‍

#جشن_نوروز از سال آینده در #تاق_کسرا برگزار خواهد‌ شد.

از سال آینده جشن جهانی نوروز در کنار #تاق_خسرو (طاق کسری) یا #ایوان_مدائن برگزار خواهد شد.

به گزارش کانال #جشن‌های_ایرانی، از نوروز سال آینده، به کوشش همه کشورها و سرزمین‌های وارث فرهنگ و تمدن #ایرانی، جشن جهانی #نوروز در کنار تاق خسرو (طاق کسری) به‌عنوان نماد شکوهمندی #ایران_بزرگ_فرهنگی، برگزار خواهد شد.

دبیرخانه اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی یا «نوروزستان» با اعلام این خبر افزود:

در سالی که گذشت، در رسانه‌ها خبرهایی از تخریب و ریزش بخش‌هایی از #تاق_سرو منتشر شد که نگرانی همه دوستداران فرهنگ و تمدن #ایرانی را برانگیخت، تا آنجا که در آستانه سفر رئیس جمهور و وزیر امورخارجی به #عراق، گروه‌های مختلف مردم خواهان اعلام آمادگی سازمان میراث فرهنگی #ایران برای مرمت این اثر ارزشمند و دیرینه فرهنگ و تاریخ #ایران شدند.

به دنبال این درخواست سازمان میراث فرهنگی بنا به اهمیت موضوع، جلسه فوق‌العاده‌ای تشکیل داد و با تخصیص بودجه کافی نسبت به مرمت فوری #تاق_خسرو اقدام نمود.

پس از اقدام سازمان میراث فرهنگی #ایران با همکاری دولت #عراق برای مرمت #تاق_خسرو، کشورهای برگزارکننده نوروز اعم از #ایران، #تاجیکستان، #افغانستان، آذربایجان، ازبکستان، ترکمنستان، ترکیه و چند کشور دیگر اعلام کردند که از سال آینده جشن بزرگ نوروز را به نشانه همبستگی همه برگزارکنندگان آن در پیشگاه #تاق_خسرو برگزار خواهند کرد.

گفتنی است، #تاق_خسرو یا #ایوان_مدائن برجسته‌ترین یادگار شاهنشاهی #ساسانی، در #تیسفون در کشور #عراق کنونی واقع است و #عریض‌ترین_تاق_در_معماری_باستان است که در زمان #ساسانیان جایگاه برگزاری دیدارهای کشوری و همچنین محل برگزاری جشن‌های #ایرانی مانند #نوروز در پیشگاه شاهنشاه #ساسانی بوده‌است.

متاسفانه پیش از این، دولت‌های #عراق و #ایران هیچ تلاش مشترکی برای ثبت مشترک این اثر جهانی در فهرست میراث جهانی #یونسکو نکرده بودند. اما از آنجا که این بنا در خاک #عراق قرار دارد و تنها آن کشور می‌تواند برای ثبت آن اقدام کند، وزارت فرهنگ #عراق به درخواست موکد #ایران در خصوص ضرورت ثبت #تاق_خسرو در فهرست میراث جهانی #یونسکو پاسخ مثبت داده و پرونده ثبت #تاق_خسرو را به #یونسکو ارائه کرده است.

برگزاری جشن جهانی نوروز که به تصویب مجمع عمومی سازمان ملل نیز رسیده است در #تاق_خسرو، فرصت مغتنمی برای همبستگی بیشتر همه کشورها و سرزمین های برگزارکننده #نوروز یا #نوروزستان خواهد بود.


از کانال جشن های ایرانی


پایگاه ایران دوستان مازندران

@jolgeshomali

✳️ پیداشدن شهری سه هزار ساله در شمال شیراز

خانه های این شهر باستانی، شگفت آور است و نه تنها باید #ثبت_ملی شود بلکه همه ویژگی های #ثبت_جهانی شدن را نیز دارد

از تراش خانه ها در دل کوه و دل زمین تا بخاری و کولر برای خانه ها و هواکش و انبار در دل کوه!

این شهر که اکنون نیمی از آن در زیر خاک است، ساخت دوره #ساسانیان است وتا دوره #قاجار مردم در آن زندگی می کردند

این شهر بسیار ارزشمند #ایران_باستان میتواند از جایگاه های بسیار برجسته گردشگری ایران شود اما اکنون در دستبرد اهالی بومی و ساخت و ساز غیرمجاز به بهانه دارایی های شخصی است که باید هرچه زودتر #ثبت ملی آن انجام شود تا از ویرانی حفاظت شود

استان #فارس #شیراز #خرمی #خرم_بید
از کانون های گردشگری #ایران

@LoversofIRAN

حکومت #آل_ باوند یا #ساسانیان در (مازندران):

بخش پنجم.
#کیوس_ساسانی:

#کیوس_ساسانی فرزندبزرگ #قباد ( شاهنشاه ساسانی ) و برادر بزرگتر #خسرو_انوشیروان بود. #کیوس پدربزرگ #باو بنیان‌گذار پادشاهی #باوند است.

#کیوس در سال ۵۲۸ میلادی از طرف پدرش #قباد_ساسانی به پادشاهی #تپورستان گماشته شد و عنوان #فرشواذگر شاه ( عنوان باستانی پادشاهان #تبرستان ) به او داده شد. #کیوس ولیعهد و وارث تاج و تخت #ساسانی بود. با این همه پس از همه‌گیر شدن #کیش_مزدکی متهم به پشتیانی از #مزدک و پیروی از کژدینی او شد. برادر جوان‌ترش #خسرو_انوشیروان به پشتیبانی از آیین #زرتشتی برخواست و مورد پشتیبانی اشراف و موبدان قرار گرفت. به دنبال آن، #کیوس توسط شورای سلطنت از جانشینی تاج و تخت #ساسانی کنار گذاشته شد و #خسرو_انوشیروان جای او را گرفت.

#کیوس در سال ۵۳۷ میلادی هنگامیکه پادشاه #تبرستان بود در برابر #انوشیروان سر به شورش برداشت و تخت #ساسانی را از آن خود دانست. ولی #انوشیروان او را شکست داد. #کیوس را به #تیسفون برده و دو گزینه پیش رویش نهادند : یا به گناه خود اعتراف کند یا مرگ را برگزیند. کیوس مرگ را برگزید.

از #کیوس فرزندی به جای ماند به نام #شاپور و از #شاپور فرزندی به نام #باو که بعدها نخستین پادشاه #دودمان_باوند در #تپورستان_شرقی شد. پس از سقوط #ایران به دست اعراب ، سلسله‌ی #باوند یا به عبارت دیگر همان #سلسله_ساسانی به حیات خود در سرزمین #تپورستان ( مازندران ) ادامه داد. دوره‌ی نخست دودمان باوند را به نام #کیوس ، #کیوسیه یا کاووسیه می‌نامند. دودمان #باوند از دوران #ساسانی تا به امروز نقشی پررنگ و ماندگار در سرزمین #تبرستان ایفا کرده‌اند. عنوان رسمی پادشاهان #باوند
#اسپهبد بود.




@taporestangilak_ariyaea

#ایرانشهر، یعنی #سرزمین_ایرانیان و به طور کلی، ایده‌ای است که همزمان با روی کار آمدن #ساسانیان آشکار شد. به نظر من، نخست، #ایرانی بودن و سرزمینی که آنها در آن زندگی می‌کردند ـ که از نظر دینی، عموما #زرتشتی بود ـ که #ایرانشهر نامیده می‌شد؛ در قرن ششم هجری این دیدگاه تغییر کرده بود و یک #یهودی، #مسیحی و یا #مسلمان_ایرانی، شهروند #ایرانشهر به حساب می‌آمد. این حقیقت را منابع قانونی آن زمان یعنی #مادیان هزار دادستان نشان می‌دهد که در مقابل قانون شاه (دادشاه) هر کسی که به آن اطاعت می‌کرد، می‌توانست قسمتی از این سرزمین و به معنای دیگر، #شهروند_ایرانشهر باشد. در حقیقت با عبور از عصر دیدگاه‌های مذهبی #ساسانیان و پا فراتر نهادن از دیدگاه #ایرانی به مثابه یک زرتشتی، توانستند #ایران و #ایده_ایرانشهر را نجات دهند و پس از فروپاشی این سلسله، همچنان مفهوم #ایرانشهر، توانست که پایدار بماند و به حیات خود تداوم فرهنگی و سیاسی ببخشد.



