#الفصل_الرابع : سننُ.الصِّيامِ.وآدابُه.tt

1⃣ آدابٌ.تتعَلَّقُ.بالإفـطار.tt

¤ #تعجيل_الفـطر :

#يسن للصَّائِمِ تعجيلُ الفِـطرِ ، إذا تحقَّقَ مِن غروبِ الشَّمسِ.

▪️عن سَهلِ بنِ سَعدٍ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : ((لا يزالُ النَّاسُ بخيرٍ ما عَجَّلوا الفِـطرَ)). رواه البخاري ومسلم.

========================

¤ حُكمُ.الفِـطرِ.بغَلَبةِ.الظَّنِّ.tt

#يجوز الفِـطرُ إذا غلب على ظنِّه أنَّ الشَّمسَ قد غرَبَت ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعة.

▪️عن أسماءَ بنتِ أبي بكرٍ رَضِيَ اللهُ عنهما قالت: ((أفطَرْنا على عهدِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ غيمٍ ثم طَلَعتِ الشَّمسُ)). رواه البخاري.

#وجه_الدلالة : أنَّ الصَّحابةَ أفطَروا بناءً على اجتهادٍ منهم ؛ حيث غلَبَ على ظَنِّهِم أنَّ الشَّمسَ قد غَرَبَت وكانوا في يومِ غيمٍ ، مع أنَّها في نَفسِ الأمرِ لم تَغرُبْ ولم يُنكَرْ عليهم ما فَعَلوه مِنَ العَمَلِ بالظَّنِّ الغالِبِ.

📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصوم 🌙

https://dorar.net/feqhia/2647

========================

¤ #بوت_المنارة لنشر الأحاديث والدروس الفقهية والفتاوى للقنوات والمجموعات للاشتراك @Mnarah_bot

الحكمةُ.مِن.السُّحورِ.tt

مِن حِكَمِ السُّحورِ ومقاصِدِه :

1⃣ أنَّه مَعُونةٌ على العبادةِ ؛ فإنَّه يُعينُ الإنسانَ على الصِّيامِ.

2⃣ أنَّ فيه مُخالفةَ أهلِ الكِتابِ ؛ فإنَّهم لا يتسَحَّرونَ.

▪️عن عَمرِو بنِ العاصِ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : ((فصْلُ ما بين صيامِنَا وصيامِ أهْلِ الكتابِ ؛ أَكْلةُ السَّحَرِ)). رواه مسلم.

=========================

#تأخير_السحور

#يسن للصائمِ #تأخير السُّحورِ ما لم يَخشَ طلوعَ الفَجرِ.

▪️عن أنسٍ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّ زَيدَ بنَ ثابتٍ رَضِيَ اللهُ عنه حدَّثَه ((أنَّهم تسَحَّروا مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثمَّ قاموا إلى الصَّلاةِ ، قلتُ- أي أنَس-: كم بينهما؟ قال: قَدْرُ خَمسينَ آيةً)). رواه البخاري ومسلم.

👈 الحديثُ فيه دَلالةٌ على استحبابِ التَّسحُّرِ وتأخيرِه إلى قريبِ طُلوعِ الفَجرِ.

========================

ما.يُسَنُّ.التسحُّرُ.به.tt

#يسن التسحُّرُ بالتَّمرِ.

▪️عن أبي هُريرةَ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : ((نِعْمَ سَحورُ المؤمِنِ التَّمرُ)). صححه الألباني.

📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصوم 🌙

https://dorar.net/feqhia/2649

========================

¤ #بوت_المنارة لنشر شروح الأحاديث والدروس الفقهية والفتاوى للقنوات والمجموعات للاشتراك @Mnarah_bot

القراءةُ.في.صلاةِ.الوترِ.tt

#يسن في صلاة الوترِ قراءةُ سورةِ (الأعلى) في الركعةِ الأولى ، وسورة (الكافرون) في الركعة الثانية ، وسورة (الإخلاص) في الركعةِ الأخيرة ، وهذا مذهبُ الجمهورِ.

https://dorar.net/feqhia/1245

========================

¤ #بوت_المنارة لنشر شروح الأحاديث والدروس والفتاوى للقنوات ، للتواصل @Mnarah_bot

تابع / صفة.صلاة.العيدين.tt

3⃣ القِراءةُ.في.صَلاةِ.العِيدَينِ.tt

1- القراءةُ بـ(سَبِّح) و(الغاشية).

