حكم.عدم.تمكين.الأنف.والجبهة.في.السجود.tt
📩 #السؤال :
رجل يضع جبهته على الأرض دون الأنف في السجود وربما لم يمكن جبهته على الأرض فما حكم صلاته؟
📜 #الجواب :
❌ لا بدّ من #تمكين الجبهة والأنف ، ولا يصح السجود إلا بذلك ، فإذا تعمد هذا #بطلت صلاته ، وإذا كان عن سهو تبطل الركعة التي تركه منها وتقوم الأخرى مقامها ، ويأتي بركعة أخرى إذا كان فردًا ، وإذا كان مأمومًا إذا سلم إمامه يأتي بركعة لأنه ضيع ركعة.
#س: إذا لم يمس أنفه الأرض طوال السجود أما إذا مسه في جزء من أجزاء السجود؟
#الشيخ : لا بدّ أنه يسجد على الأنف والجبهة جميعًا ، لا بد منهما #جميعا ، كان النبي ﷺ يسجد على الجبهة والأنف ويقول : أمرت أن أسجد على سبعة أعظم: على الجبهة وأشار إلى أنفه.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/22732/حكم-من-لا-يضع-أنفه-في-السجود-أو-يمكن-جبهته-على-الأرض
📩 #السؤال :
رجل يضع جبهته على الأرض دون الأنف في السجود وربما لم يمكن جبهته على الأرض فما حكم صلاته؟
📜 #الجواب :
❌ لا بدّ من #تمكين الجبهة والأنف ، ولا يصح السجود إلا بذلك ، فإذا تعمد هذا #بطلت صلاته ، وإذا كان عن سهو تبطل الركعة التي تركه منها وتقوم الأخرى مقامها ، ويأتي بركعة أخرى إذا كان فردًا ، وإذا كان مأمومًا إذا سلم إمامه يأتي بركعة لأنه ضيع ركعة.
#س: إذا لم يمس أنفه الأرض طوال السجود أما إذا مسه في جزء من أجزاء السجود؟
#الشيخ : لا بدّ أنه يسجد على الأنف والجبهة جميعًا ، لا بد منهما #جميعا ، كان النبي ﷺ يسجد على الجبهة والأنف ويقول : أمرت أن أسجد على سبعة أعظم: على الجبهة وأشار إلى أنفه.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/22732/حكم-من-لا-يضع-أنفه-في-السجود-أو-يمكن-جبهته-على-الأرض
binbaz.org.sa
حكم عدم تمكين الأنف والجبهة في السجود
الجواب:
لا بدّ من تمكين الجبهة والأنف، ولا يصح السجود إلا بذلك، فإذا تعمّد هذا بطلت صلاته. وإذا
لا بدّ من تمكين الجبهة والأنف، ولا يصح السجود إلا بذلك، فإذا تعمّد هذا بطلت صلاته. وإذا
حكم.من.طرأ.عليه.الرياء.أثناء.العمل.tt
📩 #السؤال :
إذا عمل المسلم عملًا يبتغي به وجه الله عز وجل فطرأ عليه الرياء بعد أن انتصف العملُ حتى نهاية العمل؟
📝 #الجواب :
إن كان الرياء في أثناء العمل أبطل العمل ، وإن كان بعد العمل ما يضرّه ، إن كان بعد العمل بعدما أخلصه لله مضى في سبيله.
#س : هل يُبطل العمل كله إذا طرأ عليه؟
#ج : إذا كان متصلًا -مثل الصلاة وأشباهها- فالصحيح أنه يبطل العمل ، صلَّى يُرائي ، أو سجد يُرائي ، أو ما أشبه ذلك ، أما إذا كان ينقسم مثل القراءة : فما صحبه الرياء من القراءة بطل ثوابه ، وما لم يصحبه لم يبطل ، مثل : قرأ سورةً مخلصًا لله ، ثم قرأ السورة التي بعدها رياءً ؛ يبطل ثواب القراءة الثانية ، وهكذا الصَّدقات تصدَّق بمئةٍ مخلصًا ، ثم تصدَّق بمئةٍ أخرى رياءً ؛ بطل ثوابُ الثانية ، لأن هذا ينقسم.
