بسم الله الرحمن الرحيم

يوم امس الاثنين ١/٣ هو الثلاثون من جمادى١ لكونهِ شهرٌ تام، واليوم الثلاثاء ١/٤ هو الاول من جمادى الآخر، وعدتهُ تسعة وعشرون يومًا، وفقًا لرؤية الهلال والعدة الحسابية التي نصت عليها الروايات الشريفة عن الائمة عليهم السلام .

#جمادى_الآخر
#يا_صاحب_الامر

💠[[ ليس بين الله تعالى وحجته حجاب ]]💠


عن سيد العابدين علي بن الحسين (صلى الله عليهما) قال‏ : [[ ليس بين الله و بين حجته حجاب .. و لا لله دون حجته ستر ..

نحن أبواب الله ، و نحن الصراط المستقيم ، و نحن عَيّبَةُ علمه ، و نحن تراجمة وحيه ، و نحن أركان توحيده ، و نحن موضع سره . ]]



📘 البرهان في تفسير القرآن

#جمادى_الآخر

🔹 إمــام الرَحــمة 🔹
🌹 يا قديم الإحسان بحق الحسين عليه السلام🌹


🔺 عن أبي عبد الله "عليهِ السّلام" قال [[ إنّ الله عرضَ ولاية أمير المؤمنين "عليهِ السّلام" فقبلها الملائكة وأباها مَلك ، يُقال له: فطرس ، فكسر الله جناحه .
.
.
👈 فلمّا وُلد الحُسين بن عليّ "عليهما السّلام" بعثَ الله جبرائيل في سبعين ألف ملك إلىٰ مُحّمد "صلّىٰ الله عليهِ وآله" يُهنِّئهم بولادته، فمرَّ بفطرس ، فقال له فطرس: يا جبرائيل إلىٰ أينَ تذهب ؟

فقال: بعثني الله إلىٰ مُحمّد "صلّىٰ الله عليهِ وآله" أُهنّئهم بمولود وُلد في هذه الليلة.
.
فقال لهُ فطرس: احملني معك، وسَل مُحمّدًا أن يدعو لي.
..
فقال لهُ جبرائيل: اركب جناحي، فركب جناحهُ .. فأتىٰ مُحمّدًا "صلّىٰ الله عليهِ وآله" فدخلَ عليه وهنّأه ..
.👈 فقال له: يا رسول الله "صلّىٰ الله عليهِ وآله" إنّ فطرس بيني وبينهُ إخوة ، وسألني أن أسألك أن تدعو الله لهُ أن يردّ عليه جناحه.
.
.
🔺فقال رسول الله "صلّىٰ الله عليهِ وآله": لفطرس أتفعل؟
👈 قال: نعم، فعرضَ عليه رسول الله "صلّىٰ الله عليهِ وآله" ولاية أمير المؤمنين "عليهِ السّلام" فقبلها.



🔺فقال رسول الله "صلّىٰ الله عليهِ وآله": شأنكَ بالمهد فتمسّح به وتمرّغ فيه.



👈 قال: فمشىٰ فطرس إلىٰ مهد الحُسين بن عليّ "عليهِ السّلام" ورسول الله "صلّىٰ الله عليهِ وآله" يدعو له.


🔺قال: قال رسول الله "صلّىٰ الله عليهِ وآله" فنظرتُ إلىٰ ريشه، وإنّهُ ليطلع ويجري فيه الدّم ويطول حتىٰ لحق بجناحه الآخر وعرجَ مع جبرائيل إلىٰ السّماء وصار إلىٰ موضعه.




[ مدينة المعاجز 📚 ]
.
.
.
#إمام_البرزخ #سيّد_الشُهداء #جمادى_الآخر

🛑 في قضائج الحوائج 🛑


🔺 بعض ما ورد عنهم صلوات الله عليهم في قضاء الحوائج .



