Forwarded from جهان پدیدار
✍به قلم: #مهدی_سلطانی
📚نشانه ها ومولفه های تمدن در #غرب_آسیا (چیستی هویت ایرانی )
⬅#تمدن_ایران و ایرانشهری و چیستی سرشت آن:
۱-زندگی شهرنشینی و استمرار آن در طول تاریخ
۲-تشکیلات منظم کشوری ولشکری واعمال آن در گستره ی سرزمینهای پهناوری متشکل از شهرها وروستاها و اقلیتها ی قومی ومذهبی.
۳-خلق مولفه هایی چون #زبان مشترک فرا قومی #خط نوشتاری، #معماری، #اسطوره، #موسیقی و مهم تر از همه #دین ویژه و مختص آن تمدن در گستره ی فلات ایران و در ژرفنای تاریخ ۲۵۰۰ ساله .
ویژگی شهر در حوزه ی تمدن ایران؛ برج و بارو، دار الحکومه یا ارگ، بازار، اصناف، مسجد و اماکن دینی، سیستم آب عمومی، حمام های عمومی، میادین، بیمارستان، دانشگاه و مدرسه در شهرهای مهم.
با احتساب چنین تعریف و شاخصهای متمدنانه ای می توان گفت در #آسیا؛ فقط #چین، #ایران و #هند کشورهایی هستند که پیشینه ی متمدنانه دارند.
#هخامنشیان به جهت دارا بودن مولفه های تمدنی بالا، آغازگر تمدن بزرگی در آسیابودند که سلسله های ایرانی تبار دیگری از جمله #اشکانیها، #ساسانیها، و بعد از اسلام، #سامانیها و #صفویه ها ادامه دهندگان این تمدن شدند. به پشتوانه ی چنین پیشینه وهویت متمدنانه و ساختارمندی بوده است که نزدیک صددرصد پایتختهای حکومتها و امپراتوریهای پیش و پس از اسلام در محدوده ی مرزهای سیاسی امروز ایران قراردارند و زبانی که این تجربه ی زیست متمدنانه را در خود جای داده است، زبانی ست که به عنوان پی آمد و هم تبار زبانهای ایرانی تبار پارسی و #پهلوی این جهان_زیست مشترک، همه ی مردم فلات ایران را از هرقوم و قبیله ای در خود جای داده، یعنی #زبان_فارسی.
⬅️مابقی کشورهای آسیا تقریبا جزو اقمار این حوزه های تمدنی بوده اند و به جهت این که بعد از جنگ جهانی اول وحتی پیش تر، این حوزه های تمدنی دچار بحران بودند، کشورهایی به کمک استعمار به خصوص در خاورمیانه و بر روی نقشه پدیدار شدند!
چنین کشورهایی چون سابقه و تجربه ی همزیستی انسانی و جمعی مستقل و قائم به ذات را ندارند، دائم دچار بحران بوده و نیاز دارند کشورهای قدرتمند، برایشان قیم مآبی کنند!
متاسفانه این خلاء و کاستی گاه منجر به سوءاستفاده ی قدرتهای بزرگ استعماری از این کشورهای برساخته و جعلی چند دهه ی اخیر شده است!
پیشینه ی اقماری بودن و فقدان تجارب زیست پیوستار جمعی در مقیاس شهر، دولتشهر و کشور، یکی از دلایل آشفتگی کشورهای خاورمیانه، حتی #ترکیه بوده است.
ما ایرانیان (ساکن فلات ایران) دقیقا به جهت پیشینه ی متمدنانه ی خود است که هم باید به آن افتخارکنیم و هم مسئولانه به حل بحرانهای منطقه ای و ضروری تر از آن، رفع کاستیهای کشورمان بکوشیم.
میراث متمدنانه، #مسئولیت پذیری و #تلاش فزاینده ی متمدنانه است و بس!
⬅️امکانات زندگی جمعی اعراب مجاهد صدر اسلام:
با تقدیم احترام به ساحت پیامبر اسلام، غرض از ذکر بخشی از تاریخ، در راستای نقدیست که به جریانهای روشنفکری مذهبی و روحانیت سیاسی، سالها داشته ام و دارم که چندین دهه است مردم ایران را به بازگشت به تمدن صدر اسلام، تحت عنوان جامعه ی نبوی توصیه کرده اند و می کنند! به جای آوردن احترام به دین اسلام و پیامبر آن که البته جای خود دارد.
حال باید پرسید؛ کدام تمدن؟
کجاست تمدن؟
عایشه گوید: « ما مردم صحرایی بودیم و این آبریزگاه که عجمان دارند درخانه نداشتیم و آنرا ناخوشایند می دانستیم و به کنار مدینه می رفتیم و زنان برای حاجت خویش برون می شدند.»
منبع: تاریخ طبری، ترجمه ابوالقاسم پاینده، انتشارات اساطیر
جلدسوم صفحه ۱۱۰۵ تاریخ انتشار۱۳۶۲
⬅ ایرانیان بنابر کشفیات شهر «جیرفت »و «شهر سوخته » و... از پنج هزارسال پیش نه تنها شهرساز بوده اند بلکه سیستم فاضلاب و کیلومترها سیستم قنات داشته اند.
بعد؛ ملاحظه بفرمایید چه قومی می خواسته اند ما را متمدن کنند!؟ قومی که خود فاقد ابتدایی ترین امکانات بهداشتی در قیاس با همان امکانات جهان قدیم بوده اند!
بنده قصدم تخریب اعراب نیست، بلکه بیشتر روی سخنم با نسلی از روشنفکران و روحانیان است که آدرس اشتباه دادند و با شعار بازگشت به گذشته ی اخوانی، سلفی و امت گرایانه چندین دهه فرصت سوزی کردند!
درحالیکه بیابان گردان و صحرانشینان #ترک و #مغول و #عرب، در حد ساکنین روستاهای ایران هم با یکدیگر تشریک مساعی در زیست یکجا نشینی نداشتند! که اگر داشتند، این داشته باید خود را درساختار زیست یکجانشینی وشهرنشینی خاستگاهشان در شبه جزیره ی عربستان و استپهای فرا رودان نشان میداد.
برای همین هربار که اقوام عرب، ترک و مغول هجوم می آوردند، حاصل قرنها دست رنج و زیرساختهای زندگی یکجا نشینی و شهری را شخم می زدند و پیشرفت مردمان را واپس می زدند!
تاثیر آسیب تهاجم اقوام کوچ رو بر زیست یکجا نشینی و تاخیر شکل گیری بورژوازی در ایران جای تامل و نقد بیشتردارد ، نه از منظر نژاد و زبانشان، بلکه به خاطر سبک زندگیشان!
📚نشانه ها ومولفه های تمدن در #غرب_آسیا (چیستی هویت ایرانی )
⬅#تمدن_ایران و ایرانشهری و چیستی سرشت آن:
۱-زندگی شهرنشینی و استمرار آن در طول تاریخ
۲-تشکیلات منظم کشوری ولشکری واعمال آن در گستره ی سرزمینهای پهناوری متشکل از شهرها وروستاها و اقلیتها ی قومی ومذهبی.
۳-خلق مولفه هایی چون #زبان مشترک فرا قومی #خط نوشتاری، #معماری، #اسطوره، #موسیقی و مهم تر از همه #دین ویژه و مختص آن تمدن در گستره ی فلات ایران و در ژرفنای تاریخ ۲۵۰۰ ساله .
ویژگی شهر در حوزه ی تمدن ایران؛ برج و بارو، دار الحکومه یا ارگ، بازار، اصناف، مسجد و اماکن دینی، سیستم آب عمومی، حمام های عمومی، میادین، بیمارستان، دانشگاه و مدرسه در شهرهای مهم.
با احتساب چنین تعریف و شاخصهای متمدنانه ای می توان گفت در #آسیا؛ فقط #چین، #ایران و #هند کشورهایی هستند که پیشینه ی متمدنانه دارند.
#هخامنشیان به جهت دارا بودن مولفه های تمدنی بالا، آغازگر تمدن بزرگی در آسیابودند که سلسله های ایرانی تبار دیگری از جمله #اشکانیها، #ساسانیها، و بعد از اسلام، #سامانیها و #صفویه ها ادامه دهندگان این تمدن شدند. به پشتوانه ی چنین پیشینه وهویت متمدنانه و ساختارمندی بوده است که نزدیک صددرصد پایتختهای حکومتها و امپراتوریهای پیش و پس از اسلام در محدوده ی مرزهای سیاسی امروز ایران قراردارند و زبانی که این تجربه ی زیست متمدنانه را در خود جای داده است، زبانی ست که به عنوان پی آمد و هم تبار زبانهای ایرانی تبار پارسی و #پهلوی این جهان_زیست مشترک، همه ی مردم فلات ایران را از هرقوم و قبیله ای در خود جای داده، یعنی #زبان_فارسی.
⬅️مابقی کشورهای آسیا تقریبا جزو اقمار این حوزه های تمدنی بوده اند و به جهت این که بعد از جنگ جهانی اول وحتی پیش تر، این حوزه های تمدنی دچار بحران بودند، کشورهایی به کمک استعمار به خصوص در خاورمیانه و بر روی نقشه پدیدار شدند!
چنین کشورهایی چون سابقه و تجربه ی همزیستی انسانی و جمعی مستقل و قائم به ذات را ندارند، دائم دچار بحران بوده و نیاز دارند کشورهای قدرتمند، برایشان قیم مآبی کنند!
متاسفانه این خلاء و کاستی گاه منجر به سوءاستفاده ی قدرتهای بزرگ استعماری از این کشورهای برساخته و جعلی چند دهه ی اخیر شده است!
پیشینه ی اقماری بودن و فقدان تجارب زیست پیوستار جمعی در مقیاس شهر، دولتشهر و کشور، یکی از دلایل آشفتگی کشورهای خاورمیانه، حتی #ترکیه بوده است.
ما ایرانیان (ساکن فلات ایران) دقیقا به جهت پیشینه ی متمدنانه ی خود است که هم باید به آن افتخارکنیم و هم مسئولانه به حل بحرانهای منطقه ای و ضروری تر از آن، رفع کاستیهای کشورمان بکوشیم.
میراث متمدنانه، #مسئولیت پذیری و #تلاش فزاینده ی متمدنانه است و بس!
⬅️امکانات زندگی جمعی اعراب مجاهد صدر اسلام:
با تقدیم احترام به ساحت پیامبر اسلام، غرض از ذکر بخشی از تاریخ، در راستای نقدیست که به جریانهای روشنفکری مذهبی و روحانیت سیاسی، سالها داشته ام و دارم که چندین دهه است مردم ایران را به بازگشت به تمدن صدر اسلام، تحت عنوان جامعه ی نبوی توصیه کرده اند و می کنند! به جای آوردن احترام به دین اسلام و پیامبر آن که البته جای خود دارد.
حال باید پرسید؛ کدام تمدن؟
کجاست تمدن؟
عایشه گوید: « ما مردم صحرایی بودیم و این آبریزگاه که عجمان دارند درخانه نداشتیم و آنرا ناخوشایند می دانستیم و به کنار مدینه می رفتیم و زنان برای حاجت خویش برون می شدند.»
منبع: تاریخ طبری، ترجمه ابوالقاسم پاینده، انتشارات اساطیر
جلدسوم صفحه ۱۱۰۵ تاریخ انتشار۱۳۶۲
⬅ ایرانیان بنابر کشفیات شهر «جیرفت »و «شهر سوخته » و... از پنج هزارسال پیش نه تنها شهرساز بوده اند بلکه سیستم فاضلاب و کیلومترها سیستم قنات داشته اند.
بعد؛ ملاحظه بفرمایید چه قومی می خواسته اند ما را متمدن کنند!؟ قومی که خود فاقد ابتدایی ترین امکانات بهداشتی در قیاس با همان امکانات جهان قدیم بوده اند!
بنده قصدم تخریب اعراب نیست، بلکه بیشتر روی سخنم با نسلی از روشنفکران و روحانیان است که آدرس اشتباه دادند و با شعار بازگشت به گذشته ی اخوانی، سلفی و امت گرایانه چندین دهه فرصت سوزی کردند!
