🛑 #امپراتوری_صفوی در دورانی قد علم کرد که شرق و غرب کشور ما توسط ازبک ها و امپراتوری عظیم عثمانی عرصه ی تاخت و تاز و قتل و غارت بود خراسان در شرق و آذربایجان و غرب ایران به خاک‌و خون کشیده شده بود.
هیچگونه حکومت و حتی نیروی نظامی در کشور وجود نداشت و هر تکه ای از ایران توسط گروهی به صورت دولتهای محلی مدیریت میشد .
حتی محصولات کشاورزی مردم ما خصوصا در خراسان و غرب کشور جهت انبار و آذوقه ی کشور های همجوار منتقل میشد.

ایرانیان مورد هجوم بی مهابای ازبک ها و عثمانی ها قرار داشتند تا حدی که مفتی های عثمانی حکم به قتل عام شیعیان ایران میدادند و در نامه نگاری های کشور را بصورت مساوی برای خود تقسیم کرده بودند .

اما در این میان حکومتی ظهور کرد که احیای ایران باستان را در سر میپروراند .

👈 و البته که این #نوزایی خاصیت #ایران است.

#صفویان ازبکها را قلع و قمع کردند و خراسان را بازپس گرفتند سپس عثمانی را که سودای تسخیر اروپا را نیز داشت در ایران مهار کردند
#شاردن مینویسد : " میان اروپا و ورطه ی نابودی فاصله ای است به اندازه ی ایران ".
#صفویه علاوه بر نام #ایران، احیاگر نگارگری ، معماری ، نقاشی ، موسیقی و آبادانی و ساخت و ساز های خیره کننده و بی نظیری بود .
پلها ، سدها ،مدارس و مساجد ؛ بازپس گیری بنادر جنوب، استقلال سیاسی و مذهبی ، احیای #شاهنامه ، آزادی مذاهب و ساخت کلیساهای بسیار و با شکوه ... همه و همه از اقدامات این دولت بزرگ است .
https://t.me/khosrovanooshiravan/1451
#ایران
#امپراتوری_بزرگ_صفوی

🛑 هرآنکس که با #پادشه دشمن است
روانش پرستار اهریمن است

👈 بزرگترین مرجع برای ایرانپرستانِ پادشاهی خواه #فردوسی_بزرگ و اثر جاودانِ آن خردمندِ پارسی سُرای #شاهنامه است و از این روست که همواره مورد ستیز و بی مهری دشمنان نهاد پادشاهی قرار دارد .

@khosrovanooshiravan

🛑 جهانی که #فردوسی با #شاهنامه درنوردید
@khosrovanooshiravan
نخستین خاورشناس و ادبمندی که از روی دانش درباره‌ی فردوسی نوشته #لویی_لانگلس است که در سال ۱۷۸۸ ترسایی(میلادی) گزیده‌ای از شاهنامه را با پیشگفتاری بسیار ستایش‌آمیز درباره‌ی فردوسی چاپ کرده است. او نوشته: «اروپاییان هرگز رزم‌نامه‌ای به زیبایی شاهنامه نسروده‌اند» (برگ ۱۴۱). وی می‌افزاید: «در شاهنامه هر بامداد خورشید به گونه‌ای دیگر برمی‌دمد و هر شامگاه به گونه‌ای دیگر در پهنه‌ی بی‌کران فراس(افق) پنهان می‌گردد؛ هر بهار گل‌هایی نوین با خود همراه می‌آورد و در هر وزش از سرزمینی دیگر سخن می‌گوید. زنان نامور شاهنامه نیز جانی ستُرگ و پشتکاری بزرگ دارند. رودابه و سیندخت و تهمینه و فرنگیس و منیژه و گُردیه و دیگران، همه زیبایی و کاردانی را درهم آمیخته‌اند و به راستی شایسته‌ی همسران دلیر خود هستند. فردوسی که گویی در دل پهلوانان خود می‌زیسته، عشق‌ها و آرزوهای آنان را نیز با گفتاری رسا و بی‌مانند ستوده است.

