⚠️⚠️ شیعیان! در هر صورت وارد بهشت میشوید ، اما در درجات با هم رقابت کنید..
💎[تفسير الإمام عليه السلام ] ، قَالَ عَلِيُّ بْنُ اَلْحُسَيْنِ عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ : مَعَاشِرَ شِيعَتِنَا أَمَّا اَلْجَنَّةُ فَلَنْ تَفُوتَكُمْ سَرِيعاً كَانَ أَوْ بَطِيئاً وَ لَكِنْ تَنَافَسُوا فِي اَلدَّرَجَاتِ وَ اِعْلَمُوا أَنَّ أَرْفَعَكُمْ دَرَجَاتٍ وَ أَحْسَنَكُمْ قُصُوراً وَ دُوراً وَ أَبْنِيَةً أَحْسَنُكُمْ فِيهَا إِيجَاباً لِإِخْوَانِهِ اَلْمُؤْمِنِينَ وَ أكثرهم [أَكْثَرُكُمْ] مُوَاسَاةً لِفُقَرَائِهِمْ إِنَّ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ لَيُقَرِّبُ اَلْوَاحِدَ مِنْكُمْ إِلَى اَلْجَنَّةِ بِكَلِمَةٍ يُكَلِّمُ بِهَا أَخَاهُ اَلْمُؤْمِنَ اَلْفَقِيرَ بِأَكْثَرَ مِنْ مَسِيرِ مِائَةِ أَلْفِ عَامٍ فِي سَنَةٍ بِقَدَمِهِ وَ إِنْ كَانَ مِنَ اَلْمُعَذَّبِينَ بِالنَّارِ فَلاَ تَحْتَقِرُوا اَلْإِحْسَانَ إِلَى إِخْوَانِكُمْ فَسَوْفَ يَنْفَعُكُمُ اَللَّهُ تَعَالَى حَيْثُ لاَ يَقُومُ مَقَامَ ذَلِكَ شَيْءٌ غَيْرُهُ
حضرت امام زین العابدین عليه السّلام فرمودند:
ای گروه شيعیان ما !
اما بهشت از دست شماها نميرود هرگز زود باشد يا دیر، ولى درباره درجاتش با هم رقابت كنيد و بدانيد بالاترين درجات شما آنست كه كاخها و خانه و ساختمانهاى زيباتر دارد كه نصیب پاسخگوترين شما است براى برادرانش و آنكه بيشتر همدردى كند با بينوايانشان
راستش خدای عزوجل يكى از شماها را به بهشت نزديكتر سازد با يك كلمه كه برادر بينواى خود بگويد، بيش از مسافت صد هزار سال كه با پاى خود برود اگر چه در دوزخ معذب باشد،احسان به برادران را كم مگيريد كه بزودى خداى تعالى بشما سود رساند آنجا كه چيز ديگرى جاى آن را نگيرد
📚بحار الأنوار ج ۷۱، ص ۳۰۸
📚البرهان في تفسير القرآن ج ۱، ص ۱۵۷
#شیعیان
#درجات
#بهشت
#شیعه
#ولایت
#مقام
#مرتبه
💎[تفسير الإمام عليه السلام ] ، قَالَ عَلِيُّ بْنُ اَلْحُسَيْنِ عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ : مَعَاشِرَ شِيعَتِنَا أَمَّا اَلْجَنَّةُ فَلَنْ تَفُوتَكُمْ سَرِيعاً كَانَ أَوْ بَطِيئاً وَ لَكِنْ تَنَافَسُوا فِي اَلدَّرَجَاتِ وَ اِعْلَمُوا أَنَّ أَرْفَعَكُمْ دَرَجَاتٍ وَ أَحْسَنَكُمْ قُصُوراً وَ دُوراً وَ أَبْنِيَةً أَحْسَنُكُمْ فِيهَا إِيجَاباً لِإِخْوَانِهِ اَلْمُؤْمِنِينَ وَ أكثرهم [أَكْثَرُكُمْ] مُوَاسَاةً لِفُقَرَائِهِمْ إِنَّ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ لَيُقَرِّبُ اَلْوَاحِدَ مِنْكُمْ إِلَى اَلْجَنَّةِ بِكَلِمَةٍ يُكَلِّمُ بِهَا أَخَاهُ اَلْمُؤْمِنَ اَلْفَقِيرَ بِأَكْثَرَ مِنْ مَسِيرِ مِائَةِ أَلْفِ عَامٍ فِي سَنَةٍ بِقَدَمِهِ وَ إِنْ كَانَ مِنَ اَلْمُعَذَّبِينَ بِالنَّارِ فَلاَ تَحْتَقِرُوا اَلْإِحْسَانَ إِلَى إِخْوَانِكُمْ فَسَوْفَ يَنْفَعُكُمُ اَللَّهُ تَعَالَى حَيْثُ لاَ يَقُومُ مَقَامَ ذَلِكَ شَيْءٌ غَيْرُهُ
حضرت امام زین العابدین عليه السّلام فرمودند:
ای گروه شيعیان ما !
اما بهشت از دست شماها نميرود هرگز زود باشد يا دیر، ولى درباره درجاتش با هم رقابت كنيد و بدانيد بالاترين درجات شما آنست كه كاخها و خانه و ساختمانهاى زيباتر دارد كه نصیب پاسخگوترين شما است براى برادرانش و آنكه بيشتر همدردى كند با بينوايانشان
راستش خدای عزوجل يكى از شماها را به بهشت نزديكتر سازد با يك كلمه كه برادر بينواى خود بگويد، بيش از مسافت صد هزار سال كه با پاى خود برود اگر چه در دوزخ معذب باشد،احسان به برادران را كم مگيريد كه بزودى خداى تعالى بشما سود رساند آنجا كه چيز ديگرى جاى آن را نگيرد
📚بحار الأنوار ج ۷۱، ص ۳۰۸
📚البرهان في تفسير القرآن ج ۱، ص ۱۵۷
#شیعیان
#درجات
#بهشت
#شیعه
#ولایت
#مقام
#مرتبه
❌❌ انسان در برابر نعمتهاي پروردگارش بسيار ناسپاس و بخيل است!!!
