Forwarded from 🌼 زهــر و ريـاحــيـن 🌿
رسالة.في.سجود.السهو.tt
#الدرس_الثالث : تابع / أسباب.سجود.السهو.tt
2⃣ #النقص :
1- #نقص_الأركان :
إذا انقص المصلي ركناً من صلاته فإن كان تكبيرة الإحرام ، فلا صلاة له سواء تركها عمداً أم سهواً لأن صلاته لم تنعقد ، وإن كان غير تكبيرة الإحرام فإن تركه متعمداً بطلت صلاته ، وإن تركه سهواً فإن وصل إلى موضعه من الركعة الثانية لغيت الركعة التي تركه منها ، وقامت التي تليا مقامها ، وإن لم يصل إلى موضعه من الركعة الثانية ، وجب أن يعود إلى الركن المتروك ، فيأتي به وبما بعده ، وفي كلتا الحالتين يجب عليه أن يسجد للسهو بعد السلام.
#مثال_ذلك : شخص نسي السجدة الثانية من الركعة الأولى ، فذكر ذلك وهو جالس بين السجدتين في الركعة الثانية. فتلغى الركعة الأولى وتقوم الثانية مقامها فيعتبرها الركعة الأولى ويكمل عليها صلاته ويسلم ثم يسجد للسهو ويسلم.
#ومثال_آخر : شخص نسي السجدة الثانية والجلوس قبلها من الركعة الأولى فذكر ذلك بعد أن قام من الركوع في الركعة الثانية فإنه يعود ويجلس ويسجد ثم يكمل صلاته ويسلم ثم يسجد للسهو ويسلم.
2- #نقص_الواجبات :
⚠️ إذا ترك المصلي واجباً من واجبات الصلاة متعمداً بطلت صلاته.
✅ وإن كان ناسياً وذكره قبل أن يفارق محله من الصلاة أتى به ولا شيء عليه.
👈 وإن ذكره بعد مفارقة محله قبل أن يصل إلى الركن الذي يليه رجع فأتى به ثم يكمل صلاته ويسلم ثم يسجد للسهو ويسلم.
💢 وإن ذكره بعد وصوله إلى الركن الذي يليه سقط فلا يرجع إليه ويستمر في صلاته ويسجد للسهو قبل أن يسلم.
#مثال _ذلك : شخص رفع من السجود الثاني في الركعة الثانية ليقوم إلى الثالثة ناسياً التشهد الأول فذكر قبل أن ينهض فإنه يستقر جالساً فيتشهد ثم يكمل صلاته ولا شيء عليه. وإن ذكر بعد أن نهض قبل أن يستتم قائماً رجع فجلس وتشهد ثم يكمل صلاته ويسلم ثم يسجد للسهو ويسلم ، وإن ذكر بعد أن استتم قائماً سقط عنه التشهد فلا يرجع إليه فيكمل صلاته ويسجد للسهو قبل أن يسلم.
#دليل_ذلك : ما رواه البخاري وغيره عن عبد الله بن بحينة رضي الله عنه «أن النبي صلى الله عليه وسلم، صلى بهم الظهر فقام في الركعتين الأوليين ولم يجلس (يعنى للتشهد الأول) فقام الناس معه حتى إذا قضى الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل أن يسلم ثم سلم.»
#الشيخ / محمد بن صالح العثيمين
رابط المادة : http://iswy.co/e4710
#الدرس_الثالث : تابع / أسباب.سجود.السهو.tt
2⃣ #النقص :
1- #نقص_الأركان :
إذا انقص المصلي ركناً من صلاته فإن كان تكبيرة الإحرام ، فلا صلاة له سواء تركها عمداً أم سهواً لأن صلاته لم تنعقد ، وإن كان غير تكبيرة الإحرام فإن تركه متعمداً بطلت صلاته ، وإن تركه سهواً فإن وصل إلى موضعه من الركعة الثانية لغيت الركعة التي تركه منها ، وقامت التي تليا مقامها ، وإن لم يصل إلى موضعه من الركعة الثانية ، وجب أن يعود إلى الركن المتروك ، فيأتي به وبما بعده ، وفي كلتا الحالتين يجب عليه أن يسجد للسهو بعد السلام.
