Forwarded from ایرانشهر _ یاشار
.
.
لطفا ورق بزنید .
.
.
🌙❇چرا ایرانیان باستان از نشان ماه و ستاره بر روی سکه های خود استفاده میکردند ؟
.
.
حکیم عمر خیام #اینگونه پاسخ میدهد:
.
زر ( طلا ) اکسیر آفتابست و سیم ( نقره ) اکسیر ماه ، و نخست کس که زر و سیم از کان ( سنگ معدن ) بیرون آورد جمشید بود ، و چون زر و سیم از کان بیرون آورد فرمود تا زر را چون قرصه آفتاب گرد کردند ، و بر هر دو روی « صورت آفتاب » مُهر نهادند و گفتند این پادشاه مردمان است اندرین زمین ، چنانک آفتاب اندر آسمان. و سیم را چون قرصه ماه کردند ، و بر هر دو روی « صورت ماه » مُهر نهادند ، و گفتند این کدخدای مردمانست اندر زمین ، چنانک ماه اندر آسمان ، و مر زر را که خداوند کیمیاست.
.
.
خیام در کتاب « نوروزنامه » درباره نشانی که امروزه به « ماه و ستاره » معروف است بحث کرده و معتقد است که نخستین بار در جهان ، جمشید ، طلا و نقره را استخراج کرد و او بود که نشان « آفتاب » و « ماه » را بر روی آنها حک کرد. درواقع نشانی که امروزه « ماه و ستاره » دانسته میشود ، شاید نماد « ماه و آفتاب » باشد
.
.
🔴 نشان #ماه_ستاره یکی از نمادهای کهن فلات #ایران و #میانرودان است که بر روی بسیاری از آثار ایران باستان ، همچون مهرها بکار رفته است. این نماد بطور شگفتی در #سکه ها و #مهر های #اشکانی و #ساسانی ، کاربرد فراوانی داشته ، بگونه ای که شما این نشان را بر روی همه سکه های ساسانی و اشکانی مشاهده میکنید.
.
.
.🔴 نشان #ماه_ستاره ، از راه فرهنگ ایرانی-ساسانی به حکومت های عرب انتقال پیدا میکند و از آنجا به عنوان یکی از نشانه های مهم دین اسلام شناخته شد و بعد از اسلام آوردن ترکان نیز وارد فرهنگ و پرچم ترکان مسلمان میشود
.
لطفا ورق بزنید .
.
.
🌙❇چرا ایرانیان باستان از نشان ماه و ستاره بر روی سکه های خود استفاده میکردند ؟
.
.
حکیم عمر خیام #اینگونه پاسخ میدهد:
.
زر ( طلا ) اکسیر آفتابست و سیم ( نقره ) اکسیر ماه ، و نخست کس که زر و سیم از کان ( سنگ معدن ) بیرون آورد جمشید بود ، و چون زر و سیم از کان بیرون آورد فرمود تا زر را چون قرصه آفتاب گرد کردند ، و بر هر دو روی « صورت آفتاب » مُهر نهادند و گفتند این پادشاه مردمان است اندرین زمین ، چنانک آفتاب اندر آسمان. و سیم را چون قرصه ماه کردند ، و بر هر دو روی « صورت ماه » مُهر نهادند ، و گفتند این کدخدای مردمانست اندر زمین ، چنانک ماه اندر آسمان ، و مر زر را که خداوند کیمیاست.
.
.
خیام در کتاب « نوروزنامه » درباره نشانی که امروزه به « ماه و ستاره » معروف است بحث کرده و معتقد است که نخستین بار در جهان ، جمشید ، طلا و نقره را استخراج کرد و او بود که نشان « آفتاب » و « ماه » را بر روی آنها حک کرد. درواقع نشانی که امروزه « ماه و ستاره » دانسته میشود ، شاید نماد « ماه و آفتاب » باشد
.
.
🔴 نشان #ماه_ستاره یکی از نمادهای کهن فلات #ایران و #میانرودان است که بر روی بسیاری از آثار ایران باستان ، همچون مهرها بکار رفته است. این نماد بطور شگفتی در #سکه ها و #مهر های #اشکانی و #ساسانی ، کاربرد فراوانی داشته ، بگونه ای که شما این نشان را بر روی همه سکه های ساسانی و اشکانی مشاهده میکنید.
.
.
.🔴 نشان #ماه_ستاره ، از راه فرهنگ ایرانی-ساسانی به حکومت های عرب انتقال پیدا میکند و از آنجا به عنوان یکی از نشانه های مهم دین اسلام شناخته شد و بعد از اسلام آوردن ترکان نیز وارد فرهنگ و پرچم ترکان مسلمان میشود
Forwarded from مازندرانگیلان آریایی
بخش #هزارجریب و حکومت #آل_باوند
بخش آخر:
#یانهسر بخشی از منطقه کوهستانی #هزارجریب_بهشهر است که #خسرو_انوشیروان پادشاه #ساسانی پس از پیروزی در جنگ «هیاطله» با کمک اولاد سوخرا ولایات متعددی از جمله #هزارجریب را به «قارن» پسر «سوخرا» داد و برای نظم طبرستان نواحی یارکوه (هزارجریب) را به #باوندیان سپرد.
