⚫🔵 وبكم تنزل السماء قطرها ورزقها 🔵⚫


🔷 قال أبو عبد الله عليه السلام:

[[[ إنّ الله خلقنا، فأحسن صورنا،💥 وجعلنا عينه في عباده💥، ولسانه الناطق في خلقه،💥 ويده المبسوطة على عباده، بالرأفة والرحمة💥 ووجهه الذي يؤتى منه وبابه الذي يدلّ عليه،💥 وخزانه في سمائه وأرضه💥

بنا أثمرت الأشجار، وأينعت الثمار، وجرت الأنهار،💥 وبنا ينزل غيث السماء، وينبت عشب الأرض،💥 وبعبادتنا عبد الله،💥 #ولولا_نحن_ما_عبد_الله• ]]]


📚 الكافي الشريف ، ج1، ص 144


〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰


🔷 عن الإمام عليّ الهادي عليه السلام في الزيارة الجامعة الكبيرة التي يزور بها المؤمن أهل بيت النبوة :


[[[ بكم فتح الله، وبكم يختم،💥 وبكم ينزل الغيث،💥 وبكم يمسك السماء أن تقع على الأرض إلاّ بإذنه،💥 وبكم ينفس الهم ويكشف الضرّ،💥 وعندكم ما نزلت به رسله،💥 وهبطت به ملائكته، 💥وإلى جدّكم بعث الروح الأمين•💥 ]]]


📚 الزيارة الجامعة الكبيرة


〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰


🔷ورد عن الإمام الصادق عليه السلام :


[[[ بكم يختم الله،💥 وبكم يمحو ما يشاء، وبكم يثبت،💥 وبكم يفكّ الذلّ من رقابنا،💥 وبكم يدرك الله ترة كلّ مؤمن يطلب بها، 💥وبكم تنبت الأرض أشجارها، وبكم تخرج الأشجار أثمارها، وبكم تنزل السماء قطرها ورزقها،💥

بكم يكشف الله الكرب،💥 وبكم ينزل الله الغيث،💥 وبكم تسيخ الأرض التي تحمل أبدانكم وتستقرّ جبالها عن مراسيها💥 إرادة الربّ في مقادير أموره تهبط إليكم وتصدر من بيوتكم• ]]]

📚 الكافي الشريف ، ج4، ص 576-577.

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

🔷 عن الإمام الباقر عليه السلام :

[[[ نحن معدن النبوة 💥 ونحن موضع الرسالة 💥ونحن الذين إلينا مختلف الملائكة💥 ونحن السراج لمن استضاء بنا💥 ونحن السبيل لمن اقتدى بنا💥 ونحن الهداة إلى الجنة💥 ونحن عز الاسلام💥 ونحن الجسور القناطر من مضى عليها سبق و من تخلف عنها محق 💥ونحن السنام الأعظم💥 ونحن الذين بنا نزل الرحمة وبنا تسقون الغيث💥 ونحن الذين بنا يصرف عنكم العذاب 💥

فمن #عرفنا #ونصرنا #وعرف_حقنا #واخذ_بأمرنا .. فهو منا والينا•💥 ]]]

📚بصائر الدرجات ص 83



#المعرفة #أهل_البيت #رجب

(( وَلَوْ لا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ وَأَنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ حَكِيمٌ‏ [١٠] ))



🔹(١) - العياشي: عن زرارة، عن أبي جعفر (عليه السلام)، وحمران، عن أبي عبد الله (عليه السلام) ، في قوله تعالى:

وَلَوْ لا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ‏

قال: «فضل الله: رسوله،💥 ورحمته: ولاية الأئمة (عليهم السلام)💥».




🔹(٢) - عن محمد بن الفضيل، عن أبي الحسن (عليه السلام) ، في قوله: وَلَوْ لا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ‏ قال:

«الفضل: رسول الله (صلى الله عليه وآله)،💥 ورحمته: علي بن أبي طالب (عليه السلام)💥».




🔹(٣) - عن محمد بن الفضيل، عن العبد الصالح (عليه السلام)

قال: «الرحمة: رسول الله (صلى الله عليه وآله)،💥 والفضل: علي بن أبي طالب (عليه السلام)💥».




🔹(٤) - ابن شهر آشوب: عن ابن عباس، ومحمد بن مجاهد ، في قوله تعالى:

وَلَوْ لا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ‏

فضل الله: محمد (صلى الله عليه وآله)،💥 ورحمته: علي (عليه السلام).💥

وقيل: فضل الله: علي (عليه السلام)،💥 ورحمته: فاطمة (صلوات الله وسلامه عليهما).💥

➖➖➖➖


📗 البرهان_في_تفسيرالقرآن


#آية_ومعنى #أهل_البيت #رجب

🔹 فإذا أردنـا أن نَعرفَ كم لنـا مِن المَنزلة عِند إمام زماننا فلنُكاشف أنفُسنـا في لَحظة تفكّر وصِدْق مع النفس، ونَسأل:
.
.
🔥• كم لإمامِ زماننا "صلواتُ الله وسلامهُ عليه" مِن المنزلةِ عندنـا وفي نُفوسنا ؟! وكم تشغل خِدمتهُ المُقدّسة مِن مساحةٍ في حياتنا..؟!
.
.
🔥• هل جعلنا إمامَ زماننا هو الأولويّة الأولى، والهمَّ الأوّل والشُغل الشاغل في حياتنا ؟!
.
.
🔥• هل جعلنا إمامَ زماننا أصْلاً في قائمة الأولويات ؟!
.
.
🔥• هل نستحضر إمام زماننا حين تهمّ النفس بالمَعصية وتستجيب لهُتاف الشيطان في مُخالفة أمْر الإمام ؟
.
.
بِمِقدار ما نَجعل لإمام زَماننا مِن المَنزلة في قُلوبنا، تَكون مَنزلتُنا عند إمام زماننا
.
.
↩فالقانون القُرآني واضح
💥(فاذكروني أذكركم)💥
.
.
.
💙سيّدي يا بقيّة الله الأعظم 💙
.
.
عَمِيتْ عينٌ لا تَراكَ عليها رقيبا، وخَسِرتْ صفقةُ عبدٍ لم تجعلْ لهُ مِن حُبّك نصيبا..
.
.
.
.
#شيعتنا #الإمام_الرضا #بقية_الله #المعرفة #أهل_البيت

:[( حقيقةُ وجوهر #المبعث_النبوي الشريف في منطق الكتاب والعترة )]💎
ا::::::::::::::::::::::::::::::::

❂ سُئِل إمامنا باقر العلوم "صلواتُ الله عليه" .. عن قول الله عزّ وجلّ:

( " يا أيُّها الَّذين آمنوا استجيبوا لله وللرّسول إذا دعاكُم لما يُحييكم 💥

" قال "عليه السلام":

نزلتْ في ولاية علي ابن أبي طالب💥 "صلواتُ الله عليه"💥)


[📚تفسير البرهان: ج2]

______________________

⬅️ - دعوةُ نبيّنا الأعظم "صلّى اللهُ عليه وآله" هي دَعوةُ الحياة.. ولِذلك رواياتُ #أهل_البيت "عليهم السلام" تُسمّي اليوم الذي يظهرُ فيه إمام زماننا الحجّة_بن_الحسن "صلواتُ الله عليه" تسمّية بيوم الخلاص؛

لأنّه اليوم الذي تتجلّى فيه ثمار بعثة النبي "صلّى الله عليه وآله"..

