شروط الاعتكاف وحكم خروج المعتكف
📮 #السؤال :
ما هي شروط الاعتكاف في رمضان؟ وهل يجوز للإنسان أن يخرج من المسجد في هذه المدة لأي سبب من الأسباب؟
📄 #الجواب :
السنة الاعتكاف في #المسجد في #رمضان إذا تيسر ذلك ، في رمضان وغيره ، لكن في رمضان #أفضل إذا تيسر ذلك.
👈 وله الخروج إذا عرضت له #حاجة ، فيخرج يتوضأ ، يخرج يقضي حاجة ، لا بأس.
👈 وله أن يهون إذا كان أراد أن يعتكف خمسة أيام ، ثم ترك منها يومًا أو يومين ، واكتفى بيومين أو ثلاث لا بأس ؛ لأنها #سنة ، ليس بلازم إلا إذا #نذر ، قال : لله علي نذر أن أعتكف كذا وكذا ، فعليه أن #يوفي النذر ؛ لقول النبي ﷺ : ((من نذر أن يطيع الله فليطعه)).
أما إذا كان ما هو بنذر فهو #مستحب ، له أن يدخل ويعتكف ، وله أن يقطع الاعتكاف إذا عرض له عارض ، وأحب أن يقطع الاعتكاف ، لا حرج ، وله أن يخرج لحاجته لوضوء لغسل لقضاء الحاجة لا بأس، نعم.
#المقدم : أحسن الله إليكم.
🔖 فتاوى نور على الدرب لسماحة الشيخ ابن باز رحمه الله
https://binbaz.org.sa/fatwas/13201/شروط-الاعتكاف-وحكم-خروج-المعتكف
📮 #السؤال :
ما هي شروط الاعتكاف في رمضان؟ وهل يجوز للإنسان أن يخرج من المسجد في هذه المدة لأي سبب من الأسباب؟
📄 #الجواب :
السنة الاعتكاف في #المسجد في #رمضان إذا تيسر ذلك ، في رمضان وغيره ، لكن في رمضان #أفضل إذا تيسر ذلك.
👈 وله الخروج إذا عرضت له #حاجة ، فيخرج يتوضأ ، يخرج يقضي حاجة ، لا بأس.
👈 وله أن يهون إذا كان أراد أن يعتكف خمسة أيام ، ثم ترك منها يومًا أو يومين ، واكتفى بيومين أو ثلاث لا بأس ؛ لأنها #سنة ، ليس بلازم إلا إذا #نذر ، قال : لله علي نذر أن أعتكف كذا وكذا ، فعليه أن #يوفي النذر ؛ لقول النبي ﷺ : ((من نذر أن يطيع الله فليطعه)).
أما إذا كان ما هو بنذر فهو #مستحب ، له أن يدخل ويعتكف ، وله أن يقطع الاعتكاف إذا عرض له عارض ، وأحب أن يقطع الاعتكاف ، لا حرج ، وله أن يخرج لحاجته لوضوء لغسل لقضاء الحاجة لا بأس، نعم.
#المقدم : أحسن الله إليكم.
🔖 فتاوى نور على الدرب لسماحة الشيخ ابن باز رحمه الله
https://binbaz.org.sa/fatwas/13201/شروط-الاعتكاف-وحكم-خروج-المعتكف
هل الاعتكاف خاص برمضان؟ وما هي شروطه؟
📮 #السؤال :
سماحة الشيخ! له فقرة أخرى يقول : الاعتكاف هل هو خاص برمضان؟ وهل اعتكف الرسول ﷺ ، وهل للاعتكاف شروط؟
📄 #الجواب :
الاعتكاف لا يختص برمضان لكن يختص #بالمساجد ، وفي رمضان #أفضل والنبي اعتكف في رمضان واعتكف في شوال عليه الصلاة والسلام ، والاعتكاف في العشر الأخيرة #أفضل.
👈 #وشروطه أن يكون في المسجد ، وأن يكون المعتكف ليس بجنب ولا حائض ولا نفساء ، ولا يكون اعتكافه يمنعه من أداء ما أوجب الله عليه ، فإذا كان في مسجد لا يصلى فيه جماعة لا يعتكف ، يعتكف في المساجد التي فيها جماعة حتى يصلي مع الجماعة. نعم.
#المقدم : بارك الله فيكم.
🔖 فتاوى نور على الدرب لسماحة الشيخ ابن باز رحمه الله
https://binbaz.org.sa/fatwas/9261/هل-الاعتكاف-خاص-برمضان-وما-هي-شروطه
📮 #السؤال :
سماحة الشيخ! له فقرة أخرى يقول : الاعتكاف هل هو خاص برمضان؟ وهل اعتكف الرسول ﷺ ، وهل للاعتكاف شروط؟
📄 #الجواب :
الاعتكاف لا يختص برمضان لكن يختص #بالمساجد ، وفي رمضان #أفضل والنبي اعتكف في رمضان واعتكف في شوال عليه الصلاة والسلام ، والاعتكاف في العشر الأخيرة #أفضل.
👈 #وشروطه أن يكون في المسجد ، وأن يكون المعتكف ليس بجنب ولا حائض ولا نفساء ، ولا يكون اعتكافه يمنعه من أداء ما أوجب الله عليه ، فإذا كان في مسجد لا يصلى فيه جماعة لا يعتكف ، يعتكف في المساجد التي فيها جماعة حتى يصلي مع الجماعة. نعم.
#المقدم : بارك الله فيكم.
🔖 فتاوى نور على الدرب لسماحة الشيخ ابن باز رحمه الله
https://binbaz.org.sa/fatwas/9261/هل-الاعتكاف-خاص-برمضان-وما-هي-شروطه
زكاة الفطر #صاع من قوت البلد
#الجدال حول إخراج زكاة الفـطر نقودا
📚 الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه ، أما بعد :
⁉️فقد كثر السؤال عن إخراج #الأرز في زكاة الفـطر وعن إخراج #النقود بدلاً من الطعام #والجواب : قد ثبت عن رسول الله ﷺ أنه فرض زكاة الفـطر على المسلمين #صاعاً من تمر أو صاعاً من شعير ، وأمر بها أن تؤدى #قبل خروج الناس إلى الصلاة ، أعني صلاة العيد.