نزدیکی به پایتخت #اشکانیان، شهر #صددروازه یا #دامغان امروزی با منطقه کوهستانی #هزارجریب این بخش مورد توجه شاهان #اشکانی هم بوده است.
اسپهبد شهریار یکم از دودمان باوندیان با حکومت مازیار بن قارن در هزارجریب مخالفت کرد و قسمتهایی از قلمرو پدر مازیار را به تصرف درآورد و بعد از مرگ #اسپهبد_مازیار از سوی مأمون به حکومت نواحی کوهستانی به عنوان نایبالخلیفه منصوب شد.
از حوادث مهم #هزارجریب بعد از مازیار، حمله حسنبنزید به کوهستان هزارجریب و جنگ با اسپهبد قارن شهریار باوندی بود چرا که مهمترین سلسله حکومتی هزارجریب خاندان باوندیان یا آلباوند بودند که به مدت ۷۰۰ سال در تبرستان حکومت کردند.
دوره تحت فرمانروایی آل باوند که ، کیوسیه خوانده شده ، از سال 45 تا397 هـ است. قلمرو آنان در این دوره بخشهای کوهستانی معروف به جبال #قارن به مرکزیت #پریم یا #فریم بوده که به همین خاطر به ملک الجبال و گرشاه شهرت یافته اند.
دومین دوره فرمانروایی آل باوند از سال 466 هجری آغاز شده وتا سال 606 هجری به درازا کشیده است ، مورخان #اسپهبدان این دوره را #باوندیان_اسپهبدیه نام نهاده اند . نخستین فرد این سلسله اسپهبد حسام الدوله شهریاربن قارن و آخرین آنان اسپهبد شمس الملوک رستم بن اردشیراست . باوندیان اسپهبدیه در سرزمینهائی بیشتری حکمرانی داشتند و بر #تبرستان ، #گیلان ، #ری و #قومس فرمانروایی داشتند و مرکز حکومتشان شهر #ساری بوده است .
سومین سلسله آل باوند ، کینخواریه نام داشته که حکومتشان از 635 هـ با به تخت نشینی اسپهبد ابوالملوک حسام الدوله اردشیر ملقب به کینخوار آغاز شده وتا سال 750 هـ یعنی زمان قتل اسپهبد فخرالدوله حسن به دست کیا افراسیاب چلابی به طول کشیده است . مرکز فرمانروایی شان #آمل بوده که از آنجا بر سراسر #مازندران حکم می رانده اند .
#برج_لاجيم در #سوادکوه در فاصله ي دوره اول باوندي و ظهور دومين سلسله ي اين خاندان ساخته شده است. يعني زماني كه تمامي دشت و نواحي مازندران قريب به هفتاد سال در دست آل زيار بود و سلاطين باوندي در كوههاي جنوب ساري ( پايتخت سابقشان) مأمن گزيده و منتظر فرصت بودن كه مجدداً حكومت مازندران را در دست گيرند.
زبان تبري يا مازندراني، بازمانده ي زبان #ايرانيان قديم #پهلوی است كه ديرتر وكمتر از ساير زبانها تحت تاَثير زبانهاي بيگانه اي چون عربي، مغولي، تاتاري قرار گرفته است.
تا قرن پنجم هجري، پادشاهان تبرستان به خط پهلوي مي نوشتند و سكه مي زدند. دو كتيبه که به خط #پهلوي در #رِسِكت، واقع در #دودانگه_ساري، و #گنبد_لاجيم در #سوادكوه به دست آمده است نشان می دهد که دودمان ساسانی آل باوند به پهلوی می نوشتندو سکه می زدند
@taporestangilak_ariyaea
بخش آخر:
#یانهسر بخشی از منطقه کوهستانی #هزارجریب_بهشهر است که #خسرو_انوشیروان پادشاه #ساسانی پس از پیروزی در جنگ «هیاطله» با کمک اولاد سوخرا ولایات متعددی از جمله #هزارجریب را به «قارن» پسر «سوخرا» داد و برای نظم طبرستان نواحی یارکوه (هزارجریب) را به #باوندیان سپرد.
نزدیکی به پایتخت #اشکانیان، شهر #صددروازه یا #دامغان امروزی با منطقه کوهستانی #هزارجریب این بخش مورد توجه شاهان #اشکانی هم بوده است.
اسپهبد شهریار یکم از دودمان باوندیان با حکومت مازیار بن قارن در هزارجریب مخالفت کرد و قسمتهایی از قلمرو پدر مازیار را به تصرف درآورد و بعد از مرگ #اسپهبد_مازیار از سوی مأمون به حکومت نواحی کوهستانی به عنوان نایبالخلیفه منصوب شد.
از حوادث مهم #هزارجریب بعد از مازیار، حمله حسنبنزید به کوهستان هزارجریب و جنگ با اسپهبد قارن شهریار باوندی بود چرا که مهمترین سلسله حکومتی هزارجریب خاندان باوندیان یا آلباوند بودند که به مدت ۷۰۰ سال در تبرستان حکومت کردند.