2- القِراءةُ بـُسورةِ (ق) ، و(القَمَر).

══════

🔘 الجَهرُ.بالقِراءةِ.في.صلاةِ.العِيدَينِ.tt

#يسن الجهرُ بالقراءةِ في صلاةِ العِيدينِ ، وهذا باتِّفاقِ المذاهبِ الفقهيَّة الأربعةِ.

📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 صلاة العـيدين

https://dorar.net/feqhia/1745

#الدرس_11 : آدابُ.يَوم.العـيد.tt

1⃣ الأَكْلُ.في.يَومَيِ.العِيدِ.tt

#يستحب أنْ يأكلَ في الفِـطر #قبل صلاةِ العِيدِ ، وفي الأضْحَى #بعدها.

https://dorar.net/feqhia/1757

══════

2⃣ الغُسلُ.والتطيُّبُ.في.يومِ.العِيدِ.tt

#الغسل : #يسن الغسلُ للعِيدينِ ، وهو مذهبُ الجمهورِ.

https://dorar.net/feqhia/1760

#الطيب : يُستحَبُّ التَّطيُّبُ في يومِ العِيدِ ، وهذا باتِّفاقِ المذاهبِ الفقهيَّة الأربعة ؛ وذلك لأنَّه يومُ اجتماعٍ يَجتمعُ فيه الناسُ ، كالجُمُعة ؛ ولأنَّه يومُ الزِّينةِ.

https://dorar.net/feqhia/1762

══════

3⃣ لُبْسُ.أَحسنِ.الثِّيابِ.يَومَ.العِيدِ.tt

يُستحبُّ أن يَخرُجَ متجمِّلًا لصلاةِ العيدِ على أحسنِ هيئةٍ ، وهذا باتِّفاقِ المذاهبِ الفقهيَّة الأربعة.

📚 #الموسوعة_الفقهية 📚

https://dorar.net/feqhia/1764

تابع / آدابُ.يَومِ.العِـيدِ.tt

6⃣ التَّكبيرُ.في.عيدِ.الفِـطرِ.tt

#يسن التكبيرُ في عيدِ الفِـطرِ ، وهو مذهبُ الجمهورِ.

🔘 أوَّلُ.وقتِ.التَّكبيرِ.في.عيدِ.الفِـطر.tt

👈 #يبدأ وقتُ تكبيرِ عيدِ الفِـطرِ بغُروب شَمسِ ليلةِ العِيدِ.

══════

🔘 آخِرُ.وقتِ.التَّكبيرِ.في.عِيدِ.الفِـطرِ.tt

👈 التَّكبيرُ في عِيدِ الفِـطرِ يَنقضِي #بصلاة العيدِ.

══════

🔘 التكبيرُ.المُقيَّدُ.في.عيدِ.الفِـطرِ.tt

❌ ليس في عيدِ الفِـطرِ تَكبيرٌ مُقيَّدٌ عقب الصلواتِ ، وهذا باتِّفاقِ المذاهبِ الفقهيَّة الأربعة ؛ وذلك لأنَّه لم يُنقَلْ عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ولا عن أصحابِه ، ولو كان مشروعًا لفُعِل ، ولنُقِل.

📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 صلاة العـيدين

https://dorar.net/feqhia/1773

السنن.التي.ينبغي.فعلها.قبل.صلاة.الجمعة.tt

📩 #السؤال :

ما هي السنن التي ينبغي فعلها لمن خرج لصلاة الجمعة؟

🗓 #الإجابة :

1⃣ #يسن له أن يتنظف ويتطيب لقوله عليه الصلاة والسلام : "لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ، ويدهن من دهنه ، أو يمس طيباً من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ، ثم يصلي ما كتب له ، ثم ينصت إذا تكلم الإمام إلا غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى".

2⃣ #ويسن له أيضاً : أن يلبس أحسن ثيابه ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعد أحسن ثيابه للوفد والجمعة.

3⃣ #ويسن أيضاً : أن يبكر للجمعة لقول النبي صلى الله عليه وآله وسلم : "من اغتسل يوم الجمعة ثم راح في الساعة الأولى فكأنما قرب بدنة ، ومن راح في الساعة الثانية فكأنما قرب بقرة ، ومن راح في الساعة الثالثة فكأنما قرب كبشاً، ومن راح في الساعة الرابعة فكأنما قرب دجاجة ، ومن راح في الساعة الخامسة فكأنما قرب بيضة" الحديث.

