📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚
#فـضـل_التوحـيد
- بيْنَا أنَا رَدِيفُ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ليسَ بَيْنِي وبيْنَهُ إلَّا أخِرَةُ الرَّحْلِ ، فَقالَ : يا مُعَاذُ بنَ جَبَلٍ قُلتُ : لَبَّيْكَ رَسولَ اللَّهِ وسَعْدَيْكَ ، ثُمَّ سَارَ سَاعَةً ثُمَّ قالَ : يا مُعَاذُ قُلتُ : لَبَّيْكَ رَسولَ اللَّهِ وسَعْدَيْكَ ، ثُمَّ سَارَ سَاعَةً ثُمَّ قالَ : يا مُعَاذُ قُلتُ : لَبَّيْكَ رَسولَ اللَّهِ وسَعْدَيْكَ ، قالَ : (هلْ تَدْرِي ما حَقُّ اللَّهِ علَى عِبَادِهِ؟) قُلتُ : اللَّهُ ورَسولُهُ أعْلَمُ ، قالَ : (حَقُّ اللَّهِ علَى عِبَادِهِ أنْ يَعْبُدُوهُ ، ولَا يُشْرِكُوا به شيئًا) ثُمَّ سَارَ سَاعَةً ، ثُمَّ قالَ : يا مُعَاذُ بنَ جَبَلٍ قُلتُ : لَبَّيْكَ رَسولَ اللَّهِ وسَعْدَيْكَ ، فَقالَ : (هلْ تَدْرِي ما حَقُّ العِبَادِ علَى اللَّهِ إذَا فَعَلُوهُ؟) قُلتُ : اللَّهُ ورَسولُهُ أعْلَمُ ، قالَ : (حَقُّ العِبَادِ علَى اللَّهِ أنْ لا يُعَذِّبَهُمْ).
#الراوي : معاذ بن جبل
#المصدر : صحيح البخاري
#التخريج : أخرجه البخاري (5967) واللفظ له ، ومسلم (30)
📜 #شـرح_الـحـديـث 📜
يَحكِي مُعَاذُ بنُ جَبَلٍ رضِي اللهُ عنه فيقول : «بَيْنَا أنا رَدِيفُ النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم» ، والرَّدِيفُ : هو الراكبُ خلفَ الراكبِ بإذنِه ، «ليس بيني وبينَه إلا آخِرَةُ الرَّحْلِ ، والرَّحْلُ للبَعِير كالسَّرْجِ للفَرَس ، وآخِرَتُه : هي العُودُ الذي يُجعَل خلفَ الراكِبِ يَستَنِدُ إليه ، وفائدةُ ذكرِه : المبالغةُ في شِدَّةِ قُربِه ؛ ليكونَ أوقعَ في نفسِ سامِعِه أنَّه ضَبَط ما رواه. فقال صلَّى الله عليه وسلَّم : «يا مُعَاذُ» ثلاثَ مرَّاتٍ ، وفي كلِّ مَرَّةٍ يَرُدُّ مُعَاذٌ رضِي اللهُ عنه عليه : لَبَّيْكَ وسَعْدَيْكَ. ثُمَّ بَيَّنَ صلَّى الله عليه وسلَّم حَقَّ الله على عبادِه : وهو أن يَعبُدوه ولا يُشرِكوا به شيئًا ، وحَقَّ العِبادِ على الله إذا فَعَلوا ذلك : وهو ألَّا يُعذِّبَهم.
#وفي_الحديث :
1⃣ تواضُع النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم ؛ فإنَّ إردافَ الإمامِ والشَّريفِ لمَن هو دونه وركوبَه معه ، مِن التواضُع وتَرْكُ التكبُّر.
2⃣ وفيه : تَكرارُ المُعلِّمِ أو الواعِظِ النِّداءَ ؛ لتأكيدِ الاهتمامِ بما يُخبِر به ، وليُكمُل تنبُّه المُتعلِّم فيما يَسمَعُه.
3⃣ وفيه : أنَّ مَن ماتَ على التوحيدِ دخَلَ الجنَّةَ قطعًا.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/11569
========================
¤ #بوت_المنارة لنشر شروح الأحاديث والدروس والفتاوى للقنوات ، للتواصل @Mnarah_bot
#فـضـل_التوحـيد
- بيْنَا أنَا رَدِيفُ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ليسَ بَيْنِي وبيْنَهُ إلَّا أخِرَةُ الرَّحْلِ ، فَقالَ : يا مُعَاذُ بنَ جَبَلٍ قُلتُ : لَبَّيْكَ رَسولَ اللَّهِ وسَعْدَيْكَ ، ثُمَّ سَارَ سَاعَةً ثُمَّ قالَ : يا مُعَاذُ قُلتُ : لَبَّيْكَ رَسولَ اللَّهِ وسَعْدَيْكَ ، ثُمَّ سَارَ سَاعَةً ثُمَّ قالَ : يا مُعَاذُ قُلتُ : لَبَّيْكَ رَسولَ اللَّهِ وسَعْدَيْكَ ، قالَ : (هلْ تَدْرِي ما حَقُّ اللَّهِ علَى عِبَادِهِ؟) قُلتُ : اللَّهُ ورَسولُهُ أعْلَمُ ، قالَ : (حَقُّ اللَّهِ علَى عِبَادِهِ أنْ يَعْبُدُوهُ ، ولَا يُشْرِكُوا به شيئًا) ثُمَّ سَارَ سَاعَةً ، ثُمَّ قالَ : يا مُعَاذُ بنَ جَبَلٍ قُلتُ : لَبَّيْكَ رَسولَ اللَّهِ وسَعْدَيْكَ ، فَقالَ : (هلْ تَدْرِي ما حَقُّ العِبَادِ علَى اللَّهِ إذَا فَعَلُوهُ؟) قُلتُ : اللَّهُ ورَسولُهُ أعْلَمُ ، قالَ : (حَقُّ العِبَادِ علَى اللَّهِ أنْ لا يُعَذِّبَهُمْ).
#الراوي : معاذ بن جبل
#المصدر : صحيح البخاري
#التخريج : أخرجه البخاري (5967) واللفظ له ، ومسلم (30)
📜 #شـرح_الـحـديـث 📜
يَحكِي مُعَاذُ بنُ جَبَلٍ رضِي اللهُ عنه فيقول : «بَيْنَا أنا رَدِيفُ النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم» ، والرَّدِيفُ : هو الراكبُ خلفَ الراكبِ بإذنِه ، «ليس بيني وبينَه إلا آخِرَةُ الرَّحْلِ ، والرَّحْلُ للبَعِير كالسَّرْجِ للفَرَس ، وآخِرَتُه : هي العُودُ الذي يُجعَل خلفَ الراكِبِ يَستَنِدُ إليه ، وفائدةُ ذكرِه : المبالغةُ في شِدَّةِ قُربِه ؛ ليكونَ أوقعَ في نفسِ سامِعِه أنَّه ضَبَط ما رواه. فقال صلَّى الله عليه وسلَّم : «يا مُعَاذُ» ثلاثَ مرَّاتٍ ، وفي كلِّ مَرَّةٍ يَرُدُّ مُعَاذٌ رضِي اللهُ عنه عليه : لَبَّيْكَ وسَعْدَيْكَ. ثُمَّ بَيَّنَ صلَّى الله عليه وسلَّم حَقَّ الله على عبادِه : وهو أن يَعبُدوه ولا يُشرِكوا به شيئًا ، وحَقَّ العِبادِ على الله إذا فَعَلوا ذلك : وهو ألَّا يُعذِّبَهم.
#وفي_الحديث :
1⃣ تواضُع النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم ؛ فإنَّ إردافَ الإمامِ والشَّريفِ لمَن هو دونه وركوبَه معه ، مِن التواضُع وتَرْكُ التكبُّر.
2⃣ وفيه : تَكرارُ المُعلِّمِ أو الواعِظِ النِّداءَ ؛ لتأكيدِ الاهتمامِ بما يُخبِر به ، وليُكمُل تنبُّه المُتعلِّم فيما يَسمَعُه.
3⃣ وفيه : أنَّ مَن ماتَ على التوحيدِ دخَلَ الجنَّةَ قطعًا.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/11569
========================
¤ #بوت_المنارة لنشر شروح الأحاديث والدروس والفتاوى للقنوات ، للتواصل @Mnarah_bot
📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚
#فـضـل_التوحـيد
- بيْنَا أنَا رَدِيفُ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ليسَ بَيْنِي وبيْنَهُ إلَّا أخِرَةُ الرَّحْلِ ، فَقالَ : يا مُعَاذُ بنَ جَبَلٍ قُلتُ : لَبَّيْكَ رَسولَ اللَّهِ وسَعْدَيْكَ ، ثُمَّ سَارَ سَاعَةً ثُمَّ قالَ : يا مُعَاذُ قُلتُ : لَبَّيْكَ رَسولَ اللَّهِ وسَعْدَيْكَ ، ثُمَّ سَارَ سَاعَةً ثُمَّ قالَ : يا مُعَاذُ قُلتُ : لَبَّيْكَ رَسولَ اللَّهِ وسَعْدَيْكَ ، قالَ : (هلْ تَدْرِي ما حَقُّ اللَّهِ علَى عِبَادِهِ؟) قُلتُ : اللَّهُ ورَسولُهُ أعْلَمُ ، قالَ : (حَقُّ اللَّهِ علَى عِبَادِهِ أنْ يَعْبُدُوهُ ، ولَا يُشْرِكُوا به شيئًا) ثُمَّ سَارَ سَاعَةً ، ثُمَّ قالَ : يا مُعَاذُ بنَ جَبَلٍ قُلتُ : لَبَّيْكَ رَسولَ اللَّهِ وسَعْدَيْكَ ، فَقالَ : (هلْ تَدْرِي ما حَقُّ العِبَادِ علَى اللَّهِ إذَا فَعَلُوهُ؟) قُلتُ : اللَّهُ ورَسولُهُ أعْلَمُ ، قالَ : (حَقُّ العِبَادِ علَى اللَّهِ أنْ لا يُعَذِّبَهُمْ).
#الراوي : معاذ بن جبل
#المصدر : صحيح البخاري
#التخريج : أخرجه البخاري (5967) واللفظ له ، ومسلم (30)
📜 #شـرح_الـحـديـث 📜
يَحكِي مُعَاذُ بنُ جَبَلٍ رضِي اللهُ عنه فيقول : «بَيْنَا أنا رَدِيفُ النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم» ، والرَّدِيفُ : هو الراكبُ خلفَ الراكبِ بإذنِه ، «ليس بيني وبينَه إلا آخِرَةُ الرَّحْلِ ، والرَّحْلُ للبَعِير كالسَّرْجِ للفَرَس ، وآخِرَتُه : هي العُودُ الذي يُجعَل خلفَ الراكِبِ يَستَنِدُ إليه ، وفائدةُ ذكرِه : المبالغةُ في شِدَّةِ قُربِه ؛ ليكونَ أوقعَ في نفسِ سامِعِه أنَّه ضَبَط ما رواه. فقال صلَّى الله عليه وسلَّم : «يا مُعَاذُ» ثلاثَ مرَّاتٍ ، وفي كلِّ مَرَّةٍ يَرُدُّ مُعَاذٌ رضِي اللهُ عنه عليه : لَبَّيْكَ وسَعْدَيْكَ. ثُمَّ بَيَّنَ صلَّى الله عليه وسلَّم حَقَّ الله على عبادِه : وهو أن يَعبُدوه ولا يُشرِكوا به شيئًا ، وحَقَّ العِبادِ على الله إذا فَعَلوا ذلك : وهو ألَّا يُعذِّبَهم.
#وفي_الحديث :
1⃣ تواضُع النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم ؛ فإنَّ إردافَ الإمامِ والشَّريفِ لمَن هو دونه وركوبَه معه ، مِن التواضُع وتَرْكُ التكبُّر.
2⃣ وفيه : تَكرارُ المُعلِّمِ أو الواعِظِ النِّداءَ ؛ لتأكيدِ الاهتمامِ بما يُخبِر به ، وليُكمُل تنبُّه المُتعلِّم فيما يَسمَعُه.
3⃣ وفيه : أنَّ مَن ماتَ على التوحيدِ دخَلَ الجنَّةَ قطعًا.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/11569
#فـضـل_التوحـيد
- بيْنَا أنَا رَدِيفُ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ليسَ بَيْنِي وبيْنَهُ إلَّا أخِرَةُ الرَّحْلِ ، فَقالَ : يا مُعَاذُ بنَ جَبَلٍ قُلتُ : لَبَّيْكَ رَسولَ اللَّهِ وسَعْدَيْكَ ، ثُمَّ سَارَ سَاعَةً ثُمَّ قالَ : يا مُعَاذُ قُلتُ : لَبَّيْكَ رَسولَ اللَّهِ وسَعْدَيْكَ ، ثُمَّ سَارَ سَاعَةً ثُمَّ قالَ : يا مُعَاذُ قُلتُ : لَبَّيْكَ رَسولَ اللَّهِ وسَعْدَيْكَ ، قالَ : (هلْ تَدْرِي ما حَقُّ اللَّهِ علَى عِبَادِهِ؟) قُلتُ : اللَّهُ ورَسولُهُ أعْلَمُ ، قالَ : (حَقُّ اللَّهِ علَى عِبَادِهِ أنْ يَعْبُدُوهُ ، ولَا يُشْرِكُوا به شيئًا) ثُمَّ سَارَ سَاعَةً ، ثُمَّ قالَ : يا مُعَاذُ بنَ جَبَلٍ قُلتُ : لَبَّيْكَ رَسولَ اللَّهِ وسَعْدَيْكَ ، فَقالَ : (هلْ تَدْرِي ما حَقُّ العِبَادِ علَى اللَّهِ إذَا فَعَلُوهُ؟) قُلتُ : اللَّهُ ورَسولُهُ أعْلَمُ ، قالَ : (حَقُّ العِبَادِ علَى اللَّهِ أنْ لا يُعَذِّبَهُمْ).
#الراوي : معاذ بن جبل
#المصدر : صحيح البخاري
#التخريج : أخرجه البخاري (5967) واللفظ له ، ومسلم (30)
📜 #شـرح_الـحـديـث 📜
يَحكِي مُعَاذُ بنُ جَبَلٍ رضِي اللهُ عنه فيقول : «بَيْنَا أنا رَدِيفُ النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم» ، والرَّدِيفُ : هو الراكبُ خلفَ الراكبِ بإذنِه ، «ليس بيني وبينَه إلا آخِرَةُ الرَّحْلِ ، والرَّحْلُ للبَعِير كالسَّرْجِ للفَرَس ، وآخِرَتُه : هي العُودُ الذي يُجعَل خلفَ الراكِبِ يَستَنِدُ إليه ، وفائدةُ ذكرِه : المبالغةُ في شِدَّةِ قُربِه ؛ ليكونَ أوقعَ في نفسِ سامِعِه أنَّه ضَبَط ما رواه. فقال صلَّى الله عليه وسلَّم : «يا مُعَاذُ» ثلاثَ مرَّاتٍ ، وفي كلِّ مَرَّةٍ يَرُدُّ مُعَاذٌ رضِي اللهُ عنه عليه : لَبَّيْكَ وسَعْدَيْكَ. ثُمَّ بَيَّنَ صلَّى الله عليه وسلَّم حَقَّ الله على عبادِه : وهو أن يَعبُدوه ولا يُشرِكوا به شيئًا ، وحَقَّ العِبادِ على الله إذا فَعَلوا ذلك : وهو ألَّا يُعذِّبَهم.
#وفي_الحديث :
1⃣ تواضُع النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم ؛ فإنَّ إردافَ الإمامِ والشَّريفِ لمَن هو دونه وركوبَه معه ، مِن التواضُع وتَرْكُ التكبُّر.
2⃣ وفيه : تَكرارُ المُعلِّمِ أو الواعِظِ النِّداءَ ؛ لتأكيدِ الاهتمامِ بما يُخبِر به ، وليُكمُل تنبُّه المُتعلِّم فيما يَسمَعُه.
3⃣ وفيه : أنَّ مَن ماتَ على التوحيدِ دخَلَ الجنَّةَ قطعًا.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/11569