شما شیعیان به وظیفه خانه نشینی خود عمل کنید؛ عاشقان جنگ و جهاد فدای شما خواهند شد

💎قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام كُفُّوا أَلْسِنَتَكُمْ وَ الْزَمُوا بُيُوتَكُمْ فَإِنَّهُ لَا يُصِيبُكُمْ أَمْرٌ تَخُصُّونَ بِهِ أَبَداً وَ لَا تَزَالُ الزَّيْدِيَّةُ لَكُمْ وِقَاءً أَبَداً.

امام صادق علیه السلام:
زبان خود را نگه دارید و خانه نشین باشید؛ زیرا هرگز امری که (بلائی که) مخصوص شما (شیعیان) است به شما نمی رسد (زیرا گوش به فرمان ما هستید) و طایفه زیدیه همواره سپر بلای شما باشند.

📚الكافي (ط - الإسلامية)/ج۲/ص۲۲۵
📚مرآة العقول/ج‏۹/ص۲۰۰
📚بحار الأنوار (ط - بيروت)/ج‏۷۲/ص۸۲

فرقه زیدیه عاشق جهاد و جنگ است تا جایی که اذن معصوم را شرط نمی داند؛ این فرضه ضاله در احادیث به شدت مذمت شده و همین قوم است که مقابل امام زمان علیه السلام نیز صف آرایی می کند و با گستاخی تمام میل جنگ با حضرت را دارد


#جهاد
#خانه_نشینی

⚠️هر جنگی جهاد نیست و هر رزمنده ای مجاهد نیست


قال امیرالمومنین علیه السلام:
يَا كُمَيْلُ لَا غَزْوَ إِلَّا مَعَ إِمَامٍ عَادِلٍ

امیرالمومنین علیه السلام:
ای کمیل! جهاد روا نیست (محقق نمی شود) مگر در رکاب امام عادل

📚تحف العقول/ص175
📚مستدرك الوسائل/ج11/ ص 33/ح12362
📚وسائل الشیعه/ج17/ص18
📚بحار الأنوار - ط مؤسسةالوفاء/ج77/ص276
📚بشارة المصطفى/ص57



#هلک_المستعجلون
#جهاد

💠 تأمین آرامش والدین از جهاد در راه خدا ارزشمند تر است

💎 عَنْ أَبِی عَلِیٍّ الْأَشْعَرِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ النَّضْرِ عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ: أَتَی رَجُلٌ رَسُولَ اللَّهِ صلی اللّٰه علیه و آله فَقَالَ یَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّی رَاغِبٌ فِی الْجِهَادِ نَشِیطٌ قَالَ فَقَالَ لَهُ النَّبِیُّ صلی اللّٰه علیه و آله فَجَاهِدْ فِی سَبِیلِ اللَّهِ فَإِنَّكَ إِنْ تُقْتَلْ تَكُنْ حَیّاً عِنْدَ اللَّهِ تُرْزَقُ وَ إِنْ تَمُتْ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُكَ عَلَی اللَّهِ وَ إِنْ رَجَعْتَ رَجَعْتَ مِنَ الذُّنُوبِ كَمَا وُلِدْتَ قَالَ یَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ لِی وَالِدَیْنِ كَبِیرَیْنِ یَزْعُمَانِ أَنَّهُمَا یَأْنَسَانِ بِی وَ یَكْرَهَانِ خُرُوجِی فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی اللّٰه علیه و آله فَقِرَّ مَعَ وَالِدَیْكَ فَوَ الَّذِی نَفْسِی بِیَدِهِ لَأُنْسُهُمَا بِكَ یَوْماً وَ لَیْلَةً خَیْرٌ مِنْ جِهَادِ سَنَةٍ.

امام صادق علیه السلام فرمودند: مردی نزد رسول خدا صلی الله علیه و آله آمد و گفت: یا رسول الله، من مشتاق و آماده جهاد هستم.
پیامبر صلی الله علیه و آله به او فرمودند: در راه خدا جهاد کن؛ چون اگر کشته شوی زنده باشی و نزد خدا روزی می‌خوری، و اگر «با اجل طبیعی» مُردی، اجرت با خداست و اگر از جنگ «سالم» برگشتی، بر می گردی در حالی که گناهانت می ریزد مانند روزی که از مادر متولد شدی.
گفت: یا رسول الله، من پدر و مادر پیری دارم که با من مأنوس هستند و از بیرون شدنم کراهت دارند.
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: با پدر و مادرت بمان؛ زیرا سوگند به آن کسی که جانم به دست او است، یک شبانه روز همدمی و آرامش آنان با تو، از جهاد یک سال بهتر است.

📚 بحارالأنوار ٫ جلد 71 ٫ صفحه 52

#والدین
#نیکی
#احسان
#جهاد

💠چرا امام سجاد سلام الله علیه در جهادهای زمانه خود شرکت نمی‌کردند؟


💎...عَنْ سَمَاعَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: «لَقِيَ عَبَّادٌ الْبَصْرِيُ عَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ ص فِي طَرِيقِ مَكَّةَ فَقَالَ لَهُ يَا عَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ تَرَكْتَ الْجِهَادَ وَ صُعُوبَتَهُ وَ أَقْبَلْتَ عَلَى الْحَجِّ وَ لِينَتِهِ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يَقُولُ: «إِنَّ اللَّهَ اشْتَرى‏ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَ أَمْوالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ يُقاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَ يُقْتَلُونَ وَعْداً عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْراةِ وَ الْإِنْجِيلِ وَ الْقُرْآنِ وَ مَنْ أَوْفى‏ بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بايَعْتُمْ بِهِ وَ ذلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ» فَقَالَ لَهُ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ ع: «أَتِمَ‏ الْآيَةَ.» فَقَالَ: «التَّائِبُونَ‏ الْعابِدُونَ الْحامِدُونَ السَّائِحُونَ الرَّاكِعُونَ السَّاجِدُونَ الْآمِرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ النَّاهُونَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَ الْحافِظُونَ لِحُدُودِ اللَّهِ وَ بَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ» فَقَالَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ ع: «إِذَا رَأَيْنَا هَؤُلَاءِ الَّذِينَ هَذِهِ صِفَتُهُمْ فَالْجِهَادُ مَعَهُمْ أَفْضَلُ مِنَ الْحَجِّ.»»


از امام صادق علیه‌السلام نقل شده است:
عَبّاد بصری در راه مکه امام سجاد علیه‌السلام را دید و به ایشان گفت:
ای علی بن الحسین! جهاد و سختی‌هایش را رها کرده‌ای و به حج و راحتی‌هایش روی آورده‌ای؟
خداوند می‌فرماید:
به‌راستی‌که خداوند جان و مال مؤمنان را در ازای بهشت از آن‌ها می‌خرد. آن‌ها در راه خدا می‌کشند و کشته می‌شوند. این وعده‌ای حق است بر عهده‌ی خداوند، در تورات و انجیل و قرآن. چه کسی بیش از خداوند به عهدش وفادار است؟ «پس شادمان باشید، به‌خاطر معامله‌ای که انجام داده‌اید. این، همان رستگاری بزرگ است.» (توبه:۱۱۱)
امام سجاد علیه‌السلام به او فرمودند:
آیه را کامل کن!
آن‌گاه (آیه بعد را تلاوت) فرمودند:
«(این مؤمنان) کسانی‌اند که توبه کننده و عابد و ستایش‌کننده و حمد کننده و روزه گیرنده و رکوع کننده و سجده کننده و امر به‌ معروف‌ کننده و نهی از منکر کننده و محافظت کننده از حدود الهی هستند. به این مؤمنان بشارت بده.» (توبه:۱۱۲)
سپس فرمودند:
هروقت ما افرادی را ببینیم که این ویژگی‌ها را داشته باشند، جهاد به همراه این افراد از حج برتر خواهد بود


📚الكافي، ج‏۵، ص۲۲



#جهاد
#قیام
#خانه_نشینی

💠 مرگ و کشته شدن فی سبیل الله یعنی چه؟ و سبیل الله کدام راه است ؟



💎قال الامام الباقر علیه السلام :
 سَبِیلُ اللَّهِ هُوَ عَلِیٌّ علیه السلام وَ ذُرِّیَّتُهُ وَ سَبِیلُ اللَّهِ مَنْ قُتِلَ فِی وَلَایَتِهِ قُتِلَ فِی سَبِیلِ اللَّه وَ مَنْ مَاتَ فِی وَلَایَتِهِ مَاتَ فِی سَبِیلِ اللَّه

حضرت امام باقر سلام الله علیه فرمودند:

راه خدا، همان علی و فرزندان اوست. هرکه در راه ولایت او کشته شود در راه خدا کشته شده و هرکه در راه ولایت علی علیه السلام بمیرد در راه خدا مرده است


📚بحارالأنوار، ج۲۴، ص۱۲



✍🏻 با توجه به معنای صحیح عبارت «سبیل الله» که همان مسیر ولایت است، به درک بهتری از این آیه میرسیم:
وَلا تَحسَبَنَّ الَّذينَ قُتِلوا في سَبيلِ اللَّهِ أَمواتًا ۚ بَل أَحياءٌ عِندَ رَبِّهِم يُرزَقونَ﴿۱۶۹ ال عمران﴾

هرگز گمان مبر کسانی که در راه خدا کشته شدند، مردگانند! بلکه آنان زنده‌اند، و نزد پروردگارشان روزی داده می‌شوند

یعنی کسانی که در مسیر ولایت امیرالمومنین و اولاد معصومینش علیهم السلام کشته میشوند و می‌میرند ، در واقع زنده اند و در نزد خدا روزی می‌خورند، نه هر کشته ای!