4⃣ #ويسن أيضاً : أن يخرج ماشياً لقوله عليه الصلاة والسلام : "ومشى ولم يركب"، ولأن بالمشي يرفع له بكل خطوة درجة ، ويحط عنه بها خطيئة.

5⃣ #ويسن : أن يدنو من الإمام لقول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم : "ليلني منكم أولو الأحلام والنهى".

6⃣ #ويسن : أن يغتسل كما يغتسل من الجنابة ، وقيل : يجب الغسل ، وهو الصحيح ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : "غسل الجمعة واجب على كل محتلم".

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

📚 مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد السادس عشر - كتاب صلاة الجمعة.

رابط المادة : http://iswy.co/e3tt6

#الفصل_الرابع : سننُ.الصِّيامِ.وآدابُه.tt

1⃣ آدابٌ.تتعَلَّقُ.بالإفـطار.tt

¤ #تعجيل_الفـطر :

#يسن للصَّائِمِ تعجيلُ الفِـطرِ ، إذا تحقَّقَ مِن غروبِ الشَّمسِ.

▪️عن سَهلِ بنِ سَعدٍ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : ((لا يزالُ النَّاسُ بخيرٍ ما عَجَّلوا الفِـطرَ)). رواه البخاري ومسلم.

========================

¤ حُكمُ.الفِـطرِ.بغَلَبةِ.الظَّنِّ.tt

#يجوز الفِـطرُ إذا غلب على ظنِّه أنَّ الشَّمسَ قد غرَبَت ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعة.

▪️عن أسماءَ بنتِ أبي بكرٍ رَضِيَ اللهُ عنهما قالت: ((أفطَرْنا على عهدِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ غيمٍ ثم طَلَعتِ الشَّمسُ)). رواه البخاري.

#وجه_الدلالة : أنَّ الصَّحابةَ أفطَروا بناءً على اجتهادٍ منهم ؛ حيث غلَبَ على ظَنِّهِم أنَّ الشَّمسَ قد غَرَبَت وكانوا في يومِ غيمٍ ، مع أنَّها في نَفسِ الأمرِ لم تَغرُبْ ولم يُنكَرْ عليهم ما فَعَلوه مِنَ العَمَلِ بالظَّنِّ الغالِبِ.

📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصوم 🌙

https://dorar.net/feqhia/2647

الحكمةُ.مِن.السُّحورِ.tt

مِن حِكَمِ السُّحورِ ومقاصِدِه :

1⃣ أنَّه مَعُونةٌ على العبادةِ ؛ فإنَّه يُعينُ الإنسانَ على الصِّيامِ.

2⃣ أنَّ فيه مُخالفةَ أهلِ الكِتابِ ؛ فإنَّهم لا يتسَحَّرونَ.

▪️عن عَمرِو بنِ العاصِ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : ((فصْلُ ما بين صيامِنَا وصيامِ أهْلِ الكتابِ ؛ أَكْلةُ السَّحَرِ)). رواه مسلم.

=========

#تأخير_السحور

#يسن للصائمِ #تأخير السُّحورِ ما لم يَخشَ طلوعَ الفَجرِ.

▪️عن أنسٍ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّ زَيدَ بنَ ثابتٍ رَضِيَ اللهُ عنه حدَّثَه ((أنَّهم تسَحَّروا مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثمَّ قاموا إلى الصَّلاةِ ، قلتُ- أي أنَس-: كم بينهما؟ قال: قَدْرُ خَمسينَ آيةً)). رواه البخاري ومسلم.

👈 الحديثُ فيه دَلالةٌ على استحبابِ التَّسحُّرِ وتأخيرِه إلى قريبِ طُلوعِ الفَجرِ.

=========

ما.يُسَنُّ.التسحُّرُ.به.tt

#يسن التسحُّرُ بالتَّمرِ.

▪️عن أبي هُريرةَ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : ((نِعْمَ سَحورُ المؤمِنِ التَّمرُ)). صححه الألباني.

📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصوم 🌙

https://dorar.net/feqhia/2649

ما.يستحب.صومه.tt : صَومُ.أكثَرِ.شَهرِ.شَعبان.tt

#يسن صَومُ #أكثر شَهرِ شَعبانَ ، وهذا مَذهَبُ الجُمهورِ: الحَنَفيَّة ، والمالكيَّة ، والشَّافِعيَّة ، وطائفة من الحَنابِلة.

▪️عن عائشةَ رَضِيَ الله تعالى عنها قالت : ((ما رأيتُ رَسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أكثَرَ صيامًا منه في شَعبانَ)). رواه البخاري ومسلم.

▪️عن أبي سَلَمةَ قال : ((سألتُ عائشة رَضِيَ اللهُ عنها عن صيامِ رَسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فقالت : كان يصومُ حتى نقولَ قد صام ، ويُفـطِرُ حتى نقولَ قد أفـطَرَ ، ولم أرَهُ صائمًا من شَهرٍ قَطُّ أكثَرَ مِن صيامِه مِن شَعبانَ ؛ كان يصومُ شَعبانَ كُلَّه ، كان يصومُ شَعبانَ إلَّا قليلًا)). رواه البخاري ومسلم.

📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصوم 🌙

https://dorar.net/feqhia/2773

القراءةُ.في.صلاةِ.الوترِ.tt

#يسن في صلاة الوترِ قراءةُ سورةِ (الأعلى) في الركعةِ الأولى ، وسورة (الكافرون) في الركعة الثانية ، وسورة (الإخلاص) في الركعةِ الأخيرة ، وهذا مذهبُ الجمهورِ.

https://dorar.net/feqhia/1245

ما.يقال.بعد.السلام.من.الوتر.tt

#يسن أن يقولَ بعدَ السَّلام مِن الوترِ : سبحانَ الملكِ القدُّوس ، سبحانَ الملكِ القدُّوس ، سبحانَ الملكِ القدُّوس ؛ ويَرْفَعُ صوتَه بالثَّالثة.

▪️عن أبيِّ بن كعبٍ قال: كانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا سلَّمَ منَ الوترِ قال: سبحانَ الملِكِ القدُّوس. ثلاثَ مرَّاتٍ. وفي رواية: يُطيلُ في آخرهنَّ. صححه الألباني.

▪️عن عبد الرحمن بن أبزَى : أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يقول إذا سلَّم : ((سُبحانَ المَلِكِ القُدُّوسِ)) ثلاثًا ، ويَرْفَعُ صوتَه بالثَّالثة. صححه الألباني.

📚 #الموسوعة_الفقهية 📚

https://dorar.net/feqhia/1259

آدابُ.يَـوم.الـعـيد.tt

1⃣ الأَكْلُ.في.يَومَيِ.العِيدِ.tt

#يستحب أنْ يأكلَ في الفِـطر #قبل صلاةِ العِيدِ ، وفي الأضْحَى #بعدها.

https://dorar.net/feqhia/1757

══════

2⃣ الغُسلُ.والتطيُّبُ.في.يومِ.العِيدِ.tt

#الغسل : #يسن الغسلُ للعِيدينِ ، وهو مذهبُ الجمهورِ.

https://dorar.net/feqhia/1760

#الطيب : يُستحَبُّ التَّطيُّبُ في يومِ العِيدِ ، وهذا باتِّفاقِ المذاهبِ الفقهيَّة الأربعة ؛ وذلك لأنَّه يومُ اجتماعٍ يَجتمعُ فيه الناسُ ، كالجُمُعة ؛ ولأنَّه يومُ الزِّينةِ.

https://dorar.net/feqhia/1762

══════

3⃣ لُبْسُ.أَحسنِ.الثِّيابِ.يَومَ.العِيدِ.tt

يُستحبُّ أن يَخرُجَ متجمِّلًا لصلاةِ العيدِ على أحسنِ هيئةٍ ، وهذا باتِّفاقِ المذاهبِ الفقهيَّة الأربعة.

📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 صلاة العـيدين

https://dorar.net/feqhia/1764

تابع / آدابُ.يَومِ.العِـيدِ.tt

6⃣ التَّكبيرُ.في.عيدِ.الفِـطرِ.tt

#يسن التكبيرُ في عيدِ الفِـطرِ ، وهو مذهبُ الجمهورِ.

🔘 أوَّلُ.وقتِ.التَّكبيرِ.في.عيدِ.الفِـطر.tt

👈 #يبدأ وقتُ تكبيرِ عيدِ الفِـطرِ بغُروب شَمسِ ليلةِ العِيدِ.

══════

🔘 آخِرُ.وقتِ.التَّكبيرِ.في.عِيدِ.الفِـطرِ.tt

👈 التَّكبيرُ في عِيدِ الفِـطرِ يَنقضِي #بصلاة العيدِ.

══════

🔘 التكبيرُ.المُقيَّدُ.في.عيدِ.الفِـطرِ.tt

❌ ليس في عيدِ الفِـطرِ تَكبيرٌ مُقيَّدٌ عقب الصلواتِ ، وهذا باتِّفاقِ المذاهبِ الفقهيَّة الأربعة ؛ وذلك لأنَّه لم يُنقَلْ عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ولا عن أصحابِه ، ولو كان مشروعًا لفُعِل ، ولنُقِل.

📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 صلاة العـيدين

https://dorar.net/feqhia/1773

صَومُ.التطوُّعِ.المُقَـيَّد.tt

صومُ.سِتَّةِ.أيامٍ.مِن.شَـوَّال.tt

#يسن صَومُ سِتَّةِ أيامٍ من شوَّال #بعد صومِ رَمضانَ.

1⃣ عن أبي أيوبَ رَضِيَ الله تعالى عنه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : ((من صامَ رَمَضانَ ، ثم أتبَعَه ستًّا من شوَّال ، كان كصيامِ الدَّهرِ)). رواه مسلم.

2⃣ عن ثوبانَ رَضِيَ الله تعالى عنه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : ((صيامُ شَهرِ رَمَضانَ بِعَشرةِ أشهُرٍ ، وسِتَّةُ أيَّامٍ بَعْدهُنَّ بِشَهرينِ ، فذلك تمامُ سَنَةٍ)). صحيح الجامع.

📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصّوم

https://dorar.net/feqhia/2773

حُكْمُ.المَبيت.بمِنًى.ليلةَ.عَرَفةَ.tt

#يسن أن #يبيت الحاجُّ بمِنًى ليلةَ عَرفة ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقْهيَّةِ الأربَعة.

📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج

https://dorar.net/feqhia/3021

ذِكْرُ.الله.ِعزَّ.وجلَّ.في.أيَّام.مِنًى.tt
  
#يسن ذِكْرُ اللهِ عزَّ وجلَّ في أيَّام مِنًى.

▪️عن نُبَيشةَ الهُذَليِّ رَضِيَ اللهُ عنه ، قال : قال رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ((أيَّام التَّشْريق أيَّام أكلٍ وشُربٍ وذِكْرٍ للهِ عَزَّ وجَلَّ)). رواه مسلم.

📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج

https://dorar.net/feqhia/3083

#الفصل_الرابع : سننُ.الصِّيامِ.وآدابُه.tt

1⃣ آدابٌ.تتعَلَّقُ.بالإفـطار.tt

¤ #تعجيل_الفـطر :

#يسن للصَّائِمِ تعجيلُ الفِـطرِ ، إذا تحقَّقَ مِن غروبِ الشَّمسِ.

▪️عن سَهلِ بنِ سَعدٍ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : ((لا يزالُ النَّاسُ بخيرٍ ما عَجَّلوا الفِـطرَ)). رواه البخاري ومسلم.

=========

¤ حُكمُ.الفِـطرِ.بغَلَبةِ.الظَّنِّ.tt

#يجوز الفِـطرُ إذا غلب على ظنِّه أنَّ الشَّمسَ قد غرَبَت ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعة.

▪️عن أسماءَ بنتِ أبي بكرٍ رَضِيَ اللهُ عنهما قالت : ((أفطَرْنا على عهدِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ غيمٍ ثم طَلَعتِ الشَّمسُ)). رواه البخاري.

#وجه_الدلالة : أنَّ الصَّحابةَ أفطَروا بناءً على اجتهادٍ منهم ؛ حيث غلَبَ على ظَنِّهِم أنَّ الشَّمسَ قد غَرَبَت وكانوا في يومِ غيمٍ ، مع أنَّها في نَفسِ الأمرِ لم تَغرُبْ ولم يُنكَرْ عليهم ما فَعَلوه مِنَ العَمَلِ بالظَّنِّ الغالِبِ.

📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصوم 🌙

https://dorar.net/feqhia/2647