📚 وفي الصحيحين عن أبي سعيد الخدري قال : كنا نعطيها في زمن النبي ﷺ صاعاً من طعام أو صاعاً من تمر أو صاعاً من شعير أو صاعاً من إقط أو صاعاً من زبيب.
👈 وقد فسر جمع من أهل العلم #الطعام في الحديث بأنه البُر ، وفسره آخرون بأن المقصود بالطعام ما #يقتاته أهل البلاد أياً كان ، سواء كان براً أو ذرة أو دخناً أو غير ذلك. وهذا هو #الصواب ؛ لأن الزكاة مواساة من الأغنياء للفقراء ، ولا يجب على المسلم أن يواسي من غير قوت بلده.
✅ ولاشك أن #الأرز قوت في المملكة وطعام طيب ونفيس ، وهو #أفضل من الشعير الذي جاء النص بإجزائه ، وبذلك يعلم أنه لا حرج في إخراج الأرز في زكاة الفـطر.
👈 والواجب #صاع من جميع الأجناس بصاع النبي ﷺ ، وهو ربع حفنات باليدين المعتدلتين الممتلئتين ، كما في القاموس وغيره ، وهو بالوزن ما يقارب #ثلاثة كيلو غرام.
✅ فإذا أخرج المسلم صاعاً من #الأرز أو #غيره من #قوت بلده #أجزأه ذلك ، وإن كان من غير الأصناف المذكورة في هذا الحديث في أصح قولي العلماء. ولا بأس أن يخرج مقداره بالوزن وهو #ثلاثة كيلو تقريباً.
● والواجب إخراج زكاة الفـطر عن الصغير والكبير والذكر والأنثى والحر والمملوك من المسلمين.
● أما #الحمل فلا يجب إخراجها عنه إجماعاً ، ولكن #يستحب ؛ لفعل عثمان رضي الله عنه.
👈 #والواجب أيضاً إخراجها #قبل صلاة العيد ، ولا يجوز تأخيرها إلى ما بعد صلاة العيد ، ولا مانع من إخراجها قبل العيد #بيوم أو #يومين.
👈 وبذلك يعلم أن #أول وقت لإخراجها في أصح أقوال العلماء هو #ليلة #ثمان_وعشرين ؛ لأن الشهر يكون تسعاً وعشرين ويكون ثلاثين ، وكان أصحاب رسول الله ﷺ يخرجونها قبل العيد بيوم أو يومين.
● ومصرفها #الفقراء_والمساكين ، وقد ثبت عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : (فرض رسول الله ﷺ زكاة الفطر طهرة للصائم من اللغو والرفث وطعمة للمساكين فمن أداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ، ومن أداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات).
❌ ولا يجوز إخراج #القيمة عند جمهور أهل العلم وهو أصح دليلا ، بل الواجب إخراجها من #الطعام ، كما فعله النبي ﷺ وأصحابه رضي الله عنهم ، وبذلك قال جمهور الأمة.
والله المسئول أن يوفقنا والمسلمين جميعاً للفقه في دينه والثبات عليه ، وأن يصلح قلوبنا وأعمالنا ، إنه جواد كريم ، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه.
✍ الرئيس العام لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد : #الشيخ عبد العزير بن باز رحمه الله
https://binbaz.org.sa/articles/169/زكاة-الفطر-صاع-من-قوت-البلد
#الجدال حول إخراج زكاة الفـطر نقودا
📚 الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه ، أما بعد :
⁉️فقد كثر السؤال عن إخراج #الأرز في زكاة الفـطر وعن إخراج #النقود بدلاً من الطعام #والجواب : قد ثبت عن رسول الله ﷺ أنه فرض زكاة الفـطر على المسلمين #صاعاً من تمر أو صاعاً من شعير ، وأمر بها أن تؤدى #قبل خروج الناس إلى الصلاة ، أعني صلاة العيد.
📚 وفي الصحيحين عن أبي سعيد الخدري قال : كنا نعطيها في زمن النبي ﷺ صاعاً من طعام أو صاعاً من تمر أو صاعاً من شعير أو صاعاً من إقط أو صاعاً من زبيب.
👈 وقد فسر جمع من أهل العلم #الطعام في الحديث بأنه البُر ، وفسره آخرون بأن المقصود بالطعام ما #يقتاته أهل البلاد أياً كان ، سواء كان براً أو ذرة أو دخناً أو غير ذلك. وهذا هو #الصواب ؛ لأن الزكاة مواساة من الأغنياء للفقراء ، ولا يجب على المسلم أن يواسي من غير قوت بلده.
✅ ولاشك أن #الأرز قوت في المملكة وطعام طيب ونفيس ، وهو #أفضل من الشعير الذي جاء النص بإجزائه ، وبذلك يعلم أنه لا حرج في إخراج الأرز في زكاة الفـطر.
👈 والواجب #صاع من جميع الأجناس بصاع النبي ﷺ ، وهو ربع حفنات باليدين المعتدلتين الممتلئتين ، كما في القاموس وغيره ، وهو بالوزن ما يقارب #ثلاثة كيلو غرام.
✅ فإذا أخرج المسلم صاعاً من #الأرز أو #غيره من #قوت بلده #أجزأه ذلك ، وإن كان من غير الأصناف المذكورة في هذا الحديث في أصح قولي العلماء. ولا بأس أن يخرج مقداره بالوزن وهو #ثلاثة كيلو تقريباً.
● والواجب إخراج زكاة الفـطر عن الصغير والكبير والذكر والأنثى والحر والمملوك من المسلمين.
● أما #الحمل فلا يجب إخراجها عنه إجماعاً ، ولكن #يستحب ؛ لفعل عثمان رضي الله عنه.
