🔹 فتاوى فضيلة الشيخ أ.د #سعد_الخثلان🔹
▪️السؤال: هل تشرع إجابة الأذان المنقول عبر البث المباشر؟ أو الأذان المسجل؟
▪️الجواب: تشرع إجابة المؤذن المنقول صوته على الهواء مباشرة إذا كان لم يؤد الصلاة بعد، أما إذا أدى الصلاة فلا تشرع الإجابة؛ لأنه نداء لمن لم يصل, فالمؤذن يقول: حي على الصلاة, وهذا قد صلى, وأما إذا كان مسجلاً, فلا تشرع إجابة المؤذن في هذه الحال؛ لأنه ليس أذاناً حقيقياً، وإنما هو حكاية صوت، وشيء مسموع لأذان سابق، وقد يكون هذا الأذان المسجل لرجل ميت أو غائب.
#فتاوى_الخثلان
▪️السؤال: هل تشرع إجابة الأذان المنقول عبر البث المباشر؟ أو الأذان المسجل؟
▪️الجواب: تشرع إجابة المؤذن المنقول صوته على الهواء مباشرة إذا كان لم يؤد الصلاة بعد، أما إذا أدى الصلاة فلا تشرع الإجابة؛ لأنه نداء لمن لم يصل, فالمؤذن يقول: حي على الصلاة, وهذا قد صلى, وأما إذا كان مسجلاً, فلا تشرع إجابة المؤذن في هذه الحال؛ لأنه ليس أذاناً حقيقياً، وإنما هو حكاية صوت، وشيء مسموع لأذان سابق، وقد يكون هذا الأذان المسجل لرجل ميت أو غائب.
#فتاوى_الخثلان
°°
#فتاوى_خاصة_بالصلاة
🔹 فتاوى فضيلة الشيخ أ.د #سعد_الخثلان🔹
▪️#السؤال: من يذهب إلى مقر عمله ١٥٠ كلم يوميًا هل له أن يترخص برخص السفر؟
▪️#الجواب: أقل مسافةٍ للسفر ٨٠ كلم، فإذا كنت تذهب إلى مكانٍ يبعد ١٤٠ كلم، فهذه مسافة سفر، معنى ذلك: أنك تسافر كل يومٍ لأجل عملك، فلك أن تقصر وتجمع، وتترخَّص برخص السفر. لكن أنبِّه هنا: إلى أن حساب المسافة إنـما يكون من مفارقة العمران وليس من البيت؛ لأنه في مدينة كبيرة مثل مدينة الرياض لو حسبتها من البيت لا تنضبط المسافة؛ ولذلك تحسب المسافة من آخر عمران البلد الذي تقيم فيه، وفي الغالب أن نقاط التفتيش تكون على آخر العمران، فتكون هذه كالقرينة، فمثلا: من جهة “الخَرْج” من بعد نقطة التفتيش تحسب المسافة، من جهة الغرب كذلك أيضًا من نقطة التفتيش قبل نزلة “القِدِّيَّة” تبدأ في حساب المسافة.
#فتاوى_الخثلان
#فتاوى_خاصة_بالصلاة
🔹 فتاوى فضيلة الشيخ أ.د #سعد_الخثلان🔹
▪️#السؤال: من يذهب إلى مقر عمله ١٥٠ كلم يوميًا هل له أن يترخص برخص السفر؟
▪️#الجواب: أقل مسافةٍ للسفر ٨٠ كلم، فإذا كنت تذهب إلى مكانٍ يبعد ١٤٠ كلم، فهذه مسافة سفر، معنى ذلك: أنك تسافر كل يومٍ لأجل عملك، فلك أن تقصر وتجمع، وتترخَّص برخص السفر. لكن أنبِّه هنا: إلى أن حساب المسافة إنـما يكون من مفارقة العمران وليس من البيت؛ لأنه في مدينة كبيرة مثل مدينة الرياض لو حسبتها من البيت لا تنضبط المسافة؛ ولذلك تحسب المسافة من آخر عمران البلد الذي تقيم فيه، وفي الغالب أن نقاط التفتيش تكون على آخر العمران، فتكون هذه كالقرينة، فمثلا: من جهة “الخَرْج” من بعد نقطة التفتيش تحسب المسافة، من جهة الغرب كذلك أيضًا من نقطة التفتيش قبل نزلة “القِدِّيَّة” تبدأ في حساب المسافة.
