یکی پرسید نظرت درباره ی جنگی که بین آذربایجان و ارمنستان در گرفته چیه؟
گفتم متاسفانه #روسیه و #عثمانی در #خاک_ایران و در نبود #دولت_ایرانی ؛ به وسیله ی #مردم_ایران ...
👈 با یکدیگر میجنگند .
@khosrovanooshiravan
گفتم متاسفانه #روسیه و #عثمانی در #خاک_ایران و در نبود #دولت_ایرانی ؛ به وسیله ی #مردم_ایران ...
👈 با یکدیگر میجنگند .
@khosrovanooshiravan
خسرو انوشیروان
🛑 بسی سعادتمند و خرسندم که میتوانم در ادامه توجه شما را به سخنان #استاد_وحید_بهمن در مورد #شهریار_ایران_زمین ؛ #شاه_اسمائیل_بزرگ ، موسس امپراتوری بلند مرتبه #صفوی جلب نمایم 🙏 https://t.me/khosrovanooshiravan/1452
#تاجلی_خاتی_بیگم ، همسر و شهبانوی زیباروی #شاه_اسماعیل_صفوی و یکی از ملکههای تاثیرگذار #امپراتوری_صفوی بود.
او در #جنگ_چالدران شخصا شمشیر به دست گرفت و با #عثمانی جنگید!
بعدها، به دلیل درگیریها در دربار صفوی، تاجلی به #شیراز تبعید شد و بعد از مرگ پیکر ایشان را با احترام در قطعه بیبی دختران شاهچراغ شیراز دفن کردند.
@khosrovanooshiravan
او در #جنگ_چالدران شخصا شمشیر به دست گرفت و با #عثمانی جنگید!
بعدها، به دلیل درگیریها در دربار صفوی، تاجلی به #شیراز تبعید شد و بعد از مرگ پیکر ایشان را با احترام در قطعه بیبی دختران شاهچراغ شیراز دفن کردند.
@khosrovanooshiravan
خسرو انوشیروان
⚜🔻سکولاریزاسیون جوامع اسلامی🔻 https://t.me/khosrovanooshiravan/19511 گروه ها و حکومت های اسلامی در جامعه معاصر ذاتا و ماهیتا ضد فرهنگ جهان شمول و سکولار و چپ و معتقد به تمدن اسلامی هستند . چنین تفکر نادرستی برآمده از تاریخ اسلام است. به این معنا که تاریخ اسلام…
هم چنین بازگشت تحصیل کردگان عضو طبقه متوسط جوامع مسلمان در کشورهای غربی به آن جوامع و کسب مناصب مهم آموزشی اداری و قضایی توسط آنان باعث تضعیف نقش علما شد. تنها در چنین بستری است که میتوانیم طرح ایده بازگشت به اسلام و ظهور جنبشهای معتقد به احیای مذهبی در قرون هجدهم و نوزدهم میلادی را درک نمائیم.
نخستین تلاش در جهت مدرنیزاسیون از بالا از دوره سلطنت سلسله های پادشاهی در ترکیه، مصر و ایران به منظور یافتن مسیری در جهت توسعه قدرت نظامیشان با الگو برداری از مدل غربی و با هدف غلبه بر قدرت های استعماری و دفاع از قلمروهای اسلامی آغاز شد برای مثال #محمدعلی پادشاه آلبانی تبار #مصر، در نیمه نخست قرن نوزدهم میلادی در جهت صنعتی نمودن و توسعه نظامی مصر گام برداشت.
همان گونه که دو تاریخدان برجسته #جی_آرگلد_اشمیت و #لارنس_دیویدسون اظهار نموده اند محمد علی نخستین رهبر غیر غربی بود که لزوم انقلاب صنعتی را درک کرد وی این نکته را دریافت که برای داشتن ارتشی قوی و مدرن نیاز ضروری به وجود کارخانههای نساجی برای دوخت یونیفرم نظامی و کارخانه های کشتی سازی و اسلحه سازی برای ساخت کشتیهای نظامی و سلاح وجود دارد.
بنابراین، چنین ایده ای بود که سبب بازسازی و مدرنیزاسیون جامعه شد.
#عثمانی ها در ترکیه نیز مجموعه اصلاحاتی را اجرا نمودند که از جمله آنها میتوان به ساخت مدارس جدید، جاده ها و برقراری نظامی به منظور اخذ مالیات و برقراری نظام مالی مدرنی اشاره نمود.
#ایران نیز تحت زمامداری سلسله قاجاریه در قرون هجدهم و نوزدهم میلادی در جهت اصلاحات گام برداشت اما نسبت به مصریها و عثمانی ها در ترکیه توفیق کمتری در اجرای آن داشت در هر سه مورد، حرکت در جهت ایجاد دولتی مدرن صورت گرفت.
یکی از نتایج اصلاحات مدرن اولیه ، ایجاد طبقه جدیدی از مردم بود . طبقه متوسط سکولار تاسیس مدارس به سبک اروپایی باعث ظهور نخبگان روشنفکر جدیدی شد که دارای تمایلات مدرن و غرب گرا بودند.
طبقه متوسط با افکار سکولار مناصب مهمی را در بخشهای اجرایی و قضایی کسب نمود این مناصب تا پیش از آن در اختیار علما بودند طبقه متوسط سکولار در کشورهای مختلف آغازگر جنگهای آزادی بخش ملی بوده اند.
این نبردهای آزادی بخش ، با وجود استقبال عمومی مردم از آنها به جز کشور ترکیه در سایر جوامع مسلمان با موفقیت کمی مواجه شد در این مورد شاید ترکیه یک استثنا باشد.
در سال ۱۹۲۳، ترکیه بنیان گذار نخستین نظام جمهوری به رهبری مصطفی کمال معروف به #آتاتورک در خاورمیانه بود. آتاتورک پس از تاسیس جمهوری مجموعه اصلاحاتی را عملی نمود که جدایی حوزههای مذهبی و سیاسی از یکدیگر را شامل می شد جدال اصلی آتاتورک با نظم کهن، مبتنی بر مخالفت وی با قوانین و مناسک شرعی بود. او برای یک پارچه ساختن حکومت اقتدارگرایانه خود پیوستگی طبقه کهن و ارتباط آن با اسلام و امکان به قدرت رسیدن آنها را در هم شکست در سال ۱۹۲۴ وی نظام خلیفه گری را ملغی اعلام نمود و دستور تعطیلی مكاتب و مدارس دینی را صادر کرد هم چنین قانون مدنی منطبق با معیارهای قانون اساسی سوئیس را جایگزین قانون شریعت اسلامی ساخت در نهایت به طور کلی ارجاع به اسلام و جایگاه مذهبی را از قانون اساسی ترکیه حذف نمود. بدین ترتیب آتاتورک گرایش سکولاریستی را در جامعه ترکیه نهادینه کرد
و در ایران، #رضاشاه، راه آتاتورک را در سکولاریزه کردن جامعه طی کرد و دستگاه روحانیت را تضعیف نمود و جامعه را بیش از پیش به سوی سکولاریسم سوق داد.
به جرات میتوان گفت که رضاشاه اولین پادشاه ایرانی بود که یک تنه درمقابل موج ناآرام و یاغی مذهبیون قد علم کرد و جامعه را در راستای مدرنیزاسیون ، در مسیر تجدد قرار داد
اما عمر پادشاهی او برای ثبیت و فرهنگ سازی و برنامه هایی جهت زیرساخت های دین ستیزی بسیار اندک بود
بطور قطع ، یکی از دلایل مهم و اساسی حمله متفقین و تهدید به بمباران پایتخت که در نتیجه آن منجر به استعفای رضاشاه بود ، همین روند مدرنیزاسیون بود که انگلیس و شوروی را وحشت زده میکرد
چنین روندی تا پس از جنگ جهانی دوم در سایر کشورهای مسلمان روی نداد پس از آن، در برخی دوره های کوتاه مدت تاریخی احزاب ملی گرا در کشورهای مسلمان به قدرت رسیدند اما نه تنها در اجرای اصلاحات اساسی و بهبود شرایط زندگی مردم که در رهاسازی کشورهایشان از یوغ استعمار خارجی نیز ناکام ماندند و اکثرا با امضای توافق نامه هایی در قدرت با استعمارگران شریک شدند.
https://t.me/khosrovanooshiravan/19527
✍ #فرهاد
نخستین تلاش در جهت مدرنیزاسیون از بالا از دوره سلطنت سلسله های پادشاهی در ترکیه، مصر و ایران به منظور یافتن مسیری در جهت توسعه قدرت نظامیشان با الگو برداری از مدل غربی و با هدف غلبه بر قدرت های استعماری و دفاع از قلمروهای اسلامی آغاز شد برای مثال #محمدعلی پادشاه آلبانی تبار #مصر، در نیمه نخست قرن نوزدهم میلادی در جهت صنعتی نمودن و توسعه نظامی مصر گام برداشت.
همان گونه که دو تاریخدان برجسته #جی_آرگلد_اشمیت و #لارنس_دیویدسون اظهار نموده اند محمد علی نخستین رهبر غیر غربی بود که لزوم انقلاب صنعتی را درک کرد وی این نکته را دریافت که برای داشتن ارتشی قوی و مدرن نیاز ضروری به وجود کارخانههای نساجی برای دوخت یونیفرم نظامی و کارخانه های کشتی سازی و اسلحه سازی برای ساخت کشتیهای نظامی و سلاح وجود دارد.
بنابراین، چنین ایده ای بود که سبب بازسازی و مدرنیزاسیون جامعه شد.
#عثمانی ها در ترکیه نیز مجموعه اصلاحاتی را اجرا نمودند که از جمله آنها میتوان به ساخت مدارس جدید، جاده ها و برقراری نظامی به منظور اخذ مالیات و برقراری نظام مالی مدرنی اشاره نمود.
#ایران نیز تحت زمامداری سلسله قاجاریه در قرون هجدهم و نوزدهم میلادی در جهت اصلاحات گام برداشت اما نسبت به مصریها و عثمانی ها در ترکیه توفیق کمتری در اجرای آن داشت در هر سه مورد، حرکت در جهت ایجاد دولتی مدرن صورت گرفت.
یکی از نتایج اصلاحات مدرن اولیه ، ایجاد طبقه جدیدی از مردم بود . طبقه متوسط سکولار تاسیس مدارس به سبک اروپایی باعث ظهور نخبگان روشنفکر جدیدی شد که دارای تمایلات مدرن و غرب گرا بودند.
طبقه متوسط با افکار سکولار مناصب مهمی را در بخشهای اجرایی و قضایی کسب نمود این مناصب تا پیش از آن در اختیار علما بودند طبقه متوسط سکولار در کشورهای مختلف آغازگر جنگهای آزادی بخش ملی بوده اند.
این نبردهای آزادی بخش ، با وجود استقبال عمومی مردم از آنها به جز کشور ترکیه در سایر جوامع مسلمان با موفقیت کمی مواجه شد در این مورد شاید ترکیه یک استثنا باشد.
در سال ۱۹۲۳، ترکیه بنیان گذار نخستین نظام جمهوری به رهبری مصطفی کمال معروف به #آتاتورک در خاورمیانه بود. آتاتورک پس از تاسیس جمهوری مجموعه اصلاحاتی را عملی نمود که جدایی حوزههای مذهبی و سیاسی از یکدیگر را شامل می شد جدال اصلی آتاتورک با نظم کهن، مبتنی بر مخالفت وی با قوانین و مناسک شرعی بود. او برای یک پارچه ساختن حکومت اقتدارگرایانه خود پیوستگی طبقه کهن و ارتباط آن با اسلام و امکان به قدرت رسیدن آنها را در هم شکست در سال ۱۹۲۴ وی نظام خلیفه گری را ملغی اعلام نمود و دستور تعطیلی مكاتب و مدارس دینی را صادر کرد هم چنین قانون مدنی منطبق با معیارهای قانون اساسی سوئیس را جایگزین قانون شریعت اسلامی ساخت در نهایت به طور کلی ارجاع به اسلام و جایگاه مذهبی را از قانون اساسی ترکیه حذف نمود. بدین ترتیب آتاتورک گرایش سکولاریستی را در جامعه ترکیه نهادینه کرد
و در ایران، #رضاشاه، راه آتاتورک را در سکولاریزه کردن جامعه طی کرد و دستگاه روحانیت را تضعیف نمود و جامعه را بیش از پیش به سوی سکولاریسم سوق داد.
به جرات میتوان گفت که رضاشاه اولین پادشاه ایرانی بود که یک تنه درمقابل موج ناآرام و یاغی مذهبیون قد علم کرد و جامعه را در راستای مدرنیزاسیون ، در مسیر تجدد قرار داد
اما عمر پادشاهی او برای ثبیت و فرهنگ سازی و برنامه هایی جهت زیرساخت های دین ستیزی بسیار اندک بود
بطور قطع ، یکی از دلایل مهم و اساسی حمله متفقین و تهدید به بمباران پایتخت که در نتیجه آن منجر به استعفای رضاشاه بود ، همین روند مدرنیزاسیون بود که انگلیس و شوروی را وحشت زده میکرد
چنین روندی تا پس از جنگ جهانی دوم در سایر کشورهای مسلمان روی نداد پس از آن، در برخی دوره های کوتاه مدت تاریخی احزاب ملی گرا در کشورهای مسلمان به قدرت رسیدند اما نه تنها در اجرای اصلاحات اساسی و بهبود شرایط زندگی مردم که در رهاسازی کشورهایشان از یوغ استعمار خارجی نیز ناکام ماندند و اکثرا با امضای توافق نامه هایی در قدرت با استعمارگران شریک شدند.
https://t.me/khosrovanooshiravan/19527
✍ #فرهاد
Telegram
خسرو انوشیروان
⚜🔻سکولاریزاسیون جوامع اسلامی🔻
https://t.me/khosrovanooshiravan/19511
گروه ها و حکومت های اسلامی در جامعه معاصر ذاتا و ماهیتا ضد فرهنگ جهان شمول و سکولار و چپ و معتقد به تمدن اسلامی هستند .
چنین تفکر نادرستی برآمده از تاریخ اسلام است. به این معنا که تاریخ…
https://t.me/khosrovanooshiravan/19511
گروه ها و حکومت های اسلامی در جامعه معاصر ذاتا و ماهیتا ضد فرهنگ جهان شمول و سکولار و چپ و معتقد به تمدن اسلامی هستند .
چنین تفکر نادرستی برآمده از تاریخ اسلام است. به این معنا که تاریخ…