دوره تحت فرمانروایی آل باوند که ، کیوسیه خوانده شده ، از سال 45 تا397 هـ است. قلمرو آنان در این دوره بخشهای کوهستانی معروف به جبال #قارن به مرکزیت #پریم یا #فریم بوده که به همین خاطر به ملک الجبال و گرشاه شهرت یافته اند.
دومین دوره فرمانروایی آل باوند از سال 466 هجری آغاز شده وتا سال 606 هجری به درازا کشیده است ، مورخان #اسپهبدان این دوره را #باوندیان_اسپهبدیه نام نهاده اند . نخستین فرد این سلسله اسپهبد حسام الدوله شهریاربن قارن و آخرین آنان اسپهبد شمس الملوک رستم بن اردشیراست . باوندیان اسپهبدیه در سرزمینهائی بیشتری حکمرانی داشتند و بر #تبرستان ، #گیلان ، #ری و #قومس فرمانروایی داشتند و مرکز حکومتشان شهر #ساری بوده است .
سومین سلسله آل باوند ، کینخواریه نام داشته که حکومتشان از 635 هـ با به تخت نشینی اسپهبد ابوالملوک حسام الدوله اردشیر ملقب به کینخوار آغاز شده وتا سال 750 هـ یعنی زمان قتل اسپهبد فخرالدوله حسن به دست کیا افراسیاب چلابی به طول کشیده است . مرکز فرمانروایی شان #آمل بوده که از آنجا بر سراسر #مازندران حکم می رانده اند .
#برج_لاجيم در #سوادکوه در فاصله ي دوره اول باوندي و ظهور دومين سلسله ي اين خاندان ساخته شده است. يعني زماني كه تمامي دشت و نواحي مازندران قريب به هفتاد سال در دست آل زيار بود و سلاطين باوندي در كوههاي جنوب ساري ( پايتخت سابقشان) مأمن گزيده و منتظر فرصت بودن كه مجدداً حكومت مازندران را در دست گيرند.
زبان تبري يا مازندراني، بازمانده ي زبان #ايرانيان قديم #پهلوی است كه ديرتر وكمتر از ساير زبانها تحت تاَثير زبانهاي بيگانه اي چون عربي، مغولي، تاتاري قرار گرفته است.
تا قرن پنجم هجري، پادشاهان تبرستان به خط پهلوي مي نوشتند و سكه مي زدند. دو كتيبه که به خط #پهلوي در #رِسِكت، واقع در #دودانگه_ساري، و #گنبد_لاجيم در #سوادكوه به دست آمده است نشان می دهد که دودمان ساسانی آل باوند به پهلوی می نوشتندو سکه می زدند
@taporestangilak_ariyaea
شکوه امپراطوری #ساسانی در پایتخت #اردن امروزی!
#کاخ_خرّانة (Qasr Al-Kharanah) که از جاذبه های توریستی کشور #اردن محسوب میشود، یک بنای باشکوه #ساسانی است که در ۶۰ کیلومتری شرق #امّان پایتخت #اردن واقع شده است. این بنا آثاری از دوران #اشکانیان و #ساسانیان را در خود دارد. معماری و نقاشی های دیواری این بنا متعلق به دوران #ساسانی است اما آثاری از دوران #اسلامی نیز در آن دیده میشود که نشان میدهد این کاخ تا سالها مورد استفاده بوده است.
این بنای باشکوه #ساسانی علیرغم گذشت بیش از ۱۵۰۰ سال از عمر آن همچنان سالم و مستحکم باقی مانده و اکنون محل بازدید گردشگران در اردن است. این بنا قلعه نظامی نبوده زیرا آثاری از شکافهای پرتاب پیکان یا دژ دیده بانی در آن دیده نمیشود. این بنا نزدیک به مرز عربستان واقع شده و یکی از مشهورترین قلعه های بیابانی اردن است.
شوربختانه کمتر کسی حتی در #ایران اطلاع دارد که اردن بخشی از امپراطوری بزرگ #اشکانی و #ساسانی بوده و این بنا و بسیاری دیگر از بناهای موجود در اردن و فلسطین و سوریه در واقع بناهای #ایرانی هستند.
از کانال زرتشتیان با ویرایش
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
#کاخ_خرّانة (Qasr Al-Kharanah) که از جاذبه های توریستی کشور #اردن محسوب میشود، یک بنای باشکوه #ساسانی است که در ۶۰ کیلومتری شرق #امّان پایتخت #اردن واقع شده است. این بنا آثاری از دوران #اشکانیان و #ساسانیان را در خود دارد. معماری و نقاشی های دیواری این بنا متعلق به دوران #ساسانی است اما آثاری از دوران #اسلامی نیز در آن دیده میشود که نشان میدهد این کاخ تا سالها مورد استفاده بوده است.