✍ #بزرگمهر_صالحی
@khosrovanooshiravan
فرتور(عکس): دیوارنگاره‌هایی از #شاهنامه در میدان #فردوسی مشهد که شوربختانه زدوده شدند.
#ادبسار

🐎 «شارل اوگوستن سنت‌بوو»
@khosrovanooshiravan
نویسنده، چامه‌سرا و پرژنگر (منتقد) ادبی سده‌ی نوزدهم ترسایی در فرانسه، درباره‌ی فردوسی نوشته است: «خواندن شاهنامه دست آویزی می‌شود که فرانسویان از خودپسندی و بزرگ‌نمایی بیجای خود دست بشویند. چرا که خودپسندی زاییده‌ی نادانی است. نادانی درباره‌ی آنچه دیگران دارند. آدمی آنچه را خود دارد، همواره بزرگ می‌پندارد و از این‌رو بر خویش می‌بالد. من هرگاه از گردش روزگار خسته می‌شوم به خواندن درباره‌ی ایران یا چین می‌پردازم تا از خودپسندی و خودخواهی در زنهار بمانم. به‌ویژه ایرانیان که مَنشی چامه‌سرایانه دارند ستایش مرا بیشتر برمی‌انگیزند. شاهنامه‌ی فردوسی و هانری‌نامه‌ی ولتر (رزم‌نامه‌ای که ولتر در ستایش هانری چهارم سروده) را با هم بخوانیم تا دوگانگی آن‌ها را دریابیم. ناهمسانی چنان است که گویی بخواهیم شکوه و بزرگی رود پرخروش گَنگ را با یکی از تالاب‌های کاخ ورسای همانند کنیم!» (برگرفته از: Premiers Lundis)

#شاهنامه
#فردوسی_بزرگ
@khosrovanooshiravan
https://t.me/khosrovanooshiravan/3510
#ادبسار

⚡️سه عامل سقوط حکومت‌ها در نگاه #فردوسی_بزرگ ⚡️
@khosrovanooshiravan
۲۵ اردیبهشت روز بزرگداشت حکیم ابوالقاسم فردوسی است. وی یکی از متفکرانی است که تاریخ ایران باستان را از آغاز تا سقوط ساسانیان مطالعه کرده و خود نیز در قرن چهارم و پنجم هجری در طول عمر هفتاد و اندی ساله‌اش شاهد ظهور و سقوط دولت‌هایی بوده است.
فردوسی مانند بسیاری از متفکران دیدگاهی در باره سقوط شاهان، دولت ها و حکومت‌ها دارد.

وی معتقد است که سه عامل موجب نابودی آنها می ‌شود:
نخست ظلم و ستم؛ ستمی که شاهان و حاکمان بر مردمان روا می‌دارند عامل اصلی و مهم سقوط از دیدگاه فردوسی است. مردمانی که توسط صاحبان زور سرکوب و زندانی و شکنجه و تحقیر و کشته می‌شوند.
دوم.: حذف نخبگان و اهل فکر، و به کارگیری بی‌مایه‌گان و بی‌خردان در مسند امور و مدیریت جامعه.
سوم ، ثروت اندوزی،و سیری‌ناپذیری از داشتن دارایی که فساد مالی از سوی حکومتگران را به همراه دارد. با فزون‌خواهی خداوندان زور و تزویر جامعه فقیرتر و حقیرتر می‌شود.

سراینده #شاهنامه در باره این سه عامل چنین می‌گوید؛
سرِ تخت شاهان بپیچد سه کار:
نخسین ز بیدادگر شهریار

دگر آنکه بی‌ سود را برکشد
ز مرد هنرمند سر درکشد

سوم آنکه با گنج خویشی کند
بکوشد به دینار بیشی کند

بدین ترتیب سه عامل:
ستمگری، سفله‌پروری و فزون‌خواهی،
عاملان اصلی سقوط حکومت‌های ستمگر در نزد حکیم توس است.
■سعید معدنی
۲۵ اردیبهشت ۱۴۰۰
@cafe_andishe95
https://t.me/khosrovanooshiravan/3866

🛑 آنچه مسلم است #خواست_ایدئولوژیک_طالبان بر خلاف #منافع_ملی_ایرانیان است و این امر به جمهوری اسلامی یا هر دولت دیگر حاکم بر ایران بستگی ندارد .
https://t.me/khosrovanooshiravan/4781
#منافع_ملی ؛ منافع ملی است و نمیتوان آنرا نادیده گرفت و این مهم در برخورد با دشمنان سنتی نظیر گروههای مسلح بیگانه یا وابسته به بیگانگان عمومیت پیدا میکند .

