مگر خُدا به دادِ تو برسد #کارون_زیبای #ایران
مگر ابرها به حالت انقدر گریه کنند تا تو بخندی و بخندانی
.حال خوشِ #کارون و بالا آمدن
چشمگیر سطحِ آب ، #اهواز
#ایران
#کارون
#خوزستان
#اهواز
از کانال سفرنگار
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
مگر خُدا به دادِ تو برسد #کارون_زیبای #ایران
مگر ابرها به حالت انقدر گریه کنند تا تو بخندی و بخندانی
.حال خوشِ #کارون و بالا آمدن
چشمگیر سطحِ آب ، #اهواز
#ایران
#کارون
#خوزستان
#اهواز
از کانال سفرنگار
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
Hassan Shojaee - Khoozestan | حسن شجاعی - خوزستان
💕 آهنگ خوزستان - حسن شجاعی💕
#آبادان #خرمشهر دو شهر جاودانه
میگویم عزیزان برگردید سوی خانه
#خوزستان در قلبم رگ های #کارون جاریست
اسم تو با #ایران همیشه جاودانیست
ایران و ایرانی همیشه زنده باشید
تا دنیا دنیا هست باید پاینده باشید
شبهای خوزستان هرگز یادم نمیره
غروب نخلستان باید هرگز نمیره
آبادان شهر من چقدر تو تنها موندی
خوشحالم خندانم دشمن از خانه راندی
خوزستان در قلبم رگ های کارون جاریست
اسم تو با ایران همیشه جاودانیست
@panturkzionist
#آبادان #خرمشهر دو شهر جاودانه
میگویم عزیزان برگردید سوی خانه
#خوزستان در قلبم رگ های #کارون جاریست
اسم تو با #ایران همیشه جاودانیست
ایران و ایرانی همیشه زنده باشید
تا دنیا دنیا هست باید پاینده باشید
شبهای خوزستان هرگز یادم نمیره
غروب نخلستان باید هرگز نمیره
آبادان شهر من چقدر تو تنها موندی
خوشحالم خندانم دشمن از خانه راندی
خوزستان در قلبم رگ های کارون جاریست
اسم تو با ایران همیشه جاودانیست
@panturkzionist
Forwarded from اتچ بات
👈 سال نوی منداییان ایران 👉
زبان مندایی، دارای واژگان بسیار از #پارسی_پهلوی ست
@LoversofIRAN
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
⬅️سال نوی مندایی:
پیروان دین #مندایی ایران که به آنها #صابئین هم می گویند، در #خوزستان زندگی میکنند.
آنها ۲۸تیر در #اهواز آغاز سال ۴۴۵هزار و ۳۸۷خود را جشن گرفتند.
به باور آنها این عید همزمان با آفرینش #حضرت_آدم ع است.
⬅️باورهای دینی منداییان:
پیامبران آنها بجز آدم ع، شیث، نوح، سام و یحیی ع هستند.
دین صابئین برپایه توحید، معاد، نبوت است.
قبله آنها رو به #شمال است و اعتقادشان این است که ترازوی عدل الهی و عرش اعلا در شمال قرار دارند. پس تمام مراسم دینی خود را رو به شمال انجام میدهند. چون ستاره جدی در شمال قرار دارد این شبهه برای بعضی ایجاد شده بود که صابئین ستاره جدی را میپرستند و برخی سنتهای اسلامی آنان را به اشتباه ستارهپرست دانستهاند از همین روی، در دوره هایی با مشکلاتی در سرزمینهای اسلامی روبرو بودند.
همانطور که گفته شد آنها خود را پیروان #یحیی ع، تعمیددهنده #مسیح ع میدانند، بنابراین آب روان، غسل تعمید در آیین آنها از اهمیت ویژه ای برخوردار است و اصلیترین رکن دینی آنها غسل در روزهای #یکشنبه در آب روان است. از همین روی، در کنار رودخانههای #دجله، #فرات و #کارون در #ایران و #عراق زندگی میکنند.
روزی ۵ بار نماز می خوانند. در زمان ازدواج برای محرم شدن عروس و داماد در آب رفته و غسل کنند.
