⚫️ آن ضربه اساسی را من ، #خسرو زدم ...😊
آن زمان که در تدارک یورش به اساس سلطنت ایران بودید ؛ تریبون‌های بزرگ و تاثیرگذار را از اختیار شما کودنها خارج کردم .
بلندگوهای مجازی را از مقابلتان برداشته ، به حاشیه بردم .
👈 زمان افشاگری فرا خواهد رسید ؛ فی‌الحال به درگیری ناخواسته با #سنت ادامه دهید .
سنبه سنت اینجا پرزور است .
نوبه افشاگری‌های کمرشکن من ، بازهم فراخواهد رسید .

https://t.me/khosrovanooshiravan/12789

⚫️ بسیار خوب ...
جناب #کورش_رادمنش
@KouroshRaadmanesh
این ویدیو را
https://t.me/BisimchiMedia/108430
امروز ، کانالهای سایبری وابسته به سپاه از #علیرضا_نوری_زاده ، یار دیرین شما منتشر کرده‌اند ، با کپشن خاصی که میتوانید مطالعه کنید .
او مدعی است که از سال ۱۳۸۸ با #کاک_عبدالله_مهتدی و #کاک_مصطفی_هجری و احزاب آنها در غرب کشور همکاری داشته.
سپس کاملاً هدفمند نام چهار استان استراتژیک ایران را که اتفاقاً فعالیتهای تجزیه‌طلبانه در آنها به چشم میخورد و جمهوری اسلامی نیز با استناد به همین فعالیتها ، بهره‌برداری سیاسی و رسانه‌ای لازم و خاص خود را برای کوبیدن اپوزیسیون و سرکوب #انقلاب_ملی_ایران دارد ؛ بر زبان جاری میسازد .

جناب رادمنش
شما بر طبق این سند 👇
https://t.me/khosrovanooshiravan/8290
که تنها یکی از ده‌ها سند موجود و در اختیار ماست در iosme همکار هر سه تن که نامشان در ویدیو فوق‌الذکر آورده شده ؛ بوده‌اید .
شکی نیست که هرسه تجزیه طلب هستند .
چرا در مورد همکاری‌های گسترده‌ای که در iosme با ایشان داشته‌اید توضیح نمی‌دهید !؟

⚫️ وقتی از جمعیت جدا شدید سعی کنید از مسیرهای امن برای بازگشت به منزل استفاده کنید .
اگر میتوانید در بین راه از جاهای سرپوشیده عبور کنید تا امکان تعقیب توسط پهپادهای امنیتی رو به حداقل برسونید .
مراقبت کنید کسی تعقیبتون نکنه .
اگر جمعیت کم بود و نیروهای امنیتی رسیدند از درگیری اجتناب کنید و آرام متفرق بشید .
👈 لجبازی نکنید .
👈 خشونت بیهوده نورزید .
👈 به هیچ غریبه‌ای اعتماد نکنید و باهاش همراه نشید .
👈 در نظر داشته باشید تک تک شما در صورتی میتونید به عنوان نیروهای میدانی ، به #انقلاب_ملی_ایران کمک کنید که #آزاد باشید .
👈 اگر شرایط فراهم نیست سعی کنید میزان خسارت و تلفات رو به حداقل ممکن برسونید .
👈 احتیاط کنید ؛ اینجور مواقع ممکنه از درگاه‌های مجازی اخبار نادرست بسیاری بشنوید .
👈 در نظر داشته باشید : #انقلاب_ملی_ایران ، روندی در حال تکامل است ؛ همانگونه که امروز ، روز اول نیست ؛ روز آخر هم نخواهد بود .

https://t.me/khosrovanooshiravan/13574

⚫️ #جواد_طباطبایی و #انقلاب_ملی
https://t.me/khosrovanooshiravan/11514

یکی دو روز است که قبیله‌ی ایران‌ستیزان، پس از پخش گزارش مغرضانه‌ای درباره‌ی دختر او #آرین_طباطبایی در تلویزیونی ضد ملّی، مجال این را یافته اند تا بار دیگر به بنیان‌های ملّی ایران بتازند.

عدّه‌ای دیگر هم از همه‌جا بی‌خبر بی‌آن‌که یک ورق از آثار طباطبایی را خوانده باشند، در این توهّم افتاده که بین اسلام‌گرایی در ج‌ا با اندیشه‌های او نسبتی وجود دارد!

نخست این‌که باید گفت، در جهان شهروندی، یعنی مناسبات خارج از قبیله‌گرایی، کسی را بابت گناه دخترش مجازات نمی‌کنند، هم‌چنین کسی انتظار ندارد که دختر کسی لزوما با او هم‌عقیده باشد. فلذا حضرات پروگرسیوی که با شعار آزادی زن، به ملّت ایران جوالدوز می‌زنند، بهتر است نخست یک سوزن به خود بزنند. چون طبیعتا اندیشه‌ی طباطبایی ربطی به عمل سیاسی دخترش ندارد. بزرگ‌ترین شاهان ایران که کوروش باشد نتوانست فرزندی هم‌قیاس با خود تربیت کند.

دوم این‌که طباطبایی سال‌ها پیش با جرئت کامل چندین بار، در نشریات فرانسوی از #مرگ_اسلام سخن گفته است. ازین‌نظر به نظر می‌رسد که شعور حسن عباسی در فهم اغراض طباطبایی از خیلی از مخالفان جمهوری‌طلب او بیشتر باشد که دولت روحانی را بابت جایزه دادن به واضع نظریه مرگ اسلام تکفیر می‌کرد.

شاید گناه از طباطبایی نباشد که آن‌قدر هوشیار بود که به قامت ارمایل و گرمایل به آشپزخانه‌ی ضحاک می‌رفت تا جوانانی را که مغزشان خوراک مارهای او می‌شد نجات دهد! طباطبایی هرچه باشد، برخلاف منتقدانش، بچّه‌ی شیعه نبود که از دست دادن با دشمنان خود بهراسد.

ساده‌تر بگوییم:
حتی خود همین عنوان #انقلاب_ملی را مدیون مقاله‌ی جواد طباطبایی هستیم. فراتر از آن گفتمان ملّی ایران اگر امروز در برابر گفتمان ۵۷ی پیروز است، آن را به هیچ‌کسی به قدر طباطبایی مدیون نیست. هم او بود که بیش از چهل سال در سنگر مدرنیته با ارتجاع چپ و راست، روشنفکر و متحجّر جنگید و با نوشتن چندین کتاب فلسفی ارزنده به ما فهماند که راه را از چاه چه‌طور می‌توان بازشناخت.

اگر فارابی، ابن‌سینا، سهروردی و ملاصدرا چهار فیلسوف بزرگ تاریخ ایران باشند، طباطبایی را بی‌اغراق می‌توان در رده‌ی اینان به شمار آورد. کسی که در بزنگاه نابودی کشورش، موضوع ایران را به محل تامّلات فلسفی خود تبدیل کرد.