بر خلاف آنچه جمهوری اسلامی تصور میکرد ؛ غرب با سلفی‌ها بست و #افغانستان را به تروریستها سپرد ؛ اما برای #ما_ایرانیان این میتواند فرصتی بینظیر باشد تا در کوششی ملی و با پایمردی تکه های جدا مانده از میهن را بازیابیم و به یاری همتباران خود بشتابیم.
هرچند اشغال نظامی خاک افغانستان نه تنها به سود ما نیست که در این شرایط دهشتناک بسیار خطرناک مینماید اما ...

اما باید ریشه هایمان را در #خراسان_بزرگ جستجو کنیم و بازیابیم ؛ پیش از این در #آذربایجان و #ارمنستان شکستیم اما باید و میتوانیم #غرور_ملی را در #خراسان زنده و #همتباران_تاجیک ؛ آن پاره های تن ایران و بازماندگان #شکوه_ایرانشهر را در آغوش بکشیم .
https://t.me/khosrovanooshiravan
بدانید تا #شاهنامه هست ؛ آنها نمی‌شکنند
#ما_نمیشکنیم
#شکوه_ایرانشهر_رویا_نیست
#پنجشیر_را_دریابید
#پاینده_ایران
#جاوید_شاه
#خسرو

⚫️ نژاد در #شاهنامه مطلقا به معنای بیولوژیک امروز نیست.
https://t.me/khosrovanooshiravan/4685

«ایران» در درجه نخست یک اسم است، اما واقعیتی هست که این اسم ناظر بر آن است. در مورد همه کشورها اسم شان ناظر به یک واقعیت بیرونی نیست، بلکه واقعیتی مجعول است که بعدا برایش اسمی ساخته شده است، مثل افغانستان که تنها شامل بخشی از مردم آنجاست. اما کلمه ایران که بیش از هزار بار فقط در شاهنامه و سایر منابع ما تکرار شده، ناظر بر یک واقعیت بسیار پیچیده است که به سادگی نمی‌توان آن را انکار کرد و استعمال آن را در کنار مفهوم قدیمی «نژاد»، نژادپرستانه خواند. دانشگاه ما دانشگاه ایرانی نیست، زیرا با کلمات خودش که مفاهیم خاص ایران است، نمی‌تواند صحبت کند. یعنی وقتی دانشگاهی ما و غیردانشگاهی ما کلمه «نژاد» را به کار می‌برد، آن را از شاهنامه اخذ نکرده و نمی‌داند آنجا معنایش چیست، بلکه آن را در ترجمه کلمه race انگلیسی و سایر زبان‌های دیگر به کار برده است، در اینجا «نژاد» به معنای نژادهای بیولوژیک جدید مثل سفید و سیاه و... است، در حالی که استعمال قدیمی نژاد در شاهنامه مطلقا به معنای بیولوژیک امروز نیست. به همین خاطر است که این ادعا که تعبیر ایرانشهری مضمونی شووینیستی و فاشیستی است، کاملا خطاست زیرا کسی که چنین ادعایی می‌کند، نمی‌داند این کلمات (مثل نژاد) در فارسی کهن چه معنایی دارند. حداقل ٢٠٠٠ سال است که در ایران اقوام متفاوت زندگی کرده‌اند و در میان ایشان هرگز رابطه‌ای که در racism و نژادپرستی جدید اروپایی به وجود آمده، ظاهر نشده است. رستم که بزرگ‌ترین پهلوان ملی ما است، از طرف مادر آریایی نیست و نسبش به ضحاک می‌رسد. بنابراین رستم هم مثل همه ما آمیخته‌ای است از اقوام مختلف این کشور و اهمیتش در وحدتی است که از سیستانی و نسل ضحاک با آریایی ایجاد می‌کند. اهمیت این پهلوان در این است که در عین آمیختگی از یک اصل مهم یعنی اصل پهلوانی و اصل خرد و اصل داد دفاع می‌کند. کمال تاسف است که با ندانستن، عمر و هزینه دانشجویان را تلف می‌کنیم.

https://t.me/khosrovanooshiravan
#دکتر_جواد_طباطبایی
#انستیتو_ایرانشهر

ایران وحدتی است از کثرت‌ها که در آن نه وحدت کثرت‌ها را از بین می‌برند و نه کثرت‌ها وحدت را خدشه‌دار می‌کنند.
https://t.me/khosrovanooshiravan/5039