#تورج_دریایی


از کانال #نوروز با ویرایش

پایگاه ایران دوستان مازندران

@jolgeshomali

حاکمان #ساسانی در #شمال_ایران
#ال بویه
بخش دوم:


در باختر و مرکز ایران دو دودمان از دیلمیان به نام #زیاریان(۳۲۰ ه‍. ق) و #آل_بویه که هر دو از سرزمین‌های #گیلان برخاسته‌اند مرکزی و باختری #ایران و #فارس را از دست خلفا آزاد کردند. دیلمیان نام قوم و دیلمی نام گویشی در منطقه کوهستانی گیلان بود به نام #دیلمستان. دیلمیان سخت نیرو گرفتند و مدت ۱۲۷ سال حکومت راندند و چون خلفا در برابر آن‌ها چاره‌ای جز تسلیم ندیدند حکومت بغداد را به آن‌ها واگذاشتند و خود به عنوان خلیفگی و احترامات ظاهری بسنده کردند. این سلسله در سال ۴۴۷ ه‍.ق بدست سلجوقیان و به خاطر اختلاف همیشگی که با آل زیار و دیگر امیران محلی ایرانی داشتند، از میان رفتند. در سال‌های ناتوانی و انحطاط بغداد که فرماندهان ترک و کرد و گیل و دیلم خلیفه را هم در تختگاه وی دست نشانده قدرت و غلبه خویش ساخته بودند، با آن که در ایران اندیشه ایجاد یک قدرت پایدار همراه با زنده ساختن حکومتی مانند حکومت #ساسانیان در خاطر بسیاری از داعیه داران این دوره،شکفته بود، به بار نشستن این آرزو آن هم در یک مدت کوتاه، تا اندازه‌ای تنها برای آل بویه ممکن شد که آن نیز به سبب اختلافات خانگی، تقید به پیروی از دعوت زیدیان و برخورد با آشوب‌های خراسان به
نتیجه نرسید، با این حال پایه‌گذار این سلسله علی بن بویه دیلمی ملقب به عمادالدوله و برادر زاده‌اش فنا خسرو بن حسن معروف به عضدالدوله، با وجود محدود بودن قلمرو خویش و با آن که در زمان آن‌ها فرصتی هم برای زنده ساختن فرهنگ باستانی در قلمروشان پیدا نشد، باز استعداد خود را برای بازسازی وحدت و یکپارچگی از دست رفته قرن‌های دور نشان دادند. هر چند دولت آن‌ها علی‌رغم پایبندی به رسم دوره با تکیه بر یک پادشاه باستانی مانند #بهرام_گور هم موفق به ایجاد تعادل پایدار عصر از یاد رفته بهرام در قلمرو یزدگرد نشد، باری طی چندین دهه فرمانروایی آنها، قدرت خلفای عباسی، که پیش از آن نقش فعالی را در تعیین سرنوشت مردم ایران داشت، ناتوان ساخت و بدینگونه عناصر تازه‌ای از مردمایران بار دیگر آنچه را ایران با پیمودن سال‌ها به اعراب و ترکان اهل سُنت واگذاشته بودند، این بار همراه آیین شیعه، دیگر بار، و گرچه برای مدتی کوتاه، به دست آوردند. دولت شیعی آل‌بویه در بخش مهمی از سرزمین ایران حضور داشت.

سه تن از فرزندان بویه که گویا شغل ماهیگیری در گیلان داشتند، به خدمت فرماندهان آل زیار درآمدند. البته، ماکان کاکی هم از آنان حمایت می‌کرد. همچنین، «علی»، «احمد» و «حسن» مورد حمایت مردآویج نیز قرار گرفتند. فتح اصفهان برای مرد آویچ، ظاهراً توسط علی که برادر بزرگ‌تر بود صورت گرفت. پس از قتل مرد آویچ، غلامان ترک از ترس غلامان دیلمی، به خصوص ابوالحسن علی بن بویه به اطراف گریختند و میدان تنها برای دیلمیان خالی ماند. علی بن بویه به همراه برادر خود، احمد که کنیه ابوالحسین داشت به گشایش اهواز توفیق یافت (۳۲۶ ه‍. ق). وی، غلامان ترک را که به سرداری «بجکم» در آنجا پناه گرفته بودند گریزاند.


@taporestangilak_ariyaea

شکوه امپراطوری #ساسانی در پایتخت #اردن امروزی!

#کاخ_خرّانة (Qasr Al-Kharanah) که از جاذبه های توریستی کشور #اردن محسوب میشود، یک بنای باشکوه #ساسانی است که در ۶۰ کیلومتری شرق #امّان پایتخت #اردن واقع شده است. این بنا آثاری از دوران #اشکانیان و #ساسانیان را در خود دارد. معماری و نقاشی های دیواری این بنا متعلق به دوران #ساسانی است اما آثاری از دوران #اسلامی نیز در آن دیده میشود که نشان میدهد این کاخ تا سالها مورد استفاده بوده است.

این بنای باشکوه #ساسانی علیرغم گذشت بیش از ۱۵۰۰ سال از عمر آن همچنان سالم و مستحکم باقی مانده و اکنون محل بازدید گردشگران در اردن است. این بنا قلعه نظامی نبوده زیرا آثاری از شکافهای پرتاب پیکان یا دژ دیده بانی در آن دیده نمیشود. این بنا نزدیک به مرز عربستان واقع شده و یکی از مشهورترین قلعه های بیابانی اردن است.

شوربختانه کمتر کسی حتی در #ایران اطلاع دارد که اردن بخشی از امپراطوری بزرگ #اشکانی و #ساسانی بوده و این بنا و بسیاری دیگر از بناهای موجود در اردن و فلسطین و سوریه در واقع بناهای #ایرانی هستند.


از کانال زرتشتیان با ویرایش


پایگاه ایران دوستان مازندران

@jolgeshomali

۱ بهمن زادروز حکیم ابوالقاسم فردوسی

( زاده ۱ بهمن ۳۱۹ در #توس – درگذشته سال ۳۹۹ توس) #حماسه‌سرای بزرگ، سرایندهٔ #شاهنامه

«ابوالقاسم حسن پورعلی توسی» معروف به #فردوسی در روستای #پاژ، از توابع #طبران_توس در #خراسان دیده به جهان گشود. او که پدرش دهقان بود و ثروت و موقعیت قابل توجهی داشت، از کودکی به کسب علم و دانش پرداخت و به خواندن داستان علاقه‌مند بود.

همان گونه که در زندگی‌نامه #فردوسی آمده است، آغاز زندگی وی هم‌ زمان با جنبش نوزایش در میان #ایرانیان بود که از سده سوم هجری آغاز شده و دنباله و اوج آن به سده چهارم رسید. #فردوسی از همان روزگار کودکی بیننده کوشش‌های مردم پیرامونش برای پاسداری ارزش‌های دیرینه بود و خود نیز در چنان زمانه و زمینه‌ای پا به پای بالندگی جسمی به فرهیختگی رسید و رهرو سخت‌گام همان راه شد.

کودکی و جوانی فردوسی در زمان #سامانیان سپری شد. #شاهان_سامانی از دوستداران ادب #فارسی بودند. آغاز سرودن #شاهنامه را بر پایه #شاهنامه_ابومنصوری از زمان سی سالگی فردوسی می‌دانند، اما با مطالعه زندگی‌نامه فردوسی، می‌توان چنین برداشت کرد که وی در جوانی نیز به سرایندگی می‌پرداخته‌ و چه بسا سرودن داستان‌های شاهنامه را در همان زمان و بر پایه داستان‌های کهنی که در داستان‌های گفتاری مردم جای داشته‌اند، آغاز کرده است. از میان داستان‌های شاهنامه که گمان می‌رود در زمان جوانی وی گفته شده باشد، می‌توان داستان‌های بیژن و منیژه، رستم و اسفندیار، رستم و سهراب، داستان اکوان دیو و داستان سیاوش را نام برد.

#شاهنامه پرآوازه‌ترین سروده #فردوسی و یکی از #بزرگ‌ترین_نوشته‌های_ادبیات_کهن_پارسی است. #شاهنامه، منظومه مفصلی است که از حدود ۶۰ هزار بیت تشکیل شده و دارای ۳ دوره #اساطیری، #پهلوانی و #تاریخی است. #شاهنامه روایت نبرد خوبی و بدی است و پهلوانان، جنگجویان این نبرد دائمی در هستی‌اند. پهلوانانی همچون فریدون، سیاوش، کیخسرو، رستم، گودرز و طوس از این دسته هستند. شخصیت‌های دیگری نیز همچون ضحاک و سلم و تور وجودشان آکنده از شرارت و بدخویی و فساد است.

