#الدرس_11 : آدابُ.يَوم.العـيد.tt
1⃣ الأَكْلُ.في.يَومَيِ.العِيدِ.tt
#يستحب أنْ يأكلَ في الفِـطر #قبل صلاةِ العِيدِ ، وفي الأضْحَى #بعدها.
https://dorar.net/feqhia/1757
══════
2⃣ الغُسلُ.والتطيُّبُ.في.يومِ.العِيدِ.tt
#الغسل : #يسن الغسلُ للعِيدينِ ، وهو مذهبُ الجمهورِ.
https://dorar.net/feqhia/1760
#الطيب : يُستحَبُّ التَّطيُّبُ في يومِ العِيدِ ، وهذا باتِّفاقِ المذاهبِ الفقهيَّة الأربعة ؛ وذلك لأنَّه يومُ اجتماعٍ يَجتمعُ فيه الناسُ ، كالجُمُعة ؛ ولأنَّه يومُ الزِّينةِ.
https://dorar.net/feqhia/1762
══════
3⃣ لُبْسُ.أَحسنِ.الثِّيابِ.يَومَ.العِيدِ.tt
يُستحبُّ أن يَخرُجَ متجمِّلًا لصلاةِ العيدِ على أحسنِ هيئةٍ ، وهذا باتِّفاقِ المذاهبِ الفقهيَّة الأربعة.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚
https://dorar.net/feqhia/1764
1⃣ الأَكْلُ.في.يَومَيِ.العِيدِ.tt
#يستحب أنْ يأكلَ في الفِـطر #قبل صلاةِ العِيدِ ، وفي الأضْحَى #بعدها.
https://dorar.net/feqhia/1757
══════
2⃣ الغُسلُ.والتطيُّبُ.في.يومِ.العِيدِ.tt
#الغسل : #يسن الغسلُ للعِيدينِ ، وهو مذهبُ الجمهورِ.
https://dorar.net/feqhia/1760
#الطيب : يُستحَبُّ التَّطيُّبُ في يومِ العِيدِ ، وهذا باتِّفاقِ المذاهبِ الفقهيَّة الأربعة ؛ وذلك لأنَّه يومُ اجتماعٍ يَجتمعُ فيه الناسُ ، كالجُمُعة ؛ ولأنَّه يومُ الزِّينةِ.
https://dorar.net/feqhia/1762
══════
3⃣ لُبْسُ.أَحسنِ.الثِّيابِ.يَومَ.العِيدِ.tt
يُستحبُّ أن يَخرُجَ متجمِّلًا لصلاةِ العيدِ على أحسنِ هيئةٍ ، وهذا باتِّفاقِ المذاهبِ الفقهيَّة الأربعة.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚
https://dorar.net/feqhia/1764
dorar.net
المَبحَثُ الأول: الأَكْلُ في يَومَيِ العِيدِ
حكم الاكل في يَومَيِ العِيدِ ,يُستحَبُّ أنْ يأكلَ في الفِطر قَبلَ صلاةِ العِيدِ، وفي الأضْحَى بعدَها ,نقَل الإجماعَ على ذلك: ابنُ رُشدٍ (1) ، وابنُ قُدامة (2) .
حكم.صلاة.ست.ركعات.بعد.صلاة.المغرب.tt
📩 #السؤال :
سؤالها الثاني تقول : نسمع أنه يستحب بعد صلاة المغرب صلاة ست ركعات أو أكثر ، وهي تسمى صلاة الأوابين ، فهل هذه الصلاة ذكرت فيها أحاديث نبوية؟ وهل أداوم على صلاة هذه الركعات؟ وإذا كانت هذه الصلاة غير مسنونة أو لم تذكر فيها أحاديث فهل يستحب أن أصلي نفلاً مطلقاً أم لا؟ أفيدونا يا أصحاب الفضيلة.
📄 #الجواب :
الشيخ: المغرب لها سنة راتبة #بعدها وهي #ركعتان كما كان الرسول صلى الله عليه وسلم يصلي بعدها ركعتين.
👈 وأما الست ركعات التي تسمى صلاة الأوابين فلا أعلم لها أصلاً.
👈 وأما التنفل #المطلق فيما بين المغرب والعشاء فإنه لا حرج عليه في هذا ؛ لأن جميع الأوقات التي ليس فيها وقت نهي كلها يشرع فيها الصلاة نفلاً مطلقاً ، فإن الصلاة خير موضوع ، والإكثار منها إنما يقرب إلى الله سبحانه وتعالى، وقد مدح الله تعالى الذين هم على صلاتهم دائمون ، فأنتِ إذا تنفلت بين المغرب والعشاء نفلاً مطلقاً ولو كثر عدده فلا حرج عليك في هذا.
📄 الموقع الرسمي للشيخ ابـن عـثـيـمـيـن 📄
http://binothaimeen.net/content/7110
📩 #السؤال :
سؤالها الثاني تقول : نسمع أنه يستحب بعد صلاة المغرب صلاة ست ركعات أو أكثر ، وهي تسمى صلاة الأوابين ، فهل هذه الصلاة ذكرت فيها أحاديث نبوية؟ وهل أداوم على صلاة هذه الركعات؟ وإذا كانت هذه الصلاة غير مسنونة أو لم تذكر فيها أحاديث فهل يستحب أن أصلي نفلاً مطلقاً أم لا؟ أفيدونا يا أصحاب الفضيلة.
📄 #الجواب :
الشيخ: المغرب لها سنة راتبة #بعدها وهي #ركعتان كما كان الرسول صلى الله عليه وسلم يصلي بعدها ركعتين.
👈 وأما الست ركعات التي تسمى صلاة الأوابين فلا أعلم لها أصلاً.
👈 وأما التنفل #المطلق فيما بين المغرب والعشاء فإنه لا حرج عليه في هذا ؛ لأن جميع الأوقات التي ليس فيها وقت نهي كلها يشرع فيها الصلاة نفلاً مطلقاً ، فإن الصلاة خير موضوع ، والإكثار منها إنما يقرب إلى الله سبحانه وتعالى، وقد مدح الله تعالى الذين هم على صلاتهم دائمون ، فأنتِ إذا تنفلت بين المغرب والعشاء نفلاً مطلقاً ولو كثر عدده فلا حرج عليك في هذا.
📄 الموقع الرسمي للشيخ ابـن عـثـيـمـيـن 📄
http://binothaimeen.net/content/7110
آدابُ.يَـوم.الـعـيد.tt
1⃣ الأَكْلُ.في.يَومَيِ.العِيدِ.tt
#يستحب أنْ يأكلَ في الفِـطر #قبل صلاةِ العِيدِ ، وفي الأضْحَى #بعدها.
https://dorar.net/feqhia/1757
══════
2⃣ الغُسلُ.والتطيُّبُ.في.يومِ.العِيدِ.tt
#الغسل : #يسن الغسلُ للعِيدينِ ، وهو مذهبُ الجمهورِ.
https://dorar.net/feqhia/1760
#الطيب : يُستحَبُّ التَّطيُّبُ في يومِ العِيدِ ، وهذا باتِّفاقِ المذاهبِ الفقهيَّة الأربعة ؛ وذلك لأنَّه يومُ اجتماعٍ يَجتمعُ فيه الناسُ ، كالجُمُعة ؛ ولأنَّه يومُ الزِّينةِ.
https://dorar.net/feqhia/1762
══════
3⃣ لُبْسُ.أَحسنِ.الثِّيابِ.يَومَ.العِيدِ.tt
يُستحبُّ أن يَخرُجَ متجمِّلًا لصلاةِ العيدِ على أحسنِ هيئةٍ ، وهذا باتِّفاقِ المذاهبِ الفقهيَّة الأربعة.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 صلاة العـيدين
https://dorar.net/feqhia/1764
1⃣ الأَكْلُ.في.يَومَيِ.العِيدِ.tt
#يستحب أنْ يأكلَ في الفِـطر #قبل صلاةِ العِيدِ ، وفي الأضْحَى #بعدها.
https://dorar.net/feqhia/1757
══════
2⃣ الغُسلُ.والتطيُّبُ.في.يومِ.العِيدِ.tt
#الغسل : #يسن الغسلُ للعِيدينِ ، وهو مذهبُ الجمهورِ.
https://dorar.net/feqhia/1760
#الطيب : يُستحَبُّ التَّطيُّبُ في يومِ العِيدِ ، وهذا باتِّفاقِ المذاهبِ الفقهيَّة الأربعة ؛ وذلك لأنَّه يومُ اجتماعٍ يَجتمعُ فيه الناسُ ، كالجُمُعة ؛ ولأنَّه يومُ الزِّينةِ.
https://dorar.net/feqhia/1762
══════
3⃣ لُبْسُ.أَحسنِ.الثِّيابِ.يَومَ.العِيدِ.tt
يُستحبُّ أن يَخرُجَ متجمِّلًا لصلاةِ العيدِ على أحسنِ هيئةٍ ، وهذا باتِّفاقِ المذاهبِ الفقهيَّة الأربعة.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 صلاة العـيدين
https://dorar.net/feqhia/1764
dorar.net
المَبحَثُ الأول: الأَكْلُ في يَومَيِ العِيدِ
حكم الاكل في يَومَيِ العِيدِ ,يُستحَبُّ أنْ يأكلَ في الفِطر قَبلَ صلاةِ العِيدِ، وفي الأضْحَى بعدَها ,نقَل الإجماعَ على ذلك: ابنُ رُشدٍ (1) ، وابنُ قُدامة (2) .
حكم.صلاة.ست.ركعات.بعد.صلاة.المغرب.tt
📩 #السؤال :
سؤالها الثاني تقول : نسمع أنه يستحب بعد صلاة المغرب صلاة ست ركعات أو أكثر ، وهي تسمى صلاة الأوابين ، فهل هذه الصلاة ذكرت فيها أحاديث نبوية؟ وهل أداوم على صلاة هذه الركعات؟ وإذا كانت هذه الصلاة غير مسنونة أو لم تذكر فيها أحاديث فهل يستحب أن أصلي نفلاً مطلقاً أم لا؟ أفيدونا يا أصحاب الفضيلة.
📄 #الجواب :
الشيخ: المغرب لها سنة راتبة #بعدها وهي #ركعتان كما كان الرسول صلى الله عليه وسلم يصلي بعدها ركعتين.
👈 وأما الست ركعات التي تسمى صلاة الأوابين فلا أعلم لها أصلاً.
👈 وأما التنفل #المطلق فيما بين المغرب والعشاء فإنه لا حرج عليه في هذا ؛ لأن جميع الأوقات التي ليس فيها وقت نهي كلها يشرع فيها الصلاة نفلاً مطلقاً ، فإن الصلاة خير موضوع ، والإكثار منها إنما يقرب إلى الله سبحانه وتعالى، وقد مدح الله تعالى الذين هم على صلاتهم دائمون ، فأنتِ إذا تنفلت بين المغرب والعشاء نفلاً مطلقاً ولو كثر عدده فلا حرج عليك في هذا.
📄 الموقع الرسمي للشيخ ابـن عـثـيـمـيـن 📄
http://binothaimeen.net/content/7110
📩 #السؤال :
سؤالها الثاني تقول : نسمع أنه يستحب بعد صلاة المغرب صلاة ست ركعات أو أكثر ، وهي تسمى صلاة الأوابين ، فهل هذه الصلاة ذكرت فيها أحاديث نبوية؟ وهل أداوم على صلاة هذه الركعات؟ وإذا كانت هذه الصلاة غير مسنونة أو لم تذكر فيها أحاديث فهل يستحب أن أصلي نفلاً مطلقاً أم لا؟ أفيدونا يا أصحاب الفضيلة.
📄 #الجواب :
الشيخ: المغرب لها سنة راتبة #بعدها وهي #ركعتان كما كان الرسول صلى الله عليه وسلم يصلي بعدها ركعتين.
👈 وأما الست ركعات التي تسمى صلاة الأوابين فلا أعلم لها أصلاً.
👈 وأما التنفل #المطلق فيما بين المغرب والعشاء فإنه لا حرج عليه في هذا ؛ لأن جميع الأوقات التي ليس فيها وقت نهي كلها يشرع فيها الصلاة نفلاً مطلقاً ، فإن الصلاة خير موضوع ، والإكثار منها إنما يقرب إلى الله سبحانه وتعالى، وقد مدح الله تعالى الذين هم على صلاتهم دائمون ، فأنتِ إذا تنفلت بين المغرب والعشاء نفلاً مطلقاً ولو كثر عدده فلا حرج عليك في هذا.
📄 الموقع الرسمي للشيخ ابـن عـثـيـمـيـن 📄
http://binothaimeen.net/content/7110