
📒حاشیه‌ای بر مبانی داستان
#ابوتراب_خسروی
#نشر_نیماژ
#ادبیات
144 صفحه/ رقعی/شومیز
قیمت: 19000 تومان
t.me/klidar