گاهشمار مرمان #شمال_ایران:

بخش دوم
گاهشمار #دیلمی(گیلکی یا گالشی)

امروز
آدینه

۱۰ آبان۱۳۹۸خورشیدی
۱۱ تیرماه ۱۵۳۱ تبری
۲۵ لریه ما۱۵۹۳ دیلمی
۲۰۱۹میلادی
۳ ربیع الاول ۱۴۴۱ قمری

گاهشماری #دیلمی که
به گاهشماری #گالشی و #گیلکی معروف است، گاه‌شماری باستانی مردمان کوهستان‌های گیلان و مازندران است که در میان دیلمی‌ها(گالش‌ها)، که از گیلک‌زبانان کوهستان‌های گیلان هستند رایج بوده و برخی از پژوهشگران معتقدند که این تقویم در

مراسم آغاز سال (نوروزبل)

مراسم آغاز سال جدید (نوروزبل) به طور متغیر، وابسته به محل برگزاری و نحوه قرار دادن پنج روز کبیسه، بین سیزدهم تا هفدهم مرداد ماه برگزار می‌شد. اما طبق محاسبات علمی آقای #نصرااله_هومند در کتاب «گاهشماری باستانی مردمان گیلان و مازندران» روز دقیق آغاز سال #گیلکی همان ۱۷ مرداد ماه سال هجری شمسی است.

مبدأ سالشماری #گیلکی

مبدأ سال‌شماری گیلکی، تاریخی است که مردم کوهستان‌ها با انتخاب و اجرای یک روز کبیسه به نام ویشَک (vishak) آغاز سال را در همان جایی که قرار داشت، ثابت نگاه داشتند.
نکتهٔ مثبت در این واقعیت این است که، مبدأ تاریخیِ این مردم، نه یک رخداد سیاسی یا مذهبی، که یک رخداد کاملاً علمی و البته مردمی است؛ زیرا آن‌گونه که گفته شد، دلیل اصلی‌اش راحتیِ مردم کشاورز و دام‌دار و صنعت‌گر در دادن خراج و مالیات سالیانه بوده‌است. بنابراین، این مبدأ، متعلق به اندیشه یا مذهب یا تفکر سیاسی خاصی نبوده و تنها برپایهٔ مناسبات تولید به‌وجود آمده و می‌تواند مورد وفاق تمام گیلک‌ها، از هر اندیشه و مذهبی، قرار گیرد.

ماه‌ها و روزهای سال‌شماری #گیلکی

سال گیلکی، دوازده ماه ۳۰ روزه دارد به علاوه ۵ روز اضافه به نام پنجیک (panjik) که به پایان ماه هشتم اضافه می‌گردند که روی هم رفته سیصد و شصت و پنج روز و هر چهار سال یک‌بار، یک روز به عنوان کبیسه به نام #ویشَک بر پنج روز پنجیک اضافه می‌گردد.

نوروز ما
از ۱۷ مرداد شمسی هجری آغاز می‌شود و تا ۱۵ شهریور ادامه دارد. این ماه و روز اول آن، آغاز سال گیلکی است و در بزرگ‌داشت آن شعله نوروزی (نوروزِ بلnoruzəbal) می‌افروختند و جشن آغاز سال می‌گرفتند.

کورچ ما
از ۱۶ شهریور تا ۱۴ مهر ماه هجری شمسی می‌باشد. در این ماه، کوه‌نشینان کم‌کم از کوه‌ساران سربلند به سوی جلگه‌ها سرازیر می‌شوند.

اریه ما
از ۱۵ مهرماه تا ۱۴ آبان هجری شمسی.

تیر ما
از ۱۵ آبان تا ۱۴ آذر طول می‌کشد. صاحب فرهنگ اسدی، یکی از معانی تیر را فصل خزان نوشته‌است. شاید استعمال «تیر» و «تیرماه» در معنی فصل خزان، یادگار باقی‌مانده نوعی از گاه‌شماری قدیمی‌تر (پیش از مبدأ سال‌های باستانی ایرانی) باشد که تحویل سال را از اول تابستان می‌گرفتند.

موردال ما
۱۵ آذر تا ۱۴ دی‌ماه هجری شمسی. در زبان گیلکی، لاشه گوسفند و گاو را مردال گویند.

شریر ما
۱۵ دی تا ۱۴ بهمن هجری شمسی.