کتاب صابئین #گنزاربا یا #صحف_آدم است که توسط جبرائیل رسول بر اولین پیامبر یعنی #آدم ع نازل شد و ادیان الهی دیگر، پس از دین صابئین به وجود آمدند
⬅️ جمعیت منداییان:
جمعیت آنها را ۷۰ هزار نفر در عراق و ۲۵ هزار نفر در ایران برآورد میکنند. نزدیک به ۷۵۰۰۰ نفر آنها تا سال ۲۰۰۲ در عراق زندگی میکردند که پس از جنگ میان آمریکا و عراق بسیاری از آنها کوچ کردند.
سالهای اخیر شمار زیادی از این اقلیت به کشورهای دیگر رفتند و امروزه در نقاط گوناگون جهان همچون #سیدنی و #سن_آنتونیو، #تگزاس در شمار نسبتاً انبوه هستند.
در #دوران_باستان، صابئین با پشتیبانی #اردوان_اشکانی به خاطر آزار رومیان یا یهودیان از مسکن اولیهشان که حدود #فلسطین امروزی بوده به مرزهای #ایران آورده شدند و در اطراف #تیسفون (در عراق کنونی) و نیز #کرخه و #کارون و در شهرهای #پارسیان مسکن داده شدند. اینان در #شوشتر و #دزفول ساکن بودند. در زمان قاجار برخی مبادرت به آزار اینان داشتند که #امیرکبیر به نجات اینان همت گماشت. امروزه اینان در #سوسنگرد، #دزفول، #اهواز و #آبادان زندگی میکنند و بصورت سنتی بیشتر مذهب خود را پنهان میدارند.
کارشان ببشتر حکاکی ظروف طلا و نقره بوده است و امروزه نیز شغل اصلی آنها #زرگری، #طلافروشی و #نقره_کاری ست.
در خوزستان قدیم ایشان به امانتداری و صداقت ضربالمثل بودهاند.
⬅️ روحانیان مندایی:
«گنجور» و پس از آن «تَرمیده» است.
کسی که بر متون دینی تسلط کامل پیدا کند به مقام #گنزورا (شیخ) میرسد که معنی اش #گنجدار بر امور دینی منداییان است و هرگز وارد مسایل عمومی منداییان نمیشود. گنزورا هرگز مقام رهبری بر جامعه مندایی ندارد و دادن عنوان رهبری به یکی از شیوخ مندایی نیز بعد از #انقلاب_اسلامی صورت گرفت.
⬅️زبان مندایی:
مَندا واژهای از زبانِ #آرامیِ_شرقی به معنی «دانش، آگاهی، و معرفت» است؛ و به یک معنا، برابرنهادِ گنوس است.
واژه ی #مغتسله نیز به معنی مذهب #تعمیدیان گاهی بدیشان اطلاق شدهاست.
گاهی نیز نام منداییان را از ریشه #ماد یا #مادای که نام سرزمین باستانی شمال غربی ایران بوده دانستهاند، اما این نظر میان پژوهشگران از اقبال چندانی برخوردار نیست.
بیشتر همان واژه #مندا را که در زبان آرامی برابر #عرفان قرار دارد میپسندند.
نامهای دینی و مقدس منداییان، #آرامی است و با اندکی تغییر در زبانهای #عبری و #عربی نیز همانند است. به عنوان نمونه برای آوردن نام #شیث از شیتل و برای نام #سام بن نوح از شوم و نیز برای خود #نوح از نو، استفاده میکنند. منداییان را گاهی با صابئین که ذکر آن در قرآن سه بار آمده، یکی دانسته اند از این رو در #خوزستان ایشان به صابئین معروفاند که در لفظ محلی #صُبّی تلفظ میشود.
زبان ایشان ترکیبی از #پارسی_پهلوی (خوزستانی) و زبان #عهد_عتیق_خودشان است که به هیچیک از زبانهای امروزه دنیا شبیه نیست. ایشان #الفبایی_مخصوص به خود دارند.
معمولاً روحانیون آنها با ریشی بلند سبیلی بلند که روی ریش می آید و عمامه کوچک سفید قابل شناختن هستند.