شنیده‌اید که هگل در فلسفه‌ی تاریخ گفته است:
«تاریخ جهانی با ایران آغاز می‌شود!»
با کوروش؛ چون کوروش بود که برای اولین بار یک دولت در معنای دقیق امروزین آن درست کرد.
اصطلاح «دولت» که هگل به‌کار می‌برد، در فلسفه‌ی او بسیار مهم است. اما آنچه در اینجا مهم است، استفاده‌ی هگل از واژه‌ی «رایش» (Reich) است که ما [این واژه را] از طریق رایش سوم می‌شناسیم که معنای تحقیری بسیار بدی دارد، ولی در زمان هگل این معنا را نداشته است.
این واژه در واقع معادل واژه‌ی (Empire) است. هگل می‌گوید ایران یک رایش بود، یعنی امپراتوری بود. اما معادل آن در زبان فارسی واژه‌ ی «شاهنشاهی» است.
چرا هگل می گوید ایران یک رایش (Reich) بود؟
علتش این است که هگل اعتقاد داشت آنچه در تاریخ، فلسفه و همه‌ی امور قابل تأمل و اساسی است «وحدت در کثرت» است. ایران یک آغاز تاریخ است برای اینکه ایران یک امپراتوری در معنای امروزی نیست. ایران رایش است، یعنی ایران وحدتی است از کثرت‌ها که [در آن] نه وحدت کثرت‌ها را از بین می‌برند و نه کثرت‌ها وحدت را خدشه‌دار می‌کنند. (وحدت میان وحدت و کثرت)
این تلقی‌ای است که هگل از طریق نویسندگان یونانی از تاریخ ایران پیدا کرده. این حرف مهم است، چون در کارهای جدیدی هم که روی تاریخ ایران قبل از اسلام می‌کنند، بر این نکته تأکید می‌شود. مثل خانم هلن اشمیت مورخ هخامنشیان که او هم به همین نتیجه می رسد. اشمیت گفته هگل این مسئله را دویست سال پیش درباره‌ی تاریخ ایران متوجه شده بود که ایران تاریخ پیچیده‌ای داشته و قابل تأمل فلسفی است. از طرف دیگر تاریخی است که تاریخ جهانی برای اولین بار با او آغاز می‌شود. این همان اشاره‌ای است از هگل که همه می‌شناسند.
https://t.me/khosrovanooshiravan
#دکتر_جواد_طباطبایی
https://t.me/IRANSHAHRINSTITUTE
#انستیتو_تیرانشهر

شاهزاده @PahlaviReza عزیز با درود به شما رهبر ما پادشاهی خواهانِ مخالف ج.ا
خواستم به عرض برسانم ما خواهان (شهامت) شما در آنفالو کردن #معصومه_علینژاد هستیم
بخاطر توهینش به #شاهنامه #فردوسی_بزرگ و همجنسگرا خواندن مردم ایران و توهین به #شاهنشاه_آریامهر
سپاسگزاریم اگر گوش کنید ❤

🔗 اشک|🔛| 🔞 \_ (@\_\_Ashk\_\_)

https://t.me/C_B_SHAHZADEH/104231
https://t.me/khosrovanooshiravan

⚫️ نمایشی از نبرد رستم و سهراب
ایل دلیر #قشقایی در سال ۱۳۵۴


#شاهنامه_فردوسی_بزرگ که عشایر به آن #هفت_لشکر نیز می گفتند، نقش زیادی در باسوادی عشایر داشته به طوریکه عشق و علاقه ایلیاتی ها به شاهنامه خوانی، آنها را به فراگیری خواندن و نوشتن ترغیب می کرد.

از تحقیقات مردم شناسان این‌گونه برمی آید که شاهنامه منعکس کننده شیوه زندگی وفرهنگ جوامع کوچرو و کشاورز بوده است و شاید به همین دلیل باشد که گفتار شاهنامه با بافت جامعه عشایری همگون بوده وهمخوانی دارد و بیانگر ویژگی های شجاعت، دلیری، سوارکاری، تیراندازی، آمادگی کوچندگی، جوانمردی، مهمان نوازی و خصلت های دیگر این جوامع است.

همچنین خواندن شاهنامه در میان ایلات و عشایر موجب پیدایش روحیه جوانمردی می گشت که این خود نقش مهمی در ایجاد وحدت و برادری در میان ایل و پاسداری از ارزشهای ایل و تبار خود داشت.