💎 قال الصّادق علیه السلام :
إِنَّ الْإِنْسانَ لِرَبِّهِ لَکَنُودٌ قَالَ کَفُورٌ بِوَلَایَهًِْ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام
امام صادق علیه السلام فرمودند:
« إِنَّ الْإِنسَانَ لِرَبِّهِ لَکَنُودٌ» {۶ عادیات}
یعنی ناسپاس در حقّ ولایت امیر مؤمنان علیه السلام
📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۸، ص۳۴۰
📚تأویل الآیات الظاهرهًْ، ص۸۱۳
#کفران_نعمت
#نعمت
#کنود
#ولایت
#فضایل
💎 قال الصّادق علیه السلام :
إِنَّ الْإِنْسانَ لِرَبِّهِ لَکَنُودٌ قَالَ کَفُورٌ بِوَلَایَهًِْ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام
امام صادق علیه السلام فرمودند:
« إِنَّ الْإِنسَانَ لِرَبِّهِ لَکَنُودٌ» {۶ عادیات}
یعنی ناسپاس در حقّ ولایت امیر مؤمنان علیه السلام
📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۸، ص۳۴۰
📚تأویل الآیات الظاهرهًْ، ص۸۱۳
#کفران_نعمت
#نعمت
#کنود
#ولایت
#فضایل
⚠️ خدا همه ی خیر را برای او خواسته ...
💎قال ابي عبدالله الصادق علیه السلام:
مَن مَنَّ اللّهُ عَلَيهِ بِمَعرِفَةِ أهلِ بَيتي و وَلايَتِهِم فَقَد جَمَعَ اللّهُ لَهُ الخَيرَ كُلَّهُ
امام صادق عليه السلام فرمودند:
هر كه را خداوند با شناخت اهل بيتم و ولايتشان بر او منّت نهاده باشد پس همانا همه خير را براى او گرد آورده است
📚امالی الصدوق ص ۳۸۳
#ولایت
#محبت
#شناخت
#اهل_بیت علیهمالسلام
💎قال ابي عبدالله الصادق علیه السلام:
مَن مَنَّ اللّهُ عَلَيهِ بِمَعرِفَةِ أهلِ بَيتي و وَلايَتِهِم فَقَد جَمَعَ اللّهُ لَهُ الخَيرَ كُلَّهُ
امام صادق عليه السلام فرمودند:
هر كه را خداوند با شناخت اهل بيتم و ولايتشان بر او منّت نهاده باشد پس همانا همه خير را براى او گرد آورده است
📚امالی الصدوق ص ۳۸۳
#ولایت
#محبت
#شناخت
#اهل_بیت علیهمالسلام
⚠️⚠️ گاهی دل های خود را آزمایش کنید...
💎جا، [المجالس] للمفيد ، ما، [الأمالي] للشيخ الطوسي : اَلْمُفِيدُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ خَالِدٍ اَلْمَرَاغِيِّ عَنِ اَلْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلدَّلاَّلِ عَنْ سَبْرَةَ بْنِ زِيَادٍ عَنِ اَلْحَكَمِ بْنِ عُيَيْنَةَ عَنْ حُبَيْشِ بْنِ اَلْمُعْتَمِرِ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى أَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَقُلْتُ اَلسَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا أَمِيرَ اَلْمُؤْمِنِينَ وَ رَحْمَةُ اَللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ كَيْفَ أَمْسَيْتَ قَالَ أَمْسَيْتُ مُحِبّاً لِمُحِبِّنَا وَ مُبْغِضاً لِمُبْغِضِنَا وَ أَمْسَى مُحِبُّنَا مُغْتَبِطاً بِرَحْمَةٍ مِنَ اَللَّهِ كَانَ يَنْتَظِرُهَا وَ أَمْسَى عَدُوُّنَا يُؤَسِّسُ بُنْيٰانَهُ عَلىٰ شَفٰا جُرُفٍ هٰارٍ فَكَأَنَّ ذَلِكَ اَلشَّفَا قَدِ اِنْهَارَ بِهِ فِي نٰارِ جَهَنَّمَ وَ كَأَنَّ أَبْوَابَ اَلرَّحْمَةِ قَدْ فُتِحَتْ لِأَهْلِهَا فَهَنِيئاً لِأَهْلِ اَلرَّحْمَةِ رَحْمَتُهُمْ وَ اَلتَّعْسُ لِأَهْلِ اَلنَّارِ وَ اَلنَّارُ لَهُمْ يَا حُبَيْشُ مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَعْلَمَ أَ مُحِبٌّ لَنَا أَمْ مُبْغِضٌ فَلْيَمْتَحِنْ قَلْبَهُ فَإِنْ كَانَ يُحِبُّ وَلِيّاً لَنَا فَلَيْسَ بِمُبْغِضٍ لَنَا وَ إِنْ كَانَ يُبْغِضُ وَلِيّاً لَنَا فَلَيْسَ بِمُحِبٍّ لَنَا إِنَّ اَللَّهَ تَعَالَى أَخَذَ اَلْمِيثَاقَ لِمُحِبِّينَا بِمَوَدَّتِنَا وَ كَتَبَ فِي اَلذِّكْرِ اِسْمَ مُبْغِضِنَا نَحْنُ اَلنُّجَبَاءُ وَ أَفْرَاطُنَا أَفْرَاطُ اَلْأَنْبِيَاءِ
حبيش بن معتمر گفت: خدمت امير المؤمنين على بن ابى طالب رسيده گفتم سلام عليك و رحمة اللّٰه و بركاته شب را چگونه گذراندهايد؟