درحالیکه بیابان گردان و صحرانشینان #ترک و #مغول و #عرب، در حد ساکنین روستاهای ایران هم با یکدیگر تشریک مساعی در زیست یکجا نشینی نداشتند! که اگر داشتند، این داشته باید خود را درساختار زیست یکجانشینی وشهرنشینی خاستگاهشان در شبه جزیره ی عربستان و استپهای فرا رودان نشان میداد.
برای همین هربار که اقوام عرب، ترک و مغول هجوم می آوردند، حاصل قرنها دست رنج و زیرساختهای زندگی یکجا نشینی و شهری را شخم می زدند و پیشرفت مردمان را واپس می زدند!
تاثیر آسیب تهاجم اقوام کوچ رو بر زیست یکجا نشینی و تاخیر شکل گیری بورژوازی در ایران جای تامل و نقد بیشتردارد ، نه از منظر نژاد و زبانشان، بلکه به خاطر سبک زندگیشان!
🔴 مهاجرت درناهای " امید" و " رویا" از تالاب فریدونکنار به سیبری آغاز شد
🔸"امید"به همراه جفت خود "رویا" فریدونکنار را ترک کرد
🔸مدیرکل حفاظت محیط زیست مازندران از پایان زمستان‌گذرانی "امید" و "رویا" در تالاب بین‌المللی فریدونکنار خبرداد و گفت: درنای امید پس از ۱۳۰ روز و درنای رویا پس از ۳۴ روز زمستان‌گذرانی، تالاب فریدونکنار را به مقصد سیبری ترک کردند.
نمایه : حسین خادمی
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
🔸"امید"به همراه جفت خود "رویا" فریدونکنار را ترک کرد
🔸مدیرکل حفاظت محیط زیست مازندران از پایان زمستان‌گذرانی "امید" و "رویا" در تالاب بین‌المللی فریدونکنار خبرداد و گفت: درنای امید پس از ۱۳۰ روز و درنای رویا پس از ۳۴ روز زمستان‌گذرانی، تالاب فریدونکنار را به مقصد سیبری ترک کردند.
نمایه : حسین خادمی
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
Forwarded from در جستجوی حقیقت (دکتر محمد باقر تاج الدین)
☸️مسمومیّت دخترانِ دانش آموز به مثابه بی دفاع بودن شهروندان
✍️محمدباقر تاج الدین
✅شهروندان ایران زمین گویی در حالت بی دفاعی قرار گرفته اند که این گونه مظلومانه و صبورانه حوادث تلخ و دردناکی را از سر می گذرانند. چند ماهی است که صدها دختر معصوم و بی گناه این سرزمین در مدارس مسموم می شوند و هنوز هیچ یک از ارکان رسمی حاکمیت پاسخ قانع کننده و درخوری ارائه نکرده اند. آشکار است کسانی که دست به چنین اعمال وقیحانه و غیر انسانی و غیر اخلاقی ای می زنند فقط در حالت بی دفاع بودن دانش آموزان و مدارس است که می توانند چنین کنند و به آسانی این گونه رفتارهای زشت و خبیثانه ای را مرتکب شوند!!پرسش اساسی اما این است که این گروهی که دست به چنین عمل ضدّ انسانی ای می زند چگونه و با چه سازکاری این گونه سازمان یافته عمل می کند؟ چرا که اقدام به این عمل تبهکارانه اقدام آسانی نیست.
✳️واقعیت این است که در تحلیل این ماجرا و ماجراهای مشابه ای که در سال ها و دهه های اخیر روی داده اند(مانند اسید پاشی به روی دختران در اصفهان) باید گفت که از جمله دلایل بروز چنین روی دادهای تلخ و غم باری در جامعۀ ما از یک سو فقدان نهادهای مدنی قوی و مستقل به منظور دفاع همه جانبه از حقوق شهروندی است و از سوی دیگر در حاشیۀ امن قرار داشتن گروه هایی است که دست به چنین اعمال ضدّ بشری می زنند. به دیگر سخن هنگامی که شهروندان در حالتِ بی دفاعی قرار داشته باشند و عدّه ای به آسانی بتوانند دست به چنین اعمال تبهکارانه ای بزنند روشن است که نتیجه جز ایجاد ترس و ناامنی در جامعه نخواهد بود. به راستی این کدامین جریان است که می خواهد جوّی ناامن و سرشار از دلهره و ترس در جامعه ایجاد کند؟!! به گفتۀ شاعر خانه اش ویران باد!!!
❇️اکنون و در چنین شرایط دلهره آوری شهروندان و به ویژه خانواده های دختران دانش آموز حق دارند بپرسند که چرا مسئولان و دست اندرکاران اقدامی شایسته و قانع کننده در این زمینه انجام نمی دهند!! و این که در این فضای سرشار از ترس و ناامنی چگونه خانواده ها فرزندان خود را به مدرسه بفرستند؟!! واقعیت این است که گذشت حدود سه ماه از این ماجرای دردناک فرصت کمی نیست که مسئولان نتوانسته اند جلوی چنین اقدامات خبیثانه ای را بگیرند و همین نوعی ابهام و بدبینی برای خانواده های این فرزندان ایجاد کرده است.
✅این گونه به نظر می رسد که تقویت شهروندی و دفاع از حقوق شهروندی تنها راه کار اساسی در این زمینه است چرا که از طریق ایجاد جامعۀ مدنی و عمیق و گسترده کردن آن در لایه های مختلف جامعه است که حقوق شهروندی معنا پیدا می کند و آن گاه شهروندان از هر گروه و قشر و طبقه ای که باشند به راحتی و با خیالی آسوده می توانند به زیست امن و آرام بخش خویش در جامعه ادامه دهند و البته مطمئن باشند که نهادهای مدنی همواره به عنوان دیده بان و ناظری قوی از حقوق شان دفاع می کنند. تقویت شهروندان و نهادهای مدنی نه تنها به معنای تضعیف دولت و حاکمیت نیست بلکه به معنای قوی بودنِ هر دو است یعنی هم دولت قوی و هم شهروندانی قوی با در اختیار داشتن نهادهای مدنی قدرتمند. در واقع، وجود نهادهای مدنی قدرتمند هم به نفع حاکمیت است و هم به نفع شهروندان و در فقدان چنین نهادهای مدنی مستقل هر دو طرف ماجرا آسیب می بینند و زیان می کنند.