#مثال_ذلك : شخص نسي السجدة الثانية من الركعة الأولى ، فذكر ذلك وهو جالس بين السجدتين في الركعة الثانية. فتلغى الركعة الأولى وتقوم الثانية مقامها فيعتبرها الركعة الأولى ويكمل عليها صلاته ويسلم ثم يسجد للسهو ويسلم.
#ومثال_آخر : شخص نسي السجدة الثانية والجلوس قبلها من الركعة الأولى فذكر ذلك بعد أن قام من الركوع في الركعة الثانية فإنه يعود ويجلس ويسجد ثم يكمل صلاته ويسلم ثم يسجد للسهو ويسلم.
2- #نقص_الواجبات :
⚠️ إذا ترك المصلي واجباً من واجبات الصلاة متعمداً بطلت صلاته.
✅ وإن كان ناسياً وذكره قبل أن يفارق محله من الصلاة أتى به ولا شيء عليه.
👈 وإن ذكره بعد مفارقة محله قبل أن يصل إلى الركن الذي يليه رجع فأتى به ثم يكمل صلاته ويسلم ثم يسجد للسهو ويسلم.
💢 وإن ذكره بعد وصوله إلى الركن الذي يليه سقط فلا يرجع إليه ويستمر في صلاته ويسجد للسهو قبل أن يسلم.
#مثال _ذلك : شخص رفع من السجود الثاني في الركعة الثانية ليقوم إلى الثالثة ناسياً التشهد الأول فذكر قبل أن ينهض فإنه يستقر جالساً فيتشهد ثم يكمل صلاته ولا شيء عليه. وإن ذكر بعد أن نهض قبل أن يستتم قائماً رجع فجلس وتشهد ثم يكمل صلاته ويسلم ثم يسجد للسهو ويسلم ، وإن ذكر بعد أن استتم قائماً سقط عنه التشهد فلا يرجع إليه فيكمل صلاته ويسجد للسهو قبل أن يسلم.
#دليل_ذلك : ما رواه البخاري وغيره عن عبد الله بن بحينة رضي الله عنه «أن النبي صلى الله عليه وسلم، صلى بهم الظهر فقام في الركعتين الأوليين ولم يجلس (يعنى للتشهد الأول) فقام الناس معه حتى إذا قضى الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل أن يسلم ثم سلم.»
#الشيخ / محمد بن صالح العثيمين
رابط المادة : http://iswy.co/e4710
#الدرس_11 : مقدارُ.زكاةِ.الفِـطرِ.tt
القَدْرُ الواجِبُ في زكاةِ الفِـطرِ #صاع مِن طَعامٍ ، وهو مَذهَبُ الجُمهورِ ، وبه قال أكثَرُ العُلَماءِ.
❌ لا يجوزُ #النقص عن القَدْرِ الواجبِ إخراجُه في زَكاةِ الفِـطرِ.
https://dorar.net/feqhia/2593
================
مقدار.الصَّاع.في.زكاة.الفِـطر.tt
مِقدارُ الصَّاعِ الواجِبُ في زكاةِ الفِـطرِ #خمسة_أرطال (ثلاثة كيلو جرامات تقريبا)
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كِتابُ الزَّكاة
https://dorar.net/feqhia/2595
==================
مقدار.الصاع.بالكيلو.جرامات.tt
زكاة الفطر #مقدارها بصاعنا الآن #ثلاثة_كيلو تقريباً ؛ لأن خمسة أرطال مثل صاع النبي ﷺ ، وهو باليدين الممتلئتين المتوسطتين أربع مرات كما ذكر في القاموس وغيره إذا ملأ يديه أربع مرات وهما معتدلتان ، وملأهما ملئاً تامًا هذا عن مد والأربع عن صاع ، وبالكيلو ثلاثة كيلو تقريبًا ، ثلاثة كيلو يشف قليلاً ، فإذا أخرج ثلاثة كيلو فقد احتاط وأخرج صاعًا كاملًا للفطرة.