#فتاوى_الخثلان
🔹 فتاوى فضيلة الشيخ أ.د #سعد_الخثلان🔹
▪️#السؤال: متى تبدأ مدة المسح على الخفين؟
▪️#الجواب: مدة المسح على الخفين تبدأ من أول مسح بعد الحدث، فإذا لبست الخف، وأحدثت مثلاً بعد الظهر، ثم توضأت للعصر، يكون وضوء العصر هو أول مدة المسح، فإذا جاء العصر الثاني تخلعه، والسنة في المسح أن يمسح الرِّجل اليمنى باليد اليمنى، واليسرى باليسرى؛ لقوله صلى الله عليه وسلم : «إذا توضأتم فابدؤوا بميامنكم». أخرجه أهل السنن بإسناد صحيح.
#فتاوى_الخثلان
▪️#السؤال: متى تبدأ مدة المسح على الخفين؟
▪️#الجواب: مدة المسح على الخفين تبدأ من أول مسح بعد الحدث، فإذا لبست الخف، وأحدثت مثلاً بعد الظهر، ثم توضأت للعصر، يكون وضوء العصر هو أول مدة المسح، فإذا جاء العصر الثاني تخلعه، والسنة في المسح أن يمسح الرِّجل اليمنى باليد اليمنى، واليسرى باليسرى؛ لقوله صلى الله عليه وسلم : «إذا توضأتم فابدؤوا بميامنكم». أخرجه أهل السنن بإسناد صحيح.
#فتاوى_الخثلان
🔹️أحب العبادات إلى الله تعالى🔹️
أحب عبادة يحب الله تعالى من العبد أن يتعبد له بها: الصلاة؛ ولهذا أول ما فرضت ٥٠ صلاة في اليوم والليلة (٢٤) ساعة، وقد جاء هذا مصرحا به في الصحيحين عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: سألت النبي ﷺ: أي العمل أحب إلى الله تعالى؟ قال: «الصلاة على وقتها». وفي سير أعلام النبلاء عن عبدالله بن الإمام أحمد، قال: كان أبي يصلي كل يوم وليلة (٣٠٠) ركعة، فلما مرض (أيام محنته) كان يصلي (١٥٠) ركعة.
📕 فائدة رقم (٣٠٤) من كتاب لطائف الفوائد؛ للشيخ أ.د #سعد_الخثلان
أحب عبادة يحب الله تعالى من العبد أن يتعبد له بها: الصلاة؛ ولهذا أول ما فرضت ٥٠ صلاة في اليوم والليلة (٢٤) ساعة، وقد جاء هذا مصرحا به في الصحيحين عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: سألت النبي ﷺ: أي العمل أحب إلى الله تعالى؟ قال: «الصلاة على وقتها». وفي سير أعلام النبلاء عن عبدالله بن الإمام أحمد، قال: كان أبي يصلي كل يوم وليلة (٣٠٠) ركعة، فلما مرض (أيام محنته) كان يصلي (١٥٠) ركعة.
📕 فائدة رقم (٣٠٤) من كتاب لطائف الفوائد؛ للشيخ أ.د #سعد_الخثلان
🔹 فتاوى فضيلة الشيخ أ.د #سعد_الخثلان🔹
▪️السؤال: كم مدة المسح على الخفين أو الجوربين؟
▪️الجواب: مدة المسح للمقيم يوم وليلة، وثلاثة أيام بلياليهن للمسافر؛ لحديث علي رضي الله عنه قال: «جعل رسول الله ﷺ ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر، ويومًا وليلة للمقيم». (أخرجه مسلم)، وما جاء في معناه من النصوص. ومعنى ذلك أن مدة المسح على الخفين محددة بالساعات، يوم وليلة للمقيم، أي: أربع وعشرون ساعة، وثلاثة أيام بلياليهن للمسافر، أي: ثنتان وسبعون ساعة، فالتحديد هنا مقصود، ولذلك إذا ابتدأت مدة المسح تنظر إلى ساعتك فإذا أتممت مدة المسح فليس لك أن تمسح ولو بعد انتهاء المدة بدقيقة واحدة.
#فتاوى_الخثلان
▪️السؤال: كم مدة المسح على الخفين أو الجوربين؟
▪️الجواب: مدة المسح للمقيم يوم وليلة، وثلاثة أيام بلياليهن للمسافر؛ لحديث علي رضي الله عنه قال: «جعل رسول الله ﷺ ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر، ويومًا وليلة للمقيم». (أخرجه مسلم)، وما جاء في معناه من النصوص. ومعنى ذلك أن مدة المسح على الخفين محددة بالساعات، يوم وليلة للمقيم، أي: أربع وعشرون ساعة، وثلاثة أيام بلياليهن للمسافر، أي: ثنتان وسبعون ساعة، فالتحديد هنا مقصود، ولذلك إذا ابتدأت مدة المسح تنظر إلى ساعتك فإذا أتممت مدة المسح فليس لك أن تمسح ولو بعد انتهاء المدة بدقيقة واحدة.
#فتاوى_الخثلان
🔹 فتاوى فضيلة الشيخ أ.د #سعد_الخثلان🔹
▪️السؤال: هل الأفضل المسح على الخفين أو الجوربين؟ أو خلعهما وغسل الرجلين؟
▪️الجواب: اختلف الفقهاء في هذه المسألة على أقوال: القول الأول: الغسل أفضل. قالوا: لأنه المفروض في كتاب الله تعالى، والمسح رخصة. القول الثاني: المسح أفضل. قالوا: لأن ذلك من السنن الثابتة عن رسول الله ﷺ، وهو الأكمل من هديه، واستدلوا كذلك بحديث ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله ﷺ: «إن الله يحب أن تؤتى رخصه، كما يكره أن تؤتى معصيته». والقول الراجح في المسألة أن الأفضل في حق كل أحد بحسب حاله اللائق به، فلابس الخف الأفضل في حقه المسح ولا ينـزع خفيه لأجل غسلهما، وأما من كانت قدماه مكشوفتين فالأفضل في حقه الغسل ولا يلبس الخفين لأجل أن يمسح عليهما، وهذا هو هدي النبي ﷺ، وهذا هو اختيار أبي العباس ابن تيمية وابن القيم.
#فتاوى_الخثلان
▪️السؤال: هل الأفضل المسح على الخفين أو الجوربين؟ أو خلعهما وغسل الرجلين؟
▪️الجواب: اختلف الفقهاء في هذه المسألة على أقوال: القول الأول: الغسل أفضل. قالوا: لأنه المفروض في كتاب الله تعالى، والمسح رخصة. القول الثاني: المسح أفضل. قالوا: لأن ذلك من السنن الثابتة عن رسول الله ﷺ، وهو الأكمل من هديه، واستدلوا كذلك بحديث ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله ﷺ: «إن الله يحب أن تؤتى رخصه، كما يكره أن تؤتى معصيته». والقول الراجح في المسألة أن الأفضل في حق كل أحد بحسب حاله اللائق به، فلابس الخف الأفضل في حقه المسح ولا ينـزع خفيه لأجل غسلهما، وأما من كانت قدماه مكشوفتين فالأفضل في حقه الغسل ولا يلبس الخفين لأجل أن يمسح عليهما، وهذا هو هدي النبي ﷺ، وهذا هو اختيار أبي العباس ابن تيمية وابن القيم.
#فتاوى_الخثلان
🔹 فتاوى فضيلة الشيخ أ.د #سعد_الخثلان🔹
▪️السؤال: هل سجود السهو يكون قبل السلام أو بعده؟
▪️الجواب: اختلف العلماء في موضع سجود السهو: هل هو قبل السلام أم بعده؟ والراجح هو ما ذهب إليه الإمام أحمد، واختاره سماحة شيخنا عبد العزيز بن باز رحمه الله، وهو أن سجود السهو كله قبل السلام، إلا في الموضعين اللذين ورد النص بكونهما بعد السلام، وهما: الموضع الأول: إذا سلم عن نقص من صلاته في عدد الركعات. والموضع الثاني: إذا شك وكان مع الشك تحر وغلبة ظن.
#فتاوى_الخثلان
▪️السؤال: هل سجود السهو يكون قبل السلام أو بعده؟
▪️الجواب: اختلف العلماء في موضع سجود السهو: هل هو قبل السلام أم بعده؟ والراجح هو ما ذهب إليه الإمام أحمد، واختاره سماحة شيخنا عبد العزيز بن باز رحمه الله، وهو أن سجود السهو كله قبل السلام، إلا في الموضعين اللذين ورد النص بكونهما بعد السلام، وهما: الموضع الأول: إذا سلم عن نقص من صلاته في عدد الركعات. والموضع الثاني: إذا شك وكان مع الشك تحر وغلبة ظن.
#فتاوى_الخثلان
📕 أحكام المسح على الخفين.
لفضيلة الشيخ أ.د #سعد_الخثلان
📝 (ملف تفاعلي) للوصول إلى المادة انقر على العنوان.
🖇️ رابط الملف:
https://bit.ly/3u4VAQB
لفضيلة الشيخ أ.د #سعد_الخثلان
📝 (ملف تفاعلي) للوصول إلى المادة انقر على العنوان.
🖇️ رابط الملف:
https://bit.ly/3u4VAQB
السحور سنة وقد أمر به النبي ﷺ فقال: «تسحروا فإن في السحور بركة» متفق عليه
وينبغي أن يستحضر المسلم عند تسحره تطبيق السنة حتى يؤجر على ذلك.
ومن أفضل مايُجعل في السحور: التمر، وقد قال النبي ﷺ: «نعم سحور المؤمن التمر» أخرجه أبو داود بسند صحيح.
الشيخ #سعد_الخثلان
عضو هيئة كبار العلماء
#تسحروا
#سنة_نبـيـﷺـكـم
مع سحور فجر 11 رمضان ..
كثفوا الدعاء لأهل غزة ، فقد ضاقت عليهم
وينبغي أن يستحضر المسلم عند تسحره تطبيق السنة حتى يؤجر على ذلك.
ومن أفضل مايُجعل في السحور: التمر، وقد قال النبي ﷺ: «نعم سحور المؤمن التمر» أخرجه أبو داود بسند صحيح.
الشيخ #سعد_الخثلان
عضو هيئة كبار العلماء
#تسحروا
#سنة_نبـيـﷺـكـم
مع سحور فجر 11 رمضان ..
كثفوا الدعاء لأهل غزة ، فقد ضاقت عليهم
🌙 من جوامع الدعاء
عن شداد بن أوس رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «إذا كنز الناس الذهب والفضة، فاكنزوا هؤلاء الكلمات: اللهم إني أسألك الثبات في الأمر، والعزيمة على الرشد، وأسألك شكر نعمتك، وأسألك حسن عبادتك، وأسألك قلبا سليما، وأسألك لسانا صادقا، وأسألك من خير ما تعلم، وأعوذ بك من شر ما تعلم، وأستغفرك لما تعلم، إنك أنت علام الغيوب». (أخرجه أحمد بسند صحيح ).
📔 فائدة من كتاب عقود الجمان في دروس شهر رمضان؛ للشيخ أ.د #سعد_الخثلان
عن شداد بن أوس رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «إذا كنز الناس الذهب والفضة، فاكنزوا هؤلاء الكلمات: اللهم إني أسألك الثبات في الأمر، والعزيمة على الرشد، وأسألك شكر نعمتك، وأسألك حسن عبادتك، وأسألك قلبا سليما، وأسألك لسانا صادقا، وأسألك من خير ما تعلم، وأعوذ بك من شر ما تعلم، وأستغفرك لما تعلم، إنك أنت علام الغيوب». (أخرجه أحمد بسند صحيح ).
📔 فائدة من كتاب عقود الجمان في دروس شهر رمضان؛ للشيخ أ.د #سعد_الخثلان
الاستمرار على الصيام وقيام الليل بعد رمضان
لئن انقضى صيام رمضان، فصيام النافلة مفتوح طوال السنة، ما عدا يومي العيدين وأيام التشريق، ومن ذلك صيام الست من شوال فعن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه أن النبي ﷺ قال: «من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر»، ومن ذلك: صيام ثلاثة أيام من كل شهر فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: «أوصاني خليلي ﷺ بثلاث» وذكر منها «صيام ثلاثة أيام من كل شهر. ولئن انقضى قيام رمضان، فقيام الليالي مشروع في جميع ليالي السنة، ففي الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله ﷺ قال: «ينزل ربنا كل ليلة إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر، يقول: من يدعوني فأستجيب له، من يسألني فأعطيه، من يستغفرني فأغفر له».
📔 فائدة من كتاب عقود الجمان في دروس شهر رمضان؛ للشيخ أ.د #سعد_الخثلان
لئن انقضى صيام رمضان، فصيام النافلة مفتوح طوال السنة، ما عدا يومي العيدين وأيام التشريق، ومن ذلك صيام الست من شوال فعن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه أن النبي ﷺ قال: «من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر»، ومن ذلك: صيام ثلاثة أيام من كل شهر فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: «أوصاني خليلي ﷺ بثلاث» وذكر منها «صيام ثلاثة أيام من كل شهر. ولئن انقضى قيام رمضان، فقيام الليالي مشروع في جميع ليالي السنة، ففي الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله ﷺ قال: «ينزل ربنا كل ليلة إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر، يقول: من يدعوني فأستجيب له، من يسألني فأعطيه، من يستغفرني فأغفر له».
📔 فائدة من كتاب عقود الجمان في دروس شهر رمضان؛ للشيخ أ.د #سعد_الخثلان
🔹️ من أعظم الأحاديث الدالة على فضل العلم🔹️
عن معاوية رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين». (أخرجه البخاري ومسلم). قال السعدي رحمه الله: «هذا الحديث من أعظم الأحاديث الدالة على فضائل العلم، وفيه: أن العلم النافع علامة على سعادة العبد، وأن الله أراد به خيرا».
📙 فائدة رقم (٥٧٦) من كتاب لطائف الفوائد؛ للشيخ أ.د #سعد_الخثلان
عن معاوية رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين». (أخرجه البخاري ومسلم). قال السعدي رحمه الله: «هذا الحديث من أعظم الأحاديث الدالة على فضائل العلم، وفيه: أن العلم النافع علامة على سعادة العبد، وأن الله أراد به خيرا».
📙 فائدة رقم (٥٧٦) من كتاب لطائف الفوائد؛ للشيخ أ.د #سعد_الخثلان
🔹 فتاوى فضيلة الشيخ أ.د #سعد_الخثلان🔹
▪️السؤال: أصابني اليأس من تكرار التوبة، فماذا أفعل للثبات على الطريق المستقيم؟
▪️الجواب: إذا كنت صادقًا في التوبة في كل مرة، فلا يضرك تكرار التوبة، وقد ورد في هذا حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبيﷺ قال: «قال الله تعالى: أذنب عبدي ذنبا، فعلم أن له ربا يغفر الذنب، ويأخذ بالذنب، ثم عاد فأذنب، فقال: أي رب اغفر لي ذنبي، فقال تبارك وتعالى: عبدي أذنب ذنبا، فعلم أن له ربا يغفر الذنب، ويأخذ بالذنب، ثم عاد فأذنب فقال: أي رب اغفر لي ذنبي، فقال تبارك وتعالى: أذنب عبدي ذنبا، فعلم أن له ربا يغفر الذنب، ويأخذ بالذنب، اعمل ما شئت فقد غفرت لك»، وهذا محمولٌ على من وقع في الذنب، ثم تاب صادقًا، بأن ندم على ما حصل منه، وأقلع عن الذنب، وعزم على ألا يعود إليه مرةً أخرى، فإن توبته تكون صادقة، لكن إذا حصل عنده ضعف في النفس فرجع إلى الذنب مرةً أخرى، ثم تاب مرةً أخرى، فتوبته الثانية صحيحة، وهكذا لو حصلت توبة ثالثة ورابعة وخامسة، المهم أنه حين يتوب يكون صادقًا في توبته. ولذلك نقول للأخ الكريم: ابتعد عن اليأس، واحرص على تكرار التوبة، {إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ}، يعني: كثيري التوبة، واحرص على الأمور التي تزيد من إيـمانك، وتكون سببًا لثباتك، ومن ذلك: قيام الليل؛ فهو من أعظم أسباب الثبات، يُعطيك زادًا روحيًّا لليوم والليلة. أيضًا تدبُّر القرآن الكريم، فتجعل كل يوم لك نصيبًا من القرآن تقرؤه بتدبُّر، كذلك أيضًا: الصحبة الصالحة.
#فتاوى_الخثلان
▪️السؤال: أصابني اليأس من تكرار التوبة، فماذا أفعل للثبات على الطريق المستقيم؟
▪️الجواب: إذا كنت صادقًا في التوبة في كل مرة، فلا يضرك تكرار التوبة، وقد ورد في هذا حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبيﷺ قال: «قال الله تعالى: أذنب عبدي ذنبا، فعلم أن له ربا يغفر الذنب، ويأخذ بالذنب، ثم عاد فأذنب، فقال: أي رب اغفر لي ذنبي، فقال تبارك وتعالى: عبدي أذنب ذنبا، فعلم أن له ربا يغفر الذنب، ويأخذ بالذنب، ثم عاد فأذنب فقال: أي رب اغفر لي ذنبي، فقال تبارك وتعالى: أذنب عبدي ذنبا، فعلم أن له ربا يغفر الذنب، ويأخذ بالذنب، اعمل ما شئت فقد غفرت لك»، وهذا محمولٌ على من وقع في الذنب، ثم تاب صادقًا، بأن ندم على ما حصل منه، وأقلع عن الذنب، وعزم على ألا يعود إليه مرةً أخرى، فإن توبته تكون صادقة، لكن إذا حصل عنده ضعف في النفس فرجع إلى الذنب مرةً أخرى، ثم تاب مرةً أخرى، فتوبته الثانية صحيحة، وهكذا لو حصلت توبة ثالثة ورابعة وخامسة، المهم أنه حين يتوب يكون صادقًا في توبته. ولذلك نقول للأخ الكريم: ابتعد عن اليأس، واحرص على تكرار التوبة، {إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ}، يعني: كثيري التوبة، واحرص على الأمور التي تزيد من إيـمانك، وتكون سببًا لثباتك، ومن ذلك: قيام الليل؛ فهو من أعظم أسباب الثبات، يُعطيك زادًا روحيًّا لليوم والليلة. أيضًا تدبُّر القرآن الكريم، فتجعل كل يوم لك نصيبًا من القرآن تقرؤه بتدبُّر، كذلك أيضًا: الصحبة الصالحة.
#فتاوى_الخثلان
🔹️يــوم الحــج الأكـبـر🔹️
اليوم العاشر من شهر ذي الحجة هو يوم الحج الأكبر، وهو يوم النحر، وقد اعتبره بعض أهل العلم أفضل أيام العام وأنه أفضل من يوم عرفة؛ لقول النبي ﷺ: «إن أعظم الأيام عند الله عز وجل يوم النحر»، قال الإمام ابن القيم رحمه الله: «فخير الأيام عند الله يوم النحر، وهو يوم الحج الأكبر»، وقال: إنه أفضل من يوم عرفة؛ لأن معظم أعمال الحج تكون في يوم النحر، والتقرب إلى الله بذبح الأضاحي يكون في يوم النحر.
🕋 فائدة من كتاب مجالس عشر ذي الحجة؛ للشيخ أ.د #سعد_الخثلان
اليوم العاشر من شهر ذي الحجة هو يوم الحج الأكبر، وهو يوم النحر، وقد اعتبره بعض أهل العلم أفضل أيام العام وأنه أفضل من يوم عرفة؛ لقول النبي ﷺ: «إن أعظم الأيام عند الله عز وجل يوم النحر»، قال الإمام ابن القيم رحمه الله: «فخير الأيام عند الله يوم النحر، وهو يوم الحج الأكبر»، وقال: إنه أفضل من يوم عرفة؛ لأن معظم أعمال الحج تكون في يوم النحر، والتقرب إلى الله بذبح الأضاحي يكون في يوم النحر.
🕋 فائدة من كتاب مجالس عشر ذي الحجة؛ للشيخ أ.د #سعد_الخثلان
🔹️استحباب الإكثار من الصيام في شهر محرم🔹️
يستحب الإكثار من صيام التطوع في شهر محرم؛ لما جاء في صحيح مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم قال: «أفضل الصيام بعد شهر رمضان شهر الله المحرم»
📙 فائدة رقم (١٢٤) من كتاب لطائف الفوائد؛ للشيخ أ.د #سعد_الخثلان
#أفضل_الصيام_بعد رمضان #شهر_الله المحرم
يستحب الإكثار من صيام التطوع في شهر محرم؛ لما جاء في صحيح مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم قال: «أفضل الصيام بعد شهر رمضان شهر الله المحرم»
📙 فائدة رقم (١٢٤) من كتاب لطائف الفوائد؛ للشيخ أ.د #سعد_الخثلان
#أفضل_الصيام_بعد رمضان #شهر_الله المحرم
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
.
قراءة صوتية لكتاب عقود الجمان؛ لفضيلة الشيخ أ.د #سعد_الخثلان
درس بعنوان: (فضل صيام يوم عاشوراء).
https://youtu.be/PZ9JL-sigoQ
╼•╾╼•╾╼•╾╼•╾╼•╾
للشيخ أ.د. سعد الخثلان
قراءة صوتية لكتاب عقود الجمان؛ لفضيلة الشيخ أ.د #سعد_الخثلان
درس بعنوان: (فضل صيام يوم عاشوراء).
https://youtu.be/PZ9JL-sigoQ
╼•╾╼•╾╼•╾╼•╾╼•╾
للشيخ أ.د. سعد الخثلان
هل يصح سجود التلاوة بالإيماء في السيارة؟
أ.د. سعد الخثلان
هل يصح سجود التلاوة بالإيماء في السيارة؟
https://youtu.be/hFVi7TtDXs0
╼•╾╼•╾╼•╾╼•╾╼•╾
للشيخ أ.د #سعد_الخثلان
https://youtu.be/hFVi7TtDXs0
╼•╾╼•╾╼•╾╼•╾╼•╾
للشيخ أ.د #سعد_الخثلان
🔹 فتاوى فضيلة الشيخ أ.د #سعد_الخثلان🔹
▪️السؤال: ما حكم وقوف المأموم بين السواري؟
▪️ الجواب: الجواب: يكره وقوف المأمومين بين السواري (الأعمدة) إذا قطعن الصفوف؛ لأن الصحابة رضي الله عنهم كانوا يتوقون الصلاة بين السواري، ولأن المطلوب في المصافة التراص من أجل أن يكون الناس صفًّا واحدًا، فإذا كان هناك سوارٍ تقطع الصفوف فات هذا المقصود، فإن احتيج إلى ذلك بأن كانت الجماعة كثيرة والمسجد ضيقًا، فإن ذلك لا بأس به؛ لأن وقوفهم بين السواري في المسجد خير من وقوفهم خارج المسجد.
#فتاوى_الخثلان
▪️السؤال: ما حكم وقوف المأموم بين السواري؟
▪️ الجواب: الجواب: يكره وقوف المأمومين بين السواري (الأعمدة) إذا قطعن الصفوف؛ لأن الصحابة رضي الله عنهم كانوا يتوقون الصلاة بين السواري، ولأن المطلوب في المصافة التراص من أجل أن يكون الناس صفًّا واحدًا، فإذا كان هناك سوارٍ تقطع الصفوف فات هذا المقصود، فإن احتيج إلى ذلك بأن كانت الجماعة كثيرة والمسجد ضيقًا، فإن ذلك لا بأس به؛ لأن وقوفهم بين السواري في المسجد خير من وقوفهم خارج المسجد.
#فتاوى_الخثلان
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
.
كلمة بعنوان: وقفات مع قول الله تعالى: {وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ}؛ لفضيلة الشيخ أ.د #سعد_الخثلان
https://youtu.be/8sPkw50xXv4
╼•╾╼•╾╼•╾╼•╾╼•╾
للشيخ أ.د. سعد الخثلان
كلمة بعنوان: وقفات مع قول الله تعالى: {وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ}؛ لفضيلة الشيخ أ.د #سعد_الخثلان
https://youtu.be/8sPkw50xXv4
╼•╾╼•╾╼•╾╼•╾╼•╾
للشيخ أ.د. سعد الخثلان