👈 #والواجب أيضاً إخراجها #قبل صلاة العيد ، ولا يجوز تأخيرها إلى ما بعد صلاة العيد ، ولا مانع من إخراجها قبل العيد #بيوم أو #يومين.
👈 وبذلك يعلم أن #أول وقت لإخراجها في أصح أقوال العلماء هو #ليلة #ثمان_وعشرين ؛ لأن الشهر يكون تسعاً وعشرين ويكون ثلاثين ، وكان أصحاب رسول الله ﷺ يخرجونها قبل العيد بيوم أو يومين.
● ومصرفها #الفقراء_والمساكين ، وقد ثبت عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : (فرض رسول الله ﷺ زكاة الفطر طهرة للصائم من اللغو والرفث وطعمة للمساكين فمن أداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ، ومن أداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات).
❌ ولا يجوز إخراج #القيمة عند جمهور أهل العلم وهو أصح دليلا ، بل الواجب إخراجها من #الطعام ، كما فعله النبي ﷺ وأصحابه رضي الله عنهم ، وبذلك قال جمهور الأمة.
والله المسئول أن يوفقنا والمسلمين جميعاً للفقه في دينه والثبات عليه ، وأن يصلح قلوبنا وأعمالنا ، إنه جواد كريم ، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه.
✍ الرئيس العام لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد : #الشيخ عبد العزير بن باز رحمه الله
https://binbaz.org.sa/articles/169/زكاة-الفطر-صاع-من-قوت-البلد
ليلة القدر هي أفضل الليالي
📩 #السؤال :
بمناسبة ليلة القدر نود من سماحتكم التحدث لعامة المسلمين بهذه المناسبة الكريمة؟
📄 #الجواب :
ليلة القدر هي #أفضل الليالي ، وقد أنزل الله فيها القرآن ، وأخبر سبحانه أنها خير من ألف شهر ، وأنها مباركة ، وأنه يفرق فيها كل أمر حكيم ، كما قال سبحانه في أول سورة الدخان : {حم وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ أَمْرًا مِّنْ عِندِنَا إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ [الدخان:1-6].
وقال سبحانه : {إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ [القدر:1-5].
وصح عن رسول الله ﷺ أنه قال : ((من قام ليلة القدر إيمانًا واحتسابًا غفر له ما تقدم من ذنبه)). متفق على صحته.
👈 #وقيامها يكون بالصلاة والذكر والدعاء وقراءة القرآن وغير ذلك من وجوه الخير.
وقد دلت هذه السورة العظيمة أن العمل فيها خير من العمل في ألف شهر مما سواها ، وهذا فضل عظيم ورحمة من الله لعباده ، فجدير بالمسلمين أن يعظموها وأن يحيوها بالعبادة ، وقد أخبر النبي ﷺ أنها في العشر الأواخر من رمضان ، وأن #أوتار العشر أرجى من غيرها ، فقال عليه الصلاة والسلام : ((التمسوها في العشر الأواخر من رمضان ، التمسوها في كل وتر)).
وقد دلت الأحاديث الصحيحة عن رسول الله ﷺ : أن هذه الليلة #متنقلة في العشر ، وليست في ليلة معينة منها دائمًا ، فقد تكون في ليلة إحدى وعشرين ، وقد تكون في ليلة ثلاث وعشرين ، وقد تكون في ليلة خمس وعشرين ، وقد تكون في ليلة سبع وعشرين وهي #أحرى الليالي ، وقد تكون في تسع وعشرين ، وقد تكون في الأشفاع.
👈 فمن قام ليالي العشر كلها إيمانًا واحتسابًا #أدرك هذه الليلة بلا شك ، وفاز بما وعد الله أهلها.
وقد كان النبي ﷺ يخص هذه الليالي بمزيد #اجتهاد لا يفعله في العشرين الأول. قالت عائشة رضي الله عنها : كان النبي ﷺ يجتهد في العشر الأواخر من رمضان ما لا يجتهد في غيرها. #وقالت : كان إذا دخل العشر أحيا ليله وأيقظ أهله وجد وشدَّ المئزر وكان يعتكف فيها عليه الصلاة والسلام غالبًا ، وقد قال الله عز وجل : {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ} [الأحزاب:31].
وسألته عائشة رضي الله عنها فقالت : يا رسول الله : إن وافقت ليلة القدر فما أقول فيها؟ قال : ((قولي : اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني)).
وكان أصحاب النبي ﷺ ، وكان السلف بعدهم ، يعظمون هذه العشر ويجتهدون فيها بأنواع الخير.
#يتبع_هنا 👇
📚 مجموع الفتاوى للشيخ ابـن بـاز
https://binbaz.org.sa/fatwas/12965/ليلة-القدر-هي-أفضل-الليالي
📩 #السؤال :
بمناسبة ليلة القدر نود من سماحتكم التحدث لعامة المسلمين بهذه المناسبة الكريمة؟
📄 #الجواب :
ليلة القدر هي #أفضل الليالي ، وقد أنزل الله فيها القرآن ، وأخبر سبحانه أنها خير من ألف شهر ، وأنها مباركة ، وأنه يفرق فيها كل أمر حكيم ، كما قال سبحانه في أول سورة الدخان : {حم وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ أَمْرًا مِّنْ عِندِنَا إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ [الدخان:1-6].
وقال سبحانه : {إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ [القدر:1-5].
وصح عن رسول الله ﷺ أنه قال : ((من قام ليلة القدر إيمانًا واحتسابًا غفر له ما تقدم من ذنبه)). متفق على صحته.
👈 #وقيامها يكون بالصلاة والذكر والدعاء وقراءة القرآن وغير ذلك من وجوه الخير.
وقد دلت هذه السورة العظيمة أن العمل فيها خير من العمل في ألف شهر مما سواها ، وهذا فضل عظيم ورحمة من الله لعباده ، فجدير بالمسلمين أن يعظموها وأن يحيوها بالعبادة ، وقد أخبر النبي ﷺ أنها في العشر الأواخر من رمضان ، وأن #أوتار العشر أرجى من غيرها ، فقال عليه الصلاة والسلام : ((التمسوها في العشر الأواخر من رمضان ، التمسوها في كل وتر)).