https://binbaz.org.sa/fatwas/9263/مقدار-الصاع-في-زكاة-الفطر-بالكيلو
========================
¤ #بوت_المنارة لنشر شروح الأحاديث والدروس والفتاوى للقنوات ، للتواصل @Mnarah_bot
القَدْرُ الواجِبُ في زكاةِ الفِـطرِ #صاع مِن طَعامٍ ، وهو مَذهَبُ الجُمهورِ ، وبه قال أكثَرُ العُلَماءِ.
❌ لا يجوزُ #النقص عن القَدْرِ الواجبِ إخراجُه في زَكاةِ الفِـطرِ.
https://dorar.net/feqhia/2593
================
مقدار.الصَّاع.في.زكاة.الفِـطر.tt
مِقدارُ الصَّاعِ الواجِبُ في زكاةِ الفِـطرِ #خمسة_أرطال (ثلاثة كيلو جرامات تقريبا)
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كِتابُ الزَّكاة
https://dorar.net/feqhia/2595
==================
مقدار.الصاع.بالكيلو.جرامات.tt
زكاة الفطر #مقدارها بصاعنا الآن #ثلاثة_كيلو تقريباً ؛ لأن خمسة أرطال مثل صاع النبي ﷺ ، وهو باليدين الممتلئتين المتوسطتين أربع مرات كما ذكر في القاموس وغيره إذا ملأ يديه أربع مرات وهما معتدلتان ، وملأهما ملئاً تامًا هذا عن مد والأربع عن صاع ، وبالكيلو ثلاثة كيلو تقريبًا ، ثلاثة كيلو يشف قليلاً ، فإذا أخرج ثلاثة كيلو فقد احتاط وأخرج صاعًا كاملًا للفطرة.
https://binbaz.org.sa/fatwas/9263/مقدار-الصاع-في-زكاة-الفطر-بالكيلو
========================
¤ #بوت_المنارة لنشر شروح الأحاديث والدروس والفتاوى للقنوات ، للتواصل @Mnarah_bot
dorar.net
المبحث الثاني: مقدارُ زكاةِ الفِطرِ، وهل يجوزُ نَقْصُه؟
القَدْرُ الواجِبُ في زكاةِ الفِطرِ صاعٌ مِن طَعامٍ، وهو مَذهَبُ الجُمهورِ: المالكيَّة (1) ، والشافعيَّة (2) ، والحَنابِلَة (3) ، وبه قال أكثَرُ العُلَماءِ (4) . وأجمعوا على التَّمرِ والشَّعيرِ (5) .
#الدرس_11 : مقدارُ.زكاةِ.الفِـطرِ.tt
القَدْرُ الواجِبُ في زكاةِ الفِـطرِ #صاع مِن طَعامٍ ، وهو مَذهَبُ الجُمهورِ ، وبه قال أكثَرُ العُلَماءِ.
❌ لا يجوزُ #النقص عن القَدْرِ الواجبِ إخراجُه في زَكاةِ الفِـطرِ.
https://dorar.net/feqhia/2593
=======
مقدار.الصَّاع.في.زكاة.الفِـطر.tt
مِقدارُ الصَّاعِ الواجِبُ في زكاةِ الفِـطرِ #خمسة_أرطال (ثلاثة كيلو جرامات تقريبا)
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كِتابُ الزَّكاة
https://dorar.net/feqhia/2595
========
مقدار.الصاع.بالكيلو.جرامات.tt
زكاة الفطر #مقدارها بصاعنا الآن #ثلاثة_كيلو تقريباً ؛ لأن خمسة أرطال مثل صاع النبي ﷺ ، وهو باليدين الممتلئتين المتوسطتين أربع مرات كما ذكر في القاموس وغيره إذا ملأ يديه أربع مرات وهما معتدلتان ، وملأهما ملئاً تامًا هذا عن مد والأربع عن صاع ، وبالكيلو ثلاثة كيلو تقريبًا ، ثلاثة كيلو يشف قليلاً ، فإذا أخرج ثلاثة كيلو فقد احتاط وأخرج صاعًا كاملًا للفطرة.
