О контрпереносе
По отношению к пациенту аналитик не может и не должен организовываться иначе, чем через инвестирование своей аналитической функции. Однако пациент вовсе не думает вести себя как анти-объект и пытается форсировать прямые инвестиции аналитика на себя.
Следовательно, аналитик оказывается перед необходимостью подавления цели влечения, своего рода обязательной сублимации, позволяющей выражение нежности и сравнимой с той, которую используют родители в отношении своих детей. В функционировании аналитика можно найти психоаналитический эквивалент нежности, выражающийся во внимании к нарциссизму пациента – чувство меры.
Такт, необходимый в анализе, также является единственно возможной формой выражения нежности, которую аналитик может проявлять по отношению к своему пациенту. Для аналитика, так же как и для родителей, это подразумевает превращение любовных отношений, желаемых пациентом, в нарциссическое взаимодействие.
Аналитик обязан подавлять цель влечения, опираясь на нарциссическое инвестирование своего собственного функционирования во время сеанса, инвестирование своей работы, своего метода и всей совокупности своей деятельности как аналитика.
Поль Дени «Контрперенос в кадре и отклонениях», глава II «Будущее одной потерянной иллюзии: контрперенос, судьба переноса».
#ПольДени #контрперенос
По отношению к пациенту аналитик не может и не должен организовываться иначе, чем через инвестирование своей аналитической функции. Однако пациент вовсе не думает вести себя как анти-объект и пытается форсировать прямые инвестиции аналитика на себя.
Следовательно, аналитик оказывается перед необходимостью подавления цели влечения, своего рода обязательной сублимации, позволяющей выражение нежности и сравнимой с той, которую используют родители в отношении своих детей. В функционировании аналитика можно найти психоаналитический эквивалент нежности, выражающийся во внимании к нарциссизму пациента – чувство меры.
Такт, необходимый в анализе, также является единственно возможной формой выражения нежности, которую аналитик может проявлять по отношению к своему пациенту. Для аналитика, так же как и для родителей, это подразумевает превращение любовных отношений, желаемых пациентом, в нарциссическое взаимодействие.
Аналитик обязан подавлять цель влечения, опираясь на нарциссическое инвестирование своего собственного функционирования во время сеанса, инвестирование своей работы, своего метода и всей совокупности своей деятельности как аналитика.
Поль Дени «Контрперенос в кадре и отклонениях», глава II «Будущее одной потерянной иллюзии: контрперенос, судьба переноса».
#ПольДени #контрперенос
«Вы не говорите мне ничего про мой сон. Что Вы о нём думаете? Почему Вы не помогаете мне понять это? Вы знаете, что я должен делать, но Вы мне не говорите об этом…».
Пациент отворачивается от своего собственного мышления, чтобы инвестировать то, что происходит или должно произойти у аналитика или то, что он проецирует на аналитическое пространство.
Отступление перед внутренним объектом выражается, таким образом, в беспокойстве, направленном на внешний объект.
Эти словесные отреагирования представляют собой форму подавления, так как они останавливают ассоциативный поток посредством действия, направленного на аналитика, а не замещают одно представление другим (как при ассоциативном процессе).
Поль Дени «Контрперенос в кадре и отклонениях», глава IV «Страхи в процессе психоаналитического лечения».
#ПольДени #отреагирование
Пациент отворачивается от своего собственного мышления, чтобы инвестировать то, что происходит или должно произойти у аналитика или то, что он проецирует на аналитическое пространство.
Отступление перед внутренним объектом выражается, таким образом, в беспокойстве, направленном на внешний объект.
Эти словесные отреагирования представляют собой форму подавления, так как они останавливают ассоциативный поток посредством действия, направленного на аналитика, а не замещают одно представление другим (как при ассоциативном процессе).
Поль Дени «Контрперенос в кадре и отклонениях», глава IV «Страхи в процессе психоаналитического лечения».
#ПольДени #отреагирование
Роль аналитика – это избегание смешения между инвестицией своего персонажа в переносе и себя как личности, а также его способность перемещать свою инвестицию с личности пациента на его психическое функционирование.
Поль Дени «Контрперенос в кадре и отклонениях», глава I «Неизбежный контрперенос».
#ПольДени #контрперенос
Поль Дени «Контрперенос в кадре и отклонениях», глава I «Неизбежный контрперенос».
#ПольДени #контрперенос
Do-it-yourself analysis или ready-made analysis?
Бела Грюнберже: уважение и восстановление нарциссизма пациента являются основополагающими элементами психоаналитического процесса.
Он рассматривает нарциссизм как настоящую инстанцию, в отношении которой влечения являются разрушительными элементами, и считает, что аналитическая ситуация организует настоящий «нарциссический союз» между пациентом и его аналитиком, который очень важно установить в силу его огромного терапевтического потенциала.
Молчание аналитика способствует образованию этого союза, сравнимого с нарциссическим состоянием во время сна.
Бертрам Левин выдвинул идею о наличии нарциссических корней в аналитической ситуации, которую он отчётливо сравнивает со сновидением. Например, он рассматривает свободные ассоциации как аналогию сна.
Для Грюнберже аналитический процесс основывается на определённой форме регрессии, которой нужно позволить установиться и не нарушать её: «Нарциссическая регрессия должна быть поддержана исключительно для того, чтобы быть пережитой пациентом, и чтобы, в конце концов, он смог черпать необходимую энергию для установления связи с объектом. Однако этот импульс должен подпитываться из ресурсов самого пациента, а аналитик не должен обманываться, что он сам мог бы обеспечить эту энергию для пациента. Эта интеграция происходит постепенно».
Роберт Баранд также делает акцент на психической активности самого пациента, как двигателя аналитического процесса.
Не является ли анализ в первую очередь предприятием самого пациента, в то время как аналитик - прежде всего помощник в его индивидуальной работе, которая осуществляется собственными силами пациента согласно модели: «там, где было Оно, должно прийти Я» (S. Freud)? И не лучше ли анализ такого рода, как «do-it-yourself analysis», чем «ready-made analysis», где идеология интерпретирования скроена по типу «анализа prêt à porter»? Возможно, аналитик, готовый слишком активно работать для своего пациента, рискует, из-за желания сделать лучше принести больше вреда, чем пользу?
Подробнее - в книге Поля Дени «Контрперенос кадре и отклонениях», главе V «По поводу молчания аналитика».
#ПольДени #нарциссизм #БелаГрюнберже #молчание
Бела Грюнберже: уважение и восстановление нарциссизма пациента являются основополагающими элементами психоаналитического процесса.
Он рассматривает нарциссизм как настоящую инстанцию, в отношении которой влечения являются разрушительными элементами, и считает, что аналитическая ситуация организует настоящий «нарциссический союз» между пациентом и его аналитиком, который очень важно установить в силу его огромного терапевтического потенциала.
Молчание аналитика способствует образованию этого союза, сравнимого с нарциссическим состоянием во время сна.
Бертрам Левин выдвинул идею о наличии нарциссических корней в аналитической ситуации, которую он отчётливо сравнивает со сновидением. Например, он рассматривает свободные ассоциации как аналогию сна.
Для Грюнберже аналитический процесс основывается на определённой форме регрессии, которой нужно позволить установиться и не нарушать её: «Нарциссическая регрессия должна быть поддержана исключительно для того, чтобы быть пережитой пациентом, и чтобы, в конце концов, он смог черпать необходимую энергию для установления связи с объектом. Однако этот импульс должен подпитываться из ресурсов самого пациента, а аналитик не должен обманываться, что он сам мог бы обеспечить эту энергию для пациента. Эта интеграция происходит постепенно».
Роберт Баранд также делает акцент на психической активности самого пациента, как двигателя аналитического процесса.
Не является ли анализ в первую очередь предприятием самого пациента, в то время как аналитик - прежде всего помощник в его индивидуальной работе, которая осуществляется собственными силами пациента согласно модели: «там, где было Оно, должно прийти Я» (S. Freud)? И не лучше ли анализ такого рода, как «do-it-yourself analysis», чем «ready-made analysis», где идеология интерпретирования скроена по типу «анализа prêt à porter»? Возможно, аналитик, готовый слишком активно работать для своего пациента, рискует, из-за желания сделать лучше принести больше вреда, чем пользу?