#فردوسی پس از سرودن نزدیک به بیست سال در تکمیل آن کوشید. این سال‌ها هم‌زمان با برافتادن #سامانیان و برآمدن #سلطان_محمود_غزنوی بود. #فردوسی در سال ۳۹۴ هجری قمری در ۶۵ سالگی بر آن شد که #شاهنامه را به #سلطان_محمود پیشکش کند، و از این‌رو دست به کار ویرایش تازه‌ای از #شاهنامه شد. او در ویرایش دوم، بخش‌های مربوط به پادشاهی #ساسانیان را تکمیل کرد. پایان ویرایش دوم #شاهنامه در سال ۴۰۰ هجری قمری در ۷۱ سالگی او بوده است.

وی #شاهنامه را در شش یا هفت دفتر به دربار #غزنه نزد #سلطان_محمود فرستاد. به گفته خود #فردوسی، سلطان محمود «نکرد اندر این داستانها نگاه» و پاداشی هم برای وی نفرستاد. از این رویداد تا پایان زندگانی، #فردوسی بخش‌های دیگری نیز به #شاهنامه افزود که بیشتر در گله و انتقاد از محمود و تلخ‌ کامی سراینده از اوضاع زمانه بوده‌است. در روزهای پایانی زندگی #فردوسی از سن خود دو بار یاد کرده، و خود را ۸۰ ساله و جای دیگر ۷۶ ساله خوانده است.

وی را در شهر #توس، در باغی که برای خودش بود، به خاک سپردند.
از زمان خاکسپاری #فردوسی، آرامگاه او چندین بار ویران شد. در سال ۱۳۰۲ به دستور #میرزا_عبدالوهاب_خان_شیرازی، والی #خراسان، جایگاه آرامگاه را تعیین کردند و ساختمانی آجری در آنجا ساختند.

پس از تخریب تدریجی این ساختمان، انجمن آثار ملی با تلاش های #محمد_علی_فروغی و #سید_حسن_تقی‌زاده، ساخت آرامگاه فردوسی شد و هزینه این کار از سوی مردم پرداخت شد و بدون بودجه دولتی از ۱۳۰۴ شروع شد، آرامگاهی ساختند که در سال ۱۳۱۳ افتتاح شد. این آرامگاه با نشست در سال ۱۳۴۳ دوباره تخریب و تا سال ۱۳۴۷ بازسازی شد.

#شاهنامه برای همه اقوام ایرانی از #کرد تا #آذری و #لر و #بلوچ و #خراسان و #گیلکی و #مازنی است و همه در این کتاب #اقوام_ایران نامیده شده‌اند.

#یونسکو ی سازمان ملل #شاهنامه_فردوسی را یکی از سه اثر ۷برجسته جهان شناخته است.


با ویرایش از کانال ‎@bargi_az_tarikh


پایگاه ایران دوستان مازندران

@jolgeshomali

نه تنها اقلیم کردستان در #ایرانشهر بود بلکه
#بغداد هم نام ایرانی از #فارسی_میانه یعنی:
بغ+داد= خدا داد
سرزمین کوچکی نزدیک #تیسفون پایتخت #ساسانیان بود که بعدها #عباسیان آنرا پایتخت کردند
@LoversofIRAN

استان های ایران ساسانی

بنابر سنگ نوشته شاپور یکم در بن خانک (کعبه زرتشت) در کنار نقش رستم شاهنشاهی ساسانی به چندین استان بخش بندی میشد که نام آن ها در زیر آمده است:

1. پارس
2. پهلو (لرستان)
3. هوزستان (خوزستان)
4. میشان (بصره و کویت)
5. آسورستان (سوریه)
6. نود اردخشیرگان (کردستان)
7. اربایستان (اربستان)
8. آدوربادگان (آذرپادگان)
9. آرمین (ارمنستان)
10. ویروزان (گرجستان)

11. آران (بادکوبه)
12. سگان (کرانه دریای سیاه)
13. بالاسگان (داغستان)
14. کف کوف (کوه قاف، قفقاز)
15. پادیش خوارگر (گیلان و مازندران)
16. ماد (همدان)
17. گورگان (گرگان)
18. مرو
19. هری (هرات)
20. ابرشهر (خوراسان)

21. کرمان
22. سکستان (سیستان)
23. تورگیستان (توران)
24. مکوران (مکران)
25. پردان (بلوچستان)
26. هیند (پیرامون رود سند)
27. کوشان شهر (کاشغر چین)
28. سغدیانا (تاجیکستان)
29. چاچ (تاشکند)
30. مازون شهر (عمان)