https://binbaz.org.sa/fatwas/9263/مقدار-الصاع-في-زكاة-الفطر-بالكيلو
القَدْرُ الواجِبُ في زكاةِ الفِـطرِ #صاع مِن طَعامٍ ، وهو مَذهَبُ الجُمهورِ ، وبه قال أكثَرُ العُلَماءِ.
❌ لا يجوزُ #النقص عن القَدْرِ الواجبِ إخراجُه في زَكاةِ الفِـطرِ.
https://dorar.net/feqhia/2593
=======
مقدار.الصَّاع.في.زكاة.الفِـطر.tt
مِقدارُ الصَّاعِ الواجِبُ في زكاةِ الفِـطرِ #خمسة_أرطال (ثلاثة كيلو جرامات تقريبا)
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كِتابُ الزَّكاة
https://dorar.net/feqhia/2595
========
مقدار.الصاع.بالكيلو.جرامات.tt
زكاة الفطر #مقدارها بصاعنا الآن #ثلاثة_كيلو تقريباً ؛ لأن خمسة أرطال مثل صاع النبي ﷺ ، وهو باليدين الممتلئتين المتوسطتين أربع مرات كما ذكر في القاموس وغيره إذا ملأ يديه أربع مرات وهما معتدلتان ، وملأهما ملئاً تامًا هذا عن مد والأربع عن صاع ، وبالكيلو ثلاثة كيلو تقريبًا ، ثلاثة كيلو يشف قليلاً ، فإذا أخرج ثلاثة كيلو فقد احتاط وأخرج صاعًا كاملًا للفطرة.
https://binbaz.org.sa/fatwas/9263/مقدار-الصاع-في-زكاة-الفطر-بالكيلو
dorar.net
المبحث الثاني: مقدارُ زكاةِ الفِطرِ، وهل يجوزُ نَقْصُه؟
القَدْرُ الواجِبُ في زكاةِ الفِطرِ صاعٌ مِن طَعامٍ، وهو مَذهَبُ الجُمهورِ: المالكيَّة (1) ، والشافعيَّة (2) ، والحَنابِلَة (3) ، وبه قال أكثَرُ العُلَماءِ (4) . وأجمعوا على التَّمرِ والشَّعيرِ (5) .
🌴 سجود.السهو.tt
🕌أسباب سجود السهو
📝السؤال:
جزاكم الله خيراً. في آخر أسئلتها تقول: فضيلة الشيخ،
اشرحوا لنا سجود السهو مع ذكر الأمثلة؟
✍️الجواب:
🔻الشيخ: سجود السهو سببه واحد من #أمور_ثلاثة؛ إما #الزيادة وإما #النقص وإما #الشك.
ومن #مراتب_الزيادة
هنا #الزيادة_الفعلية، فمن ركع مرتين في ركعة وآحدة ناسياً وجب عليه سجود السهو، ويكون محله بعد السلام؛ لأنه كان عن زيادة. ومن صلى خمساً في رباعية ناسياً لم تبطل صلاته لكن عليه سجود السهو بعد السلام.
#النقص
ومن قام عن التشهد الأول ناسياً لم تبطل صلاته لكن عليه سجود السهو، ويكون قبل السلام. ومن ترك قول: سبحان ربي الأعلى في السجود أو سبحان ربي العظيم في الركوع وجب عليه سجود السهو، ويكون قبل السلام.