ا_____________________________


⬅️..فحقيقةُ المبعث النبوي الشريف
هو الدعوة إلى الولاية.. وهذا المعنى واضح جدّاً في كلمات أهل البيت "صلواتُ الله عليهم".. ودُونكَ كُتب الأدعية والزيارات..


فحِين تُراجع كُتب الأدعية والزيارات فإنّك لا تجد في جُملة أعمال هذه الّليلة (#ليلة_المبعث)أو في (#يوم_المبعث) لا تجد زيارة مَخصوصة لِرسول الله "صلّى اللهُ عليه وآله" في هذهِ المناسبة..

وإنّما تجِد أنّ الزيارات المَخصوصة وردتْ في #أمير_المؤمنين "صلواتُ الله عليه"..

ا_____________________________


⬅️فحقيقةُ بعثة النبي "صلّى الله عليه وآله" هي الدعوة إلى #الولاية.. ولهذا نجد هذا الخطاب القرآني يقول:

" وإنْ لم تفعل فما بلَّغتَ رسالته "

وهذا الخِطاب نزل في آخر سنةٍ من حياة النبي "صلّى اللهُ عليه وآله" للتأكيد الشديد على هذه القضيّة..


◀لاحظوا الآية ماذا تقول

/" وإنْ لم تفعل فما بلَّغتَ رسالته " /

يعني أنّ كُلّ هذا البناء الذي بناه #رسول_الله والأمور التي بلّغها في العقائد، في الأحكام، في الأخلاق.. وكُلّ التغيير الذي حَدَث في المُجتمع العربي..


كُل هذا لا قِيمة له مِن دون #الولاية.. 'لو كانت حقيقة البعثة في تبليغ القرآن، لاكتفى القرآن بذلك.. ولو كانت حقيقة البعثة تبليغُ الأحكام، إذن لاكتُفيَ بتبليغ الأحكام، لأنّ #سيّد_الكائنات "صلّى الله عليه وآله" قد بلّغ الأحكام..


ولو كانتْ حقيقة البعثة أنّ النبيّ "صلى الله عليه وآله" يُقاتل ويغزو ويُغيّر المُجتمع لاكتُفيَ بذلك.. ولكنّنا نجد #القرآن بصريح العبارة يقول: {وإنْ لم تفعل فما بلَّغتَ رسالته}..ّ

.
🔹يعني أنّ كُلّ هذا الذي كان لا يُعدُّ بشيء.. وإنّما الذي يُعَدُّ بشيء هو التبليغ بالولاية ( فالولاية هي الأساس، وهي حقيقة #المبعث_النبوي_الشريف).
.
.
🔹وليس المقصود هُنا أنّ القرآن وأنّ الأحكام وما صَدَر مِن النبي ليس مِن البعثة.. ولكن هذهِ الأمور هي مِن مظاهر البعثة

_______________________
.
⬅️.. والولاية الحقيقية [ بالمعنى الذي يُريده أهل البيت ] هي التي تبعثُ الحياة في القلوب.. وقَطْعاً مَظْهر الولاية في زَماننا هذا: هو إمام زماننا "صلواتُ الله عليه"..
.
.
فنحنُ حِين نتحدّث عن الولاية نتحدّث عن ولاية المعصوم في زماننا هذا، يعني نتحدّث عن إمام زماننا.. لأنّ كُلّ شيعةٍ مسؤولةٌ عن إمام زمانها، ولأنّ كُلّ شيعة إنّما تُحاسب على يدِ إمام زمانها..
.
.
فإنَّ حَشْرَنا وحِسابنا وإيابنا إنّما يكون إلى إمام زماننا "صلواتُ الله عليه".. لأنّنا في زمانهِ وهو إمام زماننا "صلواتُ الله عليه"..
.
_________________________
.
🔺ولِذا.. فلنطرح على أنفسنا في هذهِ الّليلة التي بُعِثَ فيها #خاتمُ_الأنبياء هذه التساؤلات⬇:
.
🔹لو كانت ولاية #صاحب_الأمر في قلوبنا فِعْلاً..
.
.
👈🏻فهلْ بعثتْ هذهِ الولاية الحياة في قلوبنا..؟!🔥
👈🏻هل شفتْ هذهِ الولاية قلوبنا مِن الأمراض..؟!🔥
👈🏻هل نبّهتْ هذهِ الولاية قُلوبنا مِن الغَفْلة..؟!🔥
.
_________________________
.
اللّهم نسألكَ وندعوك في هذهِ اللّيلة العظيمة [( #ليلةالمبعث )] الَّتي يُقسم فيها علَى الله بالتّجلي الأعظم ، وبالإسم الأعظم الأعظم الأعظم الأجل الأكرم ..

[( وهذا التّجلي وهذا الإسم هو حقيقة مُحمّد وآل مُحمّد " صلوات الله عليهم أجمعين " )]
.
.
فبحقيقة مُحمّدٍ وآل مُحمّد "عليهم السّلام" نسألك ياربّ أن تمنّ علينا بمعرفة #إمام_زماننا "عليهِ السّلام" ، وأنْ تُحيينا ما أحييتنا علَى موالاتهِ وَ معرفتهِ وَ التّسليم لأمره ، وأنْ تُميتنا علَى ذلك وأن تحشرنا علَى ذلك أيضاً بمُحمّدٍ وآل مُحمّد "صلوات الله عليهم أجمعين" ♡.
.
.
#بقية_الله
.
.
مُقتطفات من محاضرة لسماحة الشيخ_الغزي من مجالس هيئة قمر_بني_هاشم عليه السلام في المبعث_النبوي_الشريف


🌷.. أسعد الله لياليكم وأيامكم 🌷

#رجب

🔷 الإمام السجّاد: إنّ لحْمَ الخنزير أخفُّ تحريماً مِن تعظيمكم مَن صغَّرهُ الله،
وتسميتكم بأسمائنا #أهل_البيت 🔷


""""""""""""""""""""""""""""""
● قال الإمام علي_بن_الحسين "عليهما السلام": أنّ رسول الله "صلّى الله عليه وآله" قال:


(يا عباد الله.. اتّقوا المُحرّمات كلّها،💥 واعلموا أنّ غِيبتكم لأخيكم المُؤمن مِن شيعة آل_محمّد💥 أعظم في التحريم مِن الميتة💥

قال الله جل وعلا:
{ولا يغتبْ بعضُكم بعضاً أيحبُّ أحدُكم أن يأكلَ لحم أخيهِ ميْتاً فكرهتموه}



وإنّ الدم أخفُّ عليكم💥 - في تحريم أكلّه - مِن أن يشيَ أحدكم بأخيه المُؤمن من شيعة مُحمّد صلّى الله عليه وآله💥 إلى سُلطان جائر،💥 فإنّه حينئذ قد أهلكَ نفسهُ وأخاه المُؤمن والسلطان الذي وشى به إليه.💥



وإنّ لحْمَ الخنزير أخفُّ تحريماً 💥مِن تعظيمكم مَن صغَّرهُ الله،💥 وتسميتكم بأسمائنا #أهل_البيت،💥 وتلقّبكم بألقابنا💥 مَن سمّاهُ الله بأسماء الفاسقين،💥 ولقبّه بألقاب الفاجرين💥



وإنّ ما أُهلّ به لغير الله أخفُّ تحريماً عليكم💥 مِن أن تعقدوا نكاحاً أو صلاةَ جماعة💥 بأسماء أعدائنا الغَاصبين لحُقوقنا💥 إذا لم يكنْ عليكم منْهم تقيّة.💥


قال الله عزّ وجل:
{فمَن اضطُرَّ} إلى شيءٍ مِن هذه المُحرّمات💥

{غير باغٍ ولا عادٍ فلا إثمَ عليه} 💥مَن اضّطره الّلهو إلى تناول شيء مِن هذهِ المُحرّمات💥 وهو مُعتقدٌ لطاعةِ الله تعالى إذا زالتْ التقيّة،💥 فلا إثم عليه...💥)




[تفسير الإمام الحسن العسكري "عليه السلام"]


:
للفائدة:
رابط يُسلّط الضوء على بعض دلالات هذه الرواية

https://youtu.be/OE5XC9fdfi0


#الإمام_السجاد #شهر_رمضان

🔴⚫ هل تُوجد مُشتركات حقيقيّة بيننا وبين النواصب / مُخالفي أهل البيت ..؟!⚫🔴


🔷 سيّد الأوصياء يُجيب عن هذا التساؤل ويُبيّن لنا الفارق بين مَرحلة التَنزيل ومَرحلة التأويل 🔷


💬 (في فناء سيّد الأوصياء .. #آية_ومعنى) 💬
:


❂ يُحدّثنا الأصبغ بن نُباتة،

◀ يقول: جاءَ رجلٌ إلى عليّ "صلواتُ الله عليه"

◾فقال: يا أمير المُؤمنين، هَؤلاءِ القَوم الذين نُقاتلهم: الدعوةُ واحدة، والرسولُ واحد، والصلاةُ واحدة، والحجُّ واحد

⬅ فَبِمَ نُسمّيهم؟


✴ فقال "عليه السلام":

[[ بما سمَّاهُم اللهُ تعالى 💥 في كتابه.💥 ]]


◾فقال الأصبغ : ما كُلُّ ما في كتاب الله أعلمُهُ.


✴ قال "عليه السلام":

[[[ أ ما سمعْتَ اللهَ تعالى 💥 يقول في كتابه:💥

♦ {تلكَ الرُسُل فضَّلنا بعْضَهُم على بعضٍ منْهُم مَن كلَّم اللٰه و رفعَ بعضَهُم درجات و آتينا عيسى ابن مريمَ البيّنات و أيّدناهُ بروحِ القُدُس و لو شاءَ اللٰهُ ما اقتتلَ الذينَ مِن بَعْدهم مِن بَعْد ما جاءتهم البيّنات ولكن اختلفوا فمنْهُم مَن آمَن و مِنْهم مَن كفر}♦


فلمّا وقعَ الاختلاف 💥ُ كُنّا نحنُ أولى بالله عزّ و جلّ،💥 و بالنبي، وبالكتاب،💥 و بالحقّ،💥
فنحنُ الذين آمنوا،💥 وهُم الذينَ كفروا،💥 و شاءَ اللهُ قِتالهم بمَشيئتِهِ و إرادتهِ💥 ]]]

📚 [تفسير البرهان: ج1]

〰〰〰〰〰〰〰〰〰

🔹 قول سيّد الأوصياء (الدعوةُ واحدة، والرسولُ واحد، والصلاةُ واحدة، والحجُّ واحد)

🔹الإمام هُنا يَقول أنّ الوحدة في العَناوين فقط.. هَذهِ العناوين هي عناوين #مرحلة_التنزيل .. [ = عهد النبي الاعظم ]

🔹 أمّا الحقائق فهي مُختلفة تماماً.


⬅ ولِذا يقول إمامنا صادق العترة لأبي بصير وهو يتحدّث عن مُخالفي أهل البيت،

✴ يقول له:

[[ ما أنتم واللّهِ على شيءٍ مِمّا هُم فيه، 💥 ولا هُم على شيء مِمّا أنتم فيه،💥 فخالفوهم فما هُم مِن الحنيفية على شيء💥 ]]


📚 [وسائل الشيعة: ج18]
:
〰〰〰〰〰〰〰

🔷 قول #سيّد_الأوصياء "صلواتُ الله عليه":

(فلمّا وقعَ الاختلافُ كُنّا نحنُ أولى بالله عزّ و جلّ)

🔹الاختلاف الذي وقع هو في #مَرحلة_التأويل . [ في الولاية ؛ عهد امير المؤمنين ]


🔹 أولئك القَوم تمسَّكُوا بالتَنزيل 《وحّتى التنزيل حرّفوه أيضاً..》

🔹 والاختلاف وقع في مرحلة التأويل..


✴ كما قال #سيد_الكائنات لأمير المؤمنين:

[(يا علي ستُقَاتِلُهم على التأويل 💥 كما قاتلتُهُم على التنزيل💥 )]


.
♦ قول سيّد الأوصياء (كُنّا نحنُ أولى بالله عزّ و جلّ، و بالنبي، وبالكتاب، و بالحقّ)
.
⬅ أي نَحنُ أولى بالرسالة وِفْقَ التأويل
.
.
⬅ وليسَ فَهْم الرسالة وفْقاً للتنزيل (هذا على ما وقع في التنزيل مِن تَحريف)
.
.
⬅ فأولئِك القَوم كفروا.. ونَحنُ الذين آمنّا.
.
〰〰〰〰〰〰〰〰〰
.
.
❂ أيضاً في رواية أخرى عن الأصبغ بن نباتة
.
◾ يقول: (كُنتُ واقفاً مع أمير المؤمنين #علي_بن_أبي_طالب "صلواتُ الله عليه" #يوم_الجمل
.
{ في حرب عائشة واتباعها لعنهم الله اجمعين }
.
.
فجاءَ رجلٌ حتّى وقَفَ بين يديهِ
.
.
◾ فقال: يا أمير المؤمنين،
كبّر القومُ و كبَّرنا،
و هلَّل القومُ و هلَّلنا،
وصلّى القومُ و صلّينا
.
.
فعلامَ نُقاتلهم ؟
.
.
✴ فقال "عليه السلام": [[[ على هذهِ الآية:
.
.
{تلكَ الرُسُل فضَّلنا بعْضَهُم على بعضٍ منْهُم مَن كلَّم اللٰه و رفعَ بعضَهُم درجات و آتينا عيسى ابن مريمَ البيّنات و أيّدناهُ بروحِ القُدُس و لو شاءَ اللٰهُ ما اقتتلَ الذينَ مِن بَعْدهم} فَنَحْنُ الذين مِن بعدهم {مِن بَعْد ما جاءتهم البيّنات و لٰكن اختلفوا فمنْهُم مَن آمَن و مِنْهم مَن كفر و لو شاء اللٰهُ ما اقتتلوا و لٰكنَّ اللٰه يفعلُ ما يريد} فنَحْنُ الذين آمنَّا، و هُمُ الذين كفروا) .. ]]]
.
.
.
📚 [تفسير البرهان: ج1]
:
〰〰〰〰〰〰〰〰〰
.
.
❂ وفي تفسير القمّي جاء عن #أهل_البيت "صلواتُ الله عليهم"
.
.
(أنّه جاء رجلٌ إلى #أمير_المؤمنين "صلواتُ الله عليه" يوم الجمل،
.
.
◾ فقال: يا علي .. علامَ تُقاتل أصحاب رسول الله، ومَن شَهِدَ أن لا إله إلا الله وأنَّ مُحمَّداً رسول الله؟
.
.
.
✴ قال "عليه السلام":
.
[[[ على آيةٍ في كتاب الله 💥 أباحتْ لي قتالهم.💥 ]]]
.
.
◾ فقال الرجل: و ما هي؟
.
.
✴ قال "عليه السلام": [[[ قوله تعالى
.
{تلكَ الرُسُل فضَّلنا بعْضَهُم على بعضٍ منْهُم مَن كلَّم اللٰه و رفعَ بعضَهُم درجات و آتينا عيسى ابن مريمَ البيّنات و أيّدناهُ بروحِ القُدُس و لو شاءَ اللٰهُ ما اقتتلَ الذينَ مِن بَعْدهم مِن بَعْد ما جاءتهم البيّنات و لٰكن اختلفوا فمنْهُم مَن آمَن و مِنْهم مَن كفر و لو شاء اللٰهُ ما اقتتلوا و لٰكنَّ اللٰه يفعلُ ما يريد} .. ]]]
.
.
📚 [تفسير القمي]
.
.
.
📖 وجاء في الروايات:

🔥فعليهم لعنة الله ولعنة رسوله والملائكة ولعنة آبائي الكرام البررة ولعنتي ولعنة شيعتي إلى يوم القيامة🔥


📌من وصية الإمام الكاظم عليه السلام:


{ وأما ما ذكرت يا علي 💥 ممن تأخذ معالم دينك 💥، لا تأخذن معالم دينك عن غير شيعتنا ،💥 فإنك إن تعديتهم أخذت دينك عن الخائنين 💥 ..

الذين خانوا الله ورسوله وخانوا أماناتهم، 💥 إنهم ائتمنوا على كتاب الله فحرفوه وبدلوه 💥 فعليهم لعنة الله ولعنة رسوله 💥 ولعنة ملائكتة ولعنة آبائي الكرام البررة 💥 ولعنتي ولعنة شيعتي 💥 إلى يوم القيامة. }




#شيعتنا #أهل_البيت #الإمام_الكاظم صلوات الله عليه #شوال

🔷 كـلـنـا نـفـس الـفـضـل 🔷
🔹عن زيد الشحام قال :قلت لأبي عبدالله (عليه السلام) : أيهما أفضل الحسن أو الحسين ؟!
.
💠 قال : { إن أولنا يلحق فضل آخرنا ،💥 وفضل آخرنا يلحق فضل أولنا 💥، فكلٌ له فضل 💥.}
.
◾ قلت له : جعلت فداك وسّع عليّ في الجواب فإني والله ما أسألك إلا مرتاداً
.
.
💠 فقال : { نحن من شجرة برأنا الله من طينة واحدة ،💥 فضلنا من الله 💥، وعلمنا من عند الله ،💥 ونحن أمناء الله على خلقه 💥، والدعاة إلى دينه ،💥 والحجّاب فيما بينه وبين خلقه 💥 ..
أُزيدك يازيد ؟ }
.
◾قلت : نعم !!
.
💠 فقال :{ خلقنا واحد 💥، وعلمنا واحد ،💥 وفضلنا واحد ،💥 وكلنا واحد عند الله عز وجل ..💥}
.
.
◾ فقلت : أخبرني بعدتكم !!
.
💠 فقال : { نحن إثنا عشر 💥 هكذا حول عرش ربنا جلّ وعزّ في مبتدأ خلقنا ،💥 أولنا محمد ،💥 وأوسطنا محمد 💥، وآخرنا محمد .💥}
.
.
.
📚 كتاب الغيبة _ النعماني
.
.
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ


#أهل_البيت #المعرفة #الإمام_الصادق صلوات الله عليه

🔥ما جزاء من يرى ظلم آل محمد ولا يغير؟🔥


⛔💠 رسول_الله يُحدّثنا عن عظائم رُمِيَ بها سيّد الأوصياء ويُخبرنا عن حَال الأمّة بعد قتل الحسين "عليهما السَّلام" 💠⛔
.
❂ يقول سيّد الأوصياء "صلواتُ الله وسلامه عليه" لحذيفة بن اليمان وهو يُحدّثه عن ما قالهُ له رسول الله صلواتُ الله عليهما وآلهما ، يقول:
.
.
[[ يا علي، 💥 كم في ولدك مِن ولد فاضل يُقتل 💥والناس قيام ينظرون لا يُغيّرون ،💥 فقُبّحتْ أُمّة ترى أولاد نبيّها يُقتلون ظُلماً 💥 وهُم لا يُغيّرون 💥
.
إنّ القاتل والآمر والشاهد الذي لا يُغيّر💥 كلّهم في الإثم والَّلعان سواء مشتركون.💥
.
.
يا بن اليمان :
.
ستُبايع قريش عليّا،💥 ثُمّ تنكثُ عليه وتُحاربه وتُناضله وترميه بالعظائم ،💥 وبعد علي يلي الحسن وسيُنكث عليه ،💥 ثمّ يلي الحسين فتقتله أُمّة جدّه ،💥 فلُعنت أُمّة تقتل ابن بنت نبيّها 💥 ولا تُعَزُّ مِن أُمّة، 💥 ولُعِن القائد لها والمُرتّبُ لفاسقها.💥
.
.
فو الذي نفس علي بيده،💥 لا تزالُ هذهِ الأُمّة بعد قتل الحسين ابني💥 في ضلال وظُلمة 💥وعَسْفٍ وجور💥 واختلاف في الدين،💥 وتغيير وتبديل لما أنزل الله في كتابه،💥 وإظهار البدع،💥 وإبطال السنن،💥 واختلال وقياس مُشتبهات،💥 وترك مُحكمات حتّى تنسلخ مِن الإسلام💥 وتدخل في العمى والتلدد والتسكّع💥 ]]
.
.
.
.
[📚 الغَيبة للنعماني ]


#أهل_البيت #ذو_القعدة #الإمام_الحسين #أمير_المؤمنين صلوات الله وسلامه عليهم

🔹 حين نقول عن أنصار الحسين "صلواتُ الله عليه" أنّهم بذلوا مُهَجَهم دُون الحُسين..

⬅ فالمراد أنّهم بذلوا ظَواهرهم و بَواطنهم

🔹 و لذا نَحنُ نُخاطبهم في الزيارة و نقول لهم: [(فُزتم و اللهِ فوزاً عظيما)]


🔹 و بذْل المُهَج لا يتحقّق بدون العَقيدة القويّة العَميقة الراسخة الثابّتة التي لا يشوبها شك

🔹 هذهِ العَقيدة الثابتة الأركان التي بناؤها بَراءةٌ قويةٌ مِن أعداء الله، و ولايةٌ قوية لأوليائه،

🔹 وهذا هو الذي تجلّى في #أنصار_الحسين "صلوات الله عليه".


🔵 فبذْل المُهج هو كاشف عن العقيدة القويّة التي لا تأتي إلّا مِن خلال #المعرفة السليمة التي يكون أساسها (العِلم).


🔹 و العِلم الحقيقيّ هو ما جاء من #أهل_البيت "صلوات الله عليهم" فقط و فقط..


🔵 كما قال إمامنا باقر العلوم "صلوات الله عليه":
✴ [(أنّ العلم لا يُؤتى إلّا مِن ها هُنا 💥 و أشارَ إلى صَدره الشريف💥)]


❖ أيضاً : مِيزة أخرى مِن المزايا التي تميّز بها أنصار سيّد الشهداء "صلواتُ الله عليه" هي انفعالُهم بالجَمال الحُسيني..


🔹 أصحاب الحُسين اندّكوا في الحُسين، و مِن هُنا كانتْ لهم هذه المنزلة..

🔵 لتوضيح المعنى: 🔵

♦ مثلاً شخصية (سلمان الفارسي)..

⬅ روايات أهل البيت "صلواتُ الله عليهم" تُخبرنا و تقول أنّ سلمان بلغَ مِن المَنزلة الرفيعة إلى الحدّ الذي قال فيه أهل البيت "صلواتُ الله عليهم":
✴ [(أنّ مَن عَرَفهُ كان مُؤمناً 💥 و مَن أنكرهُ كان كافراً 💥 )]


♦ هذهِ المَنزلة الرفيعة لم تتأتّى لسلمان مِن جهة أنّه سلمان ⬅ و إنّما مِن جهة اندكاك سلمان في أهل البيت "صلواتُ الله عليهم" كانتْ لهُ هذهِ المنزلة

♦يعني أنّ سلمان مِن دُون اندكاكهِ في أهل البيت هُـو ليس مِيزاناً للإيمان و الكُفر..

♦ و إنّما أصبحَ مِيزاناً بعد إلتصاقهِ العَميق و إندكاكهِ وفنائه في فناء أهل بيت العِصمة "صلواتُ الله عليهم".


⚫ و كذلك الحال معَ أنصار سيّد الشهداء "صلوات الله عليه"،

⬅ فهم بلغوا ما بلغوا مِن الدرجات و المراتب بسبب اندكاكهم وفنائهم في فناء الحُسين "صلواتُ الله عليه"..


♦ومِن هنا نحنُ نقرأ في زيارة عاشوراء [( فأسألُ الله الذي أكرمني بمَعرفتكم 💥 و معرفة أوليائكم💥 )]


⚫ صارتْ معرفةُ أولياء أهل البيت كرامة مِن جِهة أنّهم اندكّوا وفنوا في فناء آل محمّد "صلواتُ الله عليهم"، فمَنَحهُم أهل البيت هذهِ المنزلة

♦ وأصحابَ الحُسين "عليهم السلام" مِن الذين تنطبقُ عليهم هذهِ الصفة.

⚫ و قد يسأل البعض هُنـا:

♦ كيف تحقّق هذا الاندكاك والفناء مِن أصحاب الحُسين في فناء الحسين "صلواتُ الله عليه"..؟

🔵 الجواب:
في هذهِ العبارة مِن الزيارة الجامعة الكبيرة .

💥(فمَعَكم مَعَكم لا معَ غيركم)💥


◾ أصحابُ الحُسين "صلوات الله عليه" هُـم المِصداق الواضح لهذه العبارة.

◾ كانوا معَ الحُسين بقُلوبهم، و بعُقولهم، و بوُجودهم، و بكلّ شيء يتعلّق بهم..

◾ هذهِ العبارة تنطبقُ على أصحاب الحسين تمام الإنطباق..

♦ أمَّا على غيرهم على أمثالنا فإنهّا لا تنطبق إلّا بحدود لقلقة الألفاظ..!

✴(مَعَكُم مَعَكُم لا مَعَ غَيرِكُم)✴

🔹 هذهِ العبارة تحتاجُ إلى أنّ الإنسان إذا أرادَ أن يُدقّق فيها حتّى يرى هل تنطبق عليه أم لا..

🔹 فعليه أن يُدقّق في كلّ زاويةٍ مِن زوايا قلبهِ، هل هُـو في كلّ شيءٍ مع أهل البيت؟


🔵 ميزةُ أصحاب الحُسين "صلواتُ الله عليه" أنّهم كانوا في أعلى دَرجات التسليم لإمام زمانهم،

🔵 بل في أعلى دَرجات السالميّة، فقد تجاوزوا مَرتبة التسليم على عظمتها


🔵 كانوا في درجة عالية مِن السالمية، كانوا سَالمين بعُقولهم، بقُلوبهم، بأبدانهم، بكلّ ما عندهم مِن نزعاتٍ و خلجات نفسية،

🔷 لذلك سيّد الشهداء أراهم مَنازلهم في الجنان ليلة العاشر مِن مُحرّم ..

🔵 آراهم مَنازلهم في الجنان كما تُخبرنا بذلك الأخبار، لأنّهم قـد بلغوا درجةَ الشهادة في ليلة العاشر

🔷 الشهادة الحقيقية بلغوها في ذلك الوقت، في الوقت الذي كشف لهم سيّد الشهداء عن منازلهم في الجنان

🔵 وما حصلَ في اليوم الثاني كان مُجرد تطبيق عملي لتلكُم المَنزلة التي بلغـوها

🔷 يعني : هُم بلغوا المَنزلة قبل المعركة، فكانوا أصحاباً مخلصين لإمام زملنهم حقا حقا

✴ كما قال سيّد الشهداء:
[(لا أعرف أصحابا 💥ً أفضل من أصحابي أو خيراً من أصحابي 💥 )]


🔴 فهل نَحنُ نحملُ شيئاً مِن هذه الأوصاف ؟ التي تميّز بها أصحابُ الحُسين..

🔴 في علاقتنا بإمام زماننا (الحُجّة بن الحسن صلواتُ الله عليه)..؟!
:



مقتطفات مُستفادة مِن حديث سماحة الشيخ الغزي


#الإمام_الحسين
#أصحاب_الحسين
#المعرفة #أهل_البيت #سلمان_المحمدي
#محرم #عاشوراء

معرفة آل محمد 💛


◾ عن المفضّل قال: دخلت على الصادق عليه السلام ذات يوم ..


✴ فقال لي: [[ يامفضّل 💥هل عرفت محمّداً وعليّاً وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام💥 كُنه معرفتهم ؟ 💥]]


◾ قلت : ياسيّدي وما كُنه معرفتهم ؟


✴ قال : [[ يامفضّل مَن عرفهم كُنه معرفتهم 💥 كان مؤمناً في السنام الأعلى .💥 ]]


◾ قال : قلت : عرّفني ذلك ياسيّدي .


✴ قال صلوات الله عليه : [[ يامفضّل تعلم أنّهم عَلِموا ما خلق الله عزّوجلّ وذرأه وبرأه ،💥 وأنّهم كلمة التقوى ،💥 وخزّان السماوات والأرضين والجبال والرمال والبحار،💥 وعلموا كم في السماء من نجم وملك 💥ووزن الجبال وكيل ماء البحار وأنهارها وعيونها 💥وما تسقط من ورقة إلاّ علموها 💥ولا حبّة في ظلمات الأرض 💥ولا رطب ولا يابس إلاّ في كتاب مبين💥 وهو في علمهم وقد علموا ذلك .💥 ]]


◾ فقلت: ياسيّدي قد علمت ذلك وأقررت به وآمنت .


✴ قال: [[ نعم يامفضّل، 💥 نعم يامُكرّم،💥 نعم يامَحبور،💥 نعم ياطيّب،💥 طبت وطابت لك الجنّة ولكلّ مؤمن بها. 💥]]


📚 المصدر بحار الأنوار ج26،ص116


#المعرفة #أهل_البيت #محرم #الإمام_الصادق

🔥 الإئمةُ هُم رُسلُ اللّٰه 🔥


📒 عن جابر عن أبي جعفر عليه السلام قال: سألته عن تفسير هذه الآية:

🔺(لكل أمة رسول فإذا جاء رسولهم قضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون)🔺


💠 قال صلوات الله وسلامه عليه :

[[ تفسيرها بالباطن ؛ أن لكل قرن من هذه الأمة #رسولا_من_آل_محمد عليهم السلام 💥 يخرج إلى القرن الذي هو إليهم رسول 💥 وهم الأولياء #وهم_الرسل . ]]



📒 تفسير العياشي .



#أهل_البيت صلوات الله عليهم
#شوال

🔵(قانون الأصلاب والشَبَه بين سيّد الأوصياء وإمام زماننا)🔵
♦️ لنَ يظهَرَ الإمام الحُجّة حتّى تَخرجَ ودائعُ الله مِن أصلاب الكافرين..! ♦️
:

❂ قال رجلٌ لإمامنا #صادق_العترة "صلواتُ الله عليه": ( ألم يَكُن عليٌّ قوياً في بدنه؟ قويا بأمْر الله؟! )
✴️ فقال أبو عبد الله "عليه السلام":[[ بلى. 💥 ]]


◾️ قال: ( فما مَنَعَهُ أن يَدفعَ أو يَمتنع؟ ) [ يعني : قتال اهل السقيفة ]
✴️ قال عليه السلام : [[ قد سألت فافهم الجواب.. 💥 منعَ عليّاً مِن ذلكَ آيةٌ مِن كتاب الله.💥 ]]

◾️ فقال الرجل: وأي آية؟
✴️ فقرأ "عليه السلام": [[ {لَوْ تَزَيَّلُوا لَعَذَّبْنَا الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذاباً أَلِيماً}

إنَّه كانَ للهِ ودائع مُؤمنون 💥 في أصلابِ قَومٍ كافرين ومُنافقين،💥 فلم يَكنْ عليٌّ "صلواتُ الله عليهِ" ليقتُلَ الآباء حتَّى تَخْرجَ الودائع،💥
فلمَّا خرجتْ💥 ظهَر على مَن ظَهَر وقَتله، 💥وكذلك قائمنا #أهل_البيت 💥 لن يَظهر أبداً حتَّى تَخرجَ ودائعُ الله عزّ وجلّ،💥 فإذا خَرجتْ يَظهر على مَن يَظهر فيقتُلهُ💥 ]]

📚 [بحار الأنوار: ج29]

■■■■■■■■■

🔰 [[ توضيحات ]] 🔰


🔹 قول الرجل للإمام: (فما مَنَعَهُ أن يَدفعَ أويَمتنع)
يَعني ما منَعَ #أمير_المؤمنين "صلواتُ اللهِ عليه" أن يَدفعَ أهْل السَقيفة، أو على الأقل أن يَمتنعَ بأنْ لا يَجعلهم يَقودونهُ إلى المَسجد إذا لم يدخل مَعهم في مُواجهة.


🔹 قول الإمام "عليه السلام": (كانَ للهِ ودائع مُؤمنون في أصلابِ قَومٍ كافرين)
◀️ يعني لابُدّ أن يَخرجَ المُؤمنون جَميعاً أوّلاً مِن أصلابِ الكافرين، حتّى يَقتلَ إمامُ زماننا الكافرين والمُنافقين..
⏪ فإنّ هُناكَ مِن الكافرين والمُنافقين مَن يَحمِلون في أصلابِهم ودائع من ذريتهم واحفادهم لأشخاصِ مُؤمنين ..


🔹 وهو المَعنى المَوجود في قولهِ تعالى:
⏪ {يُخْرِجُ الحيّ مِن الميّت ويُخرجُ الميّت مِن الحيّ}

🔹 فلابُدّ أن يُولد المُؤمنون جميعاً أوّلاً.. ⬅️ حتّى يَظهرَ إمامُ زماننا على الكافرين والمُنافقين فيستأصلهم عن آخرهم..


🔵🔹 هذا هو #قانون_الأصلاب في #حديث_أهل_البيت "صلواتُ اللهِ عليهم".. 🔹🔵
:

#عين_الحياة
#آية_ومعنى
#الثقافة_الزهرائية
#يا_صاحب_الزمان
#بقية_الله
#ربيع_الثاني

⚫🔵 وبكم تنزل السماء قطرها ورزقها 🔵⚫


🔷 قال أبو عبد الله عليه السلام:

[[[ إنّ الله خلقنا، فأحسن صورنا،💥 وجعلنا عينه في عباده💥، ولسانه الناطق في خلقه،💥 ويده المبسوطة على عباده، بالرأفة والرحمة💥 ووجهه الذي يؤتى منه وبابه الذي يدلّ عليه،💥 وخزانه في سمائه وأرضه💥

بنا أثمرت الأشجار، وأينعت الثمار، وجرت الأنهار،💥 وبنا ينزل غيث السماء، وينبت عشب الأرض،💥 وبعبادتنا عبد الله،💥 #ولولا_نحن_ما_عبد_الله• ]]]


📚 الكافي الشريف ، ج1، ص 144


〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰


🔷 عن الإمام عليّ الهادي عليه السلام في الزيارة الجامعة الكبيرة التي يزور بها المؤمن أهل بيت النبوة :


[[[ بكم فتح الله، وبكم يختم،💥 وبكم ينزل الغيث،💥 وبكم يمسك السماء أن تقع على الأرض إلاّ بإذنه،💥 وبكم ينفس الهم ويكشف الضرّ،💥 وعندكم ما نزلت به رسله،💥 وهبطت به ملائكته، 💥وإلى جدّكم بعث الروح الأمين•💥 ]]]


📚 الزيارة الجامعة الكبيرة


〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰


🔷ورد عن الإمام الصادق عليه السلام :


[[[ بكم يختم الله،💥 وبكم يمحو ما يشاء، وبكم يثبت،💥 وبكم يفكّ الذلّ من رقابنا،💥 وبكم يدرك الله ترة كلّ مؤمن يطلب بها، 💥وبكم تنبت الأرض أشجارها، وبكم تخرج الأشجار أثمارها، وبكم تنزل السماء قطرها ورزقها،💥

بكم يكشف الله الكرب،💥 وبكم ينزل الله الغيث،💥 وبكم تسيخ الأرض التي تحمل أبدانكم وتستقرّ جبالها عن مراسيها💥 إرادة الربّ في مقادير أموره تهبط إليكم وتصدر من بيوتكم• ]]]

📚 الكافي الشريف ، ج4، ص 576-577.

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

🔷 عن الإمام الباقر عليه السلام :

[[[ نحن معدن النبوة 💥 ونحن موضع الرسالة 💥ونحن الذين إلينا مختلف الملائكة💥 ونحن السراج لمن استضاء بنا💥 ونحن السبيل لمن اقتدى بنا💥 ونحن الهداة إلى الجنة💥 ونحن عز الاسلام💥 ونحن الجسور القناطر من مضى عليها سبق و من تخلف عنها محق 💥ونحن السنام الأعظم💥 ونحن الذين بنا نزل الرحمة وبنا تسقون الغيث💥 ونحن الذين بنا يصرف عنكم العذاب 💥

فمن #عرفنا #ونصرنا #وعرف_حقنا #واخذ_بأمرنا .. فهو منا والينا•💥 ]]]

📚بصائر الدرجات ص 83



#المعرفة #أهل_البيت #رجب

💠⛔ من ردَّ رواية واحدة على أهل البيت عليهم السلام فقد كفر وخرج من ولايتهم ، وهو لا يعلم ⛔💠



✴ عن أبي جعفر الباقر ( عليه السلام ) قال : [[ اما والله ؛ ان أحب أصحابي إلي أورعهم وأفقههم وأكتمهم بحديثنا ..



👈 وان أسوأهم عندي حالا و أمقتهم إلي .. الذي إذا سمع الحديث ينسب إلينا ويروى عنا فلم يعقله ولم يقبله قلبه ..

👈 اشمأز منه .. وجحده وكفر بمن دان به .. وهو لا يدرى لعل الحديث من عندنا خرج والينا سند ..