#شاهنشاهی_ساسانی #ساسانی #ساسانیان #کعبه_زرتشت #نقش_رستم #شیراز #تخت_جمشید #هخامنشی #هخامنشیان #کوروش #کوروش_بزرگ #داریوش #خشایارشا #اردشیر #بابک #شاپور #انوشیروان #خسرو #پرویز #زرتشت #زررتشتی #اهورامزدا #شیروخورشید #خلیج_پارس #جاویدشاه #شاهزاده #رضاشاه_روحت_شاد #ایران #آریایی #آریابوم

نبرد #ادسا
انیمیشنی بسیار زیبا از پیروزی ارتش ایران به فرماندهی شاپورِ یکم ساسانی برامپراطور نیرومند روم #والرین
والریانوس با لژیونری ۷۰ هزار نفری از شهر رُم حرکت کردتاارتش ۴۰ هزار نفری ایران را ازانتاکیه بیرون کند
رومیان که توانسته بودند بر حکومت های نه چندان نیرومند اروپایی پیروز شوند باپادشاهی جنگ بلد و نابغه ایرانی طرف بودند که چند امپراطور را به تلافی تجاوز به خاک مقدس ایران، ادب کرده بود.

نتیجه جنگ پیروزی قاطع شاپوربا تلفات بسیار کم و شکست روم و تلفات ۵۰ هزار نفره با ۲۰ هزار اسیرجنگی که خود والرین وفرماندهان جهانگیر رومی وسناتور های مغرور مجلس سنای روم هم بین اسرا بوده اند

والرین بدون این که جانب احتیاط رارعایت کند نیروی خود را نزدیک ادسا مستقر کردکه یک منطقه مناسب برای عملیات کاتافراکت ها و فیل های جنگی ایران بود. لژیونر رومی با اینکه بیشتربود هر چه کرد نتوانست از چنگال محاصره ارتش ایران خارج شود

پژوهشگران، ملی گرایی ایرانی و عشق به میهن خود را علت اصلی پیروزی شاپور بر والرین دانستند.@dezh_shapurkhast

#تاریخ
#ایران
#باستان
#آریایی
#ساسانیان

پایگاه ایران دوستان مازندران

@jolgeshomali

برخی مهندسان نامی ایران
#هخامنشی #ساسانی #اسلامی

برخلاف باور غلط برخی تندروهای مذهبی و همچنین جریان های تجزیه_طلب و ایران_ستیز، که در یک سده گذشته تلاش کرده اند دانشمندپروری در ایران را محدود به دوره پس از #اسلام بدانند؛ باید با اطمینان گفت؛ پیش از اسلام هم ایران سرزمین دانشمندان و نخبگان بزرگ بود.
مگر میشود بدون داشتن اندیشمندان و دانشمندان برجسته هم در زمینه دانش های کاربردی و هم انتزاعی، تمدنی ماندگار در جهان پی ریخت؟

#اسکیلاکس:
مهندس سازنده قنات زمان #هخامنشیان #داریوش_اول
ایرانیان، آفرینندگان و مبدعان #قنات و سیستم #مدیریت_آب

#برازه:
مهندس بازسازی کننده شهر #فیروزآباد #ساسانیان دوره #اردشیر

ابوبکر محمد #کرجی:
مهندس سیستم آبهای زیرزمینی، قرن ۱۱م. قرن۴خورشیدی

#ابو_لولو:
مهندس سازنده آسیاب های بادی، خلیفه دوم، قرن۱ خ

#روزبه:
مهندس #کوفه و #بصره، قرن۱ خ

#ابوریحان_بیرونی:
دانشمند در چند رشته، ازجمله #مکانیک #نقشه_برداری، سده ۴خ

#بنوموسی:
مهندس مکانیک، متخصص #هندسه وحساب قرن۲خ

#نوبخت:
مهندس شهر #بغداد زمان منصور #عباسی

#خوارزمی و #خواجه_نصیرالدین_توسی دانشمندان بزرگ در چند رشته متفاوت


@LoversofIRAN

💠 کشف کتیبه تاریخی در مرودشت فارس و نام زرتشت


مدیر پایگاه جهانی #تخت_جمشید گفت: کتیبه‌ ای مربوط به اواخر دوره ساسانی در حوالی شهر استخر در مرودشت کشف شد.

اداره کل روابط‌عمومی و اطلاع‌رسانی وزارت میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی، حمید فدایی از کشف کتیبه‌ ای مربوط به اواخر دوره #ساسانیان در حوالی شهر استخر شهرستان #مرودشت خبر داد و گفت: این کتیبه در شش سطر و به زبان فارسی میانه (پهلوی ساسانی) نگارش شده است.

مدیر پایگاه جهانی تخت‌ جمشید گفت: این کتیبه در ابعاد ۴۰ در ۳۵ سانتی‌ متر است که به دلیل فرسایش کتیبه توسط باستان‌ شناسان و مورخان با روش‌های تخصصی خوانده و ترجمه‌ شده است و نام #زرتشت بر آن حک‌ شده است.

او گفت: در اسناد کاغذی تاریخی نام زرتشت آورده شده بود، ولی برای نخستین بار است که در کتیبه این نام شناسایی‌ شده است.

شهرستان مرودشت به دلیل دارا بودن موقعیت خاص تاریخی کتیبه‌ها و اسناد مهم تاریخی و باستانی فراوانی دارد./ ایرنا


@iran_khouzestan

‏سد ساسانی #جره (#سارو) شاهکاری از مهندسی #ساسانیان می باشد.

‏این سد در شمال غربی شهر #رامهرمز در #خوزستان و بر رودخانه زرد ساخته شده است.

‏از دوران ساسانی، پنج سد باقی مانده است كه سد جره كاملترين سد از اين دوران است.

ساسانيان در اين بنا از ساروج و قلوه سنگ که به استحكام بنا منجر می‌شود استفاده کرده‌اند.

‏ساسانيان در ساخت اين سد، شرایط اقليمی، منطقه‌ای، جغرافیایی و طبيعی شهر را مورد توجه قرار داده و برای ساخت آن از پستی و بلندی‌‌ های تپه‌های اطراف سود برده‌اند.

‏این اثر تاریخی در فهرست آثار ملی به ثبت رسیده و به باور كارشناسان از مهم­ترین سازه‌های باستانی كشور ما به شمار می‌آید.


برگرفته از توییتر بهمن انصاری

#تاریخ #باستان #ایران #آریایی


@iran_khouzestan

کشف شهر گمشده دستگردی در مقدادیه عراق

کشف شهر باستانی دستگردی مربوط به دوره ساسانیان در شهر مقدادیه در استان دیاله عراق.

این شهر دومین پایتخت سلطنتی ساسانیان بوده است که در سال ۶۲۴ میلادی توسط هراکلیوس امپراطور روم شرقی به آتش کشیده شده بود و پس از لشکرکشی اعراب مسلمان از شبه جزیره عربستان به ایران این شهر که در عراق کنونی قرار دارد به دست آنها افتاد.
#ایران #ایرانشهر #ساسانیان #آریایی

منبع: پایگاه اینترنتی روزنامه الزمان عراق👇
https://b2n.ir/p80218


@iran_khouzestan

دکتر #جواد_طباطبایی:


سقوط ایران در حملۀ #اسکندر_مقدونی نخستین تجربۀ شکست نظامی تاریخ #شاهنشاهی_ایران بود، که گسست آئینی مهمی را نیز در پی داشت، اما حتیٰ این شکست مهم نیز نتوانست گُسلِ ژرفی در تاریخ فرهنگی ایران ایجاد کند، چنان‌ که با برآمدن #پارتیان همۀ فرهنگ ایرانی بار دیگر احیا شد. نکتۀ جالب توجه دیگر تداوم فرهنگی ایران دورۀ ساسانی است. برحسب معمول، گفته می‌ شود که #ساسانیان بخشی از بقایای پارتیان را از میان بردند تا گسستی میان خود و تاریخ پیش از آن ایجاد کنند، اما آن‌چه در این کوشش برای ایجاد گسست دارای اهمیت است این است که این کوشش برای ایجاد گسست، در واقع، خود ایجاد تداوم متفاوتی بود، زیرا ساسانیان، حتیٰ آنجا که به تصریح نمی‌ گفتند، فرمانروایی خود را ادامۀ ایران #هخامنشی تا پارتی می‌ دانستند و اطلاق نام #ایرانشهر به کشور خود، که صورت فارسی میانۀ اوستایی و فارسی باستان است، گواه این مدعاست. این تداوم ایران در دوران باستان، بیشتر از آنکه تداوم سیاسی‌ـ آئینی باشد، تداوم فرهنگی بود. وضعِ متفاوتِ ایران در دورۀ #اسلامی، در میان کشورهایی که در امپراتوری اسلامی ادغام شدند، به همین تداوم فرهنگی مربوط می‌ شود، به گونه‌ای که وارد شدن دیانتی جدید در نظامِ فرهنگ ترکیبِ نوآئینی را ایجاد کرد، اما نتوانست گسستی تاریخی در پی داشته باشد. سرشت این ترکیبِ فرهنگیِ نوآئین بویژه در دورۀ اسلامی اهمیت دارد که در نُه سدۀ تاریخ ایران، از آغاز این دوره تا برآمدن #صفویان، ایران دست‌کم دو مذهب اسلامی را پذیرفته که هر یک از آن‌ها در دوره‌هایی مذهب اکثریت بوده است، اما هر یک از این دو مذهب جایی در فرهنگ فراگیر داشته‌اند و اکثریت پیدا کردن یک مذهب پی‌آمدهای ناگوار چندانی نداشته است. با صفویان اگرچه تشیع به دیانت رسمی کشور تبدیل شد، و در دورۀ #شاه_سلطان_حسین نیز در مواردی رفتار بدی با #مسیحیان صورت گرفت، اما حتیٰ الزامات تقویت بنیان دولت «ملّی» در برابر تهدیدهای #عثمانی نیز موجب نشد که تنش‌های دینی به فاجعه‌ای منجر شود. با این همه، حتیٰ رفتار ناشایست شاه سلطان حسین با مسیحیان ایران را نمی‌ توان با کشتار جمعی یک میلیون و نیم تن از ارمنیان در عثمانی آغاز سدۀ بیستم مقایسه کرد. ایران، به خلاف دیگر کشورهای اسلامی، و نیز کشورهای اروپایی تا آغاز دوران جدید و آلمان تا شکست این کشور در پایان جنگ دوم جهانی، کشور فرهنگ فراگیر بود و دیانت در ترکیب همین فرهنگ وارد می‌شد و همین فرهنگ فراگیر موجب تداوم ایران از دوران باستان تا دهه‌ های اخیر بود. با ایدئولوژیکی شدن دیانت، و استقلالی که دیانت نسبت به دیگر عناصر این فرهنگ فراگیر در دهه‌های اخیر پیدا کرده، شالودۀ استوار ملّیت ایرانی و تداوم تاریخی آن نیز دستخوش سستی بی‌ سابقه‌ای شده است. می‌توان گفت که تا دهه‌ های اخیر، که ایران ایرانشهری فهمیده می‌ شد، مفردات فرهنگ فراگیر آن در ترکیب بدیعی وارد می‌شد و همین ترکیب موجب استواری شالودۀ آن بود، در حالیکه هر اخلالی در آن ترکیب، که ایدئولوژیکی شدن دیانت و چربیدن آن بر دیگر مفردات فرهنگ فراگیر یکی از مهم‌ ترین نمونه‌های آن است، بنیان و تداوم آن را خدشه‌ دار کرد.


@jtjostarha

@iran_khouzestan

ایوان خسرو یا طاق کسری نماد شکوه ساسانیان در عراق دل ایرانشهر.

عراق یا همان اراک، پس از حمله اعراب مسلمان همچنان بخشی از ایرانشهر و هویت ایرانی باقی مانده است.
#ایرانشهر #ایران_بزرگ_فرهنگی #آریایی #تمدن_ايرانی #ساسانیان


@iran_khouzestan

🔴 قلعه کنگلو

🔸قلعه کنگلو⁩ ، "عقاب پیر ‌ مازندران⁩" که با بالهای خسته و از زمان #ساسانیان ، نظاره گر و مراقب ‌ #مازندران⁩ است

۲۹ اردیبهشت

پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali

🔴 قلعه ای از دوره ساسانی


🔸 قلعه #بهلا یادگار #ساسانیان در کشور #عمان.


پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali

🔴 پارسی در دوره #ساسانیان

🔸زبان پارسی دوره ساسانیان ( ۱۵۰۰ سال پیش)
چقدر نزدیک هست به زبان امروزی ایرانیان این ماندگاری زبان را مدیون #فردوسی بزرگ هستیم.


پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali