🔴 همه گناهان به گردن آن دو نفر است...

فس: قَالَ عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ فِی قَوْلِهِ: لِیَحْمِلُوا أَوْزارَهُمْ کامِلَةً یَوْمَ الْقِیامَةِ وَ مِنْ أَوْزارِ الَّذِینَ یُضِلُّونَهُمْ بِغَیْرِ عِلْمٍ قَالَ: یَعْنِی یَحْمِلُونَ آثَامَهُمْ یَعْنِی الَّذِینَ غَصَبُوا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلَامُ وَ آثَامَ کُلِّ مَنِ اقْتَدَی بِهِمْ، وَ هُوَ قَوْلُ الصَّادِقِ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَیْهِ: وَ اللَّهِ مَا أُهْرِیقَتْ مِحْجَمَةٌ مِنْ دَمٍ، وَ لَا قُرِعَتْ عَصًا بِعَصاً، وَ لَا غُصِبَ فَرْجٌ حَرَامٌ، وَ لَا أُخِذَ مَالٌ مِنْ غَیْرِ حِلِّهِ، إِلَّا وَ وِزْرُ ذَلِکَ فِی أَعْنَاقِهِمَا مِنْ غَیْرِ أَنْ یَنْقُصَ مِنْ أَوْزَارِ الْعَالَمِینَ شَیْ ءٌ

علی بن ابراهیم در تفسیر این آیه آورده، خداوند در آیه «لِیَحْمِلُواْ أَوْزَارَهُمْ کَامِلَةً یَوْمَ الْقِیَامَةِ وَمِنْ أَوْزَارِ الَّذِینَ یُضِلُّونَهُم». نحل / ۲۵ {تا روز قیامت بار گناهان خود را تمام بردارند و [نیز] بخشی از بار گناهان کسانی را که ندانسته آنان را گمراه می‌کنند. } گفته است:

یعنی آنان گناهان خود را و تمام گناهان کسانی را که از آن‌ها پیروی کردند به دوش می‌کشند؛ یعنی کسانی که امیرمؤمنان علی علیه السلام آزردند و کسانی که از آنها پیروی کردند. این سخن امام صادق علیه السلام است که فرمودند: سوگند به خدا، هر مقدار خونی که ریخته شد و هر عصایی که (بر سر مظلومی) شکسته شد و هر زن محصنه ای که بدان تجاوز شد و هر مالی که بدون اجازه گرفته شد، تمام مسئولیت و عاقبت آن بر گردن آن دو نفر است، بدون اینکه چیزی از گناه انجام دهندگان آن گناهان کم شود.

 📚بحارالانوار - جلد ۳۰، صفحه ۱۴۳


#عمر
#ابوبکر
#گناهان
#غاصبین

🔥اولین بیعت کننده با ابوبکر ...

امیرالمؤمنین فرمود: اى سلمان، آيا مى‌دانى اوّل كسى كه با او بر منبر پيامبر صلى اللَّه عليه و آله بيعت كرد كه بود؟ عرض كردم: نه، ولى او را در سقيفه بنى ساعده ديدم هنگامى كه انصار محكوم شدند و اوّلين كسانى كه با او بيعت كردند مغيرة بن شعبة و سپس بشير بن سعيد و بعد ابو عبيده جرّاح و بعد عمر بن الخطاب و سپس سالم مولى ابى حذيفه و معاذ بن جبل بودند.

فرمود: در باره اينان از تو سؤال نكردم، آيا دانستى هنگامى كه از منبر بالا رفت اوّل كسى كه با او بيعت كرد كه بود؟ عرض كردم: نه، ولى پيرمرد سالخورده‌اى كه بر عصايش تكيه كرده بود ديدم كه بين دو چشمانش جاى سجده‌اى بود كه پينه آن بسيار بريده شده بود! او بعنوان اولين نفر از منبر بالا رفت و تعظيمى كرد و در حالى كه مى‌گريست گفت:

«سپاس خدايى را كه مرا نميرانيد تا ترا در اين مكان ديدم! دستت را (براى بيعت) باز كن».

ابو بكر هم دستش را دراز كرد و با او بيعت كرد. سپس گفت: «روزى است مثل روز آدم» و بعد از منبر پائين آمد و از مسجد خارج شد.

امیرالمؤمنین فرمود: اى سلمان، مى‌دانى او كه بود؟ عرض كردم: نه، ولى گفتارش مرا ناراحت كرد، گوئى مرگ پيامبر صلى اللَّه عليه و آله را با شماتت و مسخره ياد مى‌كرد. فرمود: او ابليس بود.

📚 أسرار آل محمد سليم بن قيس الهلالي صفحه ٢١٩


#شیطان
#ابلیس
#بیعت
#ابوبکر

🔥در ملا عام به دختر رسول الله صلی الله علیه و آله ، فحش داد!

ابوبکر ملعون بعد از خطبه فدکیه گفت، آیا برای اثبات اینکه فدک متعلق به شماست، شاهدی هم داری؟
حضرت فاطمه سلام الله علیها فرمود: بله، امیرالمومنین علی ابن ابی‌طالب علیه السلام

فَقَالَ أَيُّهَا النَّاسُ مَا هَذِه الرِّعَة مَعَ كُلِّ قَالَةُ؟ أَيْنَ كَانَت هَذِه الْأَمَانِی فِی عَهْدِ رَسُول الله؟ أَلَا مَنْ سَمِعَ فَلْيَقُلْ وَ مَنْ شَهَدَ فَلْيَتَكَلَّمْ إِنَّمَا هُوَثَعَالَةُ شَاهِدُهُ ذَنْبُهُ مُرَبٍّ لُِكلِّ فتْنَةٍ

سپس ابوبکر گفت: ای مردم، گوش‌دادن به سخن هر زن حراف، چه معنى دارد؟
این ادعاها در زمان رسول خدا كجا بود؟
هركس كه مى‌شنود و هركه حاضر است، باید اذعان کند

او روباهى ست كه شاهدش دم او ست، او برپاکننده همه فتنه‌ها ست



منابع اهل تسنن
📚السقیفه و فدک، ص ۱۰٤
📚شرح نهج البلاغه، ابن ابی الحدید، ج ١٦، ص ٢١۵

منابع شیعی
📚بیت الأحزان، ص ۱۵۲
📚مجمع النورین، ص ۱۳۶
📚کشف المحجة، ص ۴۴۴
📚بحار الأنوار،  ج ۲۶، ص ۳۲۶



مهدی بیا به دار بکش، آتشش بزن.....🔥🔥🔥






😭بی بی مصداق آیه ی تطهیر بود!!



#ابوبکر
#توهین_به_فاطمه سلام الله علیها
#فاطمیه

🪰مگس خوار بودن مادر ابوبکر در کلام امیرالمومنین علیه السلام


💎 فمَرَّ (امیرالمومنین علیه السلام) بِصِيرَةٍ فِيهَا نَحْوٌ مِنْ ثَلَاثِينَ شَاةً فَقَالَ وَ اللَّهِ لَوْ أَنَّ لِي رِجَالًا يَنْصَحُونَ لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ لِرَسُولِهِ بِعَدَدِ هَذِهِ الشِّيَاهِ لَأَزَلْتُ ابْنَ آكِلَةِ الذِّبَّانِ عَنْ مُلْكِهِ


امیرالمومنین (علیه السلام) حرکت می کرد که به يك چهار ديوارى رسيد كه در آن حدود سى رأس گوسفند بود؛ پس فرمود: به خدا سوگند اگر براى من مردانى به عدد اين گوسفندان بودند كه براى خداوند عز و جل و رسولش (صلی الله علیه و آله) خيرخواهى كنند؛ همانا پسر زن مگس خوار (ابوبکر) را از فرمانروایی و رياستش بر ميداشتم.


📚الكافي (ط - الإسلامية)ج‏8،ص33


#ابوبکر
#مادر_ابوبکر
#مگس_خوار

⭕️ اتمام حجت ابو قحافه، پدر ابوبکر با وی

وَ رُوِيَ‌: أَنَّ أَبَا قُحَافَةَ كَانَ بِالطَّائِفِ لَمَّا قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) وَ بُويِعَ لِأَبِي بَكْرٍ فَكَتَبَ ابْنُهُ إِلَيْهِ كِتَاباً عُنْوَانُهُ مِنْ خَلِيفَةِ رَسُولِ اللَّهِ إِلَى أَبِي قُحَافَةَ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ النَّاسَ قَدْ تَرَاضَوْا بِي فَإِنِّي الْيَوْمَ خَلِيفَةُ اللَّهِ فَلَوْ قَدِمْتَ عَلَيْنَا كَانَ أَقَرَّ لِعَيْنِكَ قَالَ فَلَمَّا قَرَأَ أَبُو قُحَافَةَ الْكِتَابَ قَالَ لِلرَّسُولِ مَا مَنَعَكُمْ مِنْ عَلِيٍّ؟ قَالَ هُوَ حَدَثُ السِّنِّ وَ قَدْ أَكْثَرَ الْقَتْلَ فِي قُرَيْشٍ وَ غَيْرِهَا وَ أَبُو بَكْرٍ أَسَنُّ مِنْهُ قَالَ أَبُو قُحَافَةَ إِنْ كَانَ الْأَمْرُ فِي ذَلِكَ بِالسِّنِّ فَأَنَا أَحَقُّ مِنْ أَبِي بَكْرٍ لَقَدْ ظَلَمُوا عَلِيّاً حَقَّهُ وَ قَدْ بَايَعَ لَهُ النَّبِيُّ (صلی الله علیه و آله) وَ أَمَرَنَا بِبَيْعَتِهِ ثُمَّ كَتَبَ إِلَيْهِ مِنْ أَبِي قُحَافَةَ إِلَى ابْنِهِ أَبِي بَكْرٍ أَمَّا بَعْدُ فَقَدْ أَتَانِي كِتَابُكَ فَوَجَدْتُهُ كِتَابَ أَحْمَقَ يَنْقُضُ بَعْضُهُ بَعْضاً مَرَّةً تَقُولُ خَلِيفَةُ رَسُولِ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) وَ مَرَّةً تَقُولُ خَلِيفَةُ اللَّهِ وَ مَرَّةً تَقُولُ تَرَاضَى بِيَ النَّاسُ وَ هُوَ أَمْرٌ مُلْتَبِسٌ فَلَا تَدْخُلَنَّ فِي أَمْرٍ يَصْعُبُ عَلَيْكَ الْخُرُوجُ مِنْهُ غَداً وَ يَكُونُ عُقْبَاكَ مِنْهُ إِلَى النَّارِ وَ النَّدَامَةِ وَ مَلَامَةِ النَّفْسِ اللَّوَّامَةِ لَدَى الْحِسَابِ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَإِنَّ لِلْأُمُورِ مَدَاخِلَ وَ مَخَارِجَ وَ أَنْتَ تَعْرِفُ مَنْ هُوَ أَوْلَى بِهَا مِنْكَ فَرَاقِبِ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ وَ لَا تَدَعَنَّ صَاحِبَهَا فَإِنَّ تَرْكَهَا الْيَوْمَ أَخَفُّ عَلَيْكَ وَ أَسْلَمُ لَكَ.

♦️روایت شده است: هنگامی که رسول خدا (صلی الله علیه و آله) از دنیا رفت و با ابوبکر بیعت شد، ابوقحافه در طائف بود.
پس پسرش (ابوبکر) نامه ای برای او نوشت با این عنوان و مضمون: از خلیفه­ رسول خدا به ابو قحافه.
اما بعد؛ مردم مرا پذیرفتند و من امروز خلیفه خداوند هستم؛ پس اگر پیش بیایی و بیعت کنی، برای تو بهتر است.
راوی گوید: پس هنگامی که ابو قحافه نامه را خواند، به فرستاده گفت: چه چیز شما را از علی بازداشت؟
فرستاده گفت: او جوان است و در کشتار قریش و دیگر قبایل زیاده روی کرده است، و ابوبکر از او مسن ّتر است. ابو قحافه گفت: اگر این امر به سن بر می گردد، من از ابوبکر سزاوارترم.
در حق علی ظلم کردند، در حالی که پیامبر برای او بیعت گرفت و به ما دستور داد که با او بیعت کنیم.
سپس نامه ای برای او نوشت: از ابوقحافه به فرزندش ابوبکر. اما بعد؛ نامه به دستم رسید و آن را نامه احمقی یافتم که بخشهایی از آن همدیگر را نقض می کنند، یک بار می گویی: خلیفه رسول خدا، و بار دیگر می گویی: خلیفه­ خدا و بار دیگر می گویی: مردم مرا پذیرفتند، و این امر محل تردید است.
وارد امری نشو که فردا خارج شدن از آنها برای تو دشوار باشد و سرنوشت تو به خاطر آن، ندامت و سرزنش نفس سرزنش کننده در هنگام حساب روز قیامت باشد. برای امور، محل ورودها و محل خروج هایی هست، و تو می دانی که چه کسی از تو نسبت به آن شایسته تر است، پس به گونه ای خداوند را در نظر بگیر که انگار او را می بینی، و صاحب آن (خلافت) را رها مکن، زیرا امروز ترک کردن آن (خلافت) بر تو آسانتر و امن تر از فردا است.

📚الإحتجاج (طبرسی)/ج1/ص87

#ابوبکر
#غصب
#خلافت