🔹 من دعاء أمير المؤمنين عليه السلام في الحاجة " لا إله إلا الله وحده لا شريك له، الحليم الكريم، لا إله إلا الله وحده لا شريك له، العلي العظيم، الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات، يا هو يا من هو، هو هو يا من ليس هو إلا هو يا هو يا من لا هو إلا هو .



🔹وعن أبي عبد الله عليه السلام قال: كان أبي إذا ألمت به الحاجة يسجد من غير قراءة ولا ركوع ثم يقول: يا أرحم الراحمين سبع مرات، وما قالها مؤمن إلا قال الله جل جلاله: ها أنا ذا أرحم الراحمين، سل حاجتك .




🔹 قال النبي صلى الله عليه وآله لعلي: يا علي إذا خرجت من منزلك تريد حاجة فاقرء آية الكرسي فان حاجتك تقضى إن شاء الله .




📘 بحار الأنوار للمجلسي .


#جمادى_الآخر

🔥تقبيل يد غير المعصوم ، كفر وشرك بالله تعالى وبآل محمد عليهم السلام ، لأنها كالصلاة والسجود للمُقبل يده🔥
.
.
١ • عن علي بن مزيد صاحب السابري قال : دخلت على أبي عبد الله عليه السلام فتناولت يده فقبلتها
فقال :
.
👈[[ أما إنها #لا_تصلح إلا لنبي أو وصي نبي .]]👉
.
📚الكافي ج 2
.
.
2 • عن الامام علي بن موسى الرضا عليه السلام قال :
.
👈[[ لا يُقبل الرجل يد الرجل ، فإنَ قُبلة يده #كالصلاة_له ]]👉
.
📚تحف العقول

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ



#الشرك #فقهاء_السوء #جمادى_الآخر

🛑 طلاق المرأة التي تؤذي الرجل و غير المؤمنة بال محمد صلوات الله عليهم 🛑


🔷 عن محمّد بن حماد الحارثي ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : خمس لا يستجاب لهم :

👈 رجل جعل بيده طلاق امرأته وهي تؤذيه ؛ وعنده ما يعطيها ولم يخل سبيلها - يطلقها -


ورجل أبق مملوكه ثلاث مرات ولم يبعه ، ورجل مر بحائط مائل وهو يقبل إليه ولم يسرع المشي حتى سقط عليه ، ورجل أقرض رجلا مالا فلم يشهد عليه ، ورجل جلس في بيته وقال : اللهم ارزقني ولم يطلب - الرزق - .





🔷 عن أبي جعفر ( عليه السلام ) انه كانت عنده امرأة تعجبه وكان لها محبا فأصبح يوما وقد طلقها ، فقال له بعض مواليه : لم طلقتها ؟

فقال عليه السلام : إني ذكرت عليا ( عليه السلام ) فتنقصته فكرهت أن الصق جمرة من جمر جهنم بجلدي .


📜 وسائل الشيعة - باب الطلاق


#جمادى_الآخر

🛑 في تفسير سورة الفاتحة 🛑


🔺 عن أبي بصير، عن أبي عبدالله عليه السلام ، في قوله تعالى : اَلْحَمْدُ لِلَّهِ قال: «الشكر لله» .



🔺و في قوله: رَبِّ اَلْعََالَمِينَ قال: «خالق الخلق. اَلرَّحْمََنِ بجميع خلقه اَلرَّحِيمِ بالمؤمنين خاصة» .



🔺مالِكِ يَوْمِ اَلدِّينِ قال: «يوم الحساب، و الدليل على ذلك قوله: وَ قََالُوا يََا وَيْلَنََا هََذََا يَوْمُ اَلدِّينِ يعني يوم الحساب» .



🔺 إيَّاكَ نَعْبُدُ «مخاطبة الله عز و جل و وَ إِيَّاكَ نَسْتَعِينُ مثله» .



🔺 اهْدِنَا اَلصِّرََاطَ اَلْمُسْتَقِيمَ قال: «الطريق ، وهو #معرفة_الإمام » .



🔺 وفي قول الله عز و جل: صِرََاطَ اَلَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ اَلْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَ لاَ اَلضَّالِّينَ ... 👈 قال: « #شيعة_علي الذين أنعمت عليهم بولاية علي بن أبي طالب، لم يغضب عليهم و لم يضلوا » .



🔺وفي قوله: غَيْرِ اَلْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَ لاَ اَلضَّالِّينَ .... 👈 قال: «المغضوب عليهم: النُصَّاب ، و الضالين: الشُكاك الذين لا يعرفون الإمام » .




📘 البرهان في تفسير القران
#جمادى_الآخر #المعرفة

🔥 بدء وقوع الفتن 🔥

|🗒| ٠٠ عن عاصم بن حميد، عن محمد ابن مسلم، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: خطب أمير المؤمنين (عليه السلام) الناس

✴️ فقال: [[ أيها الناس 💥 إنما بدء وقوع الفتن أهواء تتبع،💥 وأحكام تبتدع،💥 يخالف فيها كتاب الله،💥 يتولى فيها رجال رجالا،💥


فلو أن الباطل خلص💥لم يخف على ذي حجى،💥 -أي: ذي عقل -
ولو أن الحق خلص💥لم يكن اختلاف 💥


ولكن يؤخذ من هذا ضغث ومن هذا ضغث 💥 فيمزجان فيجيئان معا 💥
فهنالك استحوذ الشيطان على أوليائه 💥ونجا الذين سبقت لهم من الله الحسنى.💥 ]]



📚الكافي الشريف ج١


#الفتن #أمير_المؤمنين صلوات الله عليه #جمادى_الآخر

💠الأنبياء يأكلون من كد أيديهم💠

عن أبي عبد الله (عليه السلام) : أوحى الله عز وجل إلى داود (عليه السلام) أنك نعم العبد لولا أنك تأكل من بيت المال ولا تعمل بيدك شيئا .

قال: فبكى داود (عليه السلام) أربعين صباحا فأوحى الله عز وجل إلى الحديد : أن لن لعبدي داود فألان الله عز وجل له الحديد ..
فكان يعمل كل يوم درعا فيبيعها بألف درهم فعمل ثلاثمائة وستين درعا فباعها بثلاثمائة وستين ألفا واستغنى عن بيت المال .

📒 الكافي الشريف
#جمادى_الآخر

💠الأئمة عليهم السلام يعملون بأيديهم💠

- عن أبي عمرو الشيباني قال: رأيت أبا عبد الله (عليه السلام) وبيده مسحاة وعليه إزار غليظ يعمل في حائط له والعرق يتصاب عن ظهره فقلت: جعلت فداك أعطني أكفك، فقال لي: إني أحب أن يتأذى الرجل بحر الشمس في طلب المعيشة.

📒 الكافي الشريف
#جمادى_الآخر

💠 أدنى ما يكون به العبد مؤمنا أو كافرا أو ضالا 💠


🛑 عن سليم بن قيس قال: سمعت عليا (صلوات الله عليه) يقول - وأتاه رجل فقال له: ما أدنى ما يكون به العبد مؤمنا وأدنى ما يكون به العبد كافرا و أدنى ما يكون به العبد ضالا؟ فقال له: قد سألت فافهم الجواب -:


👈 أما أدنى ما يكون به العبد مؤمنا أن يعرفه الله تبارك وتعالى نفسه فيقر له بالطاعة، ويعرفه نبيه (صلى الله عليه وآله) فيقر له بالطاعة، ويعرفه إمامه وحجته في أرضه وشاهده على خلقه فيقر له بالطاعة


▫️ قلت له: يا أمير المؤمنين وإن جهل جميع الأشياء إلا ما وصفت؟

قال: نعم إذا أمر أطاع وإذا نهي انتهى.


👈 وأدنى ما يكون به العبد كافرا من زعم أن شيئا نهى الله عنه أن الله أمر به ونصبه دينا يتولى عليه ويزعم أنه يعبد الذي أمره به وإنما يعبد الشيطان.