منابع:
■اسماعیل ابوالقاسمپور. اسطورهٔ آفرینش در آیین مانی
■طباطبائی، محیط -۱۳۶۳صابئین اهل کتابند - ویراستار عبدالکریم سروش
■زرین کوب، عبدالحسین - در جستجوی تصوف در ایران ب - ۱۳۶۹
■ صابئین ایرانزمین، نشر کلید ۱۳۷۹
@LoversofIRAN
زبان مندایی، دارای واژگان بسیار از #پارسی_پهلوی ست
@LoversofIRAN
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
⬅️سال نوی مندایی:
پیروان دین #مندایی ایران که به آنها #صابئین هم می گویند، در #خوزستان زندگی میکنند.
آنها ۲۸تیر در #اهواز آغاز سال ۴۴۵هزار و ۳۸۷خود را جشن گرفتند.
به باور آنها این عید همزمان با آفرینش #حضرت_آدم ع است.
⬅️باورهای دینی منداییان:
پیامبران آنها بجز آدم ع، شیث، نوح، سام و یحیی ع هستند.
دین صابئین برپایه توحید، معاد، نبوت است.
قبله آنها رو به #شمال است و اعتقادشان این است که ترازوی عدل الهی و عرش اعلا در شمال قرار دارند. پس تمام مراسم دینی خود را رو به شمال انجام میدهند. چون ستاره جدی در شمال قرار دارد این شبهه برای بعضی ایجاد شده بود که صابئین ستاره جدی را میپرستند و برخی سنتهای اسلامی آنان را به اشتباه ستارهپرست دانستهاند از همین روی، در دوره هایی با مشکلاتی در سرزمینهای اسلامی روبرو بودند.
همانطور که گفته شد آنها خود را پیروان #یحیی ع، تعمیددهنده #مسیح ع میدانند، بنابراین آب روان، غسل تعمید در آیین آنها از اهمیت ویژه ای برخوردار است و اصلیترین رکن دینی آنها غسل در روزهای #یکشنبه در آب روان است. از همین روی، در کنار رودخانههای #دجله، #فرات و #کارون در #ایران و #عراق زندگی میکنند.
روزی ۵ بار نماز می خوانند. در زمان ازدواج برای محرم شدن عروس و داماد در آب رفته و غسل کنند.
کتاب صابئین #گنزاربا یا #صحف_آدم است که توسط جبرائیل رسول بر اولین پیامبر یعنی #آدم ع نازل شد و ادیان الهی دیگر، پس از دین صابئین به وجود آمدند
⬅️ جمعیت منداییان:
جمعیت آنها را ۷۰ هزار نفر در عراق و ۲۵ هزار نفر در ایران برآورد میکنند. نزدیک به ۷۵۰۰۰ نفر آنها تا سال ۲۰۰۲ در عراق زندگی میکردند که پس از جنگ میان آمریکا و عراق بسیاری از آنها کوچ کردند.
سالهای اخیر شمار زیادی از این اقلیت به کشورهای دیگر رفتند و امروزه در نقاط گوناگون جهان همچون #سیدنی و #سن_آنتونیو، #تگزاس در شمار نسبتاً انبوه هستند.
در #دوران_باستان، صابئین با پشتیبانی #اردوان_اشکانی به خاطر آزار رومیان یا یهودیان از مسکن اولیهشان که حدود #فلسطین امروزی بوده به مرزهای #ایران آورده شدند و در اطراف #تیسفون (در عراق کنونی) و نیز #کرخه و #کارون و در شهرهای #پارسیان مسکن داده شدند. اینان در #شوشتر و #دزفول ساکن بودند. در زمان قاجار برخی مبادرت به آزار اینان داشتند که #امیرکبیر به نجات اینان همت گماشت. امروزه اینان در #سوسنگرد، #دزفول، #اهواز و #آبادان زندگی میکنند و بصورت سنتی بیشتر مذهب خود را پنهان میدارند.
کارشان ببشتر حکاکی ظروف طلا و نقره بوده است و امروزه نیز شغل اصلی آنها #زرگری، #طلافروشی و #نقره_کاری ست.
در خوزستان قدیم ایشان به امانتداری و صداقت ضربالمثل بودهاند.
⬅️ روحانیان مندایی:
«گنجور» و پس از آن «تَرمیده» است.
کسی که بر متون دینی تسلط کامل پیدا کند به مقام #گنزورا (شیخ) میرسد که معنی اش #گنجدار بر امور دینی منداییان است و هرگز وارد مسایل عمومی منداییان نمیشود. گنزورا هرگز مقام رهبری بر جامعه مندایی ندارد و دادن عنوان رهبری به یکی از شیوخ مندایی نیز بعد از #انقلاب_اسلامی صورت گرفت.
