ما الصحيح في عدد ركعات التراويح؟
📩 #السؤال :
نحن فئة من المسلمين نصلي في شهر رمضان صلاة التراويح إحدى عشرة ركعة ، وقد أنكر علينا بعض المسلمين ويقولون : إنها إحدى وعشرون ركعة كما فعل عمر وضحوا لنا ، جزاكم الله خيرًا.
📄 #الجواب :
التراويح في رمضان بابها #واسع ، وقد صلاها النبي ﷺ إحدى عشرة كما روت عائشة رضي الله عنها ذلك ، وصلى ثلاثة عشرة ، وصلى أقل من ذلك عليه الصلاة والسلام.
وصلاها عمر والمسلمون إحدى عشرة ، وصلوها ثلاثًا وعشرين ، كل هذا واقع ، والأمر في هذا واسع ، والحمد لله ، فإن صلوها ثلاثًا وعشرين كما فعل عمر والصحابة فلا بأس ، وإن صلوها إحدى عشرة كما فعله النبي ﷺ أو ثلاثة عشرة فهذا #أفضل ، وقد فعله عمر والصحابة في بعض الأوقات فعلوا هذا وهذا ، فالأمر واسع في هذا.
👈 وإن صلوا #أكثر من ثلاث وعشرين كأربعين بالوتر أو أكثر أو أقل فلا بأس بذلك ، لكن الأفضل فعله ﷺ وهو إحدى عشرة أو ثلاثة عشرة يسلم من كل ثنتين ويوتر بواحدة ، سواءً كان في أول الليل ، أو في وسط الليل ، أو في آخر الليل ، كله واسع والحمد لله ، نعم.
#المقدم : الحمد لله جزاكم الله خيرًا.
🔖 فتاوى نور على الدرب لسماحة الشيخ ابن باز رحمه الله
https://binbaz.org.sa/fatwas/18695/الصحيح-في-عدد-ركعات-التراويح
📩 #السؤال :
نحن فئة من المسلمين نصلي في شهر رمضان صلاة التراويح إحدى عشرة ركعة ، وقد أنكر علينا بعض المسلمين ويقولون : إنها إحدى وعشرون ركعة كما فعل عمر وضحوا لنا ، جزاكم الله خيرًا.
📄 #الجواب :
التراويح في رمضان بابها #واسع ، وقد صلاها النبي ﷺ إحدى عشرة كما روت عائشة رضي الله عنها ذلك ، وصلى ثلاثة عشرة ، وصلى أقل من ذلك عليه الصلاة والسلام.
وصلاها عمر والمسلمون إحدى عشرة ، وصلوها ثلاثًا وعشرين ، كل هذا واقع ، والأمر في هذا واسع ، والحمد لله ، فإن صلوها ثلاثًا وعشرين كما فعل عمر والصحابة فلا بأس ، وإن صلوها إحدى عشرة كما فعله النبي ﷺ أو ثلاثة عشرة فهذا #أفضل ، وقد فعله عمر والصحابة في بعض الأوقات فعلوا هذا وهذا ، فالأمر واسع في هذا.
👈 وإن صلوا #أكثر من ثلاث وعشرين كأربعين بالوتر أو أكثر أو أقل فلا بأس بذلك ، لكن الأفضل فعله ﷺ وهو إحدى عشرة أو ثلاثة عشرة يسلم من كل ثنتين ويوتر بواحدة ، سواءً كان في أول الليل ، أو في وسط الليل ، أو في آخر الليل ، كله واسع والحمد لله ، نعم.
#المقدم : الحمد لله جزاكم الله خيرًا.
🔖 فتاوى نور على الدرب لسماحة الشيخ ابن باز رحمه الله
https://binbaz.org.sa/fatwas/18695/الصحيح-في-عدد-ركعات-التراويح
من يصلي التراويح مع الإمام ويريد أن يؤخر الوتر إلى آخر الليل
📩 #السؤال :
في صلاة التراويح وبعد أن يصلي الإمام الوتر وعند السلام لا نسلم معه ، بل نقوم ونصلي ركعة إضافية حتى لا يكون وترًا ؛ لأننا نرغب في تأخير الوتر إلى بعد النوم ، فأيهما أفضل : متابعة الإمام أو تأخير الوتر؟
📝 #الجواب :
الأمر #واسع في هذا ، من تابع فهو أفضل ، صلى معه حتى يكون له أجر ما فعل مع الإمام حتى ينصرف ، ومن أتى بركعة وشفع بها وتره وأوتر في آخر الليل فالأمر واسع بحمد الله.