وأما #الشك وهو #السبب _الثالث لسجود السهو فهو التردد بأن يتردد الإنسان هل صلى ثلاثاً أم أربعاً، والحكم في ذلك أن يقال: إن كان الإنسان كثير الشكوك لا يصلي صلاة إلا شك فيها فلا عبرة بشكه وليلغِهِ ولا يلتفت إليه، وإن كان معتدلاً ليس فيه وسواس وليس فيه شكوك نظرنا هل يغلب على ظنه ترجيح شيء فليأخذ بما غلب على ظنه، وليتم عليه ثم يسجد سجدتين بعد السلام.
وإن قال: ليس عندي ترجيح قلنا: ابنِ على #اليقين وهو الأقل، وتمم عليه ثم اسجد قبل السلام؛ مثال ذلك رجل شك هل صلى ثلاثاً أم أربعاً فقلنا له: ما الذي يغلب على ظنك؟ قال: يعلب على ظني أنها ثلاثٌ. نقول: ائتى بالرابعة واسجد بعد السلام. إنسان آخر شك هل صلى ثلاثاً أم أربعاً، وقلنا له: ما الذي يغلب على ظنك؟ قال: ليس عندي غلبة ظن، الشك عندي متساوٍ. قلنا: اجعلها ثلاثاً لأنها الأقل ثم أتِ بالرابعة واسجد سجدتين قبل السلام. نعم.
📚للشيخ أبن عثيمين رحمه الله 📚
📕المصدر: سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [322]
🕌أسباب سجود السهو
📝السؤال:
جزاكم الله خيراً. في آخر أسئلتها تقول: فضيلة الشيخ،
اشرحوا لنا سجود السهو مع ذكر الأمثلة؟
✍️الجواب:
🔻الشيخ: سجود السهو سببه واحد من #أمور_ثلاثة؛ إما #الزيادة وإما #النقص وإما #الشك.
ومن #مراتب_الزيادة
هنا #الزيادة_الفعلية، فمن ركع مرتين في ركعة وآحدة ناسياً وجب عليه سجود السهو، ويكون محله بعد السلام؛ لأنه كان عن زيادة. ومن صلى خمساً في رباعية ناسياً لم تبطل صلاته لكن عليه سجود السهو بعد السلام.
#النقص
ومن قام عن التشهد الأول ناسياً لم تبطل صلاته لكن عليه سجود السهو، ويكون قبل السلام. ومن ترك قول: سبحان ربي الأعلى في السجود أو سبحان ربي العظيم في الركوع وجب عليه سجود السهو، ويكون قبل السلام.
وأما #الشك وهو #السبب _الثالث لسجود السهو فهو التردد بأن يتردد الإنسان هل صلى ثلاثاً أم أربعاً، والحكم في ذلك أن يقال: إن كان الإنسان كثير الشكوك لا يصلي صلاة إلا شك فيها فلا عبرة بشكه وليلغِهِ ولا يلتفت إليه، وإن كان معتدلاً ليس فيه وسواس وليس فيه شكوك نظرنا هل يغلب على ظنه ترجيح شيء فليأخذ بما غلب على ظنه، وليتم عليه ثم يسجد سجدتين بعد السلام.
وإن قال: ليس عندي ترجيح قلنا: ابنِ على #اليقين وهو الأقل، وتمم عليه ثم اسجد قبل السلام؛ مثال ذلك رجل شك هل صلى ثلاثاً أم أربعاً فقلنا له: ما الذي يغلب على ظنك؟ قال: يعلب على ظني أنها ثلاثٌ. نقول: ائتى بالرابعة واسجد بعد السلام. إنسان آخر شك هل صلى ثلاثاً أم أربعاً، وقلنا له: ما الذي يغلب على ظنك؟ قال: ليس عندي غلبة ظن، الشك عندي متساوٍ. قلنا: اجعلها ثلاثاً لأنها الأقل ثم أتِ بالرابعة واسجد سجدتين قبل السلام. نعم.
📚للشيخ أبن عثيمين رحمه الله 📚
📕المصدر: سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [322]