⬅️زبان مندایی:
مَندا واژهای از زبانِ #آرامیِ_شرقی به معنی «دانش، آگاهی، و معرفت» است؛ و به یک معنا، برابرنهادِ گنوس است.
واژه ی #مغتسله نیز به معنی مذهب #تعمیدیان گاهی بدیشان اطلاق شدهاست.
گاهی نیز نام منداییان را از ریشه #ماد یا #مادای که نام سرزمین باستانی شمال غربی ایران بوده دانستهاند، اما این نظر میان پژوهشگران از اقبال چندانی برخوردار نیست.
بیشتر همان واژه #مندا را که در زبان آرامی برابر #عرفان قرار دارد میپسندند.
نامهای دینی و مقدس منداییان، #آرامی است و با اندکی تغییر در زبانهای #عبری و #عربی نیز همانند است. به عنوان نمونه برای آوردن نام #شیث از شیتل و برای نام #سام بن نوح از شوم و نیز برای خود #نوح از نو، استفاده میکنند. منداییان را گاهی با صابئین که ذکر آن در قرآن سه بار آمده، یکی دانسته اند از این رو در #خوزستان ایشان به صابئین معروفاند که در لفظ محلی #صُبّی تلفظ میشود.
زبان ایشان ترکیبی از #پارسی_پهلوی (خوزستانی) و زبان #عهد_عتیق_خودشان است که به هیچیک از زبانهای امروزه دنیا شبیه نیست. ایشان #الفبایی_مخصوص به خود دارند.
معمولاً روحانیون آنها با ریشی بلند سبیلی بلند که روی ریش می آید و عمامه کوچک سفید قابل شناختن هستند.
منابع:
■اسماعیل ابوالقاسمپور. اسطورهٔ آفرینش در آیین مانی
■طباطبائی، محیط -۱۳۶۳صابئین اهل کتابند - ویراستار عبدالکریم سروش
■زرین کوب، عبدالحسین - در جستجوی تصوف در ایران ب - ۱۳۶۹
■ صابئین ایرانزمین، نشر کلید ۱۳۷۹
@LoversofIRAN
Telegram
attach 📎
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
چهارم آبان ماه سالروز خروج نیروهای #ایران از #خرمشهر عزیز و عقبنشینی به شرق #کارون است. سربازانِ میهن هنگام عقبنیشنی با اشک چشم و خون دل هم پیمان شدند که خاک #ایران را بازپس گیرند. ناخدا #هوشنگ_صمدی فرمانده تکاوران نیروی دریائی #خرمشهر از آن زمان می گوید.
از کانال #نوروز با اندکی ویرایش
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
از کانال #نوروز با اندکی ویرایش
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
یک اتفاقِ مهم در طبیعت ایران!
✍ محمد درویش
برای دومین سال پیاپی همهی ایرانزمین و ایرانیان از موهبتِ #ترسالی برخوردار شدهاند. چنین رخدادی بسیار کمسابقه است. به ویژه در دو حوضه شرقی و نیز حوضه مرکزی کشور، میزان ریزشهای آسمانی بین چهل تا پنجاه و سه درصد بیشتر از میانگین درازمدت پنجاه و یکساله رخداده است. از همین رو، پس از سالها، بیش از پنجاه تالاب ایران امسال با آب مانوس شدهاند که از مهمترینش باید به #جازموریان، تالابهای سهگانه #هامون، #کویر_زواره در اردستان استان اصفهان، #کویر_سیرجان، #کویر_لوت، #دریاچه_نمک، #حوض_سلطان، #بندعلیخان و #هامون_مشکیل اشاره کرد. در واقع به جز دو زیرحوضه #گاوخونی و #کارون_بزرگ که تا امروز هنوز به میزان ششدرصد کمتر از میانگین درازمدت باران دریافت کردهاند، در بقیه زیرحوضهها وضعیت رویایی است. مثلا در تهران این افزایش، بیش از هفتاد درصد است، در هامون مشکیل، نود و چهار درصد، در بلوچستان بیش از نود و هفت درصد و در جازموریان به رقم باورنکردنی یکصد و چهار درصد بیش از میانگین درازمدت رسیدهایم. با این وجود، نباید فراموش کنیم که هنوز تا تعادلبخشی واقعی فاصله زیادی داریم. به طور متوسط سطح سفرههای آب زیرزمینی در دشتهای اصلی کشور بیش از یکصدمتر پایین رفته است. در تهران این رقم یکصد و بیست متر و در بخشهایی از اصفهان، خراسان، یزد، فارس و کرمان تا سیصد و شصتمتر سطح آب پایین رفته است. درحقیقت، ایرانیان در سالهای پس از پایان جنگ، یعنی حدود سه دههی گذشته، ذخیره هزارسالهی آب خود را مصرف کردهاند و باید بسیار خردمندانه، صبورانه و بادرایت عمل کنیم تا امیدوار به بازگشت تابآوری به سرزمینمان باشیم. پس همچنان در مصرف آب باید در هر سه بخش شرب، صنعت و کشاورزی صرفهجویی کرد و به هیچ عنوان نباید به استقرار صنایع پرمصرف و یا کاشت محصولات آببر و غیراستراتژیک چراغ سبز نشان داد. تصاویری که این روزها از معدوم کردنِ خیارهای جالیزی، فساد گوجهفرنگی و زندهبهگور کردنِ جوجههای یکروزه منتشر میشود، آشکارا نشاندهندهی یک حقیقتِ نگرانکننده است: اینکه ما هنوز درک نکردهایم که در قلمرو کمربند خشک جهان، چگونه میتوان با امنیت و پایدار زندگی کرد.
سخنانم در برنامه تلویزیونی #اتفاق که در ۱۳ اردیبهشت ۱۳۹۹، از شبکه سوم سیما پخش شد، ناظر بر این اتفاق و زنهارِ مهم است.
#در_ترسالی_چگونه_زندگی_کنیم
#برنامه_تلویزیونی_اتفاق
#قدر_تالابها_را_بدانیم
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
✍ محمد درویش
برای دومین سال پیاپی همهی ایرانزمین و ایرانیان از موهبتِ #ترسالی برخوردار شدهاند. چنین رخدادی بسیار کمسابقه است. به ویژه در دو حوضه شرقی و نیز حوضه مرکزی کشور، میزان ریزشهای آسمانی بین چهل تا پنجاه و سه درصد بیشتر از میانگین درازمدت پنجاه و یکساله رخداده است. از همین رو، پس از سالها، بیش از پنجاه تالاب ایران امسال با آب مانوس شدهاند که از مهمترینش باید به #جازموریان، تالابهای سهگانه #هامون، #کویر_زواره در اردستان استان اصفهان، #کویر_سیرجان، #کویر_لوت، #دریاچه_نمک، #حوض_سلطان، #بندعلیخان و #هامون_مشکیل اشاره کرد. در واقع به جز دو زیرحوضه #گاوخونی و #کارون_بزرگ که تا امروز هنوز به میزان ششدرصد کمتر از میانگین درازمدت باران دریافت کردهاند، در بقیه زیرحوضهها وضعیت رویایی است. مثلا در تهران این افزایش، بیش از هفتاد درصد است، در هامون مشکیل، نود و چهار درصد، در بلوچستان بیش از نود و هفت درصد و در جازموریان به رقم باورنکردنی یکصد و چهار درصد بیش از میانگین درازمدت رسیدهایم. با این وجود، نباید فراموش کنیم که هنوز تا تعادلبخشی واقعی فاصله زیادی داریم. به طور متوسط سطح سفرههای آب زیرزمینی در دشتهای اصلی کشور بیش از یکصدمتر پایین رفته است. در تهران این رقم یکصد و بیست متر و در بخشهایی از اصفهان، خراسان، یزد، فارس و کرمان تا سیصد و شصتمتر سطح آب پایین رفته است. درحقیقت، ایرانیان در سالهای پس از پایان جنگ، یعنی حدود سه دههی گذشته، ذخیره هزارسالهی آب خود را مصرف کردهاند و باید بسیار خردمندانه، صبورانه و بادرایت عمل کنیم تا امیدوار به بازگشت تابآوری به سرزمینمان باشیم. پس همچنان در مصرف آب باید در هر سه بخش شرب، صنعت و کشاورزی صرفهجویی کرد و به هیچ عنوان نباید به استقرار صنایع پرمصرف و یا کاشت محصولات آببر و غیراستراتژیک چراغ سبز نشان داد. تصاویری که این روزها از معدوم کردنِ خیارهای جالیزی، فساد گوجهفرنگی و زندهبهگور کردنِ جوجههای یکروزه منتشر میشود، آشکارا نشاندهندهی یک حقیقتِ نگرانکننده است: اینکه ما هنوز درک نکردهایم که در قلمرو کمربند خشک جهان، چگونه میتوان با امنیت و پایدار زندگی کرد.