ایران‌گرایی پیش از طباطبایی لال بود. به دشمنانش بنگرید، ۵۷ی‌ها، نفرت‌پراکنان قومی و ... تا متوجّه باشید که میزان ایران‌پرستی در او در چه حد بود. طباطبایی می‌گفت:
https://t.me/khosrovanooshiravan/12865
از ایران باید دفاع کرد، به نام یا به ننگ!

@IrBozorg

⚫️ آره ...
#بیسیمچی ؛ #نهاد_پادشاهی_ایران ، تماماً استوار بر #سنت است و #انقلاب_مشروطه ... #انقلاب_مشروطه خیز بلند اما منظم #ملت_ایران بود به سوی #دموکراسی و #توسعه (مدرنیسم) ؛ هر چند در بسیاری از موارد وامدار گفتمان غربی اما ...
هرگز نمی‌توانست #سنت را نادیده انگارد.
https://t.me/BisimchiMedia/112529
https://t.me/khosrovanooshiravan/14425

تو 🫵 و اون آتئیستِ نوکر اسرائیلی که این ویدیو رو برای همکاری و انتشار در اختیارت گذاشته ...
شما #قاطرهای_صهیون ، هیچ‌گاه نمیتوانید مبانی سیاسی ، ریشه‌ها و ملزومات حفظ #ایران را در نظر آورید .
👈 اصلا شرح وظایف شما حفظ و آبادی ایران نیست ؛ اگر این‌گونه بود که #دولت_شاهنشاهی_ایران آن را بهتر انجام میداد ؛ نیازی به #شورش نبود .

#والاحضرت_شاهزاده_رضا_پهلوی اما بر اساس شرح وظایف ولایتعهدیِ #سلطنت_مشروطه_ایران ، این مبانی را در کودکی آموزش دیده‌اند و میفهمند ‌.
البته اگر صادراتی‌هایِ شما و همکارانِ آن‌ها در لابی‌های سیونیستیِ جهان بگذارند و ما #سلطنت‌طلبهای_سنتگرا بتوانیم با کوشش فراوان حلقه‌ی محاصره اطراف ایشان را بشکنیم ؛ مسیر #بازتاسیس_دولت_ایران هموارتر خواهد شد .

⚫️ درود بر شما
از دیشب عمیقا در فکر بودم
شاهدخت گرامی نور پهلوی و یا بقیه خواهرانشان در هیچ صورت نمی‌توانند جانشین شاهزاده گرامی باشند
حتی اگر زبان فارسی را به شیوایی و بلاغت تکلم کنند
قانون اساسی مشروطه شاهنشاهی ایران این اجازه را نمی‌دهد
متن صریح قانون این نکات را ذکر کرده که فرزند اکبر ذکور جانشین پادشاه خواهد شد ، البته از مادر ایرانی و در صورتی که فرزند ذکور وجود نداشته باشد
جانشین در خانواده سلطنتی و طبق اقرب الاعقاب از بین پسر عموهای ایشان تعیین خواهد شد
شاهزاده گرامی یا هر پادشاهی در مقام تغییر و تدوین قانون نیست
قطعا فقط نمایندگان ملت در مجلس شورای ملی مشروعیت اصلاح و تدوین قوانین جدید را دارند و پس از امضای همایونی به مقام اجرا خواهد رسید
اکنون و یا تا هر زمانی که مجلس شورای ملی تشکیل نشده قطعا مبنا قوانین موجود خواهد بود
البته قانون‌گذار در زمان نگارش قانون اساسی مشروطه شاهنشاهی ایران به این نکته توجه ویژه‌ای داشته که باید خون ایرانی در رگهای پادشاه ایران در جریان باشد
و همانطور که تاکید کرده فرزند ذکور
در راستای آن نیز تاکید شده از مادر ایرانی
اگر سلطنت مشروطه به ایران بازگشت
که می‌جنگیم که بازگردد
در آن صورت مجلس می‌تواند قانون فعلی را تغییر دهد یا اصلاح کند
که البته بسیار بعید است که تغییری در این بخش قانون صورت پذیرد
چون نمایندگان ملت قطعا به این نکته اشراف دارند که اصول در جهان غیر قابل تغییر است
تمامی مردم جهان نام خانوادگی پدر خود را به ارث می‌برند
و وقتی قانونی به مرحله تصویب و اجرا رسید ممکن است تا ابد برقرار بماند و باید متوجه عواقب آن بود
باید در نظر گرفت که اگر اصول ۳۶ تا ۳۸ قانون را تغییر دهیم تا مثلا شاهدخت گرامی بتواند جانشین والاحضرت شاهزاده شود
این امکان وجود دارد که با دست خود تیشه برداشته به ریشه منافع ایران زده ایم
چون ممکن است ایشان قصد اختیار کردن همسر غیر ایرانی نداشته باشند
ولی
وقتی قانون بدین صورت تغییر کرد که فرزند اناث بتواند جانشین شود
ممکن است هشتاد سال و یا دویست سال دیگر جانشین پادشاه که اتفاقا در آن زمان هم فرزند ذکور وجود ندارد و همچون امروز پادشاه فقط فرزند دختر دارد
آنگاه فرزند ایشان که جانشین شده
تصمیم بگیرد با یک مرد روس ، آلمانی و یا چینی ازدواج کند
آیا آنگاه ملت ایران باید از پادشاه ژیانگ پینگ که جانشین مادرش می‌شود پیروی کنند !!!!!
https://t.me/khosrovanooshiravan/9687

مسئله جانشینی والاگهر شاهدخت گرامی قانونا امکان پذیر نیست.
✍ #طاهری

⚫️ پذیرش امکان برگزاری #رفراندوم برای تعیین #اساس_دولت_ایران ؛ امروز ، همان سیاست نگارش و صدور صدای انقلاب شما را شنیدم دیروز است .
https://t.me/khosrovanooshiravan/8134

مدتهاست ... #سامانه_پادشاهیخواه_درون_مرز گرفتار یک مشت بی‌سواد و بدسواد خارج‌نشین شده ؛ معدودی را اگر کنار بگذاریم دیگرانشان جز چاپلوسی هیچ نمی‌دانند .
آدمهای نشسته در اروپا و آمریکا ؛ سلطنت‌طلب‌هایی که هیچ از هیچ نمی‌دانند تقریباً

#شورش_۵۷ اصطلاحی است که #ما_پادشاهیخواهان برای شرح آنچه در آن سال سیاه رخ داد ، به درستی به کار می‌بریم .
👈 میگوییم : #شورش بود ، #انقلاب نبود ، قانونی نبود ؛ به همین ترتیب است که استدلال می‌کنیم :
جمهوری اسلامی یک حکومت غیر‌قانونی است ، بدین ترتیب مشروعیت انتخابات دوازدهم فروردین ۵۸ را نیز زیر سوال میبریم که مشروع نبود و همچنان نیست ...
بر این اساس آن‌کس که امروز با کج‌فهمی خواستار برگزاری انتخابات است برای #تعیین_اساس_دولت ...
او رخداد انقلاب را در ۵۷ پذیرفته ؛ او مشروعیت انتخابات ۵۸ را میپذیرد ؛ این بر خلاف #منطق_پادشاهی‌_خواهی است .
او میگوید :
در سال ۵۷ انقلاب شد ؛ انتخابات برگزار شد و نسلی به جمهوری اسلامی رای داد که حالا مرده ؛ نسل حاضر اگر جمهوری اسلامی را نمی‌خواهد ، انقلاب کند و بگوید چه میخواهد ...
با این حساب نسل بعدی نیز اگر حکومت بعدی را نخواست ، باز میتواند انقلاب کند و بگوید چه میخواهد.
👆 این یعنی #فریب_بیگانه ؛ این یعنی دور باطل ، تبدیل مملکت به #کارگاه_انقلاب ، این یعنی #عدم_ثبات در تمام زمانها برای #ایران ...