این بنای باشکوه #ساسانی علیرغم گذشت بیش از ۱۵۰۰ سال از عمر آن همچنان سالم و مستحکم باقی مانده و اکنون محل بازدید گردشگران در اردن است. این بنا قلعه نظامی نبوده زیرا آثاری از شکافهای پرتاب پیکان یا دژ دیده بانی در آن دیده نمیشود. این بنا نزدیک به مرز عربستان واقع شده و یکی از مشهورترین قلعه های بیابانی اردن است.
شوربختانه کمتر کسی حتی در #ایران اطلاع دارد که اردن بخشی از امپراطوری بزرگ #اشکانی و #ساسانی بوده و این بنا و بسیاری دیگر از بناهای موجود در اردن و فلسطین و سوریه در واقع بناهای #ایرانی هستند.
از کانال زرتشتیان با ویرایش
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
Forwarded from عاشقان ایران
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
👆افسوس از ناآگاهی ملی
گلایه ۳سال پیش ویشکاآسایش
#گیو پهلوان سرشناس حماسه های ملی ایرانیان
در پادشاهی #کیکاوس و #کیخسرو
در شاهنامه او پسر #گودرز و داماد #رستم است
تبارش از "کشواد"(پدربزرگ) به #کاوه_آهنگر میرسد و اهل اسپهان/ #اصفهان
احتمال داده اند او چهره تاریخی دوره #اشکانیان بود و پدر گودرز دوم #اشکانی که ۲۰۰۰سال پیش به همراه "وردان اشکانی" به تخت نشست
در #شاهنامه تنها یک فرزند دارد، #بیژن؛ اما بروز احساسات پدرانه گیو به ویژه در داستان دوازده رخ، چنان دلانگیز است که ویژگیهای عاطفی او را پررنگ میکند، درکنار جنگاوری و دلیری او
او جنگهای بسیار کرد: هفت سال جستجو در #ترکستان (آسیای میانه امروز) برای یافتن کیخسرو و بازگرداندنش به ایران بود؛ دیگری خونخواهی برادرش بهرام که به دست داماد #افراسیاب (تژاو)کشته شد. در نبرد یازده رخ نیز انتقام خون #سیاوش پاک را از "گُروی زره" گرفت
سرانجام او در شاهنامه:
وفادارانه کیخسرو شاه ایران را با چهار پهلوان دیگر همراهی کرد تا به سوی پروردگار رود. بااینکه کیخسرو هشدار داده بود کسانی که از فرّ ایزدی برخوردار نیستند در این راه نابود خواهندشد
او رفت و نابودشد
@LoversofIRAN
گلایه ۳سال پیش ویشکاآسایش
#گیو پهلوان سرشناس حماسه های ملی ایرانیان
در پادشاهی #کیکاوس و #کیخسرو
در شاهنامه او پسر #گودرز و داماد #رستم است
تبارش از "کشواد"(پدربزرگ) به #کاوه_آهنگر میرسد و اهل اسپهان/ #اصفهان
احتمال داده اند او چهره تاریخی دوره #اشکانیان بود و پدر گودرز دوم #اشکانی که ۲۰۰۰سال پیش به همراه "وردان اشکانی" به تخت نشست
در #شاهنامه تنها یک فرزند دارد، #بیژن؛ اما بروز احساسات پدرانه گیو به ویژه در داستان دوازده رخ، چنان دلانگیز است که ویژگیهای عاطفی او را پررنگ میکند، درکنار جنگاوری و دلیری او
او جنگهای بسیار کرد: هفت سال جستجو در #ترکستان (آسیای میانه امروز) برای یافتن کیخسرو و بازگرداندنش به ایران بود؛ دیگری خونخواهی برادرش بهرام که به دست داماد #افراسیاب (تژاو)کشته شد. در نبرد یازده رخ نیز انتقام خون #سیاوش پاک را از "گُروی زره" گرفت
سرانجام او در شاهنامه:
وفادارانه کیخسرو شاه ایران را با چهار پهلوان دیگر همراهی کرد تا به سوی پروردگار رود. بااینکه کیخسرو هشدار داده بود کسانی که از فرّ ایزدی برخوردار نیستند در این راه نابود خواهندشد
او رفت و نابودشد
@LoversofIRAN
کرونا، #سرباز_اشکانی را از گوری در #مازندران درآورد!
#اشکانیان
📄 علی رمضانی پاچی پژوهشگر تاریخ:
هنگام دفن یکی از جان باختگان بیماری کرونا در روستای "پاجی" واقع در بخش دودانگه شهرستان ساری در استان مازندران به گوری #باستانی رسیدیم.
بقایای اسکلت انسانی، ظرف سفالی شکسته، شمشیر آهنی، یک تیردان و یک قطعه شی آهنی از ابزار جنگی دوره #اشکانی کشف شد.
۲ سال پیش هم در این قبرستان، گور خمره، گردنبند و النگوی مفرغ کشف شد که مربوط به حدود سه هزار و ۵۰۰ تا پنج هزار سال پیش است.
/ایران نیوز/
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
#اشکانیان
📄 علی رمضانی پاچی پژوهشگر تاریخ:
هنگام دفن یکی از جان باختگان بیماری کرونا در روستای "پاجی" واقع در بخش دودانگه شهرستان ساری در استان مازندران به گوری #باستانی رسیدیم.