👈 وإن سلم معه فلعله #أفضل إن شاء الله ثم هو يصلي بعد ذلك ما تيسر من دون وتر ، يصلي ركعتين .. يصلي أربعاً .. ثمان أكثر أقل يسلم من كل ركعتين ، وليس هناك حاجة للوتر ؛ لقول النبي ﷺ :( لا وتران في ليلة) ، لكن يصلي ما تيسر ، يسلم من كل ثنتين والحمد لله.
👈 وأما سلامه مع الإمام يكون #أفضل وأبعد عن #الرياء.
#المقدم : طيب جزاكم الله خيرًا سماحة الشيخ عبد العزيز.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/11834/أفضلية-متابعة-الإمام-حتى-ينصرف-في-قيام-رمضان
📩 #السؤال :
في صلاة التراويح وبعد أن يصلي الإمام الوتر وعند السلام لا نسلم معه ، بل نقوم ونصلي ركعة إضافية حتى لا يكون وترًا ؛ لأننا نرغب في تأخير الوتر إلى بعد النوم ، فأيهما أفضل : متابعة الإمام أو تأخير الوتر؟
📝 #الجواب :
الأمر #واسع في هذا ، من تابع فهو أفضل ، صلى معه حتى يكون له أجر ما فعل مع الإمام حتى ينصرف ، ومن أتى بركعة وشفع بها وتره وأوتر في آخر الليل فالأمر واسع بحمد الله.
👈 وإن سلم معه فلعله #أفضل إن شاء الله ثم هو يصلي بعد ذلك ما تيسر من دون وتر ، يصلي ركعتين .. يصلي أربعاً .. ثمان أكثر أقل يسلم من كل ركعتين ، وليس هناك حاجة للوتر ؛ لقول النبي ﷺ :( لا وتران في ليلة) ، لكن يصلي ما تيسر ، يسلم من كل ثنتين والحمد لله.
👈 وأما سلامه مع الإمام يكون #أفضل وأبعد عن #الرياء.
#المقدم : طيب جزاكم الله خيرًا سماحة الشيخ عبد العزيز.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/11834/أفضلية-متابعة-الإمام-حتى-ينصرف-في-قيام-رمضان
حكم التنويع في عدد الركعات في التراويح
📩 #السؤال :
هل الأفضل للإمام التنويع في عدد الركعات أم الاقتصار على إحدى عشرة ركعة؟
📄 #الجواب :
لا أعلم في هذا بأسًا ، فلو صلى بعض الليالي إحدى عشرة ، وفي بعضها ثلاث عشرة فلا شيء فيه ، ولو زاد فلا بأس ، فالأمر #واسع في صلاة الليل ، #لكن إذا #اقتصر على #إحدى_عشرة لتثبيت السنة وليعلم الناس صلاته حتى لا يظنوا أنه ساهٍ فلا حرج في ذلك .
📚 #مجموع_الفتاوى للشيخ ابـن بـاز
https://binbaz.org.sa/fatwas/4337/حكم-التنويع-في-عدد-الركعات-في-التراويح
📩 #السؤال :
هل الأفضل للإمام التنويع في عدد الركعات أم الاقتصار على إحدى عشرة ركعة؟
📄 #الجواب :
لا أعلم في هذا بأسًا ، فلو صلى بعض الليالي إحدى عشرة ، وفي بعضها ثلاث عشرة فلا شيء فيه ، ولو زاد فلا بأس ، فالأمر #واسع في صلاة الليل ، #لكن إذا #اقتصر على #إحدى_عشرة لتثبيت السنة وليعلم الناس صلاته حتى لا يظنوا أنه ساهٍ فلا حرج في ذلك .