باز تاکید میکنم :
#پادشاهی مبنا و اساس #دولت_ایران است .
👈 #اساس_دولت ثابت است ؛ غیر قابل تغییر است و هرگز در معرض انتخاب قرار نخواهد گرفت .
https://t.me/khosrovanooshiravan
#پاینده_ایران
#جاوید_شاه
#خسرو

❌ کاری با ادعای مضحک و کذب این غلام‌بچه‌ی الدنگ که آن‌قدر به دروغ مفتخر به ساخت یک هشتگ با عنوان #قاسم_کتلت است که گویا شق‌القمر کرده ، طوری که هیچ‌کس را یارای انجام آن اقدام متحورانه نبود ...
نداریم .
این‌همه و دیگر حرامزادگیهای پیشین ، لای دست آن پدرِ پدرسوخته و این خواهر روسپی‌اش ...
https://t.me/OmidIranAzad/128243

اما ...
در این مقال پاسخگوی اتهام واهی او و امثال او به #والاحضرت_شاهزاده_رضا_پهلوی هستیم ؛ چرا که پسندیده نیست لوده‌یِ مفعولِ زندان قصر و همازوران پست فطرتِ وی که گویی در ربودن گویِ ژاژخایی از یکدیگر در رقابتند ؛ با پرخاشجویی بزرگان را سرزنش کنند و آنقدر دشنامِ در خور نشنوند تا جایگاه و پیشینه‌ی پست خود را به خاطر نیاورند .

نخست اینکه بلافاصله پس از ترور سلیمانی ، مملکت در حالتِ آماده‌باشِ جنگی قرار گرفت و ممکن بود با هرگونه اقدام نابخردانه‌ی جمهوری اسلامی ، کشور در معرض یک رویارویی نظامیِ دهشتناک در برابر ائتلافی از قدرتهای غربی با همراهی مشترک دول عربی و اسرائیل قرار گیرد .

قطعا آتش نبردی اینچنین ، خانمانِ #ملت و ملیت ایران را بدتر از آن‌چه پس از #فتنه_۵۷ سوخت ، می‌سوزاند .
زیرساخت‌های ملی را نابود میکرد و امکان #بازتأسیس_دولت را از #ملت_ایران برای همیشه سلب می‌نمود .
والاحضرت شاهزاده در آن شرایط با توجه و التفات به ذات #نهاد_پادشاهی_ایران ، خردمندانه سکوت اختیار کردند که نبادا واکنش شتابزده‌ی ایشان به عنوان سرپرستِ نهادِ سلطنت ، از رأسِ تنها آلترناتیوِ متصور برای رژیم تهران ؛ در نظر جهانیان به منزله‌ی چراغ سبزی رسمی از سوی اپوزیسیون برای سر بر کشیدنِ هرچه بیشتر آتشی باشد که در آستانه شعله‌ور شدن بود .

دویم : برخوردِ محافظه‌کارانه‌ی سامانه‌ی تنومند پادشاهی‌خواهِ ایران با مجموع نیروهای نظامیِ مملکت اجتناب ناپذیر و ناشی از دلدادگی به میهن و عنایت بر لزوم افزایش توان بازدارندگی قوای نظامی کشور در برابر یورش احتمالی بیگانگان ؛ در ضمن ، امکان بالقوه‌ی پیوستِ سازمان دفاعیِ مملکت به مردم در روندِ #انقلاب_ملی_ایران در آینده ؛ قائم بر ذات میهن پرستی است و این نکته‌ای است قابل تامل و الزام‌آور که نمیتوان در مواردی اینچنین که تبعات آن قابل پیش‌بینی نیست ؛ هیجان زده وارد شد ؛ آن‌قدر که سررشته‌‌داری امور از دست خارج شود .

در نهایت بهتر آن است که امثال این مایه‌ی ننگ ایرانیت و جرثومه‌ی بلاهت و رذالت و کذب‌گویی ، که از فهم الزامات ملی بهره‌مند نیست ؛ کمتر زبان در آن دهان بوگندو به یاوه بچرخانند که حتی سزاوار فحاشی هم نیستند و اگر نه ، بیش از این مورد تفقد جنابمان قرار می‌گرفتند .

از ایران باید دفاع کرد ؛ به نام یا به ننگ .
#پاینده_ایران
#جاوید_شاه
#جاوید_جایگاه_شاهنشاه_ایران
مجموعه #اتحاد_ملی_ایران 🤝
https://t.me/OmidIranAzad

⚫️ بله ، #فتنه_۵۷ ناتمام ماند آقای اسماعیلیون ...
این تخطئه نیست :
هدف نهایی #شورش_۵۷ ، #تجزیه_ایران بود که با توجه به بنیان‌های مستحکم ملیت در نزد ایرانیان ناتمام ماند .
https://t.me/OmidIranAzad/129768
https://t.me/khosrovanooshiravan/16141
شما این روزها با همان ترکیب شورشی در فکر واگرایی و بازپس‌گیری عنغللابتان هستید و ما در اندیشه‌ی #بازتاسیس_دولت_شاهنشاهی_ایران .
جریان ملی‌گرا پیش از عنغللاب وارداتی شما یک شکست رسانه‌ای و تئوریک سخت خورد .
ترکیب همان است و میدان نبرد همین‌جا تعریف میشود ؛ اما این‌بار در نخواهیم شکست .
دیگر اجازه نخواهیم داد آن شکست در ابعادی بزرگتر تکرار و پروژه‌ی بیگانگان اجرایی شود .
https://t.me/khosrovanooshiravan/16124

👈 مسأله اساسی پیش رو در ایران «تأسیس» است.
هرگز نمیتوانید فرایند تأسیس را تخریب کنید .
#پاینده_ایران
#جاوید_شاه
#جاوید_شاهنشاهی_ایران

کنفرانس تاریخ معاصر ایران: بخش دوم - انقلاب مشروطه

‌

خامنه‌ای هم نظر امیر طاهری @AmirTaheri4 را تأیید کرد: امر امروز دایرست بین #مشروطه، از یکطرف، و #مشروعه، از طرف دیگر؛

بین #انقلاب مترقّیِ 'مشروطه' و #ضدّانقلاب ارتجاعیِ 'مشروعه'؛

بین پادشاهیِ #مشروطه، از یکسو، و ولایتِ #مطلقه، از سوی دیگر.