👈 " فيكون بذلك خارجا من ولايتنا "💥]]



📚 بصائر الدرجات


#أهل_البيت
#وانه_في_ام_الكتاب_لدينا_لعلي_حكيم

🔷⚫🍂[( وقفات تأمليّة عنْد #سورة_العصر 📖

وبيان علاقتها بإمام زماننا "عليهِ السّلام" )]🍂⚫🔷

⬇⬇⬇


❂ يُحدّثنا المُفضّل بن عُمر يقول: سألتُ الصادقَ "عليه السلام"
عن قول اللهِ عزَّ وجل:

"والعَصْرِ إِنَّ الإنسانَ لَفِي خُسْرٍ"

✴ قال "عليه السلام":

[( العَصْر ؛
⬅ عَصْرُ خُروج #القائم 💥،

"إِنَّ الْإِنْسانَ لَفِي خُسْرٍ "
⬅ يعني: أعداءنا 💥

" إِلاَّ الّذِينَ آمَنُوا "
⬅ يَعني: بآياتنا 💥

" وَعَمِلُوا الصالِحاتِ"
⬅ يَعني: بمُواساة الإخوان 💥

"وَتَواصَوا بِالحَقِ"
⬅ يعني: بالإمامة 💥

"وَتَواصَوا بِالصبْر "
⬅ يعني: بالعِترة 💥 )]

[📚تفسيرُ نُور الثقلين]

■■■■■■■

⭕❖ ومضات توضيحيّة ❖⭕


◀ قول الإمام "عليه السلام" في معنى قولهِ تعالى:

◾ " إِلاَّ الّذِينَ آمَنُوا " يَعني بآياتنا .. الآيات هُم #أهل_البيت "صلواتُ الله عليهم..

◾ كما ورد عنهم "صلواتُ الله عليهم" في مواطن كثيرة من حديثهم

⬅ كقول الله عزّ وجلّ :
" أن إذا سَمِعْتُم آياتِ اللهِ يكفر بها ويستهزأ بها فلا تقعدوا معهم "

✴ قال الإمام الصادق "عليه السلام":

[[ آيات الله: 💥 الأئمة "عليهم السلام"💥 ]]


[📚 تفسير القمّي]

〰〰〰〰〰〰〰

◀ و سيّد الأوصياء "صلواتُ اللهِ عليه" يقول:

[( ما لله آيةٌ أكبرُ منّي 💥 ولا للهِ مِن نبأٍ عظيمٍ أعظمُ منّي 💥 )]


[📚بصائر الدرجات]

〰〰〰〰〰〰〰

♦ هذهِ الخسارة 《 ان الانسان لفي خسر 》 التي تتحدّث عنها السُورة الشريفة واضحة..

♦ وهي #خسارةُ_الامة حِينما تُجافي مَشروع #إمام_زمانها ..

⏪ لأنّ الآية تتحدّث عن عصْر خروج إمام زماننا "صلواتُ الله عليه"..

♦ فهي تتحدّث #خسارةُ الإنسان حِينما جافى وتَجافى مَع مَشروع إمامهِ..

⬅⏪ وشاهدٌ على ذلك أنّ الإمام "صلواتُ اللهِ عليه" حِين فسّر معنى قولهِ تعالى :
" إِنَّ الْإِنْسانَ لَفِي خُسْرٍ "

✴ قال: [[ يعني أعداءنا ]]

🔹(أيّ أعداء #آل_محمد "صلواتُ اللهِ عليهم")🔹


👈 ففي أحاديث العِترة الطاهرة ورد هذا المعنى:

♦أنّ #النواصب هُم أعداء الشيعة،
وأمّا أعداءُ أهل البيت فهم الشيعةُ #المقصرة ..!♦


◀والمقصرة باختصار كما ورد في حديث #الإمام_الصادق "عليه السلام" مع المُفضّل.. يقول المُفضّل⬇:

◾ قلت للصّادق عليه السلام: يا مَولاي من المُقَصِّرة ؟

✴ قال عليه السلام:

[[[ يا مُفضّل 💥 المُقَصِّرة هُمُ الذين هَداهُم اللهُ إلى فَضْل عِلْمنا 💥 وأفضى إليهم سِرّنا💥

#فشكوا_فينا .. 💥 #وأنكروا_فضْلنا 💥

وقالوا: لم يكنْ اللهُ ليُعطِيهم سُلطانه وقُدرته 💥 ]]]

👆 👇 :

✍ لاحظوا الإمام "صلواتُ اللهِ عليه" ماذا يقول عن "المُقصّرة" يقول:

[(هُم الذين هَداهم اللهُ إلى فَضْل عِلْمنا وأفضى إليهم سِرّنا فشكّوا فينا وأنكروا فضْلنا...)]


⚫ يعني أنّ
#المقصرة_هم_من_الوسط_الشيعي،

❌ وهم يختلفون عن النَواصب [ = المخالفين اتباع رموز السقيفة ممن يسمون السنة ] ❌


⚫ ولكنّهم ( اي المقصرة) #شَكّوا في فَضْل أهْل البيت #واستكثروا على أهْل البيت "عليهم السلام" ما لهم مِن #المقامات_الغيبية_العالية ، و#الولاية_المطلقة ..


⚫ والإمام في نفس الرواية يصِفُهم بأنّهم #أعداءٌ لآل محمّد "صلواتُ الله عليهم"..

⬇⬇⬇⬇⬇⬇⬇⬇⬇⬇⬇

⚫ إذ يقول للمُفضّل :

✴ [(يا مفضّل، 💥 الناصبةُ أعداؤكم💥 والمُقَصِّرةُ أعداؤُنا،💥

لأنّ الناصبةَ تُطالبكم أن تُقدّموا علينا أبا بكرٍ وعُمر وعُثمان 💥 ولا يعرفوا مِن فضلنا شيئاً،💥

والمُقَصِّرة قد وافقوكم على البراءة مِمّن ذكرنا 💥 [ يعني أنّ المُقصّرة يتبرّؤون من قَتَلة #الزهراء ]

وعَرَفوا فضْلنا وحَقّنا 💥 فأنكروهُ وجَحَدوه 💥

⬅ وقالوا: << هذا ليس لهم ◾ لأنّهم بَشرٌ مِثلنا،◾ >>

وقد صدقوا أنّنا بشرٌ مثلهم 💥 إلاّ أنّ اللهَ بما يُفوّضُه إلينا💥 مِن أمرهِ ونهيه💥 فنحن نفعلُ بإذنه💥 ..)]

[📚عوالم العلوم]

⬆⬆⬆⬆⬆⬆⬆⬆⬆⬆⬆
:
🔴 فهُناك الكثير مِن الشيعة مَن #يستكثر على أهل بيت العصمة "صلواتُ الله عليهم" #ولايتهم_المطلقة على الوجود ..


🔴 ويَرفضونها ويَجحدونها، ويقولون أنّ أهل البيت لا يستطيعون أن يصنعوا شيئاً خارقاً فَهم بشرٌ مِثلنا..


🔴 هؤلاء الفئة من المُجتمع الشيعي الأئمة يُسمّونهم ( #المقصرة )..

🔴والإمام الصادق يقول عنهم : [[ #إنهم_أعداؤنا 💥 ]] ..

♦ حين قال:

(الناصبةُ أعداؤكم والمُقَصِّرةُ أعداؤُنا)


⚫ فحِين يُفسّر الإمام قولهِ تعالى⬇:

(إنّ الإنسانَ لفي خُسْر)

فيقول: #اعداؤنا ..
⏪ فالإمام يُشير إلى المُقصّرة..

⚫ ومِن هُنا هذهِ السُورة " سُورة (العَصْر) "
تتحدّث عن هذهِ #الامة_الشيعية_الخائبة_المقصرة في حقّ أهل البيت حِينما تُجافي مَشروع إمام زمانها ..

🔺(مشروع التمهيد العملاق لِظهورهِ الشريف).🔺

🔴⚫ هل تُوجد مُشتركات حقيقيّة بيننا وبين النواصب / مُخالفي أهل البيت ..؟!⚫🔴


🔷 سيّد الأوصياء يُجيب عن هذا التساؤل ويُبيّن لنا الفارق بين مَرحلة التَنزيل ومَرحلة التأويل 🔷


💬 (في فناء سيّد الأوصياء .. #آية_ومعنى) 💬
:


❂ يُحدّثنا الأصبغ بن نُباتة،

◀ يقول: جاءَ رجلٌ إلى عليّ "صلواتُ الله عليه"

◾فقال: يا أمير المُؤمنين، هَؤلاءِ القَوم الذين نُقاتلهم: الدعوةُ واحدة، والرسولُ واحد، والصلاةُ واحدة، والحجُّ واحد

⬅ فَبِمَ نُسمّيهم؟


✴ فقال "عليه السلام":

[[ بما سمَّاهُم اللهُ تعالى 💥 في كتابه.💥 ]]


◾فقال الأصبغ : ما كُلُّ ما في كتاب الله أعلمُهُ.


✴ قال "عليه السلام":

[[[ أ ما سمعْتَ اللهَ تعالى 💥 يقول في كتابه:💥

♦ {تلكَ الرُسُل فضَّلنا بعْضَهُم على بعضٍ منْهُم مَن كلَّم اللٰه و رفعَ بعضَهُم درجات و آتينا عيسى ابن مريمَ البيّنات و أيّدناهُ بروحِ القُدُس و لو شاءَ اللٰهُ ما اقتتلَ الذينَ مِن بَعْدهم مِن بَعْد ما جاءتهم البيّنات ولكن اختلفوا فمنْهُم مَن آمَن و مِنْهم مَن كفر}♦


فلمّا وقعَ الاختلاف 💥ُ كُنّا نحنُ أولى بالله عزّ و جلّ،💥 و بالنبي، وبالكتاب،💥 و بالحقّ،💥
فنحنُ الذين آمنوا،💥 وهُم الذينَ كفروا،💥 و شاءَ اللهُ قِتالهم بمَشيئتِهِ و إرادتهِ💥 ]]]

📚 [تفسير البرهان: ج1]

〰〰〰〰〰〰〰〰〰

🔹 قول سيّد الأوصياء (الدعوةُ واحدة، والرسولُ واحد، والصلاةُ واحدة، والحجُّ واحد)

🔹الإمام هُنا يَقول أنّ الوحدة في العَناوين فقط.. هَذهِ العناوين هي عناوين #مرحلة_التنزيل .. [ = عهد النبي الاعظم ]

🔹 أمّا الحقائق فهي مُختلفة تماماً.


⬅ ولِذا يقول إمامنا صادق العترة لأبي بصير وهو يتحدّث عن مُخالفي أهل البيت،

✴ يقول له:

[[ ما أنتم واللّهِ على شيءٍ مِمّا هُم فيه، 💥 ولا هُم على شيء مِمّا أنتم فيه،💥 فخالفوهم فما هُم مِن الحنيفية على شيء💥 ]]


📚 [وسائل الشيعة: ج18]
:
〰〰〰〰〰〰〰

🔷 قول #سيّد_الأوصياء "صلواتُ الله عليه":

(فلمّا وقعَ الاختلافُ كُنّا نحنُ أولى بالله عزّ و جلّ)

🔹الاختلاف الذي وقع هو في #مَرحلة_التأويل . [ في الولاية ؛ عهد امير المؤمنين ]


🔹 أولئك القَوم تمسَّكُوا بالتَنزيل 《وحّتى التنزيل حرّفوه أيضاً..》

🔹 والاختلاف وقع في مرحلة التأويل..


✴ كما قال #سيد_الكائنات لأمير المؤمنين:

[(يا علي ستُقَاتِلُهم على التأويل 💥 كما قاتلتُهُم على التنزيل💥 )]


.
♦ قول سيّد الأوصياء (كُنّا نحنُ أولى بالله عزّ و جلّ، و بالنبي، وبالكتاب، و بالحقّ)
.
⬅ أي نَحنُ أولى بالرسالة وِفْقَ التأويل
.
.
⬅ وليسَ فَهْم الرسالة وفْقاً للتنزيل (هذا على ما وقع في التنزيل مِن تَحريف)
.
.
⬅ فأولئِك القَوم كفروا.. ونَحنُ الذين آمنّا.
.
〰〰〰〰〰〰〰〰〰
.
.
❂ أيضاً في رواية أخرى عن الأصبغ بن نباتة
.
◾ يقول: (كُنتُ واقفاً مع أمير المؤمنين #علي_بن_أبي_طالب "صلواتُ الله عليه" #يوم_الجمل
.
{ في حرب عائشة واتباعها لعنهم الله اجمعين }
.
.
فجاءَ رجلٌ حتّى وقَفَ بين يديهِ
.
.
◾ فقال: يا أمير المؤمنين،
كبّر القومُ و كبَّرنا،
و هلَّل القومُ و هلَّلنا،
وصلّى القومُ و صلّينا
.
.
فعلامَ نُقاتلهم ؟
.
.
✴ فقال "عليه السلام": [[[ على هذهِ الآية:
.
.
{تلكَ الرُسُل فضَّلنا بعْضَهُم على بعضٍ منْهُم مَن كلَّم اللٰه و رفعَ بعضَهُم درجات و آتينا عيسى ابن مريمَ البيّنات و أيّدناهُ بروحِ القُدُس و لو شاءَ اللٰهُ ما اقتتلَ الذينَ مِن بَعْدهم} فَنَحْنُ الذين مِن بعدهم {مِن بَعْد ما جاءتهم البيّنات و لٰكن اختلفوا فمنْهُم مَن آمَن و مِنْهم مَن كفر و لو شاء اللٰهُ ما اقتتلوا و لٰكنَّ اللٰه يفعلُ ما يريد} فنَحْنُ الذين آمنَّا، و هُمُ الذين كفروا) .. ]]]
.
.
.
📚 [تفسير البرهان: ج1]
:
〰〰〰〰〰〰〰〰〰
.
.
❂ وفي تفسير القمّي جاء عن #أهل_البيت "صلواتُ الله عليهم"
.
.
(أنّه جاء رجلٌ إلى #أمير_المؤمنين "صلواتُ الله عليه" يوم الجمل،
.
.
◾ فقال: يا علي .. علامَ تُقاتل أصحاب رسول الله، ومَن شَهِدَ أن لا إله إلا الله وأنَّ مُحمَّداً رسول الله؟
.
.
.
✴ قال "عليه السلام":
.
[[[ على آيةٍ في كتاب الله 💥 أباحتْ لي قتالهم.💥 ]]]
.
.
◾ فقال الرجل: و ما هي؟
.
.
✴ قال "عليه السلام": [[[ قوله تعالى
.
{تلكَ الرُسُل فضَّلنا بعْضَهُم على بعضٍ منْهُم مَن كلَّم اللٰه و رفعَ بعضَهُم درجات و آتينا عيسى ابن مريمَ البيّنات و أيّدناهُ بروحِ القُدُس و لو شاءَ اللٰهُ ما اقتتلَ الذينَ مِن بَعْدهم مِن بَعْد ما جاءتهم البيّنات و لٰكن اختلفوا فمنْهُم مَن آمَن و مِنْهم مَن كفر و لو شاء اللٰهُ ما اقتتلوا و لٰكنَّ اللٰه يفعلُ ما يريد} .. ]]]
.
.
📚 [تفسير القمي]
.
.
.
📖 وجاء في الروايات: