👈همراهی با نقض برجام؛ معیار مشخص خیانت به ایران است

@LoversofIRAN

✍ #محمدعلی_بهمنی_قاجار
وکیل پایه یک دادگستری/دکترای حقوق بین الملل

⬅️خروج #ترامپ از #برجام، نقض آشکار تعهد ایالات متحده #آمریکا در مقابل #ایران است و نقضی در راستای تهدید استقلال و‌تمامیت ارضی ایران. اکنون اجماع بین المللی بر تعهد کامل ایران نسبت به مفاد برجام وجود دارد و خروج آمریکا از برجام، نقض فاحش حقوق بین الملل و‌تهدیدی علیه صلح و امنیت بین المللی است.

در این میان ممکن است هر نوع #نقدی به سیاست خارجی و ‌داخلی جمهوری اسلامی وجود داشته باشد اما موضوع را نباید خلط کرد. الان جمهوری اسلامی ایران به تعهد بین المللی خود درباره برجام کاملا وفادار مانده است و امریکا آن را از آغاز و ‌با اقداماتی همچون: مصادره دو میلیارد دلار اموال ایران در امریکا در عصر اوباما نقض کرد. اکنون هم‌ با اعلام خروج امریکا از برجام در عصر ترامپ این نقض به نوعی وقیحانه و‌ آشکار اعلام گردید.

در این میان هر ایرانی با هر اندیشه ای (مخالف یا موافق حاکمیت جمهوری اسلامی) اکنون به صرف ایرانی بودن، باید نقض تعهد امریکا نسبت به کشور خود و تهدید ایران به وسیله امریکا را آشکارا محکوم نماید. بنابراین هرکس که در مقابل این نقض عهد، مباحث دیگری را پیش بکشد و از اصل موضوع طفره برود خائن است. فرصت و ‌فضا برای نقد کلیه ابعاد سیاست داخلی و خارجی جمهوری اسلامی هست، اما در واکنش به نقض عهد ترامپ، صرفا و صرفا یک واکنش #ملی و‌ مسولانه وجود دارد: "محکومیت کامل آمریکا و ترامپ".

در این جا، آن ولیعهد سابق( #رضا_پهلوی) که یک ساعت پس از اعلام خروج ترامپ از برجام، هماهنگ با بیانیه ترامپ، خواستار براندازی می گردد؛ آن استاد ایرانی دانشگاه هلند که در پاسخ به پرسش درباره نقض برجام از فقر فزاینده در ایران می گوید؛ و یا روزنامه نگاری که شادمانه به رسانه #سعودی می گوید که دلار در نصف شب هشت هزارتومان شده است؛ همگی در نقش پیاده نظام ترامپ عمل می کنند.

نوشته: #بهمنی_قاجار
@LoversofIRAN

آغوش باز #تهران برای همه ایرانیان، الگویی برای همه شهرهای ایران

#محمدعلی_افشانی، #شهردار تهران: دامن زدن به مسائل #قومی یک رفتار #ضد_ملی است با هدفی خاص.
مدیریت شهری پی همگرایی #ملی است
@LoversofIRAN

این کنوانسیون به زیان #ایران است زیرا:

@jolgeshomali

#محمد_علی_بهمنی_قاجار
حقوق بین الملل:

1.در حالی که در عمل مبنای خطوط مبداو در نتیجه تقسیمات دریای خزر و مناطق مرتبط با حقوق حاکمه کشورها مشخص شده چرا هیات #ایرانی مدام تاکید می کند هنوز چیزی مشخص نشده است .

2. شکل خاص ‌و #مقعر ساحل #ایران در نظر گرفته نشده و آن اشاره ای که در بخشی از ماده ۱درج شده است و‌مورد ادعای دکتر ظریف بوده
که :
چنانچه شکل ساحل، یک کشور ساحلی را در تعیین آب‌های داخلی‌اش آشکارا در وضعیت نامساعدی قرار دهد، این وضعیت هنگام ایجاد روش فوق به منظور دستیابی به تفاهم میان تمامی طرف‌ها مدنظر قرار خواهد گرفت.

#به_هیچ_روی_گویا_نیست .

۳. خطوط مبدا چنانچه بر مبنای تصریحات کنوانسیون حاضر ترسیم گردیده و بدون توجه به شکل #مقعر ساحل #ایران تثبیت گردد ، به معنای این است که بخش اعظمی از آب های موجود در منطقه حد فاصل خط فرضی #آستارا تا #حسینقلی هم به #پهنه_مشترک_آبی تبدیل می گردد.

با توجه به تجربه و پیشینه مسایل مرزی #ایران لازم است که تا خطوط #مبدا_و_سهمهای_بستر و #زیربستر دقیقا مشخص نشود از #تصویب _کنوانسیون در #مجلس_شورای_اسلامی خودداری گردد. چنانچه در تعیین خطوط مبدا و سهم های بستر ‌وزیر بستر حقوق #ایران محفوظ گردید کنوانسیون تصویب و در غیر این صورت رد گردد ، حداقل حقوق ایران تلقی منطقه مابین خط #حسینقلی تا #آستارا به عنوان #آبهای_داخلی_ایران و‌ تعیین #خط_ مبدا از این خط و شروع تقسیمات دریا در بالای آن است .

