ÇİYAYE ME
AZİZ EKİNCİ
چیایێ مە
چیایــێ مــە بـــەرفــێ لـــێ کر
سپـــی بـــوویە سپـــی بـــوویە
ئەز ژ تە دوورم تو ژ من دووری
تم زڤستـان سپــــــی بــــوویــە
بهـار هـاتییـە گـــونــــــدێ مـــە
ســۆر و زەر بـــوو چیایـێ مـــە
ئەز ژ تە دوورم تو ژ من دووری
تم زڤستان سپـــــی بـــوویــــە
بــــرینــــدارم ئـــــــەز وێ ناکم
ئـــەز وێ ژینێ قەبــــوول ناکم
ئەز ژ تە دوورم تو ژ من دووری
تم زڤستان سپـــــی بــــــوویــە
دەنگ؛
#ئەزیز_ئێکینجی
@kaniyadil
چیایــێ مــە بـــەرفــێ لـــێ کر
سپـــی بـــوویە سپـــی بـــوویە
ئەز ژ تە دوورم تو ژ من دووری
تم زڤستـان سپــــــی بــــوویــە
بهـار هـاتییـە گـــونــــــدێ مـــە
ســۆر و زەر بـــوو چیایـێ مـــە
ئەز ژ تە دوورم تو ژ من دووری
تم زڤستان سپـــــی بـــوویــــە
بــــرینــــدارم ئـــــــەز وێ ناکم
ئـــەز وێ ژینێ قەبــــوول ناکم
ئەز ژ تە دوورم تو ژ من دووری
تم زڤستان سپـــــی بــــــوویــە
دەنگ؛
#ئەزیز_ئێکینجی
@kaniyadil
دو دومالک
خوەدێۆ! ڤا چ ئەدلە کو: «ئێوەز» ژی
ببە سەردار و دینێن هۆڵەمەز ژی؟
دبێژن کو؛ برن تا نال بکن هێسپ؛
کەرێ رەش، لنگێ خوه را کر کو؛ ئەز ژی...!
خدایا این چه عدلی است که
ایوز خان هم سردار باشد
و دیوانگان بی‌دست و پا هم؟
می‌گویند: اسب را بردند به نعل‌بندی
خر سیاه، پا را بلند کرد که؛ من هم!
***
ئەگەر ئەم چوونی و مە هوون نەدیتن
بزانن کو؛ چما خوینا مه ریتن...
مه فام کر «کورد ژی خوەش‌دەنگن» و وان
ب ڤێ جورما، زمانێ مه فریتن!
اگر رفتیم و شما را ندیدیم
بدانید که چرا خونمان را ریختند...
ما فهمیدیم که صدای کردها زیباست
و آنان
به این جرم، زبانمان را فروختند!
#سپاهی_لایین
@kaniyadil
خوەدێۆ! ڤا چ ئەدلە کو: «ئێوەز» ژی
ببە سەردار و دینێن هۆڵەمەز ژی؟
دبێژن کو؛ برن تا نال بکن هێسپ؛
کەرێ رەش، لنگێ خوه را کر کو؛ ئەز ژی...!
خدایا این چه عدلی است که
ایوز خان هم سردار باشد
و دیوانگان بی‌دست و پا هم؟
می‌گویند: اسب را بردند به نعل‌بندی
خر سیاه، پا را بلند کرد که؛ من هم!
***
ئەگەر ئەم چوونی و مە هوون نەدیتن
بزانن کو؛ چما خوینا مه ریتن...
مه فام کر «کورد ژی خوەش‌دەنگن» و وان
ب ڤێ جورما، زمانێ مه فریتن!
اگر رفتیم و شما را ندیدیم
بدانید که چرا خونمان را ریختند...
ما فهمیدیم که صدای کردها زیباست
و آنان
به این جرم، زبانمان را فروختند!
#سپاهی_لایین
@kaniyadil
ڤا ژی بوو حال؟
خوەدێ! ڤا بوو ژیان و ڤا ژی بوو حال؟
رۆیێ جارێ دبهیزن خەوەرێن تال...
تاوانبار و گونەهکار هاتنێ دنیێ
نە مە وارە، نە مە کارە، نە ژی مال!