👈 وأدنى ما يكون به العبد ضالا أن لا يعرف حجة الله تبارك وتعالى وشاهده على عباده الذي أمر الله عز وجل بطاعته وفرض ولايته، قلت: يا أمير المؤمنين صفهم لي فقال: الذين قرنهم الله عز وجل بنفسه ونبيه فقال: " يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم "



▫️ قلت: يا أمير المؤمنين جعلني الله فداك أوضح لي .


فقال: الذين قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) في آخر خطبته يوم قبضه الله عز وجل إليه: إني قد تركت فيكم أمرين لن تضلوا بعدي ما إن تمسكتم بهما: كتاب الله وعترتي أهل بيتي، فإن اللطيف الخبير قد عهد إلي أنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض كهاتين - وجمع بين مسبحتيه - ولا أقول كهاتين - وجمع بين المسبحة والوسطى - فتسبق إحداهما الأخرى، فتمسكوا بهما لا تزلوا ولا تضلوا ولا تقدموهم فتضلوا.


الكافي - الشيخ الكليني

#جمادى_الآخر #المعرفة

💠الإجمال في طلب الرزق الحلال💠

عن الإمام الحسن المجتبى (عليه السلام) :

[[ لا تجاهد الطلب جهاد الغالب، ولا تتكل على القدر اتكال المستسلم فإن ابتغاء الفضل من السنة، والإجمال في الطلب من العفة، وليس العفة بدافعة رزقا ولا الحرص بجالب فضلا ، فإن الرزق مقسوم، واستعمال الحرص استعمال المآثم . ]]


📒 الكافي الشريف


#جمادى_الآخر #الإمام_الحسن صلوات الله عليه

🛑 وَأَنتُمُ ٱلۡأَعۡلَوۡنَ إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِینَ 🛑


{ وَلَا تَهِنُوا۟ وَلَا تَحۡزَنُوا۟ وَأَنتُمُ ٱلۡأَعۡلَوۡنَ إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِینَ 💠

إِن یَمۡسَسۡكُمۡ قَرۡحࣱ فَقَدۡ مَسَّ ٱلۡقَوۡمَ قَرۡحࣱ مِّثۡلُهُۥۚ وَتِلۡكَ ٱلۡأَیَّامُ نُدَاوِلُهَا بَیۡنَ ٱلنَّاسِ وَلِیَعۡلَمَ ٱللَّهُ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ وَیَتَّخِذَ مِنكُمۡ شُهَدَاۤءَۗ وَٱللَّهُ لَا یُحِبُّ ٱلظَّـٰلِمِینَ 💠


وَلِیُمَحِّصَ ٱللَّهُ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ وَیَمۡحَقَ ٱلۡكَـٰفِرِینَ 💠 أَمۡ حَسِبۡتُمۡ أَن تَدۡخُلُوا۟ ٱلۡجَنَّةَ وَلَمَّا یَعۡلَمِ ٱللَّهُ ٱلَّذِینَ جَـٰهَدُوا۟ مِنكُمۡ وَیَعۡلَمَ ٱلصَّـٰبِرِینَ 💠 }



[سُورَةُ آلِ عِمۡرَانَ ]


#شيعتنا #جمادى_الآخر

🔥🛑 تحذير من أمير المؤمنين صلوات الله وسلامه عليه إلينا 🛑🔥

💠 يقولُ سيَّدُ الأوصياء "صلوات الله عليه وآله" في إحدى خُطبهِ الشّريفة :


👈 [ 🔺 ألا فَالحَذَرَ الْحّذَرَ .. مِنْ طَاعَةِ سَادَاتِكُمْ وَكُبَرَائِكُمْ! الَّذِينَ تَكَبَّرُوا عَنْ حَسَبِهِمْ ، وَتَرَفَّعُوا فَوْقَ نَسَبِهِمْ وَ أَلْقَوُا الْهَجِينَةَ (١) عَلَى رَبَّهِمْ وَجَاحَدُوا اللهَ مَا صَنَعَ بِهمْ ،



🔺 مُكَابَرَةً لِقَضَائِهِ، وَمُغَالَبَةً لآلاِئِهِ (٢)،
فَإِنَّهُمْ قَوَاعِدُ أَسَاسِ الْعّصَبِيَّةِ، وَدَعَائِمُ أَرْكَانِ الفِتْنَةِ، وَسُيُوفُ إعْتِزَاء الْجَاهِليَّةِ (٣).



