#أنصار_الحسين #أصحاب_الحسين

🔴⚫ سؤال ربما يخطر في أذهان البعض منّا، فيقول:
ما هي ميزة أصحاب الحسين عن بقية الشيعة، حتّى بلغوا هذه المنزلة العالية جدّاً..؟ ⚫🔴


🔹 قطعاً نحنُ مَهما ذكرنا مِن جَواب، فهذا الجوابُ لا يُمثّل الحقيقةَ بتمامها..

🔹 و السبب : لأنّنا بشرٌ ناقصون، و مداركُ عُقولنا مَهما عَلتْ، فهي ناقصة، لا يُمكنها أبداً إدراكُ الحقيقة بتمامها،

🔹 و هُناك سبب آخر أيضاً، و هو:
أنّ ما بأيدينا مِن مُعطيات هي مُعطيات ناقصة أيضاً، فإنّ ما وصلنا مِن التأريخ و كُتب السِيرة فيه قسْمٌ كبير ضاعَ و لم يصل إلينا، و لذلك فالمُعطيات التي عِندنا ناقصة..


⬅ و لكن رُغم ذلك، يُمكننا مِن خلال ما عندنا مِن نصوص أن نعرفَ شيئاً مِن الأسباب التي جَعلتْ لأصحاب الحُسين هذهِ المَنزلة و المقام الرفيع جدّاً دُون سائر أصحاب الأئمة "صلواتُ الله عليهم"

✴ حتّى قال في حقّهم سيّد الشهداء "صلوات الله عليه": [(لا أعلم أصحاباً 💥أوفى و لا خيراً مِن أصحابي💥)]


⚫ أحدُ هذهِ الأسباب التي جعلتْ هذهِ الميزة و المنزلة الرفيعة لأصحاب الحُسين "صلواتُ الله عليه"، تُبيّنه لنا زيارة عاشوراء..

⚫ فنحن نقرأ في زيارة عاشوراء في آخر الزيارة عند السٌجود الذي هُــو قِـمَّـة الهَرم في الزيارة..

♦ فنقول: [(الّلهمّ ارزقني شفاعة الحسين يوم الورود💥، و ثبّت لي قَدَم صِدْقٍ عندكَ💥 معَ الحسين و أصحاب الحُسين،💥 الذين بذلوا مُهجهم دون الحسين💥)]


♦قمّة الزيارة هي في السُجود و التذلّل في عُبوديّتنا..

♦وقمّة (الطَلَب الحُسيني) في قمّة الزيارة (و هو السجود) هـو هـذا الوِرْد الذي نَقرؤُه في السجود

⬅ فنقـول:

(الّلهمّ ارزقني شفاعة الحسين يوم الورود،💥 وثبّت لي قدم صدقٍ عندك 💥 مع الحسين و #أصحاب_الحسين، الذين بذلوا مُهجهم دون الحسين 💥)


🔵 هنا لابُدّ أن نقف قليلاً و نتأمّل و نتفكّر:

🔹 أصحاب الحُسين "صلواتُ الله وسلامه عليه" بحسب نصّ الزيارة أنّهم معَ الحسين..

🔹 و نحن نطلبُ أن يُثبّتَ اللهُ لنا قدم صِدقٍ مع الحسين و أصحاب الحسين..

⚫ فما هي الصفة التي كانت في أصحاب الحُسين حتّى جَعلتْ مَوقفهم يوم الورودِ مع الحُسين؟!⁉

❖ الجواب نجده في نفس الزيارة ✴ حين تقول:
[(الذين بذلوا مُهجهم دُون الحُسين 💥)]

🔹 عبارة (بذْل المُهُج) أقوى بكثير مِن عِبارة بَذْل الأرواح أو الأنفس،

🔹 بذل المُهج : يعني أنّهم بِتمام عُقولهم و قُلوبهم و ضَمائرهم مع الحسين "صلواتُ الله عليه".

🔹و المُهج جَمعٌ لِمُهجة و هي رُوح الروح، هِي قلبُ القلب، إنسانُ الانسان، و ضميرُ الضمير..
⬅ يعني هِي المَركز مِن كلّ هذهِ المَعاني..

⚫ و قد يسأل البعض هُنـا:

♦ كيف تحقّق هذا الاندكاك والفناء مِن أصحاب الحُسين في فناء الحسين "صلواتُ الله عليه"..؟

🔵 الجواب:
في هذهِ العبارة مِن الزيارة الجامعة الكبيرة .

💥(فمَعَكم مَعَكم لا معَ غيركم)💥


◾ أصحابُ الحُسين "صلوات الله عليه" هُـم المِصداق الواضح لهذه العبارة.

◾ كانوا معَ الحُسين بقُلوبهم، و بعُقولهم، و بوُجودهم، و بكلّ شيء يتعلّق بهم..

◾ هذهِ العبارة تنطبقُ على أصحاب الحسين تمام الإنطباق..

♦ أمَّا على غيرهم على أمثالنا فإنهّا لا تنطبق إلّا بحدود لقلقة الألفاظ..!

✴(مَعَكُم مَعَكُم لا مَعَ غَيرِكُم)✴

🔹 هذهِ العبارة تحتاجُ إلى أنّ الإنسان إذا أرادَ أن يُدقّق فيها حتّى يرى هل تنطبق عليه أم لا..

🔹 فعليه أن يُدقّق في كلّ زاويةٍ مِن زوايا قلبهِ، هل هُـو في كلّ شيءٍ مع أهل البيت؟


🔵 ميزةُ أصحاب الحُسين "صلواتُ الله عليه" أنّهم كانوا في أعلى دَرجات التسليم لإمام زمانهم،

🔵 بل في أعلى دَرجات السالميّة، فقد تجاوزوا مَرتبة التسليم على عظمتها


🔵 كانوا في درجة عالية مِن السالمية، كانوا سَالمين بعُقولهم، بقُلوبهم، بأبدانهم، بكلّ ما عندهم مِن نزعاتٍ و خلجات نفسية،

🔷 لذلك سيّد الشهداء أراهم مَنازلهم في الجنان ليلة العاشر مِن مُحرّم ..

🔵 آراهم مَنازلهم في الجنان كما تُخبرنا بذلك الأخبار، لأنّهم قـد بلغوا درجةَ الشهادة في ليلة العاشر

🔷 الشهادة الحقيقية بلغوها في ذلك الوقت، في الوقت الذي كشف لهم سيّد الشهداء عن منازلهم في الجنان

🔵 وما حصلَ في اليوم الثاني كان مُجرد تطبيق عملي لتلكُم المَنزلة التي بلغـوها

🔷 يعني : هُم بلغوا المَنزلة قبل المعركة، فكانوا أصحاباً مخلصين لإمام زملنهم حقا حقا

✴ كما قال سيّد الشهداء:
[(لا أعرف أصحابا 💥ً أفضل من أصحابي أو خيراً من أصحابي 💥 )]


🔴 فهل نَحنُ نحملُ شيئاً مِن هذه الأوصاف ؟ التي تميّز بها أصحابُ الحُسين..

🔴 في علاقتنا بإمام زماننا (الحُجّة بن الحسن صلواتُ الله عليه)..؟!
:



مقتطفات مُستفادة مِن حديث سماحة الشيخ الغزي


#الإمام_الحسين
#أصحاب_الحسين
#المعرفة #أهل_البيت #سلمان_المحمدي
#محرم #عاشوراء

🔴 آثـار الإمام الحَسَن المُجتبى (في الطُفوف) ⬅ والتشابه مع سيّد الشُهداء في تقديم القَرابين 🔴
:

♦ الإمام #الحسن_المجتبى "صلواتُ الله و سلامهُ عليه" كانَ حاضِراً في الطُفوف

⬅ حُضورُ الإمام الحسنِ كانَ في أولادهِ..

♦ أولادُ الإمامِ الحَسن الذينَ حضروا في كربلاء، كُلُّهم كانوا مِن ضَحايا #عاشوراء ،

◾ فقط الحسنُ المُثنى قُطِعتْ يمينهُ و أُصيبَ بجراحات، و بعْد
ذلكَ نجا مِن القتل؛

♦ وإلاَّ بقيَّةُ أولادِ #الإمام_الحسن كُلُّهم قُتِلوا في عاشورا


⚫ مِثلما قَدمَ سيّد الشُهداء عَليَّـاً الأكْبر،
⚫ فإمامُنا الحسن قدَّمَ #القاسم "صلواتُ اللهِ عليهم"

⬅ و لذلكَ إمامُنا الحُسين جاءَ بهِ وصَفّهُ إلى جنْب عَليٍّ الأكبر..