#ولایت
#جهاد
#شهید
#شهادت
#کشته_شدن
#مرگ

⚠️جهاد برای دفاع از جان و ناموس خود و مسلمین است نه دفاع از سلطان و کشور گشایی!


💎عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ يُونُسَ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا علیه السلام قَالَ:
قُلْتُ لَهُ جُعِلْتُ فِدَاكَ إِنَّ رَجُلًا مِنْ مَوَالِيكَ بَلَغَهُ أَنَّ رَجُلًا يُعْطِي السَّيْفَ وَ الْفَرَسَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَأَتَاهُ فَأَخَذَهُمَا مِنْهُ وَ هُوَ جَاهِلٌ بِوَجْهِ السَّبِيلِ ثُمَّ لَقِيَهُ أَصْحَابُهُ فَأَخْبَرُوهُ أَنَّ السَّبِيلَ مَعَ هَؤُلَاءِ لَا يَجُوزُ وَ أَمَرُوهُ بِرَدِّهِمَا فَقَالَ فَلْيَفْعَلْ قَالَ قَدْ طَلَبَ الرَّجُلَ فَلَمْ يَجِدْهُ وَ قِيلَ لَهُ قَدْ شَخَصَ الرَّجُلُ قَالَ فَلْيُرَابِطْ وَ لَا يُقَاتِلْ قَالَ فَفِي مِثْلِ قَزْوِينَ وَ الدَّيْلَمِ وَ عَسْقَلَانَ‏  وَ مَا أَشْبَهَ هَذِهِ الثُّغُورَ فَقَالَ نَعَمْ فَقَالَ لَهُ يُجَاهِدُ  قَالَ لَا إِلَّا أَنْ يَخَافَ عَلَى ذَرَارِيِّ الْمُسْلِمِينَ [فَقَالَ‏] أَ رَأَيْتَكَ لَوْ أَنَّ الرُّومَ دَخَلُوا عَلَى الْمُسْلِمِينَ لَمْ يَنْبَغِ لَهُمْ أَنْ يَمْنَعُوهُمْ‏  قَالَ يُرَابِطُ وَ لَا يُقَاتِلُ وَ إِنْ خَافَ عَلَى بَيْضَةِ الْإِسْلَامِ وَ الْمُسْلِمِينَ قَاتَلَ فَيَكُونُ قِتَالُهُ لِنَفْسِهِ وَ لَيْسَ لِلسُّلْطَانِ قَالَ قُلْتُ فَإِنْ جَاءَ الْعَدُوُّ إِلَى الْمَوْضِعِ الَّذِي هُوَ فِيهِ مُرَابِطٌ كَيْفَ يَصْنَعُ قَالَ يُقَاتِلُ عَنْ بَيْضَةِ الْإِسْلَامِ لَا عَنْ هَؤُلَاءِ لِأَنَّ فِي دُرُوسِ الْإِسْلَامِ دُرُوسَ دِينِ مُحَمَّدٍ صلی الله علیه و آله

یونس بن عبد الرحمن گوید من از امام رضا علیه السلام پرسیدم: فدایت گردم، شخصی به مردی از دوستان شما شمشیری و اسبی هدیه داده تا در قبالش در جهاد با دشمنان شرکت کند و وی نیز بدون آگاهی از شرایط جهاد در راه خدا آنها را پذیرفته، سپس با برخی از اصحاب شما برخورد کرده و متوجه شده که شرکت در این جنگ با مخالفان جایز نیست و اصحاب شما به وی دستور دادند که شمشیر و اسب را به صاحبش برگردانند
حضرت فرمودند: بله چنین کند
یونس گفت: او تصمیم به همین کار گرفت ولی آن شخص را نیافت و به او گفتند که آن شخص کوچ کرده
حضرت فرمود: او تنها میتواند طبق وعده ای که داده مرزبانی کند و نباید بجنگد
یونس پرسید مانند مرزهای قزوین و دیلم و عسقلان؟
حضرت فرمود بلی
باز سوال کرد : آیا می تواند جهاد کند؟
فرمود: نه، مگر آنکه بر نوامیس مسلمین بترسد
سپس پرسید : اگر رومیان به مرز اسلامی داخل شوند بازداشتن آنها سزاوار نیست؟ حضرت فرمود: تنها مرزبانی کند و نجنگد؛ مگر انکه اصل اسلام و جان مسلمانان در خطر بیفتد در این صورت جنگش دفاع از خود است، نه دفاع از خلیفه و سلطان
پرسید: پس اگر دشمن به موضع مرزبانی وی حمله کند، تکلیف این شخص چیست؟
حضرت فرمود: در این صورت از اسلام و کیان اسلامی دفاع کند، و نه از (دولت) اینان؛ زیرا با تسلط کفار و اندراس اسلام، اصل دین در معرض نابودی است



📚 الكافي (ط - الإسلامية) ج‏۵،ص ۲۱ به سند صحیح
📚تهذيب الأحكام ج‏۶، ص ۱۲۵
📚علل الشرائع ج‏۲، ص ۶۰۳



#جهاد
#مرزبانی
#کشور_گشایی

قابل توجه حاکم های جهان که یک گوشه می نشینند و مردم را امر به جنگ و #جهاد می کنند

عَنْ عَلِیٍّ صلوات الله علیه قَالَ: كُنَّا إِذَا احْمَرَّ الْبَأْسُ وَ لَقِیَ الْقَوْمُ الْقَوْمَ اتَّقَیْنَا بِرَسُولِ اللَّهِ صلی اللّٰه علیه و آله فَمَا یَكُونُ أَحَدٌ أَقْرَبَ إِلَی الْعَدُوِّ مِنْهُ.

🔸از امیرالمومنین علی بن ابی طالب صلوات الله علیه نقل شده که فرمود: وقتی کارزار سخت می­شد و دو قوم رو در رو می­شدند ما به رسول خدا صلی الله علیه و آله پناه می­بردیم، هیچ کس به دشمن نزدیک­تر از ایشان نبود.

بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار جلد 16 صفحه 232 فی شجاعته

بله معصومین صلوات الله علیهم اگر فی سبیل الله ، جهاد می کردند خودشان همیشه در صف اول جهاد بودند نه اینکه در بیغوله ای بنشینند و بقیه را تشویق به جنگ کنند.

صادر کردن حکم #جهاد

✅حتی حکم جهادهای مولا (جمل،صفین،نهروان) هم از جانب خداوند بوده است

قالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِين‏ صلوات الله علیه: فَلَمَّا وَجَدْتُ أَعْوَاناً بَعْدَ قَتْلِ عُثْمَانَ عَلَى إِقَامَةِ أَمْرِ اللَّهِ وَ إِحْيَاءِ الْكِتَابِ وَ السُّنَّةِ لَمْ يَسَعْنِي الْكَفُّ، فَبَسَطْتُ يَدِي فَقَاتَلْتُ هَؤُلَاءِ النَّاكِثِينَ، وَ أَنَا غَداً إِنْ شَاءَ اللَّهُ مُقَاتِلٌ الْقَاسِطِينَ بِأَرْضِ الشَّامِ فِي مَوْضِعٍ يُقَالُ لَهُ «صِفِّينُ»، ثُمَّ أَنَا بَعْدَ ذَلِكَ مُقَاتِلٌ الْمَارِقِينَ بِأَرْضٍ مِنْ أَرْضِ الْعِرَاقِ يُقَالُ لَهَا «النَّهْرَوَانُ». أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ بِقِتَالِهِمْ فِي هَذِهِ الْمَوَاطِنِ الثَّلَاثِ.

🔸حضرت مولا امیرالمومنین صلوات الله علیه: آنگاه که بعد از قتل عثمان یارانی برای بپا داشتن امر خدا و احیاء قرآن و سنت یافتم دست نگه داشتن برایم جایز نبود.
لذا دست خود را باز کردم و با این ناکثین (بیعت شکنان) جنگیدم.
و من فردا ان شاء اللَّه با قاسطین در سرزمین شام در مکانی که به آن صفّین گفته می شود خواهم جنگید.
بعد از آن با مارقین در سرزمینی از عراق که به آن نهروان گفته می شود خواهم جنگید.
پیامبر صلی اللَّه علیه و آله در این سه مکان دستور جنگ با آنان را به من داده است.

كتاب سليم بن قيس الهلالي، ج‏2، ص: 920


می بینیم که مولا می فرماید پیامبر دستور این جنگها را داده است
و طبق حدیث: 12 مُهر ، 12 صحیفه و امامانی که بدون امر الهی حتی آب هم نمی خورند

متوجه می شویم که فرمان تمام جنگ هایی که معصوم انجام داده است نیز از جانب خداوند متعال بوده است.

#هلک_المستعجلون
وقتی امام معصوم با آن عظمت و عصمت و علم الهی که دارد، برای #جهاد باید حکم خاص الهی داشته باشد، حالِ دیگران چگونه است؟؟؟؟؟