وقد دلت الأحاديث الصحيحة عن رسول الله ﷺ : أن هذه الليلة #متنقلة في العشر ، وليست في ليلة معينة منها دائمًا ، فقد تكون في ليلة إحدى وعشرين ، وقد تكون في ليلة ثلاث وعشرين ، وقد تكون في ليلة خمس وعشرين ، وقد تكون في ليلة سبع وعشرين وهي #أحرى الليالي ، وقد تكون في تسع وعشرين ، وقد تكون في الأشفاع.
👈 فمن قام ليالي العشر كلها إيمانًا واحتسابًا #أدرك هذه الليلة بلا شك ، وفاز بما وعد الله أهلها.
وقد كان النبي ﷺ يخص هذه الليالي بمزيد #اجتهاد لا يفعله في العشرين الأول. قالت عائشة رضي الله عنها : كان النبي ﷺ يجتهد في العشر الأواخر من رمضان ما لا يجتهد في غيرها. #وقالت : كان إذا دخل العشر أحيا ليله وأيقظ أهله وجد وشدَّ المئزر وكان يعتكف فيها عليه الصلاة والسلام غالبًا ، وقد قال الله عز وجل : {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ} [الأحزاب:31].
وسألته عائشة رضي الله عنها فقالت : يا رسول الله : إن وافقت ليلة القدر فما أقول فيها؟ قال : ((قولي : اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني)).
وكان أصحاب النبي ﷺ ، وكان السلف بعدهم ، يعظمون هذه العشر ويجتهدون فيها بأنواع الخير.
#يتبع_هنا 👇
📚 مجموع الفتاوى للشيخ ابـن بـاز
https://binbaz.org.sa/fatwas/12965/ليلة-القدر-هي-أفضل-الليالي
زكاة الفطر #صاع من قوت البلد
📚 الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه ، أما بعد :
⁉️فقد كثر السؤال عن إخراج #الأرز في زكاة الفـطر وعن إخراج #النقود بدلاً من الطعام #والجواب : قد ثبت عن رسول الله ﷺ أنه فرض زكاة الفـطر على المسلمين #صاعاً من تمر أو صاعاً من شعير ، وأمر بها أن تؤدى #قبل خروج الناس إلى الصلاة ، أعني صلاة العيد.
📚 وفي الصحيحين عن أبي سعيد الخدري قال : كنا نعطيها في زمن النبي ﷺ صاعاً من طعام أو صاعاً من تمر أو صاعاً من شعير أو صاعاً من إقط أو صاعاً من زبيب.
👈 وقد فسر جمع من أهل العلم #الطعام في الحديث بأنه البُر ، وفسره آخرون بأن المقصود بالطعام ما #يقتاته أهل البلاد أياً كان ، سواء كان براً أو ذرة أو دخناً أو غير ذلك. وهذا هو #الصواب ؛ لأن الزكاة مواساة من الأغنياء للفقراء ، ولا يجب على المسلم أن يواسي من غير قوت بلده.
✅ ولاشك أن #الأرز قوت في المملكة وطعام طيب ونفيس ، وهو #أفضل من الشعير الذي جاء النص بإجزائه ، وبذلك يعلم أنه لا حرج في إخراج الأرز في زكاة الفـطر.
👈 والواجب #صاع من جميع الأجناس بصاع النبي ﷺ ، وهو ربع حفنات باليدين المعتدلتين الممتلئتين ، كما في القاموس وغيره ، وهو بالوزن ما يقارب #ثلاثة كيلو غرام.
✅ فإذا أخرج المسلم صاعاً من #الأرز أو #غيره من #قوت بلده #أجزأه ذلك ، وإن كان من غير الأصناف المذكورة في هذا الحديث في أصح قولي العلماء. ولا بأس أن يخرج مقداره بالوزن وهو #ثلاثة كيلو تقريباً.
● والواجب إخراج زكاة الفـطر عن الصغير والكبير والذكر والأنثى والحر والمملوك من المسلمين.
● أما #الحمل فلا يجب إخراجها عنه إجماعاً ، ولكن #يستحب ؛ لفعل عثمان رضي الله عنه.
👈 #والواجب أيضاً إخراجها #قبل صلاة العيد ، ولا يجوز تأخيرها إلى ما بعد صلاة العيد ، ولا مانع من إخراجها قبل العيد #بيوم أو #يومين.
👈 وبذلك يعلم أن #أول وقت لإخراجها في أصح أقوال العلماء هو #ليلة #ثمان_وعشرين ؛ لأن الشهر يكون تسعاً وعشرين ويكون ثلاثين ، وكان أصحاب رسول الله ﷺ يخرجونها قبل العيد بيوم أو يومين.
● ومصرفها #الفقراء_والمساكين ، وقد ثبت عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : (فرض رسول الله ﷺ زكاة الفطر طهرة للصائم من اللغو والرفث وطعمة للمساكين فمن أداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ، ومن أداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات).
❌ ولا يجوز إخراج #القيمة عند جمهور أهل العلم وهو أصح دليلا ، بل الواجب إخراجها من #الطعام ، كما فعله النبي ﷺ وأصحابه رضي الله عنهم ، وبذلك قال جمهور الأمة.
والله المسئول أن يوفقنا والمسلمين جميعاً للفقه في دينه والثبات عليه ، وأن يصلح قلوبنا وأعمالنا ، إنه جواد كريم ، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه.
✍ الرئيس العام لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد : #الشيخ عبد العزير بن باز رحمه الله
https://binbaz.org.sa/articles/169/زكاة-الفطر-صاع-من-قوت-البلد
📚 الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه ، أما بعد :
⁉️فقد كثر السؤال عن إخراج #الأرز في زكاة الفـطر وعن إخراج #النقود بدلاً من الطعام #والجواب : قد ثبت عن رسول الله ﷺ أنه فرض زكاة الفـطر على المسلمين #صاعاً من تمر أو صاعاً من شعير ، وأمر بها أن تؤدى #قبل خروج الناس إلى الصلاة ، أعني صلاة العيد.