امیر ما
۱۵ بهمن تا ۱۴ اسفند. به‌معنی نمیرماه، یا جاودان یا مهرماه دیلمی است. شانزدهم این ماه، امیرِ مای هشت و هشت، یعنی ۱۶ مهرماه است که همان مهرگان معروف می‌باشد.

آوَل ما
از ۱۵ اسفند تا ۱۵ فروردین هجری شمسی (چون اسفندماه در سال‌شماری هجری شمسی ۲۹ روزه‌است) طول می‌کشد. این ماه مقارن با اسفند و فروردین هجری شمسی است و در آن آیین کول‌کول چارشمبه (چهارشنبه‌سوری) اجرا می‌شود. در پایان همین ماه، ۵ روز اضافه بر ۳۶۰ روز با نام پنجیک (panjik) جا می‌گیرد. هر چهار سال، یک روز به نام ویشَک نیز به این پنج روز اضافه می‌گردد. اگر سال ۳۶۵ روزه باشد، روزهای پنجیک به ترتیب: شانزدهم، هفدهم، هجدهم، نوزدهم و بیستم فروردین هجری شمسی خواهد بود و اگر سال ۳۶۶ روزه باشد، پانزدهم فروردین ویشک نام می‌گیرد و روزهای شانزدهم تا بیستم، باز هم پنجیک خواهند بود.

سیا ما
از ۲۱ فروردین تا ۱۹ اردیبهشت هجری شمسی.

دیا ما
از ۲۰ اردیبهشت تا ۱۸ خرداد ماه هجری شمسی.
۷£
ورفًنه ما
از ۱۹ خرداد تا ۱۷ تیر ماه هجری شمسی. ماهی که برف نمی‌آید، اوج گرما.

اسفندار ما
۱۸ تیر تا ۱۶ مرداد ماه هجری شمسی.

تاریخ امروز تقویم دیلمی: ۲۴ اریه ما ۱۵۹۳

@taporestangilak_ariyaea

جنگل #النگدره یکی از زیباترین جنگل‌های #ایران_زمین و #شمال_ایران است که طبیعت‌گردی در آن در هر فصل سال جذابیت ویژه ی خود را دارد.

سفر به جنگل و روستاهایی که در دل آنان وجود دارد، یکی از سفرهای هیجان‌انگیز است که راهی مناسب برای جداشدن از زندگی شهری است. جنگل #النگدره که در شهر زیبای #گرگان قرار دارد یکی از جنگل‌های معروف و بی همتای کشورمان است که پردیس دست نخورده و بی‌ همتائی دارد. این پارک جنگلی که مساحتی نزدیک به ۱۸۵ هکتار دارد، در ۵ کیلومتری #جنوب_غربی شهر #گرگان و در مسیر جاده #ناهار_خوران قرار دارد.
در این فصل از سال و با دلبری‌هایی که جنگل‌ها با هزاران رنگشان به ما نشان می‌دهند و با عطر و بوی پاییزی از ما میزبانی می‌کنند؛ سفر به این جنگل و روستای آن یک گزینش ویژه است.

در پائیز برگریزان در جنگل آتش روشن نکنیم و به پردیس زیبای پائیزی آسیب نزنیم.

پایگاه ایران دوستان مازندران

@jolgeshomali

بارش برف در راه #شمال_ایران

وآغاز سرمای زمستان

پایگاه ایران دوستان مازندران

@jolgeshomali

توژکی(ویدئو کلیپ)زیبائی از #شمال_ایران_زیبا

با موسیقی زیبای #گیلکی

پیشکش به دوستداران موسیقی #شمال


پایگاه ایران دوستان مازندران

@jolgeshomali

توژکی ازپاییز رنگارنگ جنگل های زیبای #هیرکانی در #شمال_ایران_زیبا با ترانه زیبایی از خواننده #سنندجی، #سیروان_خسروی

نام آهنگ: #خاطرات

#سیروان_خسروی


پایگاه ایران دوستان مازندران

@jolgeshomali

جنگل‌‌های #شاندرمن در آتش سوخت

گله‌های خبرنگار از حضور نمایشی مسوولین در آتش‌سوزی جنگل‌های #شاندرمن را در این توژک ببینید

از کانال شهر باران‌های نقره‌‌ای

وزش بادگرم و بی احتیاطی مردم در چند روز گذشته بسیاری از بخشهای جنگلی #شمال_ایران در آتش سوخت.


پایگاه ایران دوستان مازندران

@jolgeshomali

#ایران_گیلان_ماسوله

شهر تاریخی و توریستی #ماسوله، یکی از شهرهای تاریخی، سرسبز و خوش آب و هوای #شمال_ایران با هوای مه آلود، تابستان‌های خنک و زمستان‌های پر برف است.

#ماسوله در جنوب غربی استان #گیلان در بخش سردار جنگل #فومن، ۶۰ کیلومتری شهر #رشت ۳۶ کیلومتری شهر۵ #فومن و ۲۰ کیلومتری شهر #ماکلوان با سازه های بومی زیبا و پردیس زیبا قرار گرفته است.


پایگاه ایران دوستان مازندران

@jolgeshomali

روستای #قاسم_آباد_رودسر ثبت جهانی شد

روستای #قاسم_آباد_رودسر با نام صنایع دستی #چادر_شب‌_بافی در شورای جهانی #صنایع_دستی_یونسکو (World Crafts Council) ثبت شد.


اینک #قاسم_آباد_ در کنار لباس و رقص زیبایش که سالهاست هم میهنان مان میشناسند هنر #چادر_شب_بافی کار دست زنان توانمند #شمال را هم به هم میهنان و همه گردشگران جهانی #ایرانمان به نمایش میگذارد هنری که روزی در سراسر #شمال_ایران همراه با کار در توتستانها و تلمبارهای پرورش کرم ابریشم و کشتزارهای بزرگ پنبه از #آستارا تا #گرگان با دستان پرتوان زنان بافته میشد و امروز به دست فراموشی سپرده شد.امید که این هنر زیبا که کاربری فراوانی هم در زندگی روزانه مان دارد فراگیر و زنده شود.

از کانال شهر باران‌های نقره‌‌ای با ویرایش



پایگاه ایران دوستان مازندران

@jolgeshomali

#شمال_ایران_زیبا

یکی از روستاهای بی همتا و رویایی گردشگری و بومگردی در استان زیبای #مازندران

روستای کوهستانی و سردسیر #زروم در
شهرستان #نکا
منطقه کوهستانی و سردسیر #هزارجریب با سازه های بومی #مازندران و #شمال_ایران با موسیقی # مازنی با صدای بانو # فاطمه_مهلبان

پایگاه ایران دوستان مازندران

@jolgeshomal

‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌

موسیقی شاد بی کلام (چَککِه سِمائی) رقص محلی #مازندران

#شمال_ایران استان #مازندران

گروه : #میرکا_محمدی

پایگاه ایران دوستان مازندران

@jolgeshomali

موسیقی #شمال_ایران از استان #گیلان
نام ترانه: #دراز_تومانه_جان
گروه: #هم_آوایان_تاسیان

#جمشید_فرخی


پایگاه ایران دوستان مازندران

@jolgeshomali

در روزهای قرنطینه اکنون هر شهروند #ایران در هر جائی از ایران که هست همانجا بماند:

روزهای گذشته فضای مجازی از توژکی(ویدئو) پرشده است که ماموری به همراه چند نفر به در خانه هائی در #شمال_ایران (کلاردشت) رفتند و از اهالی خانه میخواهند که تا چندساعت دیگرخانه را ترک و به شهر خود برگردند برخی از این هم میهنان مستاجر و برخی دیگر مالک خانه هستند.مالک با پافشاری بر اینکه سند دارد و خانه اش خانه ی شخصی هست تلاش میکند تا با مامور برای ماندن به توافق برسد اما......

[اگر چه در روزهای اسفند هم توژکهائی از بستن جاده ازسوی مردم و یا حمله به ماشین های مسافران و سنگ پرانی را هم در فضای مجازی می دیدیم.]

پرسشی که به ذهن میرسد این است که معنای قرنطینه چیست؟ و چه هدفی را دنبال می کند؟؟ و آیا دادگستری شهرستان میتواند در شرایط قرنطینه ساکنان خانه را وادار به ترک خانه کند؟ و مجوز دادگستری شهرستان بر پایه کدام اصل قانون اساسی ایران صادر شده است!!؟؟؟؟


معنای قرنطینه و هدف آن باید کم کردن برخورد و ارتباط اجتماعی رو در رو و مستقیم مردم بایکدیگر و ایجاد برخوردهای فیزیکی برای پیشگیری از گسترش ویروس و بیماری باشد. اکنون مامور نیروی انتظامی که به همراه چند نفر از اهالی محل به خانه مستاجر و مالک خانه میرود!!! چه توجیه قانونی برای این کار خود دارد؟؟؟ دادگستری شهرستان بر پایه چه قانونی مجوز دستور تخلیه مسافران حتی آنهائی که مالک هستند داده است!!!؟؟؟؟ حضور پلیس وچند فرد بومی سلامتشان به خطر نمی افتد در حالیکه معنای قرنطینه دوری فیزیکی اعضای یک جامعه است؟؟؟ گیریم که مالک یا مستاجر خانه را ترک و به سوی شهر و دیار خود راهی شود سلامت این فرد و خانواده اش چه میشود؟؟؟ این یعنی قرنطینه؟؟؟
در قرنطینه هر گونه جابجائی ممنوع و متوقف میشود و اجازه جابجائی و حرکت داده نمیشود وقتی روزها مالک در خانه خود حضور دارد چگونه او را وادار به ترک و خروج از منزلش میکنید؟؟
بر پایه کدام قانون پلیس میتواند حتی کسی که مالک و صاحب ملک است را از خانه اش بیرون و وادار به ترک آن شهر و استان کند؟
برگرداندن افرادی که یکماه است در یک منطقه زندگی میکنند و مالک هستند چه منطقی دارد!؟

بر پایه اصل ۳۳ قانون اساسی:

"هیچ کس را نمی توان از محل اقامت خودتبعید کرد،یا از اقامت در محل مورد علاقه اش ممنوع یا به اقامت در محلی مجبور کرد مگر در مواردی که قانون مقرر می دارد". وادار کردن مالکان غیر بومی برای ترک خانه و خروج از شهر برپایه کدام بند از قانون اساسی انجام شده است!!!؟؟
اصل ۷۹ قانون اساسی دقیقا برای جلوگیری از اینگونه تصمیمات بی منطق است که نیاز بود نمایندگان جلسه ای تشکیل داده و چگونگی اجرای آن را در استانها بررسی کنند و به تصویب جزئیات سازو کارهای استانی بپردازند تا از این تصمیمات و تدابیر غیر قانونی ،بی منطق استانی و منطقه ای پیشگیری کنند. اما چرا در چنین شرایطی هیچ یک از نمایندگان کشور به ویژه نمایندگان شمال برای تشکیل جلسه در مجلس برای اعمال اصل ۷۹ قانون اساسی تلاشی نکرده اند؟؟ اصل ۷۹ قانون اساسی را مرور میکنیم:

"برقراری حکومت نظامی ممنوع است در حالت جنگ و شرایط اضطراری نظیر آن دولت حق دارد با #تصویب_مجلس_شورای_اسلامی موقتا محدودیت های ضروری برقرار نماید ولی مدت آن نمی تواند بیش از ۳۰ روز باشد و در صورت ضرورت باقی می ماند دولت موظف است از #مجلس کسب تکلیف کند."

غایب بودن قوه مقننه در روزهای سخت و پر خطر کشور که باید اصل ۷۹ قانون اساسی را با سازو کارهای استانی اجرائی کند و در کنار کم کاری نهادها و سازمانهای اجرایی دولتی چه توجیهی دارد که پیامدش این بود مردم را به حرکتی خود جوش در مدیریت شرایط برای حفظ سلامت خودشان و شهرشان واداشت؟؟!!!!
برای جلوگیری از هرج ومرج و افزایش مشکل نیاز به این هست که سرپیچی از قانون انجام نگیرد و همه شهروندان پیرو قانون جامعه باشند اما آنچه در دو هفته ی پایان سال ۹۸ و آغاز سال۹۹ روی داد زیر پا گذاشتن اصل صریح قانون اساسی ایران بود که "حق شهروندی" هر ایرانی ست. هر ایرانی بر پایه حق شهروندی و قانون اساسی در هر نقطه ای از ایران حق دارد ومی تواند کار و زندگی کند خانه داشته باشد،ملک بخرد. و تا هر زمانی که بخواهد در خانه اش بماند.



پایگاه ایران دوستان مازندران

@jolgeshomali

در روزهای قرنطینه اکنون هر شهروند #ایران در هر جائی از ایران که هست همانجا بماند:

روزهای گذشته فضای مجازی از توژکی(ویدئو) پرشده است که ماموری به همراه چند نفر به در خانه هائی در #شمال_ایران (کلاردشت) رفتندو از اهالی خانه میخواهند که تا چندساعت دیگرخانه را ترک و به شهر خود برگردند برخی از این هم میهنان مستاجر و برخی دیگر مالک خانه هستند.مالک با پافشاری بر اینکه سند دارد و خانه اش خانه ی شخصی هست تلاش میکند تا با مامور برای ماندن به توافق برسد اما......

[اگر چه در روزهای اسفند هم توژکهائی از بستن جاده ازسوی مردم و یا حمله به ماشین های مسافران و سنگ پرانی و حتی زدو خورد را هم در فضای مجازی می دیدیم.]

پرسشی که به ذهن میرسد این است که معنای قرنطینه چیست؟ و چه هدفی را دنبال می کند؟؟ و آیا دادگستری شهرستان میتواند در شرایط قرنطینه ساکنان خانه را وادار به ترک خانه کند!!!!؟ ؟؟و مجوز دادگستری شهرستان بر پایه کدام اصل قانون اساسی ایران صادر شده است!!؟؟؟؟


معنای قرنطینه و هدف آن باید کم کردن برخورد و ارتباط اجتماعی رو در رو و مستقیم مردم بایکدیگر و ایجاد برخوردهای فیزیکی برای پیشگیری از گسترش ویروس و بیماری باشد. اکنون مامور نیروی انتظامی که به همراه چند نفر از اهالی محل به خانه مستاجر و مالک خانه میرود!!! چه توجیه قانونی برای این کار خود دارد؟؟؟ دادگستری شهرستان بر پایه چه قانونی مجوز دستور تخلیه مسافران حتی آنهائی که مالک هستند داده است!!!؟؟؟؟ حضور پلیس وچند فرد بومی سلامتشان به خطر نمی افتد در حالیکه معنای قرنطینه دوری فیزیکی اعضای یک جامعه است؟؟؟ گیریم که مالک یا مستاجر خانه را ترک و به سوی شهر و دیار خود راهی شود سلامت این فرد و خانواده اش چه میشود؟؟؟ این یعنی قرنطینه؟؟؟
در قرنطینه هر گونه جابجائی ممنوع و متوقف میشود و اجازه جابجائی و حرکت داده نمیشود وقتی روزها مالک در خانه خود حضور دارد چگونه او را وادار به ترک و خروج از منزلش میکنید!!!؟؟این کار یعنی نقض کردن قوانین قرنطینه!!!!! در حالیکه در همه جای جهان مردم را به ماندن در خانه فرا میخوانند تا گسترش بیماری رو کنترل کنند.
بر پایه کدام قانون پلیس میتواند حتی کسی که مالک و صاحب ملک است را از خانه اش بیرون و وادار به ترک آن شهر و استان کند؟
برگرداندن افرادی که یکماه است در یک منطقه زندگی میکنند و مالک هستند چه منطقی دارد!؟

بر پایه اصل ۳۳ قانون اساسی:

"هیچ کس را نمی توان از محل اقامت خودتبعید کرد،یا از اقامت در محل مورد علاقه اش ممنوع یا به اقامت در محلی مجبور کرد مگر در مواردی که قانون مقرر می دارد". وادار کردن مالکان غیر بومی(در درون مرزهای یک کشور بومی و غیر بومی بی معناست همه شهروند آن کشور میباشند) برای ترک خانه و خروج از شهر برپایه کدام بند از قانون اساسی انجام شده است!!!؟؟
اصل ۷۹ قانون اساسی دقیقا برای جلوگیری از اینگونه تصمیمات بی منطق است که نیاز بود نمایندگان جلسه ای تشکیل داده و چگونگی اجرای آن را در استانها بررسی کنند و به تصویب جزئیات سازو کارهای استانی بپردازند تا از این تصمیمات و تدابیر غیر قانونی ،بی منطق استانی و منطقه ای پیشگیری کنند. اما چرا در چنین شرایطی هیچ یک از نمایندگان کشور به ویژه نمایندگان شمال برای تشکیل جلسه در مجلس برای اعمال اصل ۷۹ قانون اساسی تلاشی نکرده اند؟؟ اصل ۷۹ قانون اساسی را مرور میکنیم:

"برقراری حکومت نظامی ممنوع است در حالت جنگ و شرایط اضطراری نظیر آن دولت حق دارد با #تصویب_مجلس_شورای_اسلامی موقتا محدودیت های ضروری برقرار نماید ولی مدت آن نمی تواند بیش از ۳۰ روز باشد و در صورت ضرورت باقی می ماند دولت موظف است از #مجلس کسب تکلیف کند."

غایب بودن قوه مقننه در روزهای سخت و پر خطر کشور که باید اصل ۷۹ قانون اساسی را با سازو کارهای استانی اجرائی کند و در کنار کم کاری نهادها و سازمانهای اجرایی دولتی چه توجیهی دارد که پیامدش این بود مردم را به حرکتی خود جوش در مدیریت شرایط برای حفظ سلامت خودشان و شهرشان واداشت؟؟!!!!
برای جلوگیری از هرج ومرج و افزایش مشکل نیاز به این هست که سرپیچی از قانون انجام نگیرد و همه شهروندان پیرو قانون جامعه باشند اما آنچه در دو هفته ی پایان سال ۹۸ و آغاز سال۹۹ روی داد زیر پا گذاشتن اصل صریح قانون اساسی ایران بود که "حق شهروندی" هر ایرانی ست. هر ایرانی بر پایه حق شهروندی و قانون اساسی در هر نقطه ای از ایران حق دارد ومی تواند کار و زندگی کند خانه داشته باشد،ملک خریداری کند و تا هر زمانی که بخواهد در خانه اش بماند.



پایگاه ایران دوستان مازندران

@jolgeshomali

بانوان سختکوش شالیزارهای #شمال_ایران

تِه خسته تَنِه بِلارِه

‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌پایگاه ایران دوستان مازندران

@jolgeshomali

☘ موسیقی ایرانی

☘ موسیقی زیبای مازندرانی

☘ توژکی ازطبیعت ییلاق #نیتل_کجور با سازه های #شمال_ایران


پایگاه ایران دوستان مازندران

@jolgeshomali

🔴 هنرنمایی بانوان با ترانه شاد #تالشی

🔸 شهرک تاریخی #ماسوله استان #گیلان


در گذشته های نه چندان دور #تشت_زنی یکی از هنرهای بسیاری از بانوان #شمال_ایران بوده است که در عروسیها با تشت زنی رقص و پایکوبی انجام میشد که شوربختانه امروز رونق چندانی ندارد.


پایگاه ایران دوستان مازندران

@jolgeshomali

🔴 هنرنمائی یکی از خوش ذوق های قائمشهری با موسیقی شاد #شمال_ایران_زیبا


#خیابان_جویبار_کوچه_آرزو_ایستگاه_اتوبوس
‌‌ ‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌
#شاد_باشید
#ایران
#شمال
#مازندران
#قائمشهر
#خیابون_جویبار


حیف که ایستگاه مینی بوسش دیگه به تاریخ پیوسته.

پایگاه ایران دوستان مازندران

@jolgeshomali

🔴 شوراهای اسلامی روستاهاوتغییرکاربری زمین های کشاورزی درروستاهای #شمال_ایران


🔸زمینهای کشاورزی درشمال یک واحداقتصادی وبرای تولید محصولات کشاورزی است نباید ابزار دست دلالها برای ویلاسازی بشود."درنبود قانون ملی برای نگهداری اززمینهای کشاورزی دربرابر دلالها" شوراهای اسلامی روستاها میتوانندقوانین محلی راقرار بدهندکه دارندگان زمین،به جای فروش زمینهایشان برای ویلا سازی وتغییرکاربری زمین وفروش به واسطه ها،به کشاورزان روستای خودبفروشندتازمین ازدایره تولید بیرون نماند.فراموش نکنیم هرقطعه زمین کشاورزی درشمال یک واحد اقتصادی وبرای تولید مواد غذائی کشور است.برای نمونه دریکی ازروستاهای سوادکوه به نام "شورکچال"
شورای اسلامی روستا قانونی گذاشته است که هیچ یک از"شورکچالیها"حق ندارندزمینهایشان را به غیرشورکچالی بفروشند!!وباید زمین را به فردی ازروستای"شورکچال"بفروشند.
دراین روستاهیچ فردی ازبیرون روستادر روستاحضورنداردبنابراین چیزی به نام ویلا سازی وتغییرکاربری زمین وجودندارد.

#نه_به_فروش_زمین_کشاورزی
#نه_به_تغییر_کاربری_زمین

پاینده باد ایران و ایرانی🌹

نگاره: روستای #ولم_بهشهر

پایگاه ایران دوستان مازندران

@jolgeshomali