👈 بخلاف الصلاة ، فإن الصلاة يُربط بعضُها ببعضٍ ، وكذا صيام اليوم الواحد ، بعضه ببعضٍ متَّصل.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/21901/حكم-من-طرأ-عليه-الرياء-أثناء-العمل
📩 #السؤال :
إذا عمل المسلم عملًا يبتغي به وجه الله عز وجل فطرأ عليه الرياء بعد أن انتصف العملُ حتى نهاية العمل؟
📝 #الجواب :
إن كان الرياء في أثناء العمل أبطل العمل ، وإن كان بعد العمل ما يضرّه ، إن كان بعد العمل بعدما أخلصه لله مضى في سبيله.
#س : هل يُبطل العمل كله إذا طرأ عليه؟
#ج : إذا كان متصلًا -مثل الصلاة وأشباهها- فالصحيح أنه يبطل العمل ، صلَّى يُرائي ، أو سجد يُرائي ، أو ما أشبه ذلك ، أما إذا كان ينقسم مثل القراءة : فما صحبه الرياء من القراءة بطل ثوابه ، وما لم يصحبه لم يبطل ، مثل : قرأ سورةً مخلصًا لله ، ثم قرأ السورة التي بعدها رياءً ؛ يبطل ثواب القراءة الثانية ، وهكذا الصَّدقات تصدَّق بمئةٍ مخلصًا ، ثم تصدَّق بمئةٍ أخرى رياءً ؛ بطل ثوابُ الثانية ، لأن هذا ينقسم.
👈 بخلاف الصلاة ، فإن الصلاة يُربط بعضُها ببعضٍ ، وكذا صيام اليوم الواحد ، بعضه ببعضٍ متَّصل.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/21901/حكم-من-طرأ-عليه-الرياء-أثناء-العمل
binbaz.org.sa
حكم من طرأ عليه الرياء أثناء العمل
الجواب:
إن كان الرياء في أثناء العمل أبطل العمل، وإن كان بعد العمل ما يضرّه، إن كان بعد العمل
إن كان الرياء في أثناء العمل أبطل العمل، وإن كان بعد العمل ما يضرّه، إن كان بعد العمل
حكم.عدم.تمكين.الأنف.والجبهة.في.السجود.tt
📩 #السؤال :
رجل يضع جبهته على الأرض دون الأنف في السجود وربما لم يمكن جبهته على الأرض فما حكم صلاته؟
📜 #الجواب :
❌ لا بدّ من #تمكين الجبهة والأنف ، ولا يصح السجود إلا بذلك ، فإذا تعمد هذا #بطلت صلاته ، وإذا كان عن سهو تبطل الركعة التي تركه منها وتقوم الأخرى مقامها ، ويأتي بركعة أخرى إذا كان فردًا ، وإذا كان مأمومًا إذا سلم إمامه يأتي بركعة لأنه ضيع ركعة.
#س: إذا لم يمس أنفه الأرض طوال السجود أما إذا مسه في جزء من أجزاء السجود؟
#الشيخ : لا بدّ أنه يسجد على الأنف والجبهة جميعًا ، لا بد منهما #جميعا ، كان النبي ﷺ يسجد على الجبهة والأنف ويقول : أمرت أن أسجد على سبعة أعظم: على الجبهة وأشار إلى أنفه.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/22732/حكم-من-لا-يضع-أنفه-في-السجود-أو-يمكن-جبهته-على-الأرض
📩 #السؤال :
رجل يضع جبهته على الأرض دون الأنف في السجود وربما لم يمكن جبهته على الأرض فما حكم صلاته؟
📜 #الجواب :
❌ لا بدّ من #تمكين الجبهة والأنف ، ولا يصح السجود إلا بذلك ، فإذا تعمد هذا #بطلت صلاته ، وإذا كان عن سهو تبطل الركعة التي تركه منها وتقوم الأخرى مقامها ، ويأتي بركعة أخرى إذا كان فردًا ، وإذا كان مأمومًا إذا سلم إمامه يأتي بركعة لأنه ضيع ركعة.
#س: إذا لم يمس أنفه الأرض طوال السجود أما إذا مسه في جزء من أجزاء السجود؟
#الشيخ : لا بدّ أنه يسجد على الأنف والجبهة جميعًا ، لا بد منهما #جميعا ، كان النبي ﷺ يسجد على الجبهة والأنف ويقول : أمرت أن أسجد على سبعة أعظم: على الجبهة وأشار إلى أنفه.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/22732/حكم-من-لا-يضع-أنفه-في-السجود-أو-يمكن-جبهته-على-الأرض
binbaz.org.sa
حكم عدم تمكين الأنف والجبهة في السجود
الجواب:
لا بدّ من تمكين الجبهة والأنف، ولا يصح السجود إلا بذلك، فإذا تعمّد هذا بطلت صلاته. وإذا
لا بدّ من تمكين الجبهة والأنف، ولا يصح السجود إلا بذلك، فإذا تعمّد هذا بطلت صلاته. وإذا
حكم.من.طرأ.عليه.الرياء.أثناء.العمل.tt
📩 #السؤال :
إذا عمل المسلم عملًا يبتغي به وجه الله عز وجل فطرأ عليه الرياء بعد أن انتصف العملُ حتى نهاية العمل؟
📝 #الجواب :
إن كان الرياء في أثناء العمل أبطل العمل ، وإن كان بعد العمل ما يضرّه ، إن كان بعد العمل بعدما أخلصه لله مضى في سبيله.
#س : هل يُبطل العمل كله إذا طرأ عليه؟
#ج : إذا كان متصلًا -مثل الصلاة وأشباهها- فالصحيح أنه يبطل العمل ، صلَّى يُرائي ، أو سجد يُرائي ، أو ما أشبه ذلك ، أما إذا كان ينقسم مثل القراءة : فما صحبه الرياء من القراءة بطل ثوابه ، وما لم يصحبه لم يبطل ، مثل : قرأ سورةً مخلصًا لله ، ثم قرأ السورة التي بعدها رياءً ؛ يبطل ثواب القراءة الثانية ، وهكذا الصَّدقات تصدَّق بمئةٍ مخلصًا ، ثم تصدَّق بمئةٍ أخرى رياءً ؛ بطل ثوابُ الثانية ، لأن هذا ينقسم.
👈 بخلاف الصلاة ، فإن الصلاة يُربط بعضُها ببعضٍ ، وكذا صيام اليوم الواحد ، بعضه ببعضٍ متَّصل.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/21901/حكم-من-طرأ-عليه-الرياء-أثناء-العمل
📩 #السؤال :
إذا عمل المسلم عملًا يبتغي به وجه الله عز وجل فطرأ عليه الرياء بعد أن انتصف العملُ حتى نهاية العمل؟
📝 #الجواب :
إن كان الرياء في أثناء العمل أبطل العمل ، وإن كان بعد العمل ما يضرّه ، إن كان بعد العمل بعدما أخلصه لله مضى في سبيله.
#س : هل يُبطل العمل كله إذا طرأ عليه؟
#ج : إذا كان متصلًا -مثل الصلاة وأشباهها- فالصحيح أنه يبطل العمل ، صلَّى يُرائي ، أو سجد يُرائي ، أو ما أشبه ذلك ، أما إذا كان ينقسم مثل القراءة : فما صحبه الرياء من القراءة بطل ثوابه ، وما لم يصحبه لم يبطل ، مثل : قرأ سورةً مخلصًا لله ، ثم قرأ السورة التي بعدها رياءً ؛ يبطل ثواب القراءة الثانية ، وهكذا الصَّدقات تصدَّق بمئةٍ مخلصًا ، ثم تصدَّق بمئةٍ أخرى رياءً ؛ بطل ثوابُ الثانية ، لأن هذا ينقسم.
👈 بخلاف الصلاة ، فإن الصلاة يُربط بعضُها ببعضٍ ، وكذا صيام اليوم الواحد ، بعضه ببعضٍ متَّصل.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/21901/حكم-من-طرأ-عليه-الرياء-أثناء-العمل
binbaz.org.sa
حكم من طرأ عليه الرياء أثناء العمل
الجواب:
إن كان الرياء في أثناء العمل أبطل العمل، وإن كان بعد العمل ما يضرّه، إن كان بعد العمل
إن كان الرياء في أثناء العمل أبطل العمل، وإن كان بعد العمل ما يضرّه، إن كان بعد العمل
#الخشوع_في_الصلاة
Photo
ماحكم.من.نسي.الترتيب.بين.أعضاء.الوضوء.tt
#س: إنسان أخطأ في ترتيب الوضوء، مثلا: مسح على رأسه قبل غسل يديه وهو يعلم، فهل صلاته صحيحة بهذا الوضوء؟
#ج: صلاته ليست بصحيحة؛ لأن هذا الوضوء ليس بصحيح، حيث بدأ بمسح رأسه قبل غسل يديه، والله -عز وجل- يقول: ( ياأيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق وامسحوا برءوسكم وأرجلكم إلى الكعبين )، والنبي صلى الله عليه وسلم توضأ وضوءا مرتبا، فإذا نكس الإنسان وضوءه فقد عمل عملا ليس عليه أمر الله ورسوله، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ( من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد.) أي: مردود عليه، فإذا رد الوضوء صار غير صحيح، وإذا صلى بهذا الوضوء فقد صلى بوضوء غير صحيح، فلا تقبل صلاته، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (لا تقبل صلاة بغير طهور ) . “.
📚الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله
#س: إنسان أخطأ في ترتيب الوضوء، مثلا: مسح على رأسه قبل غسل يديه وهو يعلم، فهل صلاته صحيحة بهذا الوضوء؟
#ج: صلاته ليست بصحيحة؛ لأن هذا الوضوء ليس بصحيح، حيث بدأ بمسح رأسه قبل غسل يديه، والله -عز وجل- يقول: ( ياأيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق وامسحوا برءوسكم وأرجلكم إلى الكعبين )، والنبي صلى الله عليه وسلم توضأ وضوءا مرتبا، فإذا نكس الإنسان وضوءه فقد عمل عملا ليس عليه أمر الله ورسوله، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ( من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد.) أي: مردود عليه، فإذا رد الوضوء صار غير صحيح، وإذا صلى بهذا الوضوء فقد صلى بوضوء غير صحيح، فلا تقبل صلاته، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (لا تقبل صلاة بغير طهور ) . “.
📚الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله
مَن نسي قراءة سورة بعد الفاتحة هل عليه سجود السهو؟
#س: سائل يقول: صليت الظهر وحدي، وفي الركعة الثانية لم أقرأ سورةً بعد الفاتحة نسيانًا، فتذكرتُ قبل السلام، فسجدتُ للسهو، فهل عليَّ حرج في هذا؟
#ج: ليس عليك حرج، ولا يجب عليك سجود السهو؛ لأن قراءة سورة بعد الفاتحة أو ما تيسر من الآيات ليست واجبةً، وإنما الواجب قراءة الفاتحة، ويُستحب قراءة سورة بعدها في الأولى والثانية من كل صلاةٍ، وإن سجدتَ للسهو فلا بأس، وصلاتك صحيحة[1].
من برنامج (نور على الدرب)، الشريط رقم (٦٤). (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز ١١/ ٢٧٢).
#س: سائل يقول: صليت الظهر وحدي، وفي الركعة الثانية لم أقرأ سورةً بعد الفاتحة نسيانًا، فتذكرتُ قبل السلام، فسجدتُ للسهو، فهل عليَّ حرج في هذا؟
#ج: ليس عليك حرج، ولا يجب عليك سجود السهو؛ لأن قراءة سورة بعد الفاتحة أو ما تيسر من الآيات ليست واجبةً، وإنما الواجب قراءة الفاتحة، ويُستحب قراءة سورة بعدها في الأولى والثانية من كل صلاةٍ، وإن سجدتَ للسهو فلا بأس، وصلاتك صحيحة[1].
من برنامج (نور على الدرب)، الشريط رقم (٦٤). (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز ١١/ ٢٧٢).