#محمدعلی_بهمنی_قاجار


پایگاه ایران دوستان مازندران

@jolgeshomali

تضییع حقوق ایران در کنوانسیون خزر از ادعا تا واقعیت

#محمدعلی_بهمنی_قاجار

ادعای سهم ۵۰ درصدی ایران در خزر یا سایر کلی گویی هایی که در برخی رسانه ها و یا افراد دارای اغراض خاص ابراز می گردد ، ادعاهایی پروپاگانداگونه و تبلیغاتی و فاقد ارزش و اعتبار حقوقی است ، اما این موضوع ، نافی واقعیت تضییع حقوق آشکار ایران در کنوانسیون خزر نیست . تضییع حقوق ایران در خزر نه به خاطر ادعاهای موهوم ‌و تخیلی ۵۰ درصدی است و نه تحلیل های جهت دار و غرض ورزانه این و آن کارشناس و نه سخنان آشفته وادعاهای توام با بزرگ نمایی رجب صفر اف ، این واقعیت تضییع حقوق ایران حتی در ماده ۱ کنوانسیون به روشنی تصریح شده است و به عبارتی هم مد نظر ۴ کشور همسایه وهم مورد توجه طرف ایرانی بوده است ، در آن جا ماده ۱کنوانسیون که قید شده است:

چنانچه شکل ساحل، یک کشور ساحلی را در تعیین آب‌های داخلی‌اش آشکارا در وضعیت نامساعدی قرار دهد، این وضعیت هنگام ایجاد روش فوق به منظور دستیابی به تفاهم میان تمامی طرف‌ها مدنظر قرار خواهد گرفت.


مشخص است که تعیین حدود براساس کنوانسیون ما را آشکارا در وضعیت نامساعدی قرار می دهد ، وزارت خارجه نیز اعلامیه تفسیری صادر کرده که منظور از آن کشور ساحلی که آشکارا در وضعیت نامساعد قرار می گیرد، ایران است ، خوب چرا به این که منظور ایران است تصریح نشده ؟ و چرا ساز و کاری مشخص برای رفع این وضعیت نا مساعد در نظر گرفته نشده همین غفلت های آشکار یعنی تضییع حقوق ایران در این کنوانسیون ، حال که هم طرف ایرانی و هم ۴ کشور دیگر به این واقعیت واقف هستند که تحدید حدود براساس کنوانسیون ، ایران را آشکارا در وضعیت نامناسب قرار می دهد ، پس چرا به اسم ایران تصریح نشده ؟ و‌چرا ساز وکاری مشخص برای رفع این وضعیت آشکارا نامناسب در نظر گرفته نشده است تاریخ مرزها و قراردادهای بین المللی ایران پر است از این تعارفات بی محتوا مانند ماده ۱ کنوانسیون خزر که بعدها نیز اجرایی نشدند بنابراین تا تصریح ۴ کشور دیگر به این که مفاد اعلامیه تفسیری ایران مورد پذیرش آنان نیز هست و تا تعیین ساز و کار مشخص در مورد چگونگی جبران وضعیت آشکارا نامساعد ایران ، تن دادن به الحاق به کنوانسیونی که به دلالت اعلامیه تفسیری بنا به اذعان صریح وزارت خارجه خودمان حدود ما را در وضعیت آشکارا نامناسبی قرار می دهد ، مغایر با منافع ملی و تمامیت ارضی ایران است.

@qajariranhistory

@jolgeshomali

درباره حمله تروریستی #اهواز

بخش نخست

#محمدعلی_بهمنی_قاجار

حمله تروریستی #اهواز و بازتاب های آن ، از ابعاد‌گوناگون قابل بررسی است که در ذیل به جنبه هایی از این حادثه پرداخته خواهد شد :
۱. نفرت عمومی در برابر قوم‌گرایی

حمله تروریستی دیروز روی کریه #قوم_گرایی را نشان داد ، اگر تا دیروز ما تلاش می کردیم پیامدهای هولناک قوم گرایی را برای مردم ، فعالان سیاسی و فرهنگی تبیین سازیم ، حمله دیروز ، شناعت این پدیده را برای همه‌ مردم به وضوح به تصویر کشید ، نکته مهم این است که حامیان قومی کردن صحنه سیاسی ایران ‌و‌تجزیه ایران ، بعد‌از ماجرای دیروز ، با طرح ابهام و تردید در حمله تروریستی و پیش کشیدن داعش و یا استفاده از بیماری متاسفانه ریشه دار کار کار خودشون است ، تلاش می کنند تا قوم‌گرایان را از جنایت دیروز تبریه نمایند ، بر #نیروهای_ملی است که‌اولا با توجه به اقرار صریح سخنگوی جریان تروریستی #الاهوازیه ، مانع از فرار قوم گرایان از مسولیت خود بشوند ، ثانیا نفرت و خشم عمومی را علیه کلیت جریان قوم گرا هدایت نمایند همان طور که تروریست یا بنیادگرا یا طالبان خوب و بد نداریم ، قوم گرا خوب یا بد نیز نداریم هرکسی که فراتر از علایق مشروع و طبیعی به قوم و قبیله ، درصدد قومی کردن سیاست است‌، یک تروریست بالقوه اهوازی است، خواه این علایق خود را در زیر عناوین و نقاب هایی هم چون : آموزش به زبان مادری ، هویت طلبی و‌فعال مدنی قومی پنهان کرده باشد ، خواه‌ در کردستان برای #دموکرات و #‌کومله و #‌پژاک سینه بزند یا در #خوزستان خواهان تغییر نام #خرمشهر به محمره گردد یا در ورزشگاه #تبریز ندای ننگین خلیج عربی سر بدهد. بر #ملت_ایران است که این‌ تروریست های فرهنگی را نیز به مثابه تروریست های الاهواز به زباله دان پرت نمایند .
۲. حامیان #قوم‌گرایی باید طرد گردند

حامیان قوم گرایی درپوزیسیون و یا اپوزیسیون باید از سوی ملت طرد گردند ، چه آن نماینده اصلاح طلب که بر کرسی نایب رییسی مجلس نشسته چه آن اصولگرا #ارومیه ای که با ذکر عناوین مجعول چون ملت برای اقوام ایرانی ، خواسته یا ناخواسته ، آگاهانه یا ناآگاهانه به ارایه تصویر چند ملیتی از #ایران و در نتیجه قومی کردن سیاست در میهن مان یاری می رسانند ، چه آنانی که #تراکتورسازی_تبریز را به بستری برای طرح شنیع ترین شعارهای ضد ملی تبدیل کردند و چه اپوزیسیونی که در زیر نقاب فعال مدنی و .... با کنگره های جعلی و‌موهوم ملیت های ایران همراه ‌وهمقدم می شود باید از سوی ملت ایران طرد‌گردند .
۳. رسوایی رسانه های بین‌ المللی

پایگاه ایران دوستان مازندران


@jolgeshomali

درباره حادثه تروریستی اهواز

بخش دوم

#محمدعلی_بهمنی_قاجار

۳. رسوایی رسانه های بین المللی

فعالان مجازی خیلی دقیق و صحیح ، مچ رسانه های بین المللی را گرفته و معیارهای دوگانه حاکم برانان و دروغ بودن ادعای بی طرفی شان را ثابت کردند ، این که به سخنگوی تروریست ها خوشامد گفتند و یا از عبارت تروریستی برای توصیف حمله دیروز ابا می کردند و یا مراسم سالگرد دفاع مقدس را رژه نظامی توصیف کردند همگی نشان از روحیه خصمانه و عدم بی طرفی این رسانه ها نسبت به ملت ایران و همدلی آنان با تروریست ها بود .
۴.ضرورت تغییر در سیاست خارجی ‌‌داخلی

سیاست خارجی باید صرفا منافع ملی را در محور خود قرار دهد ، شما مسولان کشور از صدر تا ذیل وکیل ملت ایران هستید ‌وصرفا باید منافع موکل خود یعنی ملت ایران را در نظر بگیرید این مهم در گرو تجدید نظر در بخش هایی از سیاست داخلی ‌‌و خارجی است که منافع ملی را قربانی می نماید ، امید که یورش اهریمنان وابسته به بیگانه ، زمینه ای باشد تا منافع ملی تنها اولویت در کشور باشد .

پایگاه ایران دوستان مازندران


@jolgeshomali

#پیشنهادکتاب:
«حق و سوء استفاده‌ از آن» - آخرین کتابِ پرمایه و پرنکته‌ی نغز از استاد #محمدعلی_موحد.
رونمایی‌اش با حضور استاد دوشنبه۸ بهمن به نشانی که در بالا آمده برگزار می‌شود.


پایگاه ایران دوستان مازندران



@jolgeshomali

یکی از اندک گنبدهای باقی مانده‌ی #میدان_حسن‌آباد_تهران در آتش سوخت و شعله بر بخشی از خاطرات #تهران کشید. #میدان_حسن‌آباد نمادی از #مدرنیزاسیون عصر #رضاشاهی‌ست، بر هر خشتش، نقشی از یک روی‌داد سیاسی-اجتماعی ایران از عهد #قاجاری تا پایان #پهلوی آذین بسته و حالا بخش مهمی از آن‌ها خاکستر شده‌اند. این میدانِ ده چهره در طول تاریخ، روزگاری هم با تندیسی چشم‌گیر از روزنامه‌نگار لیبرال عصر مشروطه، #ملک‌المتکلمین زیبایی خود را به رخ رهگذران می‌کشید. #ملک‌المتکلمین را در #باغ‌شاه به دستور #محمدعلی شاه و در پیش چشمانش کشتند و نصب تندیس او در قلب جنوبی #تهران ادای دینی بود به مبارزه‌ی پرشور مشروطه‌خواهان. روشن نشد چرا پس از انقلاب این نماد سزاوار را از قلب #حسن‌آباد برداشتند و مانند بسیاری یادگارها، نمادها و نشانه‌های #ایران به انباری متروکه‌ی پارک شهر بردند. بعدها که غبار خوابید و زمزمه‌ی بازگشت تندیس به سر جایش در گرفت، دریافتند به کلی نیست و ناپدید شده است؛ یکی روزی کاش همه‌ی آن‌ها برگردند! / ساسان آقایی

#عکس_روز از علی احمدوند

از کانال قاصدک رهائی با ویرایش


پایگاه ایران دوستان مازندران



@jolgeshomali

👈بنیانگذاری نخستین دانشگاه مدرن ایران

بنای #دانشگاه_تهران در ۱۸ آبان ۱۳۷۸ با شمارهٔ ۲۴۴۵ در فهرست #آثار_ملی ایران #ثبت شد.

درباره تاریخ بنیان‌گذاری دانشگاه_تهران نظرهای گوناگونی گفته شده‌است و گویا از سوی خود دانشگاه تهران نظر رسمی منتشر نشده.

یکی از روایات در اینباره این است؛
فکر تأسیس دانشگاه تهران را در سال ۱۳۰۵ ه‍.خ  #اسماعیل_سنگ نمایندهٔ مجلس نخستین بار گفت، در نامه‌ای به وزیر معارف دربارهٔ اقدام به تأسیس دانشگاه؛ و #محمد_تدین پاسخ داد:
راجع به اونیورسیته(دانشگاه) که آن را می‌توانیم دارالعلوم بگوییم، کمال علاقه را دارم و مشغول تهیه لوازم مقدمات آن هستم. نظر من این است که در یک فضای وسیعی که شاید ۸۰ تا ۱۰۰ هزار ذرع مربع وسعت داشته باشد، بنایی ساخته شود که شعب علوم و فنون در آنجا تأسیس گردد.

وزیر دَربار وقت، عبدالحسین #تیمورتاش، از طرف #رضا_شاه، #عیسی_صدیق (صدیق اعلم) را مأمور کرد تا در ۱۳۱۰ به #آمریکا سفر کند و پس از مطالعه در «تأسیسات علمی دنیای جدید»، طرحی برای بنای دانشگاه به دولت تقدیم کند. طرح صدیق مورد قبول کفالت وزارت معارف وقت، علی اصغر #حکمت، قرار گرفت و با پیگیری #علی‌اصغر_حکمت سرانجام دانشگاه تهران در هشتم خرداد ۱۳۱۳ به تصویب #مجلس_شورای_ملی رسید.

در بهمن‌ماه ۱۳۱۲، در جلسه هیئت دولت وقت درباره آبادی تهران و زیبایی و شکوه ابنیه و کاخ‌های زیبای آن سخن به میان آمد. #محمدعلی_فروغی که در آن روز، ریاست وزراء را برعهده داشت، از یک سو و دیگر وزیران از سوی دیگر زبان به تحسین گشودند و برخی برای جلب رضایت شاه در این مقال، عنان از کف دادند؛ اما در این میان علی اصغر حکمت، کفیل #وزارت_معارف، بی‌آنکه پیشرفتهای پایتخت را نادیده انگارد، با لحنی محتاطانه گفت: «البته که در آبادی و عظمت پایتخت شکی نیست» ولی تنها نقص آشکار آن اینست که «انیورسته» ندارد و حیف است که در این شهر نوین از این حیث از دیگر بلاد بزرگ عالم، واپس ماند».

این سخنان ارزشمند تأثیر خود را نهاد و مقبول همگان افتاد. از این رو #علی‌اکبر_داور با تخصیص بودجه اولیه‌ ۲۵۰٬۰۰۰ تومان به وزارت معارف باعث شد تا زمین مناسبی برای تأسیس دانشگاه یافت شود و ساختمان آن را در اسرع وقت پدید آید. علی اصغر حکمت بی‌درنگ دست به کار شد و جستجو برای مکان‌یابی مناسب دانشگاه را باکمک ومشاوره #آندره_گدار، معمار چیره‌دست فرانسوی که در آن روزگار به عنوان مهندس در خدمت وزارت معارف بود آغازکرد. آنان پس از جستجوی بسیار #باغ_جلالیه را برگزیدند.

برخلاف امروز که یافتن زمین مناسب در #تهران برای دانشگاهی عظیم تقریباً ناممکن است، در آن روزها زمین‌های فراوانی وجود داشت که صاحبان آن‌ها برای واگذاری به چنین مؤسساتی سر و دست می‌شکستند. از همین رو بود که گروهی از مالکین اراضی #بهجت_آباد با سوءاستفاده‌هایی نظر وزیر مالیه وقت را جلب کردند که زمین‌های آن‌ها برای دانشگاه خریداری شود. اما به نظر موسیو گدار عرصه آن زمین‌ها تنگ و موقعیت آن‌ها سیل گیر بود و برای تأسیس دانشگاه به هیچ روی مناسب نبود. در پایان با نظر قاطع رضاشاه، زمین های جلالیه انتخاب شد.

باادغام #دارالفنون، #مدرسه_علوم_سیاسی، #مدرسه_طب، مدرسه عالی فلاحت و صنایع روستایی، مدرسه فلاحت مظفر (اولین مدرسه کشاورزی در ایران)، مدرسه صنایع و هنر (تأسیس توسط #کمال_الملک)، مدرسه عالی معماری، مدرسه عالی حقوق، و چند مرکز آموزش عالی دیگر دانشگاه تهران دایرشد.
در ۱۵ بهمن آن سال کلنگ تأسیس آن به دست رضاشاه در زمین‌های پردیس جلالیه تهران (جنوب پارک لاله کنونی) به زمین زده شد و جمعه ۲۴ اسفند رسماً دانشگاه تهران تأسیس شد.

■ سردر دانشگاه تهران؛
این دانشگاه بر اساس موسسات آموزش عالی #فرانسه الگوبرداری شد و حتی طراحان ساختمان‌های دانشگاه تهران، مهندسین #فرانسوی بودند و دروس و برنامه‌های هنرکده (دانشکده هنرهای زیبا) دقیقاً بر اساس الگوی دانشسرای عالی ملی هنرهای زیبای پاریس طراحی گردید. پردیس و بناهای این دانشگاه را این معماران #رولاند_دوبرول #ماکسیم_سیرو #مارکوف #آلکساندر_موزر #آندره_گدارد #محسن_فروغی طراحی کردند

در اواخر دهه ۱۹۴۰ میلادی ساختار درسی و پژوهشی دانشگاه تهران به سمت سیستم دانشگاه‌های آمریکایی رفت:
دانشکده کشاورزی به کمک دانشگاه یوتا پاگرفت/ در ۱۹۵۴مؤسسه علوم اداری دانشگاه (دانشکده #مدیریت کنونی) به کمک دانشگاه کالیفرنیا جنوبی/ در ۱۹۵۸ مؤسسه روزنامه‌نگاری به کمک دانشگاه ویرجینیا و جیمز ولارد/
به کمک دانشگاه جانز هاپکینز آمریکا در ۱۹۶۵ رشته دکترای بیماری‌های سلولی راه‌اندازی شد/دانشگاه‌های دیگر آمریکایی که مستقیم ناظر فعالیت‌های علمی دانشگاه تهران بودند: دانشگاه ایندیانا، دانشگاه ایلینوی در اوربانا، دانشگاه کلرادو در بولدر، دانشگاه آلاباما، دانشگاه ایالتی کلرادو

/منابع گفتگوها در ویکی پدیای دانشگاه تهران، بخش منابع، موجود است/



@LoversofIRAN

#وطنـم
نخستین #سرود_ملی ایران

آواز: #شقایق_کمالی

سرود "ایران جوان" یا "وطنم" قطعه موسیقی بی کلام با نام "سلام شاه" بود که موسیو #لومر فرانسوی (موسیقیدان نظامی اعزامی به ایران در زمانٔ #قاجار) ساخت

#ناصرالدین_شاه پیش از نخستین سفر #اروپا در ۱۸۷۳ م./۱۲۵۲ خ. دستور ساخت مارشی را به #آلفرد_لومر، استاد #فرانسوی موسیقی #دارالفنون، داد که در دیدارهای رسمی شاه کنار سرود ملی دیگر کشورها نواخته شود

این مارش بی‌کلام «سلام شاه» نامیده شد و چون در آیین های رسمی به جای سرود #ملی ایران به کار رفت اروپاییان آن را سرود ملی ایران نامیدند. نت آن در آرشیو ملی #فرانسه است

این آهنگ در دورهٔ #مظفرالدین_شاه بر روی صفحه ضبط شد و وقتی شاه برای سلام رسمی به #تخت_مرمر می‌آمد و بر تخت می‌نشست دستهٔ موزیک آن را اجرا می‌کرد. تا زمان #محمدعلی_شاه این ادامه داشت

در ۱۳۸۴ خ. #بیژن_ترقی بر روی تنظیم جدید #سیاوش_بیضایی، شعری زیبا سرود و با ارکستر ملل به رهبری #پیمان_سلطانی در #تالار_وحدت با خوانندگی #سالار_عقیلی اجراشد

۱۳۹۴ استاد #شهرام_ناظری هم این اثر را به عنوان «خاطره‌ای ماندگار در حافظه جمعی ایرانیان» به زیبایی اجراکرد

@LoversofIRAN

استاد گرانقدر #محمدعلی_کشاورز عزیز درگذشت؛ یاد و نامش جاودان باد🥀

زاده ۱۳۰۹ #اصفهان؛ درگذشته ۱۳۹۹ #تهران

درس زندگی از این نسل شریف هنرمندان ایرانی بیاموزیم، چه از رفتگان شان و چه ماندگان شان. در دنیای پر وسوسه هنر سینما و تصویر، در پشت صحنه و روی صحنه، شریف و راست و بااخلاق ماندند، نمونه های روشن اخلاق و منش و نجابت ایرانی

عاشقان ایران💌
@LoversofIRAN


بخشی از نقش های ماندگار ایشان را اینجا ببینید 👇
https://www.instagram.com/p/CBasB9CHZVn/?igshid=zrb8hxgmsvqu

🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺


#علی_دهباشی کتاب های کتابخانه شخصی خودش را فروخته است تا کاغذ بخرد برای انتشار شماره نوروزی مجله بخارا. الان او به بیماری کرونا مبتلا شده و بستری است.
یکم: همه ی ما آرزوی تندرستی او را داریم و امید داریم در جدال با ویروس آهَرمَنی پیروز شود و حتماً پیروز خواهد شد.
دویّم هم این: هر کدام از ما، دست کم دوتا مجلّه بخارا بخریم؛ یکی برای خودمان و یکی هم هدیه بدهیم؛ به مناسبت فرا رسیدن نوروز. یادمان باشد برای مرگ فوتبالیست ها میلیون ها نفر هشتگ زدند و عزاداری کردند. برای حمایت از بخارا به میدان بیاییم و بخارا بخریم و یادمان باشد ارزش بخارا بسیار بالاتر از آن مبلغی است که برای آن می پردازیم. بخارا نماد فرهنگ، زبان و ادب پارسی و نیاز جامعه ی فرهنگی ایران و دوستاران ادبیات پارسی است. این پیام را به اشتراک بگذاریم و از دوستان خود بخواهیم از بخارا حمایت کنند.
استاد مولوی شناس، محمدعلی موحد یادداشتی برای دهباشی نوشته اند؛ بخوانید:
ای دهباشی عزیز
شنیدم که بالأخره تصمیم گرفتی مردانه به مصاف کرونا بروی و روی‌درروی با او پنجه درافکنی. شک ندارم که پیروز خواهی شد. به محض اینکه عرق جبینت خشک شد تلفن بکن تا صدایت را بشنوم. دست و بازویت نیرومند باد و زانوانت استوار. هر صبح و شام برایت و ان یکاد می‌خوانم. دعات می‌کنم و بی‌صبرانه منتظر خبرهای خوشم.

#علی_دهباشی #محمدعلی_موحد #بخارا #مجله_بخارا #زبان_و_ادبیات_فارسی
#مولوی #مثنوی #مثنوی_مولوی



@sarvesayefekan

🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺

آنچه نام #محمدعلی_جمالزاده را در حافظۀ ایرانیان زنده نگه داشته است داستان‌های اوست. او سبکی شیرین و طنز آمیز داشت، داستانگوی قابلی بود، و بی‌آنکه به سطحی‌نگریِ‌ پاورقی‌نویسان دچار شود، خوانندگان بسیار یافت. وقتی که داستان «فارسی شکر است» مورد تحسین ادیب سختگیری چون #محمد_قزوینی واقع شد و در اولین شمارۀ دورۀ جدید کاوه به چاپ رسید، دورۀ تازه‌ای در زندگی جمال‌زاده آغاز شد: «از همان روز من قدم به میدان قصه‌سرایی نهادم». انتشار اولین مجموعه داستان او، یعنی یکی بود و یکی نبود (۱۳۰۰ش)، را طلیعۀ ادبیات واقع‌بینانۀ ایران دانسته‌اند.
نویسنده، در شش داستان گرد آمده در این کتاب، زندگی ایرانیان در عصر مشروطه را به شکلی انتقادی با نثری طنز‌آمیز و آکنده از ضرب‌المثل‌ها و اصطلاحات عامیانه تصویر کرد، تعصب‌ها و اخلاقیات ناپسند را نکوهید و در جهت ترویج مدارا و تساهل کوشید، و به‌عنوان ناقدی اصلاحگر شناخته شد.

(#حسن_میرعابدینی، دانشنامۀ زبان و ادب فارسی، به سرپرستی #اسماعیل_سعادت، جلد دوم، ص ۵۵۴)
@xabarname

🔸به مناسبت ۲۳ دی ماه زادروز روانشاد
#محمد_علی_جمالزاده
@ESHTADAN

🔻ما فقط خودمان را داریم!🔻

🇮🇷 @darvishnameh

1️⃣ گمان نبرم لازم باشد درباره مزایای پیاده‌روی سخنی بر دانش مخاطبان بزرگوارم بیافزایم. آنچه اما ضروری است که برای چندمین بار یادآوری کنم، حمایت است! حمایت از جنبش‌ها و چالش‌هایی است که یکی از ما آدم‌های معمولی و کف خیابان راه انداخته و اگر می‌بینیم حرف یا مطالبه حقی است، سزاوار است از آن حمایت کنیم.

2️⃣ علی بیتاژیان و یارانش در انجمن هوای پاک کندو از معدود تشکل‌های محیط‌زیستی در تهران هستند که اختصاصاً به موضوع شهر سالم و مهار آلودگی هوا می‌پردازند. آنها به درستی دریافته‌اند که برای کاهش آلودگی هوا، باید از بار ترافیک کاست و برای کاستن از بار ترافیک باید بتوانیم بخشی از سفرهای خود را در حد ده‌هزار قدم از هیچ وسیله نقلیه موتوری استفاده نکنیم.

3️⃣ آنها چالش #شنبه_رو_پیاده_برو راه انداخته و خوشبختانه هر روز بر شمار حامیانش در تهران و ایران افزوده می‌شود. بیاییم سزاوارانه‌تر از کندویی‌ها حمایت کرده و اول هفته را همواره با پیاده‌روی بیاغازیم.

4️⃣ این همان آرمانی است که کوروش بختیاری عزیز با پویش سه‌شنبه‌های بدون خودرو از شش سال و دو ماه پیش - ۱۶ آذر ۱۳۹۴ - و از اراک آغاز کرد. هدف آن پویش هم این است که سرانجام و به‌تدریج ایرانیان به جای سه‌شنبه‌ها، هرشنبه‌ها از خودرو شخصی در ترددهای درون‌شهری استفاده نکنند.

