✅مناظره جالب و خواندنی آیت الله العظمی ، شکافندهٔ علم ، امام محمد بن علی باقرالعلوم علیه الصلاة و السلام با عالم مسیحی
👈🏻امام باقر عليه السّلام در سفرى كه به شام داشتند با دانشمندى از بزرگان نصارى ديدار فرمودند. در اين ديدار ميان امام باقر عليه السّلام و آن دانشمند مناظره‌اى درگرفت كه در نتيجه آن دانشمند مسيحى به عجز و ناتوانى خود در برابر امام باقر عليه السّلام و عدم توانايى بر مناظره و محاجّه با آن حضرت اعتراف نمود.
💎ابو بصير چنين روايت مى‌كند كه:
امام باقر عليه السّلام فرمودند: «به قصد ديدار با يكى از خلفاى بنى‌اميّه به شام رفته بودم. ناگهان گروهى از مردم را ديدم كه به سويى مى‌روند، گفتم: جماعت كجا مى‌رويد؟ گفتند: به سوى دانشمندى مى‌رويم كه هرگز كسى را به مانند او را نديده‌ايم؛ او كسى است كه از درون ما خبر مى‌دهد
امام عليه السّلام فرمودند: من به دنبال آنان رفتم تا اين‌كه آنان به تالار بزرگى داخل شدند كه در آن مردمان بسيارى گرد آمده بودند، طولى نكشيد كه پيرمرد فرتوتى كه با تكيّه بر دو مرد حركت مى‌كرد وارد شد. او به اندازه‌اى پير بود كه ابروهايش روى چشمانش را گرفته بود و او ابروان را با پارچه بسته بود. هنگامى كه مجلس آرام گرفت
عالم مسيحى نگاهى به من انداخت و گفت: آيا تو از مايى يا از امّت مرحومه؟
گفتم: از امّت مرحومه
آن مرد گفت: از دانشمندان يا نادانان آنها هستى؟
گفتم: از نادانان نيستم
مرد مسيحى گفت: آيا شما مى‌پنداريد كه به بهشت مى‌رويد، در آنجا مى‌خوريد و مى‌آشاميد امّا هيچ‌گونه فضولاتى نخواهيد داشت؟!!
به او گفتم: آرى
عالم نصرانى گفت: بر اين مطلب دليلى بياور
گفتم: هيچ دانسته‌اى كه جنين در شكم مادر از غذاى مادر مى‌خورد و از آنچه مادر مى‌نوشد، مى‌نوشد. امّا هيچ‌گونه فضولاتى ندارد. عالم مسيحى گفت: تو كه گفتى از دانشمندان نيستى؟!
گفتم: گفتم كه من از نادانان نيستم. عالم مسيحى گفت: مرا از ساعتى خبر بده كه نه از ساعات روز است و نه از ساعات شب.
گفتم: اين ساعت طلوع خورشيد است، كه ما آن را نه از شب حساب مى‌كنيم و نه از روز و در آن ساعت حال بيماران بهتر مى‌شود.
عالم مسيحى مات و حيران گرديد، و دوباره به امام باقر عليه السّلام عرض كرد: مگر تو نگفتى كه از دانشمندان امّت نيستى؟!
گفتم: من فقط گفتم كه از نادان‌ها نيستم
عالم مسيحى گفت: به خدا قسم كه مسأله‌اى از تو مى‌پرسم كه از جواب آن درمانى
گفتم: آنچه دارى روكن. مرد گفت: مرا از دو مرد خبر ده كه در يك ساعت به دنيا آمدند و در يك ساعت مردند. امّا يكى از آنها صد و پنجاه سال عمر كرد و ديگرى پنجاه سال
گفتم: اين دو مرد «عزير» و «عزرة» بودند، آنها در يك روز به دنيا آمدند. امّا چون به سنّ مردى رسيدند روزى عزير سوار بر درازگوش به روستايى وارد شد كه ويران شده بود، «عزير» با خود گفت: خداوند چگونه اين روستا و ساكنان آن را پس از اين ويرانى و مرگ دوباره زنده خواهد كرد، عزير از كسانى بود كه خداوند وى را به نبوّت برگزيده و او را هدايت كرده بود
به همين خاطر بود كه چون اين فكر از مغز او گذشت خداوند متعال بر وى خشم گرفت و او را صد سال ميرانيد و پس از صد سال زنده‌اش كرد. سپس به او گفته شد: چه مدّت خوابيده بودى؟
او گفت: يك روز يا كمتر از يك روز! امّا برادر ديگر صد و پنجاه سال عمر كرد و خداوند او و برادرش را در يك روز از دنيا برد
دانشمند مسيحى بر سر اصحاب و ياران خود فرياد كشيد كه:
به خداوند سوگند ديگر با شما صحبت نمى‌كنم و تا دوازده ماه روى مرا نخواهيد ديد، عالم مسيحى گمان كرده بود كه يارانش عمداً امام محمّد باقر عليه السّلام را در مجلس او آورده‌اند تا وى را مفتضح و رسوا كنند، امام ابو جعفر محمّد باقر عليه السّلام از جاى برخاست امّا تمام محلّه‌هاى شام شروع به صحبت از بسيارى فضيلت و قدرت علمى امام باقر عليه السّلام نمودند
📚بحارالأنوار ج۱۴، ص۳۷۸
🏴🏴السلام على الامام الصادق المقال، المتكرم المفضال، المجيب عن كل سؤال، المخبر عن الله بالارزاق والاجال الذي لا يعرف الكذب و لا الانتحال، البعيد الشبيه و المثال الامام المعصوم محمد بن علی باقر العلوم عليهما السلام
#مناظره
#احتجاج
#امام_باقر علیه السلام
#فضایل
#علم
👈🏻امام باقر عليه السّلام در سفرى كه به شام داشتند با دانشمندى از بزرگان نصارى ديدار فرمودند. در اين ديدار ميان امام باقر عليه السّلام و آن دانشمند مناظره‌اى درگرفت كه در نتيجه آن دانشمند مسيحى به عجز و ناتوانى خود در برابر امام باقر عليه السّلام و عدم توانايى بر مناظره و محاجّه با آن حضرت اعتراف نمود.