سخنانم در برنامه تلویزیونی #اتفاق که در ۱۳ اردیبهشت ۱۳۹۹، از شبکه سوم سیما پخش شد، ناظر بر این اتفاق و زنهارِ مهم است.
#در_ترسالی_چگونه_زندگی_کنیم
#برنامه_تلویزیونی_اتفاق
#قدر_تالابها_را_بدانیم
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
Forwarded from کاوه ایرانفره
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴حمایت ایرانیان از سراسر ایران از #دریاچه_ارومیه و درخواست برای نجاتِ کلِ محیط زیست ایران
نجات دریاچهی ارومیه و نیز کلِ محیط زیستِ ایران و تمامی دریاچهها و رودخانههای درحالِ خشکیدنِ ایران #دریاچه_هامون #جازموریان #بختگان #دریاچه_نمک #دریاچه_پریشان #دریاچه_مهارلو #تالاب_انزلی #تالاب_گاوخونی #کارون #زاینده_رود خواستهی همهی [ملتِ ایران] است.
🟣اگر پرسیده شود که این درخواست از چه کسی ست، پاسخ میدهم، از هر شخصِ حقیقی یا حقوقیای که کاری از دستش برآید.
🟡خُنیای اسلایدِ پایانی کاریست از جناب میم رسولی @mimrasouli (نشانی اینستاگرام)
خُنیا را غمگین برنگزیدم؛ چون ما هیچگاه نباید به ایران ناامید و ناباور شویم و عشق خود را به آن بفراموشیم. آن که که عشق و باورش را از دست داد، مُرد.
هشتگهای مهم(روی اینستاگرام):
#save_lake_urmia
#save_urmia_lake
#save_iran
#save_iran_lakes
#محیط_زیست_ایران
#زاینده_رود_من_کو
#کارون_جان_ماست
#ایران_را_دریابید
#جازموریان_تنها_نیست
#بختگان_را_دریابید
#ملت_ایران #iran #ایرانشهر
این هشتگها روی اینستاگرام معروف بودند و من نیز آنها را به همان شکل نوشتم تا حمایت شوند.
نجات دریاچهی ارومیه و نیز کلِ محیط زیستِ ایران و تمامی دریاچهها و رودخانههای درحالِ خشکیدنِ ایران #دریاچه_هامون #جازموریان #بختگان #دریاچه_نمک #دریاچه_پریشان #دریاچه_مهارلو #تالاب_انزلی #تالاب_گاوخونی #کارون #زاینده_رود خواستهی همهی [ملتِ ایران] است.
🟣اگر پرسیده شود که این درخواست از چه کسی ست، پاسخ میدهم، از هر شخصِ حقیقی یا حقوقیای که کاری از دستش برآید.
🟡خُنیای اسلایدِ پایانی کاریست از جناب میم رسولی @mimrasouli (نشانی اینستاگرام)
خُنیا را غمگین برنگزیدم؛ چون ما هیچگاه نباید به ایران ناامید و ناباور شویم و عشق خود را به آن بفراموشیم. آن که که عشق و باورش را از دست داد، مُرد.
هشتگهای مهم(روی اینستاگرام):
#save_lake_urmia
#save_urmia_lake
#save_iran
#save_iran_lakes
#محیط_زیست_ایران
#زاینده_رود_من_کو
#کارون_جان_ماست
#ایران_را_دریابید
#جازموریان_تنها_نیست
#بختگان_را_دریابید
#ملت_ایران #iran #ایرانشهر
این هشتگها روی اینستاگرام معروف بودند و من نیز آنها را به همان شکل نوشتم تا حمایت شوند.