📃 ملازمة الاستغفار وسعة الرزق

▫️قال الإمام #ابن_الجوزي رحمه الله تعالى :

🖋"إذا استبطأت الرزق فأكثر من الاستغفار فإن الله تعالى قال في كتابه : {استغفروا ربكم إنه كان غفاراً يرسل السماء عليكم مدراراً ويمددكم بأموالٍ وبنين }"

📔 صفة الصفوة ١ /٣٩١

📃فضل إظهار الافتقار إلى الله تعالى وسؤال الله تعالى من فضله بعد العمل الصالح لاسيما الإحسان إلى الخلق

🍃‏﴿ رَبِّ إِنِّى لِمَآ أَنزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍۢ فَقِيرٌ ﴾
[القصص الآية: 24]

▫️قال الإمام #ابن_عاشور - رحمه اللّٰه -

🖋"هذه جملة جامعة للشكر والثناء والدعاء،
- وقد رزق اللَّهُ بِهَا موسىٰ -عليه السّلام- الزوجة، والسكن، والعمل" .

📔التحرير والتنوير ( 388/20)

ويستحب للعبد الرجاء مع الخوف من الله ، فلا يقطع النظر في الرجاء عن الخوف ، ولا في الخوف عن الرجاء ، لئلا يفضي في الأول إلى المكر ، وفي الثاني إلى القنوط ، وكل منهما مذموم ، والمقصود من الرجاء أن من وقع منه تقصير فليحسن ظنه بالله ، ويرجو ان يمحو عنه ذنبه ، وكذا من وقع منه طاعة يرجو قبولها ، وأما من انهمك على المعصية راجياً عدم المؤاخذة بغير ندم ولا اقلاع ؛ فهذا في غرور ، وما أحسن قول أبي عثمان الجيزي : من علامة السعادة أن تطيع الله وتخاف أن لا تقبل ، ومن علامة الشقاء أن تعصي الله وترجو أن تنجو .

📜〖 فتح الباري - #ابن_حجر 〗

#فائدة


🌷 قال علي زين العابدين رحمه الله :

" ﺇﻧﻲ ﻷﺳﺘﺤﻴﻲ ﻣﻦ الله ﺃﻥ ﺃﺭﻯ اﻷﺥ ﻣﻦ ﺇﺧﻮاﻧﻲ، ﻓﺄﺳﺄﻝ اﻟﻠﻪ ﻟﻪ اﻟﺠﻨﺔ، ﻭﺃﺑﺨﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎﻟﺪﻧﻴﺎ، ﻓﺈﺫا ﻛﺎﻥ غداً ﻗﻴﻞ ﻟﻲ: ﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺠﻨﺔ ﺑﻴﺪﻙ، ﻟﻜﻨﺖ ﺑﻬﺎ أبخل وأبخل ".

📚 سير أعلام النبلاء ٣٩٤/٤


🌷 قال #ابن_القيم رحمه الله :

" ولما كان البخيل محبوسًا عن الإحسان، ممنوعًا عن البِر والخير، كان جزاؤه من جنس عمله، فهو ضَيِّقُ الصدر، ممنوعٌ من الانشراح، ضَيِّق العَطَن، صغير النفس، قليل الفرح، كثير الهم والغم والحزن، لا يكاد تُقْضَى له حاجة، ولا يُعان على مطلوب ".

📕 الوابل الصيب ٣٣

قال الامام #ابن_الجوزي
- رحمه الله تعالى - :

ينبغي للعاقل أن يلازم باب مولاه على كل حال، وأن يتعلق بذيل فضله إن عصى وإن أطاع ، وليكن له أنس في خلوته به، فإن وقعت وحشة فليجتهد في رفع الموحش ؛ فإن رأى نفسه مائلاً إلى الدنيا طلبها منه، أو إلى الآخرة سأله التوفيق للعمل لها ، فإن خاف ضرر ما يرومه من الدنيا سأل الله إصلاح قلبه، وطب مرضه، فإنه إذا صلح لم يطلب ما يؤذيه ، ومن كان هكذا كان في العيش الرغد غير أن من ضرورة هذه الحال ملازمة التقوى، فإنه لا يصلح الأنس إلى بها.

📜 〖 صيد الخاطر - ابن الجوزي 〗

قال شيخ الاسلام #ابن_تيمية
- رحمه الله تبارك وتعالى - :

والوسواس يعرض لكل من توجه إلى الله تعالى بذكر أو غيره ، لابد له من ذلك ، فينبغي للعبد أن يثبت ويصبر ، ويلازم ما هو فيه من الذكر والصلاة ، ولا يضجر فإنه بملازمة ذلك ينصرف عنه كيد الشيطان { إن كيد الشيطان كان ضعيفاً } .
كلما أراد العبد توجهاً إلى الله تعالى بقلبه جاء من الوسواس أمور أُخرى ، فإن الشيطان بمنزلة قاطع الطريق ، كلما أراد العبد السير إلى الله تعالى أراد قطع الطريق عليه .

📜〖 مجموع الفتاوى - ابن تيمية 〗

قال الامام #ابن_القيم
- رحمه الله تعالى - :

أضر ما عليه الإهمال، وترك المحاسبة والاسترسال، وتسهيل الأمور وتمشيتها، فإن هذا يؤول به إلى الهلاك، وهذه حال أهل الغرور: يغمض عينيه عن العواقب، ويمُشِّى الحال، ويتكل على العفو، فيهمل محاسبة نفسه والنظر في العاقبة.
وإذا فعل ذلك سهل عليه مواقعة الذنوب، وأنس بها، وعسر عليها فطامها، ولو حضره رشده لعلم أن الحمية أسهل من الفطام وترك المألوف والمعتاد.

📜〖 إغاثة اللهفان - ابن القيم 〗

✒ *فــــــوائد مــــنــوعــــــة* 🔴
‏قال ‎#مالك_بن_أنس - رحمه الله

" قال لقمان عليه السلام لابنه: يا بني إن الناس قد تطاول عليهم ما يوعدون، وهم إلى الآخرة سراع يذهبون، وإنك قد استدبرت الدنيا منذ كنت، واستقبلت الآخرة، وإن دارًا تسير إليها، أقرب إليك من دار تخرج منها ".

 [الحلية (٣٥٤/٢)]


🕋🕋🕋🕋🕋🕋🕋🕋🕋
‏قال ابن الجوزي رحمه الله :

واعلموا أنه ما من عبد مسلم أكثر الصلاة على محمد عليه الصلاة والسلام إلا نور الله قلبه وغفر ذنبه وشرح صدره ويسر أمره ،
فأكثروا من الصلاة لعل الله يجعلكم من أهل ملته ويستعملكم بسنته ويجعله رفيقنا جميعا في جنته فهو المتفضل علينا برحمته

[بستان الواعظين-٢٩٧]


🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌
قال العلامة ابن القيم رحمه الله في ((الداء والدواء)) (ص: 199):

((فلا تجد أقلَّ بركةً في عمره ودينه ودنياه ممن عصى الله. وما مُحِقت البركة من الأرض إلا بمعاصي الخلق)) اهـ.


📚📚📚📚📚📚📚📚📚📚
🔴 ‏قال الإمام ‎#ابن_حزم - رحمه الله -:

• حد الصداقة الذي يدور على طرفي
محدوده هو أن يكون المرء يسوءه ما
ساء الآخر، ويسرّه ما سرّه، فما سَفُل
عن هذا فليس صديقاً، ومن حمل هذه
الصفة فهو صديق ...

📚 رسائل ابن حزم : (٣٦١/١).


✒✒✒✒✒✒✒✒✒✒
‏سئل العلامة الألباني رحمه الله :

س/
إذا وجدت على قارعة الطريق شيئا من المال أو غيره وكان قليلا تافها ليس ذا قيمة . فماذا أفعل به ؟

الشيخ : إن كان كما ذكرت وكان الملتقط فقيرا فهو أولى بها من غيره من الفقراء ، وإن كان غنيا فيتصدق به على من يعرفه فقيرا .

سلسلة الهدى والنور(439)

Ⓜ️
*أتظن أن الصالحين بلا ذنوب؟*
*إنهم فقط: استتروا ولم يُجاهروا، واستغفروا ولم يُصروا، واعترفوا ولم يبرروا، وأحسنوا بعدما أساؤوا.*

*#ابن القيم*
Ⓜ️

*ليس في المياه ما يقلع آثار الذنب من ثوب القلب إلا الدموع؛ فإن نضبت ولم يزل الأثر فعليك بالاغتراف من بحر الاعتراف*.


#ابن الجوزي - المدهش189

*ليس في المياه ما يقلع آثار الذنب من ثوب القلب إلا الدموع؛ فإن نضبت ولم يزل الأثر فعليك بالاغتراف من بحر الاعتراف*.


#ابن الجوزي - المدهش189

قال #ابن_القيم رحمه الله:
"لو كشف الستار لوجدنا أكثر الناس في أسر الجن.
"ترك الناس أوراد الصباح والمساء فوجد الشيطان سبيلا لدخول أجسادهم وأذيتهم بعد أن خلعوا
لباس الأوراد عن أجسادهم.
تركوها وأهملوها فتسلط عليهم عدوهم فأصابتهم الأسحار والعيون.
والعين يصحبها شيطان من الجن يدخل مع العين الحاسدة جسم الإنسان.
فمتى ما دخل معها ظهرت الأمراض والأعراض بسبب أذيته قد يسبب آلامًا وانتفاخات في البطن
، وضيقا أحيانًا في التنفس ، وسرعة غضب ، وزيادة خجل ، وكثرة تفكير ووساوس ، وأوراما وأوجاعا بالجسد وأحلاما وكوابيس مفزعة وتسلط على روح النائم بكل أذية.
قال صلى الله عليه وسلم:
" أكثر من يموت من أمتي بالنفس ، يعني بالعين ، بعد كتاب الله وقضائه "
وورد عنه صلى الله عليه وسلم:
" العين حق ويحضر بها الشيطان "
رواه أحمد.

زاد المعاد "المجلد الرابع ص 64".