فرمود: شب كردم در حالى كه دوست دارم دوستان خود را و دشمنم با دشمنان خود و دوست ما شب كرد در حالى كه مورد حسرت است از رحمتى كه خدا باو عنايت كرده و انتظار آن را ميكشد
اما دشمن ما شب كرد در حالى كه پاى بر كنار گودالى پر از آتش نهاده كه اين كناره او را بآتش جهنم سقوط مىدهد گويا درهاى رحمت براى اهل آن باز شده گوارا باد رحمت براى اهل آن مرگ بر اهل جهنم و سزاوار آتشند
يا حبيش هر كس دوست دارد بفهمد دوست يا دشمن ما است دل خود را آزمايش كند اگر دوست ما را دوست داشته باشد ، دشمن ما نيست و اگر دشمن بدارد دوستى از ما را، دوست ما نيست
خداوند پيمان گرفته از دوستانمان بر محبت و دوستى ما و در « ذكر» نام دشمن ما را نوشته
ما نجيبانيم و فرزندان ما فرزندان انبياء هستند
📚بحار الأنوار ج ۲۷، ص ۵۳
📚الأمالي (للطوسی) ج ۱، ص ۱۱۳
📚الأمالي (للمفید) ج ۱، ص ۳۳۴
#ولایت
#دوستی
#محبت
#تولی
#تبری
#دوست
#دشمن
#آزمایش
💎جا، [المجالس] للمفيد ، ما، [الأمالي] للشيخ الطوسي : اَلْمُفِيدُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ خَالِدٍ اَلْمَرَاغِيِّ عَنِ اَلْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلدَّلاَّلِ عَنْ سَبْرَةَ بْنِ زِيَادٍ عَنِ اَلْحَكَمِ بْنِ عُيَيْنَةَ عَنْ حُبَيْشِ بْنِ اَلْمُعْتَمِرِ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى أَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَقُلْتُ اَلسَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا أَمِيرَ اَلْمُؤْمِنِينَ وَ رَحْمَةُ اَللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ كَيْفَ أَمْسَيْتَ قَالَ أَمْسَيْتُ مُحِبّاً لِمُحِبِّنَا وَ مُبْغِضاً لِمُبْغِضِنَا وَ أَمْسَى مُحِبُّنَا مُغْتَبِطاً بِرَحْمَةٍ مِنَ اَللَّهِ كَانَ يَنْتَظِرُهَا وَ أَمْسَى عَدُوُّنَا يُؤَسِّسُ بُنْيٰانَهُ عَلىٰ شَفٰا جُرُفٍ هٰارٍ فَكَأَنَّ ذَلِكَ اَلشَّفَا قَدِ اِنْهَارَ بِهِ فِي نٰارِ جَهَنَّمَ وَ كَأَنَّ أَبْوَابَ اَلرَّحْمَةِ قَدْ فُتِحَتْ لِأَهْلِهَا فَهَنِيئاً لِأَهْلِ اَلرَّحْمَةِ رَحْمَتُهُمْ وَ اَلتَّعْسُ لِأَهْلِ اَلنَّارِ وَ اَلنَّارُ لَهُمْ يَا حُبَيْشُ مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَعْلَمَ أَ مُحِبٌّ لَنَا أَمْ مُبْغِضٌ فَلْيَمْتَحِنْ قَلْبَهُ فَإِنْ كَانَ يُحِبُّ وَلِيّاً لَنَا فَلَيْسَ بِمُبْغِضٍ لَنَا وَ إِنْ كَانَ يُبْغِضُ وَلِيّاً لَنَا فَلَيْسَ بِمُحِبٍّ لَنَا إِنَّ اَللَّهَ تَعَالَى أَخَذَ اَلْمِيثَاقَ لِمُحِبِّينَا بِمَوَدَّتِنَا وَ كَتَبَ فِي اَلذِّكْرِ اِسْمَ مُبْغِضِنَا نَحْنُ اَلنُّجَبَاءُ وَ أَفْرَاطُنَا أَفْرَاطُ اَلْأَنْبِيَاءِ
حبيش بن معتمر گفت: خدمت امير المؤمنين على بن ابى طالب رسيده گفتم سلام عليك و رحمة اللّٰه و بركاته شب را چگونه گذراندهايد؟
فرمود: شب كردم در حالى كه دوست دارم دوستان خود را و دشمنم با دشمنان خود و دوست ما شب كرد در حالى كه مورد حسرت است از رحمتى كه خدا باو عنايت كرده و انتظار آن را ميكشد
اما دشمن ما شب كرد در حالى كه پاى بر كنار گودالى پر از آتش نهاده كه اين كناره او را بآتش جهنم سقوط مىدهد گويا درهاى رحمت براى اهل آن باز شده گوارا باد رحمت براى اهل آن مرگ بر اهل جهنم و سزاوار آتشند
يا حبيش هر كس دوست دارد بفهمد دوست يا دشمن ما است دل خود را آزمايش كند اگر دوست ما را دوست داشته باشد ، دشمن ما نيست و اگر دشمن بدارد دوستى از ما را، دوست ما نيست
خداوند پيمان گرفته از دوستانمان بر محبت و دوستى ما و در « ذكر» نام دشمن ما را نوشته
ما نجيبانيم و فرزندان ما فرزندان انبياء هستند
📚بحار الأنوار ج ۲۷، ص ۵۳
📚الأمالي (للطوسی) ج ۱، ص ۱۱۳
📚الأمالي (للمفید) ج ۱، ص ۳۳۴
#ولایت
#دوستی
#محبت
#تولی
#تبری
#دوست
#دشمن
#آزمایش
❤️ دست مبارکش را بر سر علی بن ابی طالب علیه السلام گذاشت...
💎عَنْ أَبِي بُرْدَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ نَحْنُ جُلُوسٌ ذَاتَ يَوْمٍ: وَ اَلَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لاَ يَزُولُ قَدَمُ عَبْدٍ يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ حَتَّى يَسْأَلَهُ اَللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى عَنْ أَرْبَعٍ عَنْ عُمُرِهِ فِيمَ أَفْنَاهُ وَ عَنْ جَسَدِهِ فِيمَ أَبْلاَهُ وَ عَنْ مَالِهِ مِمَّ اِكْتَسَبَهُ وَ فِيمَ أَنْفَقَهُ وَ عَنْ حُبِّنَا أَهْلَ اَلْبَيْتِ فَقَالَ لَهُ عُمَرُ بْنُ اَلْخَطَّابِ فَمَا آيَةُ حُبِّكُمْ مِنْ بَعْدِكُمْ قَالَ فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى رَأْسِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَ هُوَ إِلَى جَانِبِهِ فَقَالَ إِنَّ حُبِّي مِنْ بَعْدِي حُبُّ هَذَا
ابى بردة مىگويد: روزى نشسته بوديم كه پيامبر صلّى اللّه عليه و آله فرمود: سوگند به خدايى كه جان من در دست اوست به روز رستاخيز بنده هنوز يك قدم برنداشته كه خداوند پيرامون چهار امر از او پرسش كند:
1⃣ عمرش را صرف چه كرده است
2⃣پيكرش را در چه راهى پوسانده است
3⃣ مالش را از كجا به دست آورده و در چه راهى به مصرف رسانده است
4⃣و بالاخره پيرامون محبّت ما اهل بيت پرسش خواهد كرد
عمر بن خطّاب عرض كرد: نشانۀ محبّتتان پس از شما چيست؟
ابن بردة مىگويد: پيامبر دستش را بر سر على عليه السّلام كه در كنار او بود نهاد و فرمود: محبّت پس از من محبّت اوست
📚بحار الأنوار ج ۷، ص ۲۵۹
📚کشف اليقين في فضائل أمير المؤمنين علیه السلام ج ۱، ص ۲۲۷
#ولایت
#محبت
#دوستی
#فضایل
#تولی
💎عَنْ أَبِي بُرْدَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ نَحْنُ جُلُوسٌ ذَاتَ يَوْمٍ: وَ اَلَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لاَ يَزُولُ قَدَمُ عَبْدٍ يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ حَتَّى يَسْأَلَهُ اَللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى عَنْ أَرْبَعٍ عَنْ عُمُرِهِ فِيمَ أَفْنَاهُ وَ عَنْ جَسَدِهِ فِيمَ أَبْلاَهُ وَ عَنْ مَالِهِ مِمَّ اِكْتَسَبَهُ وَ فِيمَ أَنْفَقَهُ وَ عَنْ حُبِّنَا أَهْلَ اَلْبَيْتِ فَقَالَ لَهُ عُمَرُ بْنُ اَلْخَطَّابِ فَمَا آيَةُ حُبِّكُمْ مِنْ بَعْدِكُمْ قَالَ فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى رَأْسِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَ هُوَ إِلَى جَانِبِهِ فَقَالَ إِنَّ حُبِّي مِنْ بَعْدِي حُبُّ هَذَا
ابى بردة مىگويد: روزى نشسته بوديم كه پيامبر صلّى اللّه عليه و آله فرمود: سوگند به خدايى كه جان من در دست اوست به روز رستاخيز بنده هنوز يك قدم برنداشته كه خداوند پيرامون چهار امر از او پرسش كند:
1⃣ عمرش را صرف چه كرده است
2⃣پيكرش را در چه راهى پوسانده است
3⃣ مالش را از كجا به دست آورده و در چه راهى به مصرف رسانده است
4⃣و بالاخره پيرامون محبّت ما اهل بيت پرسش خواهد كرد
عمر بن خطّاب عرض كرد: نشانۀ محبّتتان پس از شما چيست؟
ابن بردة مىگويد: پيامبر دستش را بر سر على عليه السّلام كه در كنار او بود نهاد و فرمود: محبّت پس از من محبّت اوست
📚بحار الأنوار ج ۷، ص ۲۵۹
📚کشف اليقين في فضائل أمير المؤمنين علیه السلام ج ۱، ص ۲۲۷
#ولایت
#محبت
#دوستی
#فضایل
#تولی
📜 هُرمُزان ، غلام ایرانی و محبوب و آزاد شده ی امیرالمؤمنین علیه السلام
أَنَّهُ أُتِيَ عُمَرُ بِأَسِيرٍ فِي عَهْدِهِ فَعَرَضَ عَلَيْهِ اَلْإِسْلاَمَ فَأَبَى فَأَمَرَ بِقَتْلِهِ قَالَ لاَ تَقْتُلُونِي وَ أَنَا عَطْشَانُ فَجَاءُوا بِقَدَحٍ مَلْآنَ مَاءً فَقَالَ لِيَ اَلْأَمَانُ إِلَى أَنْ أَشْرَبَ قَالَ عُمَرُ نَعَمْ فَأَرَاقَ اَلْمَاءَ عَلَى اَلْأَرْضِ فَنَشَفَتْهُ قَالَ عُمَرُ اُقْتُلُوهُ فَإِنَّهُ اِحْتَالَ. فَقَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ لاَ يَجُوزُ لَكَ قَتْلُهُ وَ قَدْ آمَنْتَهُ قَالَ مَا أَفْعَلُ بِهِ قَالَ اِجْعَلْهُ لِرَجُلٍ مِنَ اَلْمُسْلِمِينَ بِقِيمَةِ عَدْلٍ قَالَ وَ مَنْ يَرْغَبُ فِيهِ قَالَ أَنَا قَالَ هُوَ لَكَ فَأَخَذَ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ اَلْقَدَحَ بِكَفِّهِ فَدَعَا فَإِذَا ذَلِكَ اَلْمَاءُ اِجْتَمَعَ فِي اَلْقَدَحِ فَأَسْلَمَ لِذَلِكَ فَأَعْتَقَهُ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَلَزِمَ اَلْمَسْجِدَ وَ اَلتَّعَبُّدَ. فَلَمَّا قَتَلَ أَبُو لُؤْلُؤَةَ عُمَرَ ظَنَّ عُبَيْدُ اَللَّهِ بْنُ عُمَرَ أَنَّ اَلْهُرْمُزَانَ قَتَلَ أَبَاهُ فَدَخَلَ اَلْمَسْجِدَ وَ قَتَلَهُ فَعَرَّفُوا عُمَرَ حَالَهُ فَقَالَ أَخْطَأَ قَتَلَنِي أَبُو لُؤْلُؤَةَ اَلْهُرْمُزَانُ مَوْلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَ لاَ يُوصِي إِلاَّ بِقَتْلِ عُبَيْدِ اَللَّهِ فَتُوُفِّيَ عُمَرُ وَ قَامَ عُثْمَانُ فَلَمْ يَقْتُلْ عُبَيْدَ اَللَّهِ وَ قَالَ عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ إِنْ مَكَّنَنِيَ اَللَّهُ مِنْهُ لَأَقْتُلُهُ فَلَمَّا قُتِلَ عُثْمَانُ هَرَبَ عُبَيْدُ اَللَّهِ إِلَى مُعَاوِيَةَ وَ ظَفِرَ بِهِ بِصِفِّينَ فَقَتَلَهُ وَ هُوَ مُتَقَلِّدٌ بِسَيْفَيْنِ
در زمان خلافت عمر، اسيرى را آوردند و اسلام را بر او عرضه كردند ولى او نپذيرفت
عمر دستور داد او را بكشند
اسير گفت: تشنه هستم مرا نكشيد
ظرفى پر از آب برايش آوردند
اسير گفت: در امان هستم آب بخورم؟
عمر گفت: بلى
اسير آب را به زمين ريخت و عمر گفت: او را بكشيد؛ چون نيرنگ كرده است
امیرالمومنین عليه السّلام در مجلس حضور داشت فرمود: نمىتوانيد او را بكشيد؛ چون به او امان داديد
عمر گفت: با او چه بايد بكنم؟
حضرت فرمودند: با قيمت عادلانه به يكى از مسلمانان بفروش
عمر گفت: چه كسى او را مىخرد؟
حضرت فرمودند: من!
عمر گفت: مال تو باشد
امیرالمومنین عليه السّلام ظرف را به دستش گرفت و دعا كرد، آب در ظرف جمع شد
اسير با ديدن اين صحنه مسلمان شد و حضرت نيز او را آزاد كرد و او هميشه ملازم مسجد بود و عبادت مىكرد و او همان هرمزان بود
وقتى كه ابو لؤلؤ عمر را ضربت زد، عبيد اللّٰه بن عمر خيال كرد هرمزان او را كشته است . از اين رو وارد مسجد شد و او را كشت و جريان را به عمر گفتند
عمر گفت: اشتباه كرده است ابو لؤلؤ به من ضربت زد و هرمزان غلام على است
سپس وصيّت كرد، عبيد اللّٰه را قصاص كنند امّا وقتى عمر از دنيا رفت و عثمان خليفه شد، عبيد اللّٰه را قصاص نكرد
امیرالمومنین عليه السّلام فرمودند: اگر من خليفه مىشدم او را مىكشتم
وقتى كه عثمان كشته شد، عبيد اللّٰه به سوى معاويه فرار كرد و در جنگ صفين در حالى كه دو شمشير حمايل داشت، امیرالمومنین عليه السّلام او را كشت
📚الخرائج و الجرائح ج ۱، ص ۲۱۲
✍🏻هُرمُزان یک اشرافزاده ی ایرانی از هفت خاندان ممتاز دوره ساسانی بود که به عنوان استاندار خوزستان در زمان یزدگرد سوم خدمت میکرد
او یکی از افسران نظامی ساسانیان در نبرد قادسیه به شمار میآمد
او بعداً پس از حمله اعراب به خوزستان و سقوط شوشتر در سال ۶۴۲ میلادی در جنگ شوشتر به اسارت مسلمانان درآمد
دو سال بعد، وی متهم به ترور عمر بن خطاب شد و توسط عبیدالله بن عمر به اتهام قتل گردن زده شد
#هرمزان
#ابولولو
#امیرالمومنین علیه السلام
#ولایت
#محبت
#خادم_مولا
#اصحاب_امیرالمومنین علیه السلام
#جنگ_اعراب
#حمله_عمر_به_ایران
#قادسیه
#عمر_بن_خطاب لعنت الله علیه
أَنَّهُ أُتِيَ عُمَرُ بِأَسِيرٍ فِي عَهْدِهِ فَعَرَضَ عَلَيْهِ اَلْإِسْلاَمَ فَأَبَى فَأَمَرَ بِقَتْلِهِ قَالَ لاَ تَقْتُلُونِي وَ أَنَا عَطْشَانُ فَجَاءُوا بِقَدَحٍ مَلْآنَ مَاءً فَقَالَ لِيَ اَلْأَمَانُ إِلَى أَنْ أَشْرَبَ قَالَ عُمَرُ نَعَمْ فَأَرَاقَ اَلْمَاءَ عَلَى اَلْأَرْضِ فَنَشَفَتْهُ قَالَ عُمَرُ اُقْتُلُوهُ فَإِنَّهُ اِحْتَالَ. فَقَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ لاَ يَجُوزُ لَكَ قَتْلُهُ وَ قَدْ آمَنْتَهُ قَالَ مَا أَفْعَلُ بِهِ قَالَ اِجْعَلْهُ لِرَجُلٍ مِنَ اَلْمُسْلِمِينَ بِقِيمَةِ عَدْلٍ قَالَ وَ مَنْ يَرْغَبُ فِيهِ قَالَ أَنَا قَالَ هُوَ لَكَ فَأَخَذَ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ اَلْقَدَحَ بِكَفِّهِ فَدَعَا فَإِذَا ذَلِكَ اَلْمَاءُ اِجْتَمَعَ فِي اَلْقَدَحِ فَأَسْلَمَ لِذَلِكَ فَأَعْتَقَهُ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَلَزِمَ اَلْمَسْجِدَ وَ اَلتَّعَبُّدَ. فَلَمَّا قَتَلَ أَبُو لُؤْلُؤَةَ عُمَرَ ظَنَّ عُبَيْدُ اَللَّهِ بْنُ عُمَرَ أَنَّ اَلْهُرْمُزَانَ قَتَلَ أَبَاهُ فَدَخَلَ اَلْمَسْجِدَ وَ قَتَلَهُ فَعَرَّفُوا عُمَرَ حَالَهُ فَقَالَ أَخْطَأَ قَتَلَنِي أَبُو لُؤْلُؤَةَ اَلْهُرْمُزَانُ مَوْلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَ لاَ يُوصِي إِلاَّ بِقَتْلِ عُبَيْدِ اَللَّهِ فَتُوُفِّيَ عُمَرُ وَ قَامَ عُثْمَانُ فَلَمْ يَقْتُلْ عُبَيْدَ اَللَّهِ وَ قَالَ عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ إِنْ مَكَّنَنِيَ اَللَّهُ مِنْهُ لَأَقْتُلُهُ فَلَمَّا قُتِلَ عُثْمَانُ هَرَبَ عُبَيْدُ اَللَّهِ إِلَى مُعَاوِيَةَ وَ ظَفِرَ بِهِ بِصِفِّينَ فَقَتَلَهُ وَ هُوَ مُتَقَلِّدٌ بِسَيْفَيْنِ
در زمان خلافت عمر، اسيرى را آوردند و اسلام را بر او عرضه كردند ولى او نپذيرفت
عمر دستور داد او را بكشند
اسير گفت: تشنه هستم مرا نكشيد
ظرفى پر از آب برايش آوردند
اسير گفت: در امان هستم آب بخورم؟
عمر گفت: بلى
اسير آب را به زمين ريخت و عمر گفت: او را بكشيد؛ چون نيرنگ كرده است
امیرالمومنین عليه السّلام در مجلس حضور داشت فرمود: نمىتوانيد او را بكشيد؛ چون به او امان داديد
عمر گفت: با او چه بايد بكنم؟
حضرت فرمودند: با قيمت عادلانه به يكى از مسلمانان بفروش
عمر گفت: چه كسى او را مىخرد؟
حضرت فرمودند: من!
عمر گفت: مال تو باشد
امیرالمومنین عليه السّلام ظرف را به دستش گرفت و دعا كرد، آب در ظرف جمع شد
اسير با ديدن اين صحنه مسلمان شد و حضرت نيز او را آزاد كرد و او هميشه ملازم مسجد بود و عبادت مىكرد و او همان هرمزان بود
وقتى كه ابو لؤلؤ عمر را ضربت زد، عبيد اللّٰه بن عمر خيال كرد هرمزان او را كشته است . از اين رو وارد مسجد شد و او را كشت و جريان را به عمر گفتند
عمر گفت: اشتباه كرده است ابو لؤلؤ به من ضربت زد و هرمزان غلام على است
سپس وصيّت كرد، عبيد اللّٰه را قصاص كنند امّا وقتى عمر از دنيا رفت و عثمان خليفه شد، عبيد اللّٰه را قصاص نكرد
امیرالمومنین عليه السّلام فرمودند: اگر من خليفه مىشدم او را مىكشتم
وقتى كه عثمان كشته شد، عبيد اللّٰه به سوى معاويه فرار كرد و در جنگ صفين در حالى كه دو شمشير حمايل داشت، امیرالمومنین عليه السّلام او را كشت
📚الخرائج و الجرائح ج ۱، ص ۲۱۲
✍🏻هُرمُزان یک اشرافزاده ی ایرانی از هفت خاندان ممتاز دوره ساسانی بود که به عنوان استاندار خوزستان در زمان یزدگرد سوم خدمت میکرد
او یکی از افسران نظامی ساسانیان در نبرد قادسیه به شمار میآمد
او بعداً پس از حمله اعراب به خوزستان و سقوط شوشتر در سال ۶۴۲ میلادی در جنگ شوشتر به اسارت مسلمانان درآمد
دو سال بعد، وی متهم به ترور عمر بن خطاب شد و توسط عبیدالله بن عمر به اتهام قتل گردن زده شد
#هرمزان
#ابولولو
#امیرالمومنین علیه السلام
#ولایت
#محبت
#خادم_مولا
#اصحاب_امیرالمومنین علیه السلام
#جنگ_اعراب
#حمله_عمر_به_ایران
#قادسیه
#عمر_بن_خطاب لعنت الله علیه
💡تکاليف بندگان نسبت به سیدنا و مولانا امام مهدی علیهالسلام
روايات و اخبار بسيارى وجود دارند که دلالت دارند بر وجوب شناخت امام زمان عليهالسلام که بعضی از آنهارا آوردهایم:
💎از زراره از سیدنا امام صادق عليه السّلام روايت آمده كه مولایمان فرمودند:
امام خودت را بشناس،كه اگر او را شناختى،به تو زيانی نرساند كه اين امر پيش بيفتد يا تأخير يابد.
📚الکافي،ج۱،ص۳۷۱،ح۱
📚بحارالأنوار،ج۵۲،ص۱۴۱،ح۵۲
📚الوافی،ج۲،ص۴۳۵،ح۱
➖➖➖➖
در همان كتاب به سند خود از فضيل بن يسار آورده كه گفت:
💎از حضرت امام صادق عليه السّلام درباره فرمایش خداوند تبارك و تعالی
﴿يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ﴾
روزى كه هر مردمى را به امامشان فرا مىخوانيم.
📖سوره مبارکه اسراء،آيه۷۱ پرسيدم
امام فرمودند:
اى فضيل!امام خود را بشناس كه اگر امامت را شناختى پيشتر شدن اين امر يا به تأخير افتادن آن،بر تو زيان نرساند،و هركس امام خود را بشناسد سپس پيش از آنكه صاحب اين امر قيام كند بميرد،به منزله آن است كه در ارتش آن حضرت نشسته باشد.
نه!بلكه به منزله كسى است كه زير پرچمش نشسته باشد
راوى گويد: بعضى از اصحاب امام گفتند:به منزله كسى است كه با رسول خدا صلّىاللّهعليهوآلهوسلم به شهادت رسيده باشد.
📚الکافي،ج۱،ص۳۷۱،ح۲
📚الوافی،ج۲،ص۴۳۵،ح۲
📚بحارالأنوار،ج۵۲،ص۱۴۱،ح۵۳
➖➖➖➖
نيز در آن كتاب به سند صحيحى از فضيل بن يسار آورده كه گفت:
💎شنيدم حضرت ابوجعفر امام باقر{عليه السّلام}فرمودند:
هركس بميرد درحالىكه امامى(برحق)نداشته باشد،مرگش به مرگِ جاهليّت است،و هر آنكه در حال شناختن امامش بميرد او را زيان نرساند كه اين امر(یعنی حکومت آل محمد صلّى اللّه عليهم اجمعين پيشتر شود يا به تأخير افتد؛و هركس بميرد درحالىكه امامش را شناخته باشد،مانند این است كه در خيمه قائم عليه السّلام با آن حضرت باشد
📚الکافي،ج۱،ص۳۷۱،ح۵
📚بحارالأنوار،ج۵۲،ص۱۴۲،ح۵۶
📚الوافی،ج۲،ص۴۳۶،ح۴
➖➖➖➖
در همان كتاب در خبر صحيحى از عمر بن ابان آمده كه گوید:
💎شنيدم حضرت ابىعبداللّه امام صادق عليه السّلام مىفرمودند:
نشانه(ی امام یا نشانهی قیام حضرت)را بشناس كه اگر علامت را شناختى،تو را ضرری نرسد كه اين امر جلوتر اتفاق بیافتد يا تأخير افتد،به درستى كه خداى عزّوجلّ مىفرمايد:
﴿يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ﴾
روزى كه هر مردمى را به امامشان فرامىخوانيم
پس هر آنكه امام خودش را بشناسد،همچون كسى خواهد بود كه در خيمه امام منتظرعلیهالسلام باشد
📚الکافي،ج۱،ص۳۷۲،ح۷
📚بحارالأنوار،ج۵۲،ص۱۴۷
📚الوافی،ج۲،ص۴۳۵،ح۳
✍🏻مرگ جاهليّت یعنی مرگ کفر و نفاق،و کسی که به مرگ کفر از دنیا برود قطعا جایگاه او جهنم خواهد بود!فلذا از اخبار این نتیجه بدست میاید که اهمیت شناخت امام برحق به قدری مهم است که جاهلان به امر امامت در جهنم ابدی هستند،ولو تمام عمر به عبادت بپردازند!
#ولایت
#عبادت
#اطاعت
روايات و اخبار بسيارى وجود دارند که دلالت دارند بر وجوب شناخت امام زمان عليهالسلام که بعضی از آنهارا آوردهایم:
💎از زراره از سیدنا امام صادق عليه السّلام روايت آمده كه مولایمان فرمودند:
امام خودت را بشناس،كه اگر او را شناختى،به تو زيانی نرساند كه اين امر پيش بيفتد يا تأخير يابد.
📚الکافي،ج۱،ص۳۷۱،ح۱
📚بحارالأنوار،ج۵۲،ص۱۴۱،ح۵۲
📚الوافی،ج۲،ص۴۳۵،ح۱
➖➖➖➖
در همان كتاب به سند خود از فضيل بن يسار آورده كه گفت:
💎از حضرت امام صادق عليه السّلام درباره فرمایش خداوند تبارك و تعالی
﴿يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ﴾
روزى كه هر مردمى را به امامشان فرا مىخوانيم.
📖سوره مبارکه اسراء،آيه۷۱ پرسيدم
امام فرمودند:
اى فضيل!امام خود را بشناس كه اگر امامت را شناختى پيشتر شدن اين امر يا به تأخير افتادن آن،بر تو زيان نرساند،و هركس امام خود را بشناسد سپس پيش از آنكه صاحب اين امر قيام كند بميرد،به منزله آن است كه در ارتش آن حضرت نشسته باشد.
نه!بلكه به منزله كسى است كه زير پرچمش نشسته باشد
راوى گويد: بعضى از اصحاب امام گفتند:به منزله كسى است كه با رسول خدا صلّىاللّهعليهوآلهوسلم به شهادت رسيده باشد.
