جمعه‌های ادبیات
🔴 روحانیان و حلقه‌ی شیطان
•نام گل سرخ | اثر اومبرتو اکو
ترجمه شهرام طاهری
▫️فشار وارد آوردن بر مردم در اجرای احکام دین موجب گریز مردم از دین می‌گردد. من خود در دیر دیدم و حالا برای شما تکرار می‌کنم که فشار بازپرسان مذهبی، مهمترین عامل گریز مردم از دین است.
▫️بازپرسان برای اثبات مهارت خود در جایی که انحراف از دین رخ نداده، تصویر وقوع انحراف را ترسیم می‌کنند و برای اثبات تصور باطل خود، به فشار متوسل می‌شوند و با محکوم کردن فردی بی‌گناه، گروهی دیگر را وادار به گریز از دین می‌نمایند.
▫️گناه برگشتن از دین به گردن روحانیونی است که می‌خواهند احکام دین را برابر میل خود تحمیل کنند. به راستی حلقه‌ای به وسیله‌ی شیطان به وجود آمده است. [صفحه ۷۳]
📎نام گل سرخ یا آنک نام گل، نخستین رمان اومبرتو اکو، نویسندهٔ ایتالیایی است که سال ۱۹۸۰ منتشر شد. داستان کتاب در صومعه ای در ایتالیای سال ۱۳۲۷ میلادی می‌گذرد؛ فیلمی نیز با همین نام در سال ۱۹۸۶ بر اساس این رمان ساخته شد.
#جمعه‌های_ادبیات
#کتابخانه_کلمه
@kaleme
🔴 روحانیان و حلقه‌ی شیطان
•نام گل سرخ | اثر اومبرتو اکو
ترجمه شهرام طاهری
▫️فشار وارد آوردن بر مردم در اجرای احکام دین موجب گریز مردم از دین می‌گردد. من خود در دیر دیدم و حالا برای شما تکرار می‌کنم که فشار بازپرسان مذهبی، مهمترین عامل گریز مردم از دین است.
▫️بازپرسان برای اثبات مهارت خود در جایی که انحراف از دین رخ نداده، تصویر وقوع انحراف را ترسیم می‌کنند و برای اثبات تصور باطل خود، به فشار متوسل می‌شوند و با محکوم کردن فردی بی‌گناه، گروهی دیگر را وادار به گریز از دین می‌نمایند.
▫️گناه برگشتن از دین به گردن روحانیونی است که می‌خواهند احکام دین را برابر میل خود تحمیل کنند. به راستی حلقه‌ای به وسیله‌ی شیطان به وجود آمده است. [صفحه ۷۳]
📎نام گل سرخ یا آنک نام گل، نخستین رمان اومبرتو اکو، نویسندهٔ ایتالیایی است که سال ۱۹۸۰ منتشر شد. داستان کتاب در صومعه ای در ایتالیای سال ۱۳۲۷ میلادی می‌گذرد؛ فیلمی نیز با همین نام در سال ۱۹۸۶ بر اساس این رمان ساخته شد.
#جمعه‌های_ادبیات
#کتابخانه_کلمه
@kaleme
کتابخانه کلمه
🔴 عقل و عاطفه در نهضت عاشورا
گفتارهای زنده‌یاد آیت‌الله صانعی
▫️ما از حركت امام از مدينه به سوى كوفه مخصوصاً رها كردن و ناتمام گذاشتن اعمال حج مى‌آموزيم که وقتى اصل دين و اساس مكتب با خطر مواجه است، بايد حج را هم رها كرد. ما مى‌فهميم وقتى مبناى نگاه به انسان‌ها تغيير مى‌كند و برخى مى‌خواهند به نام دين و مذهب، خلق خدا را بنده خود سازند، بايد حركتى جدى انجام داد.
▫️امام حسين به ما آموخت وقتى مى‌خواهند با تفسير خود، اسلام را معرفى كنند و بر منبر رسول الله بنشينند و دايه مهربانتر از مادر شوند و روح اسلام را مسخ نمايند، نبايد توقف كرد. اين رسم و سنتى است كه ائمه براى زنده ماندن اسلام، براى تنفر از ظالم و ستمگر ـ هر كه باشد و هر كجا باشد ـ و براى اظهار علاقه و عشق به مظلوم، به ما آموخته‌اند.
▫️اى انسان‌ها! امام حسين اين پيام را براى همه ما دارد كه: در زندگى اجتماعى و سياسى، آگاهانه حركت كنيد. حيله به كار نبريد و با شفافيت حرف بزنيد. قدرت‌ها و حكومت‌ها مى‌روند و عمر دولت‌ها تمام مى‌شود، اما حق مى‌ماند: «فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاءً».
#کتابخانه_کلمه
@kaleme
🔴 عقل و عاطفه در نهضت عاشورا
گفتارهای زنده‌یاد آیت‌الله صانعی
▫️ما از حركت امام از مدينه به سوى كوفه مخصوصاً رها كردن و ناتمام گذاشتن اعمال حج مى‌آموزيم که وقتى اصل دين و اساس مكتب با خطر مواجه است، بايد حج را هم رها كرد. ما مى‌فهميم وقتى مبناى نگاه به انسان‌ها تغيير مى‌كند و برخى مى‌خواهند به نام دين و مذهب، خلق خدا را بنده خود سازند، بايد حركتى جدى انجام داد.
