🍁 چهار شنبه (تیر روز)
🍂 ۳ خرداد ماه ۱۴۰۲ خورشیدی
🍁 روز: " سپندارمذ "از ماه خرداد
به سال ۳۷۶۱ مزديسنی(زرتشتی)
🍂 ۳۰ دِ ما ۱۵۳۴ تبری
🍁 ۱۴دیا ما گیلانی ۱۵۹۶ (دیلمی)
🍂 ۴ ذی القعده ۱۴۴۳ قمری
🍁 ۲۴ مه ۲۰۲۳میلادی
(گاهشمار محلی بر پایه استخراج #نصراله_هومند با مجوز اداره کل ارشاد #مازندران)
نگاره (فرتور)،از کانال نرگس
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
🍂 ۳ خرداد ماه ۱۴۰۲ خورشیدی
🍁 روز: " سپندارمذ "از ماه خرداد
به سال ۳۷۶۱ مزديسنی(زرتشتی)
🍂 ۳۰ دِ ما ۱۵۳۴ تبری
🍁 ۱۴دیا ما گیلانی ۱۵۹۶ (دیلمی)
🍂 ۴ ذی القعده ۱۴۴۳ قمری
🍁 ۲۴ مه ۲۰۲۳میلادی
(گاهشمار محلی بر پایه استخراج #نصراله_هومند با مجوز اداره کل ارشاد #مازندران)
نگاره (فرتور)،از کانال نرگس
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
Asheghe Toam
Hojat Ashrafzadeh
🍃 موسیقی زیبای ایرانی
🍃 نام ترانه : عاشق تو ام
🍃با صدای: حجت اشرف زاده
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
🍃 نام ترانه : عاشق تو ام
🍃با صدای: حجت اشرف زاده
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
Forwarded from ایران‌دل | IranDel
🎥 پافشاری طالبان بر کم‌آبی هیرمند و اصرار ایران بر وجود ذخایر کافی آب در افغانستان
عهدنامه ۱۳۵۱ خورشیدی امیرعباس هویدا و محمد موسی شفیق بر سر آب رود هیرمند چه می‌گوید؟
گفتگوی بی‌بی‌سی فارسی با
خدیجه جوادی، عضو پیشین تیم مذاکره‌کننده آب هیرمند
و محمدعلی بهمنی قاجار، دانش‌آموخته دکترای حقوق بین‌الملل
🔴 پی‌نوشت:
گفتگو در دو ویدئو منتشر شده است.
@IranDel_Channel
💢
عهدنامه ۱۳۵۱ خورشیدی امیرعباس هویدا و محمد موسی شفیق بر سر آب رود هیرمند چه می‌گوید؟
گفتگوی بی‌بی‌سی فارسی با
خدیجه جوادی، عضو پیشین تیم مذاکره‌کننده آب هیرمند
و محمدعلی بهمنی قاجار، دانش‌آموخته دکترای حقوق بین‌الملل
🔴 پی‌نوشت:
گفتگو در دو ویدئو منتشر شده است.
@IranDel_Channel
💢
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🍃 موسیقی زیبای نواحی ایران
🍃 ترانه ای از لرستان
🍃 نام ترانه : بارو بارون
🍃 گروه : روناک
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
🍃 ترانه ای از لرستان
🍃 نام ترانه : بارو بارون
🍃 گروه : روناک
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
پایگاه ایران دوستان مازندران
Video
- آزمون دوباره/ بازنشر به بهانهٔ داغ شدن بحث بایکوت شبکهٔ اینترنشنال
دیروز دوستی فیلم گزارش مجتبی پورمحسن از تلویزیون اینترنشنال را برایم فرستاد. زیر فیلم نوشته شده بود: «ملتی که در سال ۵۷، توسعه و رفاه را با اسلام سیاسی تاخت زد.» از دیدن این عبارت شگفت‌زده شدم. برایم عجیب بود که در این برهۀ حساس، اینترنشنال در گزارشش، این‌چنین توسعۀ عصر پهلوی را بستاید. شروع کردم به تماشای آن، تا میانۀ گزارش همچنان متعجب بودم، تا اینکه پرده‌ها برافتادند. پیش از پرداختن به محتوای گزارش، بگذارید دلیل تعجبم از ستایش پهلوی توسط این رسانه را بگویم.
برخلاف باور اصلاح‌طلبان و برخی چپ‌ها، اینترنشنال علاقه‌ای به پهلوی و مطرح شدنش ندارد. این رسانه در دورۀ ابتدایی فعالیت خود کوشید با پوشش جلسات مجاهدین، این گروه را به‌عنوان بدیلی برای جمهوری اسلامی جا بزند، اما از همان تلاش‌های نخست و پس از پخش زندۀ نشست مجاهدین با سیل عظیمی از انتقادها مواجه شد و به‌ناچار رویه‌اش را تغییر داد. رسانه با هر مشی‌ای، محتاج مخاطب است، وقتی مخاطب او را پس بزند، چاره‌ای جز تغییر موضع ندارد - صداوسیما از این منظر استثناست و به همین خاطر بازی را به رسانه‌های برون‌مرزی باخته.
اینترنشنال پس‌ازاین شکست، رویکردش را عوض کرد؛ مجاهدین به محاق رفتند و اپوزیسیون غیرمذهبی و حتی منتقدان انقلاب ۵۷ جایشان را گرفتند، برخلاف بی‌بی‌سی فارسی که بزرگ‌ترین میدان‌دهندۀ به اصلاحات بود، اصلاح‌طلبان در اینترنشنال جایگاه پررنگی نیافتند. بدین‌ترتیب بسیاری از مخاطبان دل‌زدۀ از اصلاحات هم به اینترنشنال روی آوردند. عرصه برای طرفداران پهلوی هم باز شد و یکی از پربیننده‌ترین برنامه‌های این تلویزیون نشست شاهزاده رضا پهلوی و گفت‌وگوی وی با برخی از مردم (در برنامۀ میدان) بود. اینترنشنال به برخی خبرنگاران علاقه‌مند به پهلوی نیز توجه نشان داد و با استخدام آنان کوشید تا مخاطبان منوتو را هم به‌سوی خود جلب کند.
اما آیا اینترنشنال درمجموع، مُبلغ پهلوی است؟ به‌گمانم هرگز! درواقع اینترنشنال با میدان دادن به منتقدان انقلاب ۵۷ و علاقه‌مندان به پهلوی کوشید بخش زیادی از ایرانیان را به‌سوی خود بکشد تا در پیچ‌های مهم تاریخی حرف خودش را بزند و جریان مطلوب خود را به‌عنوان بدیل رژیم برکشد. اینجاست که افرادی چون عبدالله مهتدی معرفی می‌شوند. مهتدی تا همین تابستان در عرصۀ سیاسی ایران محلی از اعراب نداشت. گویی او و هم‌مسلکانش اصلاً وجود ندارند اما به ناگاه دوربین‌های اینترنشنال به‌قدری او را پررنگ کردند که بقیه حتماً باید با او ائتلاف می‌کردند.
اینترنشنال بخشی از دیپلماسی عمومی عربستان سعودی است و سعودی‌ها هرگز خواستار سکولار-دموکراسی در ایران چه از نوع جمهوری چه از نوع پادشاهی‌اش نیستند. چه‌بسا ترس آنان از ظهور نظام پادشاهی سکولار-دموکرات در ایران بیشتر باشد، زیرا در این حالت شهروندان سعودی می‌بینند که می‌توان در خاورمیانه هم نظام پادشاهی و هم دموکراسی داشت، و شاید در این حالت دیگر به اصلاحات مدنی بن‌سلمان قناعت نکنند.
اما به گزارش پورمحسن بازگردیم. گزارش دو بخش دارد؛ بخش نخست، توسعۀ اقتصادی و صنعتی شاه را می‌ستاید، و بخش دوم توجه او به اسلام را نقد می‌کند و اینگونه تلویحاً وی را مقصر اصلی انقلاب معرفی می‌کند. داده‌های گزارش درست‌اند؛ در دورۀ شاه توسعۀ اقتصادی و صنعتی محسوسی رقم خورد و دست اسلام‌گرایان هم بازتر از کمونیست‌ها بود. اما تحلیل گزارش نادرست و ساده‌انگارانه است، زیرا بافت اجتماعی و سیاسی آن دوران را در نظر نمی‌گیرد. جامعۀ دورۀ شاه بسیار مذهبی بود. ضمناً دنیا در میانۀ جنگ سرد به سر میبرد و شوروی بی‌تابانه می‌خواست ایران را ببلعد. شاه برای عقب راندن کمونیست‌ها و نظر به بافت مذهبی ایران، چاره‌ای جز میدان‌دهی به اسلام‌گراها نمی‌دید؛ اما خواستۀ او برکشیدن اسلام سیاسی نبود. او اسلام سیاسی را ارتجاع سیاه می‌دانست. منتها می‌خواست به‌مدد باورهای مذهبی جلوی حل شدن کشور در شوروی را بگیرد. به‌گمانش اسلامیون و کمونیست‌های خداناباور نمی‌توانستند باهم متحد شوند، ولی رویدادهای بعدی نشان داد که او اشتباه کرده و میزان انعطاف‌پذیری آخوندها را دست‌کم گرفته است. در بخش انتهایی، پورمحسن رندانه به زندانیان «سکولار» عصر پهلوی اشاره می‌کند، بی‌آنکه بگوید این سکولارها درواقع دلباختگان به استالین و مائو بودند نه آن سکولار-دموکرات‌های خوش‌نام امروزی.
هدفم از این یادداشت تشویق به تفکر مستقل است. می‌توانیم افراد را بشنویم اما نباید حرف همه را دربست پذیرفت، باید بر ادعاهای آنان اندیشید و تحلیلشان کرد.
در سال ۵۷ در آزمون مردود شدیم. امروز در برابر آزمونی دوباره قرار گرفته‌ایم. بیاییم این‌بار مردود نشویم.
میثاق همتی
تحلیل‌گر سیاسی
ــــــــــــــــــ
•• اگر مشتاق خواندن تحلیل‌های روز هستید، به ما بپیوندید:
@andiiishe
دیروز دوستی فیلم گزارش مجتبی پورمحسن از تلویزیون اینترنشنال را برایم فرستاد. زیر فیلم نوشته شده بود: «ملتی که در سال ۵۷، توسعه و رفاه را با اسلام سیاسی تاخت زد.» از دیدن این عبارت شگفت‌زده شدم. برایم عجیب بود که در این برهۀ حساس، اینترنشنال در گزارشش، این‌چنین توسعۀ عصر پهلوی را بستاید. شروع کردم به تماشای آن، تا میانۀ گزارش همچنان متعجب بودم، تا اینکه پرده‌ها برافتادند. پیش از پرداختن به محتوای گزارش، بگذارید دلیل تعجبم از ستایش پهلوی توسط این رسانه را بگویم.
برخلاف باور اصلاح‌طلبان و برخی چپ‌ها، اینترنشنال علاقه‌ای به پهلوی و مطرح شدنش ندارد. این رسانه در دورۀ ابتدایی فعالیت خود کوشید با پوشش جلسات مجاهدین، این گروه را به‌عنوان بدیلی برای جمهوری اسلامی جا بزند، اما از همان تلاش‌های نخست و پس از پخش زندۀ نشست مجاهدین با سیل عظیمی از انتقادها مواجه شد و به‌ناچار رویه‌اش را تغییر داد. رسانه با هر مشی‌ای، محتاج مخاطب است، وقتی مخاطب او را پس بزند، چاره‌ای جز تغییر موضع ندارد - صداوسیما از این منظر استثناست و به همین خاطر بازی را به رسانه‌های برون‌مرزی باخته.
اینترنشنال پس‌ازاین شکست، رویکردش را عوض کرد؛ مجاهدین به محاق رفتند و اپوزیسیون غیرمذهبی و حتی منتقدان انقلاب ۵۷ جایشان را گرفتند، برخلاف بی‌بی‌سی فارسی که بزرگ‌ترین میدان‌دهندۀ به اصلاحات بود، اصلاح‌طلبان در اینترنشنال جایگاه پررنگی نیافتند. بدین‌ترتیب بسیاری از مخاطبان دل‌زدۀ از اصلاحات هم به اینترنشنال روی آوردند. عرصه برای طرفداران پهلوی هم باز شد و یکی از پربیننده‌ترین برنامه‌های این تلویزیون نشست شاهزاده رضا پهلوی و گفت‌وگوی وی با برخی از مردم (در برنامۀ میدان) بود. اینترنشنال به برخی خبرنگاران علاقه‌مند به پهلوی نیز توجه نشان داد و با استخدام آنان کوشید تا مخاطبان منوتو را هم به‌سوی خود جلب کند.
اما آیا اینترنشنال درمجموع، مُبلغ پهلوی است؟ به‌گمانم هرگز! درواقع اینترنشنال با میدان دادن به منتقدان انقلاب ۵۷ و علاقه‌مندان به پهلوی کوشید بخش زیادی از ایرانیان را به‌سوی خود بکشد تا در پیچ‌های مهم تاریخی حرف خودش را بزند و جریان مطلوب خود را به‌عنوان بدیل رژیم برکشد. اینجاست که افرادی چون عبدالله مهتدی معرفی می‌شوند. مهتدی تا همین تابستان در عرصۀ سیاسی ایران محلی از اعراب نداشت. گویی او و هم‌مسلکانش اصلاً وجود ندارند اما به ناگاه دوربین‌های اینترنشنال به‌قدری او را پررنگ کردند که بقیه حتماً باید با او ائتلاف می‌کردند.
اینترنشنال بخشی از دیپلماسی عمومی عربستان سعودی است و سعودی‌ها هرگز خواستار سکولار-دموکراسی در ایران چه از نوع جمهوری چه از نوع پادشاهی‌اش نیستند. چه‌بسا ترس آنان از ظهور نظام پادشاهی سکولار-دموکرات در ایران بیشتر باشد، زیرا در این حالت شهروندان سعودی می‌بینند که می‌توان در خاورمیانه هم نظام پادشاهی و هم دموکراسی داشت، و شاید در این حالت دیگر به اصلاحات مدنی بن‌سلمان قناعت نکنند.
اما به گزارش پورمحسن بازگردیم. گزارش دو بخش دارد؛ بخش نخست، توسعۀ اقتصادی و صنعتی شاه را می‌ستاید، و بخش دوم توجه او به اسلام را نقد می‌کند و اینگونه تلویحاً وی را مقصر اصلی انقلاب معرفی می‌کند. داده‌های گزارش درست‌اند؛ در دورۀ شاه توسعۀ اقتصادی و صنعتی محسوسی رقم خورد و دست اسلام‌گرایان هم بازتر از کمونیست‌ها بود. اما تحلیل گزارش نادرست و ساده‌انگارانه است، زیرا بافت اجتماعی و سیاسی آن دوران را در نظر نمی‌گیرد. جامعۀ دورۀ شاه بسیار مذهبی بود. ضمناً دنیا در میانۀ جنگ سرد به سر میبرد و شوروی بی‌تابانه می‌خواست ایران را ببلعد. شاه برای عقب راندن کمونیست‌ها و نظر به بافت مذهبی ایران، چاره‌ای جز میدان‌دهی به اسلام‌گراها نمی‌دید؛ اما خواستۀ او برکشیدن اسلام سیاسی نبود. او اسلام سیاسی را ارتجاع سیاه می‌دانست. منتها می‌خواست به‌مدد باورهای مذهبی جلوی حل شدن کشور در شوروی را بگیرد. به‌گمانش اسلامیون و کمونیست‌های خداناباور نمی‌توانستند باهم متحد شوند، ولی رویدادهای بعدی نشان داد که او اشتباه کرده و میزان انعطاف‌پذیری آخوندها را دست‌کم گرفته است. در بخش انتهایی، پورمحسن رندانه به زندانیان «سکولار» عصر پهلوی اشاره می‌کند، بی‌آنکه بگوید این سکولارها درواقع دلباختگان به استالین و مائو بودند نه آن سکولار-دموکرات‌های خوش‌نام امروزی.
هدفم از این یادداشت تشویق به تفکر مستقل است. می‌توانیم افراد را بشنویم اما نباید حرف همه را دربست پذیرفت، باید بر ادعاهای آنان اندیشید و تحلیلشان کرد.
در سال ۵۷ در آزمون مردود شدیم. امروز در برابر آزمونی دوباره قرار گرفته‌ایم. بیاییم این‌بار مردود نشویم.
میثاق همتی
تحلیل‌گر سیاسی
ــــــــــــــــــ
•• اگر مشتاق خواندن تحلیل‌های روز هستید، به ما بپیوندید:
@andiiishe
Telegram
اندیشه
ملتی که در سال ۵۷، توسعه و رفاه را با اسلام سیاسی تاخت زد:
🔴 سوم خرداد ، خرمشهر پاره تن ایران
"این خاک آغوش ترا می خواست
پای هر نخل بی سر،
تا بماند ...
در آن روز
که همه تقویم های جهان
باز ماندند از فراز و فرود واقعه ...
در سوم خردادماه ِ آن سال هایی
که جغد جنگ
پشت پنجره ی خانه های مان
ترانه ی مرگ می سرود و
چکمه پوشانی از آن سوی شط
آمده بودند تا بمانند
در گمان خویش،
از آن پس،
نام خرمشهر
همه را به یاد "یوسف" هایی می اندازد که خاک وطن را با جان خویش معامله کردند ... صف به صف در بازار عاشقی ..."
#فریده_یوسفی
#خرمشهر_پاره_تن_ایرانزمین
#سوم_خرداد
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
"این خاک آغوش ترا می خواست
پای هر نخل بی سر،
تا بماند ...
در آن روز
که همه تقویم های جهان
باز ماندند از فراز و فرود واقعه ...
در سوم خردادماه ِ آن سال هایی
که جغد جنگ
پشت پنجره ی خانه های مان
ترانه ی مرگ می سرود و
چکمه پوشانی از آن سوی شط
آمده بودند تا بمانند
در گمان خویش،
از آن پس،
نام خرمشهر
همه را به یاد "یوسف" هایی می اندازد که خاک وطن را با جان خویش معامله کردند ... صف به صف در بازار عاشقی ..."
#فریده_یوسفی
#خرمشهر_پاره_تن_ایرانزمین
#سوم_خرداد
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
🔴 خرمشهر نام دیگر #ایران است
🔸 #خرمشهر شهر خون نام دیگر زندگیست، نام دیگر
#ایران و کنار هم بودن. آزادی خرمشهر سرودی از روح ماست که در قلبمان آواز پیروزی می‌خواند.
سوم خرداد سالروز آزادی خرمشهر ؛
به یاد تمام مردان و زنان و کودکانی که تا پای جان، برای خرمشهر، پایداری کردند.
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
🔸 #خرمشهر شهر خون نام دیگر زندگیست، نام دیگر
#ایران و کنار هم بودن. آزادی خرمشهر سرودی از روح ماست که در قلبمان آواز پیروزی می‌خواند.
سوم خرداد سالروز آزادی خرمشهر ؛
به یاد تمام مردان و زنان و کودکانی که تا پای جان، برای خرمشهر، پایداری کردند.
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
Khouzestan
Mohsen Chavoshi
🍃 نام ترانه : خوزستان
🍃باصدای : محسن چاووشی
سالروز آزادی #خرمشهر بر یکایک ایرانیان خجسته باد.
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
🍃باصدای : محسن چاووشی
سالروز آزادی #خرمشهر بر یکایک ایرانیان خجسته باد.
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
🔴 قهرمانان گمنام😢
🔸شهید ماشاءالله پیل افکن، در ادامه عملیات چزابه. شش شبانه روز در مقابل و پشت جبهه دشمن بدون وقفه برای نجات تیپ ۷۷خراسان از محاصره، با دشمنان جنگید و آنقدر از مهمات ذخیره و دپو شده دشمن استفاده کرد تا مهمات آن محدوده به پایان رسید، آنگاه با لب تشنه و بدن خسته و گرسنه، و چشم ترکش خورده ای که ۶ شبانه روز نخوابیده بود، در محاصره دشمن قرار گرفت و تنهایی به اسارت دشمن در آمد.
اين قهرمان ناشناخته به تنهایی دو شبانه روز گردان‌های زرهی و پیاده دشمن را زمین گیر کرد تا تیپ مشهد از محاصره، رهایی یابد.
دشمنان شکست خورده هم خشم خود را، با شکنجه‌های متعدد، از جمله بریدن دو دست توان مندش از بازو، و بیرون آوردن دو چشم او، و شکستن دندان هایش، و پوست کندن سر و جمجمه اش و همچنین محاسن شریفش با پوست و گوشت صورتش، و با نشاندن صد‌ها گلوله در پیکر پاکش، اینگونه از او انتقام گرفتند.
یادش سبز
#سوم_خرداد
#نسل_مردان_بی_ادعا
#وطن_دوستی
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
🔸شهید ماشاءالله پیل افکن، در ادامه عملیات چزابه. شش شبانه روز در مقابل و پشت جبهه دشمن بدون وقفه برای نجات تیپ ۷۷خراسان از محاصره، با دشمنان جنگید و آنقدر از مهمات ذخیره و دپو شده دشمن استفاده کرد تا مهمات آن محدوده به پایان رسید، آنگاه با لب تشنه و بدن خسته و گرسنه، و چشم ترکش خورده ای که ۶ شبانه روز نخوابیده بود، در محاصره دشمن قرار گرفت و تنهایی به اسارت دشمن در آمد.
اين قهرمان ناشناخته به تنهایی دو شبانه روز گردان‌های زرهی و پیاده دشمن را زمین گیر کرد تا تیپ مشهد از محاصره، رهایی یابد.
دشمنان شکست خورده هم خشم خود را، با شکنجه‌های متعدد، از جمله بریدن دو دست توان مندش از بازو، و بیرون آوردن دو چشم او، و شکستن دندان هایش، و پوست کندن سر و جمجمه اش و همچنین محاسن شریفش با پوست و گوشت صورتش، و با نشاندن صد‌ها گلوله در پیکر پاکش، اینگونه از او انتقام گرفتند.
یادش سبز
#سوم_خرداد
#نسل_مردان_بی_ادعا
#وطن_دوستی
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 آزادی غرور آمیز #خرمشهر گرامی باد.
یاد و خاطره همه رزمندگان و شهدای این عملیات تا ابد جاودانه.
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
یاد و خاطره همه رزمندگان و شهدای این عملیات تا ابد جاودانه.
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
Mamad Naboudi
Kuwaitipour
🍃 سرود ماندگار: «ممد نبودی»
🍃 با صدای :کویتی‌پور
برای سوم خرداد ماه
سالروز آزادی #خرمشهر
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
🍃 با صدای :کویتی‌پور
برای سوم خرداد ماه
سالروز آزادی #خرمشهر
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔴 سمفونی #خرمشهر
🔸شاهکاری بی همتابا آهنگسازی و رهبری
استاد مجيد انتظامی
#موزیک_ویدئو
#مناسبت #روز_آزادی_خرمشهر
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
🔸شاهکاری بی همتابا آهنگسازی و رهبری
استاد مجيد انتظامی
#موزیک_ویدئو
#مناسبت #روز_آزادی_خرمشهر
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
🔴داستان ها را با بلندترین دریافت راویان آن پی جو باشیم.
✍ جواد جیرودی
🔸 چگونگی داستان ها و دریافت راویان با این شناخت، بنیادی ترین آموزه پیوستگی تاریخی در زیست فرهنگی می باشد. چشم اندازی که در گرامیداشت پیوستگی تاریخی پدیدار می گردد در زیست فرهنگی پیشینیان از آنان به آیندگان پس از آنان راهی می گردد. این دریافت در دستاوردهای آنان پدیدار می باشد. دستاوردهای پیشینیان داستان چگونگی پر زاویه آنان است که از گذر زمان بیانگر این چگونگی برای آیندگان پس از آنان می باشد. در این چشم انداز سنگ نبشته های باستانی پیشینیان بروشنی بیانگر خردمندی چگونگی زیست فرهنگی و اجتماعی آنان می باشد. معماری و بافت ساخت و سازهای پیشینیان بروشنی بیانی از داستان زیست فرهنگی پیشینیان می باشد. آنچه از آنان از گذر تاریخ سپری شده در دیدگان ما نمایش می گیرد بیان بلندترین دریافت راویان این دستاوردها می باشد. میراث فرهنگی و چگونگی زاویه های گوناگون آن را با این دریافت باید گرامی دانست. داستان راویان تاریخ در یکایک دستاوردهای پیشینیان بروشنی پایدار و پدیدار می باشد. میراث ارزشمند آنان ساختارمندی تاریخی ما با پیشینیان و آیندگان پس از ما می باشد. زنجیره ای از داشته های برانگیزاننده که به شناخت چگونگی آغاز زیست فرهنگی و اجتماعی می انجامد. داستان راویان تاریخ شناخت خاطره هایی است که در میراث فرهنگی بروشنی پدیدار می باشد. بلندترین دریافتی که در زیست فرهنگی پیشینیان پدیدار می باشد را پیوسته باید گرامی دانست و با شناختی بلند ، دریافت بلند پیشینیان را ستایشگر شد. میراث فرهنگی و چگونگی گرامی داشت آن گرامی داشت داستان زیست فرهنگی و اجتماعی پیشینیان در زمان حال برای آیندگان پس از ما می باشد.
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
✍ جواد جیرودی
🔸 چگونگی داستان ها و دریافت راویان با این شناخت، بنیادی ترین آموزه پیوستگی تاریخی در زیست فرهنگی می باشد. چشم اندازی که در گرامیداشت پیوستگی تاریخی پدیدار می گردد در زیست فرهنگی پیشینیان از آنان به آیندگان پس از آنان راهی می گردد. این دریافت در دستاوردهای آنان پدیدار می باشد. دستاوردهای پیشینیان داستان چگونگی پر زاویه آنان است که از گذر زمان بیانگر این چگونگی برای آیندگان پس از آنان می باشد. در این چشم انداز سنگ نبشته های باستانی پیشینیان بروشنی بیانگر خردمندی چگونگی زیست فرهنگی و اجتماعی آنان می باشد. معماری و بافت ساخت و سازهای پیشینیان بروشنی بیانی از داستان زیست فرهنگی پیشینیان می باشد. آنچه از آنان از گذر تاریخ سپری شده در دیدگان ما نمایش می گیرد بیان بلندترین دریافت راویان این دستاوردها می باشد. میراث فرهنگی و چگونگی زاویه های گوناگون آن را با این دریافت باید گرامی دانست. داستان راویان تاریخ در یکایک دستاوردهای پیشینیان بروشنی پایدار و پدیدار می باشد. میراث ارزشمند آنان ساختارمندی تاریخی ما با پیشینیان و آیندگان پس از ما می باشد. زنجیره ای از داشته های برانگیزاننده که به شناخت چگونگی آغاز زیست فرهنگی و اجتماعی می انجامد. داستان راویان تاریخ شناخت خاطره هایی است که در میراث فرهنگی بروشنی پدیدار می باشد. بلندترین دریافتی که در زیست فرهنگی پیشینیان پدیدار می باشد را پیوسته باید گرامی دانست و با شناختی بلند ، دریافت بلند پیشینیان را ستایشگر شد. میراث فرهنگی و چگونگی گرامی داشت آن گرامی داشت داستان زیست فرهنگی و اجتماعی پیشینیان در زمان حال برای آیندگان پس از ما می باشد.
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
🍁 پنج‌شنبه (اورمزد روز)
🍂 ۴ خرداد ماه ۱۴۰۲ خورشیدی
🍁 روز: " خرداد "از ماه خرداد
به سال ۳۷۶۱ مزديسنی(زرتشتی)
🍂 ۱ وَهمِنِ ما ۱۵۳۴ تبری
🍁 ۱۵ دیا ما گیلانی ۱۵۹۶ (دیلمی)
🍂 ۵ ذی القعده ۱۴۴۳ قمری
🍁 ۲۵ مه ۲۰۲۳میلادی
(گاهشمار محلی بر پایه استخراج #نصراله_هومند با مجوز اداره کل ارشاد #مازندران)
نگاره (فرتور)،از کانال نرگس
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
🍂 ۴ خرداد ماه ۱۴۰۲ خورشیدی
🍁 روز: " خرداد "از ماه خرداد
به سال ۳۷۶۱ مزديسنی(زرتشتی)
🍂 ۱ وَهمِنِ ما ۱۵۳۴ تبری
🍁 ۱۵ دیا ما گیلانی ۱۵۹۶ (دیلمی)
🍂 ۵ ذی القعده ۱۴۴۳ قمری
🍁 ۲۵ مه ۲۰۲۳میلادی
(گاهشمار محلی بر پایه استخراج #نصراله_هومند با مجوز اداره کل ارشاد #مازندران)
نگاره (فرتور)،از کانال نرگس
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
Forwarded from جامعه‌شناسی گروه‌های اجتماعی (F Nazari)
#مرور_تاریخ
#یاد_مفاخر
🖍️ این تابلو با خط #بهروزمرادی نوشته و در سوم خرداد ۱۳۶۱ پس‌از آزادسازی خرمشهر از اشغال ارتش عراق، آن‌را در ورودی شهر نصب کرد تا خرمشهر را متعلق به همه‌ی ایران معرفی کند.
#بهروز_مرادی در چهارم خرداد ۱۳۶۷ در راه دفاع از ایران به شهادت رسید. پدرش قربان‌علی و برادرش فرزاد نیز در دوران جنگ هشت ساله ایران و عراق، به شهادت رسیدند.
👈او معلمی متولد خرمشهر، دانشجوی صنایع دستی دانشگاه هنر اصفهان، عکاسی با ثبت ۶۰۰ عکس از میدان جنگ و رزمنده‌ی داوطلب این جنگ بود.
📚درخصوص وی ۴ کتاب نوشته و منتشر شده است:
۱- در کوچه‌های خرمشهر/ به کوشش #مریم‌شانکی
۲- بهروز/ نوشته #محسن‌مطلق
۳- به خرمشهر خوش آمدید/ #محسن‌مطلق
۴- خرمشهر، پایتخت جنگ/#قاسم‌یاحسینی
🔻پ.ن: حتما اگر بهروز مرادی امروز در میان ما زندگی می‌کرد، ایران را متعلق به همه‌ی ایرانیان می‌دانست... و از آبادنبودن و استمرار کمبودها و مشکلات ناشی از جنگ در #خرمشهر، فریاد برمی‌آورد و اعتراض می‌کرد...
آری، او حتما یک #کنش‌گر و #مطالبه‌گر بود...
✍️فریبا نظری
۳ خرداد ۱۴۰۲
#سوم_خرداد، روز آزادسازی #خرمشهر گرامی باد
https://t.me/Sociologyofsocialgroups
#یاد_مفاخر
🖍️ این تابلو با خط #بهروزمرادی نوشته و در سوم خرداد ۱۳۶۱ پس‌از آزادسازی خرمشهر از اشغال ارتش عراق، آن‌را در ورودی شهر نصب کرد تا خرمشهر را متعلق به همه‌ی ایران معرفی کند.
#بهروز_مرادی در چهارم خرداد ۱۳۶۷ در راه دفاع از ایران به شهادت رسید. پدرش قربان‌علی و برادرش فرزاد نیز در دوران جنگ هشت ساله ایران و عراق، به شهادت رسیدند.
👈او معلمی متولد خرمشهر، دانشجوی صنایع دستی دانشگاه هنر اصفهان، عکاسی با ثبت ۶۰۰ عکس از میدان جنگ و رزمنده‌ی داوطلب این جنگ بود.
📚درخصوص وی ۴ کتاب نوشته و منتشر شده است:
۱- در کوچه‌های خرمشهر/ به کوشش #مریم‌شانکی
۲- بهروز/ نوشته #محسن‌مطلق
۳- به خرمشهر خوش آمدید/ #محسن‌مطلق
۴- خرمشهر، پایتخت جنگ/#قاسم‌یاحسینی
🔻پ.ن: حتما اگر بهروز مرادی امروز در میان ما زندگی می‌کرد، ایران را متعلق به همه‌ی ایرانیان می‌دانست... و از آبادنبودن و استمرار کمبودها و مشکلات ناشی از جنگ در #خرمشهر، فریاد برمی‌آورد و اعتراض می‌کرد...
آری، او حتما یک #کنش‌گر و #مطالبه‌گر بود...
✍️فریبا نظری
۳ خرداد ۱۴۰۲
#سوم_خرداد، روز آزادسازی #خرمشهر گرامی باد
https://t.me/Sociologyofsocialgroups
Forwarded from کمپین تحریم محور پانترکیسم
پاسخ کارشناسان ایرانی به مغلطه‌‌ی طالبان
📍نه‌تنها حجم آبِ سرچشمه‌های #هامون نسبت به سالهای پیش کم نشده، بلکه تصاویر هوایی توسط ماهواره ایرانی، نشان می‌دهد که آبی چندبرابر سالهای قبل در سدهای حوزه #هیرمند انباشته شده!
وانگهی، موج شدید اعتراضی ایرانیان که این چند روز به درستی بلندشده،
باید #پارسال بهار بلند میشد که #طالبان با وقاحت تمام، نه‌تنها #حقابه ایران را به اندازه سالهای قبلتر هم نداد، بلکه اضافی آب سرریز شده از سَد را هم نگذاشت به ایران برسد و به شوره‌زارهای لم‌یزرع «گودزره» منحرف کرد! حتی قطره‌ای از آب اضافی سد هم به #سیستان نرسید!
آب‌بندها و مسیرهای انحرافی، متفاوت از سدهای ذخیره آب هستند!
این موانع انحرافی، کارشان تغییر مسیر طبیعی جریان آب است
❓پرسش مهم کمپین تحریم پانترکیسم:
کدام هوش سیاهی پشت ساخت این تعداد سد و آب‌بند عجیب انحرافی در مسیر آب به ایران قراردارد؟
چه‌کسانی #جنگ_آب علیه ایران را هدایت می‌کنند؟
پشتِ بیانیه‌ها و نطقهای طالبان علیه ایران، کدام راهبر هوشمندی قرارگرفته که نقشه پلید خشک‌کردن شرق ایران را با سرعت و دقت پیش میبرد؟
آمریکا و انگلیس؟
قطر و عربستان؟
پاکستان؟
اسراییل؟
ترکیه؟
📍نه‌تنها حجم آبِ سرچشمه‌های #هامون نسبت به سالهای پیش کم نشده، بلکه تصاویر هوایی توسط ماهواره ایرانی، نشان می‌دهد که آبی چندبرابر سالهای قبل در سدهای حوزه #هیرمند انباشته شده!
وانگهی، موج شدید اعتراضی ایرانیان که این چند روز به درستی بلندشده،
باید #پارسال بهار بلند میشد که #طالبان با وقاحت تمام، نه‌تنها #حقابه ایران را به اندازه سالهای قبلتر هم نداد، بلکه اضافی آب سرریز شده از سَد را هم نگذاشت به ایران برسد و به شوره‌زارهای لم‌یزرع «گودزره» منحرف کرد! حتی قطره‌ای از آب اضافی سد هم به #سیستان نرسید!
آب‌بندها و مسیرهای انحرافی، متفاوت از سدهای ذخیره آب هستند!
این موانع انحرافی، کارشان تغییر مسیر طبیعی جریان آب است
❓پرسش مهم کمپین تحریم پانترکیسم:
کدام هوش سیاهی پشت ساخت این تعداد سد و آب‌بند عجیب انحرافی در مسیر آب به ایران قراردارد؟
چه‌کسانی #جنگ_آب علیه ایران را هدایت می‌کنند؟
پشتِ بیانیه‌ها و نطقهای طالبان علیه ایران، کدام راهبر هوشمندی قرارگرفته که نقشه پلید خشک‌کردن شرق ایران را با سرعت و دقت پیش میبرد؟
آمریکا و انگلیس؟
قطر و عربستان؟
پاکستان؟
اسراییل؟
ترکیه؟