Nomoi_07

@AmirTaheri4

⚜ #پاینده_ایران
🔻چپ ایرانی منفور مردم🔻

اگر چه خاستگاه #چپ_ایرانی از گروه همت باکو آغاز می شود و تحت عنوان #اجتماعیون_عامیون (سوسیال دموکرات) در نهضت مشروطه نقش مهم و به سزایی داشت، اما با پیروزی انقلاب اکتبر و به قدرت رسیدن بلشویک ها در روسیه، چپ ایرانی تحت تاثیر و گاه نفوذ #مارکسیسم_لنینیسم در حوزه نظریه خوانشی لنینستی و بعدها حتی استالینیستی پیدا کرد و در حوزه عمل بیش از پیش به سندیکالیسم روی آورد. رویکرد #سندیکالیستی، انقلاب و برپایی دیکتاتوری پرولتاریا را یگانه هدف خود می داند.

بنابراین، مسئله فقط این نبود که حزب توده به عنوان مهم ترین حزب مارکسیستی، سرسپردگی بی چون و چرا به اتحاد جماهیر شوروی داشت؛
حتی مسئله این نبود که چپ ها تحت عنوان انترناسیونالیسم، مبلغ نوعی بی وطنی بودند که راه را بر خیانت به میهن می گشود، بلکه مسئله این بود که سندیکالیسم انقلابی، با ایده آلیزه کردن انقلاب، راه را بر هر گونه #اصلاحات تدریجی و در چارچوب #دولت_ملی می بست، تا جایی که وقتی محمدرضا شاه تحت عنوان #انقلاب_سفید به سیاست های سوسیال دموکراتیک رو آورد، چپ ایرانی هم چنان از در مخالفت در آمد و آن گاه که سلاح به دست گرفتند، چون مردم و به ویژه کارگران را همراه خود نیافتند، به سمت #ترور و تروریسم روی آوردند.

چپ ایرانی، همچنین با سطحی نگری و نگاهی ایدئولوژیک حتی قادر نبود جامعه ایرانی و تحولات اجتماعی، اقتصادی را به درستی درک کند، فلذا بی آنکه بداند و بخواهد در #زمین_دشمن (خرده بورژوازی حامی روحانیت و مذهب) بازی می کرد تا جایی که تقی شهرام پس از انقلاب ۵۷ و در مدت اسارتش در زندان رژیم، در دست نوشته هایش ضمن تحلیل انقلاب ۵۷، به تلخی اعتراف می کند که: 
"چپ ایرانی در زمین خرده بورژوازی بازی کرده است و آب به آسیاب دشمن ریخته است."

از دیگر آفات رویکرد سندیکالیستی چپ ایرانی که متاسفانه به زیان مردم ایران تمام شد، رویکرد #اقتدارگرا و #ضددموکراتیک آن بود تا جایی که هیچ گونه نقدی را بر نمی تافت چنانکه در مشاجره قلمی بین مصطفی شعاعیان و حمید اشرف، #شعاعیان به #اشرف می گوید:
"رفیق، الآن که شما قدرت ندارید دهان ها را می بندید، فردا که به قدرت برسید، مغزها را با گلوله خاموش می کنید."
این رویکرد ضد دموکراتیک یا به تعبیر چپها سنترالیسم دقیقا در جهت عکس انقلاب مشروطه قرار داشت و راه را بر خوانش و غلبه اسلام سیاسی #ولایت_فقیه هموار کرد.

مجموعه #اتحاد_ملی_ایران
  ✍ #فرهاد
https://t.me/OmidIranAzad/127914

#انقلاب_مشروطه

✍ #فرهاد

درود و با احترام خدمت عزیزان
بمناسبت سالروز انقلاب مشروطه مطالبی را درخصوص چگونگی شکل گیری این تحول مهم در ایران و آثار آن در زندگی سیاسی و اجتماعی مردم ، ارائه مینمائیم

با یک تعریف اجمالی از مشروطیت، به محتوای موضوع کنفرانس یعنی انقلاب مشروطه میپردازیم
#مشروطیت ، شامل مجموعه‌ای از :
ایده‌ها، نگرش‌ها و الگوهای رفتاری است که اقتدار حکومت باید مبتنی بر یک سری قوانین اساسی باشد و از آن تبعیت کند.
#دیوید_فلمن دانشمند علوم سیاسی در توصیف آن می‌گوید، مشروطیت، مقامات حکومتی را تابع محدودیت‌های قانونی می‌کند و به آن‌ها اجازه نمی‌دهد که هرآنچه می‌پسندند، انجام دهند و باید به محدودیت‌های قدرت و روندهای اساسی احترام بگذارند. بنا بر این توصیف، حکومت مشروطه همان حکومت مبتنی بر قانون است.

انقلاب مشروطیت بزرگترین واقعه ایست که در تاریخ ایران روی داده و بالاترین تحول را در شئون سیاسی و اجتماعی و فرهنگی ایران بوجود آورد
مشروطیت دفتر کهنه قدیم را درهم پیچید و حکومت استبدادی را که از اول خلقت تا آن زمان در ایران فرمانفرمایی میکرد واژگون کرد و حکومت ملی را که پایه اش در روی فلسفه نوین و رشد فکر و تعقل و آزادی و عدالت است برقرار کرد مشروطیت آزادی عقیده تساوی حقوق افراد و حکومت مردم بر مردم را در ایران استوار کرد و تقدیرات ملک و ملت را به خود مردم سپرد و ملت را در وضع قوانین مناسب با اخلاق و صلاح جامعه مختار و آزاد نمود.
مشروطیت این عقیده دور از حقیقت را که پادشاه ظل الله و برگزیده خداست و از اول دنیا مردم بدان معتقد بودند و ریشه هزارها سال بندگی و بدبختی بشر بود از میان برداشت و عملا نشان داد که پادشاه نماینده ملت و منتخب جامعه است و چون کردارش بر خلاف مصالح مردم باشد او را از مقام خود ساقط و دیگری را که دارای صلاحیت باشد میتوان بجای او انتخاب نمود.