اینهم شد احوال؟
پروردگارا! اینهم شد زندگی و احوال؟
که هر روز خبرهای تلخ می‌شنویم...
متهم و مظنون به جهان آمدیم
نه خانه‌ای... نه کاری و نه سرزمینی!
#محمد_حسین_پور
@kaniyadil
خوەدێ! ڤا بوو ژیان و ڤا ژی بوو حال؟
رۆیێ جارێ دبهیزن خەوەرێن تال...
تاوانبار و گونەهکار هاتنێ دنیێ
نە مە وارە، نە مە کارە، نە ژی مال!
اینهم شد احوال؟
پروردگارا! اینهم شد زندگی و احوال؟
که هر روز خبرهای تلخ می‌شنویم...
متهم و مظنون به جهان آمدیم
نه خانه‌ای... نه کاری و نه سرزمینی!
#محمد_حسین_پور
@kaniyadil
Malle Çollekem
Eyûb Elî [@HevallanMusic]
ماڵە چۆڵەکەم
#مامۆستا_ئەیووب_عەلی
بیرت ئەکەم بیرم ئەکەی خەمت ئەخۆم خەمم ئەخۆی
ئەم دوورییە نەبڕایەوە ئەوە تەمەنمان هەمووی ڕۆی
وەرە با پرچت شانە کەم با کل بنەم لە چاوانت
وا بڕیار بوو ئاهەنگ ساز کەی نەک شیوەنی دابڕانت
ڕووناکی ماڵە چۆڵەکەم تەنها تیشکی، یەک مۆمێکە
هەڵبەست و گۆرانی شەوم تەنها بۆ تۆ، بۆ عەشقێکە
بیرت ئەکەم بیرم ئەکەی خەمت ئەخۆم خەمم ئەخۆی
ئەم دوورییە نەبڕایەوە ئەوە تەمەنمان هەمووی ڕۆی
کەی دێی بەر دەرگای ماڵەکەم چاوەڕێی هەنگاوەکانتە
کەی دێی ژوورە تاریکەکەم شەیدای تیشکی چاوەکانتە
@kaniyadil
#مامۆستا_ئەیووب_عەلی
بیرت ئەکەم بیرم ئەکەی خەمت ئەخۆم خەمم ئەخۆی
ئەم دوورییە نەبڕایەوە ئەوە تەمەنمان هەمووی ڕۆی
وەرە با پرچت شانە کەم با کل بنەم لە چاوانت
وا بڕیار بوو ئاهەنگ ساز کەی نەک شیوەنی دابڕانت
ڕووناکی ماڵە چۆڵەکەم تەنها تیشکی، یەک مۆمێکە
هەڵبەست و گۆرانی شەوم تەنها بۆ تۆ، بۆ عەشقێکە
بیرت ئەکەم بیرم ئەکەی خەمت ئەخۆم خەمم ئەخۆی
ئەم دوورییە نەبڕایەوە ئەوە تەمەنمان هەمووی ڕۆی
کەی دێی بەر دەرگای ماڵەکەم چاوەڕێی هەنگاوەکانتە
کەی دێی ژوورە تاریکەکەم شەیدای تیشکی چاوەکانتە
@kaniyadil
گزارشی از؛
چهارشنبەهای ئەڤینی اسفراین
ئەڤین بە دل کردها نشستەاست
انجمن ادبی کردی ئەڤین, این هفتە نیز با شور و شوق و استقبال ویژەای برگزار شد. در این جلسە, همچون هفتەهای پیش, مهمانخانەی ئەڤین مملو از علاقەمندان و شاعران و نوازندگان و خوانندگانی بود کە ــ بە قول خودشان ـــ در طول هفتە برای حضور,لحظه شماری میکنند.
از آنحاییکه یکی از اهداف ئەڤین شناسایی استعدادهای مردمان کرد خراسان در هر زمینەای میباشد,با همکاری دبیر و مجری توانمند و زحمتکش و دلسوز ئەڤین ــ عزیزاللە حیدری ــ یکی از دختران کردزبان اسفراین,(مریم میلانلویی) کە در جشنوارە خوارزمی در رشتە داستان‌نویسی و اجرا,مقام اول کشوری را بدست آوردە بود,کار اجرایش را در ئەڤین,بە زیبایی هر چه تمام و با لحنی شیوا و رسا,شروع کرد کە خیلی مورد تشویق حاضرین قرار گرفت.