⚫ و مثْل ما قَدَّمَ #سيد_الشهداء رَضِيعَهُ عبد الله،
⚫ قَدَّمَ إمامُنا الحَسَن طِفْلاً مِن أطفالهِ أيضاً اسْمهُ عبد الله،

◾ و كما ذُبِحَ رضيع الحسين بينَ يدي الحسين،
◾ فعبد الله بنِِ الإمامِ الحَسَن ذُبح أيضاً بين يدي سيّد الشهداء

⬅ الَّذي ذَبَح #عبد_الله_الرضيع حَرْملة بنْ كاهل الأسدي،
⬅الَّذي ذَبَح عبْد اللهِ بنْ الإمام الحَسَن حرْملة بنْ كاهلِ الأسدي،
،

♦تلاحظون التشابه، في كُلّ هذهِ الجُزئيات ⬅ نفْسُ الخُطواتِ التي خَطاها سيّد الشهداء.

♦آثارُ تلك الخطوات كانتْ بجانبها آثــارٌ لإمامنا #السبط_المجتبى "صلوات الله عليهما).

⚫و أوَّلُ أولادِ #الإمام_الحسن "صلواتُ اللهِ وسَلامهُ عليهِ" الَّذي خرَجَ إلى المعركة هو: القاسِمُ الشهيد "صلواتُ الله وسلامه عليه".
:
🔴 المُؤرّخون يصِفُونَ خُروجَ القاسم إلى ساحةِ المعركة، فيقـولون:

[[ برزَ إلينا غُلامٌ كأنَّ وَجْههُ شِقّةُ قَمَر.. عليهِ قَميصٌ و إِزار، و في رجليهِ نَعلان، يعني و كأنَّه خَرجَ بثيابهِ التي يلبسها للراحة في البيت ]]


◾ قميصٌ و إزار و في رجليه نَعلان، و بيده سيف، و اتّجه إلى المعركة، و يذْكرون بأنَّهُ قتَلَ جَمْعاً كثيراً على صِغَرِ سِنّه

◾ هكذا جاءَ في كُتِبِ التأريخ..


♦ وبينما هو على هَذا الحَال انقَطَعَ شِسْعُ نَعْلهِ..

⬅ وحميدُ بن مُسلم يقول:
《 لازلتُ أذكرُ بأنَّها اليُسْرى، النعْل اليُسرى،》

🔹الشِسْع يَعني السير، انقطعَ سَيرُ نَعْلهِ ، فانْحنى بنُ الحَسن المُجتبى يُريدُ أن يشُدَّ نَعْله في وَسَطِ هذهِ الألوف، في وَسَط جِبالٍ مِن الحديد.. كما عبّرتْ كُتب التأريخ.


♦ فالمُؤرّخون حِين يتحدَّثون عن #أصحاب_الحسين يقولون: 《 لقد لاقوا جِبالَ الحَديد.. 》 و هذا واحدٌ منهم

♦ فالقاسِم "صلواتُ الله وسلامه عليه"، في و سَطِ هَذهِ الجبال مِن الحَديد، ينْزِلُ يَنحني يُريدُ أن يُصْلِح سَيَر نَعلهِ..!
،
🔷 هُناك كلمةٌ جميلة للسَّيد عبْد الرزاق المُقرَّم "رضوان الله تعالى عليهِ" في المَقْتل..

🔷 هذهِ الكلمة للسيد عبْد الرزاق المُقرَّم، حِين يصل و هو يتحدَّثُ في كِتابهِ (#مقتل_الحسين صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه) عن هذه الوقْعة، حِينما نزلَ القاسِمُ يُصْلحُ سيرَ نَعْله، يقول:

[[ و أنِفَ ابنُ #النبي_الأعظم أنَّ يَحتفي< يقاتل حافيا > في المَيدان و هو لا يَزِنُ الحَرْب إلاَّ بمثلْهِ ]]

🔷 كلمة جميلة جِداً.. وَصْف دقيق..

⬅ و إلاَّ لو لم تَكنْ حالةُ القاسِم هَذهِ، لَمَا نزلَ يُصْلحُ سَير نعْلهِ،

♦ وبينما هو على هذا الحال يُصلحُ سَير نَعْلهِ، قَصَدهُ عَمر بن سَعد بنُ نفيل الأزدي

♦ حِينما كانَ يُقاتل القاسم، لم يقترب منه.. لكن لَمَّا نزلَ و انحنى، قصدهُ.. فعلاهُ بالسيف!

♦ ضَرَبهُ على رَأسهِ الشريف فَوقعَ القاسِمُ على وجْههِ على الأرْض،

⚫ صرخةُ الاسْتغاثة و صلتْ إلى خِيامِ أبي عبداللهِ : يا عمَّاه أدركني..
----------------------


https://youtu.be/p0-YGCkp5Nc
:
#القاسم #القاسم_بن_الحسن عليهما السلام
#الإمام_الحسن #عاشوراء #محرم

⚫🔵 ومضة معرفية في فناء أشبه النّاس خَلْقاً وخُلُقاً ومَنْطقاً برسول الله⬇:

[( #عليّ_الأكبر "صلواتُ الله عليه"🌺)] 🔵⚫

⬇⬇⬇


✍ في زيارة النصف مِن رجب نُخاطب أنصار الحسين بهذا الخِطاب⬇:

[[[ السّلامُ على الأرواح المُنيخةِ بقَبْر أبي عبدالله الحسين، 💥 السلامُ عليكم يا طاهرين مِن الدنس،💥 السلام عليكم يا مهديّون 💥 ]]]


🔹 مِن الأرواح المُنيخة بقبر أبي عبدالله رُوح عليّ الأكبر..
وروح الأصحاب أيضاً..


◀ قول الزيارة :
💥(السّلام عليكم يا مهديّون)💥

♦مهدّيون: يعني مُنزّهين مِن كلّ دناسةٍ ودَنَاءة..

🔹 هذا الخِطاب هو لأنصار الحسين "صلواتُ الله عليه".. ولكنّ عليّاً الأكبر ليس داخلاً في هذا الخِطاب..

🔹 وإدخال عليّ الأكبر في هذا الخِطاب هو * سُوء أدب مع عليّ الأكبر صلوات الله عليه ..! *


🔵 عليّ الأكبر نُخاطبه بِخاطب آخر.. نُخاطبه بما جاء في زياراته الشريفة..
لاسيّما زيارته في الأوّل مِن شهر رجب، حين نقول:

[[[ السلامُ عليكَ أيُّها الصدّيقُ الطيب الطاهـر، 💥 والزكي الحَبيبُ المُقرَّب،💥 وابنُ ريحانةِ رسولِ الله 💥 ]]]

◀ إلى أن تقول الزيارة:

[[[ أشْهـَدُ لقد شَكَرَ اللهُ سَعيك، 💥 وأَجزلَ ثَوابك وألحقَكَ بالذُروةِ العَالية، 💥 حَيثُ الشَرَفُ كُلّ الشَرَف، 💥 وفي الغُرَفِ السامية في الجنَّة فـوقَ الغُرَف،💥 كما مَنَّ عليكَ مِن قَبْـل ُ💥 وجَعَلكَ مِن أهْلِ البيت 💥 الَّذين أَذهبَ اللهُ عنْهمُ الرجْس، وطهَّرهم تطهـيراً 💥 ]]]

◀موطن الشاهد هُنا.. ⬇:

🔹 حِين تقول الزيارة الشريفة ⬇:

[[ كما مَنَّ عَليكَ مِن قَبْـلُ وَجَعَلكَ مِن أهْلِ البيت الَّذين أَذهبَ اللهُ عنْهمُ الرجْس، وطهَّرهم تطهـيراً ]]

◀ قول الزيارة :

◾ (مَنّ عليك مِن قبل) ◾

⬅ يعني قَبْل كربلاء كانتْ لكَ هذهِ المَنزلة..
لا أنّ كربلاء هي التي أعطتكَ هذهِ المنزلة..

🔹 فمنزلةُ #علي_الأكبر لا علاقة لها بكربلاء.. وآية التطهير واضحة وصريحة..

👈 لاحظوا تعبير الزيارة دقيق حِين تقول ⬇ :

[[ وجعَلَك مِن أهْل البيت ]] ..

🔹 فالزيارة لم تقل: (وجَعلَك معهم) ✖ .. كما نَحنُ نُخاطِبُ الأئمة فنقول: "معكم معكم لا مع عدّوكم"..

🔹 ولا خاطبته الزيارة كخِطاب الأصحاب:
( السَّلامُ عليكم يا طاهرين مِن الدنس)..


🔵 وإنّما قالت ⬇:

[[[ وجعَلَك مِن أهْل البيت 💥 الَّذين أَذهبَ اللهُ عنْهمُ الرجْس،💥 وطهَّرهم تطهـيراً 💥 ]]]

🔹 وهذه الآية واضحة وصريحة في العصمة الخاصة لعلي الاكبر ..

🔹وهذه القضيّة مِن بديهيات ثقافة آلمحمّد أنّ آية التطهير هي آية العصمة..

🔹فمنزلة عليّ الأكبر لا علاقة لها بكربلاء ...

⚫◀ وتستمر زيارة عليّ الأكبر إلى أن أن تقول⬇

[[[ فاشفعْ أيُّها السيّد الطاهر إلى ربّك 💥 في حَطّ الأثقالِ عن ظهري وتخفيفها عنّي، 💥

⬅ وارحمْ ذُلّي وخُضوعي لكَ وللسيّد أبيك،💥 صلَّى اللهُ عليكما وآلكما..💥 ]]]


🔴 لاحظوا الزيارة تُخاطب الإثنين معاً ⬇:
(الحُسين و عليّ الأكبر) ..
نحنُ هُنا حين نقرأ هذه الزيارة نقرنه بسيّد الشهداء..


🔹 فالخضوع لعليّ كالخضوع لسيّد الشهداء.. وهذا يكشف عن منزلة لعليّ الأكبر نَحن لا نعرفها..
:
◀ ثُمّ تقول الزيارة:

[[[ (ثمّ انكبّ على القبر )

وقل : زاد الله في شرفكم 💥 في الآخرة كما شرّفكم في الدنيا💥 وأسعدكم كما أسعد بكم 💥 وأشهدُ أنّكم أعلامُ الدين ونُجوم العالمين💥 والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته 💥 ]]]


🔹 الحديث هنا عن كلّ أهل البيت .. الإسعاد بهم كلّهم ..
هذا الخِطاب موجّه للمعصومين الأربعة عشر..

🔹ونحنُ هنا نُخاطبهم في عليّ الأكبر.. وهذا هو مضمون كلام سيد الشهداء عن علي الأكبر:

[( أنّه أشبه الناس خَلْقاً وخُلُقاً ومنْطقاً 💥 برسول الله "صلّى الله عليه وآله"..💥 )]


◀ قول الزيارة :
(وأشهدُ أنّكم أعلامُ الدين)

🔹 هذا الخِطاب موجّه للمعصومين الأربعة عَشَر.. موجّه لرسول الله.. وأنتَ تُخاطب عليّ الأكبر بهذا الخِطاب الموجّه لرسول الله..

👈نحنُ هُنا نُخاطِب آل محمّد في عليّ الأكبر.. فعليّ الأكبر هو كُلّ آل محمّد..

❔فمِن أين لنا أن نُدرك كُنْه مقامهِ الأقدس...؟!! 🚫

:
✒ مُقتطفات مِن حديث #الشيخ_الغزّي في برنامج
[(سؤالك على شاشة القمر)] ⬇

:
https://youtu.be/v6Plmc8UExg



#علي_الأكبر "عليهِ السّلام" #الإمام_الحسين عليه السلام
#المعرفة #محرم #عاشوراء #أصحاب_الحسين
:

🔴🔥 سرّ علاقة أصحاب الحُسين بإمام زمانهم (الحسين) ⬅ والذي جعلهم يتميّزون عن بقيّة الشيعة..🔥🔴
.
🔹(موضوع .. جدير بالقراءة)🔹
.
.
♦ قطعاً نحنُ مَهما ذكرنا مِن جَواب، فهذا الجوابُ لا يُمثّل الحقيقةَ بتمامها..
.
.
⬅ و السبب : لأنّنا بشرٌ ناقصون، و مداركُ عُقولنا مَهما عَلتْ، فهي ناقصة، لا يُمكنها أبداً إدراكُ الحقيقة بتمامها ..و هُناك سبب آخر أيضاً، و هو: ⬅ أنّ ما بأيدينا مِن مُعطيات هي مُعطيات ناقصة أيضاً، فإنّ ما وصلنا مِن التأريخ و كُتب السِيرة فيه قسْمٌ كبير ضاعَ و لم يصل إلينا، و لذلك فالمُعطيات التي عِندنا ناقصة..


♦ و لكن رُغم ذلك، يُمكننا مِن خلال ما عندنا مِن نصوص أن نعرفَ شيئاً مِن الأسباب التي جَعلتْ لأصحاب الحُسين هذهِ المَنزلة و المقام الرفيع جدّاً دُون سائر أصحاب الأئمة "صلواتُ الله عليهم" ..


⬅ حتّى قال في حقّهم سيّد الشهداء "صلوات الله عليه":

[( 💥 لا أعلم أصحاباً أوفى و لا خيراً مِن أصحابي 💥)]


🔹 أحدُ هذهِ الأسباب التي جعلتْ هذهِ الميزة و المنزلة الرفيعة لأصحاب الحُسين "صلواتُ الله عليه"، تُبيّنه لنا زيارة عاشوراء..


🔹 فنحن نقرأ في #زيارة_عاشوراء في آخر الزيارة عند السٌجود الذي هُــو قِـمَّـة الهَرم في الزيارة..



🔹 فنقول: (الّلهمّ ارزقني شفاعة الحسين يوم الورود، 💥 و ثبّت لي قَدَم صِدْقٍ عندكَ معَ الحسين 💥 و #أصحاب_الحسين 💥 ، الذين بذلوا مُهجهم دون الحسين)


🔹 قمّة الزيارة هي في السُجود و التذلّل في عُبوديّتنا..


🔹 وقمّة (الطَلَب الحُسيني) في قمّة الزيارة (و هو السجود) هـو هـذا الوِرْد الذي نَقرؤُه في السجود ..


❂ هنا لابُدّ أن نقف قليلاً و نتأمّل و نتفكّر:

🔹 أصحاب الحُسين "صلواتُ الله وسلامه عليه" بحسب نصّ الزيارة أنّهم معَ الحسين.. و نحن نطلبُ أن يُثبّتَ اللهُ لنا قدم صِدقٍ مع الحسين و أصحاب الحسين..


🔹 فما هي الصفة التي كانت في أصحاب الحُسين حتّى جَعلتْ مَوقفهم يوم الورودِ مع الحُسين؟!


❖ الجواب نجده في نفس الزيارة حين تقول:

♦(الذين بذلوا مُهجهم دُون الحُسين)♦


🔹 عبارة (بذْل المُهُج) أقوى بكثير مِن عِبارة بَذْل الأرواح أو الأنفس،


⬅ بذل المُهج : يعني أنّهم بِتمام عُقولهم و قُلوبهم و ضَمائرهم مع الحسين "صلواتُ الله وسلامهُ عليه".

🔹 و المُهج جَمعٌ لِمُهجة وهي رُوح الروح، هِي قلبُ القلب، إنسانُ الانسان، و ضميرُ الضمير..


🔹يعني هِي المَركز مِن كلّ هذهِ المَعاني..🔹


🔹 حين نقول عن أنصار الحسين "صلواتُ الله عليه" أنّهم بذلوا مُهَجَهم دُون الحُسين.. فالمراد أنّهم بذلوا ظَواهرهم وبَواطنهم ..

⬅ و لذا نَحنُ نُخاطبهم في الزيارة و نقول لهم: 💥(فُزتم و اللهِ فوزاً عظيما)💥


🔹 وبذْل المُهَج لا يتحقّق بدون العَقيدة القويّة العَميقة الراسخة الثابّتة التي لا يشوبها شك ..


🔹 هذهِ العَقيدة الثابتة الأركان التي بناؤها بَراءةٌ قويةٌ مِن أعداء الله، و ولايةٌ قوية لأوليائه .. وهذا هو الذي تجلّى في #أنصار_الحسين "صلوات الله عليه".



🔹 فبذْل المُهج هو كاشف عن العقيدة القويّة التي لا تأتي إلّا مِن خلال المعرفة السليمة التي يكون أساسها (العِلم).


🔹 والعِلم الحقيقيّ هو ما جاء من #أهل_البيت "صلوات الله عليهم" فقط و فقط..


🔹 كما قال إمامنا #باقر_العلوم "صلوات الله عليه":

✴ [( أنّ العلم لا يُؤتى إلّا مِن ها هُنا 💥 و أشارَ إلى صَدره الشريف💥 )]



❖ أيضاً : مِيزة أخرى مِن المزايا التي تميّز بها أنصار سيّد الشهداء "صلواتُ الله عليه" هي انفعالُهم بالجَمال الحُسيني..


🔹 أصحاب الحُسين اندّكوا في الحُسين، ومِن هُنا كانتْ لهم هذه المنزلة..

🔵 لتوضيح المعنى:🔵


🔸 مثلاً شخصية (سلمان الفارسي).. روايات أهل البيت "صلواتُ الله وسلامهُ عليهم" تُخبرنا وتقول أنّ سلمان بلغَ مِن المَنزلة الرفيعة إلى الحدّ الذي قال فيه أهل البيت "صلواتُ الله عليهم":

[(أنّ مَن عَرَفهُ كان مُؤمناً 💥 و مَن أنكرهُ كان كافرا 💥 ً)]


🔸 هذهِ المَنزلة الرفيعة لم تتأتّى لسلمان مِن جهة أنّه سلمان،
وإنّما مِن جهة اندكاك سلمان في في فناء أهل البيت "صلواتُ الله عليهم" كانتْ لهُ هذهِ المنزلة ..

🔸 يعني أنّ سلمان مِن دُون اندكاكهِ في فناء أهل البيت هُـو ليس مِيزاناً للإيمان و الكُفر..


🔸 وإنّما أصبحَ مِيزاناً بعد إلتصاقهِ العَميق و إندكاكهِ وفنائه في فناء أهل بيت العِصمة "صلواتُ الله عليهم".

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

🔹و كذلك الحال معَ أنصار سيّد الشهداء "صلوات الله عليه"،
فهم بلغوا ما بلغوا مِن الدرجات و المراتب بسبب اندكاكهم وفنائهم في فناء الحُسين "صلواتُ الله وسلامهُ عليه"..


🔹 و مِن هُنا نحنُ نقرأ في زيارة عاشوراء:

《( فأسألُ الله الذي أكرمني بمَعرفتكم💥 و معرفة أوليائكم💥 )》

#أنصار_الحسين #أصحاب_الحسين

🔴⚫ سؤال ربما يخطر في أذهان البعض منّا، فيقول:
ما هي ميزة أصحاب الحسين عن بقية الشيعة، حتّى بلغوا هذه المنزلة العالية جدّاً..؟ ⚫🔴


🔹 قطعاً نحنُ مَهما ذكرنا مِن جَواب، فهذا الجوابُ لا يُمثّل الحقيقةَ بتمامها..

🔹 و السبب : لأنّنا بشرٌ ناقصون، و مداركُ عُقولنا مَهما عَلتْ، فهي ناقصة، لا يُمكنها أبداً إدراكُ الحقيقة بتمامها،

🔹 و هُناك سبب آخر أيضاً، و هو:
أنّ ما بأيدينا مِن مُعطيات هي مُعطيات ناقصة أيضاً، فإنّ ما وصلنا مِن التأريخ و كُتب السِيرة فيه قسْمٌ كبير ضاعَ و لم يصل إلينا، و لذلك فالمُعطيات التي عِندنا ناقصة..


⬅ و لكن رُغم ذلك، يُمكننا مِن خلال ما عندنا مِن نصوص أن نعرفَ شيئاً مِن الأسباب التي جَعلتْ لأصحاب الحُسين هذهِ المَنزلة و المقام الرفيع جدّاً دُون سائر أصحاب الأئمة "صلواتُ الله عليهم"

✴ حتّى قال في حقّهم سيّد الشهداء "صلوات الله عليه": [(لا أعلم أصحاباً 💥أوفى و لا خيراً مِن أصحابي💥)]


⚫ أحدُ هذهِ الأسباب التي جعلتْ هذهِ الميزة و المنزلة الرفيعة لأصحاب الحُسين "صلواتُ الله عليه"، تُبيّنه لنا زيارة عاشوراء..

⚫ فنحن نقرأ في زيارة عاشوراء في آخر الزيارة عند السٌجود الذي هُــو قِـمَّـة الهَرم في الزيارة..

♦ فنقول: [(الّلهمّ ارزقني شفاعة الحسين يوم الورود💥، و ثبّت لي قَدَم صِدْقٍ عندكَ💥 معَ الحسين و أصحاب الحُسين،💥 الذين بذلوا مُهجهم دون الحسين💥)]


♦قمّة الزيارة هي في السُجود و التذلّل في عُبوديّتنا..

♦وقمّة (الطَلَب الحُسيني) في قمّة الزيارة (و هو السجود) هـو هـذا الوِرْد الذي نَقرؤُه في السجود

⬅ فنقـول:

(الّلهمّ ارزقني شفاعة الحسين يوم الورود،💥 وثبّت لي قدم صدقٍ عندك 💥 مع الحسين و #أصحاب_الحسين، الذين بذلوا مُهجهم دون الحسين 💥)


🔵 هنا لابُدّ أن نقف قليلاً و نتأمّل و نتفكّر:

🔹 أصحاب الحُسين "صلواتُ الله وسلامه عليه" بحسب نصّ الزيارة أنّهم معَ الحسين..

🔹 و نحن نطلبُ أن يُثبّتَ اللهُ لنا قدم صِدقٍ مع الحسين و أصحاب الحسين..

⚫ فما هي الصفة التي كانت في أصحاب الحُسين حتّى جَعلتْ مَوقفهم يوم الورودِ مع الحُسين؟!⁉

❖ الجواب نجده في نفس الزيارة ✴ حين تقول:
[(الذين بذلوا مُهجهم دُون الحُسين 💥)]

🔹 عبارة (بذْل المُهُج) أقوى بكثير مِن عِبارة بَذْل الأرواح أو الأنفس،

🔹 بذل المُهج : يعني أنّهم بِتمام عُقولهم و قُلوبهم و ضَمائرهم مع الحسين "صلواتُ الله عليه".

🔹و المُهج جَمعٌ لِمُهجة و هي رُوح الروح، هِي قلبُ القلب، إنسانُ الانسان، و ضميرُ الضمير..
⬅ يعني هِي المَركز مِن كلّ هذهِ المَعاني..

⚫ و قد يسأل البعض هُنـا:

♦ كيف تحقّق هذا الاندكاك والفناء مِن أصحاب الحُسين في فناء الحسين "صلواتُ الله عليه"..؟

🔵 الجواب:
في هذهِ العبارة مِن الزيارة الجامعة الكبيرة .

💥(فمَعَكم مَعَكم لا معَ غيركم)💥


◾ أصحابُ الحُسين "صلوات الله عليه" هُـم المِصداق الواضح لهذه العبارة.

◾ كانوا معَ الحُسين بقُلوبهم، و بعُقولهم، و بوُجودهم، و بكلّ شيء يتعلّق بهم..

◾ هذهِ العبارة تنطبقُ على أصحاب الحسين تمام الإنطباق..

♦ أمَّا على غيرهم على أمثالنا فإنهّا لا تنطبق إلّا بحدود لقلقة الألفاظ..!

✴(مَعَكُم مَعَكُم لا مَعَ غَيرِكُم)✴

🔹 هذهِ العبارة تحتاجُ إلى أنّ الإنسان إذا أرادَ أن يُدقّق فيها حتّى يرى هل تنطبق عليه أم لا..

🔹 فعليه أن يُدقّق في كلّ زاويةٍ مِن زوايا قلبهِ، هل هُـو في كلّ شيءٍ مع أهل البيت؟


🔵 ميزةُ أصحاب الحُسين "صلواتُ الله عليه" أنّهم كانوا في أعلى دَرجات التسليم لإمام زمانهم،

🔵 بل في أعلى دَرجات السالميّة، فقد تجاوزوا مَرتبة التسليم على عظمتها


🔵 كانوا في درجة عالية مِن السالمية، كانوا سَالمين بعُقولهم، بقُلوبهم، بأبدانهم، بكلّ ما عندهم مِن نزعاتٍ و خلجات نفسية،

🔷 لذلك سيّد الشهداء أراهم مَنازلهم في الجنان ليلة العاشر مِن مُحرّم ..

🔵 آراهم مَنازلهم في الجنان كما تُخبرنا بذلك الأخبار، لأنّهم قـد بلغوا درجةَ الشهادة في ليلة العاشر

🔷 الشهادة الحقيقية بلغوها في ذلك الوقت، في الوقت الذي كشف لهم سيّد الشهداء عن منازلهم في الجنان

🔵 وما حصلَ في اليوم الثاني كان مُجرد تطبيق عملي لتلكُم المَنزلة التي بلغـوها

🔷 يعني : هُم بلغوا المَنزلة قبل المعركة، فكانوا أصحاباً مخلصين لإمام زملنهم حقا حقا

✴ كما قال سيّد الشهداء:
[(لا أعرف أصحابا 💥ً أفضل من أصحابي أو خيراً من أصحابي 💥 )]


🔴 فهل نَحنُ نحملُ شيئاً مِن هذه الأوصاف ؟ التي تميّز بها أصحابُ الحُسين..

🔴 في علاقتنا بإمام زماننا (الحُجّة بن الحسن صلواتُ الله عليه)..؟!
:



مقتطفات مُستفادة مِن حديث سماحة الشيخ الغزي


#الإمام_الحسين
#أصحاب_الحسين
#المعرفة #أهل_البيت #سلمان_المحمدي
#محرم #عاشوراء