نهضت مشروطه را باید نقطه عطفی در مبارزات سیاسی اجتماعی دوران معاصر دانست، در این دوره جامعه ایرانی رستاخیز بزرگی را ایجاد و بسط قانون، عدالت و برابری اجتماعی را آغاز کرد تا زمان رقابت کشورهای استعماری روس و انگلیس نهضت توانست رشد و شتاب فزاینده ای را آغاز کند ولی انعقاد قرار داد 1907 بین دولت های مذکور به جهت هراس از قدرت روز افزون آلمان، موجب گردید که دگر باره رجال کهنه گرا و مستبد دستگاه سلطنت قاجار بعد از به توپ بستن مجلس اول و تعطیلی مجلس دوم بر مرده ریگ مشروطه چنگ اندازند و با قبای مشروطه همان روش های جابرانه پیشین را باز تولید کنند ولی پیام ها و اهداف انقلاب مردمی مشروطه هیچ گاه به عالم فراموشی سپرده نشد با تقویت روح بیداری و ایجاد عرق ملی در غالب ناسیونالیسم ایرانی، ملت را برای تحقق آزادی، عدالت اجتماعی و دست یابی به ایجاد حاکمیت ملی تحریک و تشویق کرد هم چنین مشروطه توانست زنان ایرانی را از کنج انزوا و عزلت به عرصه جامعه بکشاند.

از اوایل دوره قاجاریه به بعد آشنایی عده قلیلی از نخبگان و فرهیختگان ایرانی با تمدن اروپایی به تدریج و به طور نسبی افزایش یافت این آشنایی ابتدا به طور غیر مستقیم و به واسطه سفر به هندوستان سپس مستقیم و به واسطه سفر سفرا به اروپا و اعزام دانشجو به انگلستان و یا بالعکس سفر سفرا و سیاحان اروپایی به ایران که از دوران قبل گسترده‌تر شده بود پیش آمد وضعیت ویژه ایران بیشتر به سبب همسایگی‌اش با روسیه تزاری بود که به هر حال رقیب اصلی استعمار انگلیس در شرق به حساب می‌آمد. با وقوع انقلاب کبیر فرانسه و تحولات متعاقب آن و به ویژه با ظهور ناپلئون بناپارت جنگ‌های بزرگی میان دولت‌های اروپایی پدید آمد که به زودی به رقابت‌ جدی آن‌ها در شرق منجر شد
آشنایی بسیار ابتدایی و محدود اقلیتی از نخبگان ایرانی با مدنیت جدید غربی در اوایل عصر قاجاریه ابتدا به واسطه سفر بعضی از اندیشه گران ایرانی به هندوستان پدید آمد و به تدریج ادامه‌دار شد مهم‌ترین متفکرانی که در علت شناسی انحطاط و عقب ماندگی ایران صاحب قلم بودند و نقش داشتند و در این راه تلاش کردند عبارتند از :
میرزا فتحعلی آخوندزاده ، ابراهیم پورداوود، ذبیح بهروز، میرزا ملکم خان ناظم الدوله ، میرزا یوسف خان مستشارالدوله ، سید جمال الدین اسدآبادی، میرزا آقاخان کرمانی ، میرزا عبدالرحیم طالبوف، سید حسن تقی زاده و بسیاری دیگر
https://t.me/C_B_SHAHZADEH/168578

اما خاندان پهلوی هیچگاه خودرا زیرمجموعه اندیشه ظل الهی نپنداشتند و حس وطن دوستی و ایران دوستی آنان مانع برتری آنها نسبت مردم به میشد.

یکی از شاهکارهای حکومت پهلوی ، تبدیل قوم ‌گرایی به شهروندی بود
هم رضاشاه بزرگ و هم محمدرضاشاه فقید بدلیل حس وطن دوستی و وقف زندگی خود به آبادانی ایران و ایرانی و بدون اولویت بندی به جاه و سمت پادشاهی خود ، مردم را با دیدگاه #شهروندی مینگریستند
دیدگاهی که در هیچکدام از پادشاهان معاصر ایران وجود نداشت و حتی پس از فاجعه ۵۷ این دیدگاه در وجود حاکمان مذهبی نیز کنار گذاشته شد و قوم گرایی یکی از ارکان اصلی حاکمیت در استفاده از گزینه های مشروعیت خود میتوان نام برد که مهمترین آن ، سوء استفاده از قوم گرایی بعنوان بزرگترین تبلیغ برای حضور مردم در انتخابات بود که آخرین آن را میتوان در ریاست جمهوری و کسب امتیاز بالا برای پزشکیان نام برد

حاکمی که اصل و اساس عنوانش با نگرشی برپایه خدمت رسانی باشد و دیدگاه خود را نسبت به مردمش با عنوان رعیت ننگرد ، گامی بزرگ در جهت تجددگرایی و دموکراسی برداشته که این بینش فقط در سلسله پهلوی ها حاکم بود
و #انقلاب_سفید ۱۳۴۱ محمدرضاشاه سند محکمی ست بر این مدعا

وقتی رضا شاه آمد و خواست مدرنیسم را به جامعه‌ ایران تحمیل کند به مرور این را کنار گذاشتند. وبا اونیز به مخالفت پرداختند. چراکه رضاشاه بخوبی به بنیان عدم وقوع دموکراسی پی برده بود و به جرات میتوان گفت با اقدامات عملی او ، رضاشاه یک حاکم ساختارگرا بود .
این مخالفت ها فقط در رابطه با قانون اساسی رخ نداد در مورد تمام قانونگذاری‌های دیگر هم وضع همین بود. مانند قوانین جزایی
اما قانونگذاری مدنی کمتر دچار این امر شد زیرا قوانین جزایی از فقه شیعه اقتباس شده بود.
اگر سخت گیری های رضاشاه نبود نمیتوانستیم تاسالها قانون جدید داشته باشیم و همچنان فقه اسلامی درخصوص بینش جامعه با دیدگاه متحجرانه فرهنگ سازی میشد چون آنها معتقد بودند:
«حلال محمد حلال الی یوم‌القیامة و حرام محمد حرام الی یوم‌القیامة»

زیرا روحانیون معتقد بودند قانونگذاری بدعت است و همه چیز در قرآن و احادیث وجود دارد و مفسرش هم علما هستند.

آنها در کنار سلطنت برای قرن‌ها این مملکت را اداره کرده‌اند و بنابر این همچنان قانون باید قانون اسلام باشد.

در واقع مشروطه مشروعه علیرغم شعار دموکراسی و حقوق مردم سعی برآن داشت که جایگاه دین را در قانون اساسی محکم کند که این امر توسط رضاشاه با هدف شاه برای مردم ، کشور را ازین بحران سازی نجات بخشید

در انقلاب مشروطه که بموجب آن قانون اساسی حاکمیت حکام را که با ابقا مسولیتها همراه میشد بین احتشام السلطنه رییس مجلس و سید عبدالله بهبهانی درگیری شدیدی صورت می‌گیرد

سید بهبهانی می‌گوید شما می‌خواهید عدلیه را هم از ما بگیرید.

