Forwarded from بهمنی قاجار
تصویر دستخط ناصرالدینشاه در مورد دسیسه انگلیس برای تجزیه سیستان و بندر کمال خان هیرمند
حاشیه نویسی ناصرالدین شاه بر تلگراف سفیر ایران در لندن و اشاره وی به مالکیت ایران بر بندر کمال خان هیرمند و تجزیه این منطقه از ایران با تحریک انگلیس :
در سیستان هرچه مکان خوب و مرغوب بود ،گلد اسمیت به افغان داد ، مثل قلعه فتح و چخانسور و سایر املاک آن طرف رود هیرمند را و هم چنین این طرف هیرمند ، قلعه بندر کمال خان بلوچ که اصل رعیت و نوکر ایران بودند و یک خط مثلث بی معنی کشید و ما را محصور کرد ، حتی نیزار اهل سیستان را که باید گاو و گوسفند و زندگی آن ها در نیزار و تخت شاه بگذرد به طرف افغان انداخت ، بعد که ما ملتفت شدیم که اگر این هم نباشد ، سیستان حالیه بالمره بی مصرف خواهد شد ، این حدود را راضی نشدیم از سیستان خارج شود و از انصاف اولیای دولت انگلیس خواهشمند هستیم که این همراهی را با ما کرده ، راضی نشوند سیستان ما بالمره باطل بماند و خودشان به نقشه رجوع کنند ،ببینند جایی هست که ما به افغان درعوض بدهیم ،جایی که باشد به نظر ما نمی آید و نمی شود .
https://t.me/bahmanighajar
حاشیه نویسی ناصرالدین شاه بر تلگراف سفیر ایران در لندن و اشاره وی به مالکیت ایران بر بندر کمال خان هیرمند و تجزیه این منطقه از ایران با تحریک انگلیس :
در سیستان هرچه مکان خوب و مرغوب بود ،گلد اسمیت به افغان داد ، مثل قلعه فتح و چخانسور و سایر املاک آن طرف رود هیرمند را و هم چنین این طرف هیرمند ، قلعه بندر کمال خان بلوچ که اصل رعیت و نوکر ایران بودند و یک خط مثلث بی معنی کشید و ما را محصور کرد ، حتی نیزار اهل سیستان را که باید گاو و گوسفند و زندگی آن ها در نیزار و تخت شاه بگذرد به طرف افغان انداخت ، بعد که ما ملتفت شدیم که اگر این هم نباشد ، سیستان حالیه بالمره بی مصرف خواهد شد ، این حدود را راضی نشدیم از سیستان خارج شود و از انصاف اولیای دولت انگلیس خواهشمند هستیم که این همراهی را با ما کرده ، راضی نشوند سیستان ما بالمره باطل بماند و خودشان به نقشه رجوع کنند ،ببینند جایی هست که ما به افغان درعوض بدهیم ،جایی که باشد به نظر ما نمی آید و نمی شود .
https://t.me/bahmanighajar
Forwarded from آذری ها |Azariha
❇️آغاز فعالیت رسانهای بنیاد ایرانشناسی استان آذربایجانشرقی در تلگرام
🔹️ رسانهای برای اهل ادب، تاریخ و فرهنگ ایران و آذربایجان
https://t.me/Iranshenasi_tabriz
🔹️ رسانهای برای اهل ادب، تاریخ و فرهنگ ایران و آذربایجان
https://t.me/Iranshenasi_tabriz
🍁 سه شنبه (بهرام روز)
🍂 ۲ خرداد ماه ۱۴۰۲ خورشیدی
🍁 روز: " شهریور "از ماه خرداد
به سال ۳۷۶۱ مزديسنی(زرتشتی)
🍂 ۲۹ دِ ما ۱۵۳۴ تبری
🍁 ۱۳ دیا ما گیلانی ۱۵۹۶ (دیلمی)
🍂 ۳ ذی القعده ۱۴۴۳ قمری
🍁 ۲۳ مه ۲۰۲۳میلادی
(گاهشمار محلی بر پایه استخراج #نصراله_هومند با مجوز اداره کل ارشاد #مازندران)
نگاره (فرتور)،از کانال نرگس
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
🍂 ۲ خرداد ماه ۱۴۰۲ خورشیدی
🍁 روز: " شهریور "از ماه خرداد
به سال ۳۷۶۱ مزديسنی(زرتشتی)
🍂 ۲۹ دِ ما ۱۵۳۴ تبری
🍁 ۱۳ دیا ما گیلانی ۱۵۹۶ (دیلمی)
🍂 ۳ ذی القعده ۱۴۴۳ قمری
🍁 ۲۳ مه ۲۰۲۳میلادی
(گاهشمار محلی بر پایه استخراج #نصراله_هومند با مجوز اداره کل ارشاد #مازندران)
نگاره (فرتور)،از کانال نرگس
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
Forwarded from ایراندل | IranDel
🔴 آیین روز بزرگداشت فردوسی در شهر تکاب استان آذربایجانغربی
🎥 فیلم کامل سخنرانی دکتر سجاد آیدنلو در آیین بزرگداشت فردوسی (نمایندگی انجمن فرهنگی افراز در استان آذربایجان غربی، انجمن شاهنامهخوانی گنزکنامه و مؤسسه هنرمندان جوان گنزک - چهارشنبه بیست و هفتم اردیبهشتماه ۱۴۰۲، تالار اجتماعات معلم شهرستان تکاب) در تارنمای آپارات
@IranDel_Channel
💢
🎥 فیلم کامل سخنرانی دکتر سجاد آیدنلو در آیین بزرگداشت فردوسی (نمایندگی انجمن فرهنگی افراز در استان آذربایجان غربی، انجمن شاهنامهخوانی گنزکنامه و مؤسسه هنرمندان جوان گنزک - چهارشنبه بیست و هفتم اردیبهشتماه ۱۴۰۲، تالار اجتماعات معلم شهرستان تکاب) در تارنمای آپارات
@IranDel_Channel
💢
Telegram
attach 📎
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 فلامینگوهای صورتی در هند
🔸دریاچه پولیکات یکی از بزرگترین دریاچه های نمک هند است و آب های کم عمق و جلبک های فراوان آن را به غذایی ایده آل برای فلامینگوها تبدیل کرده است.
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
🔸دریاچه پولیکات یکی از بزرگترین دریاچه های نمک هند است و آب های کم عمق و جلبک های فراوان آن را به غذایی ایده آل برای فلامینگوها تبدیل کرده است.
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
Forwarded from یادداشتهای تیرداد بنکدار
رومیان باستان مبدع «سربازی حرفهای» بودند. لژیونرهای رومی در ۱۵ سالگی وارد خدمت میشدند و اگر جان به در میبردند، ۲۵ سال بعد زمینی را پاداش میگرفتند تا کشاورزی کنند. بسیاری از فئودالهای اروپایی در قرون بعدی نیز از اعقاب همین نطامیان رومی بودند که در قرون وسطی وظیفه گردآوری سپاه را برای واسالهای خود که شاهان اروپایی بودند، بر عهده گرفتند.
اما انقلاب کبیر فرانسه الگوی دیگری از سربازگیری را هم ایجاد کرد. انقلابیون فرانسوی به قصد تشکیل ارتش ملی، «نظام وظیفه عمومی» را بنیان نهادند که کلیه مردان کشور موظف به خدمت در صفوف آن شدند.
الگوی نوین فرانسوی به سرعت فراگیر شد و در طی قرن نوزدهم تا نیمه نخست قرن بیستم، اغلب دولتهای ملی آن را برگزیدند. اما رفتهرفته از میانه سده بیستم میلادی به بعد، با اهمیت یافتن هرچه بیشتر حقوق فردی از یکسو و ارجحیت یافتن فعالیتهای اقتصادی بر نظامیگری از سوی دیگر و نهایتا کاهش اهمیت «نفر» در معادلات نظامی، بار دیگر الگوی رومی سربازی حرفهای، مورد توجه دولتها قرار گرفت.
متن کامل در فرسته پسین. ⬇️
@Tirdadbonakdar
اما انقلاب کبیر فرانسه الگوی دیگری از سربازگیری را هم ایجاد کرد. انقلابیون فرانسوی به قصد تشکیل ارتش ملی، «نظام وظیفه عمومی» را بنیان نهادند که کلیه مردان کشور موظف به خدمت در صفوف آن شدند.
الگوی نوین فرانسوی به سرعت فراگیر شد و در طی قرن نوزدهم تا نیمه نخست قرن بیستم، اغلب دولتهای ملی آن را برگزیدند. اما رفتهرفته از میانه سده بیستم میلادی به بعد، با اهمیت یافتن هرچه بیشتر حقوق فردی از یکسو و ارجحیت یافتن فعالیتهای اقتصادی بر نظامیگری از سوی دیگر و نهایتا کاهش اهمیت «نفر» در معادلات نظامی، بار دیگر الگوی رومی سربازی حرفهای، مورد توجه دولتها قرار گرفت.
متن کامل در فرسته پسین. ⬇️
@Tirdadbonakdar
Forwarded from یادداشتهای تیرداد بنکدار
رومیان باستان مبدع «سربازی حرفهای» بودند. لژیونرهای رومی در ۱۵ سالگی وارد خدمت میشدند و اگر جان به در میبردند، ۲۵ سال بعد زمینی را پاداش میگرفتند تا کشاورزی کنند. بسیاری از فئودالهای اروپایی در قرون بعدی نیز از اعقاب همین نطامیان رومی بودند که در قرون وسطی وظیفه گردآوری سپاه را برای واسالهای خود که شاهان اروپایی بودند، بر عهده گرفتند.
اما انقلاب کبیر فرانسه الگوی دیگری از سربازگیری را هم ایجاد کرد. انقلابیون فرانسوی به قصد تشکیل ارتش ملی، «نظام وظیفه عمومی» را بنیان نهادند که کلیه مردان کشور موظف به خدمت در صفوف آن شدند.