▫️امام حسين به ما آموخت وقتى مى‌خواهند با تفسير خود، اسلام را معرفى كنند و بر منبر رسول الله بنشينند و دايه مهربانتر از مادر شوند و روح اسلام را مسخ نمايند، نبايد توقف كرد. اين رسم و سنتى است كه ائمه براى زنده ماندن اسلام، براى تنفر از ظالم و ستمگر ـ هر كه باشد و هر كجا باشد ـ و براى اظهار علاقه و عشق به مظلوم، به ما آموخته‌اند.
▫️اى انسان‌ها! امام حسين اين پيام را براى همه ما دارد كه: در زندگى اجتماعى و سياسى، آگاهانه حركت كنيد. حيله به كار نبريد و با شفافيت حرف بزنيد. قدرت‌ها و حكومت‌ها مى‌روند و عمر دولت‌ها تمام مى‌شود، اما حق مى‌ماند: «فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاءً».
#کتابخانه_کلمه
@kaleme
🔴 برای هر شاهی سلب اختیارات از خود تلخ است
،، به بهانه ۱۴ مرداد
سالروز صدور فرمان مشروطیت
•مهدیقلی‌خان هدایت: مرض کلیۀ شاه شدت کرد، نه شاه حال مسافرت فرنگ را داشت، نه وضعیت اجازه می‌داد. دکتر دامش آلمانی را که متخصص بود خواستند | چهل شب من مجاور گلستان بودم و جهنم می‌گذشت، یک شب تا صبح پای رختخواب شاه نشسته‌ام و از ژاپن حکایت کرده‌ام | گاهی تصور می‌رفت شاه خوابش برده باشد، سکوت می‌کردم و آرزوی فرار، این طور نبود، می‌فرمودند بگو. روزبه‌روز حال شاه بدتر می‌شود و رقت آور است.
دکتر دامش اظهار کرد که شاه هفته‌ای بیشتر دوام نخواهد کرد و قانون اساسی حاضر نبود | قانون حاضر شد، فرمودند من نگاه بکنم، ماده‌ای را تغییر دادم: نوشته شده بود که وزراء حق ندارند دستخط صادر کنند. ولو این که سعی شده بود در قانون چیزی زننده نباشد. باز برای هر شاهی سلب اختیارات از خود تلخ است | دغدغه از اطراف بسیار می‌شد، قانون به امضا رسید. شاه شب ۱۴ ذیقعده جهان فانی را بدرود کرد.
*خاطرات و خطرات
انتشارات نگین | چاپ اول ۱۳۲۹
صفحه ۱۴۴
#کتابخانه_کلمه
@kaleme
،، به بهانه ۱۴ مرداد
سالروز صدور فرمان مشروطیت
•مهدیقلی‌خان هدایت: مرض کلیۀ شاه شدت کرد، نه شاه حال مسافرت فرنگ را داشت، نه وضعیت اجازه می‌داد. دکتر دامش آلمانی را که متخصص بود خواستند | چهل شب من مجاور گلستان بودم و جهنم می‌گذشت، یک شب تا صبح پای رختخواب شاه نشسته‌ام و از ژاپن حکایت کرده‌ام | گاهی تصور می‌رفت شاه خوابش برده باشد، سکوت می‌کردم و آرزوی فرار، این طور نبود، می‌فرمودند بگو. روزبه‌روز حال شاه بدتر می‌شود و رقت آور است.
دکتر دامش اظهار کرد که شاه هفته‌ای بیشتر دوام نخواهد کرد و قانون اساسی حاضر نبود | قانون حاضر شد، فرمودند من نگاه بکنم، ماده‌ای را تغییر دادم: نوشته شده بود که وزراء حق ندارند دستخط صادر کنند. ولو این که سعی شده بود در قانون چیزی زننده نباشد. باز برای هر شاهی سلب اختیارات از خود تلخ است | دغدغه از اطراف بسیار می‌شد، قانون به امضا رسید. شاه شب ۱۴ ذیقعده جهان فانی را بدرود کرد.
*خاطرات و خطرات
انتشارات نگین | چاپ اول ۱۳۲۹
صفحه ۱۴۴
#کتابخانه_کلمه
@kaleme
🔴 دل‌های ما به دست تو نیست!
پس از شهادت علی‌بن‌ابی‌طالب، عدی‌بن‌حاتم بر معاویه وارد شد. عمرو عاص و مردی از بنی‌وحید حاضر بودند. معاویه گفت: ای اباطریف! روزگار چه چیزی از علی در یادت باقی گذاشته؟ گفت: مگر روزگار می‌گذارد او را از یاد ببرم؟
معاویه گفت: از مهر علی چقدر در دل تو باقی مانده؟ گفت: تمامش! و هرگاه که یادش به میان آید مهرش فزونی گیرد. معاویه گفت: جز این نمی‌خواهم که یادش پشت سر گذاشته شود! عدی گفت: "قلوبنا لیست بیدک یا معاویة" دل‌های ما به دست تو نیست معاویه!