علمای مشروطه بی‌جهت طرفدار مشروطه نبودند، درواقع آنها 👈سهم می‌خواستند و این دقیقا در سال ۵۷ تکرار می‌شود

یعنی روحانیت دوره مشروطه کاری به نظریه‌ ولایت فقیه ندارد اما از قدرت سهم می‌خواهد به خصوص در مبحث عدلیه. 
برای همین هم موقع تنظیم متمم قانون اساسی، عدلیه را دو قسمت می‌کنند:

#محاکم_عرفی
که فقط باید در امور سیاسی رسیدگی کند
#محاکم_شرعی
که امور شرعیات می پرداختند

ادامه در پست بعدی👇

⚜ #سیاسی

🔻جنبش بدون روشنفکر🔻
@khosrovanooshiravan
انقلابی گری و رمانتیسیسم برادران دوقلواند. روشنفکرانی که می خواهند روابط مبتنی بر ظلم را از پایه دگرگون کنند و به جای آن جامعه ای مبتنی بر ،آزادی، برابری و برادری برقرار سازند جامعه ای که در آن دوستی و عشق بالاترین ارزش ها باشد و استثمار انسان از انسان یک بار برای همیشه رخت بربندد، حقیقتا باید رویاپرورانی بزرگ باشند تا جهان را چنین زیبا و نیک به تصور درآورند و این جهان تصوری را علیرغم شهادت تاریخ، شدنی و قابل حصول بپندارند.
همیشه نقش روشنفکران در انقلابات نقش اصلی را داشته . تبدیل نا آگاهی به آگاهی مثل بسیاری از انقلاباتی که حکومت جدید را رو به پیشرفت میبرد مثل انقلاب فرانسه و...
حتی نقش روشنفکران ممکن است عکس آن نیز عمل کند یعنی آگاهی به ناآگاهی  مثل انقلاب ۵۷ و کوبا و...
اما نقش آنها اجتناب ناپذیر است

#امانوئل_کانت را فیلسوف انقلاب کبیر فرانسه خطاب کرده اند. این اندیشمند بزرگ ایدآلیسم کلاسیک آلمانی، نه تنها بانی یکی از بزرگترین انقلابات تاریخ تفکر بود انقلابی که آنرا انقلاب #کوپرنیکی در فلسفه نامیده اند، بلکه از مهمترین نظریه پردازان ،فلسفه حقوق ،انسان ،جمهوریت، صلح بین الملل، جهانشهروندی( کاسموپالی تانیسم) و الهام بخش بزرگترین فیلسوفان لیبرالیسم برابری خواه و عدالت طلب در عصر ما کسانی چون جان رالز نوربرتو بابیو و یورگن هابرماس بوده است.
ایدآلیسم کلاسیک آلمانی کانت فیخته شلینگ و هگل ،فلسفه عصر روشنگری محسوب می شود. و بی شک اروپا تحولات اساسی و بنیادین خود را مرهون و مدیون فلاسفه های عصر روشنگری ست.
در ایران و #انقلاب_مشروطه ، تحول بزرگ اجتماعی آمیخته ای بود از #دموکراتیسم، #ناسیونالیسم، و #ضدیت_استعمار و به همین اعتبار برخی از تحلیگران، انقلاب مشروطه را همزمان یک انقلاب بورژوا دموکراتیک و یک انقلاب ملی ضد استعماری و مدافع سرمایه ملی دانسته اند .

بنابه گفته، #فریدون_آدمیت تاریخنگار معاصر و مولف چندین تحقیق کلاسیک درباره مشروطیت، جنبش همگانی و اعتراض عام را سه عنصر اجتماعی بوجود آوردند:
#روشنفکران، #علما، و #تجار_بازار

فریدون آدمیت نقش روحانیت را انفعالی و دنباله رو جنبش مردم و منورالفکران جدید ارزیابی میکند. یعنی روحانیون نقش فرعی در هدایت مشروطه داشتند چرا که اساس مشروطه و قیام در جهت استقرار آن توسط روشنفکران مطرح و حرکت داده شد .
روشنفکران در انقلاب بزرگترین عوامل انگیزه حرکت توده مردم هستند که روشنگری را ایجاد میکند‌.
منورالفکران قرن نوزدهم و روشنفکران قرن بیستم در ایران محصول تماس و آشنایی با غرب اند آنها همزمان فراورده و فراهم آورنده نظام آموزشی نوین کسب شده از اروپا بودند. نظامی که حامل اندیشه های عقلی عصر روشنگری بود.
فکر آزادی و عدالت همراه با حق حاکمیت ملی دموکراسی، قانونیت، حقوق، مجلس نمایندگان ،دادگستری مشروطیت دولت نماینده، شهروندان، تفکیک قوا مفاهیمی که در فرهنگ سنتی ما سابقه نداشتند رهاوردهای منورالفکران مشروطه خواه بودند درست به دلیل آنکه منورالفکران نماینده آزادی مدرن بودند از همان آغاز خشم و خصومت مجتهدان و اسلامگرایان محافظه کار شیعی را برانگیختند.

جهان بینی سکولار و ایدئولوژیهای ، لیبرالیسم ناسیونالیسم (ملی گرایی) وسوسیالیسم توسط روشنفکران عصر مشروطه از راه آشنایی با انقلاب کبیر فرانسه و جنبشهای سوسیال دموکراتیک روسیه به کشورهایی نظیر ترکیه و ایران وارد شد نزاع فکری و سیاسی منورالفکران و مجتهدان در تاریخ معاصر ایران نزاعی دویست ساله است که تا همین امروز با همان شدت گذشته ادامه دارد.
فرهنگ سیاسی جدید ایران و مفاهیم و واژگان آن که ما امروزه بدیهی می گیریم و هرروز به کار میبریم ساخته منورالفکران عصر مشروطه اند.
اما جنبش حاضر تکیه ما برکدام روشنفکران حاضر است تبیین آزادیهای پس از انقلاب ، راهکارهای ابهام آمیز بر سر حاکمیت جدید ، سوال های بدون پاسخ و همه موضوعاتی که راه را بر انقلاب هموار میکند برعهده روشنفکران عصر جدید آن جامعه ست تا اصلی ترین مشخصه خود را که نگاه روشن بینانه در جاده تاریکی ست برای توده مردم چراغ روشنی باشد.
اپوزیسیونهای ناسیونالیستی پلاستیکی بجز ژست روشنفکری هیچ تاثیر مثبتی در مسیر جنبش نداشته که برعکس موجبات سردرگمی رهبران جدی و مطرح جنبش نیز میشوند .
جنبشی که فقط به تغییر اساسی حاکمیت باور دارد و بس ...!!!
@khosrovanooshiravan
✍ #فرهاد

#جامعه_سیاسی
@khosrovanooshiravan
🔻رهبر کاریزمای جنبش🔻

فلسفه سیاسی هگل مساله ای مطرح میشود که تا همین امروز اهمیت خود را حفظ کرده است .
این مسأله آشتی دادن دو قطب #آزادی_فردی با #همبستگی_اجتماعی یا کمونیته به شکل نظام اخلاق اجتماعی به نحوی که یکی دیگری را تحت الشعاع قرار ندهد یا فرد از جامعه بیگانه نگردد.