🔺 فَاتَّقُوا اللهَ وَلاَ تَكُونُوا لِنِعَمِهِ عَليْكُمْ أَضْدَاداً ، ولاَ لِفَضْلِهِ عِنْدَكُمْ حُسَّاداً، وَلاَ تُطَيعُوا الأْدْعِيَاءَ (٤) الَّذِينَ شَرِبْتُمْ بِصَفْوِكُمْ كَدَرَهُمْ (٥), وَخَلَطْتُمْ بِصحَّتِكُمْ مَرَضَهُمْ ، وَأّدْخَلْتُمْ فِي حَقَّكٌمْ بَاطِلَهُمْ ..



🔺 وَهُمْ أَسَاسُ الفُسُوقِ ، وَأَحْلاَسُ (٦) العُقُوقِ ، اتَّخَذَهُمْ إِبْلِيسُ مَطَايَا ضَلاّل ، وَجُنْداً بِهمْ يَصُولُ عَلَى النَّاسِ ،وَتَرَاجِمَةً يَنْطِقُ عَلَى أَلْسِنِتِهِمْ ، اسْتِرَاقاً لِعُقُولِكُمْ، وَدُخُولاً فِي عُيُونِكُمْ ،وَنَفْثاً فِي أَسْمَاعِكُمْ ، فَجَعَلَكُمْ مَرْمَى نَبْلِهِ ، وَمَوْطِىءَ قَدَمِهِ ، وَمَأخَذَ يَدِهِ ..]



المصدر ( 📖. نهج البلاغة الشّريف : خ١٩٢/ص٢٨٩/ص٢٩٠ )

————————————

ا⬇️ا معاني العبارات :

🔹(١) الهَجِينَةَ: الفعلة القبيحة المستهجنة.ط

🔹(٢)لآلاِئِهِ: النعم

🔹(٣) إعْتِزَاءِ الْجَاهِلِيَّةِ : تفاخرهم بأنسابهم ، الإعتزاء: الإنتساب، ويعتزي ينتسب

🔹(٤) الأدْعِيَاءَ :جمع دّعي وهو المَنسوب لغير أبيه ، والمُراد هُنا : أولئك الذينَ يدَّعون التَّشيع والولاء ، وهُم بُراءٌ منهما ، إذْ يشربونَ منْ عينٍ لاتمتُّ لأهل البيت "عليهُم السّلام" بصلةٍ أبداً ، وهُم بذلك يُخادعون أنفسهم ويخدعون غيرهم .
[ نَعوذُ بالله منهم ومنْ أتباعهم ]

🔹(٥)شَرِبْتُمْ بِصَفْوِكُمْ كَدَرَهُمْ : أي خلطوا إخلاصكُم بكدر نفاقهِم ، وبسلامةِ أخلاقكُم مرضَ أخلاقهم.

🔹(٦) الأحْلاس : جمع حِلْس بالكسر: كساء رقيق يكون على ظهر البعير مُلازماً لهُ ، فقيل لكُلّ مُلازم لشيء: هو حِلْسُهُ ، والعقوق : العصيان .
:

#فتن_في_عصر_الظهور_الشّريف
#جمادى_الآخر #أمير_المؤمنين صلوات الله عليه #الغيبة

⛔ دستور العقيدة عند آل محمد صلوات الله عليهم 👈 القول البليغ الكامل ، وتاج المعرفة الحقّة ⛔

💠 الزيارة الجامعة الكبيرة 💠


#المعرفة #جمادى_الآخر #بقية_الله


https://youtu.be/rKiUAdr1CFY