📚 #مجموع_الفتاوى للشيخ ابـن بـاز
https://binbaz.org.sa/fatwas/4337/حكم-التنويع-في-عدد-الركعات-في-التراويح
حكم وضع الشعر والأظافر في القمائم
📮 #السؤال :
يسألان عن حكم رمي الشعر المتساقط والأظافر مع القمائم والوساخات ، هل ذلك جائز أم أن هناك مشروعية لدفنها بمفردها؟
📋 #الجواب :
لا نعلم في هذا بأساً أنها توضع مع القمائم لا بأس في ذلك ، ولا نعلم في هذا حرجاً ، نعم.
الأظفار والشعور التي تسقط من الإنسان توضع في القمائم أو تدفن كله #واسع. نعم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/7085/حكم-وضع-الشعر-والأظافر-في-القمائم
📮 #السؤال :
يسألان عن حكم رمي الشعر المتساقط والأظافر مع القمائم والوساخات ، هل ذلك جائز أم أن هناك مشروعية لدفنها بمفردها؟
📋 #الجواب :
لا نعلم في هذا بأساً أنها توضع مع القمائم لا بأس في ذلك ، ولا نعلم في هذا حرجاً ، نعم.
الأظفار والشعور التي تسقط من الإنسان توضع في القمائم أو تدفن كله #واسع. نعم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/7085/حكم-وضع-الشعر-والأظافر-في-القمائم
Forwarded from الإمام ابن باز
ما الصحيح في عدد ركعات التراويح؟
📩 #السؤال :
نحن فئة من المسلمين نصلي في شهر رمضان صلاة التراويح إحدى عشرة ركعة ، وقد أنكر علينا بعض المسلمين ويقولون : إنها إحدى وعشرون ركعة كما فعل عمر وضحوا لنا ، جزاكم الله خيرًا.
📄 #الجواب :
التراويح في رمضان بابها #واسع ، وقد صلاها النبي ﷺ إحدى عشرة كما روت عائشة رضي الله عنها ذلك ، وصلى ثلاثة عشرة ، وصلى أقل من ذلك عليه الصلاة والسلام.
وصلاها عمر والمسلمون إحدى عشرة ، وصلوها ثلاثًا وعشرين ، كل هذا واقع ، والأمر في هذا واسع ، والحمد لله ، فإن صلوها ثلاثًا وعشرين كما فعل عمر والصحابة فلا بأس ، وإن صلوها إحدى عشرة كما فعله النبي ﷺ أو ثلاثة عشرة فهذا #أفضل ، وقد فعله عمر والصحابة في بعض الأوقات فعلوا هذا وهذا ، فالأمر واسع في هذا.
👈 وإن صلوا #أكثر من ثلاث وعشرين كأربعين بالوتر أو أكثر أو أقل فلا بأس بذلك ، لكن الأفضل فعله ﷺ وهو إحدى عشرة أو ثلاثة عشرة يسلم من كل ثنتين ويوتر بواحدة ، سواءً كان في أول الليل ، أو في وسط الليل ، أو في آخر الليل ، كله واسع والحمد لله ، نعم.
#المقدم : الحمد لله جزاكم الله خيرًا.
🔖 فتاوى نور على الدرب لسماحة الشيخ ابن باز رحمه الله
https://binbaz.org.sa/fatwas/18695/الصحيح-في-عدد-رككعات-التراويح
📩 #السؤال :
نحن فئة من المسلمين نصلي في شهر رمضان صلاة التراويح إحدى عشرة ركعة ، وقد أنكر علينا بعض المسلمين ويقولون : إنها إحدى وعشرون ركعة كما فعل عمر وضحوا لنا ، جزاكم الله خيرًا.
📄 #الجواب :
التراويح في رمضان بابها #واسع ، وقد صلاها النبي ﷺ إحدى عشرة كما روت عائشة رضي الله عنها ذلك ، وصلى ثلاثة عشرة ، وصلى أقل من ذلك عليه الصلاة والسلام.
وصلاها عمر والمسلمون إحدى عشرة ، وصلوها ثلاثًا وعشرين ، كل هذا واقع ، والأمر في هذا واسع ، والحمد لله ، فإن صلوها ثلاثًا وعشرين كما فعل عمر والصحابة فلا بأس ، وإن صلوها إحدى عشرة كما فعله النبي ﷺ أو ثلاثة عشرة فهذا #أفضل ، وقد فعله عمر والصحابة في بعض الأوقات فعلوا هذا وهذا ، فالأمر واسع في هذا.