هگل از بیست و چند سالگی به بعد با مطالعه نوشته های روشنگران اسکاتلندی از جمله آدام اسمیت به اهمیت اقتصاد سیاسی سرمایه در جامعه مدنی پی برد و به تدریج به این نتیجه رسید که کلید تحقق اهداف انقلاب ، حق آزادی ، عدالت ، جامعه مدنی و دولت است
در بارآورترین و آخرین مرحله تفکرش، هگل به طور جدی به مطالعه اقتصاد سرمایه پرداخت تا رفتار اجتماعی در حوزه مبتنی بر نفع خصوصی و منافع شخصی را از دیدگاهی جامعه شناختی و نه صرفا فلسفی مطالعه کند. رساله #فلسفه_حق ثمره این دوران است.
فلسفه هگل به ما می آموزد که حق و آزادی واقعی و همگانی در جامعه، از راه انکار یا میانبر زدن لیبرالیسم به دست نمی آید، بلکه از راه پذیرش ادغام و فرارویش انتقادی از لیبرالیسم میسر خواهد شد.
انقلاب نیز باید همین خصلت را داشته باشد، چه در پهنه فرهنگ، چه در عرصه سیاست این نکته ای است که به هنگام بررسی انقلابهای کشور خود ما، #انقلاب_مشروطیت، #انقلاب_سفید ، و #انقلاب۵۷  باید بخاطر داشته باشیم؛
انقلاب مشروطه با فکر آزادی ،قانونیت و دموکراسی
انقلاب سفید با الغای فئودالیسم، آزادی زنان ،گسترش روابط بورژوائی و پیدایش طبقه متوسط
و انقلاب بهمن۵۷ در تحول تئوکراتیک خود برای نفی دو انقلاب پیشین
یعنی هرآنچه انقلابهای مشروطیت و سفید در تحول و سازگاری اجتماعی مفید بودند ، انقلاب سوم یعنی ۵۷ ، تیشه بر ریشه آثارشان داشت.

انقلاب ها به طور عام معطوف به کسب آزادی ،برابری و برادری اند. دستکم اینها شعارهای عامی است که یک گروه یا نمایندگان یک طبقه برای بسیج طبقات دیگر و توده مردم از آنها کمک گیرند. انقلاب در جامعه فاقد عدالت رخ می دهد. انقلابها از این رو از حمایت مردمی برخوردارند که وعده پایان بی عدالتی را میدهند. انقلابها برای استقرار #هدف_والا به وقوع می پیوندند.
هدف والا هم یک آرمان معنوی است و هم یک نظام سیاسی این جهانی.
هدف والا استقرار نظام عدل ، آزادی ، استقلال و صلح است
هدف والا برقراری نظامی است با ساختار پادشاهی یا جمهوری در با اساس دموکراسی یا استقرار هر نظام مقدس دیگر است.
انقلابیان زمانی در میان مردم محبوب میشوند که اعتماد آنها را به عنوان رهبرانی فسادناپذیر و مومن به هدف والا جلب کرده باشند.
رهبران انقلابی صاحب #کاریزما هستند.

کاریزما چیست؟ کاریزما آن هاله ای از اعتبار معنوی در اطراف یک شخصیت استثنائی است که انسانهای دیگر را به سوی خود میکشد و در آنها احساس احترام و تقدس برمی انگیزد.
کاریزما مادرزادی نیست ارثی نیست یادگرفتنی هم نیست. کاریزما در آزمون گذشتن از آتش به دست می آید.
منشاء اقتدار معنوی وجود مادی یا استقامت فیریکی یک فرد نیست، بلکه استقامت روحی او و ارتباطش با آن امر والا، هدف پیش رو، آرمان انقلاب است.
او به عنوان یک فرد صاحب گوشت و پوست و خون مثل هرکس دیگری می تواند به خاک بیفتد اما آنچه پامال نمیشود آرمان او است.
او فسادناپذیر است برای آنکه مرگ خود را پیشاپیش پذیرفته است
او از به خاک افتادن و شهادت باکی ندارد زیرا با این کار امر والا را زنده نگه دارد.
اقتدار کاریزمایی از نوع اقتدار مقدس است
انقلابیان همانند پیامبران بت شکن و براندازند. خشم آنها نیز هاله ای از تقدس دارد زیرا نوید دهنده و رهائی بخش است.
آنها وعده شکستن میله های زندان را میدهند و با خشونت مشت به دهان قدرتهای حاکم و فرعونهای زمانه میزنند .
انتقام آنها فردی نیست. ترور آنها همچون خشم الاهی، مقدس است.
جفرسون، روبسپیر ،دانتون ،گاریبالدی ، زاپاتا ، لنین، تروتسکی ،مائو، گاندی هوشی مین کاسترو چه گوارا و نلسون ماندلا ، نمونه هائی از رهبران کاریزماتیک هستند که با جلب اعتماد مردم موفق به کسب قدرت انقلابی شده اند در دوران مدرن رهبران انقلابی غالب اوقات از میان روشنفکران و تئوری پردازان بر می آیند نه از میان پیران طریقت و ،شیوخ، یا روحانیان
در اصطلاح #آنتونیو_گرامشی آنها بیشتر روشنفکر اورگانیک اند تا روشنفکر سنتی.

قیام ما ، جنبش ما ، و انقلاب ما ، یک کاریزمای مدرن میخواهد و اگر رهبری جنبش حاضر فاقد چنین خصیصه ای ست ، این وظیفه انقلابیون و مبارزان است تا در سایه روشنفکری از آن یک کاریزما ، خلق کنند....
@khosrovanooshiravan
✍  #فرهاد

⚜ #تاریخ_سیاسی
@khosrovanooshiravan
🔻انقلاب سفید🔻

بمناسبت چهارم آبان و تولد شاه ایران

محمدرضا شاه پهلوی از آغاز سلطنت جز در راه خیر و صلاح ملت و کشور خود گام برنداشتند و آنچه بیش از هر مسئله ای اندیشه او را بخود معطوف میساخت مسئله #عدالت_اجتماعی و لزوم استقرار وبسط آن در جامعه ایرانی بود.
بحث درباره وضع طبقاتی ادوار باستانی ایران از حوصله این مقاله خارج است و آنچه تذکر آن لازم بنظر میآید این است که سلسله پهلوی بر اساس عدالت اجتماعی و نفی امتیازات طبقاتی و لزوم تعدیل ثروت و مالکیت و براصل مساوات در حقوق طبیعی و فطری و برابری در حقوق مدنی و سیاسی و اجتماعی استوار گردیده است .

پهلوی ایران، با ایمان راسخ در برابر مشاهده بیعدالتی ها و فاصله های عمیق طبقاتی و اختلاف سطح زندگی بين يك اقليت متمتع با يك اكثريت محروم زحمتکش ، همواره در این اندیشه بوده اند که با اغتنام فرصت شخصا در برانداختن روشها و سنتهای ظالمانه اجتماعی قدم بردارند.

تقسیم املاك سلطنتی و وقف باقیمانده املاك به امور خیریه، ایراد خطابه های موثر ، راهنمائیهای خردمندانه توصیه و تاکید در اجرای عدالت اجتماعی و تلاش و کوشش مداوم شاهنشاه در راه مبارزه با تمایلات و نیات اقلیت خودخواه متمتع و متمکن جامعه ،شاه را بصورت سرباز فداکار و از خود گذشته ای در آورد که فقط با اتکای به پروردگار و شجاعت بی نظیر فطری و ایمان راسخ به پیروزی در سنگر مبارزه و نبرد با خیل دشمنان استوار و پا برجا ایستاده باشد.
تاریخ ۳۷ ساله محمدرضا پهلوی را نمیتوان در چند باکس خلاصه نمود اما امیدوارم با صبر و حوصله عزیزان یکی از مهمترین رویداد عصر پهلوی که عنوان انقلاب را به او دادند بطور مختصر عنوان کنم یعنی #انقلاب_سفید
یک تحول بزرگ اجتماعی که حتی چپهای مارکسیستی که داعیه عدالت اجتماعی را داشتند و شاه را امپریالیسم سلطه جو معرفی کردند ، هم نمیتوانستند با این دگرگونی عدالت سوسیالیسمی را اجرا کنند و جالبترین نکته آنکه حتی پس از این انقلاب سوسیال دموکراسی ، فعالیت خود را علیه شاه بیشتر کردند و این نشانه آن بود که چپهای عدالت محور پلاستیکی هیچ گونه شناختی از مفاهیم مارکسیسم نداشتند و فقط در جهت کسب منافع پدر معنوی شان ، چپ شوروی خود را و میهن مان را دچار چالش میکردند
و مهمتر از همه حتی هیچ قلم بدستی در دهه های چهل و پنجاه این مطلب را اعلام نکرد.
و حال به موارد این تحول بزرگ که نام انقلاب به خود گرفته ، میپردازیم:


☑️شرکتهای تعاونی روستایی

مرحله اول قانون اصلاحات ارضی ، که هدف آن خریداری وسیع مالکان بزرگ بوسیله دولت وتقسيم و فروش آنها باقساط دراز مدت به کشاورزان بود، با رهبری و نظارت دقیق شاه با سرعت پیش میرفت و در حدود یکسال پس از اجرای قانون صدها شرکت تعاون روستایی باسرمایه کشاورزانی که صاحب زمین و از قید بندگی اربابان آزاد شده بودند تاسیس گردید و بانك اعتبارات كشاورزی به یاری شرکتها و تقویت بنیه مالی آنها شتافت.
بفرمان شاه مقدمات تشکیل کنگره ای از هیئت های مدیره شرکتهای تعاون روستائی و نمایندگان کشاورزان سراسر کشور فراهم گردید و روز ۱۹ دیماه ١٣٤١ کنگره مزبور با شرکت بیش از چهار هزار تن از دهقانان ایران که نمایندگان هفتاد و پنج درصد از جمعیت کشور بودند، در پایتخت بوسیله شاه افتتاح یافت و شاه ریاست و اداره نخستین جلسه کنگره را شخصا برعهده گرفتند صحنه ای بسیار باشکوه و برای نخستین بار بود که شاه بدون حاجب و دربان و دور از چشم اقلیت محافظه کار و خود خواه جامعه با نمایندگان حقیقی ملت خود در زير يك سقف قرار گرفته بودند و دهقانان رنجدیده ایران، که از اقصی نقاط مملکت با لباسهای گوناگون محلی در این اجتماع پرشکوه شرکت جسته بودند ، شاه را بدون واسطه در جمع خود میدیدند 
@khosrovanooshiravan
قسمتی از سخنان شاه که شالوده و اساس #انقلاب_سفید میباشد  :
".... در اینجا من بحكم مسئولیت پادشاهی و وفاداری به سوگندی که درحفظ حقوق و اعتلا ملت ایران یاد کرده ام نمیتوانم ناظر بیطرف در مبارزه قوای یزدانی با نیروهای اهریمنی باشم زیرا پرچم این مبارزه را خود بردوش گرفته ام ."

⚫️ پذیرش امکان برگزاری #رفراندوم برای تعیین #اساس_دولت_ایران ؛ امروز ، همان سیاست نگارش و صدور صدای انقلاب شما را شنیدم دیروز است .
https://t.me/khosrovanooshiravan/8134

مدتهاست ... #سامانه_پادشاهیخواه_درون_مرز گرفتار یک مشت بی‌سواد و بدسواد خارج‌نشین شده ؛ معدودی را اگر کنار بگذاریم دیگرانشان جز چاپلوسی هیچ نمی‌دانند .
آدمهای نشسته در اروپا و آمریکا ؛ سلطنت‌طلب‌هایی که هیچ از هیچ نمی‌دانند تقریباً

#شورش_۵۷ اصطلاحی است که #ما_پادشاهیخواهان برای شرح آنچه در آن سال سیاه رخ داد ، به درستی به کار می‌بریم .
👈 میگوییم : #شورش بود ، #انقلاب نبود ، قانونی نبود ؛ به همین ترتیب است که استدلال می‌کنیم :
جمهوری اسلامی یک حکومت غیر‌قانونی است ، بدین ترتیب مشروعیت انتخابات دوازدهم فروردین ۵۸ را نیز زیر سوال میبریم که مشروع نبود و همچنان نیست ...
بر این اساس آن‌کس که امروز با کج‌فهمی خواستار برگزاری انتخابات است برای #تعیین_اساس_دولت ...
او رخداد انقلاب را در ۵۷ پذیرفته ؛ او مشروعیت انتخابات ۵۸ را میپذیرد ؛ این بر خلاف #منطق_پادشاهی‌_خواهی است .
او میگوید :
در سال ۵۷ انقلاب شد ؛ انتخابات برگزار شد و نسلی به جمهوری اسلامی رای داد که حالا مرده ؛ نسل حاضر اگر جمهوری اسلامی را نمی‌خواهد ، انقلاب کند و بگوید چه میخواهد ...
با این حساب نسل بعدی نیز اگر حکومت بعدی را نخواست ، باز میتواند انقلاب کند و بگوید چه میخواهد.
👆 این یعنی #فریب_بیگانه ؛ این یعنی دور باطل ، تبدیل مملکت به #کارگاه_انقلاب ، این یعنی #عدم_ثبات در تمام زمانها برای #ایران ...

باز تاکید میکنم :
#پادشاهی مبنا و اساس #دولت_ایران است .
👈 #اساس_دولت ثابت است ؛ غیر قابل تغییر است و هرگز در معرض انتخاب قرار نخواهد گرفت .
https://t.me/khosrovanooshiravan
#پاینده_ایران
#جاوید_شاه
#خسرو