Подробнее - в книге Поля Дени «Контрперенос кадре и отклонениях», главе V «По поводу молчания аналитика».
#ПольДени #нарциссизм #БелаГрюнберже #молчание
«Путь, на который должен ангажироваться аналитик, не похож ни на какой другой в реальной жизни… Нужно поддерживать перенос, обращаясь с ним как с чем-то нереальным», - говорит Фрейд. Пациент оказывается перед лицом особенной ситуации ирреальности. Если мы обращаемся к понятию «испытание реальностью», то анализ представляется как испытание внутренней реальностью, которое осуществляется только через испытание нереальностью объекта.
Поль Дени «Контрперенос в кадре и отклонениях», глава II «Будущее одной потерянной иллюзии: контрперенос, судьба переноса».
#ПольДени
Поль Дени «Контрперенос в кадре и отклонениях», глава II «Будущее одной потерянной иллюзии: контрперенос, судьба переноса».
#ПольДени
После семинара с участием Поля Дени «Ведение в нарциссизм», который состоялся вчера в Школе практического психоанализа.
З. Фрейд описал возникновение первичного нарциссизма как промежуточную стадию между аутоэротизмом и любовью к объекту. Аутоэротизм существует с самого рождения: это состояние получения удовольствия от эрогенных зон. Ребенок постепенно открывает объект, от которого он будет получать удовольствие.
Память о первичном нарциссическом состоянии у нас у сохраняется навсегда. Мы тоскуем по этому состоянию и пытаемся его оживить с помощью разных средств.
Появление концепции нарциссизма неразрывно связано с разработкой Фрейдом концепции Я. Определение Я постепенно менялось. Сначала оно было основано на влечениях к самосохранению или «влечениях Я», большую роль стали играть не телесные, а психические компоненты. Я не имеет сексуальных тенденций, целей, но стремится к самосохранению и поддержанию своей целостности. Позже З. Фрейд стал разделять влечения Я и влечения сексуальные. Либидинальная энергия направлена или на Я, или на объект. Всё либидо является нарциссическим, оно сосредоточено в Я. Это и есть состояние первичного нарциссизма.
Что же такое вторичный нарциссизм? Это когда либидо направляется на объекты, а потом возвращается, причем возвращается, отмеченное объектом, со следом объекта на себе. Такое либидо расширяет наше Я.
З. Фрейд выделяет два типа выбора объекта: по принципу опоры – мать, которая дает, снабжает чем-то, и выбор нарциссический – объект как Я.
Любовь к ребенку всегда имеет нарциссическую составляющую. Ребенок – это мое продолжение, в нем реализуется идея моего вечного существования, моего продолжения. В детях мы видим свое лучшее и его ожидаем, и если они не реализуют эти наши проекты, мы на них сердимся, разочаровываемся в них.
Потеря объекта – это всегда еще и нарциссическая травма. Любая депрессия включает нарциссический травматизм, им является. Каждая потеря переживается как потеря части себя. Даже когда теряется объект – это всегда потеря части себя.
Сексуальность и нарциссизм. Раненое Я стремится к тому, чтобы восстановить свой нарциссизм, и для этого нужен Другой. Но потребность в Другом может переживаться как унизительная, поэтому Другого не нужно замечать как Другого. Даже сексуальная потребность в объекте, если это нарциссическая потребность, стирает объект. Нарциссическая сексуальность направлена против любви. Это связь, в которой избегается зависимость нуждаться в этом объекте, поскольку Другой нужен только для восстановления своего хорошего состояния. Объектная сексуальная потребность — это несовершенное состояние, которое нужно восстановить, и для этого нужен объект.
Из резюме книги Поля Дени «Le narcissisme» (составлено и переведено Майн Надеждой Владимировной).
#ПольДени #нарциссизм #ПервичныйНарциссизм
#аутоэротизм
Вот здесь о том, как соотносятся понятия аутоэротизма и первичного нарциссизма от Аурелии Ивановны Коротецкой: https://t.me/journal_of_psychoanalysis/323
З. Фрейд описал возникновение первичного нарциссизма как промежуточную стадию между аутоэротизмом и любовью к объекту. Аутоэротизм существует с самого рождения: это состояние получения удовольствия от эрогенных зон. Ребенок постепенно открывает объект, от которого он будет получать удовольствие.
Память о первичном нарциссическом состоянии у нас у сохраняется навсегда. Мы тоскуем по этому состоянию и пытаемся его оживить с помощью разных средств.
Появление концепции нарциссизма неразрывно связано с разработкой Фрейдом концепции Я. Определение Я постепенно менялось. Сначала оно было основано на влечениях к самосохранению или «влечениях Я», большую роль стали играть не телесные, а психические компоненты. Я не имеет сексуальных тенденций, целей, но стремится к самосохранению и поддержанию своей целостности. Позже З. Фрейд стал разделять влечения Я и влечения сексуальные. Либидинальная энергия направлена или на Я, или на объект. Всё либидо является нарциссическим, оно сосредоточено в Я. Это и есть состояние первичного нарциссизма.
Что же такое вторичный нарциссизм? Это когда либидо направляется на объекты, а потом возвращается, причем возвращается, отмеченное объектом, со следом объекта на себе. Такое либидо расширяет наше Я.
З. Фрейд выделяет два типа выбора объекта: по принципу опоры – мать, которая дает, снабжает чем-то, и выбор нарциссический – объект как Я.
Любовь к ребенку всегда имеет нарциссическую составляющую. Ребенок – это мое продолжение, в нем реализуется идея моего вечного существования, моего продолжения. В детях мы видим свое лучшее и его ожидаем, и если они не реализуют эти наши проекты, мы на них сердимся, разочаровываемся в них.
Потеря объекта – это всегда еще и нарциссическая травма. Любая депрессия включает нарциссический травматизм, им является. Каждая потеря переживается как потеря части себя. Даже когда теряется объект – это всегда потеря части себя.
Сексуальность и нарциссизм. Раненое Я стремится к тому, чтобы восстановить свой нарциссизм, и для этого нужен Другой. Но потребность в Другом может переживаться как унизительная, поэтому Другого не нужно замечать как Другого. Даже сексуальная потребность в объекте, если это нарциссическая потребность, стирает объект. Нарциссическая сексуальность направлена против любви. Это связь, в которой избегается зависимость нуждаться в этом объекте, поскольку Другой нужен только для восстановления своего хорошего состояния. Объектная сексуальная потребность — это несовершенное состояние, которое нужно восстановить, и для этого нужен объект.
Из резюме книги Поля Дени «Le narcissisme» (составлено и переведено Майн Надеждой Владимировной).
#ПольДени #нарциссизм #ПервичныйНарциссизм
#аутоэротизм
Вот здесь о том, как соотносятся понятия аутоэротизма и первичного нарциссизма от Аурелии Ивановны Коротецкой: https://t.me/journal_of_psychoanalysis/323
Избыток присутствия аналитика, неважно в какой форме, приводит к нарушению нейтральности, так как не оставляет пациенту достаточной степени неопределённости, чтобы позволить ему воображать, что он может ожидать от своего аналитика.
Поль Дени «Контрперенос в кадре и отклонениях».
#ПольДени #нейтральность
Поль Дени «Контрперенос в кадре и отклонениях».
#ПольДени #нейтральность
Даже незначительная (малозначимая) сепарация может оживить другие, более ранние, значительные сепарации (через сети репрезентаций). Ведь память состоит из многочисленных запечатлённых знаков (звуков, жестов, запахов, образов и т.д.), связанных между собой. Например, просто отправление поезда может вызвать целую гамму эмоций и запустить воспоминания о том, как в детстве уезжала мама, оставляя нас с няней. В вытесненном представлении может содержаться сила или зачаток аффекта, который может расцвести и проявить себя в полную силу.
Даже одно слово, повторённое аналитиком за пациентом, возвращённое снаружи, может запустить целую цепочку мыслей, воспоминаний и душевных движений.
Поль Дени прямо сейчас на семинаре по чтению работы З. Фрейда «Бессознательное» (1915) в Клубе Школы практического психоанализа.
#ПольДени #репрезентация
Даже одно слово, повторённое аналитиком за пациентом, возвращённое снаружи, может запустить целую цепочку мыслей, воспоминаний и душевных движений.
Поль Дени прямо сейчас на семинаре по чтению работы З. Фрейда «Бессознательное» (1915) в Клубе Школы практического психоанализа.
#ПольДени #репрезентация
О нарушениях кадра
Или об инвестиции/дезинвестиции со стороны аналитика/терапевта (об этом шла речь на последнем семинаре АСПП в Институте Психологии и Психоанализа на Чистых прудах – нарушения кадра со стороны аналитика, чем бы не объяснялись, соблазняют пациента, а последующий затем возврат к изначальному кадру дезинвестирует пациента).
Вот как об этом пишет Поль Дени в своей книге «Контреперенос в кадре и отклонениях» (глава «Этика психоаналитика»):
Вивиан Шетри-Ватин … приводит в пример пациентов, которые жаловались на своих аналитиков. Например, это могли быть жалобы на предложение со стороны аналитика звонить ему между сеансами, на инициативу со стороны аналитика позвонить пациенту или прийти к нему домой, на физический контакт, нацеленный на ободрение или жалобы на несоблюдение времени сеанса. Эти пациенты жаловались, что поведение их аналитика отступало от нормативной аналитической практики, даже если они ничего не говорили об этом самому аналитику и даже если это их поддержало в определённый период их анализа.
Оказалось, что в каждом случае пациенты интерпретировали эти жесты как обещание настоящего любовного отношения, которое затем оказалось обманутым. Ярость, которая следовала за этим, привела их к жалобам и атакам на анализ и на их аналитика. Эта атака приводила к разрушению аналитического кадра, а вместе с ним и анализа. «… один из лучших пациентов ещё вчера, стал сегодня врагом. В каждом случае это было полной катастрофой для обоих протагонистов аналитической диады».
Технический недостаток, вытекающий из безобидного, с точки зрения обычной морали, жеста, приводит к этической ошибке в связи с воздействием на процесс лечения, которого пациент, в итоге, оказывается лишённым.
Небольшие нарушения кадра со стороны аналитика из хороших побуждений, от имени «гибкости» или «эластичности аналитической техники», отказ от «ригидности», для того, чтобы вести себя «по-человечески», могут иметь в качестве последствия остановку аналитического процесса, даже если встречи всё ещё продолжаются, как кажется, в обычном ключе.
Если пациент убеждает себя, что аналитик имеет к нему любовное чувство, способное выразиться в реальности вне аналитического кадра, то трансферное движение фиксируется в определённой конфигурации: в этом случае происходит прекращение аналитического развития или превращение его в стерильную враждебность.
#ПольДени #кадр #сеттинг
Или об инвестиции/дезинвестиции со стороны аналитика/терапевта (об этом шла речь на последнем семинаре АСПП в Институте Психологии и Психоанализа на Чистых прудах – нарушения кадра со стороны аналитика, чем бы не объяснялись, соблазняют пациента, а последующий затем возврат к изначальному кадру дезинвестирует пациента).
Вот как об этом пишет Поль Дени в своей книге «Контреперенос в кадре и отклонениях» (глава «Этика психоаналитика»):
Вивиан Шетри-Ватин … приводит в пример пациентов, которые жаловались на своих аналитиков. Например, это могли быть жалобы на предложение со стороны аналитика звонить ему между сеансами, на инициативу со стороны аналитика позвонить пациенту или прийти к нему домой, на физический контакт, нацеленный на ободрение или жалобы на несоблюдение времени сеанса. Эти пациенты жаловались, что поведение их аналитика отступало от нормативной аналитической практики, даже если они ничего не говорили об этом самому аналитику и даже если это их поддержало в определённый период их анализа.
Оказалось, что в каждом случае пациенты интерпретировали эти жесты как обещание настоящего любовного отношения, которое затем оказалось обманутым. Ярость, которая следовала за этим, привела их к жалобам и атакам на анализ и на их аналитика. Эта атака приводила к разрушению аналитического кадра, а вместе с ним и анализа. «… один из лучших пациентов ещё вчера, стал сегодня врагом. В каждом случае это было полной катастрофой для обоих протагонистов аналитической диады».
Технический недостаток, вытекающий из безобидного, с точки зрения обычной морали, жеста, приводит к этической ошибке в связи с воздействием на процесс лечения, которого пациент, в итоге, оказывается лишённым.
Небольшие нарушения кадра со стороны аналитика из хороших побуждений, от имени «гибкости» или «эластичности аналитической техники», отказ от «ригидности», для того, чтобы вести себя «по-человечески», могут иметь в качестве последствия остановку аналитического процесса, даже если встречи всё ещё продолжаются, как кажется, в обычном ключе.
Если пациент убеждает себя, что аналитик имеет к нему любовное чувство, способное выразиться в реальности вне аналитического кадра, то трансферное движение фиксируется в определённой конфигурации: в этом случае происходит прекращение аналитического развития или превращение его в стерильную враждебность.
#ПольДени #кадр #сеттинг
Если анализ является законной формой соблазнения, которую использует аналитик, то это для того, чтобы привести пациента к интересу к его собственному функционированию.
Это можно назвать инициирующим соблазнением к новой деятельности, к свободным ассоциациям, что становится для пациента новым удовольствием, связанным с анализом и психическим функционированием.
Поль Дени «Контрперенос в кадре и отклонениях», глава 3 «Зависимость от переноса других или аддиктивный контрперенос».
#ПольДени
Это можно назвать инициирующим соблазнением к новой деятельности, к свободным ассоциациям, что становится для пациента новым удовольствием, связанным с анализом и психическим функционированием.
Поль Дени «Контрперенос в кадре и отклонениях», глава 3 «Зависимость от переноса других или аддиктивный контрперенос».
#ПольДени
…согласно Мишелю де М’Юзану, свобода в ассоциациях пациента является критерием перехода к терминальной фазе анализа, даже если таковая может оказаться ещё довольно долгой. Такие формулировки как «психическое функционирование в первой топике» или «развитие предсознательного», которые связаны со способностью к свободным ассоциациям, часто представляются как идеал аналитического функционирования.
Поль Дени «Контр-перенос в кадре и отклонениях», глава II «Будущее одной потерянной иллюзии: контр-перенос, судьба переноса».
#ПольДени #МишельДеМюзан #1топика #предсознательное #СвободныеАссоциации
Поль Дени «Контр-перенос в кадре и отклонениях», глава II «Будущее одной потерянной иллюзии: контр-перенос, судьба переноса».
#ПольДени #МишельДеМюзан #1топика #предсознательное #СвободныеАссоциации
Forwarded from Заметки по психоанализу
Сказки нужны для того, чтобы дети могли свои прямые непосредственные фантазии и переживания облечь в символическую форму и таким образом их вытеснить.
Поль Дени.
#ПольДени #символизация
Поль Дени.
#ПольДени #символизация
Латерализация враждебного переноса на значительные персонажи из жизни пациента должна быть перенаправлена на аналитика, иначе пациент рискует разрушить отношения, семейные и социальные связи, в которых он нуждается.
Любая интерпретация вне переноса благоприятствует латерализации того, что происходит в отношениях с аналитиком.
Поль Дени «Контрперенос в кадре и отклонениях», глава VII «Латеральное выражение переноса».
#ПольДени #НегативныйПеренос
#ЛатеральныйПеренос #перенос
#интерпретация
Любая интерпретация вне переноса благоприятствует латерализации того, что происходит в отношениях с аналитиком.
Поль Дени «Контрперенос в кадре и отклонениях», глава VII «Латеральное выражение переноса».
#ПольДени #НегативныйПеренос
#ЛатеральныйПеренос #перенос
#интерпретация