👈 وإن صلوا #أكثر من ثلاث وعشرين كأربعين بالوتر أو أكثر أو أقل فلا بأس بذلك ، لكن الأفضل فعله ﷺ وهو إحدى عشرة أو ثلاثة عشرة يسلم من كل ثنتين ويوتر بواحدة ، سواءً كان في أول الليل ، أو في وسط الليل ، أو في آخر الليل ، كله واسع والحمد لله ، نعم.
#المقدم : الحمد لله جزاكم الله خيرًا.
🔖 فتاوى نور على الدرب لسماحة الشيخ ابن باز رحمه الله
https://binbaz.org.sa/fatwas/18695/الصحيح-في-عدد-رككعات-التراويح
Forwarded from الإمام ابن باز
من يصلي التراويح مع الإمام ويريد أن يؤخر الوتر إلى آخر الليل
📩 #السؤال :
في صلاة التراويح وبعد أن يصلي الإمام الوتر وعند السلام لا نسلم معه ، بل نقوم ونصلي ركعة إضافية حتى لا يكون وترًا ؛ لأننا نرغب في تأخير الوتر إلى بعد النوم ، فأيهما أفضل : متابعة الإمام أو تأخير الوتر؟
📝 #الجواب :
الأمر #واسع في هذا ، من تابع فهو أفضل ، صلى معه حتى يكون له أجر ما فعل مع الإمام حتى ينصرف ، ومن أتى بركعة وشفع بها وتره وأوتر في آخر الليل فالأمر واسع بحمد الله.
👈 وإن سلم معه فلعله #أفضل إن شاء الله ثم هو يصلي بعد ذلك ما تيسر من دون وتر ، يصلي ركعتين .. يصلي أربعاً .. ثمان أكثر أقل يسلم من كل ركعتين ، وليس هناك حاجة للوتر ؛ لقول النبي ﷺ :( لا وتران في ليلة) ، لكن يصلي ما تيسر ، يسلم من كل ثنتين والحمد لله.
👈 وأما سلامه مع الإمام يكون #أفضل وأبعد عن #الرياء.
#المقدم : طيب جزاكم الله خيرًا سماحة الشيخ عبد العزيز.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/11834/أفضلية-متابعة-الإمام-حتى-ينصرف-في-قيام-رمضان
📩 #السؤال :
في صلاة التراويح وبعد أن يصلي الإمام الوتر وعند السلام لا نسلم معه ، بل نقوم ونصلي ركعة إضافية حتى لا يكون وترًا ؛ لأننا نرغب في تأخير الوتر إلى بعد النوم ، فأيهما أفضل : متابعة الإمام أو تأخير الوتر؟
📝 #الجواب :
الأمر #واسع في هذا ، من تابع فهو أفضل ، صلى معه حتى يكون له أجر ما فعل مع الإمام حتى ينصرف ، ومن أتى بركعة وشفع بها وتره وأوتر في آخر الليل فالأمر واسع بحمد الله.
👈 وإن سلم معه فلعله #أفضل إن شاء الله ثم هو يصلي بعد ذلك ما تيسر من دون وتر ، يصلي ركعتين .. يصلي أربعاً .. ثمان أكثر أقل يسلم من كل ركعتين ، وليس هناك حاجة للوتر ؛ لقول النبي ﷺ :( لا وتران في ليلة) ، لكن يصلي ما تيسر ، يسلم من كل ثنتين والحمد لله.
👈 وأما سلامه مع الإمام يكون #أفضل وأبعد عن #الرياء.
#المقدم : طيب جزاكم الله خيرًا سماحة الشيخ عبد العزيز.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/11834/أفضلية-متابعة-الإمام-حتى-ينصرف-في-قيام-رمضان
Forwarded from الإمام ابن باز
حكم التنويع في عدد الركعات في التراويح
📩 #السؤال :
هل الأفضل للإمام التنويع في عدد الركعات أم الاقتصار على إحدى عشرة ركعة؟
📄 #الجواب :
لا أعلم في هذا بأسًا ، فلو صلى بعض الليالي إحدى عشرة ، وفي بعضها ثلاث عشرة فلا شيء فيه ، ولو زاد فلا بأس ، فالأمر #واسع في صلاة الليل ، #لكن إذا #اقتصر على #إحدى_عشرة لتثبيت السنة وليعلم الناس صلاته حتى لا يظنوا أنه ساهٍ فلا حرج في ذلك .
📚 #مجموع_الفتاوى للشيخ ابـن بـاز
https://binbaz.org.sa/fatwas/4337/حكم-التنويع-في-عدد-الركعات-في-التراويح
📩 #السؤال :
هل الأفضل للإمام التنويع في عدد الركعات أم الاقتصار على إحدى عشرة ركعة؟
📄 #الجواب :
لا أعلم في هذا بأسًا ، فلو صلى بعض الليالي إحدى عشرة ، وفي بعضها ثلاث عشرة فلا شيء فيه ، ولو زاد فلا بأس ، فالأمر #واسع في صلاة الليل ، #لكن إذا #اقتصر على #إحدى_عشرة لتثبيت السنة وليعلم الناس صلاته حتى لا يظنوا أنه ساهٍ فلا حرج في ذلك .
📚 #مجموع_الفتاوى للشيخ ابـن بـاز
https://binbaz.org.sa/fatwas/4337/حكم-التنويع-في-عدد-الركعات-في-التراويح
هل يلزم تقسيم الأضحية على أثلاث؟
📩 #السؤال :
تقسيم الأضحية إلى أثلاث؟
🗒 #الجواب :
هذا اختيار جماعة من أهل العلم ، والأمر #واسع إن شاء الله ؛ يوزعها أثلاثًا أو أرباعًا أو وزعها كلها ، يوزع ما تيسر ولو قليل ؛ لأن الله قال : {فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ} [الحج :28].
📚 دروس شرح بلوغ المرام ، كتاب الأطعمة
#فتاوى_الدروس للشيخ ابن باز رحمه الله
https://binbaz.org.sa/fatwas/6272/هل-يلزم-تقسيم-الأضحية-على-أثلاث؟
📩 #السؤال :
تقسيم الأضحية إلى أثلاث؟
🗒 #الجواب :
هذا اختيار جماعة من أهل العلم ، والأمر #واسع إن شاء الله ؛ يوزعها أثلاثًا أو أرباعًا أو وزعها كلها ، يوزع ما تيسر ولو قليل ؛ لأن الله قال : {فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ} [الحج :28].
📚 دروس شرح بلوغ المرام ، كتاب الأطعمة
#فتاوى_الدروس للشيخ ابن باز رحمه الله
https://binbaz.org.sa/fatwas/6272/هل-يلزم-تقسيم-الأضحية-على-أثلاث؟
ما الصحيح في عدد ركعات التراويح؟
📩 #السؤال :
نحن فئة من المسلمين نصلي في شهر رمضان صلاة التراويح إحدى عشرة ركعة ، وقد أنكر علينا بعض المسلمين ويقولون : إنها إحدى وعشرون ركعة كما فعل عمر وضحوا لنا ، جزاكم الله خيرًا.
📄 #الجواب :
التراويح في رمضان بابها #واسع ، وقد صلاها النبي ﷺ إحدى عشرة كما روت عائشة رضي الله عنها ذلك ، وصلى ثلاثة عشرة ، وصلى أقل من ذلك عليه الصلاة والسلام.
وصلاها عمر والمسلمون إحدى عشرة ، وصلوها ثلاثًا وعشرين ، كل هذا واقع ، والأمر في هذا واسع ، والحمد لله ، فإن صلوها ثلاثًا وعشرين كما فعل عمر والصحابة فلا بأس ، وإن صلوها إحدى عشرة كما فعله النبي ﷺ أو ثلاثة عشرة فهذا #أفضل ، وقد فعله عمر والصحابة في بعض الأوقات فعلوا هذا وهذا ، فالأمر واسع في هذا.
👈 وإن صلوا #أكثر من ثلاث وعشرين كأربعين بالوتر أو أكثر أو أقل فلا بأس بذلك ، لكن الأفضل فعله ﷺ وهو إحدى عشرة أو ثلاثة عشرة يسلم من كل ثنتين ويوتر بواحدة ، سواءً كان في أول الليل ، أو في وسط الليل ، أو في آخر الليل ، كله واسع والحمد لله ، نعم.
#المقدم : الحمد لله جزاكم الله خيرًا.
🔖 فتاوى نور على الدرب لسماحة الشيخ ابن باز رحمه الله
https://binbaz.org.sa/fatwas/18695/الصحيح-في-عدد-ركعات-التراويح
📩 #السؤال :
نحن فئة من المسلمين نصلي في شهر رمضان صلاة التراويح إحدى عشرة ركعة ، وقد أنكر علينا بعض المسلمين ويقولون : إنها إحدى وعشرون ركعة كما فعل عمر وضحوا لنا ، جزاكم الله خيرًا.
📄 #الجواب :
التراويح في رمضان بابها #واسع ، وقد صلاها النبي ﷺ إحدى عشرة كما روت عائشة رضي الله عنها ذلك ، وصلى ثلاثة عشرة ، وصلى أقل من ذلك عليه الصلاة والسلام.
وصلاها عمر والمسلمون إحدى عشرة ، وصلوها ثلاثًا وعشرين ، كل هذا واقع ، والأمر في هذا واسع ، والحمد لله ، فإن صلوها ثلاثًا وعشرين كما فعل عمر والصحابة فلا بأس ، وإن صلوها إحدى عشرة كما فعله النبي ﷺ أو ثلاثة عشرة فهذا #أفضل ، وقد فعله عمر والصحابة في بعض الأوقات فعلوا هذا وهذا ، فالأمر واسع في هذا.
👈 وإن صلوا #أكثر من ثلاث وعشرين كأربعين بالوتر أو أكثر أو أقل فلا بأس بذلك ، لكن الأفضل فعله ﷺ وهو إحدى عشرة أو ثلاثة عشرة يسلم من كل ثنتين ويوتر بواحدة ، سواءً كان في أول الليل ، أو في وسط الليل ، أو في آخر الليل ، كله واسع والحمد لله ، نعم.
#المقدم : الحمد لله جزاكم الله خيرًا.
🔖 فتاوى نور على الدرب لسماحة الشيخ ابن باز رحمه الله
https://binbaz.org.sa/fatwas/18695/الصحيح-في-عدد-ركعات-التراويح
من يصلي التراويح مع الإمام ويريد أن يؤخر الوتر إلى آخر الليل
📩 #السؤال :
في صلاة التراويح وبعد أن يصلي الإمام الوتر وعند السلام لا نسلم معه ، بل نقوم ونصلي ركعة إضافية حتى لا يكون وترًا ؛ لأننا نرغب في تأخير الوتر إلى بعد النوم ، فأيهما أفضل : متابعة الإمام أو تأخير الوتر؟
📝 #الجواب :
الأمر #واسع في هذا ، من تابع فهو أفضل ، صلى معه حتى يكون له أجر ما فعل مع الإمام حتى ينصرف ، ومن أتى بركعة وشفع بها وتره وأوتر في آخر الليل فالأمر واسع بحمد الله.
👈 وإن سلم معه فلعله #أفضل إن شاء الله ثم هو يصلي بعد ذلك ما تيسر من دون وتر ، يصلي ركعتين .. يصلي أربعاً .. ثمان أكثر أقل يسلم من كل ركعتين ، وليس هناك حاجة للوتر ؛ لقول النبي ﷺ :( لا وتران في ليلة) ، لكن يصلي ما تيسر ، يسلم من كل ثنتين والحمد لله.
👈 وأما سلامه مع الإمام يكون #أفضل وأبعد عن #الرياء.
#المقدم : طيب جزاكم الله خيرًا سماحة الشيخ عبد العزيز.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/11834/أفضلية-متابعة-الإمام-حتى-ينصرف-في-قيام-رمضان
📩 #السؤال :
في صلاة التراويح وبعد أن يصلي الإمام الوتر وعند السلام لا نسلم معه ، بل نقوم ونصلي ركعة إضافية حتى لا يكون وترًا ؛ لأننا نرغب في تأخير الوتر إلى بعد النوم ، فأيهما أفضل : متابعة الإمام أو تأخير الوتر؟
📝 #الجواب :
الأمر #واسع في هذا ، من تابع فهو أفضل ، صلى معه حتى يكون له أجر ما فعل مع الإمام حتى ينصرف ، ومن أتى بركعة وشفع بها وتره وأوتر في آخر الليل فالأمر واسع بحمد الله.
👈 وإن سلم معه فلعله #أفضل إن شاء الله ثم هو يصلي بعد ذلك ما تيسر من دون وتر ، يصلي ركعتين .. يصلي أربعاً .. ثمان أكثر أقل يسلم من كل ركعتين ، وليس هناك حاجة للوتر ؛ لقول النبي ﷺ :( لا وتران في ليلة) ، لكن يصلي ما تيسر ، يسلم من كل ثنتين والحمد لله.
👈 وأما سلامه مع الإمام يكون #أفضل وأبعد عن #الرياء.
#المقدم : طيب جزاكم الله خيرًا سماحة الشيخ عبد العزيز.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/11834/أفضلية-متابعة-الإمام-حتى-ينصرف-في-قيام-رمضان
حكم التنويع في عدد الركعات في التراويح
📩 #السؤال :
هل الأفضل للإمام التنويع في عدد الركعات أم الاقتصار على إحدى عشرة ركعة؟
📄 #الجواب :
لا أعلم في هذا بأسًا ، فلو صلى بعض الليالي إحدى عشرة ، وفي بعضها ثلاث عشرة فلا شيء فيه ، ولو زاد فلا بأس ، فالأمر #واسع في صلاة الليل ، #لكن إذا #اقتصر على #إحدى_عشرة لتثبيت السنة وليعلم الناس صلاته حتى لا يظنوا أنه ساهٍ فلا حرج في ذلك .
📚 #مجموع_الفتاوى للشيخ ابـن بـاز
https://binbaz.org.sa/fatwas/4337/حكم-التنويع-في-عدد-الركعات-في-التراويح
📩 #السؤال :
هل الأفضل للإمام التنويع في عدد الركعات أم الاقتصار على إحدى عشرة ركعة؟
📄 #الجواب :
لا أعلم في هذا بأسًا ، فلو صلى بعض الليالي إحدى عشرة ، وفي بعضها ثلاث عشرة فلا شيء فيه ، ولو زاد فلا بأس ، فالأمر #واسع في صلاة الليل ، #لكن إذا #اقتصر على #إحدى_عشرة لتثبيت السنة وليعلم الناس صلاته حتى لا يظنوا أنه ساهٍ فلا حرج في ذلك .
📚 #مجموع_الفتاوى للشيخ ابـن بـاز
https://binbaz.org.sa/fatwas/4337/حكم-التنويع-في-عدد-الركعات-في-التراويح
حكم وضع الشعر والأظافر في القمائم
📮 #السؤال :
يسألان عن حكم رمي الشعر المتساقط والأظافر مع القمائم والوساخات ، هل ذلك جائز أم أن هناك مشروعية لدفنها بمفردها؟
📋 #الجواب :
لا نعلم في هذا بأساً أنها توضع مع القمائم لا بأس في ذلك ، ولا نعلم في هذا حرجاً ، نعم.
الأظفار والشعور التي تسقط من الإنسان توضع في القمائم أو تدفن كله #واسع. نعم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/7085/حكم-وضع-الشعر-والأظافر-في-القمائم
📮 #السؤال :
يسألان عن حكم رمي الشعر المتساقط والأظافر مع القمائم والوساخات ، هل ذلك جائز أم أن هناك مشروعية لدفنها بمفردها؟
📋 #الجواب :
لا نعلم في هذا بأساً أنها توضع مع القمائم لا بأس في ذلك ، ولا نعلم في هذا حرجاً ، نعم.
الأظفار والشعور التي تسقط من الإنسان توضع في القمائم أو تدفن كله #واسع. نعم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/7085/حكم-وضع-الشعر-والأظافر-في-القمائم