🔺 عن أمير المؤمنين عليه السلام


[[ إلى الله أشكو من معشر يعيشون جُهالاً ويموتون ضُلّالاً ..

ليس فيهم سلعة أبورَ من الكتاب إذا تُليَ حق تلاوته ، ولا سلعة أنفقَ بيعاً ولا أغلى ثمناً من الكتاب إذا حُرِّفَ عن مواضعه ... ]]



📘نهج البلاغة #أمير_المؤمنين #جمادى_الأولى

💠فوالله ما تبعه إلاّ علي عليه السلام💠

عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، قال : قال علي بن حسان لاَبي جعفر عليه السلام : يا سيدي ، إنّ الناس ينكرون عليك حداثة سنّك ، فقال



: « وما ينكرون من ذلك ، قول الله عزَّ وجلَّ ؟ لقد قال الله عزَّ وجلَّ لنبيّه صلى الله عليه وآله وسلم :


( قُلْ هَذِهِ سَبِيلي أدعُو إلى اللهِ على بَصيرَةٍ أنا وَمَن اتَّبعَني )

فوالله ما تبعه إلاّ علي عليه السلام وله تسع سنين وأنا ابن تسع سنين » .




[📚 الكافي - الجزء ١ - الصفحة ٣٨٤ 📚]
[📚 تفسير نور الثقلين - الجزء ٢ - الصفحة ٤٧٦ 📚]



#أمير_المؤمنين عليه السلام
#جمادى_الأولى

*💢الشهادة الثالثة شرط النجاة من العذاب💢*

✤┈┅✦❂✦💠✦❂✦┅┈✤

عن مولانا الإمامِ علي بن موسى الرضا عن آبائه (صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين ) عن النبي الأعظم محمد (صلّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآلهِ) عن جبرائيل عن ميكائيل عن إسرافيل (عليهم السلام) عن اللوح عن القلم قال:
يقول الله عز وجل:

*💠وَلايةُ عليّ إبنِ أبي طالبٍ حصني فمن دخل حصني أمن من عذابي💠*



#أمير_المؤمنين عليه السلام #جمادى_الأولى
📚مناقب آل أبي طالب ج ٣ ص ٩٥

🔥 بدء وقوع الفتن 🔥

|🗒| ٠٠ عن عاصم بن حميد، عن محمد ابن مسلم، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: خطب أمير المؤمنين (عليه السلام) الناس

✴️ فقال: [[ أيها الناس 💥 إنما بدء وقوع الفتن أهواء تتبع،💥 وأحكام تبتدع،💥 يخالف فيها كتاب الله،💥 يتولى فيها رجال رجالا،💥


فلو أن الباطل خلص💥لم يخف على ذي حجى،💥 -أي: ذي عقل -
ولو أن الحق خلص💥لم يكن اختلاف 💥


ولكن يؤخذ من هذا ضغث ومن هذا ضغث 💥 فيمزجان فيجيئان معا 💥
فهنالك استحوذ الشيطان على أوليائه 💥ونجا الذين سبقت لهم من الله الحسنى.💥 ]]



📚الكافي الشريف ج١


#الفتن #أمير_المؤمنين صلوات الله عليه #جمادى_الآخر

🔥🛑 تحذير من أمير المؤمنين صلوات الله وسلامه عليه إلينا 🛑🔥

💠 يقولُ سيَّدُ الأوصياء "صلوات الله عليه وآله" في إحدى خُطبهِ الشّريفة :


👈 [ 🔺 ألا فَالحَذَرَ الْحّذَرَ .. مِنْ طَاعَةِ سَادَاتِكُمْ وَكُبَرَائِكُمْ! الَّذِينَ تَكَبَّرُوا عَنْ حَسَبِهِمْ ، وَتَرَفَّعُوا فَوْقَ نَسَبِهِمْ وَ أَلْقَوُا الْهَجِينَةَ (١) عَلَى رَبَّهِمْ وَجَاحَدُوا اللهَ مَا صَنَعَ بِهمْ ،



🔺 مُكَابَرَةً لِقَضَائِهِ، وَمُغَالَبَةً لآلاِئِهِ (٢)،
فَإِنَّهُمْ قَوَاعِدُ أَسَاسِ الْعّصَبِيَّةِ، وَدَعَائِمُ أَرْكَانِ الفِتْنَةِ، وَسُيُوفُ إعْتِزَاء الْجَاهِليَّةِ (٣).



🔺 فَاتَّقُوا اللهَ وَلاَ تَكُونُوا لِنِعَمِهِ عَليْكُمْ أَضْدَاداً ، ولاَ لِفَضْلِهِ عِنْدَكُمْ حُسَّاداً، وَلاَ تُطَيعُوا الأْدْعِيَاءَ (٤) الَّذِينَ شَرِبْتُمْ بِصَفْوِكُمْ كَدَرَهُمْ (٥), وَخَلَطْتُمْ بِصحَّتِكُمْ مَرَضَهُمْ ، وَأّدْخَلْتُمْ فِي حَقَّكٌمْ بَاطِلَهُمْ ..



🔺 وَهُمْ أَسَاسُ الفُسُوقِ ، وَأَحْلاَسُ (٦) العُقُوقِ ، اتَّخَذَهُمْ إِبْلِيسُ مَطَايَا ضَلاّل ، وَجُنْداً بِهمْ يَصُولُ عَلَى النَّاسِ ،وَتَرَاجِمَةً يَنْطِقُ عَلَى أَلْسِنِتِهِمْ ، اسْتِرَاقاً لِعُقُولِكُمْ، وَدُخُولاً فِي عُيُونِكُمْ ،وَنَفْثاً فِي أَسْمَاعِكُمْ ، فَجَعَلَكُمْ مَرْمَى نَبْلِهِ ، وَمَوْطِىءَ قَدَمِهِ ، وَمَأخَذَ يَدِهِ ..]



المصدر ( 📖. نهج البلاغة الشّريف : خ١٩٢/ص٢٨٩/ص٢٩٠ )

————————————

ا⬇️ا معاني العبارات :

🔹(١) الهَجِينَةَ: الفعلة القبيحة المستهجنة.ط

🔹(٢)لآلاِئِهِ: النعم

🔹(٣) إعْتِزَاءِ الْجَاهِلِيَّةِ : تفاخرهم بأنسابهم ، الإعتزاء: الإنتساب، ويعتزي ينتسب

🔹(٤) الأدْعِيَاءَ :جمع دّعي وهو المَنسوب لغير أبيه ، والمُراد هُنا : أولئك الذينَ يدَّعون التَّشيع والولاء ، وهُم بُراءٌ منهما ، إذْ يشربونَ منْ عينٍ لاتمتُّ لأهل البيت "عليهُم السّلام" بصلةٍ أبداً ، وهُم بذلك يُخادعون أنفسهم ويخدعون غيرهم .
[ نَعوذُ بالله منهم ومنْ أتباعهم ]

🔹(٥)شَرِبْتُمْ بِصَفْوِكُمْ كَدَرَهُمْ : أي خلطوا إخلاصكُم بكدر نفاقهِم ، وبسلامةِ أخلاقكُم مرضَ أخلاقهم.

🔹(٦) الأحْلاس : جمع حِلْس بالكسر: كساء رقيق يكون على ظهر البعير مُلازماً لهُ ، فقيل لكُلّ مُلازم لشيء: هو حِلْسُهُ ، والعقوق : العصيان .
:

#فتن_في_عصر_الظهور_الشّريف
#جمادى_الآخر #أمير_المؤمنين صلوات الله عليه #الغيبة

💠 دار هانت على ربها 💠

عن أمير المؤمنين صلوات الله عليه في وصف الدنيا :

[[ دارها هانت على ربها .. فخلط حلالها بحرامها .. وخيرها بشرها .. وحياتها بموتها .. وحلوها بمرها ..

لم يصفها الله تعالى لأوليائه
ولم يضن بها على أعدائه . ]]

📘 ميزان لحكمة



* يصفها : يختارها
* يضن بها : يمنعها


#رجب #أمير_المؤمنين صلوات الله عليه

🔵☉أبو طالب هو معصوم ووصي من اوصياء ابراهيم عليهم السلام اجمعين☉🔵
.
🔹أبا طالب كأن وصياً من اوصياء ابراهيم عليه السلام فتكون له مقام العصمة والاصطفاء من الله ..
.
.
🚩 ورد محمد بن يحيى، عن أمية بن علي القيسي قال: حدثني بن أبي منصور أنه سأل أبا الحسن الأول عليه السلام فقال له :
.
◀ أكان رسول الله صلى الله عليه وآله محجوجا بأبي طالب ؟
.
.
⏪ فقال عليه السلام :
.
[[ لا .. ولكنه كان مستودعا للوصايا 💥 فدفعها إليه صلى الله عليه وآله ..💥 ]]
.
.
◀ فقال : فدفع إليه الوصايا على أنه محجوج به؟
.
⏪ فقال عليه السلام :
.
[[[ لو كان محجوجا به 💥 ما دفع إليه الوصية، ]]]
.
.
◀ فقال : فما كان حال أبي طالب ؟
.
⏪ قال عليه السلام :
.
[[ أقر بالنبي وبما جاء به 💥 ودفع إليه الوصايا ومات من يومه. ]]
.
.
📚الكافي ج1 ص445.
.
〰〰〰〰〰〰
.
.
🔹 أفضلية أبي طالب ع وردت عدة روايات عن أهل البيت ع يستدل من خلالها أن أباء النبي صلى الله عليه وآله من والده عبد الله الى أدم عليهما السلام " كلهم أنبياء "
.
.
⚫ إثبات علمة بالغيبات بإذن الله ⚫
.
🔸عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْكَانَ عَنْ أَبِيهِ قال : ✴ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام :
.
[[ ‏ إِنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ أَسَدٍ رَحِمَهَا اللَّهُ💥 جَاءَتْ إِلَى أَبِي طَالِبٍ رَحِمَهُ اللَّهُ تُبَشِّرُهُ‏ بِمَوْلِدِ النَّبِيِّ 💥 فَقَالَ لَهَا أَبُو طَالِبٍ 💥⏪ اصبِرِي لِي سَبْتاً آتِيكِ بِمِثْلِهِ إِلَّا النُّبُوَّة 💥
.
.
⬅َ وَ قَالَ السَّبْتُ ثَلَاثُونَ سَنَةً وَ كَانَ بَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ وَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ثَلَاثُونَ سَنَةً. 💥 ]]
.
.
📚 معاني الأخبار ص403
.
〰〰〰〰
.
.
⭕⚫ أبو طالب الشفيع المشفع يوم القيامة 🔵⚫
.
.
🚩 سأل أحدهم الإمام علي عليه السلام في رحبة الكوفة فقال : يا أمير المؤمنين أنك بالمكان الذي انزلك الله وابوك معذب في النار ؟!
.
.
✴ فقال له عليه السلام :
.
مه !! فض الله فاك !! 💥
والذي بعث محمدا بالحق نبياً لوشفع أبي في كل مذنب على وجه الأرض لشفعة الله فيهم !!!💥
.
أبي معذب بالنار وابنة قسيم الجنة والنار؟!💥
.
.
ثم قال عليه السلام :
.
[[ والذي بعث محمداً بالحق نبياً 💥 أن نور أبي طالب يوم القيامة ليطفي أنوار الخلق ألا خمس أنوار 💥 نور محمد، ونوري ، ونور فاطمة ، ونور الحسن والحسين، ومن ولده من الأئمة 💥 لأن نوره من نورنا الذي خلقه الله تعالى من قبل أن يخلق آدم بألفي عام . 💥 ]]
.
.
.
📚 الأمالي للطوسي ص305 و702
.
.
.
#شهر_رمضان #النبي_الأعظم #أمير_المؤمنين #ابو_طالب صلوات الله عليهم والهم الطاهرين

{ إِن تَكۡفُرُوۤا۟ أَنتُمۡ وَمَن فِی ٱلۡأَرۡضِ جَمِیعࣰا فَإِنَّ ٱللَّهَ لَغَنِیٌّ حَمِیدٌ }


[سُورَةُ إِبۡرَاهِيمَ]


#أمير_المؤمنين صلوات الله عليه
#المعرفة

🔴⚫ هل تُوجد مُشتركات حقيقيّة بيننا وبين النواصب / مُخالفي أهل البيت ..؟!⚫🔴


🔷 سيّد الأوصياء يُجيب عن هذا التساؤل ويُبيّن لنا الفارق بين مَرحلة التَنزيل ومَرحلة التأويل 🔷


💬 (في فناء سيّد الأوصياء .. #آية_ومعنى) 💬
:


❂ يُحدّثنا الأصبغ بن نُباتة،

◀ يقول: جاءَ رجلٌ إلى عليّ "صلواتُ الله عليه"

◾فقال: يا أمير المُؤمنين، هَؤلاءِ القَوم الذين نُقاتلهم: الدعوةُ واحدة، والرسولُ واحد، والصلاةُ واحدة، والحجُّ واحد

⬅ فَبِمَ نُسمّيهم؟


✴ فقال "عليه السلام":

[[ بما سمَّاهُم اللهُ تعالى 💥 في كتابه.💥 ]]


◾فقال الأصبغ : ما كُلُّ ما في كتاب الله أعلمُهُ.


✴ قال "عليه السلام":

[[[ أ ما سمعْتَ اللهَ تعالى 💥 يقول في كتابه:💥

♦ {تلكَ الرُسُل فضَّلنا بعْضَهُم على بعضٍ منْهُم مَن كلَّم اللٰه و رفعَ بعضَهُم درجات و آتينا عيسى ابن مريمَ البيّنات و أيّدناهُ بروحِ القُدُس و لو شاءَ اللٰهُ ما اقتتلَ الذينَ مِن بَعْدهم مِن بَعْد ما جاءتهم البيّنات ولكن اختلفوا فمنْهُم مَن آمَن و مِنْهم مَن كفر}♦


فلمّا وقعَ الاختلاف 💥ُ كُنّا نحنُ أولى بالله عزّ و جلّ،💥 و بالنبي، وبالكتاب،💥 و بالحقّ،💥
فنحنُ الذين آمنوا،💥 وهُم الذينَ كفروا،💥 و شاءَ اللهُ قِتالهم بمَشيئتِهِ و إرادتهِ💥 ]]]

📚 [تفسير البرهان: ج1]

〰〰〰〰〰〰〰〰〰

🔹 قول سيّد الأوصياء (الدعوةُ واحدة، والرسولُ واحد، والصلاةُ واحدة، والحجُّ واحد)

🔹الإمام هُنا يَقول أنّ الوحدة في العَناوين فقط.. هَذهِ العناوين هي عناوين #مرحلة_التنزيل .. [ = عهد النبي الاعظم ]

🔹 أمّا الحقائق فهي مُختلفة تماماً.


⬅ ولِذا يقول إمامنا صادق العترة لأبي بصير وهو يتحدّث عن مُخالفي أهل البيت،

✴ يقول له:

[[ ما أنتم واللّهِ على شيءٍ مِمّا هُم فيه، 💥 ولا هُم على شيء مِمّا أنتم فيه،💥 فخالفوهم فما هُم مِن الحنيفية على شيء💥 ]]


📚 [وسائل الشيعة: ج18]
:
〰〰〰〰〰〰〰

🔷 قول #سيّد_الأوصياء "صلواتُ الله عليه":

(فلمّا وقعَ الاختلافُ كُنّا نحنُ أولى بالله عزّ و جلّ)

🔹الاختلاف الذي وقع هو في #مَرحلة_التأويل . [ في الولاية ؛ عهد امير المؤمنين ]


🔹 أولئك القَوم تمسَّكُوا بالتَنزيل 《وحّتى التنزيل حرّفوه أيضاً..》

🔹 والاختلاف وقع في مرحلة التأويل..


✴ كما قال #سيد_الكائنات لأمير المؤمنين:

[(يا علي ستُقَاتِلُهم على التأويل 💥 كما قاتلتُهُم على التنزيل💥 )]


.
♦ قول سيّد الأوصياء (كُنّا نحنُ أولى بالله عزّ و جلّ، و بالنبي، وبالكتاب، و بالحقّ)
.
⬅ أي نَحنُ أولى بالرسالة وِفْقَ التأويل
.
.
⬅ وليسَ فَهْم الرسالة وفْقاً للتنزيل (هذا على ما وقع في التنزيل مِن تَحريف)
.
.
⬅ فأولئِك القَوم كفروا.. ونَحنُ الذين آمنّا.
.
〰〰〰〰〰〰〰〰〰
.
.
❂ أيضاً في رواية أخرى عن الأصبغ بن نباتة
.
◾ يقول: (كُنتُ واقفاً مع أمير المؤمنين #علي_بن_أبي_طالب "صلواتُ الله عليه" #يوم_الجمل
.
{ في حرب عائشة واتباعها لعنهم الله اجمعين }
.
.
فجاءَ رجلٌ حتّى وقَفَ بين يديهِ
.
.
◾ فقال: يا أمير المؤمنين،
كبّر القومُ و كبَّرنا،
و هلَّل القومُ و هلَّلنا،
وصلّى القومُ و صلّينا
.
.
فعلامَ نُقاتلهم ؟
.
.
✴ فقال "عليه السلام": [[[ على هذهِ الآية:
.
.
{تلكَ الرُسُل فضَّلنا بعْضَهُم على بعضٍ منْهُم مَن كلَّم اللٰه و رفعَ بعضَهُم درجات و آتينا عيسى ابن مريمَ البيّنات و أيّدناهُ بروحِ القُدُس و لو شاءَ اللٰهُ ما اقتتلَ الذينَ مِن بَعْدهم} فَنَحْنُ الذين مِن بعدهم {مِن بَعْد ما جاءتهم البيّنات و لٰكن اختلفوا فمنْهُم مَن آمَن و مِنْهم مَن كفر و لو شاء اللٰهُ ما اقتتلوا و لٰكنَّ اللٰه يفعلُ ما يريد} فنَحْنُ الذين آمنَّا، و هُمُ الذين كفروا) .. ]]]
.
.
.
📚 [تفسير البرهان: ج1]
:
〰〰〰〰〰〰〰〰〰
.
.
❂ وفي تفسير القمّي جاء عن #أهل_البيت "صلواتُ الله عليهم"
.
.
(أنّه جاء رجلٌ إلى #أمير_المؤمنين "صلواتُ الله عليه" يوم الجمل،
.
.
◾ فقال: يا علي .. علامَ تُقاتل أصحاب رسول الله، ومَن شَهِدَ أن لا إله إلا الله وأنَّ مُحمَّداً رسول الله؟
.
.
.
✴ قال "عليه السلام":
.
[[[ على آيةٍ في كتاب الله 💥 أباحتْ لي قتالهم.💥 ]]]
.
.
◾ فقال الرجل: و ما هي؟
.
.
✴ قال "عليه السلام": [[[ قوله تعالى
.
{تلكَ الرُسُل فضَّلنا بعْضَهُم على بعضٍ منْهُم مَن كلَّم اللٰه و رفعَ بعضَهُم درجات و آتينا عيسى ابن مريمَ البيّنات و أيّدناهُ بروحِ القُدُس و لو شاءَ اللٰهُ ما اقتتلَ الذينَ مِن بَعْدهم مِن بَعْد ما جاءتهم البيّنات و لٰكن اختلفوا فمنْهُم مَن آمَن و مِنْهم مَن كفر و لو شاء اللٰهُ ما اقتتلوا و لٰكنَّ اللٰه يفعلُ ما يريد} .. ]]]
.
.
📚 [تفسير القمي]
.
.
.
📖 وجاء في الروايات:

◀ أنَّ عائشة يوم الجمل أخذتْ قَبضةً مِن تُرابٍ ورمتْها على جيش أمير المؤمنين..
.
.
◀ أرادتْ بِذلك أن تفعلَ كفعْل النبي في بدْر حين قال الله تعالى في نبيه ْ:
{ومَا رَمَيتَ إذ رَمَيت ولكنَّ الله رَمَى}
.
.
.
⬅ ولكنّ سيّد الأوصياء "صلواتُ الله عليه"
.
✴ خاطبها وقال:
.
[(وما رمَيتِ إذ رمَيت 💥ِ ولكنَّ الشيطان رمى 💥 )]


#شهر_رمضان #أمير_المؤمنين