✍️ الفتوح، تاریخ ابن‌اعثم کوفی
ج ۲، ص ۸۰
#کتابخانه_کلمه
@kaleme
پس از شهادت علی‌بن‌ابی‌طالب، عدی‌بن‌حاتم بر معاویه وارد شد. عمرو عاص و مردی از بنی‌وحید حاضر بودند. معاویه گفت: ای اباطریف! روزگار چه چیزی از علی در یادت باقی گذاشته؟ گفت: مگر روزگار می‌گذارد او را از یاد ببرم؟
معاویه گفت: از مهر علی چقدر در دل تو باقی مانده؟ گفت: تمامش! و هرگاه که یادش به میان آید مهرش فزونی گیرد. معاویه گفت: جز این نمی‌خواهم که یادش پشت سر گذاشته شود! عدی گفت: "قلوبنا لیست بیدک یا معاویة" دل‌های ما به دست تو نیست معاویه!
✍️ الفتوح، تاریخ ابن‌اعثم کوفی
ج ۲، ص ۸۰
#کتابخانه_کلمه
@kaleme
🔴 چرا شاه، حصر را بر عفو یا اعدام مصدق ترجیح داد؟
،، کتابخانه کلمه | سالگرد کودتای ۲۸ مرداد
▫️تاریخ‌نگاری دوره‌ی مصدق، چه رسد به تاریخ‌نگاری سرنگونی او، درست مانند اطلاعات ما از این دوره، در آغاز راه است. رشد این طفل، به علت فضای سیاسی که پس از برکناری مصدق حاکم شد متوقف ماند.
بعد از ۲۸ مرداد ۱۳۳۲، دولت وقت، در موضع‌گیری‌های رسمی‌اش، مصدق را سیاستمداری تشنه‌ی قدرت و عوام‌فریب معرفی می‌کرد که با سوءاستفاده از احساسات موجّه ملی‌گرایانه‌ی مردم در جهت دست‌یافتن به اهداف سیاسی‌اش حرکت می‌کرد؛ حرکتی که خلاف قانون اساسی، علیه سلطنت غیردموکراتیک بود.
▫️فاتحانِ منازعه‌ای که سرانجامش سرنگونی خشونت‌آمیز مصدق بود، می‌بایست حتی اگر توجیهی برای اعمال خود ندارند دست‌کم آن اعمال را توضیح دهند. در دادگاه مصدق، حسین آزموده، دادستان ارتش، نخست وزیر برکنارشده را به خیانت، نقش قانون، عوام‌فریبی، به فلاکت کشاندن کشور، سرپیچی از قانون اساسی، خدمت به منافع بیگانگان، سعی در سرنگونی سلطنت، ایجاد یک جمهوری و نهایتاً کوشش برای رئیس‌جمهور شدن متهم کرد. مجازات چنین تخلفاتی، در صورت اثبات، اعدام بود، ولی مصدق نهایتاً به سه سال زندان محکوم شد.
▫️تا سوم مهر ۱۳۳۲ سپهبد فضل‌الله زاهدی، نخست‌وزیر جدید، پنج پیغام برای شاه فرستاده بود که از او تقاضا می‌کرد به دادگاه ارتش دستور دهد تا اجرای حکم اعدام مصدق و دیگران شتاب ورزد. اگرچه تصمیم شاه این بود که مصدق باید محاکمه و به مرگ محکوم شود، اما پس از صدور این حکم، همچنان بین عفو و اعدام او ترديد داشت. می‌توان چنین فرض کرد که انصراف شاه از اعدام مصدق (که احتمالاً به دلیل عکس‌العمل منفی‌ای بود که در مردم به وجود می‌آورد) به سبب آن بود که او آگاهانه سعی می‌کرد مصدق را از حافظه‌ی جمعی ایرانیان پاک کند. این تصمیمی از موضع قدرت بود که نشان می‌داد شاه به مصدق لطف کرده است، اما استمرار سلطنت شاه را تضمین می‌کرد.
*از پیش‌گفتار کتاب پشت پرده کودتا
#کتابخانه_کلمه
@kaleme
،، کتابخانه کلمه | سالگرد کودتای ۲۸ مرداد
▫️تاریخ‌نگاری دوره‌ی مصدق، چه رسد به تاریخ‌نگاری سرنگونی او، درست مانند اطلاعات ما از این دوره، در آغاز راه است. رشد این طفل، به علت فضای سیاسی که پس از برکناری مصدق حاکم شد متوقف ماند.
بعد از ۲۸ مرداد ۱۳۳۲، دولت وقت، در موضع‌گیری‌های رسمی‌اش، مصدق را سیاستمداری تشنه‌ی قدرت و عوام‌فریب معرفی می‌کرد که با سوءاستفاده از احساسات موجّه ملی‌گرایانه‌ی مردم در جهت دست‌یافتن به اهداف سیاسی‌اش حرکت می‌کرد؛ حرکتی که خلاف قانون اساسی، علیه سلطنت غیردموکراتیک بود.
▫️فاتحانِ منازعه‌ای که سرانجامش سرنگونی خشونت‌آمیز مصدق بود، می‌بایست حتی اگر توجیهی برای اعمال خود ندارند دست‌کم آن اعمال را توضیح دهند. در دادگاه مصدق، حسین آزموده، دادستان ارتش، نخست وزیر برکنارشده را به خیانت، نقش قانون، عوام‌فریبی، به فلاکت کشاندن کشور، سرپیچی از قانون اساسی، خدمت به منافع بیگانگان، سعی در سرنگونی سلطنت، ایجاد یک جمهوری و نهایتاً کوشش برای رئیس‌جمهور شدن متهم کرد. مجازات چنین تخلفاتی، در صورت اثبات، اعدام بود، ولی مصدق نهایتاً به سه سال زندان محکوم شد.
▫️تا سوم مهر ۱۳۳۲ سپهبد فضل‌الله زاهدی، نخست‌وزیر جدید، پنج پیغام برای شاه فرستاده بود که از او تقاضا می‌کرد به دادگاه ارتش دستور دهد تا اجرای حکم اعدام مصدق و دیگران شتاب ورزد. اگرچه تصمیم شاه این بود که مصدق باید محاکمه و به مرگ محکوم شود، اما پس از صدور این حکم، همچنان بین عفو و اعدام او ترديد داشت. می‌توان چنین فرض کرد که انصراف شاه از اعدام مصدق (که احتمالاً به دلیل عکس‌العمل منفی‌ای بود که در مردم به وجود می‌آورد) به سبب آن بود که او آگاهانه سعی می‌کرد مصدق را از حافظه‌ی جمعی ایرانیان پاک کند. این تصمیمی از موضع قدرت بود که نشان می‌داد شاه به مصدق لطف کرده است، اما استمرار سلطنت شاه را تضمین می‌کرد.
*از پیش‌گفتار کتاب پشت پرده کودتا
#کتابخانه_کلمه
@kaleme
Telegraph
پشت پرده کودتا
▫️تاریخ‌نگاری دوره‌ی مصدق، چه رسد به تاریخ‌نگاری سرنگونی او، درست مانند اطلاعات ما از این دوره، در آغاز راه است. رشد این طفل، به علت فضای سیاسی که پس از برکناری مصدق حاکم شد متوقف ماند. بعد از ۲۸ مرداد ۱۳۳۲، دولت وقت، در موضع‌گیری‌های رسمی‌اش، مصدق را سیاستمداری…
🔴 قذافی و عبرت‌هایش
✍ بیژن اشتری
کتاب "قذافی" نوشته آلیسون پارجتر، پس از ۳ ماه که از آغاز انتشار آن می‌گذرد به چاپ سوم رسید. اگر حوصله خواندن این کتاب را ندارید، آن را در ۶ فراز، به شرح زیر برای‌تان خلاصه کرده‌ام:
۱) قذافی زمانی در لیبی به قدرت رسید که جمعیت این کشور یک و نیم میلیون نفر بود و تولید نفت خامش روزی سه میلیون بشکه. با این جمعیت کم و این پول هنگفت می‌شد لیبی را به بهشت روی زمین تبدیل کرد اما قذافی ترجیح داد که تقریبا همه این درآمد هنگفت را صرف حمایت از گروه‌های تروریستی در چهار گوشه جهان کند.
۲) اوج قساوت قذافی، قتل عام تقریبا سه‌هزار زندانی سیاسی در زندان ابوسلیم طرابلس بود؛ اینها زندانیانی بودند که مشغول گذراندن احکام زندان‌شان بودند. سالها بعد، دادخواهی خانواده‌های همین قربانیان، جرقه انقلاب علیه قذافی را زد و دودمان او را بر باد داد.
۳) قذافی برای بیش از ۴۰ سال مشغول مهندسی اجتماعی در کشورش بود. مردم لیبی عملا در حکم خوکچه‌های آزمایشگاهی او بودند. هیچ دیکتاتوری به اندازه قذافی بنیان‌ها و ساختارهای متعارف سیاسی و اجتماعی را زیر و رو نکرد. این تجربیات احمقانه که زیر نام انقلاب انجام می‌شد جز مصیبت و فاجعه چیز دیگری به دنبال نیاورد.
۴) قذافی به دلیل حمایتش از تروریسم بین‌الملل و عدم تحویل بمب‌گذار هواپیمای پان‌آمریکن که موجب مرگ حدود ۲۰۰ انسان بی‌گناه شده بود، مردم لیبی را وادار به تحمل تحریم‌های بین‌المللی کرد. این دوره تحریم‌ها حدود ۱۰ سال طول کشید که ماحصل آن پایین آمدن سطح رفاه عمومی، فقیرتر شدن مردم و افزایش نارضایتی عمومی از رژیم بود.
۵) قذافی گرچه پی برده بود بدون اصلاحات اقتصادی و سیاسی رژیمش دوام پیدا نمی‌کند و به جناح اصلاح‌طلب رژیمش هم اجازه فعالیت داده بود اما از پشت پرده، چوب لای چرخ آنها می‌گذاشت و نهایتا هم بساط آنها را کاملا برچید و با این کار بر شدت نومیدی و نارضایتی عمومی افزود.
۶) قذافی عاقبت پس از ۴۲ سال حکمرانی با مردمی روبرو شد که علیه او به‌پا خاسته بودند. او تصمیم به سرکوب آنها گرفت. او چنین ارزیابی کرده بود که آمریکا و انگلستان به دلیل تجربیات ناگوار اخیرشان در افغانستان و عراق حاضر به دخالت نظامی در لیبی نخواهند شد و لذا او می‌تواند با خیال راحت مردم لیبی را سرکوب کند. اما این ارزیابی‌اش کاملا غلط از کار درآمد و سازمان ملل متحد ضمن اعلام منطقه پرواز ممنوع بر فراز خاک لیبی به دولت‌های غربی اجازه دخالت نظامی در لیبی را داد. مردم لیبی هم تحت حمایت قوای نظامی غربی‌ها توانستند قذافی را ساقط کنند. هر چند که سقوط دیکتاتور هنوز آرامش را به لیبی نیاورده.