✳️نظام سیاسی خیال نکند که وجود جامعه و نهادهای مدنی قوی به نفع شهروندان و به زیان او خواهد بود، بلکه قضیّه به طور کامل برعکس بوده چرا که دولت و نظام سیاسی قوی از قضا شهروندانی قوی را طلب می کند و چون چنین است خودبخود به ایجاد نهادهای مدنی به عنوان میانجی و واسط میان خود و شهروندان اقدام می کند تا در جهت ایجاد تعادل و توازن قدرت در جامعه اقدام کرده باشد و از این طریق با کم ترین هزینه به نتایج مطلوب و مفید دست یابد. اگر غیر از این باشد که گفته شد هم حاکمیت و هم شهروندان هزینه های بسیاری را بابت بروز چنین حوادث و رویدادهای تلخ و دردناکی باید بپردازند کما این که تاکنون هم پرداخته اند.
@tajeddin_mohammadbagher
✍️محمدباقر تاج الدین
✅شهروندان ایران زمین گویی در حالت بی دفاعی قرار گرفته اند که این گونه مظلومانه و صبورانه حوادث تلخ و دردناکی را از سر می گذرانند. چند ماهی است که صدها دختر معصوم و بی گناه این سرزمین در مدارس مسموم می شوند و هنوز هیچ یک از ارکان رسمی حاکمیت پاسخ قانع کننده و درخوری ارائه نکرده اند. آشکار است کسانی که دست به چنین اعمال وقیحانه و غیر انسانی و غیر اخلاقی ای می زنند فقط در حالت بی دفاع بودن دانش آموزان و مدارس است که می توانند چنین کنند و به آسانی این گونه رفتارهای زشت و خبیثانه ای را مرتکب شوند!!پرسش اساسی اما این است که این گروهی که دست به چنین عمل ضدّ انسانی ای می زند چگونه و با چه سازکاری این گونه سازمان یافته عمل می کند؟ چرا که اقدام به این عمل تبهکارانه اقدام آسانی نیست.
✳️واقعیت این است که در تحلیل این ماجرا و ماجراهای مشابه ای که در سال ها و دهه های اخیر روی داده اند(مانند اسید پاشی به روی دختران در اصفهان) باید گفت که از جمله دلایل بروز چنین روی دادهای تلخ و غم باری در جامعۀ ما از یک سو فقدان نهادهای مدنی قوی و مستقل به منظور دفاع همه جانبه از حقوق شهروندی است و از سوی دیگر در حاشیۀ امن قرار داشتن گروه هایی است که دست به چنین اعمال ضدّ بشری می زنند. به دیگر سخن هنگامی که شهروندان در حالتِ بی دفاعی قرار داشته باشند و عدّه ای به آسانی بتوانند دست به چنین اعمال تبهکارانه ای بزنند روشن است که نتیجه جز ایجاد ترس و ناامنی در جامعه نخواهد بود. به راستی این کدامین جریان است که می خواهد جوّی ناامن و سرشار از دلهره و ترس در جامعه ایجاد کند؟!! به گفتۀ شاعر خانه اش ویران باد!!!
❇️اکنون و در چنین شرایط دلهره آوری شهروندان و به ویژه خانواده های دختران دانش آموز حق دارند بپرسند که چرا مسئولان و دست اندرکاران اقدامی شایسته و قانع کننده در این زمینه انجام نمی دهند!! و این که در این فضای سرشار از ترس و ناامنی چگونه خانواده ها فرزندان خود را به مدرسه بفرستند؟!! واقعیت این است که گذشت حدود سه ماه از این ماجرای دردناک فرصت کمی نیست که مسئولان نتوانسته اند جلوی چنین اقدامات خبیثانه ای را بگیرند و همین نوعی ابهام و بدبینی برای خانواده های این فرزندان ایجاد کرده است.
✅این گونه به نظر می رسد که تقویت شهروندی و دفاع از حقوق شهروندی تنها راه کار اساسی در این زمینه است چرا که از طریق ایجاد جامعۀ مدنی و عمیق و گسترده کردن آن در لایه های مختلف جامعه است که حقوق شهروندی معنا پیدا می کند و آن گاه شهروندان از هر گروه و قشر و طبقه ای که باشند به راحتی و با خیالی آسوده می توانند به زیست امن و آرام بخش خویش در جامعه ادامه دهند و البته مطمئن باشند که نهادهای مدنی همواره به عنوان دیده بان و ناظری قوی از حقوق شان دفاع می کنند. تقویت شهروندان و نهادهای مدنی نه تنها به معنای تضعیف دولت و حاکمیت نیست بلکه به معنای قوی بودنِ هر دو است یعنی هم دولت قوی و هم شهروندانی قوی با در اختیار داشتن نهادهای مدنی قدرتمند. در واقع، وجود نهادهای مدنی قدرتمند هم به نفع حاکمیت است و هم به نفع شهروندان و در فقدان چنین نهادهای مدنی مستقل هر دو طرف ماجرا آسیب می بینند و زیان می کنند.
✳️نظام سیاسی خیال نکند که وجود جامعه و نهادهای مدنی قوی به نفع شهروندان و به زیان او خواهد بود، بلکه قضیّه به طور کامل برعکس بوده چرا که دولت و نظام سیاسی قوی از قضا شهروندانی قوی را طلب می کند و چون چنین است خودبخود به ایجاد نهادهای مدنی به عنوان میانجی و واسط میان خود و شهروندان اقدام می کند تا در جهت ایجاد تعادل و توازن قدرت در جامعه اقدام کرده باشد و از این طریق با کم ترین هزینه به نتایج مطلوب و مفید دست یابد. اگر غیر از این باشد که گفته شد هم حاکمیت و هم شهروندان هزینه های بسیاری را بابت بروز چنین حوادث و رویدادهای تلخ و دردناکی باید بپردازند کما این که تاکنون هم پرداخته اند.
@tajeddin_mohammadbagher
Forwarded from ایران زمین
❌ زمانی که هنوز نطفه تو بسته نشده بود، عبارت « ملت ایران » بر زبان‌ها جاری و در نسخ خطی مکتوب بود ! ( علیرضا فرشی مزدور ۲۰۰دلاری جریان پانترکیسم )
🔺محمدباقر ویجویه‌ای از اهالی تبریز، حوادث مشروطه را که بچشم میدید و به گوش می‌شنید، بصورت روزانه در یک کتاب جمع‌آوری کرد و نام آن را « تاریخ انقلاب آذربایجان و بلوای تبریز » گذاشت. نسخه خطی این کتاب به شماره ۱۸۳۰۶ در کتابخانه ملی ایران نگه‌داری می‌شود
🔺 در این کتاب بارها واژه ایران بکار رفته است ؛ ازجمله عبارت « ملت ایران » ....
🆔 @iranzamin777
.
🔺محمدباقر ویجویه‌ای از اهالی تبریز، حوادث مشروطه را که بچشم میدید و به گوش می‌شنید، بصورت روزانه در یک کتاب جمع‌آوری کرد و نام آن را « تاریخ انقلاب آذربایجان و بلوای تبریز » گذاشت. نسخه خطی این کتاب به شماره ۱۸۳۰۶ در کتابخانه ملی ایران نگه‌داری می‌شود
🔺 در این کتاب بارها واژه ایران بکار رفته است ؛ ازجمله عبارت « ملت ایران » ....
🆔 @iranzamin777
.
Forwarded from سعید ایران ویج
🔸درختکاری
♦️پاسخ به پرسش هم میهنان گرامی:👇
🔹درختکاری در ماه اسفند آشکارا برگرفته از جهان‌بینیِ ایرانِ باستان است. کشاورزی و باغ‌داری در پیوند با سه امشاسپند سپندارمذ، خرداد و اَمرداد است که هر سه مادینه و از فروزه‌های اهورامزدا هستند.
♦️دانشمندانِ انسان‌شناس و باستان‌شناس نیز بر پایه یافته‌های باستانی استوار کرده‌اند که کشاورزی نخست به دست بانوان در جهان باستان آغاز گردیده است. بِدین معنی که ایرانیان باستان این موضوع را می‌دانسته‌اند و برای همین این سه اَمشاسپند مادینه را در پیوند با کشاورزی و باغ داری در نظر می‌گرفته‌اند.
🔹اگر می‌گوییم که ایران کهن‌ترین کانون فرهنگی-تمدنی جهان است، بر پایه گواه‌های باستانی و انکار ناپذیر می‌گوییم و نه از روی احساس. فمنیست چپول بی‌میهن چه می‌داند ایران چیست. جهان‌بینیِ هیچ کشوری در جهان برای درختکاری در این ماه به گَرد پای ایران هم نمی‌رسد. فر ایران همواره پیروز است. فر ایران را می‌ستاییم:👇
airyanem xvareno yazamaide
♦️سعید کریمی (سعید ایران ویج): کارشناس ارشد فرهنگ و زبانهای باستانی
@IRANVEJ
♦️پاسخ به پرسش هم میهنان گرامی:👇
🔹درختکاری در ماه اسفند آشکارا برگرفته از جهان‌بینیِ ایرانِ باستان است. کشاورزی و باغ‌داری در پیوند با سه امشاسپند سپندارمذ، خرداد و اَمرداد است که هر سه مادینه و از فروزه‌های اهورامزدا هستند.
♦️دانشمندانِ انسان‌شناس و باستان‌شناس نیز بر پایه یافته‌های باستانی استوار کرده‌اند که کشاورزی نخست به دست بانوان در جهان باستان آغاز گردیده است. بِدین معنی که ایرانیان باستان این موضوع را می‌دانسته‌اند و برای همین این سه اَمشاسپند مادینه را در پیوند با کشاورزی و باغ داری در نظر می‌گرفته‌اند.
🔹اگر می‌گوییم که ایران کهن‌ترین کانون فرهنگی-تمدنی جهان است، بر پایه گواه‌های باستانی و انکار ناپذیر می‌گوییم و نه از روی احساس. فمنیست چپول بی‌میهن چه می‌داند ایران چیست. جهان‌بینیِ هیچ کشوری در جهان برای درختکاری در این ماه به گَرد پای ایران هم نمی‌رسد. فر ایران همواره پیروز است. فر ایران را می‌ستاییم:👇
airyanem xvareno yazamaide
♦️سعید کریمی (سعید ایران ویج): کارشناس ارشد فرهنگ و زبانهای باستانی
@IRANVEJ
🔴 مادرانگی در #البرزکوه_زیبا و باشکوه
🔸 بلندیهای #مازندران
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
🔸 بلندیهای #مازندران
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🍃 موسیقی زیبای ایرانی
🍃 موسیقی محلی خراسانی
🍃 نام ترانه ی زیبا : #نگارینا
🍃کنسرت گروه موسیقی بانوان «آوای صحرا»
🍃سرپرست و خواننده: #الهام_کریمی
🍃نوازندگان:
پدیده احرارنژاد: تار
آوا ایوبی: تار باس
شیما بلوکی‌فر: کمانچه
نازنین پدرثانی: تنبک
مژگان ابوالفتحی: دف
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
🍃 موسیقی محلی خراسانی
🍃 نام ترانه ی زیبا : #نگارینا
🍃کنسرت گروه موسیقی بانوان «آوای صحرا»
🍃سرپرست و خواننده: #الهام_کریمی
🍃نوازندگان:
پدیده احرارنژاد: تار
آوا ایوبی: تار باس
شیما بلوکی‌فر: کمانچه
نازنین پدرثانی: تنبک
مژگان ابوالفتحی: دف
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
Forwarded from باشگاه شاهنامه پژوهان
#میر_جلال_الدین_کزازی : نوروز درفش فرهنگ ایران است
نوروز درفش و نماد فرهنگ ایران است و ایرانیان را نمود و نوید روز نو که از دل و درون تیرگی های شب ، برخواهد دمید و جهان را برخواهد افروخت و تازگی و فر و فروغی دوباره خواهد بخشید.#نوروز یکی از کهن‌ترین جشنها و آیینهای ایرانی است که از فراسوی هزاره ها تاکنون پاییده است و ایرانیان، همساز و هماهنگ با نیاکانشان، آن را با شکوه بسیار برپا میدارند. ارج و کارکرد نوروز، در فرهنگ و تاریخ ایران، به گونه ای بوده است و هست که این آیین و جشن برترین نماد آن تاریخ و فرهنگ گردیده است و درفش همواره افراخته آن؛ به گونه ای که میتوانیم بیچند و چون بر آن باشیم که در هر گوشه گیتی که این جشن و آیین روایی دارد، فرهنگ گرانسنگ و نازشخیز ایران تا بدان گوشه راه برده است.
@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir
نوروز درفش و نماد فرهنگ ایران است و ایرانیان را نمود و نوید روز نو که از دل و درون تیرگی های شب ، برخواهد دمید و جهان را برخواهد افروخت و تازگی و فر و فروغی دوباره خواهد بخشید.#نوروز یکی از کهن‌ترین جشنها و آیینهای ایرانی است که از فراسوی هزاره ها تاکنون پاییده است و ایرانیان، همساز و هماهنگ با نیاکانشان، آن را با شکوه بسیار برپا میدارند. ارج و کارکرد نوروز، در فرهنگ و تاریخ ایران، به گونه ای بوده است و هست که این آیین و جشن برترین نماد آن تاریخ و فرهنگ گردیده است و درفش همواره افراخته آن؛ به گونه ای که میتوانیم بیچند و چون بر آن باشیم که در هر گوشه گیتی که این جشن و آیین روایی دارد، فرهنگ گرانسنگ و نازشخیز ایران تا بدان گوشه راه برده است.
@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir
🍁 سه شنبه (بهرام روز)
🍂 ۱۶ اسفند ماه ۱۴۰۱ خورشیدی
🍁 روز: "باد " از ماه اسفند
به سال ۳۷۶۰ مزديسنی(زرتشتی)
🍂 ۱۷ اونِ ما ۱۵۳۴ تبری
🍁 ۲ اول ما گیلانی ۱۵۹۶ (دیلمی)
🍂 ۱۴ شعبان ۱۴۴۳ قمری
🍁 ۷ مارس ۲۰۲۳میلادی
(گاهشمار محلی بر پایه استخراج #نصراله_هومند با مجوز اداره کل ارشاد #مازندران)
نگاره (فرتور)،از کانال نرگس
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
🍂 ۱۶ اسفند ماه ۱۴۰۱ خورشیدی
🍁 روز: "باد " از ماه اسفند
به سال ۳۷۶۰ مزديسنی(زرتشتی)
🍂 ۱۷ اونِ ما ۱۵۳۴ تبری
🍁 ۲ اول ما گیلانی ۱۵۹۶ (دیلمی)
🍂 ۱۴ شعبان ۱۴۴۳ قمری
🍁 ۷ مارس ۲۰۲۳میلادی
(گاهشمار محلی بر پایه استخراج #نصراله_هومند با مجوز اداره کل ارشاد #مازندران)
نگاره (فرتور)،از کانال نرگس
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
Forwarded from Ali Zamani
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
● سمرقند بودیم ..
همه جوره داشتیم لذت می بردیم، اونقدر هوا و فضا خوب بود که احساس میکردیم دیگه چیزی کم نیست، در همین حین دو تا خانومِ کوچولو وقتی فهمیدن ایرانی هستیم اومدن جلو و شروع کردیم گپ زدن. از یکیشون خواستم برامون به یادگار یه شعر بخونه..
● این دختر همه رو شگفت زده کرد،
(از صفحه مرتضی کوثری)
همه جوره داشتیم لذت می بردیم، اونقدر هوا و فضا خوب بود که احساس میکردیم دیگه چیزی کم نیست، در همین حین دو تا خانومِ کوچولو وقتی فهمیدن ایرانی هستیم اومدن جلو و شروع کردیم گپ زدن. از یکیشون خواستم برامون به یادگار یه شعر بخونه..
● این دختر همه رو شگفت زده کرد،
(از صفحه مرتضی کوثری)
Audio
🇮🇷 @darvishnameh
🔻محتوای شنیداری سخنرانی محمد درویش در شب آشوراده🔻
#شب_آشوراده
#علی_دهباشی
#سخنرانی_محمد_درویش
https://t.me/darvishnameh/10582
🔻محتوای شنیداری سخنرانی محمد درویش در شب آشوراده🔻
#شب_آشوراده
#علی_دهباشی
#سخنرانی_محمد_درویش
https://t.me/darvishnameh/10582
Forwarded from فرهنگ و منش پارسی
سالروز درگذشت اسکندر فیروز، نخستین رییس سازمان محیط زیست ایران
او بنیانگذار سازمان حفاطت محیط زیست بود و در زمانی لزوم حفاظت را در ایران احساس و آنرا عملی کرد که کمتر کسی به این ضرورت پی برده بود.
با کوشش او مناطق چهارگانه تحت حفاظت ایران با نام‌های پارک ملی، اثر طبیعی ملی، پناهگاه حیات وحش و منطقه حفاظت‌شده، تعیین شد.
در سال ۱۳۴۶ کانون شکار ایران به سازمان شکاربانی و نظارت بر صید تغییر یافت و #اسکندر_فیروز به عنوان #نخستین_رییس_سازمان_محیط_زیست معرفی شد.
در سال ۱۳۵۰ نیز با تلاش‌های او سازمان شکاربانی و نظارت بر صید به سازمان حفاظت محیط زیست تغییر نام داد.
برخی او را #پدر_محیط_زیست ایران می‌نامند.
💎
🆔 @maneshparsi
او بنیانگذار سازمان حفاطت محیط زیست بود و در زمانی لزوم حفاظت را در ایران احساس و آنرا عملی کرد که کمتر کسی به این ضرورت پی برده بود.
با کوشش او مناطق چهارگانه تحت حفاظت ایران با نام‌های پارک ملی، اثر طبیعی ملی، پناهگاه حیات وحش و منطقه حفاظت‌شده، تعیین شد.
در سال ۱۳۴۶ کانون شکار ایران به سازمان شکاربانی و نظارت بر صید تغییر یافت و #اسکندر_فیروز به عنوان #نخستین_رییس_سازمان_محیط_زیست معرفی شد.
در سال ۱۳۵۰ نیز با تلاش‌های او سازمان شکاربانی و نظارت بر صید به سازمان حفاظت محیط زیست تغییر نام داد.
برخی او را #پدر_محیط_زیست ایران می‌نامند.
💎
🆔 @maneshparsi
✍ نجیب بارور شاعر ایرانشهری افغانستان
"همچو زردشتِ پیمبر، پیروان داری وطن
مثل بودایی و جا در بامیان داری وطن
سربلندی، و درفش کاوه‌ها داری بدست
آرشی و یادگار قهرمان داری وطن
در سطور شاهنامه مرزهایت روشن است
تا چو فردوسی در اینجا مرزبان داری وطن
مشت ما هستی اگر ضحاک یا اسکندر است
اهتزازی از درفش کاویان داری وطن
از تمدن بستری هم‌چون خراسان باشکوه
خالق نصف جهانی، اصفهان داری وطن
سرزمین ترک و تاجیک و لر و کرد و بلوچ
کاشغر تا سند، آذربایجان داری وطن
یاد شیرین تو دارد بی‌ستون تیشه‌ام
تا درون سینه‌ی فرهاد، جان داری وطن
با تو در حماسه‌ها رستم فراوان می‌شود
خاک عاصی، زادگاه پهلوان داری وطن
با قفس بیگانه خواهم بود، چون شهبازها
بال آزادم، فضای آسمان داری وطن
کابل و کولاب و تبریز و سمرقند منی
دامن جغرافیای بی‌کران داری وطن."
✍️ #نجیب_بارور👍🔥🍷
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
"همچو زردشتِ پیمبر، پیروان داری وطن
مثل بودایی و جا در بامیان داری وطن
سربلندی، و درفش کاوه‌ها داری بدست
آرشی و یادگار قهرمان داری وطن
در سطور شاهنامه مرزهایت روشن است
تا چو فردوسی در اینجا مرزبان داری وطن
مشت ما هستی اگر ضحاک یا اسکندر است
اهتزازی از درفش کاویان داری وطن
از تمدن بستری هم‌چون خراسان باشکوه
خالق نصف جهانی، اصفهان داری وطن
سرزمین ترک و تاجیک و لر و کرد و بلوچ
کاشغر تا سند، آذربایجان داری وطن
یاد شیرین تو دارد بی‌ستون تیشه‌ام
تا درون سینه‌ی فرهاد، جان داری وطن
با تو در حماسه‌ها رستم فراوان می‌شود
خاک عاصی، زادگاه پهلوان داری وطن
با قفس بیگانه خواهم بود، چون شهبازها
بال آزادم، فضای آسمان داری وطن
کابل و کولاب و تبریز و سمرقند منی
دامن جغرافیای بی‌کران داری وطن."
✍️ #نجیب_بارور👍🔥🍷
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
🍁 چهار شنبه (تیر روز)
🍂 ۱۷ اسفند ماه ۱۴۰۱ خورشیدی
🍁 روز: " دی بدین " از ماه اسفند
به سال ۳۷۶۰ مزديسنی(زرتشتی)
🍂 ۱۸ اونِ ما ۱۵۳۴ تبری
🍁 ۳ اول ما گیلانی ۱۵۹۶ (دیلمی)
🍂 ۱۵ شعبان ۱۴۴۳ قمری
🍁 ۸ مارس ۲۰۲۳میلادی
(گاهشمار محلی بر پایه استخراج #نصراله_هومند با مجوز اداره کل ارشاد #مازندران)
نگاره (فرتور)،از کانال نرگس
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
🍂 ۱۷ اسفند ماه ۱۴۰۱ خورشیدی
🍁 روز: " دی بدین " از ماه اسفند
به سال ۳۷۶۰ مزديسنی(زرتشتی)
🍂 ۱۸ اونِ ما ۱۵۳۴ تبری
🍁 ۳ اول ما گیلانی ۱۵۹۶ (دیلمی)
🍂 ۱۵ شعبان ۱۴۴۳ قمری
🍁 ۸ مارس ۲۰۲۳میلادی
(گاهشمار محلی بر پایه استخراج #نصراله_هومند با مجوز اداره کل ارشاد #مازندران)
نگاره (فرتور)،از کانال نرگس
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
🔴 فرخنده باد ۸ مارس، روز جهانی زن
🔸هشتم مارس، روز جهانی زن در بسیاری از کشورهای جهان گرامی داشته می‌شود.
۸ مارس روزی است که زنان جهان بدون توجه به گرایشات مختلف فکری، نژادی و... به یادآوری موفقیت‌ها و دستاوردهای‌شان می‌پردازند.
انتخاب روز هشتم مارس به عنوان روز زن بخاطر مبارزه زنان کارگر نساجی کتان در سال ۱۸۵۷ میلادی در شهر نیویورک آمریکا بر می گردد.
شرایط کاری سخت و غیر انسانی با دستمزد کم کارگران زن در اوایل قرن بیستم آنان را وادار به مبارزه علیه این بی‌عدالتی به شکل سازمان یافته و منظم نمود.
در این روز کارگران نساجی زن در یک کارخانه بزرگ پوشاک برای اعتراض علیه شرایط بسیار سخت‌کاری و وضعیت اقتصادیشان دست به اعتصاب زدند.
خاطره این اعتصاب برای کارگران نساجی باقی ماند.و بعد از گذشت بیش از پنجاه سال، کارگران زن کارخانه نساجی کتان در شهر نیویورک به منظور احیا خاطره اعتصاب در این روز، دست به اعتصاب زدند.
۸ مارس روزی است که
صاحب این کارخانه به همراه نگهبانان برای جلوگیری از همبستگی کارگران بخشهای دیگر با اعتصاب گران، این زنان را در محل کارشان محبوس ساخت و بعداً به دلایل نامعلوم کارخانه آتش گرفت و فقط تعداد کمی از زنان توانستند از این حادثه نجات یابند و مابقی ۱۲۹ تن از زنان کارگر در این آتش سوختند.
به همین دلیل روز هشتم مارس بنام روز مبارزه زنان علیه بی عدالتی و فشار علیه زنان در خاطره ها باقی ماند.
در اروپا دومین کنفرانس سوسیالیستی زنان که در آن صد زن مبارز از هفده کشور جهان شرکت داشتند، بر اثر پیشنهاد خانم کلارا زتکین در روز ۲۷ آگوست سال ۱۹۱۰ میلادی در کپنهاگ پایتخت دانمارک روز هشتم مارس به عنوان روز زن و روز همبستگی بخاطر دفاع از حقوق زنان و مبارزه در مقابل تبعیض های گوناگون علیه زنان برگزیده شد.
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
🔸هشتم مارس، روز جهانی زن در بسیاری از کشورهای جهان گرامی داشته می‌شود.
۸ مارس روزی است که زنان جهان بدون توجه به گرایشات مختلف فکری، نژادی و... به یادآوری موفقیت‌ها و دستاوردهای‌شان می‌پردازند.
انتخاب روز هشتم مارس به عنوان روز زن بخاطر مبارزه زنان کارگر نساجی کتان در سال ۱۸۵۷ میلادی در شهر نیویورک آمریکا بر می گردد.
شرایط کاری سخت و غیر انسانی با دستمزد کم کارگران زن در اوایل قرن بیستم آنان را وادار به مبارزه علیه این بی‌عدالتی به شکل سازمان یافته و منظم نمود.
در این روز کارگران نساجی زن در یک کارخانه بزرگ پوشاک برای اعتراض علیه شرایط بسیار سخت‌کاری و وضعیت اقتصادیشان دست به اعتصاب زدند.
خاطره این اعتصاب برای کارگران نساجی باقی ماند.و بعد از گذشت بیش از پنجاه سال، کارگران زن کارخانه نساجی کتان در شهر نیویورک به منظور احیا خاطره اعتصاب در این روز، دست به اعتصاب زدند.
۸ مارس روزی است که
صاحب این کارخانه به همراه نگهبانان برای جلوگیری از همبستگی کارگران بخشهای دیگر با اعتصاب گران، این زنان را در محل کارشان محبوس ساخت و بعداً به دلایل نامعلوم کارخانه آتش گرفت و فقط تعداد کمی از زنان توانستند از این حادثه نجات یابند و مابقی ۱۲۹ تن از زنان کارگر در این آتش سوختند.
به همین دلیل روز هشتم مارس بنام روز مبارزه زنان علیه بی عدالتی و فشار علیه زنان در خاطره ها باقی ماند.
در اروپا دومین کنفرانس سوسیالیستی زنان که در آن صد زن مبارز از هفده کشور جهان شرکت داشتند، بر اثر پیشنهاد خانم کلارا زتکین در روز ۲۷ آگوست سال ۱۹۱۰ میلادی در کپنهاگ پایتخت دانمارک روز هشتم مارس به عنوان روز زن و روز همبستگی بخاطر دفاع از حقوق زنان و مبارزه در مقابل تبعیض های گوناگون علیه زنان برگزیده شد.
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
Forwarded from جستار ها و گفتار ها
سمرقند و بخارا پاره تن ایران استقبال دودختر سمرقندی از مسافران ایرانی و این کلیپ زیبا از شکوه ایران فرهنگی 👇 https://t.me/+YFJ7v6J6fdM1NTM0
Telegram
جستار ها و گفتار ها
ارتباط با ادمین @FarzandeIran48
لینک:
https://t.me/+YFJ7v6J6fdM1NTM0
لینک:
https://t.me/+YFJ7v6J6fdM1NTM0
Forwarded from تماشا
به ایران عزیز و جاودانه ام .
به ایران سربلند و تاریخ سازی که در عبور از گذشته های دور تا امروز بسیار زخم دید، اما همچنان برای آینده ی درخشانش دست تکان می دهد.
که می گوید میان زوزه های این و آن تنهاست
مگو ایران من، ایران تو، ایران جان تنهاست
سوار رخش، رستم از دل تاریخ می آید
که می گوید وطن این سرزمین جاودان تنهاست
صدای کاوه ی نستوهش از بازارگاه آمد
که گفت این روزها طرح درفش کاویان تنهاست
بخوان تاریخ را، جنگاورانش را تماشا کن
مگو دست و دل جنگاوران خاک مان تنهاست
صدای رستم پیر است دارد می رسد آرام
مگو که سرزمین خوب سهراب جوان تنهاست
هنوز آن تیر دارد می رود تا کوه های دور
صدای آرش است این، کیست می گوید کمان تنهاست
چه دل هایی پر از زیبایی شهنامه خوانی هاست
که می گوید که ایران در مصاف دشمنان تنهاست
هنوز از سورنا و آریوبرزن نشانی هست
مگو ایران من، ایران تو، ایران جان تنهاست
شعبان کرم دخت
بابلسر اسفند هزار و چهارصد و یک
کانال شعر من
@karamdokht
به ایران سربلند و تاریخ سازی که در عبور از گذشته های دور تا امروز بسیار زخم دید، اما همچنان برای آینده ی درخشانش دست تکان می دهد.
که می گوید میان زوزه های این و آن تنهاست
مگو ایران من، ایران تو، ایران جان تنهاست
سوار رخش، رستم از دل تاریخ می آید
که می گوید وطن این سرزمین جاودان تنهاست
صدای کاوه ی نستوهش از بازارگاه آمد
که گفت این روزها طرح درفش کاویان تنهاست
بخوان تاریخ را، جنگاورانش را تماشا کن
مگو دست و دل جنگاوران خاک مان تنهاست
صدای رستم پیر است دارد می رسد آرام
مگو که سرزمین خوب سهراب جوان تنهاست
هنوز آن تیر دارد می رود تا کوه های دور
صدای آرش است این، کیست می گوید کمان تنهاست
چه دل هایی پر از زیبایی شهنامه خوانی هاست
که می گوید که ایران در مصاف دشمنان تنهاست
هنوز از سورنا و آریوبرزن نشانی هست
مگو ایران من، ایران تو، ایران جان تنهاست
شعبان کرم دخت
بابلسر اسفند هزار و چهارصد و یک
کانال شعر من
@karamdokht