پل سوم یا همان پل #پارک_لاله #اهواز پنجاه ساله شد. پلی که گردشکران بی شماری در طول سال از آن تردد می کنند. مسافران با مردم بومی برای ترد از غرب به شرق یا بالعکس از این پل رد می شوند.
پلی که با هشتاد میلیون ریال ساخته شد.
نشریه نفت‌خیز در سال هشتم انتشار خود که سال 1348 منتشر شد درباره این پل نوشت: عملیات ساختمانی پل جدید اهواز در دست اجرا است و تا مدت سه یا چهار ماه دیگر ساختمان آن به پایان می رسد. این پل در شمال شهر اهواز و در نزدیکی #نیوسایت واقع شده است.
در نشریه نفت خیر اشاره شده که پل مزبور جاده بندر ماهشهر، بندر شاهپور و مارون را به جاده #خرمشهر و #تهران متصل می ‌کند. با احداث این پل وسائط نقلیه از کنار شهر اهواز خواهند گذشت و مسافرت از #مسجدسلیمان به #خرمشهر و #آبادان سریعتر انجام خواهد گرفت.
پل سوم از طرف سازمان برنامه، توسط شرکت "کارا" که یک شرکت مشترک ایرانی ایتالیایی است ساخته شد. شهرداری اهواز هم در دهه 90 خورشیدی اقدام به تعریض پل سوم کرد./اینستاگرام مجتبا گهستونی

@iran_khouzestan

‍ 👈 سال نوی منداییان ایران 👉

زبان مندایی، دارای واژگان بسیار از #پارسی_پهلوی ست

@LoversofIRAN

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

⬅️سال نوی مندایی:
پیروان دین #مندایی ایران که به آنها #صابئین هم می گویند، در #خوزستان زندگی میکنند.
آنها ۲۸تیر در #اهواز آغاز سال ۴۴۵هزار و ۳۸۷خود را جشن گرفتند.
به باور آنها این عید همزمان با آفرینش #حضرت_آدم ع است.

⬅️باورهای دینی منداییان:
پیامبران آنها بجز آدم ع، شیث، نوح، سام و یحیی ع هستند.
دین صابئین برپایه توحید، معاد، نبوت است.
قبله آنها رو به #شمال است و اعتقادشان این است که ترازوی عدل الهی و عرش اعلا در شمال قرار دارند. پس تمام مراسم دینی خود را رو به شمال انجام می‌دهند. چون ستاره جدی در شمال قرار دارد این شبهه برای بعضی ایجاد شده بود که صابئین ستاره جدی را می‌پرستند و برخی سنت‌های اسلامی آنان را به اشتباه ستاره‌پرست دانسته‌اند از همین روی، در دوره هایی با مشکلاتی در سرزمینهای اسلامی روبرو بودند.
همانطور که گفته شد آنها خود را پیروان #یحیی ع، تعمیددهنده #مسیح ع میدانند، بنابراین آب روان، غسل تعمید در آیین آنها از اهمیت ویژه ای برخوردار است و اصلی‌ترین رکن دینی آن‌ها غسل در روزهای #یک‌شنبه در آب روان است. از همین روی، در کنار رودخانه‌های #دجله، #فرات و #کارون در #ایران و #عراق زندگی می‌کنند.
روزی ۵ بار نماز می خوانند. در زمان ازدواج برای محرم شدن عروس و داماد در آب رفته و غسل کنند.
کتاب صابئین #گنزاربا یا #صحف_آدم است که توسط جبرائیل رسول بر اولین پیامبر یعنی #آدم ع نازل شد و ادیان الهی دیگر، پس از دین صابئین به وجود آمدند