5️⃣ آرمانی که محمدعلی پیرانی، رییس انجمن پیاده‌روی کشور هم مدتی است با چالش دوشنبه‌های پیاده‌روی آغاز کرده و اینک به هرشنبه‌های پیاده‌روی رسیده است.

6️⃣ یادمان باشد با ارتقای تحرک روزانه، فقط حال آسمان شهرمان را بهبود نبخشیده‌ایم؛ بلکه خود را دربرابر دیابت، کبد چرب، فشار خون و سکته‌های قلبی مصون کرده و بر شمارِ آدم‌های پرنشاطِ شهر افزوده‌ایم.

7️⃣ ایرانیان سالی نود هزار میلیارد تومان برای درمان بیماری‌های غیرواگیر هزینه می‌پردازند؛ سالی بیست هزار میلیارد تومان از وقت خویش را در ترافیک هدر می‌دهند و سالی هشت میلیارد دلار خسارت آلودگی هوا را می‌پردازند. ما آنقدر مردمان ثروتمندی نیستیم که سالانه چنین سرمایه‌های هنگفتی را نابود کنیم و پرِ خاطرمان هم نباشد. از خودمان شروع کرده، چراغ خود برافروخته و دلیلِ حالِ خوبِ هم باشیم. چرا که ما فقط خودمان را داریم!💞

#شنبه_رو_پیاده_برو
#دوشنبه_های_پیاده_روی
#سه_شنبه_های_بدون_خودرو
#هرشنبه_های_پیاده_روی
#کندو
#انجمن_پیاده_روی
#کوروش_بختیاری
#محمدعلی_پیرانی
#علی_بیتاژیان
#دیابت
#کبد_چرب
#فشارخون
#آلودگی_هوا
#ترافیک
#محمد_درویش

https://youtu.be/F68BPEECzPI

http://radio.iranseda.ir/timeArchivePart/?VALID=TRUE&ch=16&ti=19:30&d=2/25/2022
ایل‌بانگ 212 ث
از سری برنامه‌های مجلۀ موسیقی ایل‌بانگ رادیو فرهنگ
موضوع : گفتگوی #صادق_چراغی با بانو #یسنا_خوشفکر دربارۀ روند پیشرفت کارها برای نامگذاری روزی به نام موسیقی در گاهشمار ایرانی با نام #آواها_و_نواهای_ایرانی
پخش پیام استاد #محمدرضا_درویشی #کامبیز_روشن_روان #محمدعلی_کیانی_نژاد #فریدون_جنیدی #سیدرضا_طباطبایی به مناسبت نامگذاری روزی به نام موسیقی در گاهشمار ایرانی با نام #آواها و نواهای ایرانی
پخش این برنامه ساعت 19/30 شامگاه آدینه 1400.12.06
پس از فراز و نشیب بسیار در سال هایی که گذشت بالاخره موسیقی در گاهشمار ایرانی دارای روز شد، روزی با نام پارسی آوا و نواهای ایرانی. نامگذاری روز «آواها و نواهای ایرانی» یا همان «روز موسیقی» با نام و یاد صفی‌الدین ارموی موسیقیدان بزرگ انجام گرفته
iqna.ir/fa/news/ @mim.sajad.mim @abbas.karimi.abbasi @abbas.k.abbasi
instagram.com/cheraghi_sadegh telegram.me/cheraghieal Telegram.me/Ealmusic
Telegram.me/Ealmusic t.me/Iranmusicactivists
#رادیو_فرهنگ #ایل_بانگ #مجله_موسیقی #صادق_چراغی

🔴 قوم ایرانی :

✍ محمدعلی اسلامی ندوشن

🔸قوم ایرانی در سراسر تاریخ خود از اندیشیدن و چاره جستن باز نایستاده. دلیل زنده بودن ملتی نیز همین است. آن‌ همه مردان غیرتمند، آن‌ همه گوینده و نویسنده و حکیم و عارف، آن‌همه سرهای ناآرام، پرورده ی این آب و خاکند و به تولّای نام اینان است که ما به ایرانی بودن افتخار می‌ کنیم. چه موهبتی از این بزرگ‌ تر که کسی بتواند فردوسی و خیام و حافظ و مولوی را به زبان خود آنان بخواند؟ و برای آنکه بتوان آنان را تا مغز استخوان احساس کرد، همان بس نیست که فارسی بیاموزند، باید ایرانی بود.

نباید بگذاریم که مشکل‌ های گذرنده و نهیب‌ های زمانه، گذشته را از یاد ما ببرد. ما امروز بیش از هر زمان دیگر نیازمند آنیم که از شکوه و غنای تاریخی خود الهام بگیریم، زیرا در آستانه ی تحولی هستیم. خوشبختانه ضربه‌ هایی که بر سر ایران فرود آمده است، هرگز بدان‌گونه نبوده که او را از گذشته ی خود جدا سازد. حمله ی تازیان، شاهنشاهی ساسانی را از هم فرو ریخت، کاخ‌ ها خراب شد و گنج‌ ها بر باد رفت، اما روح ایرانی مسخر نگردید.

ایران طی قرن‌ ها به دست فرمانروایان غیر ایرانی حکم‌ گذاری شده است، ولی چه باک؟ عرب و ترک و غز و مغول و تاتار چون میهمانانی بودند که چند صباحی بر سر سفره ی ایران نشستند؛ آمدند و رفتند، بی آنکه بتوانند ایران را با خود ببرند. در همان زمان‌ هایی که پیکر ایران لخته لخته شده بود و هر پاره ی آن در سلطه ی حاکم خودی یا بیگانه‌ای بود، روح او پهناور و تجزیه‌ناپذیر مانده بود. 


ایران_را_ازیاد_نبریم
#محمدعلی_اسلامی_ندوشن
مجله_یغما
فروردین ۱۳۳۹

.

پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali

🔴 #توییت_خوانی

🔶 رشته‌توییتی از #محمدعلی_بهمنی_قاجار ، دانش‌آموخته دکتری حقوق در مورد منشور به اصلاح همبستگی:


🔸منشور مهسا پیش‌نویس #تجزیه‌ی_ایران است. دولت مطلوب این منشور، دولتی ضعیف است که نه هویت دارد و نه ملیّت و نه زبانِ رسمی و نه تاریخ و نه پرچم و نشان و نه حتی حقِّ مشروعِ انحصار قوه قهریه را به خود اختصاص داده است.
دولت ایده‌آل ایران، دولتی است نیرومند درجایگاه ابرقدرت منطقه. دولتی که از هویت ملی ایران ریشه می‌گیرد و زبان ملی و پرچم و نشان ملی و تاریخی دارد و بر اراده‌ی ملت ایران و نه رایزنی با بیگانگان استوار است. دولتی با نیروهای مسلح قدرتمند و اقتصادی پویا، همراه با توسعه پایدار و صیانت از محیط‌زیست و منابع طبیعی و میراث فرهنگی.

جای این منشور ضدِّ ملی و ایران‌ستیزانه در زباله‌دان است، اما رد و طرد یکپارچه این ادعانامه ضدِّ میهنی خود چارچوبِ منشوری بر پایه‌ی سعادت ملت ایران را به روی ایرانیان می‌گشاید.


پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali

اهمیّت زبان فارسی

زبان فارسی برای ما ایرانیان از جهات مختلف اهمیت و شاخصیت دارد. نخستین شاخصیت زبان فارسی در حال حاضر این است که وسیلۀ تفاهم و گفت‌وگو بین اقوام مختلف ایرانی است. چنان‌که همگی می‌دانید، ایرانیان دارای قومیت‌های مختلف هستند و هر کدام از این قومیت‌ها برای خودشان زبان خاص دارند. گیلک، لر و بلوچ هر یک برای خود زبان خاص دارد، ولی وسیلۀ تفاهم بین این اقوام زبان فارسی است. یک گیلک با یک کرد به زبان فارسی صحبت می‌کند. یک آذربایجانی با یک بلوچ به زبان فارسی سخن می‌گوید. از این نظر زبان فارسی درواقع جزوی از هویت ماست. اگر اغراق نکنم، جزو بسیار مهمی از هویت ماست. در نظر بگیرید اگر زبان فارسی نبود هویت ایرانی چه حالی داشت؛ بنابراین باید زبان فارسی را از این جهت پاس بداریم. 
دومین اهمیت زبان فارسی در این است که در این زبان آثار بسیار مهمی به وجود آمده است. دانشمندان زبان‌شناس می‌گویند در جهان شش هزار زبان وجود دارد. بین این شش هزار زبان شما چند زبان می‌شناسید که در آن اثری مثل شاهنامه مثل غزلیات مولوی و سعدی و حافظ، مثل رباعیات خیام به وجود آمده باشد. درواقع تعداد این زبان‌ها بسیار اندک است، حتی می‌گویند که به سی تا هم نمی‌رسد که بسیار اندک است. از این نظر زبان فارسی اهمیت خاص خود را دارد. در صدر این آثار که به زبان فارسی اهمیت و شکوه می‌دهد شاهنامه قرار دارد. شاهنامه بزرگ‌ترین یادگار ادبی ماست.
مرحوم #محمدعلی_فروغی می‌نویسد که اگر به من ایراد نمی‌گرفتند، می‌گفتم که شاهنامه بزرگ‌ترین یادگار ادبی نوع بشر است؛ ولی یک دانشمند اروپایی به نام ویسلل که در حماسه‌های قدیم پژوهش کرده، دربارۀ شاهنامه می‌گوید: شاهنامه را باید در کنار کمدی الهی دانته، ایلیاد هومر و در کنار آثار شکسپیر قرار داد و این چهار تا را یادگار شکوهمند نبوغ بشری دانست.

دکتر حسن انوری


@kheradsarayeferdowsi

🍃 موسیقی
🍃‌ نام ترانه قصهٔ دل
🍃 آهنگساز و خواننده: #عماد_رام
🍃شاعر: #محمدعلی_بهمنی
(۲۷ فروردین ۱۳۲۱، دزفول – ۹ شهریور ۱۴۰۳، تهران)

"دل من یه روز به دریا زد و رفت
پشت پا به رسم دنیا زد و رفت

پاشنهٔ کفش فرار و ور کشید
آستینِ همّت و بالا زد و رفت

حیوونی، تازگی آدم شده بود
به سرش هوای حوّا زد و رفت"

#موسیقی #شعر


پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali