Ещё несколько важных цитат из статьи Нади Бужор «Об адекватной ненависти в контрпереносе»:
 
▫️Винникотт: «Когда пациент находится в глубокой регрессии, он не может ни идентифицироваться с аналитиком, ни оценить его точку зрения, по крайней мере не больше, чем зародыш или новорожденный может симпатизировать своей матери».

#Винникотт
 
▫️Если мама выдерживает свою собственную ненависть без того, чтобы бояться, что она может что-то сделать ребёнку, то это, в свою очередь, позволяет и ему [ребёнку] развиваться с учётом прогрессивного признания его собственной амбивалентности.
 
#ненависть
 
▫️Обходить «ненависть» молчанием значит уступать место деструктивным влечениям. В этом случае «ненависть» не сохраняет больше свою связь с Эросом, но отрывается от Эроса, и она проявляется в форме деструкции [в чистом виде]. Разрыв происходит в тишине, так как влечения к смерти всегда остаются «немыми и тихими».
 
Влечения к жизни и смерти в норме находятся в связанном состоянии; в основе влечений к жизни лежит принцип связывания. Подробнее по тегу #СвязываниеВлечений
 
▫️Винникотт пишет, что у нас есть выбор между «тем, чтобы эвакуировать фрустрацию или перерабатывать её». Именно поэтому мы обязаны – если не хотим, чтобы наши пациенты были затоплены своим эвакуирующим, десимволизирующим функционированием, утверждают как А. Грин, так и Р. Руссийон, - выдерживать ненависть… то, что Бион называет «негативной способностью».
 
▫️Аналитик должен оставаться пунктуальным и объективным и отвечать только на то, что предлагает ему пациент, и если последний предлагает ненависть, то она часто – я цитирую – «рождена непосредственно из того, что делает пациент, любя, в своей манере сырой (brut) любви». Лишь в этих условиях, когда ненависть признаётся, может развернуться анализ, адекватный нуждам пациента, а не нуждам аналитика.
 
В данной работе Надя Бужор отталкивается от текста Д. Винникотта «Ненависть в контрпереносе» (1947 г.). Цитаты из данного текста: https://t.me/journal_of_psychoanalysis/259

#НадяБужор #контрперенос

Об открытии своей ненависти

Годы психоаналитического опыта научили нас, что есть анализанты, которым нужно осознать всю свою ненависть и научиться управлять и мудро пользоваться агрессией, которая при этом поступает в распоряжение Эго. Помимо злости за неизбежные фрустрации жизни, глубоко похороненной в сердце каждого, есть и внешние обстоятельства, которые требуют честной оценки их ненавистных сторон.
 
Джойс МакДугалл «Тысячеликий Эрос». #ДжойсМакДугалл #ненависть

Мари Кардиналь об открытии и присвоении своей агрессивности в своём анализе (подробнее - цитата из книги по ссылке):

Я, шокированная, открывала в себе своё насилие.

Это внезапное открытие моего собственного насилия является, я думаю, самым важным моментом моего психоанализа.

Я познакомилась с личностью, которая была я сама и которая не была ангелом.

Они [черты характера] были, как дикие кони, тянущие за собой упряжку. От меня зависела правильность управления ими. Они не пугали меня, я повелевала ими.

Теперь моё насилие было как чрезвычайный и опасный дар, грозное оружие с золотой и перламутровой инкрустацией, которым я должна буду манипулировать с очень большой осторожностью. Я сгорала от нетерпения попробовать себя. Я знала, что хотела использовать его только для созидания, а не для разрушения!

Знакомясь с собственным насилием, я знакомилась и с собственной жизнеспособностью, весельем, великодушием.

https://t.me/journal_of_psychoanalysis/221

Ненависть как отношение к объекту древнее любви, она соответствует первоначальному отторжению раздражающего внешнего мира со стороны нарциссического Я.

З. Фрейд «Влечения и их судьбы», 1915.