📚 وفي الصحيحين عن أبي سعيد الخدري قال : كنا نعطيها في زمن النبي ﷺ صاعاً من طعام أو صاعاً من تمر أو صاعاً من شعير أو صاعاً من إقط أو صاعاً من زبيب.
👈 وقد فسر جمع من أهل العلم #الطعام في الحديث بأنه البُر ، وفسره آخرون بأن المقصود بالطعام ما #يقتاته أهل البلاد أياً كان ، سواء كان براً أو ذرة أو دخناً أو غير ذلك. وهذا هو #الصواب ؛ لأن الزكاة مواساة من الأغنياء للفقراء ، ولا يجب على المسلم أن يواسي من غير قوت بلده.
✅ ولاشك أن #الأرز قوت في المملكة وطعام طيب ونفيس ، وهو #أفضل من الشعير الذي جاء النص بإجزائه ، وبذلك يعلم أنه لا حرج في إخراج الأرز في زكاة الفـطر.
👈 والواجب #صاع من جميع الأجناس بصاع النبي ﷺ ، وهو ربع حفنات باليدين المعتدلتين الممتلئتين ، كما في القاموس وغيره ، وهو بالوزن ما يقارب #ثلاثة كيلو غرام.
✅ فإذا أخرج المسلم صاعاً من #الأرز أو #غيره من #قوت بلده #أجزأه ذلك ، وإن كان من غير الأصناف المذكورة في هذا الحديث في أصح قولي العلماء. ولا بأس أن يخرج مقداره بالوزن وهو #ثلاثة كيلو تقريباً.
● والواجب إخراج زكاة الفـطر عن الصغير والكبير والذكر والأنثى والحر والمملوك من المسلمين.
● أما #الحمل فلا يجب إخراجها عنه إجماعاً ، ولكن #يستحب ؛ لفعل عثمان رضي الله عنه.
👈 #والواجب أيضاً إخراجها #قبل صلاة العيد ، ولا يجوز تأخيرها إلى ما بعد صلاة العيد ، ولا مانع من إخراجها قبل العيد #بيوم أو #يومين.
👈 وبذلك يعلم أن #أول وقت لإخراجها في أصح أقوال العلماء هو #ليلة #ثمان_وعشرين ؛ لأن الشهر يكون تسعاً وعشرين ويكون ثلاثين ، وكان أصحاب رسول الله ﷺ يخرجونها قبل العيد بيوم أو يومين.
● ومصرفها #الفقراء_والمساكين ، وقد ثبت عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : (فرض رسول الله ﷺ زكاة الفطر طهرة للصائم من اللغو والرفث وطعمة للمساكين فمن أداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ، ومن أداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات).
❌ ولا يجوز إخراج #القيمة عند جمهور أهل العلم وهو أصح دليلا ، بل الواجب إخراجها من #الطعام ، كما فعله النبي ﷺ وأصحابه رضي الله عنهم ، وبذلك قال جمهور الأمة.
والله المسئول أن يوفقنا والمسلمين جميعاً للفقه في دينه والثبات عليه ، وأن يصلح قلوبنا وأعمالنا ، إنه جواد كريم ، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه.
✍ الرئيس العام لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد : #الشيخ عبد العزير بن باز رحمه الله
https://binbaz.org.sa/articles/169/زكاة-الفطر-صاع-من-قوت-البلد
حكم تبييت النية في صيام ست شوال
📩 #السؤال :
هل يُشترط تبييت النية في صيام ستٍّ من شوال؟
📄 #الجواب :
نعم ، حتى يكون #أفضل ، وإلا لو صام من أثناء النهار لا بأس ، #لكن ما يكون صومه كاملًا إلا إذا بيَّت النيةَ صام يومًا كاملًا ، وإلا يكون صومه #ناقصا إذا صام #أثناء النهار.
📚 #فتاوى_الدروس للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/21735/تبييت-النية-في-صيام-ست-شوال
📩 #السؤال :
هل يُشترط تبييت النية في صيام ستٍّ من شوال؟
📄 #الجواب :
نعم ، حتى يكون #أفضل ، وإلا لو صام من أثناء النهار لا بأس ، #لكن ما يكون صومه كاملًا إلا إذا بيَّت النيةَ صام يومًا كاملًا ، وإلا يكون صومه #ناقصا إذا صام #أثناء النهار.
📚 #فتاوى_الدروس للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/21735/تبييت-النية-في-صيام-ست-شوال
المقصود بصيام الأيام البيض ، والأيام التي يستحب صيامها
📩 #السؤال :
أخيراً يقول صاحبنا هذا من سلطنة عمان : أريد أن أعرف منكم صيام أيام البيض ، ما المقصود به وما أجره؟ وهل هو سنة؟ وما هي الأيام التي حرص الرسول ﷺ على صيامها؟ وهل إذا صام الإنسان في رجب وشعبان فقط الإثنين والخميس له أجر أم لا؟
🪧 #الجواب :
ثبت عن رسول الله عليه الصلاة والسلام : أنه كان يصوم الإثنين والخميس عليه الصلاة والسلام ، وثبت عنه ﷺ أنه رغب في صيام يوم الإثنين والخميس وقال : ((إنهما يومان تعرض فيهما الأعمال على الله ، وأحب أن يعرض عملي وأنا صائم)) ورغب الناس في ذلك عليه الصلاة والسلام.
وحث عبد الله بن عمرو وأبا هريرة وأبا الدرداء وغيرهم على صيام ثلاثة أيام من كل شهر ، فالسنة صيام ثلاثة أيام من كل شهر.
وإذا كانت في أيام #البيض كان #أفضل ، وهي : الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر هذه أيام البيض ، إذا صامها كان ذلك أفضل ؛ لأنها في وسط الشهر وسميت : بيضاً ؛ لأن ليلها أبيض بالقمر ونهارها أبيض بضوء الشمس ، وإن صام الثلاثة في غير أيام البيض صامها في العشر الأول أو في العشر الوسط أو في العشر الأخيرة في غير أيام البيض فهذا كله لا بأس به.
