‍‍ ‍‍ «امید به آینده» را شما معنا بخشیدید
مهرداد شهلایی کارمند دانشگاه صنعتی شریف بوده است. او سال ٧١ به بیماری MS مبتلا می‌شود و در مقطعی حتی بینایی‌اش را از دست می‌دهد اما به توصیه پزشک که باید ورزش کند تا به پوکی استخوان دچار نشود به دوچرخه سواری و کوهنوردی مشغول می‌شود.
شهلایی امروز بعد از ٢۶سال دست و پنجه نرم کردن با این بیماری فاتح قله اورست شده و می‌گوید: بیماری‌های خاص پایان زندگی ما نیستند، باید با بیماری دوست شد، کنار آمد و از زندگی لذت برد.
#حالا_خورشيد
#مهمان
@halaakhorshid

🇮🇷 شب "ای ایران"؛
شب #حسین_گل‌گلاب

@alishahidi_iranianstudies

دوشنبه23مهر
میدان فلسطین، طالقانی غربی
@jolgeshomali

#زبان #فارسی، نهمین زبان پرکاربرد #اینترنت در زمینه تولید محتوای وب است
جالب اینجاست است که فارسی در جایگاه بالاتر از #چینی با «1 میلیارد» و #عربی با «400 میلیون» گویشور ایستاده است.
از @baadafrah

بین المللی و جهانی شدن زبان فارسی آرزویی دوردست نیست.
زبانی که خوش آهنگ و گوشنواز است، توان بالایی در نوسازی واژگان دارد، جداسازی ضمیر و فعل وصفت را برپایه زن/مرد (تفکیک جنسیتی) ندارد، دستور(گرامر) ساده و روان دارد،
ادبیات کلاسیک و مدرنش هم بسیار غنی و پرمایه است.

@LoversofIRAN

یک نقشه تاریخی به زبان لاتین؛ با دیرینگی(قدمت) ۵۰۰ ساله
که قاره آسیا را به صورت یک اسب نشان می دهد و در آن نه تنها نام #خلیج_فارس نوشته شده است بلکه خلیج عمان هم به نام #دریای_پارس آمده است.
از @persiangulfstudies

گرچه نام "دریای عمان" در پروتکل های بین المللی پذیرفته شده است اما دلیلی ندارد در درون کشور خودمان، از نام ایرانی، کهن و با پیشینه درخشان این پهنه آبی استفاده نکنیم.
هیچ منعی برای کاربرد "دریای پارس" به جای دریای عمان در درون کشور خودمان نیست مگر قوانین داخلی ایران که می تواند تغییر کند.

@LoversofIRAN

بی تفاوتی یا بی شعوری زیست محیطی
علی اصغر فیروزجائیان
چند سالی است که در رابطه با آسیبهای زیست محیطی تحقیق می کنم.دراین زمینه مسائل متعدد زیست محیطی را مورد بررسی و کنکاش قرار دادم.مهمترین سوالی که دراین زمینه ذهن مرا به خود مشغول کرد میزان پایبندی یا بهتر بگویم عدم پایبندی ما به ذهدغه های موجود زیست محیطی است.اینکه چرا ما نسبت به مسائلی چون کمبود و آلودگی آب,آلودگی هوا و خاک،آلودگی دریا و مراتع و جنگلها و موارد از این دست ساکتیم.و نه تنها ساکتیم که خود کاتالیزور تخریب و نابودی محیط زیست هستیم.در اینجا بود که بر مفهوم بی تفاوتی زیست محیطی تمرکز کردم.
بی تفاوتی زیست محیطی یکی از مصادقی بی تفاوتی اجتماعی است که از عدم علاقه به مسائل محیط زیست و باور به این که در مورد مشکلات این حوزه اغراق شده است ناشی می شود.مردم ایران کمترین تمایلی به آسیبهای زیست محیطی و مخاطرات پیش رو ندارند.جالب است بدانید حتی در مناطق و شهرهایی که مسائلی زیست محیطی مثل آب بسیار جدی است(مثل شهر یزد) افراد تمایلی به حتی جدی فرض کردن مساله ندارند.گو اینکه نمیدانند آب مصرفی آنان از صدهای کیلومتر آنطرف تر از استان دیگری تامین می شود.البته به مثالهای متعددی می توان در مورد بی تفاوتی زیست محیطی افراد در جامعه ایرانی اشاره کرد.نکته جالب ماجرا اینجاست که اصلا تفاوتی بین با سوادهای و بی سوادها،زنان و مردان،شهری و روستایی و دارا و ندار در مورد دغدغه های زیست محیطی وجود ندارد.همه شما به راحتی می توانید برای تائید این مدعا پدیده زباله ریزی را در جامعه ایرانی را در ذهن خود مجسم کنید.زباله ریزی در جامعه ایرانی روستایی و شهری و زن و مرد و پول دار و فقر و...نمی شناسد...
خاویر کرمنت در کتاب بیشعوری خود بی شعوری را مرضی می داند که میتواند هر کسی را در هر زمانی بدون هیچ هشداری آلوده کند.او می گوید بیشعوری ربطی به سواد ندارد، به رفتار آدم ربط دارد. حتی بعضی از بیشعور ترین افراد ، کسانی اند که متخصص محسوب می شوند و دیگران را راهنمایی می کنند.بیشعوری واگیر دارد...مشکل ما هیچوقت احمق ها نبوده اند بلکه مشکل ما بیشعورها هستند.بله ممکن است بی تفاوتی ما به مسائل زیست محیطی ناشی از عدم اگاهی از مخاطرات زیست محیطی باشد.اما انچه در جامعه امروز ما درحال رخ دادن است نوعی بیشعوری زیست محیطی است.دقیقا به همان دلیل که فردی که در خیابان باریک دوبله پارک می کند بیشعور است، بی توجهی ما به بحران آب،آلودگی زیست محیطی،مساله زباله و خیلی از مسائل دیگر عین بیشعوری است. به قول "کرمنت" ﺑﯿﺸﻌﻮﺭﯼ ﺍﺯ ﺟﺎﯼ ﺩﯾﮕﺮﯼ ﻣﯽ ﺁﯾﺪ ...ﺍﺯ ﺧﺎﻧﻪ ﻭ ﻣﺪﺭﺳﻪ... ﺍﺯ ﺳﺮﺍﻧﻪ ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ .... ﺍﺯ ﺧﻮﺩ ﺷﯿﻔﺘﮕﯽ ... ﺍﺯ ﺑﯽ ﻭﺟﺪﺍﻧﯽ.... ﺍﺯ ﻣﺮﮐﺰ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﻓﺎﺳﺪ ﻣﺎ....
(در صورتی که متن بالا را می پسندید برای دیگران هم ارسال کنید) @alifirozja
@zistbomeshomal

جوجه تیغی گرفتاردرزباله ی شیشه مربائی که مادرطبیعت رهاکرده ایم

جانوران بخشی ازطبیعت اندوحق زندگی دارندباریختن زباله درطبیعت زندگی آنان را به خطرنندازیم


پایگاه ایران دوستان مازندران

@jolgeshomali

✳️ حفظ تنوع زیستی ضامن بقای جنگل‌ها

📝 حسین آخانی، استاد گیاه‌شناسی دانشگاه تهران | همشهری، ۲۲ مهر

@jangalhayehyrcani

طبق کنوانسیون تنوع زیستی، حفظ تنوع موجودات در 3سطح درون‌گونه‌ای، بین‌گونه‌ای و زیست‌بوم مهم‌ترین ستون‌های حفظ تنوع زیستی هستند. کنوانسیون تنوع زیستی به‌عنوان میثاق جهانی، همه دولت‌های عضو- شامل جمهوری اسلامی ایران- را موظف به حفاظت از گونه‌های زیستی در محدوده جغرافیایی خود کرده است.

حفظ این گونه‌ها، نه فقط برای سلامت امروز ما و بقای کره زمین ضرورت دارد بلکه بقای فرزندان ما به کاهش فشارهایی بستگی دارد که انسان بعد از صنعتی‌شدن بر کره زمین وارد کرده است.

ایران به‌دلیل جایگاه خاص جغرافیایی و آب و هوایی دارای تنوع زیستی خوب ولی بسیار شکننده است. این شکنندگی به دوعلت اقلیم قاره‌ای و به‌شدت تغییرپذیر و دخالت‌های برگشت‌ناپذیر ساکنان ایران شرایط بسیار سختی را برای بقای گونه‌های گیاهی و جانوری فراهم کرده است.

با وجود آنکه در بسیاری از کشورهای در حال توسعه و توسعه‌یافته و حتی کشورهای فقیر اهمیت حفظ تنوع زیستی هرروز جدی‌تر گرفته می‌شود ولی نگاهی بر آنچه این‌روزها بر تنوع زیستی ایران می‌گذرد جایی جز تأسف برای امروز و فردای این سرزمین نگداشته است.

گو اینکه دوسازمان بزرگ مسئول حفظ محیط‌زیست و جنگل‌ها و مراتع سال‌هاست که از نگاه علمی و اکولوژیکی دور شده‌اند و مدیریت حاکم بر این‌دو دستگاه بیش از آنکه دغدغه حفظ سرزمین طبق اصل 50قانون اساسی را داشته باشند، خود را مدیون کسانی می‌دانند که آنان را در صندلی نامربوط مدیریت نشانده یا خود را موظف به حفظ منافع زمین‌خواران، رودخانه‌خواران، معدن‌خواران و کوه‌خواران می‌دانند. فقط اگر به 2رخداد اخیر کشته‌شدن 5گورخر در مسیر انتقال از پارک ملی توران توسط سازمان حفاظت محیط‌زیست و صدور مجوز تخلیه درختان و بقایای خشک شده جنگل توسط وزیر و قائم‌مقامی که خود سال‌ها در سازمان محیط‌زیست معاون بوده، بیندازیم به عمق فاجعه بحران در تمامی عرصه‌های طبیعی کشور پی می‌بریم.

کشور ایران به‌عنوان یکی از فقیرترین کشورها از نظر پوشش جنگلی نیاز به درک اکوسیستمی از جنگل دارد؛ این درک شامل جلوگیری از سدسازی در مناطق جنگلی به‌منظور حفظ تعادل آبی، جلوگیری از قطعه‌قطعه شدن زیست‌بوم جنگلی توسط جاده‌سازی‌، ویلاسازی یا برداشت بی‌رویه از گونه‌های جنگلی‌، جلوگیری از آتش‌سوزی‌های عمدی و سهوی، جلوگیری از ورود زباله در پهنه‌های جنگلی و جلوگیری از ورود گونه‌های غیربومی است. هرکدام از این عوامل جنگل را در مقابل بیماری مستعد کرده و ما هرسال تعدادی از باارزش‌ترین گونه‌های بومی خود را از دست می‌دهیم.

به عقیده نگارنده دولت با بی‌توجهی به حفظ محیط‌زیست و حفظ جنگل‌ها و مراتع کارنامه خوبی از خود به‌جا نگذاشت. تجربه نشان داده است که نگاه توسعه‌گرایانه بدون دوراندیشی و پایداری سرزمین، کشور را بیش از بیش در مقابل تلاطم‌های سیاسی، اقتصادی و طبیعی آسیب‌پذیرتر می‌کند. به همین دلیل اگر مدیریت کشور همچنان بر تزریق پول به بخش‌هایی چون صنایع آلوده‌کننده، سد‌سازی‌ و جاده‌سازی‌‌های افراطی ادامه دهد و از آموزش، پژوهش و محیط‌زیست غافل شود، هزینه‌هایی که در حال و آینده بر دوش مردم ایران تحمیل می‌شود به‌مراتب بیشتر خواهد بود. شاید زنده‌ترین مثال اخیر، سیل‌های شمال باشد که می‌توانست درصورت حفظ پوشش گیاهی به آبخوان‌ها تزریق شود. ولی تأسف‌آور است که درست در زمانی که باید اهمیت حفظ جنگل به‌عنوان مهم‌ترین منابع حفظ آب تأکید شود، وزیر نیرو وعده ساخت 100سد را در شمال می‌دهد و وزیر جهادکشاورزی هم دستور تخلیه جنگل از بقایای خشک شده را صادر می‌کند. این‌دو شاهد نشان می‌دهد که سیاستگذاران کلان ما تا چه حد از درک حفظ تنوع زیستی دورند و اگر این نگاه اصلاح نشود کشور در آینده متحمل خسارت‌های برگشت‌ناپذیری خواهد.
https://t.me/eviron_concerns
https://bit.ly/2EmwFNN

#جنگل‌های_هیرکانی
@jangalhayehyrcani

🌞 پلاستیک‌ها عامل انتشارات گازهای گلخانه‌ ای هستند🌍

محققان دانشگاه هاوایی می‌گویند که بسیاری از پلاستیک‌هایی که روزانه در دنیا مصرف می‌شوند در مقابل نور آفتاب گازهای متان و اتیلن منتشر می‌کنند.
به گزارش «انرژی امروز» از وب سایت برنامه محیط زیست سازمان ملل متحده، نویسندگان این تحقیق می گویند توانسته‌اند دلیل جدیدی برای افزایش تلاش‌ها در جهت کاهش آلودگی پلاستیکی بیابند: با متلاشی شدن پلاستیک‌ها در مقابل نور آفتاب، متان و اتان تولید می‌شود، دو گازی که از گازهای قوی گلخانه ای هستند.

از سویی بر اساس گزارش این محققان، سرعت انتشار این گازها از پلاستیک‌های در حال تلاشی، در حال افزایش است.
این گازها زمانی منتشر می‌شوند که مواد پلاستیکی در برابر تشعشات نور خورشید قرار می‌گیرند، و فرقی نمی‌کند که این تشعشات در آب یا در هوا به این پلاستیک‌ ها برسد، اما در هوا میزان انتشارات بیشتر هم خواهد شد.
محققان این تحقیقات در بررسی خود پلی کربنات ها، آکریلیک، پلی پروپیلن، پلی اتیلن ترفالات، پلی استیرن، پلی اتیلن با دانسیته بالا و پلی اتیلن با دانسیته پایین را استفاده کردند، موادی که در ذخیره سازی موادغذایی، منسوجات، مواد ساختمانی و دیگر اسباب و اثاثیه کاربرد دارند.
دانشمندان می‌گویند پلی اتیلن با دانسیته پایین زمانی که در معرض هوا هستند نسبت به زمانی که در آب هستند دو برابر متان و ۷۶ برابر اتان بیشتری تولید می‌کنند.
اتیلن به طور وسیعی در صنایع شیمیایی استفاده می‌شود تولید آن در سراسر دنیا (که در سال ۲۰۱۶ بیش از ۱۵۰ میلیون تن بود) بیش از دیگر مواد شیمایی تولید می‌شود.
پلی اتیلن نیز در کیسه های خرید استفاده می شود.
در ۵۰ سال گذشته تولید پلیمر در دنیا سرعت گرفته و تخمین زده می‌شود از سال ۱۹۵۰ که اولین نوع از این پلاستیک‌ ها تولید شد ۸ میلیارد تن تولید شده باشد.
انتظار می‌رود در ۲۰ سال آینده تولید کنونی این نوع پلاستیک‌ها دو برابر شود.
نقل از انرژی امروز

#جهان_گرسنه_است..

هشدار #سازمان_ملل در روز #جهانی_غذا /ایرنا

#با_دقت_و_به_اندازه_مصرف_کنیم.


ازکانال آموزش محیط زیست

پایگاه ایران دوستان مازندران


@jolgeshomali

📚نگاهی به تصحیح های دیوان عمعق بخارایی

🖊بهروز پویا


عمعق بخارایی از مهمترین شاعران خراسان سده های پنجم و ششم هجری و همچنین در کنار رشیدی سمرقندی از مهمترین شاعران دربار قراخانیان بود.
وصف های جان دار وی از طبیعت، اوصاف خیال انگیز و پر تکرار مضمون شب در اشعارش، توانایی وی در وصف اندوه و قصاید مداحانه زیبا از جذابیت های شعر عمعق به شمار می آیند. همچنین ظاهراً عمعق در شعرهای هزل و هجو نیز همچون برخی معاصرانش از جمله سوزنی سمرقندی و انوری ید توانایی داشته؛ گرچه از این اشعار در چاپ های نفیسی و شعبانلو نمودهای اندکی موجود است. همچنین تذکره های کهن وی را از سرآمدان مرثیه سرایی به شمار آورده اند، ولی در چاپ های موجود به جز یک قصیده که در سوگ همسر یا معشوق خودش سروده، چندان نمودی از مراثی عمعق به چشم نمی خورد.
اعطای القابی چون 《امیرالشعرا》، 《ملک الشعرا》، 《استادالشعرا》، 《ملک الشعرا مولانا》به وی در تذکره های کهن نشان از جایگاه و شهرت وی در عهد خودش دارد.
شوربختانه چنان که می دانیم دیوان کاملی از عمعق بر جای نمانده، و این مساله در غفلت پژوهشگران معاصر از وی نیز موثر بوده است.
نخستین چاپ دیوان عمعق، در واقع استنساخ بدون تصحیحی بود که در سال ۱۳۰۷ در تبریز منتشر شد.
پس از آن زنده یاد استاد ذبیح الله صفا سه مقاله در معرفی شعر عمعق در مجله مهر در سال ۱۳۱۴ منتشر کرد که نخستین کوشش در راه شناخت این شاعر بود و کماکان یکی از جدی ترین نقد و بررسی ها در این موضوع می باشد.
پس از آن زنده یاد استاد سعید نفیسی در سال ۱۳۳۹ اقدام به گردآوری ۸۰۶ بیت از عمعق بخارایی بر مبنای تذکره ها و لغت نامه ها و جنگ ها نمود و با مقدمه ای پر بار به چاپ رساند؛ اما تصحیح نفیسی چند نقص کلی داشت. نخست اینکه اشعار تطبیق داده نشده اند و از این جهت چندان نمی توان آن را تصحیح انتقادی در نظر گرفت، عدم تاریخ گذاری و اشتباهات چاپی بسیار نیز از ضعف های این چاپ به شمار می آمدند.
از آن پس تا سال ها هیچ کار جدی در این مورد انجام نشد، تا تصحیحی که به تازگی توسط علیرضا شعبانلو به عنوان رساله دکتری رشته ادبیات فارسی صورت گرفت و در سال ۱۳۸۹ به چاپ رسید. تصحیح شعبانلو مقدمه و توضیحات مفصلی را نیز در بر دارد که شامل انبوهی از ایرادات، بدفهمی ها، ارجاع به منابع نامعتبر می باشد و گاه به بازگویی بی ربطِ ایده های برخی افراد که اسلام شیعی را در تقابل با استبداد شاهی قرار داده اند می پردازد، این جزم اندیشیِ مصحح آن جا به اوج می رسد که کلیشه های ایدئولوژیک مذکور را بر موضوع تاریخی مورد بررسی نیز بسط داده و نتیجه گیری های شاذ و بی اعتبار کرده؛ ضمناً مولف الفاظ رکیکی که در هجو های عمعق بوده را سانسور نموده(دو نقطه گذاشته)، از این جهت می توانیم بگوییم این تصحیح امانت دارانه نیست. اما شگفت انگیز تر از همه در این تصحیح این است که مولف هیچ جستجوی نسخه پژوهی را پشتوانه کارش قرار نداده(یا اگر چنین جستجویی انجام داده، توضیحی در این مورد نداده است)؛ می توان گفت شعبانلو تنها برای مبنای منابع در دسترسش(شامل ۳۸ نسخه خطی از تذکره ها و جنگ ها و منتخب ها، ۹ تذکره چاپ شده، ۴ لغت نامه و ۴ دیوان منتشر شده) اقدام به گردآوری و تصحیح اشعار عمعق کرده است. ضمن این که متنی که شعبانلو ارائه داده چندان تفاوتی با تصحیح استاد نفیسی ندارد، شعبانلو تمامی شانزده قصیده تصحیح نفیسی را عیناً تکرار کرده و چیزی اضافه بر آن ندارد، همچنین شعبانلو خرده می گیرد که نفیسی ۳۱ بیت(یا ۲۲ بیت؟) از ابوعلا عطا را به عنوان اشعار عمعق نقل کرده، ولی اشاره نمی کند که نفیسی در پی‌نوشت به این موضوع اشاره کرده، و این گونه خواننده را به اشتباه می اندازد که گویی نفیسی متوجه مساله نشده و استاد شعبانلو شده!

با این حال این پرسش مطرح است که آیا دیوان شعری از عمعق در کتابخانه های ازبکستان و تاجیکستان و هند و پاکستان موجود نیست؟ این مساله ای است که پژوهش های نسخه شناسی مفصلی را می طلبد؛ ما می دانیم که حتی در زمان گورکانیان نسخی از دیوان عمعق بخارایی در هند موجود بوده(در تذکره عرفات العاشقین و عصرات العارفین از تقی الدین اوحدی بلیانی می گوید شخصی دیوان عمعق با هفت هزار بیت را دیده بوده است، همچنین از جمع بودن سه هزار بیت نزد "بعضی یاران" سخن می گوید.) ضمن اینکه قرائنی هست که برخی جنگ ها و منتخب های نسبتاً متاخر به دیوان عمعق دسترسی داشته اند.

ضمن ارج نهادن همه کوشش هایی که در این زمینه تا کنون انجام شده، آرزومندیم در آینده تصحیح سوم و کامل تری از اشعار عمعق بخارایی انجام بگیرد.

@ahle_tamyz

پیشگیری از #سرماخوردگی در #پاییز و #زمستان با خوردن #جعفری

#جعفری به دلیل داشتن مقادیرزیادی #آهن و #ویتامین_ث از #سرماخوردگی پیشگیری می کند.
پایگاه ایران دوستان مازندران

@jolgeshomali

‏نمايي زيبا و دلنشين از قسمت مهمانخانه ي خانه ي #ملاباشي_اصفهان زیبا


معماری سراسر #ایران راببینیم و به دیگران معرفی کنیم.

پایگاه ایران دوستان مازندران


@jolgeshomali

بزرگترین سازه خشتی جهان
#ارگ_بم در #کرمان
درزلزله #بم آسیبهای بسیاری دید‌.

این سازه ی تاریخی درمیراث جهانی #یونسکو ثبت شده است

از کانال ایران نگری


پایگاه ایران دوستان مازندران


@jolgeshomali

دمکراسی شوخی نیست!

با اصلاحات ظاهری بن سلمان، عوام خیال می کردند سالی بسر نیامده عربستان در ردیف ژاپن ، کره، هند و... قرار خواهد گرفت! ناپدید شدن خاشقجی خط بطلانی بر این تصور بود.

@Saeed_Maadani

توسعه یافتگی شوخی نیست!

نمی شود؛
-زندانی سیاسی داشته باشی،
-آزادی مطبوعات نداشته باشی،
-شکنچه در زندان ها رایج باشد،
-اقلیت ها ازحقوق قانونی برخوردار نباشند،

وآنگاه دنبال توسعه باشی!

@Saeed_Maadani

توسعه یافتگی شوخی نیست!

■سعید معدنی

زمانی که ولیعهد جوان سعودی، بن سلمان، دست به اصلاحات زد. برخی عوامانه فکر می کردند که عنقریب عربستان در ردیف کشور های توسعه یافته آسیا قرار می گیرد و کشورهایی مثل ایران حسرت دمکراسی و پیشرفت عربستان را خواهند خورد!. غافل از اینکه در کنار پیشرفت و مدرن شدن، دمکراسی و آزادی اجتماعی- سیاسی نیز نیاز است. به عبارتی بدون آزادی منتقد و مخالف، توسعه یافتگی شوخی بیش نیست.
ایران این تجربه را نیم قرن قبل از سر گذرانده بود. محمد رضا شاه پهلوی هم سینما را گسترش داد، برای ما بی حجابی و لباس متحد الشکل آورد. او ارتش قوی ساخت، ژاندارم منطقه شد و ما را "به سوی تمدن بزرگ" دعوت می کرد. در همان حال زندان هایش مملو از مخالفان و منقدانش بود و ساواک وحشیانه ترین رفتار ها را با هموطنانشان داشتند.
نیم قرن بعد از شاه پهلوی، بن سلمان جوان تازه یاد گرفته به زنان اجازه حضور اجتماعی دهد، تئاتر بسازد و سینما تاسیس کند؛ زنان اجازه حضور در ورزشگاهها بعنوان تماشاگر داشته باشند و رانندگی کنند.
عوام هم خیال می کردند سالی بسر نیامده عربستان در ردیف ژاپن ، کره، هند و... قرار می گیرد! اما ناپدید شدن و مرگ جمال خاشقجی خط بطلانی بر این همه توهمات کشید. اگر بخواهی کشور پیشرفته ای داشته باشی، " باید اسباب بزرگی همه آماده کنی".
نمی شود؛
-زندانی سیاسی داشته باشی،
-آزادی مطبوعات نداشته باشی ،
-شکنجه در زندانها رایج باشد،
-اقلیت ها از حقوق قانونی برخوردار نباشند،
- با ائتلاف با بدون ائتلاف دخالت و تجاوز در کشور همسایه و سایر کشور ها داشته باشی،
-در کشورت گروهی ثروت افسانه ای داشته باشند و بقیه زندگی معمولی و فقیر باشند،
-احزاب قوی و انتخابات آزاد نداشته باشی،
-و در نهایت مخفیانه روزنامه نگاران و دگر اندیشان را بکشی،
و آنگاه دنبال توسعه باشی.

نمی شود. ما این راه را تجربه کرده ایم آنهم نیم قرن قبل، زمانی که بن سلمان هنوز بدنیا نیامده بود!
گام نخست در توسعه و مکراسی احترام به حقوق مردم بویژه مخالفان و دگر اندیشان است. حقی که شاه ایران و بن سلمان و بقیه دیکتاتورها از آن غفلت می کنند، که در این صورت ره به جایی نمی برند و دیر یا زود سقوط خواهند کرد و یک جامعه عقب مانده از خود به یادگار می گذارند.
خلاصه آنکه در جهان مدرن، توسعه یافتگی همه جانبه و موزون است نه تک بعدی و نا موزون.

27مهر ماه 1397

@Saeed_Maadani

رهبر انقلاب در دیدار با نخبگان علمی، بر لزوم افتخار به #هویت_ملی و #تاریخ_بسیار_شرافتمندانه و مراقبت هر چه بیشتر از #زبان_فارسی و پرهیز از کم توجهی رسانه‌ای در حوزه #زبان_فارسی تاکید کردند.

@Azar_tu

گویا برخی افراد #پانترک، #قومگرا و #هویت_طلب، در تبریز وارد فاز خشونت شده اند!

دو روز پیش در کانالهای پانترک، خبر آتش زدن این دفتر هواپیمایی را دادند و گفتند در اعتراض به نام #تاوریژ در #تبریز، دو بار به این شرکت اخطار داده بودند که نام تاوریژ را تغییردهد اما گوش نداده بود، پس اینها هم این رفتار وحشیانه را انجام دادند!

در نادانی و کور دلی گروههای قوم گرا و #ضد_ملی همین بس که حتا تحمل شنیدن نام باستانی تبریز یعنی #تاوریژ (ریشه #پهلوی) را ندارند و می خواهند دیار #آذربایجان را یکسره با شکل و شمایل دلخواهشان دگرگون کنند و به گمان خام خودشان، نمادهای ایرانی و کهن را از این شهر بزدایند!!!

در همین راستا مخالفتشان با نام #کوروش بر معابر و فروشگاهها هم مدتی است، همانند مخالفتشان با تاوریژ شده است!

لزوم برخورد جدی با قومگرایی کور و هویت طلبی که منکر و دشمن #هویت_ایرانی است و منظورش از #هویت، جعل کردن هویتی غیرایرانی و جدا از هستی واقعی مردم این سرزمین است را چندسال است میهن دوستان در استانهای مختلف شمالغرب، غرب، جنوب غرب و جنوب شرق کشور به مدیران و مسولان امنیتی و فرهنگی کشور هشدار داده اند اما ...

@LoversofIRAN

#نجیب_بارور
شاعر پارسی گوی #افغانستان
آرزوی یکپارچگی #فارسی زبانان دارد


هرکجا مرز کشیدند شما پل بزنید
حرف #تهران و #سمرقند و #سرپل* بزنید

مشتی از خاک #بخارا و گل از #نیشابور
باهم آرید و به مخروبه #کابل بزنید

دختران قفس افتاده ی #پامیر عزیز
گلی از باغ #خراسان به دو کاکل بزنید

جام از #بلخ بیارید و شراب از #شیراز
مستی هر دو جهان را به تغزل بزنید

________
*سرپل و بلخ : شهرهای #افغانستان
بخارا و سمرقند: شهرهای #ازبکستان
پامیر: در #تاجیکستان و #افغانستان

@LoversofIRAN

«شهدای دانایی» نام مدرسه‌ای در #ایران که به یاد نوجوانان کشته شده در آموزشگاه کنکور موعود در #کابل نامگذاری شده است


پایگاه ایران دوستان مازندران

@jolgeshomali