کلام نورانی اهل بیت سلام الله علیهم
535 subscribers
276 photos
196 videos
9 files
224 links
 قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ : «إِنَّ حَدِيثَنَا يُحْيِي اَلْقُلُوبَ»
امام باقر عليه السّلام فرمود: «حديث ما دلها را زنده ميكند»

📚الخصال ج۱، ص۲۲
Download Telegram
⚠️آیا می توان از فرد غیر معصوم اطاعت مطلق نمود؟⁉️


پاسخ :

1_💎عَنِ الإمامُ الرِّضَا فِي كِتَابِهِ إِلَى الْمَأْمُونِ قَالَ: وَ بِرُّ الْوَالِدَيْنِ وَاجِبٌ وَ إِنْ كَانَا مُشْرِكَيْنِ وَ لَا طَاعَةَ لَهُمَا فِي مَعْصِيَةِ الْخَالِقِ وَ لَا لِغَيْرِهِمَا فَإِنَّهُ لَا طَاعَةَ لِمَخْلُوقٍ فِي مَعْصِيَةِ الْخَالِق

امام رضا صلوات الله علیه در نامه به مأمون نوشتند : و نیکی به پدر و مادر واجب است، هر چند آندو مشرک باشند ، و اطاعتی از آنها و از غیر آنها در معصیت الهی نیست زیرا هیچ طاعتی از مخلوق در نافرمانی خالق نیست!

📚عيون أخبارالرضا ج۲ص۱۲۴


2_💎 أبِي بَصِيرٍ عَنْ أبي عَبْدالله فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللهِ آلِهَةً لِيَكُونُوا لَهُمْ عِزًّا كَلَّا سَيَكْفُرُونَ بِعِبادَتِهِمْ وَ يَكُونُونَ عَلَيْهِمْ ضِدًّا قَالَ لَيْسَ الْعِبَادَةُ هِيَ السُّجُودَ وَ الرُّكُوعَ إِنَّمَا هِيَ طَاعَةُ الرِّجَالِ مَنْ أَطَاعَ الْمَخْلُوقَ في مَعْصِيَةِ الْخَالِقِ فَقَدْ عَبَدَهُ

ابابصیر گوید : امام صادق صلوات الله علیه در مورد گفتار الله تعالي (در سوره مريم آیه 81 و 82) که می فرماید : «و به جاى اللَّه ، معبودانى اختيار كردند تا براى آنان [مايه] عزّت باشد نه چنين است. به زودى [آن معبودان] #عبادت ايشان را انكار مى كنند و بر ضد آنان مى گردند.» فرمود : منظور از عبادت رکوع و سجده نیست، همانا آن اطاعت از رجال و بزرگان است! کسی که در نافرمانی خالق از مخلوقی اطاعت نماید، محققا که او را عبادت نموده است!

📚تفسير القمّيّ ج۲ص۵۵


3_💎مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قالَ: قَالَ أبُو جَعْفَرٍ لَا دِينَ لِمَنْ دَانَ بِطَاعَةِ مَنْ عَصَى الله

امام باقر صلوات الله علیه فرمود : برای کسی که با اطاعت کردن (مطلق) از کسی که نافرمانی الله را می کند دینداری می کند دینی نیست...

📚كافي ج۲ص۳۷۳


4_ 💎عن سُلَیْمِ بْنِ قَیْسٍ قال سَمِعْتُ أَمِیرالْمُؤْمِنِینَ علیه السلام یَقُولُ: احْذَرُوا عَلَی دینکم ثلاثه....وَ رَجُلًا آتَاهُ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ سُلْطَاناً فَزَعَمَ أَنَّ طَاعَتَهُ طَاعَةُ اللهِ وَ مَعْصِیَتَهُ مَعْصِیَةُ اللَّهِ وَ کَذَبَ لِأَنَّهُ لَا طَاعَةَ لِمَخْلُوقٍ فِی مَعْصِیَةِ الْخَالِقِ، لَا یَنْبَغِی لِلْمَخْلُوقِ أَنْ یَکُونَ حُبُّهُ لِمَعْصِیَةِ اللهِ فَلَا طَاعَةَ فِی مَعْصِیَتِهِ و لَا طَاعَةَ لِمَنْ عَصَی اللهَ إِنَّمَا الطَّاعَةُ لِلهِ وَ لِرَسُولِهِ وَ لِوُلَاةِ الْأَمْرِ وَ إِنَّمَا أَمَرَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِطَاعَةِ الرَّسُولِ لِأَنَّهُ مَعْصُومٌ مُطَهَّرٌ لَا یَأْمُرُ بِمَعْصِیَةٍ وَ إِنَّمَا أَمَرَ بِطَاعَةِ أُولِی الْأَمْرِ لِأَنَّهُمْ مَعْصُومُونَ مُطَهَّرُونَ لَا یَأْمُرُونَ بِمَعْصِیَتِه

سليم گوید : شنیدم امیرالمؤمنین صلوات الله علیه می فرمود : در مورد سه کس بر دین خود حذر نمائید..... تا آنجا که فرمود : و کسی که اللهِ عَزَّوَجَلَّ به او تسلطی داده است، پس او می پندارد که طاعت او طاعت الله و معصیت او معصیت الله است! و دروغ می گوید زیرا هیچ اطاعتی از مخلوق در معصیت خالق نیست، برای هیچ مخلوقی سزاوار نیست که دوست داشتن او برای نافرمانی الله باشد، پس هیچ اطاعتی در معصیت الهی نیست و هیچ اطاعتی برای کسی که الله را نافرمانی می کند نیست و همانا اطاعت مخصوص الله و رسول او و والیان أمر است، و همانا اللهِ عَزَّوَجَلَّ به اطاعت رسولش دستور داده است زیرا او معصوم و مُطَهَّر است و به معصیت الهی أمر نمی کند و همانا به اطاعت از اولی الامر فرمان داده است، زیرا آنها معصوم و مُطَهَّر هستند و به معصیت او أمر نمی کنند!

📚خصال ج ۱ ص ۶۸


5_ 💎فیما کَتَبَ الإمامُ الرِّضَا علیه السلام لِلْمَأْمُونِ مِنْ دِیْنِ الْإِمَامِیَّةِ لَا یَفْرِضُ اللهُ طَاعَةَ مَنْ یَعْلَمُ أَنَّهُ یُضِلُّهُمْ وَ یُغْوِیهِمْ وَ لَا یَخْتَارُ لِرِسَالَتِهِ وَ لَا یَصْطَفِی مِنْ عِبَادِهِ مَنْ یَعْلَمُ أَنَّهُ یَکْفُرُ بِهِ وَ بِعِبَادَتِهِ وَ یَعْبُدُ الشَّیْطَانَ دُونَهُ

امام رضا صلوات الله علیه در آنچه از عقائد امامیه برای مأمون نوشتند این بود : الله اطاعت کسی را که می داند آنها را به ضلالت می کشاند و گمراه می کند فریضه نمی کند و کسی را که می داند به او و عبادت او کافر می شود و شیطان را غیر از او عبادت می کند برای رسالت خود انتخاب نمی کند و از بندگانش برنمی گزیند!

📚عیون الأخبار ص۲۶۷


‼️ با توجه به آیات و روایات فراوان ، روشن است که تنها اطاعت از معصومین به طور مطلق واجب است زیرا آن ها هیچ گاه به معصیت أمر نمی کنند و سائر افراد را تنها می توان در طاعت الهی از آنها اطاعت نمود، هر چند مانند والدین و شوهر و غیره مأمور به اطاعت از آنها باشیم



#اطاعت
#پیروی
#والدین
#مخلوقات
#عبادت
💎 امام سجّاد علیه السلام:

حقّ مادرت اين است كه بدانى او تو را در جايى حمل كرده است كه هيچ كس فردى ديگر را در آنجا حمل نمى‏كند، و از ميوه دل خود چيزى بتو خورانده است كه هيچ كس بديگرى نميخوراند. و با گوش و چشم و دست و پا و مو و پوست [و خلاصه‏] تمام جوارحش تو را حفاظت نموده و از تو نگهدارى كرده، و از اين كارش هم خرّم و شاد بوده، و در عين حال مراقب بوده، و در ايّام باردارى هر ناگوارى و درد و سنگينى و غم و اندوهى را بجان خريده و تحمّل نمود، تا آن موقعى كه دست قدرت الهى تو را از او فارغ ساخت و بر پهنه زمين آورد، از آن ببعد خوش داشت كه تو سير باشى و او گرسنه، تو پوشيده باشى و او برهنه، تو سيراب باشى و او تشنه، و بر تو سايه بگستراند و خود در برابر آفتاب باشد، و با سختى خود تو را به رفاه اندازد، و با بيخوابى خود خواب را بر تو شيرين كند...



📚 تحف العقول، صفحه 242 و 243


#حقوق
#والدین
❤️والدین حقیقی...


💎حضرت امام علی النقی علیه السّلام فرمود:

هر کس پدران دینی او محمد و علی صلوات الله علیهما و آلهما، گرامی تر از پدر و مادر نژادیش نباشند، از خدا برای او در حلال و حرام و در کم و زیاد بهره ای نیست


📚 بحارالأنوار ج۲۳ص۲۵۸


#والدین_حقیقی
#والدین
#پدران
💠 تأمین آرامش والدین از جهاد در راه خدا ارزشمند تر است

💎 عَنْ أَبِی عَلِیٍّ الْأَشْعَرِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ النَّضْرِ عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ: أَتَی رَجُلٌ رَسُولَ اللَّهِ صلی اللّٰه علیه و آله فَقَالَ یَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّی رَاغِبٌ فِی الْجِهَادِ نَشِیطٌ قَالَ فَقَالَ لَهُ النَّبِیُّ صلی اللّٰه علیه و آله فَجَاهِدْ فِی سَبِیلِ اللَّهِ فَإِنَّكَ إِنْ تُقْتَلْ تَكُنْ حَیّاً عِنْدَ اللَّهِ تُرْزَقُ وَ إِنْ تَمُتْ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُكَ عَلَی اللَّهِ وَ إِنْ رَجَعْتَ رَجَعْتَ مِنَ الذُّنُوبِ كَمَا وُلِدْتَ قَالَ یَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ لِی وَالِدَیْنِ كَبِیرَیْنِ یَزْعُمَانِ أَنَّهُمَا یَأْنَسَانِ بِی وَ یَكْرَهَانِ خُرُوجِی فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی اللّٰه علیه و آله فَقِرَّ مَعَ وَالِدَیْكَ فَوَ الَّذِی نَفْسِی بِیَدِهِ لَأُنْسُهُمَا بِكَ یَوْماً وَ لَیْلَةً خَیْرٌ مِنْ جِهَادِ سَنَةٍ.

امام صادق علیه السلام فرمودند: مردی نزد رسول خدا صلی الله علیه و آله آمد و گفت: یا رسول الله، من مشتاق و آماده جهاد هستم.
پیامبر صلی الله علیه و آله به او فرمودند: در راه خدا جهاد کن؛ چون اگر کشته شوی زنده باشی و نزد خدا روزی می‌خوری، و اگر «با اجل طبیعی» مُردی، اجرت با خداست و اگر از جنگ «سالم» برگشتی، بر می گردی در حالی که گناهانت می ریزد مانند روزی که از مادر متولد شدی.
گفت: یا رسول الله، من پدر و مادر پیری دارم که با من مأنوس هستند و از بیرون شدنم کراهت دارند.
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: با پدر و مادرت بمان؛ زیرا سوگند به آن کسی که جانم به دست او است، یک شبانه روز همدمی و آرامش آنان با تو، از جهاد یک سال بهتر است.


📚 بحارالأنوار ٫ جلد 71 ٫ صفحه 52

#والدین
#نیکی
#احسان
#جهاد
والدین حقیقی مان را تا دیر نشده دریابیم ...


💎تفسیر علی بن ابراهیم: «النَّبیِ ُّ أَوْلیَ بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَ أَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتهُُم » احزاب / 6
{پیامبر به مؤمنان از خودشان سزاوارتر [و نزدیکتر] است و همسرانش مادران ایشانند.} گوید: با توجه به این آیه و اینکه همسران پیامبر مادران مؤمنانند، خداوند متعال مؤمنان را فرزندان پیامبر صلی الله علیه و آله دانسته و رسول خدا صلی الله علیه و آله را پدر آن­ها قرار داده است؛ برای کسی که قادر به حفظ خود نیست و مال و منالی هم ندارد و ولایتی نیز بر خود ندارد، خداوند تبارک و تعالی پیامبرش را سزاوارتر از مؤمنان به خودشان قرار داده است و این سخن کلام رسول خدا صلی الله علیه و آله در روز غدیر خُم است که فرمود: ای مردم، آیا من از شما به خودتان سزاوارتر نیستم؟
گفتند: آری؛ سپس آن حضرت این فرض را که برای خود در نظر گرفته بود به امیرالمؤمنین علیه السّلام نیز اختصاص داد و ولایت علی علیه السّلام را همانند ولایت خود بر ایشان فرض و لازم نموده و فرمود: «الا مَن کُنتُ مولاه فَعلیٌّ مولاه»
و چون پیامبر صلی الله علیه و آله علی علیه السّلام را «پدر» مؤمنان قرار داد، بر او لازم می­آید که یاریشان کند و ایتام آنان را پرورش دهد
سپس رسول خدا صلی الله علیه و آله بالای منبر رفته و فرمود: هر که مالی از خود بر جای نهد، به ورثه وی تعلّق دارد و هرکه بدهی یا عیالی بر جای نهد، متولّی تأمین زندگی آن­ها من هستم
بدین ترتیب، خداوند متعال تکلیف پدر مؤمنان بودن را بر دوش پیامبر صلی الله علیه و آله نهاد و از طرفی نیز مؤمنان را مکلّف به اطاعت از وی نمود، آن­گونه که از پدر خود اطاعت می­کنند، و رسول خدا صلی الله علیه و آله علی علیه السّلام را نیز چون خود پدر مؤمنان قرار داد تا اینکه این ولایت یکی پس از دیگری به امامان علیهم السلام منتقل گردد. و دلیل اینکه پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و امیرالمؤمنین علیه السّلام پدران این اُمت هستند، آیه­ای است که می­فرماید: «وَ اعْبُدُواْ اللَّهَ وَ لَا تُشرِْکُواْ بِهِ شَیًْئا وَ بِالْوَالِدَیْنِ إِحْسَانًا»نساء/ 36

پس، «والدین» رسول خدا پیامبر صلی الله علیه و آله و امیرالمؤمنین علیه السلام هستند؛ امام صادق علیه السّلام در این رابطه می­فرماید: اسلام آوردن عموم یهودیان به همین سبب بود زیرا آن­ها بر خود و خانواده­هایشان ایمن گشتند

📚تفسیر قمی: 516



💎فس، [تفسیر القمی]: قُلْ تَعالَوْا أَتْلُ ما حَرَّمَ رَبُّکُمْ عَلَیْکُمْ أَلَّا تُشْرِکُوا بِهِ شَیْئاً وَ بِالْوالِدَیْنِ إِحْساناً
 قَالَ الْوَالِدَانِ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله وَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام 

تفسیر علی بن ابراهیم: «قُلْ تَعَالَوْاْ أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّکُمْ عَلَیْکُمْ أَلَّا تُشرِْکُواْ بِهِ شَیًْا وَ بِالْوَالِدَیْنِ إِحْسَنًا» انعام / 151
بگو: بیایید تا آنچه را پروردگارتان بر شما حرام کرده برای شما بخوانم: چیزی را با او شریک قرار مدهید و به پدر و مادر احسان کنید.

گوید: منظور از «والدین» رسول خدا صلی الله علیه و آله و امیرالمؤمنین علیه السّلام هستند.

📚تفسیر قمی: 208



💎شی، [تفسیر العیاشی] عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السّلام قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ أَحَدُ الْوَالِدَیْنِ وَ عَلِیٌّ الْآخَرُ فَقُلْتُ أَیْنَ مَوْضِعُ ذَلِکَ فِی کِتَابِ اللَّهِ قَالَ قَرَأَ اعْبُدُوا اللَّهَ وَ لا تُشْرِکُوا بِهِ شَیْئاً وَ بِالْوالِدَیْنِ إِحْساناً

تفسیر عیاشی: ابوبصیر از امام صادق علیه السّلام روایت می­کند که فرمود: رسول خدا صلی الله علیه و آله یکی از «والدین» و علی علیه السّلام دومی است
عرض کردم: در کجای قرآن آمده؟
فرمود: «وَ اعْبُدُواْ اللَّهَ وَ لَا تُشرِْکُواْ بِهِ شَیًْا وَ بِالْوَالِدَیْنِ إِحْسَانًا » - . تفسیر عیاشی، نسخه خطی -
تفسیر فرات: جعفر فزاری همانند این روایت را از ابوبصیر آورده است

📚 تفسیر فرات: 28



💎شی، [تفسیر العیاشی] عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السّلام: فِی قَوْلِ اللَّهِ وَ بِالْوالِدَیْنِ إِحْساناً قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله أَحَدُ الْوَالِدَیْنِ وَ عَلِیٌّ الْآخَرُ وَ ذَکَرَ أَنَّهَا الْآیَهُ الَّتِی فِی النِّسَاءِ
تفسیر عیاشی: امام باقر علیه السّلام در مورد آیه: «وَ بِالْوَالِدَیْنِ إِحْسَانًا» فرمود: رسول خدا صلی الله علیه و آله یکی از دو پدر و علی علیه السّلام دومی است و فرمود: آیه مربوط به آن در سوره نساء است

📚 تفسیر عیاشی، نسخه خطی



#والدین
#پدران_امت
#ولایت
#حقوق_والدین
#اطاعت
#محبت
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
در این ایام خجسته ی ولادت با سعادت بانوی دو عالم حضرت فاطمه ی زهرا سلام الله علیها ، می‌شود رضایت والدین را جلب کرد


🎙حاج آقای اسکندری


#ولادت_حضرت_فاطمه سلام الله علیها
#روزمادر
#والدین
#رضایت
#پدر_مادر
#خشنودی
#عاق_والدین
#بهشت
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💎قال رسول الله صل الله علیه و آله :
أَنَا وَ عَلِی أَبَوَا هَذِهِ الْأُمَّةِ
من و علی پدران این امت هستیم

🎙حاج آقای شیبانی فر ‌

✍🏻 يَـٰٓأَبَانَا ٱسۡتَغۡفِرۡ لَنَا ذُنُوبَنَآ إِنَّا كُنَّا خَٰطِـِٔينَ
خیلی در مقابل پدرانمان بی ادبی کردیم...
این ایام را برای جبران مغتنم بدانیم...





#پدر
#والدین
#احترام
#ادب
#عاق