📚الکافي،ج۱،ص۳۷۱،ح۲
📚الوافی،ج۲،ص۴۳۵،ح۲
📚بحارالأنوار،ج۵۲،ص۱۴۱،ح۵۳
➖➖➖➖
نيز در آن كتاب به سند صحيحى از فضيل بن يسار آورده كه گفت:
💎شنيدم حضرت ابوجعفر امام باقر{عليه السّلام}فرمودند:
هركس بميرد درحالىكه امامى(برحق)نداشته باشد،مرگش به مرگِ جاهليّت است،و هر آنكه در حال شناختن امامش بميرد او را زيان نرساند كه اين امر(یعنی حکومت آل محمد صلّى اللّه عليهم اجمعين پيشتر شود يا به تأخير افتد؛و هركس بميرد درحالىكه امامش را شناخته باشد،مانند این است كه در خيمه قائم عليه السّلام با آن حضرت باشد
📚الکافي،ج۱،ص۳۷۱،ح۵
📚بحارالأنوار،ج۵۲،ص۱۴۲،ح۵۶
📚الوافی،ج۲،ص۴۳۶،ح۴
➖➖➖➖
در همان كتاب در خبر صحيحى از عمر بن ابان آمده كه گوید:
💎شنيدم حضرت ابىعبداللّه امام صادق عليه السّلام مىفرمودند:
نشانه(ی امام یا نشانهی قیام حضرت)را بشناس كه اگر علامت را شناختى،تو را ضرری نرسد كه اين امر جلوتر اتفاق بیافتد يا تأخير افتد،به درستى كه خداى عزّوجلّ مىفرمايد:
﴿يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ﴾
روزى كه هر مردمى را به امامشان فرامىخوانيم
پس هر آنكه امام خودش را بشناسد،همچون كسى خواهد بود كه در خيمه امام منتظرعلیهالسلام باشد
📚الکافي،ج۱،ص۳۷۲،ح۷
📚بحارالأنوار،ج۵۲،ص۱۴۷
📚الوافی،ج۲،ص۴۳۵،ح۳
✍🏻مرگ جاهليّت یعنی مرگ کفر و نفاق،و کسی که به مرگ کفر از دنیا برود قطعا جایگاه او جهنم خواهد بود!فلذا از اخبار این نتیجه بدست میاید که اهمیت شناخت امام برحق به قدری مهم است که جاهلان به امر امامت در جهنم ابدی هستند،ولو تمام عمر به عبادت بپردازند!
#ولایت
#عبادت
#اطاعت
✅✅ هر کسی شایستگیِ داشتنِ این محبت را ندارد!!!
💎امام صادق عليه السلام فرمودند :
إنَّ حُبَّنا (أهلَ البَيتِ) يُنَزِّلُهُ اللّه ُ مِنَ السَّماءِ مِن خَزائِنَ تَحتَ العَرشِ كَخَزائِنِ الذَّهَبِ وَالفِضَّةِ ، ولا يُنزِلُهُ إلاّ بِقَدَرٍ ، ولا يُعطيهِ إلاّ خَيرَ الخَلقِ ، وإنَّ لَهُ غَمامَةً كَغَمامَةِ القَطرِ ، فَإِذا أرادَ اللّه ُ أن يَخُصَّ بِهِ مَن أحَبَّ مِن خَلقِهِ أذِنَ لِتِلكَ الغَمامَةِ فَتَهَطَّلَت كَما تَهَطَّلَتِ السَّحابُ ، فَتُصيبُ الجَنينَ في بَطنِ اُمِّهِ.
محبّت به ما را خداوند از خزانه هايى كه زير عرش اوست و مانند خزانه هاى زر و سيم مى باشند، از آسمان فرو مى فرستد و آن را جز به اندازه نفرستد و جز به بهترين آفريدگان عطايش نكند
اين محبّت را ابرى است، همچون ابرهاى باران زا؛ پس هرگاه خداوند بخواهد آن را به بنده اى كه دوستش مى دارد اختصاص دهد، به آن ابر فرمان مى دهد و باران محبّت فرو مى ريزد، همچنان كه ابرهاى باران زا مى بارند و اين باران به جنين در شكم مادرش مى رسد
📚تحف العقول ،ص۳۱۳
#حب_الله
#محبت
#باران
#ولایت
💎امام صادق عليه السلام فرمودند :
إنَّ حُبَّنا (أهلَ البَيتِ) يُنَزِّلُهُ اللّه ُ مِنَ السَّماءِ مِن خَزائِنَ تَحتَ العَرشِ كَخَزائِنِ الذَّهَبِ وَالفِضَّةِ ، ولا يُنزِلُهُ إلاّ بِقَدَرٍ ، ولا يُعطيهِ إلاّ خَيرَ الخَلقِ ، وإنَّ لَهُ غَمامَةً كَغَمامَةِ القَطرِ ، فَإِذا أرادَ اللّه ُ أن يَخُصَّ بِهِ مَن أحَبَّ مِن خَلقِهِ أذِنَ لِتِلكَ الغَمامَةِ فَتَهَطَّلَت كَما تَهَطَّلَتِ السَّحابُ ، فَتُصيبُ الجَنينَ في بَطنِ اُمِّهِ.
محبّت به ما را خداوند از خزانه هايى كه زير عرش اوست و مانند خزانه هاى زر و سيم مى باشند، از آسمان فرو مى فرستد و آن را جز به اندازه نفرستد و جز به بهترين آفريدگان عطايش نكند
اين محبّت را ابرى است، همچون ابرهاى باران زا؛ پس هرگاه خداوند بخواهد آن را به بنده اى كه دوستش مى دارد اختصاص دهد، به آن ابر فرمان مى دهد و باران محبّت فرو مى ريزد، همچنان كه ابرهاى باران زا مى بارند و اين باران به جنين در شكم مادرش مى رسد
📚تحف العقول ،ص۳۱۳
#حب_الله
#محبت
#باران
#ولایت