💎ابو بصير چنين روايت مى‌كند كه:
امام باقر عليه السّلام فرمودند: «به قصد ديدار با يكى از خلفاى بنى‌اميّه به شام رفته بودم. ناگهان گروهى از مردم را ديدم كه به سويى مى‌روند، گفتم: جماعت كجا مى‌رويد؟ گفتند: به سوى دانشمندى مى‌رويم كه هرگز كسى را به مانند او را نديده‌ايم؛ او كسى است كه از درون ما خبر مى‌دهد
امام عليه السّلام فرمودند: من به دنبال آنان رفتم تا اين‌كه آنان به تالار بزرگى داخل شدند كه در آن مردمان بسيارى گرد آمده بودند، طولى نكشيد كه پيرمرد فرتوتى كه با تكيّه بر دو مرد حركت مى‌كرد وارد شد. او به اندازه‌اى پير بود كه ابروهايش روى چشمانش را گرفته بود و او ابروان را با پارچه بسته بود. هنگامى كه مجلس آرام گرفت
عالم مسيحى نگاهى به من انداخت و گفت: آيا تو از مايى يا از امّت مرحومه؟
گفتم: از امّت مرحومه
آن مرد گفت: از دانشمندان يا نادانان آنها هستى؟
گفتم: از نادانان نيستم
مرد مسيحى گفت: آيا شما مى‌پنداريد كه به بهشت مى‌رويد، در آنجا مى‌خوريد و مى‌آشاميد امّا هيچ‌گونه فضولاتى نخواهيد داشت؟!!
به او گفتم: آرى
عالم نصرانى گفت: بر اين مطلب دليلى بياور
گفتم: هيچ دانسته‌اى كه جنين در شكم مادر از غذاى مادر مى‌خورد و از آنچه مادر مى‌نوشد، مى‌نوشد. امّا هيچ‌گونه فضولاتى ندارد. عالم مسيحى گفت: تو كه گفتى از دانشمندان نيستى؟!
گفتم: گفتم كه من از نادانان نيستم. عالم مسيحى گفت: مرا از ساعتى خبر بده كه نه از ساعات روز است و نه از ساعات شب.
گفتم: اين ساعت طلوع خورشيد است، كه ما آن را نه از شب حساب مى‌كنيم و نه از روز و در آن ساعت حال بيماران بهتر مى‌شود.
عالم مسيحى مات و حيران گرديد، و دوباره به امام باقر عليه السّلام عرض كرد: مگر تو نگفتى كه از دانشمندان امّت نيستى؟!
گفتم: من فقط گفتم كه از نادان‌ها نيستم
عالم مسيحى گفت: به خدا قسم كه مسأله‌اى از تو مى‌پرسم كه از جواب آن درمانى
گفتم: آنچه دارى روكن. مرد گفت: مرا از دو مرد خبر ده كه در يك ساعت به دنيا آمدند و در يك ساعت مردند. امّا يكى از آنها صد و پنجاه سال عمر كرد و ديگرى پنجاه سال
گفتم: اين دو مرد «عزير» و «عزرة» بودند، آنها در يك روز به دنيا آمدند. امّا چون به سنّ مردى رسيدند روزى عزير سوار بر درازگوش به روستايى وارد شد كه ويران شده بود، «عزير» با خود گفت: خداوند چگونه اين روستا و ساكنان آن را پس از اين ويرانى و مرگ دوباره زنده خواهد كرد، عزير از كسانى بود كه خداوند وى را به نبوّت برگزيده و او را هدايت كرده بود
به همين خاطر بود كه چون اين فكر از مغز او گذشت خداوند متعال بر وى خشم گرفت و او را صد سال ميرانيد و پس از صد سال زنده‌اش كرد. سپس به او گفته شد: چه مدّت خوابيده بودى؟
او گفت: يك روز يا كمتر از يك روز! امّا برادر ديگر صد و پنجاه سال عمر كرد و خداوند او و برادرش را در يك روز از دنيا برد
دانشمند مسيحى بر سر اصحاب و ياران خود فرياد كشيد كه:
به خداوند سوگند ديگر با شما صحبت نمى‌كنم و تا دوازده ماه روى مرا نخواهيد ديد، عالم مسيحى گمان كرده بود كه يارانش عمداً امام محمّد باقر عليه السّلام را در مجلس او آورده‌اند تا وى را مفتضح و رسوا كنند، امام ابو جعفر محمّد باقر عليه السّلام از جاى برخاست امّا تمام محلّه‌هاى شام شروع به صحبت از بسيارى فضيلت و قدرت علمى امام باقر عليه السّلام نمودند
📚بحارالأنوار ج۱۴، ص۳۷۸
🏴🏴السلام على الامام الصادق المقال، المتكرم المفضال، المجيب عن كل سؤال، المخبر عن الله بالارزاق والاجال الذي لا يعرف الكذب و لا الانتحال، البعيد الشبيه و المثال الامام المعصوم محمد بن علی باقر العلوم عليهما السلام
#مناظره
#احتجاج
#امام_باقر علیه السلام
#فضایل
#علم
⚔مناظره امام موسی کاظم علیه السلام با هارون الرشید...
هارون الرشید از امام_موسی کاظم علیه السلام سوال کرد که :
چرا شما خود را ذریه رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم می دانید و حال آنکه ذریه از سوی پسر است نه از سوی دختر؟
💎امام علیه السلام فرمودند: مرا از پاسخ به این پرسش معاف دار
هارون گفت: نه باید پاسخ بفرمایید و از قرآن دلیل بیاورید
امام فرمودند:
وَ وَهَبْنا لَهُ إِسْحاقَ وَ يَعْقُوبَ کُلاًّ هَدَيْنا وَ نُوحاً هَدَيْنا مِنْ قَبْلُ وَ مِنْ ذُرِّيَّتِهِ داوُدَ وَ سُلَيْمانَ وَ أَيُّوبَ وَ يُوسُفَ وَ مُوسي وَ هارُونَ وَ کَذلِکَ نَجْزِي الْمُحْسِنينَ (سوره انعام آیه ۸۴)
اکنون می پرسم عیسی علیه السلام که در این آیه ذریه ابراهیم علیه السلام به شمار آمده، آیا از سوی پدر به او منصوب است یا از سوی مادر؟
هارون گفت: به نص قرآن، عیسی علیه السلام پدر نداشته است.
امام فرمودند: پس از سوی مادر ذریه نامیده شده است. ما نیز از سوی مادرمان فاطمه سلام الله علیها ذریه پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم محسوب می شویم
آیا آیه دیگری بخوانم؟
هارون گفت: بخوانید
امام فرمودند: آیه مباهله را می خوانم:
فَمَنْ حَاجَّکَ فيهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَکَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَکُمْ وَ نِساءَنا وَ نِساءَکُمْ وَ أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَکُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَي الْکاذِبينَ (سوره آل عمران آیه ۶۱)
هیچ کس ادعا نکرده است که پیامبر صلی الله علیه و آله در مباهله با نصارای نجران جز اميرالمؤمنين علیه السلام و فاطمه سلام الله علیها و حسن و حسین علیهم السلام کس دیگری را برای مباهله با خود برده باشد. پس مصداق ابنائنا (پسرانمان را) در آیه مزبور حسن و حسین علیهما سلام هستند، با اینکه آنها از سوی مادر به پیامبر صلی الله علیه و آله منسوبند و فرزندان دختر آن گرامی اند.
هارون گفت: از ما چیزی نمی خواهید؟
امام فرمودند: نه! می خواهم به خانه خویش بازگردم.
هارون گفت: در این باره باید فکر کنیم
📚 عیون الاخبارالرضا ج ۱ ص ۸۱ چاپ قم و
📚بحار ج ۴۸ ص ۱۲۵_۱۲۹
#مناظره
هارون الرشید از امام_موسی کاظم علیه السلام سوال کرد که :
چرا شما خود را ذریه رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم می دانید و حال آنکه ذریه از سوی پسر است نه از سوی دختر؟
💎امام علیه السلام فرمودند: مرا از پاسخ به این پرسش معاف دار
هارون گفت: نه باید پاسخ بفرمایید و از قرآن دلیل بیاورید
امام فرمودند:
وَ وَهَبْنا لَهُ إِسْحاقَ وَ يَعْقُوبَ کُلاًّ هَدَيْنا وَ نُوحاً هَدَيْنا مِنْ قَبْلُ وَ مِنْ ذُرِّيَّتِهِ داوُدَ وَ سُلَيْمانَ وَ أَيُّوبَ وَ يُوسُفَ وَ مُوسي وَ هارُونَ وَ کَذلِکَ نَجْزِي الْمُحْسِنينَ (سوره انعام آیه ۸۴)
اکنون می پرسم عیسی علیه السلام که در این آیه ذریه ابراهیم علیه السلام به شمار آمده، آیا از سوی پدر به او منصوب است یا از سوی مادر؟
هارون گفت: به نص قرآن، عیسی علیه السلام پدر نداشته است.
امام فرمودند: پس از سوی مادر ذریه نامیده شده است. ما نیز از سوی مادرمان فاطمه سلام الله علیها ذریه پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم محسوب می شویم
آیا آیه دیگری بخوانم؟
هارون گفت: بخوانید
امام فرمودند: آیه مباهله را می خوانم:
فَمَنْ حَاجَّکَ فيهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَکَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَکُمْ وَ نِساءَنا وَ نِساءَکُمْ وَ أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَکُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَي الْکاذِبينَ (سوره آل عمران آیه ۶۱)
هیچ کس ادعا نکرده است که پیامبر صلی الله علیه و آله در مباهله با نصارای نجران جز اميرالمؤمنين علیه السلام و فاطمه سلام الله علیها و حسن و حسین علیهم السلام کس دیگری را برای مباهله با خود برده باشد. پس مصداق ابنائنا (پسرانمان را) در آیه مزبور حسن و حسین علیهما سلام هستند، با اینکه آنها از سوی مادر به پیامبر صلی الله علیه و آله منسوبند و فرزندان دختر آن گرامی اند.
هارون گفت: از ما چیزی نمی خواهید؟
امام فرمودند: نه! می خواهم به خانه خویش بازگردم.
هارون گفت: در این باره باید فکر کنیم
📚 عیون الاخبارالرضا ج ۱ ص ۸۱ چاپ قم و
📚بحار ج ۴۸ ص ۱۲۵_۱۲۹
#مناظره
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⚠️ چقدر بلدیم از حق اهل البیت علیهم‌السلام دفاع کنیم ؟؟؟
🎙حاج آقای شیبانی فر
#دفاع
#مدافع_حرم
#شیعه
#علم
#دشمن
#مناظره
#روش_مناظره
🎙حاج آقای شیبانی فر
#دفاع
#مدافع_حرم
#شیعه
#علم
#دشمن
#مناظره
#روش_مناظره
✅ ✅ قرب منزلت عالمی که از ایتام آل محمد دستگیری کند...
💎وَقَالَ أَبُومُحَمَّدٍ عليه السلام: قالَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ علیهماالسلام وَقَدْ حَمَلَ إِلَيْهِ رَجُلٌ هَدِيَّةً، فَقَالَ لَهُ:
أَيُّمَا أَحَبُّ إِلَيْكَ أَنْ أَرُدَّ عَلَيْكَ بَدَلَهَا عِشْرِينَ ضِعْفاً يَعْنِي عِشْرِينَ أَلْفَ دِرْهَمٍ،
أَوْ أَفْتَحَ لَكَ بَاباً مِنَ الْعِلْمِ، تَقْهَرُ فُلَاناً النَّاصِبِيَّ فِي قَرْيَتِكَ تُنْقِذُ بِهِ ضُعَفَاءَ أَهْلِ قَرْيَتِكَ.
إِنْ أَحْسَنْتَ الِاخْتِيَارَ جَمَعْتُ لَكَ الْأَمْرَيْنِ وَإِنْ أَسَأْتَ الِاخْتِيَارَ خَيَّرْتُكَ لِتَأْخُذَ أَيَّهُمَا شِئْتَ؟!
فَقَالَ: يَا ابْنَ رَسُولِ الله! فَثَوَابِي فِي قَهْرِي ذَلِكَ النَّاصِبَ وَاسْتِنْقَاذِي لِأُولَئِكَ الضُّعَفَاءِ مِنْ يَدِهِ قَدْرُهُ عِشْرُونَ أَلْفَ دِرْهَمٍ؟!
قَالَ: أَكْثَرُ مِنَ الدُّنْيَا عِشْرِينَ أَلْفَ أَلْفِ مَرَّةٍ.
قَالَ: يَا ابْنَ رَسُولِ الله! فَكَيْفَ أَخْتَارُ الْأَدْوَنَ، بَلْ أَخْتَارُ الْأَفْضَلَ الْكَلِمَةَ الَّتِي أَقْهَرُ بِهَا عَدُوَّ الله وَأَذُودُهُ عَنْ أَوْلِيَائِهِ.
فَقَالَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ علیهماالسلام: قَدْ أَحْسَنْتَ الِاخْتِيَارَ وَعَلَّمَهُ الْكَلِمَةَ وَأَعْطَاهُ عِشْرِينَ أَلْفَ دِرْهَمٍ.
فَذَهَبَ فَأَفْحَمَ الرَّجُلَ فَاتَّصَلَ خَبَرُهُ بِهِ، فَقَالَ لَهُ حِينَ حَضَرَ مَعَهُ: يَا عَبْدَ الله! مَا رَبِحَ أَحَدٌ مِثْلَ رِبْحِكَ وَلَا اكْتَسَبَ أَحَدٌ مِنَ الْأَوِدَّاءِ مِثْلَ مَا اكْتَسَبْتَ مَوَدَّةَ الله أَوَّلًا وَمَوَدَّةَ مُحَمَّدٍ وَعَلِيٍّ ثَانِياً وَمَوَدَّةَ الطَّيِّبِينَ مِنْ آلِهِمَا ثَالِثاً وَمَوَدَّةَ مَلَائِكَةِ الله تَعَالَى الْمُقَرَّبِينَ رَابِعاً وَمَوَدَّةَ إِخْوَانِكَ الْمُؤْمِنِينَ خَامِساً وَاكْتَسَبْتَ بِعَدَدِ كُلِّ مُؤْمِنٍ وَكَافِرٍ مَا هُوَ أَفْضَلُ مِنَ الدُّنْيَا أَلْفَ مَرَّةٍ فَهَنِيئاً لَكَ هَنِيئاً.
از امام عسكرى عليه‌السّلام نقل است: امام حسن مجتبى عليه‌السّلام به كسى كه هديّهاى برايش آورده بود فرمود: آيا مايلى در مقابل آن، بيست برابرش به‌تو بدهم، يا مطالبى به تو بياموزم كه بر فلان فرد ناصبى چيره شده و گروهى از مردم گمراه و سادهلوح را از تبليغات شوم او نجات دهى؟
و اگر حسن انتخاب داشته و آن را كه بهتر است برگزينى برايت هر دو را جمع مىكنم، وگرنه در تشخيص بهتر خطا كنى، و در هر حال در انتخاب يكى از آن دو مخيّر خواهى بود.
آن مرد گفت: آيا اجر و ثواب من در غلبه بر دشمن حقّ، و نجات مردم از شرّ تبليغات و سخنانش به اندازه ارزش بيست هزار درهم است؟ حضرت فرمود: نه، بلكه ارزش آن عمل برابر با هزار هزار قيمت همه دنيا است.
گفت: پس چطور امر بىارزش و پستتر را برگزينم، بلكه آن ديگر را انتخاب مىكنم.
امام عليه‌السّلام فرمود: در اختيارى كه داشتى بهترين را برگزيدى.
پس آن مطالب را به او آموخته و بيست‌هزار درهم نيز به‌دو عطا فرمود.
بارى آن مرد، پس از بازگشت به شهر خويش با آن فرد ناصبى مباحثه و جدال نموده و او را ساكت و مجاب كرد. خبر اين پيروزى به امام عليه‌السّلام رسيده و در ملاقات بعدى به او فرمود:
هيچ‌كس مانند تو در عمل و كسب سود نبرد، كارى كردى كه موجب محبّت خدا، و پيامبر، و جانشينان اطهار او، و فرشتگان مقرّب، و برادران مؤمن به تو شد، و بهرهاى كه تو بردى به اندازه تمام اهل ايمان و كفر، و بيش از مقدار هزار برابر دنيا بود. پس اين نعمت بزرگ بر تو گوارا و خوش باد!
📚الإحتجاج على أهل اللجاج، طبرسي، ج۱، ص۱۸
📚بحارالأنوار، علامه‌مجلسی، ج۲، ص۸
#هدیه
#صله
#احتجاج
#نواصب
#شیعیان_مستضعف
#نجات_ایتام_شیعه
#دفاع
#مناظره
💎وَقَالَ أَبُومُحَمَّدٍ عليه السلام: قالَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ علیهماالسلام وَقَدْ حَمَلَ إِلَيْهِ رَجُلٌ هَدِيَّةً، فَقَالَ لَهُ:
أَيُّمَا أَحَبُّ إِلَيْكَ أَنْ أَرُدَّ عَلَيْكَ بَدَلَهَا عِشْرِينَ ضِعْفاً يَعْنِي عِشْرِينَ أَلْفَ دِرْهَمٍ،
أَوْ أَفْتَحَ لَكَ بَاباً مِنَ الْعِلْمِ، تَقْهَرُ فُلَاناً النَّاصِبِيَّ فِي قَرْيَتِكَ تُنْقِذُ بِهِ ضُعَفَاءَ أَهْلِ قَرْيَتِكَ.
إِنْ أَحْسَنْتَ الِاخْتِيَارَ جَمَعْتُ لَكَ الْأَمْرَيْنِ وَإِنْ أَسَأْتَ الِاخْتِيَارَ خَيَّرْتُكَ لِتَأْخُذَ أَيَّهُمَا شِئْتَ؟!
فَقَالَ: يَا ابْنَ رَسُولِ الله! فَثَوَابِي فِي قَهْرِي ذَلِكَ النَّاصِبَ وَاسْتِنْقَاذِي لِأُولَئِكَ الضُّعَفَاءِ مِنْ يَدِهِ قَدْرُهُ عِشْرُونَ أَلْفَ دِرْهَمٍ؟!
قَالَ: أَكْثَرُ مِنَ الدُّنْيَا عِشْرِينَ أَلْفَ أَلْفِ مَرَّةٍ.
قَالَ: يَا ابْنَ رَسُولِ الله! فَكَيْفَ أَخْتَارُ الْأَدْوَنَ، بَلْ أَخْتَارُ الْأَفْضَلَ الْكَلِمَةَ الَّتِي أَقْهَرُ بِهَا عَدُوَّ الله وَأَذُودُهُ عَنْ أَوْلِيَائِهِ.
فَقَالَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ علیهماالسلام: قَدْ أَحْسَنْتَ الِاخْتِيَارَ وَعَلَّمَهُ الْكَلِمَةَ وَأَعْطَاهُ عِشْرِينَ أَلْفَ دِرْهَمٍ.
فَذَهَبَ فَأَفْحَمَ الرَّجُلَ فَاتَّصَلَ خَبَرُهُ بِهِ، فَقَالَ لَهُ حِينَ حَضَرَ مَعَهُ: يَا عَبْدَ الله! مَا رَبِحَ أَحَدٌ مِثْلَ رِبْحِكَ وَلَا اكْتَسَبَ أَحَدٌ مِنَ الْأَوِدَّاءِ مِثْلَ مَا اكْتَسَبْتَ مَوَدَّةَ الله أَوَّلًا وَمَوَدَّةَ مُحَمَّدٍ وَعَلِيٍّ ثَانِياً وَمَوَدَّةَ الطَّيِّبِينَ مِنْ آلِهِمَا ثَالِثاً وَمَوَدَّةَ مَلَائِكَةِ الله تَعَالَى الْمُقَرَّبِينَ رَابِعاً وَمَوَدَّةَ إِخْوَانِكَ الْمُؤْمِنِينَ خَامِساً وَاكْتَسَبْتَ بِعَدَدِ كُلِّ مُؤْمِنٍ وَكَافِرٍ مَا هُوَ أَفْضَلُ مِنَ الدُّنْيَا أَلْفَ مَرَّةٍ فَهَنِيئاً لَكَ هَنِيئاً.
از امام عسكرى عليه‌السّلام نقل است: امام حسن مجتبى عليه‌السّلام به كسى كه هديّهاى برايش آورده بود فرمود: آيا مايلى در مقابل آن، بيست برابرش به‌تو بدهم، يا مطالبى به تو بياموزم كه بر فلان فرد ناصبى چيره شده و گروهى از مردم گمراه و سادهلوح را از تبليغات شوم او نجات دهى؟
و اگر حسن انتخاب داشته و آن را كه بهتر است برگزينى برايت هر دو را جمع مىكنم، وگرنه در تشخيص بهتر خطا كنى، و در هر حال در انتخاب يكى از آن دو مخيّر خواهى بود.
آن مرد گفت: آيا اجر و ثواب من در غلبه بر دشمن حقّ، و نجات مردم از شرّ تبليغات و سخنانش به اندازه ارزش بيست هزار درهم است؟ حضرت فرمود: نه، بلكه ارزش آن عمل برابر با هزار هزار قيمت همه دنيا است.
گفت: پس چطور امر بىارزش و پستتر را برگزينم، بلكه آن ديگر را انتخاب مىكنم.
امام عليه‌السّلام فرمود: در اختيارى كه داشتى بهترين را برگزيدى.
پس آن مطالب را به او آموخته و بيست‌هزار درهم نيز به‌دو عطا فرمود.
بارى آن مرد، پس از بازگشت به شهر خويش با آن فرد ناصبى مباحثه و جدال نموده و او را ساكت و مجاب كرد. خبر اين پيروزى به امام عليه‌السّلام رسيده و در ملاقات بعدى به او فرمود:
هيچ‌كس مانند تو در عمل و كسب سود نبرد، كارى كردى كه موجب محبّت خدا، و پيامبر، و جانشينان اطهار او، و فرشتگان مقرّب، و برادران مؤمن به تو شد، و بهرهاى كه تو بردى به اندازه تمام اهل ايمان و كفر، و بيش از مقدار هزار برابر دنيا بود. پس اين نعمت بزرگ بر تو گوارا و خوش باد!
📚الإحتجاج على أهل اللجاج، طبرسي، ج۱، ص۱۸
📚بحارالأنوار، علامه‌مجلسی، ج۲، ص۸
#هدیه
#صله
#احتجاج
#نواصب
#شیعیان_مستضعف
#نجات_ایتام_شیعه
#دفاع
#مناظره
🔏 در پاسخ به کسانی که میگویند چرا نام اهل بیت علیهم السلام در قرآن کریم نیامده، چه بگوییم⁉️
💎 عَنْ أَبِی‌بَصِیرٍ قَال: سَأَلْتُ أَبَاعَبْدِاللَّهِ (علیه السلام) عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ أَطِیعُوا اللهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ فَقَالَ نَزَلَتْ فِی عَلِیِّ‌بْنِ‌أَبِی‌طَالِبٍ وَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَیْنِ (فَقُلْتُ لَهُ إِنَّ النَّاسَ یَقُولُونَ فَمَا لَهُ لَمْ یُسَمِّ عَلِیّاً (علیه السلام) وَ أَهْلَ بَیْتِهِ (فِی کِتَابِ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ قَالَ فَقَالَ قُولُوا لَهُمْ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) نَزَلَتْ عَلَیْهِ الصَّلَاهًُْ وَ لَمْ یُسَمِّ اللَّهُ لَهُمْ ثَلَاثاً وَ لَا أَرْبَعاً حَتَّی کَانَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) هُوَ الَّذِی فَسَّرَ ذَلِکَ لَهُمْ وَ نَزَلَتْ عَلَیْهِ الزَّکَاهًُْ وَ لَمْ یُسَمِّ لَهُمْ مِنْ کُلِّ أَرْبَعِینَ دِرْهَماً دِرْهَمٌ حَتَّی کَانَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) هُوَ الَّذِی فَسَّرَ ذَلِکَ لَهُمْ وَ نَزَلَ الْحَجُّ فَلَمْ یَقُلْ لَهُمْ طُوفُوا أُسْبُوعاً حَتَّی کَانَ رَسُولُ اللَّه (صلی الله علیه و آله) هُوَ الَّذِی فَسَّرَ ذَلِکَ لَهُمْ وَ نَزَلَتْ أَطِیعُوا اللهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ وَ نَزَلَتْ فِی عَلِیٍّ وَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَیْنِ (فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) فِی عَلِیٍّ (علیه السلام) مَنْ کُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِیٌّ (علیه السلام) مَوْلَاهُ وَ قَالَ (صلی الله علیه و آله) أُوصِیکُمْ بِکِتَابِ اللَّهِ وَ أَهْلِ بَیْتِی فَإِنِّی سَأَلْتُ اللَّهَ عَزَّوَجَلَّ أَنْ لَا یُفَرِّقَ بَیْنَهُمَا حَتَّی یُورِدَهُمَا عَلَیَّ الْحَوْضَ.
ابوبصیر گوید: از امام صادق علیه السلام درباره‌ی آیه: أَطِیعواْ اللهَ وَأَطِیعواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِی الأَمْرِ مِنکُمْ سؤال کردم
فرمود: در حقّ علیّ بن ابی طالب علیه السلام و حسن و حسین علیها السلام نازل شده است
به ایشان عرض کردم: مردم میگویند پس چرا خداوند از علی و اهل بیت او در کتابش نام نمی‌برد؟
حضرت فرمود: در پاسخ به آنها بگویید👈🏻 نماز هم بر رسول صلی الله علیه و آله نازل شد بدون آنکه سه رکعتی یا چهار رکعتی آن معلوم شود. تا اینکه رسول خدا صلی الله علیه و آله، خود آن را برای مردم تفسیر نمود
زکات بر پیامبر صلی الله علیه و آله نازل شد بی آنکه ذکر شود که از هر چهل درهم، یک درهم، کنار گذاشته شود تا اینکه باز رسول خدا صلی الله علیه و آله آن را تفسیر کرد، و حج نازل شد، امّا نفرمود هفت بار طواف کنید و این رسول خدا صلی الله علیه و آله بود که آن را برای مردم، تشریح کرد و آیه: أَطِیعواْ اللهَ وَ أَطِیعواْ الرَّسُولَ وَ أُوْلِی الأَمْرِ مِنکُمْ در حقّ علی و حسن و حسین نازل شد
رسول خدا صلی الله علیه و آله در حقّ علی علیه السلام فرمود: بدانید که هرکس من مولای او هستم، علی هم مولای اوست
و فرمود: شما را سفارش می‌کنم به کتاب خدا و اهل بیت خودم؛ چون که من از خداوند بزرگ تقاضا کردم تا روزی که بر حوض بهشت وارد می‌شوند، بین آنها جدایی نیفکند و او تقاضایم را اجابت نمود
📚بحارالأنوار، ج۳۵، ص۲۱۰
📚العیاشی، ج۱، ص۲۴۹
📚فرات الکوفی، ص۱۱۰
📚شواهدالتنزیل، ج۱، ص۱۹۱
#سوال
#نام_اهل_بیت_در_قرآن
#مناظره
#جواب
#پاسخ
#اسکات_خصم
💎 عَنْ أَبِی‌بَصِیرٍ قَال: سَأَلْتُ أَبَاعَبْدِاللَّهِ (علیه السلام) عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ أَطِیعُوا اللهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ فَقَالَ نَزَلَتْ فِی عَلِیِّ‌بْنِ‌أَبِی‌طَالِبٍ وَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَیْنِ (فَقُلْتُ لَهُ إِنَّ النَّاسَ یَقُولُونَ فَمَا لَهُ لَمْ یُسَمِّ عَلِیّاً (علیه السلام) وَ أَهْلَ بَیْتِهِ (فِی کِتَابِ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ قَالَ فَقَالَ قُولُوا لَهُمْ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) نَزَلَتْ عَلَیْهِ الصَّلَاهًُْ وَ لَمْ یُسَمِّ اللَّهُ لَهُمْ ثَلَاثاً وَ لَا أَرْبَعاً حَتَّی کَانَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) هُوَ الَّذِی فَسَّرَ ذَلِکَ لَهُمْ وَ نَزَلَتْ عَلَیْهِ الزَّکَاهًُْ وَ لَمْ یُسَمِّ لَهُمْ مِنْ کُلِّ أَرْبَعِینَ دِرْهَماً دِرْهَمٌ حَتَّی کَانَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) هُوَ الَّذِی فَسَّرَ ذَلِکَ لَهُمْ وَ نَزَلَ الْحَجُّ فَلَمْ یَقُلْ لَهُمْ طُوفُوا أُسْبُوعاً حَتَّی کَانَ رَسُولُ اللَّه (صلی الله علیه و آله) هُوَ الَّذِی فَسَّرَ ذَلِکَ لَهُمْ وَ نَزَلَتْ أَطِیعُوا اللهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ وَ نَزَلَتْ فِی عَلِیٍّ وَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَیْنِ (فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) فِی عَلِیٍّ (علیه السلام) مَنْ کُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِیٌّ (علیه السلام) مَوْلَاهُ وَ قَالَ (صلی الله علیه و آله) أُوصِیکُمْ بِکِتَابِ اللَّهِ وَ أَهْلِ بَیْتِی فَإِنِّی سَأَلْتُ اللَّهَ عَزَّوَجَلَّ أَنْ لَا یُفَرِّقَ بَیْنَهُمَا حَتَّی یُورِدَهُمَا عَلَیَّ الْحَوْضَ.
ابوبصیر گوید: از امام صادق علیه السلام درباره‌ی آیه: أَطِیعواْ اللهَ وَأَطِیعواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِی الأَمْرِ مِنکُمْ سؤال کردم
فرمود: در حقّ علیّ بن ابی طالب علیه السلام و حسن و حسین علیها السلام نازل شده است
به ایشان عرض کردم: مردم میگویند پس چرا خداوند از علی و اهل بیت او در کتابش نام نمی‌برد؟
حضرت فرمود: در پاسخ به آنها بگویید👈🏻 نماز هم بر رسول صلی الله علیه و آله نازل شد بدون آنکه سه رکعتی یا چهار رکعتی آن معلوم شود. تا اینکه رسول خدا صلی الله علیه و آله، خود آن را برای مردم تفسیر نمود
زکات بر پیامبر صلی الله علیه و آله نازل شد بی آنکه ذکر شود که از هر چهل درهم، یک درهم، کنار گذاشته شود تا اینکه باز رسول خدا صلی الله علیه و آله آن را تفسیر کرد، و حج نازل شد، امّا نفرمود هفت بار طواف کنید و این رسول خدا صلی الله علیه و آله بود که آن را برای مردم، تشریح کرد و آیه: أَطِیعواْ اللهَ وَ أَطِیعواْ الرَّسُولَ وَ أُوْلِی الأَمْرِ مِنکُمْ در حقّ علی و حسن و حسین نازل شد
رسول خدا صلی الله علیه و آله در حقّ علی علیه السلام فرمود: بدانید که هرکس من مولای او هستم، علی هم مولای اوست
و فرمود: شما را سفارش می‌کنم به کتاب خدا و اهل بیت خودم؛ چون که من از خداوند بزرگ تقاضا کردم تا روزی که بر حوض بهشت وارد می‌شوند، بین آنها جدایی نیفکند و او تقاضایم را اجابت نمود
📚بحارالأنوار، ج۳۵، ص۲۱۰
📚العیاشی، ج۱، ص۲۴۹
📚فرات الکوفی، ص۱۱۰
📚شواهدالتنزیل، ج۱، ص۱۹۱
#سوال
#نام_اهل_بیت_در_قرآن
#مناظره
#جواب
#پاسخ
#اسکات_خصم