در ابتدا نونهالان گل مان,محسن حیدری ,آوا الیاسی و مارال قربانی,شعرهایشان به زبان کردی را قرائت و جوایزی را که توسط مجری محترم تهیه شده بود، دریافت کردند.
در دنباله، شاعران عزیز,آقای یحیی آبادی ,موسی فرجی,ایوب کلاته شوری,علی نوروزیان, محمدقربانی و عزیزالله حیدری, اشعارشان را تقدیم ئەڤین و ئەڤیندارن کردند.
در بخش موسیقی قوشمە و دایرە برادران ثابتی و دوتار ,نونهال دلمان احسان جان غلامی کە با انگشتان کوچکش خبر از کاری بزرگ در آیندەی موسیقی میداد, دوتاری دلنشین نواخت و با صدای زلالش به کردی رسمی و زیبا خواند. همچنین پنجەی نرم مصطفی جان آزاد و صدای گرم او و مهدی جان عربزاده، شور و شوق ویژەای بە ئەڤین داد.
در خلال برنامە توضیحات به‌جای مجری محترم مبنی بر توجه بیشتر مسئولین امر, بە هنرمندان بە خصوص در استخدامیها، تشویق حاضرین را برانگیخت.
توضیحات شاعر ارجمندمان ایوب کلاته شوری در مورد بودجه فرهنگی برای زبان و فرهنگ کردی خراسان نیز به نوبه خود جای تشکر و قدردانی داشت.
جا دارد از حاج غلامعلی شیرزاد مشهور به «غلامعلی سردار» و فرزند محترمشان ــ محمد شیرزاد ــ که در تهیه و تزئین ئەڤین توسط فرشهای دست‌باف کردی که با انگشتان همسر هنرمندشان ــ عمە حکیمە باسلیقە ــ به ظرافت خاصی بافته شده و ئەڤین را رنگین کردە‌است ,سپاسگزاری ویژەای داشتە باشیم.
حضور همکاران فرهنگی ما و عضو شورای شهر اسفراین آقایان حاج سلیمان غفاری و ابرهیم افتخاری، مایه دلگرمی بیشتر ئەڤین و ئەڤینداران شد.
آنچە ئەڤین را بیشتر امیدوار کرد و میکند، حضور بزرگان مسن است, که از روستاهای دور خود را به ئەڤین می‌رسانند. این‌هفته حاج ابراهیم قارشی ( پدر مامۆستە رضاقارشی ) با حضور خود اشک شوق و ذوقمان را سرازیر کرد.
جان و پایان سخن اینکە؛
هر چە از تلاشها و زحمات دبیر و مجری محترم برادر عزیزمان عزیزالله حیدری بگوییم و بنویسیم,کم گفتەایم. آنچە اینجا میشود گفت، خستەنباشید و سپاسی ویژە است, از طرف ئەڤینداران ئەڤین,تقدیم این دبیر و مجری و شاعر توانای اسفراینی.
#محمد_قربانی
@kaniyadil
چهارشنبەهای ئەڤینی اسفراین
ئەڤین بە دل کردها نشستەاست
انجمن ادبی کردی ئەڤین, این هفتە نیز با شور و شوق و استقبال ویژەای برگزار شد. در این جلسە, همچون هفتەهای پیش, مهمانخانەی ئەڤین مملو از علاقەمندان و شاعران و نوازندگان و خوانندگانی بود کە ــ بە قول خودشان ـــ در طول هفتە برای حضور,لحظه شماری میکنند.
از آنحاییکه یکی از اهداف ئەڤین شناسایی استعدادهای مردمان کرد خراسان در هر زمینەای میباشد,با همکاری دبیر و مجری توانمند و زحمتکش و دلسوز ئەڤین ــ عزیزاللە حیدری ــ یکی از دختران کردزبان اسفراین,(مریم میلانلویی) کە در جشنوارە خوارزمی در رشتە داستان‌نویسی و اجرا,مقام اول کشوری را بدست آوردە بود,کار اجرایش را در ئەڤین,بە زیبایی هر چه تمام و با لحنی شیوا و رسا,شروع کرد کە خیلی مورد تشویق حاضرین قرار گرفت.
در ابتدا نونهالان گل مان,محسن حیدری ,آوا الیاسی و مارال قربانی,شعرهایشان به زبان کردی را قرائت و جوایزی را که توسط مجری محترم تهیه شده بود، دریافت کردند.
در دنباله، شاعران عزیز,آقای یحیی آبادی ,موسی فرجی,ایوب کلاته شوری,علی نوروزیان, محمدقربانی و عزیزالله حیدری, اشعارشان را تقدیم ئەڤین و ئەڤیندارن کردند.
در بخش موسیقی قوشمە و دایرە برادران ثابتی و دوتار ,نونهال دلمان احسان جان غلامی کە با انگشتان کوچکش خبر از کاری بزرگ در آیندەی موسیقی میداد, دوتاری دلنشین نواخت و با صدای زلالش به کردی رسمی و زیبا خواند. همچنین پنجەی نرم مصطفی جان آزاد و صدای گرم او و مهدی جان عربزاده، شور و شوق ویژەای بە ئەڤین داد.
در خلال برنامە توضیحات به‌جای مجری محترم مبنی بر توجه بیشتر مسئولین امر, بە هنرمندان بە خصوص در استخدامیها، تشویق حاضرین را برانگیخت.
توضیحات شاعر ارجمندمان ایوب کلاته شوری در مورد بودجه فرهنگی برای زبان و فرهنگ کردی خراسان نیز به نوبه خود جای تشکر و قدردانی داشت.
جا دارد از حاج غلامعلی شیرزاد مشهور به «غلامعلی سردار» و فرزند محترمشان ــ محمد شیرزاد ــ که در تهیه و تزئین ئەڤین توسط فرشهای دست‌باف کردی که با انگشتان همسر هنرمندشان ــ عمە حکیمە باسلیقە ــ به ظرافت خاصی بافته شده و ئەڤین را رنگین کردە‌است ,سپاسگزاری ویژەای داشتە باشیم.
حضور همکاران فرهنگی ما و عضو شورای شهر اسفراین آقایان حاج سلیمان غفاری و ابرهیم افتخاری، مایه دلگرمی بیشتر ئەڤین و ئەڤینداران شد.
آنچە ئەڤین را بیشتر امیدوار کرد و میکند، حضور بزرگان مسن است, که از روستاهای دور خود را به ئەڤین می‌رسانند. این‌هفته حاج ابراهیم قارشی ( پدر مامۆستە رضاقارشی ) با حضور خود اشک شوق و ذوقمان را سرازیر کرد.
جان و پایان سخن اینکە؛
هر چە از تلاشها و زحمات دبیر و مجری محترم برادر عزیزمان عزیزالله حیدری بگوییم و بنویسیم,کم گفتەایم. آنچە اینجا میشود گفت، خستەنباشید و سپاسی ویژە است, از طرف ئەڤینداران ئەڤین,تقدیم این دبیر و مجری و شاعر توانای اسفراینی.
#محمد_قربانی
@kaniyadil
Audio
ژ نێرێنا ته ئەز ژی بووم سپی نێر
تە د چاڤێن من دا خوە کریە وەک زێر
نها د هەر چ دا ئەز تە دبینم
تو د ژینا من دا هەر تم دبی خێر.
با نگاە تو من هم مثبت گرا شدم
تو خودت رو در نگاە من مانند طلا کردەای
اکنون من در هر چیز ترا میبینم
تو مدام خیر هستی در زندگی من
دەنگ و هەلبەست؛
#ئەلی_هەیدەری
@kaniyadil
تە د چاڤێن من دا خوە کریە وەک زێر
نها د هەر چ دا ئەز تە دبینم
تو د ژینا من دا هەر تم دبی خێر.
با نگاە تو من هم مثبت گرا شدم
تو خودت رو در نگاە من مانند طلا کردەای
اکنون من در هر چیز ترا میبینم
تو مدام خیر هستی در زندگی من
دەنگ و هەلبەست؛
#ئەلی_هەیدەری
@kaniyadil
Forwarded from Taher Agûr
کتاب «مکالمات روزمره کردی کرمانجی» متشکل بر ۳۰ بخش و موضوع متفاوت به کردی کرمانجی - فارسی میباشد.
منبعی برای یادگیری و تقویت زبان کردی کرمانجی در زمینه‌ها و موضوعات مختلف.
بخشی از کتاب شامل اسامی کردی (دخترانه و پسرانه) برای کودکان همراه با معانی فارسی آن میباشد.
تعداد صفحات: ۱۶۶
نویسنده: طاهر آگور
برای سفارش و دریافت کتاب از طریق پست به آی‌دی زیر مراجعه کنید:
@ziman_kurdi_pirtuk
منبعی برای یادگیری و تقویت زبان کردی کرمانجی در زمینه‌ها و موضوعات مختلف.
بخشی از کتاب شامل اسامی کردی (دخترانه و پسرانه) برای کودکان همراه با معانی فارسی آن میباشد.
تعداد صفحات: ۱۶۶
نویسنده: طاهر آگور
برای سفارش و دریافت کتاب از طریق پست به آی‌دی زیر مراجعه کنید:
@ziman_kurdi_pirtuk
3 دومالک سا شینێن نوو
ل بارێ کاروانێ، ئشق و ئێشه؛
دیسا «غەم» گەوریا من دگۆڤێشە...
هەرای! دیسا برن مەیتێ گولێن سۆر
ژ ڤێ زلما، دلێ چی دقەلێشە!
مه ئادەت کر ب ڤا دەردێن گران ژی
مه خەف کر ل غەما خوەنگ و بران ژی
مه دل‌خوەش کر ب هەلبەستێن تژی خوین
سەوا مه بوویە ئادەت، ئستران ژی!
ژ شوونا کێم کی هەژمارا یەزیدان
ل مه زێدە دکی، ناڤێن شەهیدان...
خودیۆ! ڤا چ رازە کو؛ شەمالان
تەنێ گول دین و گوڵا خوه ل چی دان؟!
#سپاهی_لایین
@kaniyadil
ل بارێ کاروانێ، ئشق و ئێشه؛
دیسا «غەم» گەوریا من دگۆڤێشە...
هەرای! دیسا برن مەیتێ گولێن سۆر
ژ ڤێ زلما، دلێ چی دقەلێشە!
مه ئادەت کر ب ڤا دەردێن گران ژی
مه خەف کر ل غەما خوەنگ و بران ژی
مه دل‌خوەش کر ب هەلبەستێن تژی خوین
سەوا مه بوویە ئادەت، ئستران ژی!
ژ شوونا کێم کی هەژمارا یەزیدان
ل مه زێدە دکی، ناڤێن شەهیدان...
خودیۆ! ڤا چ رازە کو؛ شەمالان
تەنێ گول دین و گوڵا خوه ل چی دان؟!
#سپاهی_لایین
@kaniyadil
Forwarded from 🌺 مالا گولان 🌺
هەلبەستڤان و هێڤیێن پاشەرۆژێ؛
مۆسن هەیدەری و مارال قوربانی
ژ کوردێن خۆراسانێ💐💐
امیدهای آینده‌ی شعر کردی خراسان؛
مارال قربانی و محسن حیدری
از اسفراین😘😘
@Mala_gulan
مۆسن هەیدەری و مارال قوربانی
ژ کوردێن خۆراسانێ💐💐
امیدهای آینده‌ی شعر کردی خراسان؛
مارال قربانی و محسن حیدری
از اسفراین😘😘
@Mala_gulan
شعر و تفکر
پیش از ین فکر می کردم شعر، مانع جدی‌ای بر سر راه تفکر است و از آنجا که بر احساس مبتنی است و از مفاهیم خیال انگیز که بنا به ماهیت غیر دقیق و کشسان هستند بهره می‌گیرد، نمی‌تواند یک دستگاه نظری منطقی و عینی و کار آمد بسازد. ولی تفکر منطقی، با پافشاری بر تعریف مفاهیم، به آسانی از عهده بر آوردن یک دستگاه نظری- مفهومی روشن و کارآمد و ... بر می آید...
اما در نگاه امروز چنان می فهمم که شعر اصولا، برای شناخت، یا تأملات نظری در باب چیزها، نیست! درست است که شناخت، ابزار اصلی انسان است در مسیر شدن. و درست است که انسان ناگزیر است از اینکه همواره مبتنی بر یک دستگاه نظری- منطقی حرکت کند، پدیده ها و رخداد ها را ارزیابی و معنا و فهم کند و در باره آن حرف بزند و بر اساس آن حرکت، و کنش و واکنش کند، ولی این همه مال زمان عادی زیست است.
آدمی گاه، در تنگناهایی می‌افتد که مجال هیچ تفکر نظری ندارد، نایی برای تأملات و تفکر برایش نمی ماند، این آدم زخمی است، گرفتار است، درد و دغدغه اساسی دارد. گلویش فشرده می شود. نادید گرفته شده است، اسیر هوی و هوس قدرتمندان است. و بدست آنان در قل و زنجیر اسیر شده است و...
این وضعیتی است که زبان از حرکت منطقی باز می ایستد، شش دانگ نیست! هیچ مجالی بر این آدم نمانده مگر فریاد و فغان، مگر شکوه و بیان درد، مگر با آروزها زیستن، مگر همدل و همدردی جستن، مگر ابراز خشم و کینه مقدسش علیه هرچه نا بودنی و نا بایستی، آنهم با زبان غیر مستقیم، با زبان چند پهلو، و این چند پهلویی ضرورتا از روی ترس نیست، بل از روی طعن و طرد هم هست! یعنی بکار گرفتن زبانی که از فهم قدرت بیرون است و همین قاصر بودن قدرت در فهم زبان، خود کفه ترازوی این بر آنی را نزد مخالف یا قربانی با مبارز سنگین میکند.
پس شعر فریاد موقعیت است نه راه تفکر...
و ایران، تو گویی همواره در وضعیتی بوده که در آن آدمیان گرفتاری بوده اند! شعر حاصل این گرفتاری احساسی است!
البته این نافی این نیست که شعر راه تفکر را می بندد و بسته است. منتهی توجیه دارد! اکنون اما زمانه ای است که می توان بندها را گسست. می توان با تفکر منطقی و با نقد حال، دستگاه نظری هستی شناسانه بر آورد و زندگی را بر آن استوار کرد. دست کم امروز می توان در کنار زیستن و حرف زدن و معنا کردن جهان با زبان شعر، با زبان علم هم حرف زد. کاری که ما ایرانیان هنوز نکرده‌ایم!
#رجب‌نژاد_شاندل
@kaniyadil
پیش از ین فکر می کردم شعر، مانع جدی‌ای بر سر راه تفکر است و از آنجا که بر احساس مبتنی است و از مفاهیم خیال انگیز که بنا به ماهیت غیر دقیق و کشسان هستند بهره می‌گیرد، نمی‌تواند یک دستگاه نظری منطقی و عینی و کار آمد بسازد. ولی تفکر منطقی، با پافشاری بر تعریف مفاهیم، به آسانی از عهده بر آوردن یک دستگاه نظری- مفهومی روشن و کارآمد و ... بر می آید...
اما در نگاه امروز چنان می فهمم که شعر اصولا، برای شناخت، یا تأملات نظری در باب چیزها، نیست! درست است که شناخت، ابزار اصلی انسان است در مسیر شدن. و درست است که انسان ناگزیر است از اینکه همواره مبتنی بر یک دستگاه نظری- منطقی حرکت کند، پدیده ها و رخداد ها را ارزیابی و معنا و فهم کند و در باره آن حرف بزند و بر اساس آن حرکت، و کنش و واکنش کند، ولی این همه مال زمان عادی زیست است.
آدمی گاه، در تنگناهایی می‌افتد که مجال هیچ تفکر نظری ندارد، نایی برای تأملات و تفکر برایش نمی ماند، این آدم زخمی است، گرفتار است، درد و دغدغه اساسی دارد. گلویش فشرده می شود. نادید گرفته شده است، اسیر هوی و هوس قدرتمندان است. و بدست آنان در قل و زنجیر اسیر شده است و...
این وضعیتی است که زبان از حرکت منطقی باز می ایستد، شش دانگ نیست! هیچ مجالی بر این آدم نمانده مگر فریاد و فغان، مگر شکوه و بیان درد، مگر با آروزها زیستن، مگر همدل و همدردی جستن، مگر ابراز خشم و کینه مقدسش علیه هرچه نا بودنی و نا بایستی، آنهم با زبان غیر مستقیم، با زبان چند پهلو، و این چند پهلویی ضرورتا از روی ترس نیست، بل از روی طعن و طرد هم هست! یعنی بکار گرفتن زبانی که از فهم قدرت بیرون است و همین قاصر بودن قدرت در فهم زبان، خود کفه ترازوی این بر آنی را نزد مخالف یا قربانی با مبارز سنگین میکند.
پس شعر فریاد موقعیت است نه راه تفکر...
و ایران، تو گویی همواره در وضعیتی بوده که در آن آدمیان گرفتاری بوده اند! شعر حاصل این گرفتاری احساسی است!
البته این نافی این نیست که شعر راه تفکر را می بندد و بسته است. منتهی توجیه دارد! اکنون اما زمانه ای است که می توان بندها را گسست. می توان با تفکر منطقی و با نقد حال، دستگاه نظری هستی شناسانه بر آورد و زندگی را بر آن استوار کرد. دست کم امروز می توان در کنار زیستن و حرف زدن و معنا کردن جهان با زبان شعر، با زبان علم هم حرف زد. کاری که ما ایرانیان هنوز نکرده‌ایم!
#رجب‌نژاد_شاندل
@kaniyadil
ب چ مانێ؟
ل ناڤ وارێ برینان داکەتم ئەز
ل ناڤ ئێش و کونیران راکەتم ئەز
م هێستر رێت هەزار جاران ژ چاڤان
خێر و بەرێک نەدی من ژ ت ناڤان
ب چ مانێ گەرێ خوە ب تە گینم
ب چ مانێ گەرێ خوە هلوەشینم؟
چەرە خوە ل برینان ب خوەدی کم؟
کەڤۆکێن بێ خوەدی چەرە کەدی کم؟
وەرە تێرێ ل سەر دستان تو داکەڤ
سەری خوه داینە سەر پیلێ م، راکەڤ
ب تۆرێ دل گرفتارێ ئەڤینم
لێلۆ خەلکۆ، داغێ وە ئەز نەوینم...
#عەزیزولا_هەیدەری
@kaniyadil
ل ناڤ وارێ برینان داکەتم ئەز
ل ناڤ ئێش و کونیران راکەتم ئەز
م هێستر رێت هەزار جاران ژ چاڤان
خێر و بەرێک نەدی من ژ ت ناڤان
ب چ مانێ گەرێ خوە ب تە گینم
ب چ مانێ گەرێ خوە هلوەشینم؟
چەرە خوە ل برینان ب خوەدی کم؟
کەڤۆکێن بێ خوەدی چەرە کەدی کم؟
وەرە تێرێ ل سەر دستان تو داکەڤ
سەری خوه داینە سەر پیلێ م، راکەڤ
ب تۆرێ دل گرفتارێ ئەڤینم
لێلۆ خەلکۆ، داغێ وە ئەز نەوینم...
#عەزیزولا_هەیدەری
@kaniyadil
قەوات!
هەژار و بێ‌خوەدی، دل ب شەواتە
دزانم کو قەفەس، تەنگە سەوا تە
دخوازم هێستران ب ڵێهـ کم، ئەمما؛
ل ناڤ شێر و پلنگان، ڤا قەواتە
#مهەمەد_حوسێن_پوور
Qewat
Hejar û bêxwedî, dil bi şewat e
Dizanim ku qefes, teng e sewa te
Dixwazim hêstiran bi lêh kim, emma;
Li nav şêr û pilingan, va qewat e
#Mihemed_Husênpûr
@kaniyadil
هەژار و بێ‌خوەدی، دل ب شەواتە
دزانم کو قەفەس، تەنگە سەوا تە
دخوازم هێستران ب ڵێهـ کم، ئەمما؛
ل ناڤ شێر و پلنگان، ڤا قەواتە
#مهەمەد_حوسێن_پوور
Qewat
Hejar û bêxwedî, dil bi şewat e
Dizanim ku qefes, teng e sewa te
Dixwazim hêstiran bi lêh kim, emma;
Li nav şêr û pilingan, va qewat e
#Mihemed_Husênpûr
@kaniyadil
نکارین...
ل چاڤێن ته گورم ئەز، یا ئەگەر پەز
دیسا ژی ئەز ژ تەی دل، ته دکم هەز
ژ بیر ناکم ته، هەر کار ژی بکی تو؛
مەگەر کارم ته کێمتر هەز بکم، ئەز؟!💐
#سپاهی_لایین
@kaniyadil
ل چاڤێن ته گورم ئەز، یا ئەگەر پەز
دیسا ژی ئەز ژ تەی دل، ته دکم هەز
ژ بیر ناکم ته، هەر کار ژی بکی تو؛
مەگەر کارم ته کێمتر هەز بکم، ئەز؟!💐
#سپاهی_لایین
@kaniyadil
کەدی
کەدی مە ئەز، مەدە تاو قانیکێ خوە
ب زۆرێ تێل مەدە من، خانیکێ خوە
کەدیان، گۆڵە ناکن قەت، ل تو دەر
ل هێچێ لووش مەکە پەس، کانیکێ خوە!
#محەمەد_قوربانی
@kaniyadil
کەدی مە ئەز، مەدە تاو قانیکێ خوە
ب زۆرێ تێل مەدە من، خانیکێ خوە
کەدیان، گۆڵە ناکن قەت، ل تو دەر
ل هێچێ لووش مەکە پەس، کانیکێ خوە!
#محەمەد_قوربانی
@kaniyadil
استاد ما، هشتاد و دوسالە شد؛
فرخنده باد
و
عمر و عزتشان، مستدام🌺
تەماش که سۆرگولێن ناڤ دەفتەرا مه
تەماش که، کانیێن ل هەمبەرا مه
بگشتی، ئەو ژ مالا ته کەلینه؛
ب دەریا که چیا جان، باوەرا مه...
22 دیماه 1401، استاد عزیز ما کلیم‌الله خان توحدی کانیمال، به سلامتی 82 ساله شد.
در هوای زمستان‌زدەی درخت و انسان و در ایامی که سوگ‌واره‌‌های مکرر، کمتر جایی برای لبخند و شادمانی میهن باقی گذاشته‌اند، آفریدگار را برای نعمت وجود این مرد بزرگ و در این زادروز خجسته، شاکریم.
می‌توانیم همچنان با چراغ نگاه و نفس استاد کانیمال، دست و دلمان را گرم کنیم و به روزهای شاد و باشکوه آینده، بیاندیشیم.
@kaniyadil
فرخنده باد
و
عمر و عزتشان، مستدام🌺
تەماش که سۆرگولێن ناڤ دەفتەرا مه
تەماش که، کانیێن ل هەمبەرا مه
بگشتی، ئەو ژ مالا ته کەلینه؛
ب دەریا که چیا جان، باوەرا مه...
22 دیماه 1401، استاد عزیز ما کلیم‌الله خان توحدی کانیمال، به سلامتی 82 ساله شد.
در هوای زمستان‌زدەی درخت و انسان و در ایامی که سوگ‌واره‌‌های مکرر، کمتر جایی برای لبخند و شادمانی میهن باقی گذاشته‌اند، آفریدگار را برای نعمت وجود این مرد بزرگ و در این زادروز خجسته، شاکریم.
می‌توانیم همچنان با چراغ نگاه و نفس استاد کانیمال، دست و دلمان را گرم کنیم و به روزهای شاد و باشکوه آینده، بیاندیشیم.
@kaniyadil