بقایای اسکلت انسانی، ظرف سفالی شکسته، شمشیر آهنی، یک تیردان و یک قطعه شی آهنی از ابزار جنگی دوره #اشکانی کشف شد.
۲ سال پیش هم در این قبرستان، گور خمره، گردنبند و النگوی مفرغ کشف شد که مربوط به حدود سه هزار و ۵۰۰ تا پنج هزار سال پیش است.
/ایران نیوز/
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
Forwarded from عاشقان ایران
⚜ تبارشناسی فرمانروایی های #قفقاز در دوره #باستان، شاهنشاهی های #هخامنشی #اشکانی #ساسانی
🔺کتابی ارزشمند برای ایراندوستان
با خواندن این کتاب، به نقش تمدن #ایران_باستان در پی ریزی دولت و گسترش دین در کشورهای #ارمنستان و #گرجستان کنونی و سرزمین #اران (جمهوری #باکو) و زمینه های جنگ های درازمدت #ایران و #روم پی میبریم.
🔻با حمایت جدی و فراگیر همراهان کانال ها و گروههای ملی، از ناشران ایراندوست، نویسندگان و پژوهشگران #ملی کشور پشتیبانی می شوند.
هر کدام سهمی هر چند اندک در ارتقای فرهنگ جامعه و گسترش #ایرانشناسی داشته باشیم با خرید کتابهای تاریخ و فرهنگ ایران؛ در این وانفسا و شرایط سخت داشته باشیم.
چاپ اول : ۱۳۹۸
۵۴۰ صفحه – ۸۶۰۰۰ تومان
(با نقشه های تاریخی و تصویرهای چهار رنگ)
تخفیف: ۱۵ درصد
ناشر : انتشارات هزار کرمان
شماره تلفن برای خرید :
۶۶۹۲۳۹۴۶ و ۰۹۱۲۷۳۳۴۲۶۶
(ارسال با پست یا پیک )
از کانال ایرانچهر
@Iranchehr
و کانال نشر هزار کرمان
@hazarekerman_ir
عاشقان ایران 🇮🇷 💌
@LoversofIRAN
🔺کتابی ارزشمند برای ایراندوستان
با خواندن این کتاب، به نقش تمدن #ایران_باستان در پی ریزی دولت و گسترش دین در کشورهای #ارمنستان و #گرجستان کنونی و سرزمین #اران (جمهوری #باکو) و زمینه های جنگ های درازمدت #ایران و #روم پی میبریم.
🔻با حمایت جدی و فراگیر همراهان کانال ها و گروههای ملی، از ناشران ایراندوست، نویسندگان و پژوهشگران #ملی کشور پشتیبانی می شوند.
هر کدام سهمی هر چند اندک در ارتقای فرهنگ جامعه و گسترش #ایرانشناسی داشته باشیم با خرید کتابهای تاریخ و فرهنگ ایران؛ در این وانفسا و شرایط سخت داشته باشیم.
چاپ اول : ۱۳۹۸
۵۴۰ صفحه – ۸۶۰۰۰ تومان
(با نقشه های تاریخی و تصویرهای چهار رنگ)
تخفیف: ۱۵ درصد
ناشر : انتشارات هزار کرمان
شماره تلفن برای خرید :
۶۶۹۲۳۹۴۶ و ۰۹۱۲۷۳۳۴۲۶۶
(ارسال با پست یا پیک )
از کانال ایرانچهر
@Iranchehr
و کانال نشر هزار کرمان
@hazarekerman_ir
عاشقان ایران 🇮🇷 💌
@LoversofIRAN
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 دهکده ای در #تاجیکستان با زبانی از دوران #اشکانی
🔸یک دهکده در دل کوهستانهای #تاجیکستان که گویی در زمان متوقف شده است. مردمانی که به زبان هزاران سال پیش با ریشههایی از سلسله اشکانیان سخن میگویند و الفبا و فرهنگ مکتوب هم ندارند. مردمان دهکده #یغناب فرهنگ خود را سینه به سینه منتقل میکنند.
#آناهیتا_خداداد
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
🔸یک دهکده در دل کوهستانهای #تاجیکستان که گویی در زمان متوقف شده است. مردمانی که به زبان هزاران سال پیش با ریشههایی از سلسله اشکانیان سخن میگویند و الفبا و فرهنگ مکتوب هم ندارند. مردمان دهکده #یغناب فرهنگ خود را سینه به سینه منتقل میکنند.
#آناهیتا_خداداد
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
4_5942522110864787990.pdf
2.6 MB
🔴 گورستان نویافتۀ دورة #اشکانی درمحوطۀ #خوربس_جزیرة_قشم
✍ سیروان محمدی قصریان
🔸جزیره قشم بزرگترین ومهم ترین جزیره ایران درخلیج فارس وهمچنین ازکلیدی ترین مناطق ساحلی جنوب ایران درجهت انجام مطالعات وپژوهش های باستان شناختی است.تاکنون محوطه های ارزشمندی ازدوران پارینه سنگی تاقرون معاصر اسلامی دراین جزیره شناسایی شده که مطالعه وبررسی آنها گویای نکات ارزشمندی درزمینه ارتباطات فرهنگی این منطقه ازایران باهمسایگان جنوبی خود در گذشته است.درنتیجه بررسی ها ومطالعات اخیر صورت گرفته در محوطه تاریخی خوربس درجزیره قشم، گورستان عظیمی از #دوره_اشکانی در این محوطه شناسایی شد.درکنارگورستان یاد شده در خوربس،آثاردیگری ازاین دوره به صورت غارهای دست کند ومحوطه استقراری دیده می شوند که به همراه گورستان نویافته،مجموعه عظیمی از دوره اشکانی را تشکیل می دهند.این درحالی است که درکاوش های قبلی محوطه های شاخص دیگری مانند لافت، رمچاه و دفاری از دوره اشکانی شناسایی شدند که بااضافه شدن مجموعه نویافته خوربس به آنها،جزیره قشم به یکی ازمهمترین مناطق ایران درجهت مطالعات دوره اشکانی تبدیل می گردد.
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
✍ سیروان محمدی قصریان
🔸جزیره قشم بزرگترین ومهم ترین جزیره ایران درخلیج فارس وهمچنین ازکلیدی ترین مناطق ساحلی جنوب ایران درجهت انجام مطالعات وپژوهش های باستان شناختی است.تاکنون محوطه های ارزشمندی ازدوران پارینه سنگی تاقرون معاصر اسلامی دراین جزیره شناسایی شده که مطالعه وبررسی آنها گویای نکات ارزشمندی درزمینه ارتباطات فرهنگی این منطقه ازایران باهمسایگان جنوبی خود در گذشته است.درنتیجه بررسی ها ومطالعات اخیر صورت گرفته در محوطه تاریخی خوربس درجزیره قشم، گورستان عظیمی از #دوره_اشکانی در این محوطه شناسایی شد.درکنارگورستان یاد شده در خوربس،آثاردیگری ازاین دوره به صورت غارهای دست کند ومحوطه استقراری دیده می شوند که به همراه گورستان نویافته،مجموعه عظیمی از دوره اشکانی را تشکیل می دهند.این درحالی است که درکاوش های قبلی محوطه های شاخص دیگری مانند لافت، رمچاه و دفاری از دوره اشکانی شناسایی شدند که بااضافه شدن مجموعه نویافته خوربس به آنها،جزیره قشم به یکی ازمهمترین مناطق ایران درجهت مطالعات دوره اشکانی تبدیل می گردد.
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
پایگاه ایران دوستان مازندران
Photo
🔴از گورستان #هخامنشی ها و #اشکانی ها چه بیرون آمد؟
April 1, 2024
🔸آخرین کاوش باستانشناسان در گورستان «مرسین چال» در سمنان به کشف آثاری منتج شد که قدمت این گورستان را به دوره هخامنشی و اشکانی رساند.
گورستان «مرسین چال» در حوضه آبگیر سد فینسک در شهرستان مهدیشهر استان سمنان واقع شده است*، که کاوشهای باستانشناسی در آن بیشتر نجاتبخشی دارد. این گورستان نخستین بار در فاصله سالهای ۱۳۹۸ تا ۱۳۹۰ بررسی شد و نخستین کاوش در سال ۱۳۹۳ به سرپرستی «مهرداد ملکزاده» انجام شد. گورستان مرسین چال تا کنون در چهار فصل، کاوش باستانشناسی شده است.
فصل دوم آن را نیز ملکزاده در سال ۱۳۹۹ انجام داد و سومین فصل کاوش در سال ۱۴۰۰ و در دو فاز به سرپرستی «محمدرضا نعمتی» و «عطا حسنپور» انجام شد. نعمتی چهارمین فصل کاوش را هم در سال ۱۴۰۱ انجام داد، که اکنون نتیجه آن کاوش و یافتههای آن برای نخستینبار در موزه ملی ایران به نمایش گذاشته شده است.
روی این سنگ گور، نقش یک اسب و سوارکار ایستاده در مقابل درختی ترسیم شده و به شیوه «کوبشی» یا «کنده» با عمق کم، روی سنگ صاف از جنس سنگ آهک نقش شده است.
باستانشناسان گفتهاند تا کنون نمونه این سنگ گور منقوش از دوره اشکانی در ایران گزارش نشده بود.
اما یافتههای باستانشناسان در فصل چهارم که به تازگی و برای نخستین بار گزیدهای از آنها در موزه ملی ایران رونمایی شده، چه بوده است؟ باستانشناسان، کاوشها را در ادامه فصلهای قبلی و با هدف شناسایی و مطالعه شیوههای تدفین و مطالعات انسانشناسی و نجات مواد فرهنگی و تاریخی انجام دادند.
در این فصل دو ترانشه ایجاد و ۳۶ گور کاوش شد، که ۶ گور، فاقد گورنهاده بودند و باقی گورها اغلب دارای یک یا چند شیء از جنس سفال، نقره، مفرغ، شیشه، سنگ و قیر بودند.
گورهای کاوششده بین١٩٠ تا ٢١٥ سانتیمتر ﻃول دارند. عرض گورها بین ٤٠ تا٦٠ سانتیمتر و دارای عمقی بین٣٠ تا ٦٥ سانتیمتر هستند. کف گورها در عمقهای مختلفی قرار دارد
باتوجه به گورهای کاوششده به نظر میرسد بیشتر سنگهای موجود در باﻻ و پایین اسکلتها در زمان تدﻓین، در زیر خاک بوده و روی گورها به صورت پشته خاک بوده است، که محدوده گور را مشخص کرده است. هیچیک از گورها با هم تلاقی نداشته و هیچیک از تدفینهای جدید تدفین قدیمتر را تخریب نکرده است. محدوده برخی از گورها با هم تداﺧل داشته است، ولی اسکلتهای هیچ یک از گورها تخریب نشده است.
اسکلتهای موجود در گورها اغلب به دلیل نوع خاک منطقه و همچنین فعالیتهای کشاورزی در وضعیت مناسبی نبودند و بیشتر پوسیده و یا خرد شدهاند. شیوه تدفین در گورها به صورت طاقباز بوده که تنها در نحوه قرار گرفتن سر، دستها و پاها با هم متفاوت هستند. سر اسکلتها بیشتر به سمت باﻻ بوده، ولی برخی از آنها بعد از تجزیه گوشت بدن بر اثر فشار وارده، صورت به راست، یعنی جنوب شرقی و یا به چپ در جهت شمال شرقی قرار گرفته است.
نتیجه کاوشهای باستانشناسان در گورستان مرسین نشان میدهد که بیشتر گورهای بزرگساﻻن از نظر ابعاد تقریبا به یک اندازه و شکل و تقریبا در یک جهت جغرافیایی هستند و به نظر میرسد که اﻓراد خاصی، آنها را آماده میکردند. ﻓرد تدفینشده چنانچه بزرگتر از گور کنده شده بود، از قسمت پاها جمع میشد. برخی از تدفینها هم کوچکتر از گور بودند. گورهای متعلق به کودکان در اندازه کوچکتر کنده شده است.
تدفین در گورها، به شیوه طاقباز انجام میگرفت، ولی از نظر نحوه قرارگیری، دست روی لگن یا ران، یا سینه و پاها که موازی هم بوده و یا اینکه پای راست روی پای چپ و یا برعکس قرار گرفته، تفاوتهایی داشته است.
باتوجه به مطالعات اولیه باستانشناسان روی بقایای استخوانی بر جامانده، جامعه مورد مطالعه در گورستان مرسین چال، شامل ٢٣ زن است، که از نظر سنی شامل ١٤ جوان و ۶ میانسال بوده، که سن٣ اسکلت هم نامشخص بود. ١١ گوری که متعلق به مردان بودند از نظر سنی شامل ٧ جوان، ٣ میانسال بوده و سن یک اسکلت نامشخص بوده است.
از نظر تاریخگذاری گورها، با توجه به یافتههای به دست آمده از گورها و همچنین نمونههای تاریخگذاری شده در فصول قبل کاوش میتوان گفت که این گورستان متعلق به دوره هخامنشی و اشکانی است.
گزیدهای از یافتههای فصل چهارم کاوش در مرسین چال که اکنون در موزه ملی به نمایش گذاشته شده است
کاوشها در این گورستان به گفته باستانشناسان درحالی ضروری است که ادامه داشته باشد، مسئولان استان سمنان از جدیت در اجرای پروژه سد فینسک، بدون هیچگونه تغییری سخن گفتهاند. گورستان مرسین چال در حوضه آبریز این سد قرار گرفته و کاوشها در آن نیز بیشتر به انگیزه نجاتبخشی مواد فرهنگی این منطقه انجام میشود.
April 1, 2024
🔸آخرین کاوش باستانشناسان در گورستان «مرسین چال» در سمنان به کشف آثاری منتج شد که قدمت این گورستان را به دوره هخامنشی و اشکانی رساند.
گورستان «مرسین چال» در حوضه آبگیر سد فینسک در شهرستان مهدیشهر استان سمنان واقع شده است*، که کاوشهای باستانشناسی در آن بیشتر نجاتبخشی دارد. این گورستان نخستین بار در فاصله سالهای ۱۳۹۸ تا ۱۳۹۰ بررسی شد و نخستین کاوش در سال ۱۳۹۳ به سرپرستی «مهرداد ملکزاده» انجام شد. گورستان مرسین چال تا کنون در چهار فصل، کاوش باستانشناسی شده است.
فصل دوم آن را نیز ملکزاده در سال ۱۳۹۹ انجام داد و سومین فصل کاوش در سال ۱۴۰۰ و در دو فاز به سرپرستی «محمدرضا نعمتی» و «عطا حسنپور» انجام شد. نعمتی چهارمین فصل کاوش را هم در سال ۱۴۰۱ انجام داد، که اکنون نتیجه آن کاوش و یافتههای آن برای نخستینبار در موزه ملی ایران به نمایش گذاشته شده است.
روی این سنگ گور، نقش یک اسب و سوارکار ایستاده در مقابل درختی ترسیم شده و به شیوه «کوبشی» یا «کنده» با عمق کم، روی سنگ صاف از جنس سنگ آهک نقش شده است.
باستانشناسان گفتهاند تا کنون نمونه این سنگ گور منقوش از دوره اشکانی در ایران گزارش نشده بود.
اما یافتههای باستانشناسان در فصل چهارم که به تازگی و برای نخستین بار گزیدهای از آنها در موزه ملی ایران رونمایی شده، چه بوده است؟ باستانشناسان، کاوشها را در ادامه فصلهای قبلی و با هدف شناسایی و مطالعه شیوههای تدفین و مطالعات انسانشناسی و نجات مواد فرهنگی و تاریخی انجام دادند.
در این فصل دو ترانشه ایجاد و ۳۶ گور کاوش شد، که ۶ گور، فاقد گورنهاده بودند و باقی گورها اغلب دارای یک یا چند شیء از جنس سفال، نقره، مفرغ، شیشه، سنگ و قیر بودند.
گورهای کاوششده بین١٩٠ تا ٢١٥ سانتیمتر ﻃول دارند. عرض گورها بین ٤٠ تا٦٠ سانتیمتر و دارای عمقی بین٣٠ تا ٦٥ سانتیمتر هستند. کف گورها در عمقهای مختلفی قرار دارد
باتوجه به گورهای کاوششده به نظر میرسد بیشتر سنگهای موجود در باﻻ و پایین اسکلتها در زمان تدﻓین، در زیر خاک بوده و روی گورها به صورت پشته خاک بوده است، که محدوده گور را مشخص کرده است. هیچیک از گورها با هم تلاقی نداشته و هیچیک از تدفینهای جدید تدفین قدیمتر را تخریب نکرده است. محدوده برخی از گورها با هم تداﺧل داشته است، ولی اسکلتهای هیچ یک از گورها تخریب نشده است.
اسکلتهای موجود در گورها اغلب به دلیل نوع خاک منطقه و همچنین فعالیتهای کشاورزی در وضعیت مناسبی نبودند و بیشتر پوسیده و یا خرد شدهاند. شیوه تدفین در گورها به صورت طاقباز بوده که تنها در نحوه قرار گرفتن سر، دستها و پاها با هم متفاوت هستند. سر اسکلتها بیشتر به سمت باﻻ بوده، ولی برخی از آنها بعد از تجزیه گوشت بدن بر اثر فشار وارده، صورت به راست، یعنی جنوب شرقی و یا به چپ در جهت شمال شرقی قرار گرفته است.
نتیجه کاوشهای باستانشناسان در گورستان مرسین نشان میدهد که بیشتر گورهای بزرگساﻻن از نظر ابعاد تقریبا به یک اندازه و شکل و تقریبا در یک جهت جغرافیایی هستند و به نظر میرسد که اﻓراد خاصی، آنها را آماده میکردند. ﻓرد تدفینشده چنانچه بزرگتر از گور کنده شده بود، از قسمت پاها جمع میشد. برخی از تدفینها هم کوچکتر از گور بودند. گورهای متعلق به کودکان در اندازه کوچکتر کنده شده است.
تدفین در گورها، به شیوه طاقباز انجام میگرفت، ولی از نظر نحوه قرارگیری، دست روی لگن یا ران، یا سینه و پاها که موازی هم بوده و یا اینکه پای راست روی پای چپ و یا برعکس قرار گرفته، تفاوتهایی داشته است.
باتوجه به مطالعات اولیه باستانشناسان روی بقایای استخوانی بر جامانده، جامعه مورد مطالعه در گورستان مرسین چال، شامل ٢٣ زن است، که از نظر سنی شامل ١٤ جوان و ۶ میانسال بوده، که سن٣ اسکلت هم نامشخص بود. ١١ گوری که متعلق به مردان بودند از نظر سنی شامل ٧ جوان، ٣ میانسال بوده و سن یک اسکلت نامشخص بوده است.
از نظر تاریخگذاری گورها، با توجه به یافتههای به دست آمده از گورها و همچنین نمونههای تاریخگذاری شده در فصول قبل کاوش میتوان گفت که این گورستان متعلق به دوره هخامنشی و اشکانی است.
گزیدهای از یافتههای فصل چهارم کاوش در مرسین چال که اکنون در موزه ملی به نمایش گذاشته شده است
کاوشها در این گورستان به گفته باستانشناسان درحالی ضروری است که ادامه داشته باشد، مسئولان استان سمنان از جدیت در اجرای پروژه سد فینسک، بدون هیچگونه تغییری سخن گفتهاند. گورستان مرسین چال در حوضه آبریز این سد قرار گرفته و کاوشها در آن نیز بیشتر به انگیزه نجاتبخشی مواد فرهنگی این منطقه انجام میشود.