به گفته عطا صابری کشکولی از دانایان عشایر قشقایی" در زمان تجاوز انگلیسی ها به جنوب کشور و جنگ عشایر قشقایی با دشمن متجاوز، ابتدا شاهنامه خوانان شاهنامه خوانی می کردند و پس از آن به سوی دشمن حمله می بردند."

https://t.me/khosrovanooshiravan

⚫️ کانالهای همکار iosme , که بر علیه #کمپین_بازگشت_شاهزاده ، زیاده لجن‌پراکنی می‌کردند و ادمینهای دلاوری مانند #کیارش ، #پریسا ، #زئوس ، #کاترین ، #ویوگ ، #کیمیا ، #مارکو ، #سرباز #شاهنامه_پهلوی #مبینا و دیگر دوستان را روزانه تهدید و به مزدوری جمهوری اسلامی متهم می‌کردند ؛ چرا دیگر فعال نیستند آقایان ...!؟

شما #مفلوک هستید یا کمپین ؟
شما مزدور هستید یا کمپین ؟
چرا از روشن شدن سوابق خود اینهمه واهمه دارید ...!؟
#رادمهر_رییسی چه کاره‌ی تشکیلات شما بود ؟
#کدبان_فرشادفر
@Behrouzaria
#کدبان_رادمنش
@KouroshRaadmanesh

چرا نباید پاسخگو باشید؟
https://t.me/khosrovanooshiravan/8384

بنام خداوند "جان و خرد"
                  کزین بر تر اندیشه بر نگذرد

قابل توجه آن دسته از مشروطه خواهانی که هنوز
به"سِرِ راستی" یا "آی با کلاه  یا "پاد شاه"
"ایمان" نیاورده اند .

"خرد" بهتر از هر چه ایزد بداد
ستایش خرد را به از راهِ "د آ د" ( + آ - )
☝️آن <on<خردِ روشن

"راست گویی" بیتِ مامور است در زیر"فلک"
سايه بانش ظلِ ممدود( ~ ) است بر بالای"آ ن"

سلمان ساوجی می‌فرمايد ؛

در هرجایی(بیت) قرار بگیری که راستگویی 
"راستی"هست،!
خودبخود زیر سایه‌ ی "راستی" قرار گرفتی!
👈 + د آ  د - 👉
که به سبب آن "نیک" و 'بد' نمایان می‌گردد و هر کدام  در"جایِ" خود قرار ميگيرند .

غمزه‌هایی ‌کرد چشمش،‌ با دلِ "این" نا مراد،!
باز از 'دال' ِدو زلفم "آن" 'الف'، 'قد' "داد" یاد!!

امیرخسرو دهلوی ؛
آن مقام ☝️آ "راستی"  برای پرواز نیاز به
✌️۲بال دارد  ( + آ - )  👈 د آ د 👉

سخنی  از #گرانمایه_حافظ در جوابِ آنانی که راستی را بر نمیتابند و در دورُستی گرفتارند .

بر در میخانه رفتن کار یک!☝️رنگان بود ،،،!!خودفروشان را بکوی می فروشان راه نیست ،،،!!

هر چه هست از #قامت نا ساز و بی اندام ماست ،،،!!
ور نه تکلیف تو بر بالای کس کوتاه نیست ،،،!

وقتی ملاکِ سخن "داد و خرد" و ملاکِ عمل رای عموم مردم است .
پس دیگر جای نگرانی نیست .
در ضمن آن مقام آلی ( راستی و دورستی )
فرمودند هزینه ی پیوستن به #اتوبوس_آزادی
عشق به #میهن است و بس.
و
من در شگفتم ، مردمی که خود را ایرانی میدانند و به زبان #ایرانی سخن میگویند،چرا؟ و چگونه؟ به"شاهنشاه"ایران سر مهر ندارند و یا با گستاخی به شاهنشاه ایران میتازند و برایش کاستی ها خواهانند.
پس از یزدان پاک دوم کسی که باید!
ستایش و نماز شود #شاهنشاه_خسرو_فریدون_رضا_شاه_دوم است و بس.
چرا که او فرهء کیان دارد و نژاده بر خسروان.
از هر کس که درین گروه ها کوشش و تلاش برای رسیدن دوباره به ایران میکند خواهانیم که جایگاه و پایگاه شاهنشاهی را به دورستی بشناسد.
چرا که امروز همهء کشور و مردم ایران و این گره کور در دستان پر توان #شاهنشاه_خسرو_فریدون_رضا_شاه_دوم_پهلوی است
مردم باید! از جان و مال مایه گذارند و با سر خود سرمایه ای برای یاری به شاهنشاه خود باشند.
وگرنه درین همهمه ها هر نادان و دوروند و نیرنگبازی با نام ایران معرکه بپا می‌کند.
فریب نخورید و شما که ؛
    راستگویانید جان فدا کنید و سر را مایه کنید و بر خود رنجه دهید و #شاهنامه نکو گفتار شاهان و سران و فرهنگ فراهنگان ایران را بخوانید و بپژوهید و دریابید که چگونه #ایران میتواند. #ایران شود.

بدان را ز بد دست کوته کنیم!
ای شیرمردان و ای شیرزنان.

ایران از آن #ما "مردم ایران" است.
آن آلی جناب را بر تختِ ایران مینشانیم و تاج
فره بخش را بر سرِ آن مقام  #راستی  می‌نهیم
  تا 👈 آ زاد و ره آ 👉   آریآ یی

پی روز؛
پاینده"ایران"
#جاوید_شاه
#منم_سرباز_ایران

@iranmaa1401

⚫️ کی #فردوسی را تشویق کرده است که در عصر بی‌شاهی #شاهنامه بسازد !؟
https://t.me/khosrovanooshiravan

#پاینده_ایران
#جاوید_شاه
#جاوید_جایگاه_شاهنشاه_ایران

#شاه_اسماعیل_بزرگ نام فرزندان پسر را از #شاهنامه برمی‌گزید :
https://t.me/khosrovanooshiravan/1451
https://t.me/khosrovanooshiravan/11770

پسر اول
شاه تهماسب:
نام تهماسب در شاهنامه :
پدر نوذر (شاه کیانی) و پسر زو( شاه کیانی)
(تهماسب داخل شاهنامه شاه نبود)

پسر دوم (که به شاه تهماسب خیانت کرد)
القاس میرزا:
ریشه در شاهنامه و فرهنگ ایران باستان ندارد

پسر سوم (که چند سال بعد از تولد درگذشت)
رستم میرزا:
نام رستم در شاهنامه
رستم ، پهلوانی نام دار در شاهنامه
پسر زال و پدر سهراب و پدرخوانده سیاوش
استاد بهمن و سیاوش
پهلوانی در دوران
پیشدادیان، کیانیان
منوچهر، نوذر، زو،گرشاسپ، کیقباد، کیکاووس،کیخسرو، لهراسپ و گشتاسپ، و سرانجام بهمن
(در ایران باستان: جاوید‌نام رستم فرخزاد سردار ساسانی که در نبرد قادسیه کشته شد)

پسر چهارم
سام میرزا:
نام سام در شاهنامه
شاه زابل ، پسر نریمان ، پدر زال و پدر بزرگ رستم دستان

پسر پنجم
بهرام میرزا:
نام بهرام در شاهنامه
بهرام پهلوانی در زمان کیخسرو و کیکاووس
بهرام نام چهار پادشاه ساسانی
https://t.me/khosrovanooshiravan/1452

⚫️ چکامه خوانی به سبک #شاهنامه
مرشد ؛ مهربانوی ایران زمین

#پاینده_ایران
#جاوید_شاه
#جاوید_جایگاه_شاهنشاه_ایران

https://t.me/khosrovanooshiravan/9086

⚫️ تاکید بر اسب در مراسم عزاداری حسین یا مراسم شبیه خوانی٬ ارجاعی‌ست مستقیم به اسب #سیاوش. شبرنگ ، اسب سیاه رنگ سیاوش هم در اساطیر نقشی پررنگ دارد هم در #شاهنامه_فردوسی.
https://t.me/khosrovanooshiravan/12730

بخشی وسیع از داستان‌هایی که در مورد سیاوش نقل می‌شود٬ بخصوص در سووشون مربوط به عزاداری شبرنگ بر پیکر سیاوش است؛ همچون ذوالجناح حسین.




گرز رستم نیز در اساطیر نقشی پررنگ دارد٬ اسلحه او در مصاف با تورانیان. ایرانیان پس از گرویدند به اسلام و انتخاب مذهب تشیع گرز رستم را در قالب علم به دست ابوالفضل دادند.

اگرچه که علم‌های ابتدایی بسیار ساده‌تر و به شکل همان گرز سنتی ایرانی بود. به مرور اما تیغه‌هایی به علم اضافه شد؛ تعداد تیغه‌ها متناسب با ۵ تن آل عبا، و ۱۲ امام شیعه و ۱۴ معصوم به همین تعدادها ساخته می‌شود. تیغه وسط نیز الله است٬ هیچگاه عَلَمی با پیش از ۱۵ تیغه ساخته نمی‌شود.

اما در دوران صفویه٬ شیعیان متاثر از نحوی عزاداری اسپانیولی‌زبان‌ها برای عیسی ناصری٬ تغییرات بیشتری در نحوه‌ی برگزاری مراسم عزاداری عاشورا دادند.

تا پیش از آن همچون سووشون٬ عزاداران امام سوم شیعیان در میدانی جمع می‌شدند اما حرکت نمی‌کردند؛ پس از صفویه بود که عزاداران شروع به حرکت در معابر عمومی کردند. همچنین تا پیش از آن صدمه زدن به جسم بخشی از عزاداری محرم نبود٬ کما اینکه تا کنون نیز برای دیگر ائمه یا شخصیت‌های مقدس مذهب تشیع مراسم سینه و زنجیر زنی٬ به غیر از مواردی استثنائی٬ برگزار نمی‌شود.
https://t.me/khosrovanooshiravan/12660
https://t.me/khosrovanooshiravan/12661

زنجیر نماد‌های عزاداری محرم آنچنان به مراسم #سووشون وصل است که کتمان آن ممکن نیست؛ در حقیقت ایرانیان از دوران کهن تا به امروز نه به عزای یک فرد به نام سیاوش یا حسین که به سوگ نماد شجاعت٬ معصومیت و کشته بهتان می‌نشینند. حال گاه او را حسین می‌خوانند گاه سیاوش.

⚫️ استاد الادبا جناب نخست وزیر بعد از این ،
#کورش_الدوله_رادمنش 😆
@KouroshRaadmanesh 😝 🫏👈

در ادامه فرمودند :
_ به عنوان مثال ؛ #شاهنامه_فردوسی یک اثر سورئال هست و هیج نسبتی با #سنت_ایرانگرایی ندارد ؛ هرچه میگذرد به سمت تلفیق با پست مدرنیسم ادبی به پیش خواهد راند .

+ چه چیز را استاد به پیش خواهد راند استاد !؟
_ رخش را جانم ، حکیم فردوسی ؛ خود را زین پس داکتر پارادیس خواهند نامید و رخش را تبدیل به بشقاب پرنده خواهند نمود .
آنگاه رستم را سوار بر آن مینمایند تا پرچم رنگین کمان بر دست ؛ زین پس از بیرون جو ، برای برداشتن مرزهای میان انسانیت بنبردد ...
👈 مرگ بر سنت ... 🤪
https://t.me/khosrovanooshiravan/12924

عجب خر چاقیه این رادمنش 😝
تحلیلگرم هست 🤣
چهل و پنج دقیقس دارم میخندم 😂😂😂

⚫️ به پادافرهِ این گناهم نگیر ...
تو ای آفریننده‌ی ماه و تیر .
https://t.me/khosrovanooshiravan

#فردوسی_بزرگ
#پاسداشت_سنت
#یکتاپرستی
#شاهنامه
#ایران
#فره_ایزدی
#پاینده_ایران
#جاوید_شاه
#جاوید_جایگاه_شاهنشاه_ایران

⚫️ #رستم در نگرِ سرایندهِ #شاهنامه ، #فردوسی_بزرگ ، نمادی است از #ملت_ایران ، ملتی که دولتی دارد و نگاهبان دولت خویش است .
رستم ، نگاهبانِ #شکوه_ایزد است .
نگاهبانِ #فر_شاهنشاه_ایران است .
نگاهبانِ #فر_دولت_شاهنشاهی_ایران است که خود نیز پاسبان #موهبت_ایزد و #برآمد_ملی است .

پهلوانِ فردوسی ، تنها همان میکند که به سودِ #ایران است ؛ همانگونه که راویِ دلاوریِ او برای آیندگان می‌پسندد .
#شاهنامه ، نامه‌ی #شاه است .
#شاهی که ملتی دارد ؛ ملتی که شاهی دارد .

👈 شاهنامه ، روایتگرِ #سنت_ایران است .
نمایشگرِ وزینِ ایران‌گرایی است .
https://t.me/khosrovanooshiravan/3665

#ایران_جان_ماست
#فر_ایران_را_میستاییم
#پاینده_ایران
#جاوید_شاه
#جاوید_جایگاه_شاهنشاه_ایران
#خسرو