*اینستاگرام نویسنده | تیتر: کلمه
#کتابخانه_کلمه
@kaleme
✍ بیژن اشتری
کتاب "قذافی" نوشته آلیسون پارجتر، پس از ۳ ماه که از آغاز انتشار آن می‌گذرد به چاپ سوم رسید. اگر حوصله خواندن این کتاب را ندارید، آن را در ۶ فراز، به شرح زیر برای‌تان خلاصه کرده‌ام:
۱) قذافی زمانی در لیبی به قدرت رسید که جمعیت این کشور یک و نیم میلیون نفر بود و تولید نفت خامش روزی سه میلیون بشکه. با این جمعیت کم و این پول هنگفت می‌شد لیبی را به بهشت روی زمین تبدیل کرد اما قذافی ترجیح داد که تقریبا همه این درآمد هنگفت را صرف حمایت از گروه‌های تروریستی در چهار گوشه جهان کند.
۲) اوج قساوت قذافی، قتل عام تقریبا سه‌هزار زندانی سیاسی در زندان ابوسلیم طرابلس بود؛ اینها زندانیانی بودند که مشغول گذراندن احکام زندان‌شان بودند. سالها بعد، دادخواهی خانواده‌های همین قربانیان، جرقه انقلاب علیه قذافی را زد و دودمان او را بر باد داد.
۳) قذافی برای بیش از ۴۰ سال مشغول مهندسی اجتماعی در کشورش بود. مردم لیبی عملا در حکم خوکچه‌های آزمایشگاهی او بودند. هیچ دیکتاتوری به اندازه قذافی بنیان‌ها و ساختارهای متعارف سیاسی و اجتماعی را زیر و رو نکرد. این تجربیات احمقانه که زیر نام انقلاب انجام می‌شد جز مصیبت و فاجعه چیز دیگری به دنبال نیاورد.
۴) قذافی به دلیل حمایتش از تروریسم بین‌الملل و عدم تحویل بمب‌گذار هواپیمای پان‌آمریکن که موجب مرگ حدود ۲۰۰ انسان بی‌گناه شده بود، مردم لیبی را وادار به تحمل تحریم‌های بین‌المللی کرد. این دوره تحریم‌ها حدود ۱۰ سال طول کشید که ماحصل آن پایین آمدن سطح رفاه عمومی، فقیرتر شدن مردم و افزایش نارضایتی عمومی از رژیم بود.
۵) قذافی گرچه پی برده بود بدون اصلاحات اقتصادی و سیاسی رژیمش دوام پیدا نمی‌کند و به جناح اصلاح‌طلب رژیمش هم اجازه فعالیت داده بود اما از پشت پرده، چوب لای چرخ آنها می‌گذاشت و نهایتا هم بساط آنها را کاملا برچید و با این کار بر شدت نومیدی و نارضایتی عمومی افزود.
۶) قذافی عاقبت پس از ۴۲ سال حکمرانی با مردمی روبرو شد که علیه او به‌پا خاسته بودند. او تصمیم به سرکوب آنها گرفت. او چنین ارزیابی کرده بود که آمریکا و انگلستان به دلیل تجربیات ناگوار اخیرشان در افغانستان و عراق حاضر به دخالت نظامی در لیبی نخواهند شد و لذا او می‌تواند با خیال راحت مردم لیبی را سرکوب کند. اما این ارزیابی‌اش کاملا غلط از کار درآمد و سازمان ملل متحد ضمن اعلام منطقه پرواز ممنوع بر فراز خاک لیبی به دولت‌های غربی اجازه دخالت نظامی در لیبی را داد. مردم لیبی هم تحت حمایت قوای نظامی غربی‌ها توانستند قذافی را ساقط کنند. هر چند که سقوط دیکتاتور هنوز آرامش را به لیبی نیاورده.
*اینستاگرام نویسنده | تیتر: کلمه
#کتابخانه_کلمه
@kaleme
Telegraph
قذافی؛ ظهور تا سقوط
•آلیسون پارجتر •ترجمه بیژن اشتری •نشر ثالث
جمعه‌های ادبیات
🔴 پابرهنه
•زندگی محمد علی رجایی
•رمان ۴ جلدی
✍️ حسن خادم
🔺از جلد اول: ماه رمضان هم در گرما سپری می‌شود. بحران گرسنگی و بیکاری هنوز ادامه دارد. مردم در گردونه سیاست و دیگر امورات نقشی ندارند و فقط هرگاه آب از سرشان می‌گذرد و یاخفقان شدت می‌گیرد و نیز هنگامی که جیب‌شان و سفره نان‌شان خالی است عصبانی می‌شوند و سر به طغیان می‌زنند اما از آنجایی که همچون موجی بار دیگر فرو می‌نشینند قیام‌شان سودی نمی‌بخشد و اگر ثمره‌ای هم دارد نصیب قدرت‌های بیگانه می‌شود و شاه نیز یکی را برمی‌دارد و دیگری را بر مسند قدرت می‌نشاند و بدین ترتیب خستگی دوران جنگ و صلح در کنار بیگانه و آشنا همچنان بر تن‌شان باقی می‌ماند.
🔺از جلد دوم: تهیه نان شب جان آدم را به لب می‌رساند و من مانده‌ام که این مردم چطور روز و شب خود را سپری می‌کنند. ما که دو نفر نان‌آور هستیم وضع‌مان تعریفی ندارد، این آدم‌های بیکار و بی‌سرمایه چگونه شکم اهل و عیال‌شان را سیر می‌کنند، خدا می‌داند دولت ناتوان است و کاری از پیش نمی‌برد روزنامه‌ها و سایر جراید فقط انتقاد می‌کنند. یکی از همین نشریات که فقط حرمت شاه را نگه می‌دارد نوشته است: «همه مرده‌اند و اینها بر اموات هم نمی‌توانند حکومت کنند.»
🔺از جلد سوم: اعتصاب و اعتراض و درگیری و فحاشی و تهدید و ارعاب در گوشه و کنار پایتخت و حتی شهرستان‌ها هنوز ادامه دارد. مردم احساس بلاتکلیفی می‌کنند گویی حوادثی در پشت پرده جریان دارد که فقط گاهی یا دودش بلند می‌شود و یا صدایش به گوش ما می‌رسد اما این که باعث و بانی این خرابی‌ها چه کسی است و یا از کجا ناشی می‌شود جز آگاهان امور کسی از آن سر در نمی‌آورد. هر روز یک فتنه‌ای به پا می‌شود هر روز یک توطئه و خیانت به کار می‌افتد و هدف همه‌ی اینها یکی است: سقوط مصدق.
🔺از جلد چهارم: کم‌کم فضای سلول سردتر می‌شود و این به معنای آن است که زمستان فرا رسیده است؛ لخت و برهنه مدام در سلولم می‌چرخم خودم را گرم می‌کنم تا کمبود لباس را کمتر احساس کنم، اما اهانت و تحقیر در جای خود باقی می‌ماند. تن و روانم را می‌خراشند طوری که گاهی صدای ناله‌های درونم را می‌شنوم به خودم نگاه می‌کنم بدنم آب شده و زخم و کبودی و سیاهی جای سالمی باقی نگذاشته است. پاهایم ورم کرده و چرک و خونآبه از میان شیارها و ترک‌های آن جاری است. بدنم شدیدا به سوزش افتاده و سرما در غیاب شکنجه‌گران بر آن تازیانه می‌زند. لباس تن و شلوارم در دو سه قدمی من است؛ اما اجازه پوشیدن ندارم و سرمای کشنده از زیر پوست و از لابلای شکاف زخم‌ها و بریدگی‌ها به سوی استخوان‌هایم هجوم می‌آورد.
#جمعه‌های_ادبیات
#کتابخانه_کلمه
@kaleme
🔴 پابرهنه
•زندگی محمد علی رجایی
•رمان ۴ جلدی
✍️ حسن خادم
🔺از جلد اول: ماه رمضان هم در گرما سپری می‌شود. بحران گرسنگی و بیکاری هنوز ادامه دارد. مردم در گردونه سیاست و دیگر امورات نقشی ندارند و فقط هرگاه آب از سرشان می‌گذرد و یاخفقان شدت می‌گیرد و نیز هنگامی که جیب‌شان و سفره نان‌شان خالی است عصبانی می‌شوند و سر به طغیان می‌زنند اما از آنجایی که همچون موجی بار دیگر فرو می‌نشینند قیام‌شان سودی نمی‌بخشد و اگر ثمره‌ای هم دارد نصیب قدرت‌های بیگانه می‌شود و شاه نیز یکی را برمی‌دارد و دیگری را بر مسند قدرت می‌نشاند و بدین ترتیب خستگی دوران جنگ و صلح در کنار بیگانه و آشنا همچنان بر تن‌شان باقی می‌ماند.
🔺از جلد دوم: تهیه نان شب جان آدم را به لب می‌رساند و من مانده‌ام که این مردم چطور روز و شب خود را سپری می‌کنند. ما که دو نفر نان‌آور هستیم وضع‌مان تعریفی ندارد، این آدم‌های بیکار و بی‌سرمایه چگونه شکم اهل و عیال‌شان را سیر می‌کنند، خدا می‌داند دولت ناتوان است و کاری از پیش نمی‌برد روزنامه‌ها و سایر جراید فقط انتقاد می‌کنند. یکی از همین نشریات که فقط حرمت شاه را نگه می‌دارد نوشته است: «همه مرده‌اند و اینها بر اموات هم نمی‌توانند حکومت کنند.»
🔺از جلد سوم: اعتصاب و اعتراض و درگیری و فحاشی و تهدید و ارعاب در گوشه و کنار پایتخت و حتی شهرستان‌ها هنوز ادامه دارد. مردم احساس بلاتکلیفی می‌کنند گویی حوادثی در پشت پرده جریان دارد که فقط گاهی یا دودش بلند می‌شود و یا صدایش به گوش ما می‌رسد اما این که باعث و بانی این خرابی‌ها چه کسی است و یا از کجا ناشی می‌شود جز آگاهان امور کسی از آن سر در نمی‌آورد. هر روز یک فتنه‌ای به پا می‌شود هر روز یک توطئه و خیانت به کار می‌افتد و هدف همه‌ی اینها یکی است: سقوط مصدق.
🔺از جلد چهارم: کم‌کم فضای سلول سردتر می‌شود و این به معنای آن است که زمستان فرا رسیده است؛ لخت و برهنه مدام در سلولم می‌چرخم خودم را گرم می‌کنم تا کمبود لباس را کمتر احساس کنم، اما اهانت و تحقیر در جای خود باقی می‌ماند. تن و روانم را می‌خراشند طوری که گاهی صدای ناله‌های درونم را می‌شنوم به خودم نگاه می‌کنم بدنم آب شده و زخم و کبودی و سیاهی جای سالمی باقی نگذاشته است. پاهایم ورم کرده و چرک و خونآبه از میان شیارها و ترک‌های آن جاری است. بدنم شدیدا به سوزش افتاده و سرما در غیاب شکنجه‌گران بر آن تازیانه می‌زند. لباس تن و شلوارم در دو سه قدمی من است؛ اما اجازه پوشیدن ندارم و سرمای کشنده از زیر پوست و از لابلای شکاف زخم‌ها و بریدگی‌ها به سوی استخوان‌هایم هجوم می‌آورد.
#جمعه‌های_ادبیات
#کتابخانه_کلمه
@kaleme
▫️۹ شهریور ۱۴۰۱ش، چهل‌وچهارمین سالروز ربایش امام موسی صدر است توسط رژیم معمر قذافی؛ همان رژیمی که جمهوری اسلامی ایران، تا لحظه‌ی سقوطش در سال ۱۳۹۰ش، دولت دوست و برادرش خواند.
▫️طی ربع قرن گذشته پنج کتاب درباره‌ی امام موسی صدر پدید آوردم: عزت شیعه (۱)، عزت شیعه (۲)، فریاد در خاموشی، امام موسی صدری که من شناخته‌ام و سفر اسارت. دو اثر اول که اخیراً تجدید چاپ شدند، از جنس تاریخ شفاهی هستند و بقیه، از نوع تألیف.
▫️متأسفم بگویم که دو کتاب اخیر، از سال ۱۳۹۸ش منتظر مجوز چاپ هستند و بخش ممیزی اداره‌ی ارشاد قم از صدورش امتناع کرده است. این دو کتاب، حاصل شناخت و فهم بنده است از اندیشه، سیره و شخصیت امام صدر، همچنین از آنچه برای ایشان در لیبی رخ داد. دو کتاب مزبور چاپ فیزیکی نشدند، اما فایل PDF آنها را در فضای مجازی منتشر کردم و علاقمندان می‌توانند از کتابخانه‌ی تلگرامی کمالیان دانلود نمایند.
▫️به ضرس قاطع می‌گویم که در جامعیت میان علم، اخلاق، عقل و انسان‌دوستی، بین روحانیت شیعه، احدی را در مرتبت امام صدر نیافتم و فاصله‌ی او با روحانیت حاکم امروز، از آسمان تا زمین است.
✍️ محسن کمالیان
#کتابخانه_کلمه
@kaleme
▫️طی ربع قرن گذشته پنج کتاب درباره‌ی امام موسی صدر پدید آوردم: عزت شیعه (۱)، عزت شیعه (۲)، فریاد در خاموشی، امام موسی صدری که من شناخته‌ام و سفر اسارت. دو اثر اول که اخیراً تجدید چاپ شدند، از جنس تاریخ شفاهی هستند و بقیه، از نوع تألیف.
▫️متأسفم بگویم که دو کتاب اخیر، از سال ۱۳۹۸ش منتظر مجوز چاپ هستند و بخش ممیزی اداره‌ی ارشاد قم از صدورش امتناع کرده است. این دو کتاب، حاصل شناخت و فهم بنده است از اندیشه، سیره و شخصیت امام صدر، همچنین از آنچه برای ایشان در لیبی رخ داد. دو کتاب مزبور چاپ فیزیکی نشدند، اما فایل PDF آنها را در فضای مجازی منتشر کردم و علاقمندان می‌توانند از کتابخانه‌ی تلگرامی کمالیان دانلود نمایند.
▫️به ضرس قاطع می‌گویم که در جامعیت میان علم، اخلاق، عقل و انسان‌دوستی، بین روحانیت شیعه، احدی را در مرتبت امام صدر نیافتم و فاصله‌ی او با روحانیت حاکم امروز، از آسمان تا زمین است.
✍️ محسن کمالیان
#کتابخانه_کلمه
@kaleme
🔴 پیش‌بینی عَلَم از عاقبت هویدا
•جمعه ۶ شهریور ۱۳۴۹: در راه بازگشت [از شیراز] با نخست وزیر صحبت کردم. از اوضاع مالی فوق العاده نگران بود. بیچاره سر دلش باز شد و شکایت‌ها آغاز کرد. گفتم هیچ کس جز خودت مسئول نیست، زیرا اولا بسیار ضعف به خرج می‌دهی. بعد هم تو می‌خواهی همه را راضی کنی و این نمی‌شود.
اما یک مطلب را فراموش نکن، که بالاخره اگر رشته‌های اقتصاد از هم بگسلد، تو را دراز می‌کنند. ببین با وزیر برنامه‌ریزی تونس که ۱۰ سال بر سر کار بود و بعد برنامه‌هایش شکست خورد، بورقیبه [رئیس‌جمهور وقت تونس] چه کرد؟ او را به ۱۰ سال حبس محکوم کرد. آقا از این قاعده مستثنی نیستید و نوبت شما هم خواهد رسید. بیچاره خیلی دستپاچه شد از ترس اینکه این مطالب را به عرض شاهانه برسانم.
*یادداشت‌های امیراسدالله عَلَم
انتشارات معین، جلد دوم، صفحه ۱۰۱
#کتابخانه_کلمه
@kaleme
•جمعه ۶ شهریور ۱۳۴۹: در راه بازگشت [از شیراز] با نخست وزیر صحبت کردم. از اوضاع مالی فوق العاده نگران بود. بیچاره سر دلش باز شد و شکایت‌ها آغاز کرد. گفتم هیچ کس جز خودت مسئول نیست، زیرا اولا بسیار ضعف به خرج می‌دهی. بعد هم تو می‌خواهی همه را راضی کنی و این نمی‌شود.
اما یک مطلب را فراموش نکن، که بالاخره اگر رشته‌های اقتصاد از هم بگسلد، تو را دراز می‌کنند. ببین با وزیر برنامه‌ریزی تونس که ۱۰ سال بر سر کار بود و بعد برنامه‌هایش شکست خورد، بورقیبه [رئیس‌جمهور وقت تونس] چه کرد؟ او را به ۱۰ سال حبس محکوم کرد. آقا از این قاعده مستثنی نیستید و نوبت شما هم خواهد رسید. بیچاره خیلی دستپاچه شد از ترس اینکه این مطالب را به عرض شاهانه برسانم.
*یادداشت‌های امیراسدالله عَلَم
انتشارات معین، جلد دوم، صفحه ۱۰۱
#کتابخانه_کلمه
@kaleme
کتابخانه کلمه
🔴 در جست‌وجوی الگوی ایرانی توسعه
•شهریار شفقی، سیدخدایار مرتضوی
•نشر روزنه
▫️ضرورت شکل‌گیری الگوی توسعه بر مبنای بافتار اقلیمی، اجتماعی و فرهنگی هر کشور، که با عنوان «الگوی بومی» شناخته می‌شود، از سوی غالب اندیشه‌ورزان عرضه توسعه و شمار زیادی از متولیان توسعه در سطوح بین‌المللی، منطقه‌ای، ملی و محلی پذیرفته شده است.
▫️اما چنین امری مستلزم گفت‌وگوی فراگیر ملی میان صاحب‌نظران رشته‌های گوناگون علمی، در فضایی فارغ از ملاحظات غیرعلمی است. امروزه این نکته مورد پذیرش قرار گرفته است که مبحث توسعه و دانش مربوط به آن فراتر از حوزه علم اقتصاد است و در این زمینه آراء مطروحه در علوم سیاسی، جامعه شناسی، حقوق، تاریخ، جغرافیا، روانشناسی اجتماعی، مطالعات زنان، روابط بین‌الملل، فلسفه، دین‌شناسی، مردم‌شناسی و بسیاری دیگر از شاخه‌های دانش بشری نیز نقش اساسی ایفا می‌کند.
▫️کتاب حاضر، در برگیرنده مباحث نشست‌های هم‌اندیشی ماهانه مرکز پژوهشی توسعه اجتماعی آفرینش با همکاری مرکز علم و فناوری فرهنگستان علوم در همین راستاست.
#کتابخانه_کلمه
@kaleme
🔴 در جست‌وجوی الگوی ایرانی توسعه
•شهریار شفقی، سیدخدایار مرتضوی
•نشر روزنه
▫️ضرورت شکل‌گیری الگوی توسعه بر مبنای بافتار اقلیمی، اجتماعی و فرهنگی هر کشور، که با عنوان «الگوی بومی» شناخته می‌شود، از سوی غالب اندیشه‌ورزان عرضه توسعه و شمار زیادی از متولیان توسعه در سطوح بین‌المللی، منطقه‌ای، ملی و محلی پذیرفته شده است.
▫️اما چنین امری مستلزم گفت‌وگوی فراگیر ملی میان صاحب‌نظران رشته‌های گوناگون علمی، در فضایی فارغ از ملاحظات غیرعلمی است. امروزه این نکته مورد پذیرش قرار گرفته است که مبحث توسعه و دانش مربوط به آن فراتر از حوزه علم اقتصاد است و در این زمینه آراء مطروحه در علوم سیاسی، جامعه شناسی، حقوق، تاریخ، جغرافیا، روانشناسی اجتماعی، مطالعات زنان، روابط بین‌الملل، فلسفه، دین‌شناسی، مردم‌شناسی و بسیاری دیگر از شاخه‌های دانش بشری نیز نقش اساسی ایفا می‌کند.
▫️کتاب حاضر، در برگیرنده مباحث نشست‌های هم‌اندیشی ماهانه مرکز پژوهشی توسعه اجتماعی آفرینش با همکاری مرکز علم و فناوری فرهنگستان علوم در همین راستاست.
#کتابخانه_کلمه
@kaleme