#ЗигмундФрейд #влечения_и_их_судьбы #любовь #ненависть

Любовь и ненависть часто оказываются одновременно направленными на один и тот же объект, это сосуществование представляет собой важнейший пример амбивалентности чувств.

З. Фрейд «Влечения и их судьбы», 1915.

#ЗигмундФрейд
#влечения_и_их_судьбы #любовь #ненависть

Баю-баюшки, баю,
Колотушек надаю,
Колотушек двадцать пять,
Будет Ваня лучше спать.

***

Придет серенький волчок,
Схватит Катю за бочок,
Утащит её в лесок,
Закопает в песок,
Станут Катеньку искать
По болотам, по мохам,
Всё по ракитовым кустам.
/Добряков Г. Колыбельные песни. // Вестник Европы, 1914, №8. с.145-156./

***

Если мама выдерживает свою собственную ненависть без того, чтобы бояться, что она может что-то сделать ребёнку, то это в свою очередь позволяет и ему (ребёнку) развиваться с учётом прогрессивного признания его собственной амбивалентности. Окольным путём это возвращается в детских считалках (сказках, колыбельных), которые иллюстрируют эту идею. Выражение (в считалках, сказках, колыбельных) материнских желаний сожрать, растерзать или убить (собственных детей), благодаря обходным символическим и ритмическим путям, помогают матерям проявлять / выдерживать / быть толерантным и к собственной ненависти. Игра, которая развлекает ребёнка, выражает также и часть ненависти, настолько символизированной, насколько необходимой для его развития.

Надя Бужор «Об адекватной ненависти в контрпереносе» (перевод с французского - Коротецкая А. И.). Из нового сборника «Уроки психоанализа на Чистых прудах» (2023).

#НадяБужор #ненависть

«Мне правда идет, когда я грустная?» [пациентка спрашивает аналитика]. Пол ответил: «Боюсь, что грусть никому не идет». Этим ответом он не просто проигнорировал грусть пациентки, он фактически сказал ей, что если она хочет ему нравиться, то она не должна быть грустной и рассказывать ему про свою грусть.
 
…
Анализ работы психотерапевта Пола Уэстона с пациенткой по имени Лора (из сериала «In treatment») подробно и, я бы сказала, захватывающе представлен в статье А. В. Россохина «Что нам делать с и без эротического переноса?» в последнем номере Журнала клинического и прикладного психоанализа НИУ ВШЭ.
 
Ещё несколько цитат из упомянутой статьи:
 
Внутренний мир каждого из нас неустранимо и базово инфантильно психосексуальный, и эта его любовно-эротическая основа останется с нами вплоть до самой смерти.
 
Разыгрывая на психоаналитической сцене конфликты своих влечений к жизни (любви) и смерти (ненависти), пациент вовлекает в них аналитика, который посредством своего контрпереноса неизбежно оказывается на этой же сцене.
 
Психоанализ как совместное путешествие, способствующее открытию пациентом неизвестных областей своего конфликтного внутреннего мира, сопровождается совместным регрессом обоих участников, запускающим процесс развития множественных химер интерпереноса, который всегда эротический и агрессивный в один и тот же момент и в котором влечение к жизни (любовь) и влечение к смерти (ненависть) сосуществуют с самого начала.
 
Нет никакой любви без сексуальности и сексуальности без любви. Тождественность эротического и любовного переноса следует из того простого факта, что в основе любого переноса лежит конфликт двух влечений - жизни и смерти. Влечение к жизни в свою очередь базируется на сексуальном влечении. Любовь, будучи более сложным и комплексным понятием, всегда питается сексуальным влечением. Без либидо нет любви. Это касается всех видов любви - между взрослыми людьми, отцовской и материнской, сиблинговой, дружеской, любви детей к родителям и др.
 
Инфантильная любовь - любовь к родительскому объекту, материнскому или отцовскому, - напрямую связана с сексуальным влечением, и, когда мы говорим о любовном переносе, мы всегда имеем в виду инфантильно-любовный, эротический перенос. Его проявления могут быть совершенно различными - от нежности, заботы, желания быть понятым, услышанным до желания овладеть объектом, поглотить его.
 
Зрелая любовь неизбежно включает в себя элементы инфантильной любви и ненависти, но они не доминируют, а скорее создают богатую эмоциональную палитру взрослым любовным отношениям, в которых влечение к жизни и влечение к смерти нашли свой динамично меняющийся, но не такой разрушительный, как в случае доминирования инфантильных составляющих, баланс между жизнью и смертью, любовью и ненавистью.
 
Всегда на психоаналитической сцене сосуществует бесконечное множество архаических, преэдиповых, эдиповых отцовских и материнских образов, спроецированных в переносе на аналитика.
 
Классически понимаемая «чистая» #нейтральность психоаналитика доступна только искусственному интеллекту, лишенному (пока) эмоций.
 
#Интерпретация, произнесенная преэдиповой неконфронтирующей и заботливой матерью, позволяющей иметь чувства к отцу, но контейнирующей их и защищающей ребенка от перевозбуждения, будет не только услышана, но и может сыграть важнейшую роль в проживании пациентом своих запретных чувств и понимании их.
 
Видеть материал как материнским, так и отцовским глазом, по возможности одновременно; слушать его (и самого себя) как материнским, так и отцовским ухом – это возможность вести психоаналитический процесс одновременно на разных сценах, не теряя его многомерности и нелинейности. Это единственная гарантия от блокирования психоанализа на одной-единственной сцене или от попадания в бессознательный сговор.
 
Целиком статья здесь: https://psychoanalysis-journal.hse.ru/article/view/17094/15738

#РоссохинАндрейВладимирович
#перенос #контрперенос #любовь #ненависть #ВлеченияКЖизни #ВлечениеКСмерти #интерпретация

Ненависть может представлять собой попытку исцеления…

Из доклада Мари Сиржак (член и тренинг-аналитик SPP, IPSO, ведёт частную психосоматическую практику с детьми, сотрудничала с Ж. Швеком) в рамках Дней Сенсибилизации. Доклад был посвящён обзору трудов и работы Жака Пресса.
 
Жак Пресс – психиатр, тренинг-аналитик, психосоматик, член Швейцарского Общества Психоанализа, основал Женевскую Ассоциацию Психосоматики (как я поняла, сейчас не функционирует), создал на базе Европейской Психоаналитической Федерации Рабочую Группу для проведения семинаров с коллегами-психосоматиками из разных стран. Автор многочисленных статей, книг. Под его редакцией вышла книга в 2021 г., которая явилась результатом встреч Рабочей Группы FEP «Опыт тела, психоаналитический диалог о психосоматике» (ссылка на книгу ниже).
 
Жак Пресс говорит о зонах нефункционирования у некоторых пациентов, которые следует рассматривать как неконституированное воспоминание, оставляющее негативный след в Я - след именно его неконституированности (ранее мы говорили о первичной травме). Контринвестирование этой неконституированности иногда выражается в модальностях страстной связи с объектом.
 
Так ненависть может представлять собой попытку исцеления, способ создания формы связи, пусть даже зыбкой, с объектом. Это жалоба, упрек, крик, которые выражаются, когда субъект не в состоянии сказать: «Почему ты меня не видел? Как так получилось, что ты меня не видел?» Это повторяется в переносе. Аналитику приходится выдерживать то, что пациент стреляет в него без предупреждения, но также показывать, что он не является тем объектом, который не видит, и признавать ядро исторической истины, содержащееся в утверждениях пациента. «Даже если ты никчёмен, то, по крайней мере, ты у меня есть, ты от меня не уйдешь», - вот что необходимо понять и выдержать.
 
Проявления слабости аналитика важны, они показывают, что он - живой, реальный человек, что он - объект, который можно ненавидеть, но который выдерживает эту ненависть и который поэтому можно любить: объект, который переживает деструктивность и который, следовательно, можно использовать (мысль Винникотта). Это моменты кризиса, которые подвергают аналитика испытанию, которые могут подтолкнуть его к отыгрыванию, но эти моменты плодотворны, если есть способ их распознать и интерпретировать.
 
Ссылка на последнюю книгу Жака Пресса: https://www.amazon.com/Experiencing-Body-Psychoanalytic-Dialogue-Psychosomatics/dp/0367181576

#ЖакПресс #ненависть #перенос #контрперенос #НегативныйПеренос

Д. Винникотт ясно излагает свои мысли: психоаналитик не сможет помочь своим пациентам обнаружить проявления ненависти иначе как лишь при одном условии: обнаруживая свои собственные проявления ненависти в работе своего собственного анализа. Проработка примитивных элементов своей «псюхе» - вот это честная сделка [«deal»]: обнаруживать и трансформировать собственную ненависть в обмен на понимание ненависти другого и способность переносить ненависть другого.

Надя Бужор «Об адевактной ненависти в контрпереносе». Перевод с французского Коротецкая А. И. Сборник «Уроки психоанализа на Чистых прудах», 2023.

#НадяБужор #ненависть #Винникотт

От ненависти к эмоциям - всего лишь один шаг к ненависти к самой жизни…

…проективной идентификации (так Кляйн называет механизм, посредством которого части личности отщепляются и проецируются во внешние объекты)...

… проективная идентификация как механизм, который использует психика, чтобы избавиться от фрагментов Эго, появившихся под воздействием его деструктивности.

…В своих «Заметках о некоторых шизоидных механизмах» (Klein 1946) Мелани Кляйн говорит о значимости чрезмерного применения расщепления и проективной идентификации в формировании личности с сильными нарушениями. Она также говорит об «интроекции хорошего объекта, прежде всего материнской груди» как «предусловии нормального развития». Я склонен предположить, что существует нормальная степень проективной идентификации, не обозначая пределов этой нормальности, и вкупе с интроективной идентификацией она составляет основание, на котором базируется нормальное развитие.

…чтобы понимать, чего хочет ребенок, мать должна трактовать плач младенца как нечто большее, чем требование ее присутствия. С точки зрения младенца, она должна принять в себя, и таким образом пережить, страх того, что ребенок умирает. Именно этот страх ребенок не может удерживать в себе (contain). Ребенок стремится отщепить страх вместе с той частью личности, в которой он расположен, и спроецировать его в мать. Понимающая мать способна переживать то чувство ужаса, с которым ее ребенок стремится справиться с помощью проективной идентификации, и в то же время оставаться уравновешенной.

…Проективная идентификация предоставляет ему возможность изучать свои чувства в личности, достаточно сильной для того, чтобы их удерживать. Препятствование использованию этого механизма, либо в виде отказа матери служить вместилищем чувств младенца, либо в виде ненависти и зависти пациента, который не может позволить матери выполнять эту функцию, приводит к разрушению связи между ребенком и грудью и в результате — к тяжелому расстройству импульса к любопытству, на котором основано все обучение. Так подготавливается путь к тяжелой задержке развития. Более того, вследствие блокирования основного доступного младенцу способа справляться со своими слишком сильными эмоциями, течение эмоциональной жизни, во всяком случае, тяжелые проблемы, становятся невыносимыми. Поэтому чувства ненависти направляются на все эмоции, включая саму ненависть, и на внешнюю реальность, которая их возбуждает. От ненависти к эмоциям — всего лишь один шаг к ненависти к самой жизни.

Бион У. Р. Нападения на связь, 1957 г.

#Бион #МеланиКляйн #ПроективнаяИдентификация #ненависть

У не-невротических пациентов не было объекта (они потому такими и стали), который мог бы справиться и контейнировать их гнев и ярость. Пациенты такого уровня считают себя ответственными за плохость своего объекта: «Мама меня не брала на руки и не кормила тогда, когда я хотел, не потому что она не видела и не слышала, что мне нужно, а потому что моя злость на её отсутствие отгоняла её от меня». У таких пациентов причинно-следственная связь инверсирована: верно не то, что злость появилась, потому что мама плохо удовлетворяла мои желания, а то, что моя злость (плохость) привела к тому, что она плохо удовлетворяла мои желания. Поэтому я должен свою злость как можно глубже закопать и как можно дальше удерживать от своего объекта, если я хочу получить свой хороший объект.
 
Ненависть и злость к аналитику впервые появляются в бессознательном. Это те чувства, которые никак не могут найти своё место в психике у таких пациентов, потому что они не были приняты и контейнированы их первым объектом. Поэтому эти чувства в собственной психике удерживаются непонятно где, в каких глубинах. Такие пациенты не могут ощущать, переживать их на уровне эмоций, они остаются далеко от их осознавания. Более того, они всю жизнь только и делали, что развивали и укрепляли защитные механизмы, которые позволяли им держать взаперти гнев, ярость, ненависть, чтобы они не мешали им жить. Если прямо указать на эти чувства пациенту, то он может услышать: «Ты плохой, ты злой, ты злишься всю дорогу!» Пациент может быть пока не готов эту истину услышать. И тогда его реальная злость усилится, а накапливающаяся злость может привести к взрыву, внутреннему или внешнему.
 
Коротецкая А.И., Фусу Л.И. Лекция «Техника работы с не-невротическими пациентами» в рамках программы по повышению квалификации «Современный психоанализ и психоаналитическая психосоматика» в Институте Психологии и Психоанализа на Чистых прудах.


#КоротецкаяАурелияИвановна #ФусуЛарисаИвановна
#НеНевротическоеФункционирование #ненависть #НегативныйПеренос

Подобно тому, как Фрейд говорит, что толкование сновидений – «царский путь», ведущий к бессознательному, я бы хотел выдвинуть идею, что истолкование негативного переноса – «царский путь» аналитического процесса.
 
Тьерри Бокановски «Негативный перенос и перенос негатива. Проработка необузданности и ненависти».

#ТьерриБокановски
#перенос #НегативныйПеренос #ненависть

…принципиально важно, чтобы, получая элементы негативности от пациента, аналитик был способен ощутить и сделать предметом размышлений свою собственную деструктивность, своё собственное влечение к смерти. В этой логике мы максимально приближаемся к винникотовской мысли о ненависти в контрпереносе. Эта ненависть должна быть допущена, признана, пережита аналитиком, чтобы произошла подлинная встреча, соединяющая любовь и ненависть. Аналитик не просто предлагает "благоприятную" обстановку, в которой может произойти то, что до сих пор не удавалось. Прояснение своего влечения к смерти не означает вмешательства в реальность, как это сделал Винникотт с Маргарет Литтл, осуществляя своего рода контр-инвестирование ненависти, испытываемой к ней. В этом случае риск заключается в том, чтобы попасть в отрицания, которые накладываются друг на друга, и оказаться в сообществе отрицания.

Одним из подводных камней этих размышлений является то, что при нашем аналитическом "идеале" очень трудно полностью осознать и проработать элементы собственной деструктивности в контрпереносе. Мысль о том, что какая-то часть нас может захотеть удержать пациента в состоянии отчаяния, в его первичной агонии, очень трудно принять.

#контрперенос #ненависть
#МариамБубли #ЖанКлодЭльбез

Ж. К. Эльбез, М. Бубли «Аннигилирующая мать». Статья целиком доступна к прочтению слушателям цикла семинаров с одноимённым названием в Институте Психологии и Психоанализа на Чистых прудах. Много раз спасибо за организацию и проведение данного цикла, он даёт совершенно невероятные по своей глубине взгляд и понимание вроде бы известных вещей. 14 марта д-ром Эльбезом был представлен клинический случай молодой женщины. И это был один из тех семинаров, которые слушаются на одном дыхании. Филигранное мастерство, даже искусство работы аналитика, масштаб проделанной работы, его долготерпение и большое внимание ко всем переносно-контрпереносным движениям, смелость в обнаружении собственной деструктивности, стремление понять (всё это не без сложностей), сила духа главной героини (да-да, не пациентки, именно так я и хотела написать, сюжет представленного случая и история самой жизни этой женщины – абсолютно кинематографичны), её стойкость, стремление жить вопреки предначертанной диагнозом судьбе и столкновению с насилием, постепенное присвоение себе собственной силы, власти распоряжаться самостоятельно своей жизнью и получать от неё удовольствие, принятие себя новой (соматическое выздоровление буквально обрушилось на неё, создав риск дезорганизации), витиеватый путь из выживания к Жизни, - всё это произвело огромное впечатление и побудило восхищаться тем, как и насколько Человек способен, заручившись поддержкой Другого, переписать, изменить свою судьбу с объявленным приговором.

В детском возрасте нам необходимо обнаружить, что есть значимые другие, особенно родители, которые способны справиться с тем, с чем мы в себе пока еще справиться не можем. К числу таких вещей относятся наш гнев, наша деструктивность и наша ненависть. Если наши родители не в состоянии обеспечить такое контейнирование, мы, вероятно, будем стараться найти его у других. Но если мы не найдем нужного нам контейнирования и у других, скорее всего, мы вырастем с убеждением, что в нас есть нечто такое, чего чересчур много для кого угодно.

Если ребенку не удалось найти у других адекватного и надежного контейнирования, его развитие может пойти по одному из следующих двух путей. Один состоит в том, что ребенок начинает выходить из-под контроля, и становится все труднее с ним справляться. Это бессознательный поиск прочного контейнирования, которое ещё не было найдено, контейнирования, которого было бы наконец достаточно и которое смогло бы справиться с тем в ребенке, с чем пока никто, по-видимому, справиться не смог. Его, это контейнирование, все еще ищут у других. Винникотт считает, что такой ребенок все еще бессознательно надеется, что найдет то, что ему нужно.

Другие последствия наблюдаются, когда ребенок начинает развивать ложную самость, поскольку у него возникло чувство, что он один должен нести ответственность за контейнирование того, с чем остальные, по-видимому, справиться не в состоянии. «Ложной самостью» я называю здесь ту маску для окружающих, которую иногда развивает неуверенный в себе ребенок и под которой он становится способным скрывать свои самые истинные мысли и чувства. При естественном ходе вещей его поведение бы ухудшилось, но он становится покладистым, стремится угодить, так что оказывается неестественно хорошим. Дети такого типа, по-видимому, потеряли надежду найти у других то, в чем они испытывают самую глубокую потребность.

Такой ребенок может начать бояться, что родители не выживут, если не защищать их постоянно от того в нем самом, что, по его ощущениям, будет для них чересчур. Тогда ребенок в своей душе «заботится» о родителях, которые только внешне будто бы заботятся о нем.

Патрик Кейсмент «Ненависть и контейнирование».

#контейнирование #ненависть
#ЛожноеЯ

Термин #НегативныйПеренос используется для обозначения чувств переноса, которые основаны на ненависти в любой из многочисленных форм, ее предшественников и производных. Негативный перенос может быть выражен как #ненависть, гнев, враждебность, недоверие, отвращение, антипатия, нелюбовь, негодование, горечь, зависть, неприязнь, презрение, раздражение и т. д. Негативный перенос всегда присутствует в анализе, хотя часто его гораздо труднее раскрыть, чем проявления позитивного переноса. Не только пациенты защищают себя от осознания трансферентной ненависти, но и аналитик сам склонен бессознательно «подыгрывать» этому сопротивлению.

При негативном переносе мы обнаруживаем хроническое глубоколежащее недоверие, которое может сделать всю аналитическую процедуру болезненной и в конце концов превратить ее в то, от чего нужно избавиться. Если пациент способен вынести этот вид негативного переноса, не поддаваясь импульсу прервать анализ, мы можем увидеть, как возникают хронические покорные, мазохистские реакции переноса.

Такие пациенты могут работать хорошо и даже эффективно в течение длительного периода времени, но рано или поздно этот вид переноса должен быть осознан как #сопротивление. Это либо неявная латентная, параноидоподобная защита, либо скрытое мазохистское удовольствие, либо защита против позитивного переноса, либо же это комбинация всех этих трех компонентов.

Проявление временных реакций негативного переноса в начале анализа ставит больше проблем, чем ранняя любовь в переносе. Враждебность и гнев в начале анализа, до того как будет установлен надежный рабочий альянс, искушает пациента к отыгрыванию и прерыванию анализа.

Однако, когда рабочий альянс уже установлен, появление негативного переноса может быть важным признаком прогресса. Повторное проживание враждебности и ненависти к фигурам раннего детства в переносе является самой продуктивной фазой аналитической работы при условии, что существует хороший рабочий альянс. Я полагаю, что такое развитие является необходимой фазой каждого успешного анализа. Отсутствие негативного переноса или его проявления лишь во временных и спорадических реакциях является признаком неполного анализа. Наше расширившееся знание о раннем детстве показывает, что интенсивные и продолжительные реакции ненависти по отношению к аналитику должны возникнуть и быть проанализированы до того, как можно будет задумываться о завершении анализа.

Анализ ненависти в переносе настолько же важен, как и анализ любви в переносе.

Бесконечные анализы так же, как и негативные терапевтические реакции, являются примерами неудачного анализа ненависти в переносе.

Многие пациенты, особенно пациенты того же пола, что и аналитик, упорствуют в своих враждебных чувствах, потому что они используют их как защиту против своей любви, то есть своих гомосексуальных чувств.

Отсутствие явного негативного переноса следует расценивать как защиту и сопротивление. В должным образом протекающем анализе негативный #перенос со временем должен играть заметную роль.

Одним из осложняющих факторов является вероятность того, что #контрперенос аналитика вовлекается в предотвращение развития или признания некоторой формы ненависти. Либо аналитик ведет себя таким образом, что пациенту очень трудно выразить свою враждебность, либо они оба, и аналитик, и пациент, как бы сговариваются смотреть на это сквозь пальцы. …Но более важным является расщепление переноса. Пациенты будут находить какой-то заменитель аналитика - другого аналитика или врача, или родительскую фигуру, по отношению к которым они будут выражать большую враждебность. Следует сознавать, что эта ненависть смещена с личности аналитика в защитных целях.

Упорный позитивный перенос всегда показывает, что негативный перенос скрыт, а не отсутствует.

При глубоком анализе должен быть пережит ранний примитивный гнев по отношению к матери.

Страх перед аналитиком, проявляется ли он в форме страха его критики или глубоко спрятанного недоверия, следует расценивать как производные агрессии и враждебности.

Ральф Р. Гринсон «Техника и практика психоанализа».

#Гринсон

Когда агрессия, - пишет А. Грин, - не может привязать себя к объекту, она становится «свободно плавающей» и потому особенно деструктивной; следствием этого становится негативный нарциссизм. Он связывает его с влечением к смерти, следствием чего является тенденция к разрушению единства Я и усилению тяги к бесконечности смерти/принципу Нирваны.
#АндреГрин #нирвана #ВлечениеКСмерти #НегативныйНарциссизм

А. Грин считает, что свободно плавающая, несвязанная деструктивность, та непередаваемая часть деструктивности, которая не может быть привязана к трансференциальному объекту и которую можно обозначить как нарциссическую, является самой глубокой причиной неудач в нашей жизни, в том числе и в анализе.
#деструктивность

А. Грин, как и Розенфельд, использует концепцию негативного нарциссизма, но включает ее в более широкую теорию - теорию работы негатива. Однако, в отличие от Розенфельда, А. Грин поддерживает идею существования двух нарциссических потоков, что является результатом его синтеза точек зрения Фройда, Винникотта и Биона.
#РаботаНегатива #Розенфельд

Первый поток связан с влечением к жизни (нарциссизм жизни), построенным на идентификации с живыми объектными отношениями. Второй - связан с влечением к смерти (нарциссизм смерти), сконструированным на основе идентификации с отсутствием инвестиций со стороны объекта, в данном случае матери.
#НарциссизмЖизни #НарциссизмСмерти
#ВлеченияКЖизни

С помощью этой гипотезы А. Грин приближается к концепции Винникотта, согласно которой идентификация с хорошей заботой «матери-окружения» закладывает основы нарциссизма. Таким образом, ребенок инвестируется своей матерью, и это делает возможными его инвестиции в мать (Мишель Нейро писал о том, что терапевт в первую очередь должен инвестировать пациента). Если этих материнских инвестиций нет, то ребенок идентифицирует себя с отсутствием, недостатком и пустотой.
#нарциссизм

Дезобъектализация по Грину - это постепенное прогрессивное дезинвестирование связи с объектом, в какой-то момент даже ненависть исчезает. Но если не остаётся даже ненависти, что тогда остаётся? Это абсолютная пустота. Это ничто. Объект больше не существует. Пока есть ненависть на сеансах, всё еще есть надежда. Но если не остаётся связи, есть только пустота, то есть много рисков соматической или психической декомпенсации.
#дезинвестирование #дезобъектализация
#ненависть

Надя Бужор. Из семинара «Динамика между нарциссизмом-хранителем жизни и деструктивным нарциссизмом/нарциссизмом смерти». Институт Психологии и Психоанализа на Чистых прудах. Июнь 2024 г.

#НадяБужор

Не только пациенты защищают себя от осознания трансферентной ненависти, но и аналитик сам склонен бессознательно «подыгрывать» этому сопротивлению.

Ральф Р. Гринсон «Техника и практика психоанализа».
#Гринсон

Ненависть должна быть допущена, признана, пережита аналитиком, чтобы произошла подлинная встреча, соединяющая любовь и ненависть. Ж.-К. Эльбез, М. Бубли.

Винникотт о ненависти в контрпереносе.

Речь не идет о том, чтобы сообщать пациенту о том, что мы его ненавидим, но об осознании этой ненависти. …Раскрытие своих чувств аналитиком пациенту является насилием, …нарциссическим и инцестуозным соблазнением. Майн Н. В.

Работа с контрпереносом помогает улавливать собственную ненависть для того, чтобы не отвечать ненавистью на ненависть. Фусу Л. И.

Из статьи Нади Бужор «Об адекватной ненависти в контрпереносе».

Проработка примитивных элементов своей «псюхе» - вот это честная сделка: обнаруживать и трансформировать собственную ненависть в обмен на понимание ненависти другого и способность переносить ненависть другого. Н. Бужор.

У не-невротических пациентов не было объекта (они потому такими и стали), который мог бы справиться и контейнировать их гнев и ярость. Коротецкая А. И., Фусу Л. И.

Патрик Кейсмент «Ненависть и контейнирование».

Знакомясь с собственным насилием, я знакомилась и с собственной жизнеспособностью, весельем, великодушием. Мари Кардиналь.

#перенос #контрперенос #НегативныйПеренос #ненависть

Великолепная Надя Бужор о необходимости каждодневной проработки своей ненависти (сама Надя источает такую любовь и тепло, что их волны ощущаются и сквозь монитор, целительно даже просто побыть в этом поле; о необходимости присвоения своей агрессивности также говорил вчера Диран Донабедян):
 
Мы не проецируем на наших пациентов наше собственное страдание или наши собственные проблемы, насколько это возможно. Мы работаем всю нашу жизнь, и благодаря нашим пациентам тоже многому учимся. В этой профессии даже против или вне моего желания мне пришлось проработать моё инфантильное, мои слепые зоны, мою ненависть, которая у меня могла возникать. Сейчас эту ненависть не видно, потому что у меня был серьёзный анализ, когда я прорабатывала свою ненависть на кушетке и потом работала и продолжаю работать на протяжении всей своей жизни, неделя за неделей. Я всё время работаю над этим.
 
Надя Бужор.

II-я МЕЖДУНАРОДНАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ ПО ПСИХОАНАЛИТИЧЕСКОЙ ПСИХОСОМАТИКЕ В МОЛДОВЕ

#НадяБужор #любовь #ненависть