⬅️ جمعیت منداییان:
جمعیت آنها را ۷۰ هزار نفر در عراق و ۲۵ هزار نفر در ایران برآورد می‌کنند. نزدیک به ۷۵۰۰۰ نفر آنها تا سال ۲۰۰۲ در عراق زندگی می‌کردند که پس از جنگ میان آمریکا و عراق بسیاری از آنها کوچ کردند.
سالهای اخیر شمار زیادی از این اقلیت به کشورهای دیگر رفتند و امروزه در نقاط گوناگون جهان همچون #سیدنی و #سن_آنتونیو، #تگزاس در شمار نسبتاً انبوه هستند.
در #دوران_باستان، صابئین با پشتیبانی #اردوان_اشکانی به خاطر آزار رومیان یا یهودیان از مسکن اولیه‌شان که حدود #فلسطین امروزی بوده به مرزهای #ایران آورده شدند و در اطراف #تیسفون (در عراق کنونی) و نیز #کرخه و #کارون و در شهرهای #پارسیان مسکن داده شدند. اینان در #شوشتر و #دزفول ساکن بودند. در زمان قاجار برخی مبادرت به آزار اینان داشتند که #امیرکبیر به نجات اینان همت گماشت. امروزه اینان در #سوسنگرد، #دزفول، #اهواز و #آبادان زندگی می‌کنند و بصورت سنتی بیشتر مذهب خود را پنهان می‌دارند.
کارشان ببشتر حکاکی ظروف طلا و نقره بوده است و امروزه نیز شغل اصلی آنها #زرگری، #طلافروشی و #نقره_کاری ست.
در خوزستان قدیم ایشان به امانتداری و صداقت ضرب‌المثل بوده‌اند.

⬅️ روحانیان مندایی:
«گنجور» و پس از آن «تَرمیده» است.
کسی که بر متون دینی تسلط کامل پیدا کند به مقام #گنزورا (شیخ) می‌رسد که معنی اش #گنج‌دار بر امور دینی منداییان است و هرگز وارد مسایل عمومی منداییان نمی‌شود. گنزورا هرگز مقام رهبری بر جامعه مندایی ندارد و دادن عنوان رهبری به یکی از شیوخ مندایی نیز بعد از #انقلاب_اسلامی صورت گرفت.

⬅️زبان مندایی:
مَندا واژه‌ای از زبانِ #آرامیِ_شرقی به معنی «دانش، آگاهی، و معرفت» است؛ و به یک معنا، برابرنهادِ گنوس است.
واژه ی #مغتسله نیز به معنی مذهب #تعمیدیان گاهی بدیشان اطلاق شده‌است.
گاهی نیز نام منداییان را از ریشه #ماد یا #مادای که نام سرزمین باستانی شمال غربی ایران بوده دانسته‌اند، اما این نظر میان پژوهشگران از اقبال چندانی برخوردار نیست.
بیشتر همان واژه #مندا را که در زبان آرامی برابر #عرفان قرار دارد میپسندند.
نام‌های دینی و مقدس منداییان، #آرامی است و با اندکی تغییر در زبان‌های #عبری و #عربی نیز همانند است. به عنوان نمونه برای آوردن نام #شیث از شیتل و برای نام #سام بن نوح از شوم و نیز برای خود #نوح از نو، استفاده می‌کنند. منداییان را گاهی با صابئین که ذکر آن در قرآن سه بار آمده، یکی دانسته اند از این رو در #خوزستان ایشان به صابئین معروف‌اند که در لفظ محلی #صُبّی تلفظ می‌شود.
زبان ایشان ترکیبی از #پارسی_پهلوی (خوزستانی) و زبان #عهد_عتیق_خودشان است که به هیچ‌یک از زبانهای امروزه دنیا شبیه نیست. ایشان #الفبایی_مخصوص به خود دارند.
معمولاً روحانیون آنها با ریشی بلند سبیلی بلند که روی ریش می آید و عمامه کوچک سفید قابل شناختن هستند.

منابع:
■اسماعیل ابوالقاسم‌پور. اسطورهٔ آفرینش در آیین مانی
■طباطبائی، محیط -۱۳۶۳صابئین اهل کتابند - ویراستار عبدالکریم سروش
■زرین کوب، عبدالحسین - در جستجوی تصوف در ایران ب - ۱۳۶۹
■ صابئین ایران‌زمین، نشر کلید ۱۳۷۹

@LoversofIRAN

#گزارش_اختصاصی

نقالی و #شاهنامه خوانی در مراسم #جشن_تیرگان در #اهواز

@iran_khouzestan

کنسرت رایگان #سالار_عقیلی در ورزشگاه تختی #اهواز با حضور چندده هزار نفره مردم #اهواز

ده ها هزار نفر از مردم #اهواز ترانه غرورآفرین #ایران را با #سالار_عقیلی خواننده این آهنگ حماسی همخوانی کردند.

ازکانال خوزستان پاره تن ایران با ویرایش

#ایران اگر دل تو را شکستن
تورا.......


پایگاه ایران دوستان مازندران


@jolgeshomali

سیلاب شدید در #اهواز هم‌اکنون
خیابان های #اهواز تبدیل به رودخانه شد
گزارش‌ها از ورود آب به خانه‌های هم‌میهنانمان حکایت دارد.
احتمال تعطیلی مدارس #اهواز برای فردا


از کانال هواشناسی با ویرایش


پایگاه ایران دوستان مازندران

@jolgeshomali

مرضیه لک: ‏نمی‌شه امشب بچه‌هاش برن دنبال پدرشون؟! فقط همين يه امشب رو...

فرتوری از خانه‌ى سالمندان #اهواز پس از بارندگی‌های دیشب است.

#اهواز_غرق_در_آب


پایگاه ایران دوستان مازندران

@jolgeshomali

در همایش شب چله انجمن تاریانا مطرح شد:

شب چله جشنی به گستردگی اندیشه ایرانشهری/ برای جاودانگی ایران، جشن های ملی را باشکوه برگزار کنیم

همایش گرامیداشت شب چله به همت کارگروه تاریخ انجمن دوستداران میراث فرهنگی تاریانا خوزستان‌ در خانه سمن های اهواز برگزار شد.

به گزارش خبرنگار ایلنا از اهواز، در ابتدای این همایش هانیه فلاطون پور عضو ۷ ساله انجمن ایران زمین #شوشتر به اجرای برنامه پرداخت و پس از او مژگان امیری، مدیر مرکز #حافظ شناسی #خوزستان ضمن خواندن غزلی از حافظ تفالی به دیوان این شاعر زد.

در ادامه امیری، عضو هیأت مدیره انجمن مثنوی خوانی #اهواز، توضیحاتی در خصوص شعر مولانا داد. سپس گروه موسیقی پرند به سرپرستی اقبال ناصر و با آواز مشعل پور و دف نوازی داود شوشتری قطعاتی از موسیقی اصیل ایرانی را به زیبایی برای حاضرین اجرا کردند.

محمد هنرور سنتور نواز جوان اهوازی دیگر اجرا کننده این همایش بود که قطعاتی برای علاقه مندان نواخت، پس از آن ندا عزیزیه مجری این مراسم، با فال حافظ، فال کوزه که از سنت های کهن شب چله ایرانی است، را اجرا کرد. در پایان نیز علی یار زارعی، نویسنده و کارگردان پیشکسوت صدا و سیمای مرکز خوزستان، قصه ای قدیمی را برای حاضرین تعریف کرد.

در بخشی دیگر از این همایش، اشکان زارعی، نویسنده، پژوهشگر و دانشجوی دکترای تاریخ و رئیس کارگروه تاریخ انجمن تاریانا، اظهار کرد: ایرانیان در تاریخ دیرینه خود همواره با برگزاری جشن‌های بی‌شمار، باهم بودن و شاد زیستن را آزموده و امیدوارانه چشم به آینده‌ایی روشن داشته‌اند. بی گمان جشن شب چله نیز تلاشی برای رسیدن به آغازی بهتر و آرمانی‌تر بوده است.

وی با بیان اینکه به باور نیاکان‌مان از پس روزهای سرد و تاریک، روشنایی و سپیدی فرا می‌رسد، افزود: چرایی و پیدایی جشن شب چله را باید در باورهای مهری جستجو کرد، آن هنگام که پیش از برآمدن #زرتشت از آمیختگی اندیشه‌های ناب ایرانی درباره چگونگی آفرینش جهان، باروری زمین و ارج‌گذاری روشنایی، آیینی پدید آمد که آن را مهرپرستی نامیدند.

ادامه در لینک زیر:👇👇👇
https://www.ilna.news/%D8%A8%D8%AE%D8%B4-%D8%AE%D9%88%D8%B2%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86-94/849633-%D8%B4%D8%A8-%DA%86%D9%84%D9%87-%D8%AC%D8%B4%D9%86%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%DA%AF%D8%B3%D8%AA%D8%B1%D8%AF%DA%AF%DB%8C-%D8%A7%D9%86%D8%AF%DB%8C%D8%B4%D9%87-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%87%D8%B1%DB%8C-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%AC%D8%A7%D9%88%D8%AF%D8%A7%D9%86%DA%AF%DB%8C-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%AC%D8%B4%D9%86-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D9%85%D9%84%DB%8C-%D8%B1%D8%A7-%D8%A8%D8%A7%D8%B4%DA%A9%D9%88%D9%87-%D8%A8%D8%B1%DA%AF%D8%B2%D8%A7%D8%B1-%DA%A9%D9%86%DB%8C%D9%85


T.me/iran_khouzestan

آقای جمهوری‌اسلامی! نگاه کن، وفاداران واقعی این سرزمین را ببین!

#اهواز هوا ندارد.
اهواز آب آشامیدنی سالم ندارد.
اهواز سیستم فاضلاب ندارد.
اهواز از جنگ تحمیلی هنوز زخم دارد.
اهواز از آبان‌ماه زخم دارد.
اهواز کار ندارد.
اهواز کارون پر آب ندارد.
اهواز از بنزین سه‌هزارتومانی رنج دارد.
اهواز گرسنه دارد.
اهواز یک چشمش خون است، یک چشمش اشک.

اهواز مظلوم ...

اما وقتی پای #ایران به میان بیاید این‌طور وفادار است، وقتی دشمن چنگ و دندان نشان بدهد آن‌وقت عرب و فارس و لُر و کُردش این‌طور شانه می‌دهند به شانه‌ی هم.

آقای جمهوری‌ اسلامی ایران!
قدردان این مردم باش!
همیشه قدردان باش! نه فقط برای شرکت در انتخابات و راهپیمایی‌ها.


@taporestangilak_ariyaea

درست که کادر درمانی قسم خوردند تا جایی که میتوانند برای نجات بیماران تلاش کنند ولی انگار برخی از مردم هم قسم خوردند تا جایی که میتوانند در برابر فهمیدن مقاومت کنند و به سفر نوروزی بروند.این آدمها فکر می کنند که اگر چیزی را بفهمند.....

دکتر #نیلوفر_نیسی ویروس‌شناس و همکارانش را که در آلوده‌ترین جای ممکن یعنی آزمایشگاه تشخیص ویروس کرونا در #اهواز، و در هر جائی از #ایران هر روز ساعت‌ها کار می‌کنند و این را می‌توان از کبودی چهره‌اش فهمید،فداکاری شان را فراموش نکنیم. با در خانه ماندن، به سفر و دید و بازدید نرفتن قدر دان زحمتهایشان باشیم.
#در_خانه_میمانیم.




پایگاه ایران دوستان مازندران


@jolgeshomali

امین داودی، دبیر انجمن علمی تاریخ دانشگاه شهید بهشتی در برنامه اینترنتی بزرگداشت حکیم ابوالقاسم فردوسی:

ما دو نوع مقدسات داریم، مقدسات ملی و مقدسات مذهبی، #شاهنامه #فردوسی جز مقدسات ملی ماست.

طی چند دهه اخیر سنت شاهنامه خوانی ایرانی در #خوزستان به شیوه ای نوین احیا شده است.

#اهواز پایتخت شاهنامه و شاهنامه خوانی در ایران شده است.

با بازگشایی دانشگاه ها طی یک همایش بزرگ و ملی از شاهنامه خوانان خوزستانی تقدیر و تشکر به عمل می آید.

@iran_khouzestan

سندی در تایید وجود قبرهای #زرتشتیان #آریایی در دوران پیش از اسلام در شرق شهر #اهواز(منبع آب) در سفرنامه #خوزستان نوشته حاج #عبدالغفار_نجم_الملک

@iran_khouzestan

🔴 شادی و پایکوبی #نوروزی


🔸رقص و پایکوبی #نوروزی در "بازار سی متری" #اهواز
#نوروز_پیروز



پایگاه ایران دوستان مازندران

@jolgeshomali

🎥 به مناسبت دهم اردیبهشت روز ملی خلیج فارس

برگزاری بزرگداشت روز ملی #خلیج_فارس هم اکنون به میزبانی انجمن دوستداران میراث فرهنگی تاریانا #خوزستان در #اهواز در حال برگزاری است.

@iran_khouzestan

‍ ‍ 💠 پس از آثار هرمزاردشیر و گور دخمه های زرتشتیان، این بار گورستانی از دوره اشکانیان در شهر اهواز کشف شد


@iran_khouzestan

🔹حفاری نفتی منجر به کشف گورستان اشکانی کنار کارون شد

امروز سه‌ شنبه ۱۴ تیرماه ۱۴۰۰ به دنبال یک عملیات حفاری نفتی در کنار کارون به جای نفت محوطه‌ ای اشکانی از دل خاک بیرون زد. آخرین مشاهدات نشان از آن دارد که در این محوطه آثار یک گورستان اشکانی با تدفین خمره‌ای، تابوت، اسکلت‌ انسانهایی بازمانده از دوران گذشته و مواد فرهنگی دیده شده است.

مجتبی گهستونی، فعال میراث‌ فرهنگی خوزستان و همکار میراث‌خبر پس از آگاهی از این کشف به سرعت در طی تماس‌هایی با مسئولان میراث‌ فرهنگی همچون سردار مهری فرمانده یگان حفاظت کشور، مسئولان وزارت میراث فرهنگی کشور و مسئولان میراث فرهنگی خوزستان را در جریان این کشف قرار داد و خواستار پیگیری این مسئولان شد.

به دنبال پیگیری‌ های او، مسئولان میراث‌ فرهنگی خوزستان و باستان‌ شناسان آن به محوطه مراجعه کرده و بررسی‌ های اولیه را انجام داده‌اند.

بر اساس اولین پیگیری‌ و بررسی‌ های باستان‌ شناسان، این محوطه اشکانی در ساحل شرقی رودخانه کارون و در یکی از محلات شمال اهواز قراردارد، یک گورستان اشکانی بوده و مواد فرهنگی بسیاری در آن دیده می‌ شود. حال باید دید که این بار در دوره عزت‌الله ضرغامی، وزیر میراث‌ فرهنگی دولت رییسی چه برخوردی با این محوطه داشته و چه اقدامات جدی برای کاوش و محافظت از آن انجام می‌ دهد./ میراث خبر

#ایران #آریایی #ایرانشهر #ایران_بزرگ_فرهنگی #اشکانیان #تمدن_ايرانی #خوزستان #اهواز


@iran_khouzestan
@iran_khouzestan
@iran_khouzestan

قدمت نام #خوزستان و #اهواز و #رامشهر در شعر


قرن پنجم ه. ق
شاعر: فخرالدین اسعد گرگانی 

حدود هزار سال پیش در یکی از اشعار فخرالدین اسعد گرگانی به دو نام خوزستان و اهواز و همچنین رامشهر(یکی از نامهای رایج اهواز در دوره ساسانیان) برمی خوریم که نشان از اصالت و دیرینگی این سه نام دارد.


گهی بودی به طبرستان آباد
گهی رفتی به #خوزستان و بغداد

هزاران چشمه و کاریز بگشاد
بریشان شهر و ده بسیار بنهاد

یکی زان شهرها #اهواز ماندست
کش او آگهاه شهر رام خواندست

کنونش گر چه هم #اهواز خوانند
به دفتر رام شهرش نام دانند

@iran_khouzestan