#المقصود أن يصوم ثلاثة أيام هذا المقصود أن يصوم ثلاثة أيام من كل شهر ، هذا هو المشروع والسنة ، لكن إذا صامها في أيام البيض كان ذلك #أفضل كان هذا مزيد فضيلة ، وإذا صامها من رجب أو من شعبان فلا بأس ، لكن إذا استمر فيها يكون أفضل ، وإن صامها في بعض الشهور وتركها في بعض الشهور فلا حرج. نعم.
#المقدم : بارك الله فيكم ، لكن تخصيص رجب وشعبان؟
#الشيخ : ما يضر ؛ لأن الرسول كان يصوم شعبان كله عليه الصلاة والسلام ، والمكروه إفراد #رجب ، أما إذا صام #بعضه ما يضر.
#المقدم : بارك الله فيكم.
🔖 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/8114/المقصود-بصيام-الأيام-البيض-والأيام-التي-يستحب-صيامها
📩 #السؤال :
أخيراً يقول صاحبنا هذا من سلطنة عمان : أريد أن أعرف منكم صيام أيام البيض ، ما المقصود به وما أجره؟ وهل هو سنة؟ وما هي الأيام التي حرص الرسول ﷺ على صيامها؟ وهل إذا صام الإنسان في رجب وشعبان فقط الإثنين والخميس له أجر أم لا؟
🪧 #الجواب :
ثبت عن رسول الله عليه الصلاة والسلام : أنه كان يصوم الإثنين والخميس عليه الصلاة والسلام ، وثبت عنه ﷺ أنه رغب في صيام يوم الإثنين والخميس وقال : ((إنهما يومان تعرض فيهما الأعمال على الله ، وأحب أن يعرض عملي وأنا صائم)) ورغب الناس في ذلك عليه الصلاة والسلام.
وحث عبد الله بن عمرو وأبا هريرة وأبا الدرداء وغيرهم على صيام ثلاثة أيام من كل شهر ، فالسنة صيام ثلاثة أيام من كل شهر.
وإذا كانت في أيام #البيض كان #أفضل ، وهي : الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر هذه أيام البيض ، إذا صامها كان ذلك أفضل ؛ لأنها في وسط الشهر وسميت : بيضاً ؛ لأن ليلها أبيض بالقمر ونهارها أبيض بضوء الشمس ، وإن صام الثلاثة في غير أيام البيض صامها في العشر الأول أو في العشر الوسط أو في العشر الأخيرة في غير أيام البيض فهذا كله لا بأس به.
#المقصود أن يصوم ثلاثة أيام هذا المقصود أن يصوم ثلاثة أيام من كل شهر ، هذا هو المشروع والسنة ، لكن إذا صامها في أيام البيض كان ذلك #أفضل كان هذا مزيد فضيلة ، وإذا صامها من رجب أو من شعبان فلا بأس ، لكن إذا استمر فيها يكون أفضل ، وإن صامها في بعض الشهور وتركها في بعض الشهور فلا حرج. نعم.
#المقدم : بارك الله فيكم ، لكن تخصيص رجب وشعبان؟
#الشيخ : ما يضر ؛ لأن الرسول كان يصوم شعبان كله عليه الصلاة والسلام ، والمكروه إفراد #رجب ، أما إذا صام #بعضه ما يضر.
#المقدم : بارك الله فيكم.
🔖 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/8114/المقصود-بصيام-الأيام-البيض-والأيام-التي-يستحب-صيامها
#أيهما_أفضل : صيام الإثنين والخميس ، أم صيام الثلاثة الأيام؟
📩 #السؤال :
المستمع حازم الجهيران بعث يسأل ويقول : أيهما أفضل ، صيام الإثنين والخميس من كل شهر ، أم صيام الثلاثة الأيام؟ وهل يعوض صيام الإثنين والخميس عن الثلاثة الأيام؟
📄 #الجواب :
نعم ، إذا صام الإثنين والخميس #أفضل ؛ لأن هذا أكثر خيرًا ، ويقومان مقام ثلاثة الأيام من كل شهر من باب أولى ، وإن صام ثلاثة أيام ؛ #كفى ، فالحمد لله ، كله خير ، كله نافلة ، لكن الإثنين والخميس أكثر أجرًا ، نعم.
#المقدم : جزاكم الله خيرًا ، وأحسن إليكم.
🔖 فتاوى نور على الدرب لسماحة الشيخ ابن باز رحمه الله
https://binbaz.org.sa/fatwas/10190/أيهما-أفضل-صيام-الاثنين-والخميس-أم-صيام-الثلاثة-أيام
📩 #السؤال :
المستمع حازم الجهيران بعث يسأل ويقول : أيهما أفضل ، صيام الإثنين والخميس من كل شهر ، أم صيام الثلاثة الأيام؟ وهل يعوض صيام الإثنين والخميس عن الثلاثة الأيام؟
📄 #الجواب :
نعم ، إذا صام الإثنين والخميس #أفضل ؛ لأن هذا أكثر خيرًا ، ويقومان مقام ثلاثة الأيام من كل شهر من باب أولى ، وإن صام ثلاثة أيام ؛ #كفى ، فالحمد لله ، كله خير ، كله نافلة ، لكن الإثنين والخميس أكثر أجرًا ، نعم.
#المقدم : جزاكم الله خيرًا ، وأحسن إليكم.
🔖 فتاوى نور على الدرب لسماحة الشيخ ابن باز رحمه الله
https://binbaz.org.sa/fatwas/10190/أيهما-أفضل-صيام-الاثنين-والخميس-أم-صيام-الثلاثة-أيام
الشهر كله محل لصيام ثلاثة أيام وكونها في البيض أفضل
📩 #السؤال :
هل يجوز قضاء الأيام البيض بحيث يبدأ الإنسان بصيامها ثم يحبسه حابس ويقطعه عن صيامها؟
📄 #الجواب :
المشروع للمؤمن والمؤمنة صيام ثلاثة أيام من كل شهر ، فإن صامها في الأيام #البيض كان #أفضل ، وإن صامها في بقية الشهر كله #كفى ذلك ؛ لأن النبي ﷺ أوصى بصيام ثلاثة أيام من كل شهر ، وبيَّن أن الأيام البيض أفضل من غيرها.
👈 فإذا كانت المرأة أو الرجل يصومان الأيام البيض ، ثم شُغلا عنها شرع لهما الصيام من بقية الشهر ، والحمد لله ، ولا يسمى قضاء ؛ لأن الشهر كله محل صيام من أوله إلى آخره ، فإذا صام المؤمن أو المؤمنة من أوله أو من وسطه أو من آخره ثلاثة أيام #حصل المقصود وحصلت #السنة وإن لم يصمها في أيام البيض.
📚 مجموع الفتاوى للشيخ ابـن بـاز
https://binbaz.org.sa/fatwas/12554/الشهر-كله-محل-لصيام-ثلاثة-أيام-وكونها-في-البيض-افضل
📩 #السؤال :
هل يجوز قضاء الأيام البيض بحيث يبدأ الإنسان بصيامها ثم يحبسه حابس ويقطعه عن صيامها؟
📄 #الجواب :
المشروع للمؤمن والمؤمنة صيام ثلاثة أيام من كل شهر ، فإن صامها في الأيام #البيض كان #أفضل ، وإن صامها في بقية الشهر كله #كفى ذلك ؛ لأن النبي ﷺ أوصى بصيام ثلاثة أيام من كل شهر ، وبيَّن أن الأيام البيض أفضل من غيرها.
👈 فإذا كانت المرأة أو الرجل يصومان الأيام البيض ، ثم شُغلا عنها شرع لهما الصيام من بقية الشهر ، والحمد لله ، ولا يسمى قضاء ؛ لأن الشهر كله محل صيام من أوله إلى آخره ، فإذا صام المؤمن أو المؤمنة من أوله أو من وسطه أو من آخره ثلاثة أيام #حصل المقصود وحصلت #السنة وإن لم يصمها في أيام البيض.
📚 مجموع الفتاوى للشيخ ابـن بـاز
https://binbaz.org.sa/fatwas/12554/الشهر-كله-محل-لصيام-ثلاثة-أيام-وكونها-في-البيض-افضل
فضل صيام الاثنين والخميس على الثلاثة أيام من كل شهر
📮 #السؤال :
والدتي تواظب ومنذ زمن طويل على صيام يومي الخميس والاثنين من كل أسبوع ، وهي الآن تريد الاستفسار ومعرفة هل هذا العمل أفضل أم أن تصوم ثلاثة أيام من كل شهر؟ نرجو الإفادة ، وجزاكم الله خيرًا.
📄 #الجواب :
هذا العمل #أفضل وأكثر أجرًا ، وصيام الثلاثة #داخل في ذلك ، وكان النبي ﷺ يصوم الإثنين والخميس ويقول : إنهما يومان تعرض فيهما الأعمال على الله سبحانه فأحب أن يعرض عملي وأنا صائم. والله ولي التوفيق.
📚 مجموع الفتاوى للشيخ ابـن بـاز
https://binbaz.org.sa/fatwas/12633/فضل-صيام-الاثنين-والخميس-على-ثلاثة-أيام-من-كل-شهر
📮 #السؤال :
والدتي تواظب ومنذ زمن طويل على صيام يومي الخميس والاثنين من كل أسبوع ، وهي الآن تريد الاستفسار ومعرفة هل هذا العمل أفضل أم أن تصوم ثلاثة أيام من كل شهر؟ نرجو الإفادة ، وجزاكم الله خيرًا.
📄 #الجواب :
هذا العمل #أفضل وأكثر أجرًا ، وصيام الثلاثة #داخل في ذلك ، وكان النبي ﷺ يصوم الإثنين والخميس ويقول : إنهما يومان تعرض فيهما الأعمال على الله سبحانه فأحب أن يعرض عملي وأنا صائم. والله ولي التوفيق.
📚 مجموع الفتاوى للشيخ ابـن بـاز
https://binbaz.org.sa/fatwas/12633/فضل-صيام-الاثنين-والخميس-على-ثلاثة-أيام-من-كل-شهر
حكم الحج عن الوالدين العاجزين عن الحج
📩 #السؤال :
لي والد ووالدة لم يحجا فرضهما حتى الآن ، وأنا لدي النية بأن أحججهما ، ولكن المشكلة أنهما كبيران لدرجة أنهما لا يتحملان مجرد السفر ، فضلاً عن أداء شعائر الحج من طواف وسعي ورمي جمار ، هل أحج عنهما ، أو أوكل من يحج عنهما ، أفيدوني جزاكم الله خيراً؟
📖 #الجواب :
يشرع لك الحج عنهما كل واحد #وحده ، تبدأ #بالأم ثم الأب هذا هو الأفضل ؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم سئل ، سأله أبو رزين العقيلي قال : يا رسول الله! إن أبي شيخ كبير لا يستطيع الحج ولا الظعن أفأحج عنه وأعتمر؟ فقال عليه الصلاة والسلام : (حج عن أبيك واعتمر).
👈 فأنت تحج عنهما جزاك الله خيراً ، وتبدأ #بالأم ؛ لأن حقها أكبر ، ثم تحج عن الأب ، وإذا حججت عنهما ، يعني : #استأجرت ثقة يحج عنهما فلا بأس ، لكن إذا توليت ذلك #أنت فهو #أفضل ، إلا إذا رأيت أن غيرك أفضل منك لعلمه وفضله ، واتفقت معه على أن يحج عنهما فلا بأس. نعم.
#المقدم : جزاكم الله خيراً.
🎙 فتاوى نور على الدرب لسماحة الشيخ ابن باز رحمه الله
https://binbaz.org.sa/fatwas/8866/حكم-الحج-عن-الوالدين-العاجزين-عن-الحج
📩 #السؤال :
لي والد ووالدة لم يحجا فرضهما حتى الآن ، وأنا لدي النية بأن أحججهما ، ولكن المشكلة أنهما كبيران لدرجة أنهما لا يتحملان مجرد السفر ، فضلاً عن أداء شعائر الحج من طواف وسعي ورمي جمار ، هل أحج عنهما ، أو أوكل من يحج عنهما ، أفيدوني جزاكم الله خيراً؟
📖 #الجواب :
يشرع لك الحج عنهما كل واحد #وحده ، تبدأ #بالأم ثم الأب هذا هو الأفضل ؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم سئل ، سأله أبو رزين العقيلي قال : يا رسول الله! إن أبي شيخ كبير لا يستطيع الحج ولا الظعن أفأحج عنه وأعتمر؟ فقال عليه الصلاة والسلام : (حج عن أبيك واعتمر).
👈 فأنت تحج عنهما جزاك الله خيراً ، وتبدأ #بالأم ؛ لأن حقها أكبر ، ثم تحج عن الأب ، وإذا حججت عنهما ، يعني : #استأجرت ثقة يحج عنهما فلا بأس ، لكن إذا توليت ذلك #أنت فهو #أفضل ، إلا إذا رأيت أن غيرك أفضل منك لعلمه وفضله ، واتفقت معه على أن يحج عنهما فلا بأس. نعم.
#المقدم : جزاكم الله خيراً.
🎙 فتاوى نور على الدرب لسماحة الشيخ ابن باز رحمه الله
https://binbaz.org.sa/fatwas/8866/حكم-الحج-عن-الوالدين-العاجزين-عن-الحج
حكم تأخير الصلاة عن أول وقتها بسبب المحاضرات الجامعية
📩 #السؤال :
في بعض المحاضرات لا ننتهي إلا في الثانية عشرة والنصف أو الثانية عشرة والربع ، في حين أن وقت صلاة الظهر في الساعة الحادية عشرة والنصف ، هل نأثم بهذا التأخير؟
📖 #الجواب :
بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمد لله ، وصلى الله وسلم على رسول الله ، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه.
الصلاة في أول الوقت #أفضل ، ولكن إذا أخرت لأسباب في أثناء الوقت فلا بأس بذلك إنما المحرم تأخيرها عن وقتها ، أما كونها تؤخر عن أول الوقت فلا حرج في ذلك والحمد لله. نعم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/7368/حكم-تأخير-الصلاة-عن-أول-وقتها-بسبب-المحاضرات-الجامعية
📩 #السؤال :
في بعض المحاضرات لا ننتهي إلا في الثانية عشرة والنصف أو الثانية عشرة والربع ، في حين أن وقت صلاة الظهر في الساعة الحادية عشرة والنصف ، هل نأثم بهذا التأخير؟
📖 #الجواب :
بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمد لله ، وصلى الله وسلم على رسول الله ، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه.
الصلاة في أول الوقت #أفضل ، ولكن إذا أخرت لأسباب في أثناء الوقت فلا بأس بذلك إنما المحرم تأخيرها عن وقتها ، أما كونها تؤخر عن أول الوقت فلا حرج في ذلك والحمد لله. نعم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/7368/حكم-تأخير-الصلاة-عن-أول-وقتها-بسبب-المحاضرات-الجامعية
حكم ترك قيام الليل والصلاة في الضحى بدلاً عنه
📩 #السؤال :
بارك الله فيكم ، يسأل أيضاً ويقول : إذا كان الشخص يصلي صلاة الليل النافلة مداوماً عليها منذ مدة طويلة ، ثم رجع يصلي هذه النافلة في الضحى ، وتركها في الليل فهل يكون آثماً أم لا؟
📖 #الجواب :
لا ، ليس بآثم ، التهجد بالليل نافلة وتطوع ، فإذا صلى في الليل أو في النهار تطوع فهو مأجور ، ولكن صلاة الليل #أفضل ، فإذا تيسر له أن يكون تهجده بالليل ونافلته بالليل يصلي خمساً أو سبعاً أو أكثر من ذلك ، هذا أفضل في الليل ، فإن لم يتيسر فليوتر بما تيسر كركعة أو ثلاث ثم يجعل مزيد النافلة في النهار أرفق به ، لا بأس بذلك ؛ لأنها كلها نافلة. نعم.
#المقدم : لكن الوتر محله الليل؟
#الشيخ : الوتر محله الليل ، يوتر ولو بواحدة في الليل ، والباقي يتطوع في الضحى لا بأس ، وبعد الظهر لا بأس. نعم.
#المقدم : بارك الله فيكم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/7408/حكم-ترك-قيام-الليل-والصلاة-في-الضحى-بدلاً-عنه
📩 #السؤال :
بارك الله فيكم ، يسأل أيضاً ويقول : إذا كان الشخص يصلي صلاة الليل النافلة مداوماً عليها منذ مدة طويلة ، ثم رجع يصلي هذه النافلة في الضحى ، وتركها في الليل فهل يكون آثماً أم لا؟
📖 #الجواب :
لا ، ليس بآثم ، التهجد بالليل نافلة وتطوع ، فإذا صلى في الليل أو في النهار تطوع فهو مأجور ، ولكن صلاة الليل #أفضل ، فإذا تيسر له أن يكون تهجده بالليل ونافلته بالليل يصلي خمساً أو سبعاً أو أكثر من ذلك ، هذا أفضل في الليل ، فإن لم يتيسر فليوتر بما تيسر كركعة أو ثلاث ثم يجعل مزيد النافلة في النهار أرفق به ، لا بأس بذلك ؛ لأنها كلها نافلة. نعم.
#المقدم : لكن الوتر محله الليل؟
#الشيخ : الوتر محله الليل ، يوتر ولو بواحدة في الليل ، والباقي يتطوع في الضحى لا بأس ، وبعد الظهر لا بأس. نعم.
#المقدم : بارك الله فيكم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/7408/حكم-ترك-قيام-الليل-والصلاة-في-الضحى-بدلاً-عنه