الگوی نوین فرانسوی به سرعت فراگیر شد و در طی قرن نوزدهم تا نیمه نخست قرن بیستم، اغلب دولتهای ملی آن را برگزیدند. اما رفتهرفته از میانه سده بیستم میلادی به بعد، با اهمیت یافتن هرچه بیشتر حقوق فردی از یکسو و ارجحیت یافتن فعالیتهای اقتصادی بر نظامیگری از سوی دیگر و نهایتا کاهش اهمیت «نفر» در معادلات نظامی، بار دیگر الگوی رومی سربازی حرفهای، مورد توجه دولتها قرار گرفت.
در تاریخ ایران نیروهای نظامی همواره مبتنی بر الگوی سربازی قومی بوده که البته اقوام سرباز در گذر تاریخ تغییر کردهاند. تا اینکه در زمان حکومت رضاشاه پهلوی با تصویب قانون نظام وظیفه عمومی، ایران نیز از جمله کشورهایی شد که الگوی مدرن فرانسوی را برگزید. تنها بازبینی در این الگو در ایران معاصر طرحی بود که برای سربازگیری حرفهای در اواخر دهه ۱۳۴۰ خورشیدی از طرف ارتشبد فریدون جم رئیس وقت ستاد ارتش ارائه گردید، اما مورد مخالفتِ خشمگینانه محمدرضا شاه پهلوی واقع و منتفی شد.
پس از انقلاب اسلامی برای مدتی محدود زمان خدمت سربازی کاهش یافت، اما با آغاز جنگ نه تنها مدت آن به حالت سابق بازگشت، بلکه حتی شامل نیروهای انتظامی و نظامی انقلابی که پیشتر متکی بر نیروهای حرفهای بودند هم گردید.
اما در ایران هم سرانجام روزی باید الگوی رومی را برگزید. سربازی حرفهای ضمن توانمندتر کردن نیروهای نظامی کشور، میتواند یک موقعیت شغلی نسبتا کوتاهمدت ولی واجد مزایا و امکانات برای بسیاری از جوانان جویای کار و فاقد سرمایه مادی و معنوی در کشور باشد.
https://t.me/tirdadbonakdar/702
@Tirdadbonakdar
اما انقلاب کبیر فرانسه الگوی دیگری از سربازگیری را هم ایجاد کرد. انقلابیون فرانسوی به قصد تشکیل ارتش ملی، «نظام وظیفه عمومی» را بنیان نهادند که کلیه مردان کشور موظف به خدمت در صفوف آن شدند.
الگوی نوین فرانسوی به سرعت فراگیر شد و در طی قرن نوزدهم تا نیمه نخست قرن بیستم، اغلب دولتهای ملی آن را برگزیدند. اما رفتهرفته از میانه سده بیستم میلادی به بعد، با اهمیت یافتن هرچه بیشتر حقوق فردی از یکسو و ارجحیت یافتن فعالیتهای اقتصادی بر نظامیگری از سوی دیگر و نهایتا کاهش اهمیت «نفر» در معادلات نظامی، بار دیگر الگوی رومی سربازی حرفهای، مورد توجه دولتها قرار گرفت.
در تاریخ ایران نیروهای نظامی همواره مبتنی بر الگوی سربازی قومی بوده که البته اقوام سرباز در گذر تاریخ تغییر کردهاند. تا اینکه در زمان حکومت رضاشاه پهلوی با تصویب قانون نظام وظیفه عمومی، ایران نیز از جمله کشورهایی شد که الگوی مدرن فرانسوی را برگزید. تنها بازبینی در این الگو در ایران معاصر طرحی بود که برای سربازگیری حرفهای در اواخر دهه ۱۳۴۰ خورشیدی از طرف ارتشبد فریدون جم رئیس وقت ستاد ارتش ارائه گردید، اما مورد مخالفتِ خشمگینانه محمدرضا شاه پهلوی واقع و منتفی شد.
پس از انقلاب اسلامی برای مدتی محدود زمان خدمت سربازی کاهش یافت، اما با آغاز جنگ نه تنها مدت آن به حالت سابق بازگشت، بلکه حتی شامل نیروهای انتظامی و نظامی انقلابی که پیشتر متکی بر نیروهای حرفهای بودند هم گردید.
اما در ایران هم سرانجام روزی باید الگوی رومی را برگزید. سربازی حرفهای ضمن توانمندتر کردن نیروهای نظامی کشور، میتواند یک موقعیت شغلی نسبتا کوتاهمدت ولی واجد مزایا و امکانات برای بسیاری از جوانان جویای کار و فاقد سرمایه مادی و معنوی در کشور باشد.
https://t.me/tirdadbonakdar/702
@Tirdadbonakdar
Telegram
یادداشتهای تیرداد بنکدار
رومیان باستان مبدع «سربازی حرفهای» بودند. لژیونرهای رومی در ۱۵ سالگی وارد خدمت میشدند و اگر جان به در میبردند، ۲۵ سال بعد زمینی را پاداش میگرفتند تا کشاورزی کنند. بسیاری از فئودالهای اروپایی در قرون بعدی نیز از اعقاب همین نطامیان رومی بودند که در قرون…
Setareh
Shadmehr Aghili
🍃موسیقی زیبای ایرانی
🍃نام ترانه : #ستاره
🍃 با صدای : #شادمهر
از اجراهای شادمهر در #ایران
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
🍃نام ترانه : #ستاره
🍃 با صدای : #شادمهر
از اجراهای شادمهر در #ایران
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
Forwarded from دغدغه ایران
اگر هر نفر فقط در روز ۱۰۰ لیتر مصرف آب و شرب بهداشت داشته باشد، آب لازم برای تأمین فقط شرب و بهداشت ۲ میلیارد نفر معادل ۷۳ میلیارد متر مکعب است. کل منابع آب تجدیدپذیر در دسترس کشور، ۱۰۰ میلیارد متر مکعب است. کسی در وزارت نیرو نمیخواهد پاسخ این ادعا را بدهد؟
@fazeli_mohammad
@fazeli_mohammad
Forwarded from خرمگس
⏺
عقده حقارت و نفرتی که در سرزمینهای جدا شده شمال رود ارس از ایرانیان وجود دارد در افغانستان هم وجود دارد.
بسیاری از افغانهایی که اغلب به صورت غیرقانونی هم در ایران زندگی می کنند، نفرت عجیبی از ایرانیان دارند و تمام مصائب و مشکلات افغانستان را نه از چشم پاکستان و طالبان و آمریکا و ناتو و جهل و خرافات مردم بلکه فقط و فقط از چشم ایران می بینند.(البته در شکل گیری چنین نگاهی رسانه های فارسی زبانی مانند بی بی سی فارسی و برخی فعالین رسانه ای و توییتری که سخنگوی و مدافع منافع همه کشورها به جز ایران هستند نیز نقش دارد)
@kharmagaas
عقده حقارت و نفرتی که در سرزمینهای جدا شده شمال رود ارس از ایرانیان وجود دارد در افغانستان هم وجود دارد.
بسیاری از افغانهایی که اغلب به صورت غیرقانونی هم در ایران زندگی می کنند، نفرت عجیبی از ایرانیان دارند و تمام مصائب و مشکلات افغانستان را نه از چشم پاکستان و طالبان و آمریکا و ناتو و جهل و خرافات مردم بلکه فقط و فقط از چشم ایران می بینند.(البته در شکل گیری چنین نگاهی رسانه های فارسی زبانی مانند بی بی سی فارسی و برخی فعالین رسانه ای و توییتری که سخنگوی و مدافع منافع همه کشورها به جز ایران هستند نیز نقش دارد)
@kharmagaas
🔴 شوید یک منبع خوب کلسیم
🔸شوید یک منبع بسیارخوب از کلسیم است وبه همین دلیل مصرف این سبزی برای جلوگیری از کاهش تراکم استخوانی و پوکی استخوان بسیار مفید است.
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
🔸شوید یک منبع بسیارخوب از کلسیم است وبه همین دلیل مصرف این سبزی برای جلوگیری از کاهش تراکم استخوانی و پوکی استخوان بسیار مفید است.
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
🔴 مازندران اساطیری بدون شک همین مازندران امروزیست
✍ فرسته ی یکی از هموندان کانال
💥چند سالیست که جدال بر سر پیدا نمودن مکان مازندران شاهنامه پیش آمده و برخی بر این باورند که مازندران کنونی که در گذشته با نامهایی چون طبرستان و پتشخوارگر شناخته میشده مازندران شاهنامه نیست زیرا مازندران اصلی احتمالا در سرزمین یمن امروزی یا نزدیک مصر قرار داشته است!
ما در این نوشته قصد داریم اثبات نماییم که مازندران اساطیری همین مازندران کنونی می باشد
✨اولین نشانه آشکار یکسان بودن این دو، نام خود ماز است
رشته کوه ماز، بخشی از دیواره جنوبی البرز مرکزی را شامل میشود که حد فاصل دو رود نمرود در شرق و هراز در غرب واقع شدهاست و به سرزمینی که کوههای ماز در آن قرار دارد مازندران(ماز- اندر- آن) گفته می شده است.نام رشته کوه ماز گاهی به صورت دوبرار (دوبرادر) یاد میشود و علت این نام نیز دو کوه نزدیک به هم با ارتفاع نسبتا مساویست
احتمالا لقب سرزمین دیوهای سفید هم به خاطر همین کوههای ماز به این سرزمین اطلاق شده است
💥دومین نشانه آشکار همسانی مازندران امروزی با اساطیری ،نام کوه اسپروز می باشد که در ماجرای حمله کاووس به مازندران از آن یاد میشود این کوه در فاصله چند کیلومتری شهر ساری قرار دارد و نیز آن دیو سپیدی که مغلوب نبرد با رستم دستان میشود همین کوه دماوند می باشد
ای دیو سپید پای در بند
ای گنبد گیتی ای دماوند
نام مازندران به تمام سرزمین های دشت و جلگه های بین گرگان تا رودسر گیلان اطلاق میشده است
نواحی کوهستانی مازندران که امروزه نام هزار جریب به خود گرفته است با تام پتشخوارگر شناخته میشد
مجموعه دشت های مازندران و نواحی کوهستانی آن ، با نام تپورستان یا طبرستان ثبت شده است
داستان پرتاب تیر آرش از البرزکوه همین البرزی که در جنوب مازندران قرار دارد را نسان میدهد آیا در هیچ جای نقطه جغرافیایی جهان کوهی بدین نام است که نزدیک آن شهر هایی چون آمل و ساری قرار داشته باشد؟
اما داستان حمله کاووس به مازندران ، مخاطب را دچار سردر گمی میکند که چرا در دوران کیکاوس، مازندران جزوی از ایران نبوده است؟
پاسخ را به راحتی می توان در داستان نبرد هاماوران شاهنامه جستجو نمود که در واقع همان نبرد حمیریان در یمن می باشد
✨نقشه فتح مازندران توسط کیکاوس در شاهنامه اینگونه آغاز میشود که کاووس با دیوی به هیئت رامشگر به نزد کاووس رسید مواجه میشود و دل شاه را شیفته دیدن آن گلزار همیشه بهار میسازد
شاه با بزرگان و پهلوانان از حمله خود به آنجا گفتوگو می نماید و بزرگان نیز که این لشکر کشی را بی ثمر میدانستند از پیش او بیرون رفته و آشفته حال و پریشان پیکی را نزد زال و رستم فرستادند و از او خواستند تا شاه را از قصدی که دارد منصرف سازد و زال به حضور شاه رسید و گفت: مازندران جای دیوان است و شاهان گذشته چون جمشید و فریدون با همه شُکوه و سپاه بسیار هرگز در صدد بر نیامدند که به آن سرزمین روی آورند اما کیکاووس شوکت خویش را از شاهان گذشته بیشتر قلمداد می کرد گفت که در عزم خود به رفتن مُصمم است و به این ترتیب داستان حمله کیکاوس به مازندران و ماجرای اسارت او در بند دیو سپید اتفاق می افتد
💥حال این داستان را با ماجرای ورود حاکم خلع شده یمن یعنی "سیف بن ذی یزن" به دربار خسرو انوشیروان مقایسه میکنیم که حاکم یمن بابت پس گرفتن سرزمین خود از چنگ حبشیان از دربار ایران در خواست کمک میکند و یکی از مخالفان این حمله پر ریسک ؛ خاندان کارن ساکن در سیستان می باشد
لشکر ایران موفق میشود حبشیان را شکست داده و حکومت یمن را به حاکم مخلوع آن یعنی سیف بن ذی یزن بازگرداند اما خیلی سریع داستان شورش حبشیان و کشته شدن سیف و اسارت ایرانیان حاضر در یمن پیش می آید پس گروه دیگر از ارتشیان به یمن اعزام و این بار ، یک ایرانی در یمن به تخت می نشیند
✨همسان با چنین جنگی در شاهنامه جنگ هاماوران رقم می خورد که بلافاصله پس از پس از جنگ مازندران اتفاق می افتد
حکیم توس ، تصویر جنگ هاماوران را اینگونه بیان میدارد که کیکاووس پس از اطلاع از قیام سالار هاماوران (حمیریان) سریعاً وارد عمل شد و از راه دریا به جنگ هاماوران شتافت
💥در واقع ، کیکاوس نام برادر انوشیروان بوده و خاندان کارِن برای نشان دادن مخالفت خود بابت لشکر کشی خسرو انوشیروان به یمن ، سرزمین مازندران رو که شباهت زیادی به سرزمین یمن دارد را انتخاب و برادر خسروانوشیروان را که در مازندران حاکم بود را به جای شخصیت واقعی او در داستان وارد می نمایند
نتیجه ادغام واقعیت و داستان توسط خاندان کارن آن میشود که در شاهنامه آمده است
✍ فرسته ی یکی از هموندان کانال
💥چند سالیست که جدال بر سر پیدا نمودن مکان مازندران شاهنامه پیش آمده و برخی بر این باورند که مازندران کنونی که در گذشته با نامهایی چون طبرستان و پتشخوارگر شناخته میشده مازندران شاهنامه نیست زیرا مازندران اصلی احتمالا در سرزمین یمن امروزی یا نزدیک مصر قرار داشته است!
ما در این نوشته قصد داریم اثبات نماییم که مازندران اساطیری همین مازندران کنونی می باشد
✨اولین نشانه آشکار یکسان بودن این دو، نام خود ماز است
رشته کوه ماز، بخشی از دیواره جنوبی البرز مرکزی را شامل میشود که حد فاصل دو رود نمرود در شرق و هراز در غرب واقع شدهاست و به سرزمینی که کوههای ماز در آن قرار دارد مازندران(ماز- اندر- آن) گفته می شده است.نام رشته کوه ماز گاهی به صورت دوبرار (دوبرادر) یاد میشود و علت این نام نیز دو کوه نزدیک به هم با ارتفاع نسبتا مساویست
احتمالا لقب سرزمین دیوهای سفید هم به خاطر همین کوههای ماز به این سرزمین اطلاق شده است
💥دومین نشانه آشکار همسانی مازندران امروزی با اساطیری ،نام کوه اسپروز می باشد که در ماجرای حمله کاووس به مازندران از آن یاد میشود این کوه در فاصله چند کیلومتری شهر ساری قرار دارد و نیز آن دیو سپیدی که مغلوب نبرد با رستم دستان میشود همین کوه دماوند می باشد
ای دیو سپید پای در بند
ای گنبد گیتی ای دماوند
نام مازندران به تمام سرزمین های دشت و جلگه های بین گرگان تا رودسر گیلان اطلاق میشده است
نواحی کوهستانی مازندران که امروزه نام هزار جریب به خود گرفته است با تام پتشخوارگر شناخته میشد
مجموعه دشت های مازندران و نواحی کوهستانی آن ، با نام تپورستان یا طبرستان ثبت شده است
داستان پرتاب تیر آرش از البرزکوه همین البرزی که در جنوب مازندران قرار دارد را نسان میدهد آیا در هیچ جای نقطه جغرافیایی جهان کوهی بدین نام است که نزدیک آن شهر هایی چون آمل و ساری قرار داشته باشد؟
اما داستان حمله کاووس به مازندران ، مخاطب را دچار سردر گمی میکند که چرا در دوران کیکاوس، مازندران جزوی از ایران نبوده است؟
پاسخ را به راحتی می توان در داستان نبرد هاماوران شاهنامه جستجو نمود که در واقع همان نبرد حمیریان در یمن می باشد
✨نقشه فتح مازندران توسط کیکاوس در شاهنامه اینگونه آغاز میشود که کاووس با دیوی به هیئت رامشگر به نزد کاووس رسید مواجه میشود و دل شاه را شیفته دیدن آن گلزار همیشه بهار میسازد
شاه با بزرگان و پهلوانان از حمله خود به آنجا گفتوگو می نماید و بزرگان نیز که این لشکر کشی را بی ثمر میدانستند از پیش او بیرون رفته و آشفته حال و پریشان پیکی را نزد زال و رستم فرستادند و از او خواستند تا شاه را از قصدی که دارد منصرف سازد و زال به حضور شاه رسید و گفت: مازندران جای دیوان است و شاهان گذشته چون جمشید و فریدون با همه شُکوه و سپاه بسیار هرگز در صدد بر نیامدند که به آن سرزمین روی آورند اما کیکاووس شوکت خویش را از شاهان گذشته بیشتر قلمداد می کرد گفت که در عزم خود به رفتن مُصمم است و به این ترتیب داستان حمله کیکاوس به مازندران و ماجرای اسارت او در بند دیو سپید اتفاق می افتد
💥حال این داستان را با ماجرای ورود حاکم خلع شده یمن یعنی "سیف بن ذی یزن" به دربار خسرو انوشیروان مقایسه میکنیم که حاکم یمن بابت پس گرفتن سرزمین خود از چنگ حبشیان از دربار ایران در خواست کمک میکند و یکی از مخالفان این حمله پر ریسک ؛ خاندان کارن ساکن در سیستان می باشد
لشکر ایران موفق میشود حبشیان را شکست داده و حکومت یمن را به حاکم مخلوع آن یعنی سیف بن ذی یزن بازگرداند اما خیلی سریع داستان شورش حبشیان و کشته شدن سیف و اسارت ایرانیان حاضر در یمن پیش می آید پس گروه دیگر از ارتشیان به یمن اعزام و این بار ، یک ایرانی در یمن به تخت می نشیند
✨همسان با چنین جنگی در شاهنامه جنگ هاماوران رقم می خورد که بلافاصله پس از پس از جنگ مازندران اتفاق می افتد
حکیم توس ، تصویر جنگ هاماوران را اینگونه بیان میدارد که کیکاووس پس از اطلاع از قیام سالار هاماوران (حمیریان) سریعاً وارد عمل شد و از راه دریا به جنگ هاماوران شتافت
💥در واقع ، کیکاوس نام برادر انوشیروان بوده و خاندان کارِن برای نشان دادن مخالفت خود بابت لشکر کشی خسرو انوشیروان به یمن ، سرزمین مازندران رو که شباهت زیادی به سرزمین یمن دارد را انتخاب و برادر خسروانوشیروان را که در مازندران حاکم بود را به جای شخصیت واقعی او در داستان وارد می نمایند
نتیجه ادغام واقعیت و داستان توسط خاندان کارن آن میشود که در شاهنامه آمده است
💥پس مازندرانی که بارها و بارها از آن به عنوان سرزمین دیوان سپید یاد شده است همین مازندران امروزیست که توسط خاندان کارن به خاطر نشان دادن اعتراض بابت لشکرکشی انوشیروان به یمن ، این شبیه سازی را انجام میدهند که این یکسان سازی ،موجب به اشتباه افتادن برخی از محققان می شود.
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
Forwarded from آذری ها |Azariha
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
❇️ روستایی به نام "ایران" در روسیه
🔸️ نام ایران ( ИРАН) زینتبخش روستایی در روسیه است؛ روستایی که در دو کیلومتری بزرگراه جمهوری کاباردینو - بالکاریا و شهر ولادی قفقاز پایتخت جمهوری اوستیای شمالی در جنوب غرب روسیه قرار دارد.
🆔️ @Ir_Azariha
🔸️ نام ایران ( ИРАН) زینتبخش روستایی در روسیه است؛ روستایی که در دو کیلومتری بزرگراه جمهوری کاباردینو - بالکاریا و شهر ولادی قفقاز پایتخت جمهوری اوستیای شمالی در جنوب غرب روسیه قرار دارد.
🆔️ @Ir_Azariha
Forwarded from ایران زمین
🔵 اشکانیان چنان تعصبی به نیاکان ایرانی خود داشتند که القاب سلوکی را کنار گذاشته و از نامهای پدران خود استفاده میکردند ؛ مهرداد، تیرداد، اردوان، گودرز، خسرو، بغپور و ... ریشهیابی شماری از این نامها 👇👇
🆔 @iranzamin777
🆔 @iranzamin777
Forwarded from ایران زمین
پایگاه ایران دوستان مازندران
🔵 اشکانیان چنان تعصبی به نیاکان ایرانی خود داشتند که القاب سلوکی را کنار گذاشته و از نامهای پدران خود استفاده میکردند ؛ مهرداد، تیرداد، اردوان، گودرز، خسرو، بغپور و ... ریشهیابی شماری از این نامها 👇👇 🆔 @iranzamin777
.
❇️ برپایه کتیبهها، سکهها و اسناد بجامانده از دوره اشکانی و پژوهشهای استادان تاریخ و زبانشناسی، ریشهیابی نام چندتن از پادشاهان اشکانی را در پایین آوردهایم
.
🔺 ۱- گودرز : نام دو تن از پادشاهان اشکانی و نام پهلوان ایرانی در دوره اساطیری شاهنامه است. برپایه اسناد بجامانده از دوره اشکانی ( ازجمله کتیبه سرپلذهاب ) خوانش این واژه به زبان « پهلوی اشکانی » gōtarz ( 𐭂𐭅𐭕𐭓𐭆 ) بوده. این نام، طبق پژوهش « دیوید نیل مکنزی » از دو بخش Gau + tarza ساخته شده است. گَو بمعنای « گاو » است و tarza بمعنای کوبیدن، خرد کردن است و اصطلاحا یعنی « کسی که همچون گاو نر قدرت دارد ». این نام به صورت Gōtárzēs به یونانی باستان رفته، در ارمنی کهن Gotorz، در لاتین Gotarzes، در گرجی goderʒi، در بابلی 𒄖𒋻𒍝𒀀 Gu-tar-za-a و ....
.
🔺 ۲- اردوان : نام افرادی سرشناس در دوره هخامنشی و اشکانی ؛ خوانش این واژه در زبان پهلوی اشکانی artabānw ( 𐭏𐭓𐭕𐭁𐭍𐭅 ) بوده ؛ برگرفته از پارسی هخامنشی arat + bānu یعنی « دارنده فروغ ایزدی » ؛ ارته یا اشه یکی از مهمترین مفاهیم دین زرتشتی است که بمعنای « نظم، راستی، قانون و اخلاق » میباشد. بانو از ریشه « بام، بان » بمعنای صبح و سپیدهدم است و همان است که در بامداد بکار رفته است. از ریشه bā بمعنای روشنایی، درخشش و فروغ ؛ پس اردوان یعنی « دارنده روشنایی ارته ». نام اردشیر هم برگرفته از همین ریشه است
.
🔺 ۳- بلاش : نام چند پادشاه اشکانی و ساسانی ؛ خوانش این واژه در پهلوی اشکانی walagaš ( 𐭅𐭋𐭂𐭔 ) بوده ( در کتیبه کعبه زرتشت ) و در پهلوی ساسانی Wardāxš, Walāxš ؛ در ارمنی Vałarš ؛ در سریانی Walgāš, Wologēš و در یونانی Vologesos و ... برپایه پژوهش « فردیناند یوستی » این نام ساخته شده از دو بخش wala ( اوستایی varəda ) بمعنای قدرت و gaš زیبایی، است
.
🔺 ۴- پاکور : نام چند تن از پادشاهان اشکانی ؛ خوانش این واژه در پارتی pakur ( 𐭐𐭊𐭅𐭓 ) بوده و در پارتی مانوی βaγpuhr بَغپوهر، بمعنی پسر خداوندگار ( 𐫁𐫃𐫛𐫇𐫍𐫡 ) ؛ در پهلوی ساسانی pakur 𐭯𐭪𐭥𐭥𐭩 ؛ در سغذی βaɣpūr ؛ در بلخی bagopouro ( βαγοπουρο ) ؛ در ارمنی کهن Բակուր (Bakur) و ... از دوبخش baga بمعنای بغ، خدا و puθra بمعنای پسر ساخته شده است. این واژه در دوره اسلامی تبدیل به « فغفور، افغور، بغپور و ... » شده است
.
و همچنین مهرداد، خسرو، وردان، ونون، ارد، فرهاد، ارشک و ....
🆔 @iranzamin777
❇️ برپایه کتیبهها، سکهها و اسناد بجامانده از دوره اشکانی و پژوهشهای استادان تاریخ و زبانشناسی، ریشهیابی نام چندتن از پادشاهان اشکانی را در پایین آوردهایم
.
🔺 ۱- گودرز : نام دو تن از پادشاهان اشکانی و نام پهلوان ایرانی در دوره اساطیری شاهنامه است. برپایه اسناد بجامانده از دوره اشکانی ( ازجمله کتیبه سرپلذهاب ) خوانش این واژه به زبان « پهلوی اشکانی » gōtarz ( 𐭂𐭅𐭕𐭓𐭆 ) بوده. این نام، طبق پژوهش « دیوید نیل مکنزی » از دو بخش Gau + tarza ساخته شده است. گَو بمعنای « گاو » است و tarza بمعنای کوبیدن، خرد کردن است و اصطلاحا یعنی « کسی که همچون گاو نر قدرت دارد ». این نام به صورت Gōtárzēs به یونانی باستان رفته، در ارمنی کهن Gotorz، در لاتین Gotarzes، در گرجی goderʒi، در بابلی 𒄖𒋻𒍝𒀀 Gu-tar-za-a و ....
.
🔺 ۲- اردوان : نام افرادی سرشناس در دوره هخامنشی و اشکانی ؛ خوانش این واژه در زبان پهلوی اشکانی artabānw ( 𐭏𐭓𐭕𐭁𐭍𐭅 ) بوده ؛ برگرفته از پارسی هخامنشی arat + bānu یعنی « دارنده فروغ ایزدی » ؛ ارته یا اشه یکی از مهمترین مفاهیم دین زرتشتی است که بمعنای « نظم، راستی، قانون و اخلاق » میباشد. بانو از ریشه « بام، بان » بمعنای صبح و سپیدهدم است و همان است که در بامداد بکار رفته است. از ریشه bā بمعنای روشنایی، درخشش و فروغ ؛ پس اردوان یعنی « دارنده روشنایی ارته ». نام اردشیر هم برگرفته از همین ریشه است
.
🔺 ۳- بلاش : نام چند پادشاه اشکانی و ساسانی ؛ خوانش این واژه در پهلوی اشکانی walagaš ( 𐭅𐭋𐭂𐭔 ) بوده ( در کتیبه کعبه زرتشت ) و در پهلوی ساسانی Wardāxš, Walāxš ؛ در ارمنی Vałarš ؛ در سریانی Walgāš, Wologēš و در یونانی Vologesos و ... برپایه پژوهش « فردیناند یوستی » این نام ساخته شده از دو بخش wala ( اوستایی varəda ) بمعنای قدرت و gaš زیبایی، است
.
🔺 ۴- پاکور : نام چند تن از پادشاهان اشکانی ؛ خوانش این واژه در پارتی pakur ( 𐭐𐭊𐭅𐭓 ) بوده و در پارتی مانوی βaγpuhr بَغپوهر، بمعنی پسر خداوندگار ( 𐫁𐫃𐫛𐫇𐫍𐫡 ) ؛ در پهلوی ساسانی pakur 𐭯𐭪𐭥𐭥𐭩 ؛ در سغذی βaɣpūr ؛ در بلخی bagopouro ( βαγοπουρο ) ؛ در ارمنی کهن Բակուր (Bakur) و ... از دوبخش baga بمعنای بغ، خدا و puθra بمعنای پسر ساخته شده است. این واژه در دوره اسلامی تبدیل به « فغفور، افغور، بغپور و ... » شده است
.
و همچنین مهرداد، خسرو، وردان، ونون، ارد، فرهاد، ارشک و ....
🆔 @iranzamin777
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔴 سخنرانی ژاله آموزگار در آیین بزرگداشت حکیم ابوالقاسم فردوسی و یادبود دکتر #ابوالفضل_خطیبی
🔸 دوشنبه 25 اردیبهشت 1402
🔸به کوشش: انجمن سرو سایه فکن، انجمن دوستداران شاهنامه البرز و خانه اندیشمندان علوم انسانی
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
🔸 دوشنبه 25 اردیبهشت 1402
🔸به کوشش: انجمن سرو سایه فکن، انجمن دوستداران شاهنامه البرز و خانه اندیشمندان علوم انسانی
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali