زنگ خطر برای ⁧ #تخت_جمشید ⁩
١۵هزارچاه کشاورزی دردشت #مرودشت درحال بهره‌برداری ازمنابع محدودآب‌های زیرزمینی این منطقه وخالی کردن زیرپای #میراث_تاریخی است.


پایگاه ایران دوستان مازندران

@jolgeshomali

توئیت رییس سازمان #میراث_فرهنگی:

#سیستان و #بلوچستان می تواند به یکی از مقاصد #گردشگران_داخلی و #خارجی در #زمستان امسال تبدیل شود.
در
@dolat12_padازکانال

با سفر به #سیستان و #بلوچستان از زیبائیهای #طبیعی و #تاریخی سرزمینمان در جنوب شرق #ایران بهره مندشویم

پایگاه ایران دوستان مازندران

@jolgeshomali

‏دیروز در #اتیوپی مردم در ۱۲ ساعت ۳۵۳ میلیون درخت کاشته‌اند. #میراث‌‌‌_سبز نام کمپینی است که نخست وزیر این کشور راه انداخته و مردم مشتاقانه به آن پیوسته‌اند.

درکشور ما هم، جنگل‌خواری در #شمال و #غرب کشور هم‌چنان ادامه دارد وچه رقابتی میان مردم و مسئولان هست برای نابودی جنگلهای ارزشمند #ایران

پایگاه ایران دوستان مازندران

@jolgeshomali

#سردیس_فردوسی در دانشگاه #اوستیای_شمالی در #روسیه نصب شد

#سردیس_حکیم_ابوالقاسم_فردوسی یکی از مفاخر #ایران‌زمین در مراسمی با حضور #مهدی_سنایی سفیر جمهوری اسلامی #ایران در #فدراسیون_روسیه در دانشگاه دولتی #اوستیای_شمالی در منطقه #قفقاز_شمالی نصب شد.

#ایران_فرهنگی
#میراث_فرهنگی

پایگاه ایران دوستان مازندران

@jolgeshomali

رونمایی از لوح ثبت جهانی جنگل‌های هیرکانی با حضور دکتر علی‌اصغر مونسان وزیر میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی

#میراث_فرهنگی
#میراث_طبیعی
#جنگلهای_هیرکانی
#مازندران
#گلستان
#گیلان
#خراسان_شمالی
#سمنان

پایگاه ایران دوستان مازندران


@jolgeshomali

🏵 #فرهنگی #میراث_فرهنگی


🔅خودرو دکتر محمد #مصدق،
رهبر #نهضت_ملی_ایران، ثبت #ملی شد.🔅

🎗مدیرکل میراث فرهنگی #البرز:
در آخرین جلسه شورای ملی #ثبت آثار تاریخی و فرهنگی کشور چهار اثر منقول، "ضریح چوبی امامزاده عبدالقهار روستای #ورده"، "درهای امامزاده یحیی روستای دوزعنبر" در شهرستان #ساوجبلاغ، "خودروی شخصی دکتر محمد مصدق" در خانه او واقع در شهرستان #نظرآباد، و ظرف سفالی مکشوفه در گورستان تاریخی #رزکان_نو در شهرستان #کرج به فهرست آثار ملی ایران اضافه شد.


عاشقان ایران💌
@LoversofIRAN

🔰🔰🔰 #اسپهبد_خورشید همچنان در بند معدن‌سنگ کوهشکن

🔸ادامه فعالیت معادن برداشت شن و ماسه در حریم های درجه یک و دو "غار‌قلعه اسپهبد خورشید مازندران" که از آن بفرنام بزرگترین "تاق آهکی طبیعی جهان" و 'واپسین دژ دفاعی ایرانیان در برابر یورش تازیان" یاد می‌شود، مانع جدی ثبت آن در سیاهه #میراث_جهانی است و خطرهای جدی‌ایی برای حفاظت آن ایجاد کرده

🖇 گزارش میدانی #علیرضا_صادقی_امیری ، دبیر #انجمن_جوانان_سپید_پارس

📌 @JSPngo

🔰🔰🔰 #دژ_کنگلو دالِ دژ‌های ایران در خطر فراموشی و تخریب / بخش یکم

🔸دژ #کنگلو که به دال یا عقاب دژ‌‌های ایران نامور است، یکی از استوار‌ترین و ویژه‌ترین قلعه‌های دفاعی ایران محسوب میشود که در خطر تخریب، دست‌اندازی و فراموشی قرار گرفته است، در رویی که با ساماندهی و مرمت اضطراری، نجات‌بخشی شده و قابلیت ثبت پرونده مشترک در سیاهه #میراث_جهانی همراه با غاردژ #اسپهبد_خورشید را دارد

🖇 گزارش میدانی #علیرضا_صادقی_امیری ، دبیر #انجمن_جوانان_سپید_پارس
📌 @JSPngo

🔰🔰🔰 #دژ_کنگلو دالِ دژ‌های ایران در خطر فراموشی و نیازمند مرمت فوری / بخش دوم

🔸دژ #کنگلو که به دال یا عقاب دژ‌‌های ایران نامور است، یکی از استوار‌ترین و ویژه‌ترین قلعه‌های دفاعی ایران محسوب میشود که در خطر تخریب، دست‌اندازی و فراموشی قرار گرفته است، در رویی که با ساماندهی و مرمت اضطراری، نجات‌بخشی شده و قابلیت ثبت پرونده مشترک در سیاهه #میراث_جهانی همراه با غاردژ #اسپهبد_خورشید را دارد

🖇 گزارش میدانی #علیرضا_صادقی_امیری ، دبیر #انجمن_جوانان_سپید_پارس

📌 @JSPngo

🔰🔰🔰 #دژ_کنگلو دالِ دژ‌های ایران، نیازمند مرمت فوری و اصولی / بخش سوم (پایانی)

🔸دژ #کنگلو که به دال یا عقاب دژ‌‌های ایران نامور است، یکی از استوار‌ترین و ویژه‌ترین قلعه‌های دفاعی ایران محسوب میشود که در خطر تخریب، دست‌اندازی و فراموشی قرار گرفته است، در رویی که با ساماندهی و مرمت اضطراری، نجات‌بخشی شده و قابلیت ثبت پرونده مشترک در سیاهه #میراث_جهانی همراه با غاردژ #اسپهبد_خورشید را دارد

🖇 گزارش میدانی #علیرضا_صادقی_امیری ، دبیر #انجمن_جوانان_سپید_پارس

📌 @JSPngo

🏛آنچه باعث شد تخریب در منطقه باستانی تاسوکی سیستان و تل چگاسفلی بهبهان از شکایت و دغدغه شخصی، هزاران بار فراتر رود و به مطالبه‌ای عمومی بدل شود، نه تنها از سرعلاقه به تاریخ کهن، که از نگرانی ما نسبت به عدم حفاظت آثار، بناهای تاریخی و محوطه‌های باستانی نشأت می‌گرفت.

🔻اتفاقی که در تاسوکی افتاد، "مشت نمونه خروارِ" قصور میراث فرهنگی در نگهداری امانت‌های ملی است. این اشتباهات هرگز قابل تقلیل به شخص و سطحی دانستن آثار نیست. بارها در سرتاسر ایران شاهد بوده‌ایم که چگونه خانه‌های تاریخی ویران می‌شوند، مجوزها برای تخریب صادر می‌شوند، مرمت‌ها به ناشیانه‌ترین شکل ممکن انجام می‌گیرند، و ساختمان‌هایی بلند در حریم سایت‌های ثبت جهانی ساخته می‌شوند.

🔻از طرفی، به گفته دکترعباس مقدم سرپرست کاوش های پروژه تل چگاسفلی بهبهان، با وجود تمام تلاش ها برای حفظ شأن این محوطه باستانی، سینه اش را شکافتند. این محوطه با قدمتی بیش از ۶۰۰۰ سال و ارزشی به اندازه میراث جهانی شوش، نابود شد. باستان شناسان تخریبگر اصلی را وزارت میراث می‌دانند.

🔻آیا زمان آن نرسیده است که نگرانی هر روزه مان از عملکرد ضعیف وزارت میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری در حفظ سرمایه های ملی که بیت المال، حق الناس و ارثیه تاریخی ما برای آیندگان است را به مطالبه ای عمومی بدل کنیم؟ آیا شنیدن اخبار هر روزه از فروریختن و خراب شدن مکان ها و محوطه هایی که بخشی از هویت ما در آن نهفته است، دل آزرده مان نکرده است؟ آیا زمان آن نرسیده است که کاری بکنیم؟

🔻هموطنان عزیز، برماست که با شرکت در کارزار #میراث_مانا اعتراض خود را به طریق قانونی نشان دهیم. امید که کثرت امضاها نشانی باشد بر ضرورت بازبینی بر شیوه ی کار و مدیریت وزارت میراث فرهنگی در سال های اخیر.

▫️با سپاس، جمعی از علاقه‌مندان به تاریخ و فرهنگ ایران.

🔴آدرس اینترنتی کارزار برای جمع آوری امضا:
www.karzar.net/mirase-mana

#میراث_مانا
#چگاسفلی
#تاسوکی

🔴درباره تخریب خانه احمد محمود
حدیث دفن کردن میراث فرهنگی و گردشگری ادبی با نخاله‌های ساختمانی

✍ سید محمد طباطبائی

🔸وقتی از دغدغه فرهنگ حرف می‌زنیم، از چه چیزی حرف می‌زنیم؟ وقتی از میراث فرهنگی حرف می‌زنیم، از چه چیزی حرف می‌زنیم؟ وقتی از گردشگری ادبی حرف می‌زنیم، از چه چیزی حرف می‌زنیم؟ وقتی از تاریخ معاصر حرف می‌زنیم، از چه چیزی حرف می‌زنیم؟ وقتی از زنده نگاه داشتن تاریخ ملموس حرف می‌زنیم، از چه چیزی حرف می‌زنیم؟ وقتی از روایت دفاع مقدس حرف می‌زنیم، از چه چیزی حرف می‌زنیم؟ هرچه باشد، همه این‌ها همان چیزی است که با تخریب خانه احمد محمود در اهواز مورد بی‌توجهی قرار گرفت. لودری که آنجا بود همراه خشت‌های آن خانه، گردشگری ادبی و میراث فرهنگی را بر کامیون بار زد تا در جایی میان بیایان دفن شود، همراه نخاله‌های ساختمانی.

🔸خانه کودکی و نوجوانی احمد محمود که دو روز قبل در اهواز تخریب شد فقط خانه پدری احمد محمود نبود، خانه پدری مهمترین نویسنده ادبیات داستانی ایران در دهه‌های شصت و هفتاد بود، خانه نویسنده رمان‌های ماندگاری بود که در جای جای آن می‌شد چگونه نویسنده شدن او را روایت کرد. اصلا مهم نیست که احمد محمود را دوست داشته باشیم یا نه، اصلا مهم نیست که با آثار او رابطه برقرار کرده باشیم یا نه، او یکی از شاخص‌ترین نویسندگان ادبیات داستانی ماست و همین کافی است تا خانه‌ای که او سال‌ها در آن زندگی گرده بتواند موقعیت مناسبی برای توسعه گردشگری ادبی باشد. همان موضوعی که در تخریب خانه ابتهاج در رشت مورد غفلت واقع شد، همان نکته‌ای که در تخریب خانه شاملو در تهران نباید مورد غفلت واقع شود.

🔸توسعه گردشگری تنها به تلاش برای جذب توریست با اتکا به آثار تاریخی به جامانده از سده ها و هزاره‌های پیشین نیست، فقط به جذب مسافر از طریق معرفی آثار طبیعی نیست. در توسعه گردشگری ایجاد ظرفیت و پتانسیل‌های جدید، مهمترین اصل اگر نباشد، از جمله اصلی‌ترین اصول است. صیانت و حفاظت از میراث فرهنگی فقط به حفاظ کشیدن دور آثار تاریخی و موزه داری نیست، چرا که جستجو کردن میراث فرهنگی و تاریخی فقط در سده‌های پیشین کاری از بیخ غلط است، بسیاری از میراث فرهنگی و تاریخی ما در سده حاضر و حتی در نیم سده حاضر قابل توجه و نیازمند حفاظت است. تعارف را اگر کنار بگذاریم باید گفت شاید در میراث فرهنگی و گردشگری دغدغه‌ای برای صیانت از میراث فرهنگی و توسعه گردشگری نیست که اگر بود خانه ابتهاج و احمد محمود و دیگرانی پیش از این و پس از این، تخریب نمی‌شد. درد ماجرا آنجایی بیشتر می‌شود که یکی از دغدغه‌مندان میراث فرهنگی در اهواز موضوع را تلفنی به مسئولان میراث فرهنگی وشهرداری اهواز اطلاع داده است اما دغدغه که نباشد اهمیت ماجرا کمرنگ که هیچ، بی‌رنگ است برای مسئولان.

🔸از شهرداری‌ انتظاری نیست، در شهرداری‌ اهواز گویا حتی تشویق به تخریب هم بوده تا شاید درآمدی از مسیر ساخت و ساز عاید شود اما میراث فرهنگی چرا؟ شاید البته سوالم بی‌جا باشد، چرا ندارد، اصلا چرا باید خانه احمد محمود تخریب نشود. حالا او نویسنده مهمی هست که باشد، «همسایه‌ها» را نوشته، خب نوشته باشد، نویسنده رمان معروف «زمین سوخته» بوده که باشد، به میراث فرهنگی چه. مگر چند نفر در سال به خاطر دیدن خانه احمد محمود به اهواز می‌روند که حالا این خانه بخواهد به توسعه گردشگری کمک کند. اینجاست که باید سر را به نشانه تاسف پایین انداخت چرا که این همان نگاهی است که در مدیریت عرصه فرهنگ موجب نابودی و تخریب است؛ نداشتن نگاه بلند مدت در عرصه مدیرت و اقتصاد فرهنگ.

🔸سخن از زمین سوخته» به میان آمد، رمانی که از عنوان نخستین رمان دفاع مقدس برای آن استفاده می‌شود، رمانی که ماه‌های نخستین جنگ تحمیلی را روایت می‌کند، رمانی که بیشتر وقایع آن در همین خانه، خانه‌ای که تخریب شده اتفاق افتاده است. کاش می‌شد روزی به خانه احمد محمود - بخوانید خانه «زمین سوخته» - در اهواز می‌رفتیم و از دستگاه صوتی خانه، خوانش رمان را می‌شنیدم و روایت‌هایش را با گوشه گوشه خانه تطبیق می‌دادیم. آیا روایت تاریخ، روایت ظلمی که در جنگ تحمیلی به ما شد، جز این است؟ آیا نسل آینده بهتر و ملموس‌تر و جذاب‌تر از این می‌توانست جنگی که به ما تحمیل شد را درک کند؟

🔸حتما مسئولان برای این ماجرا پاسخ و توضیحاتی دارند، خواهند گفت شرایطی داشته‌اند که کاری از دست‌شان برنمی‌آمده است، مثل خیلی پاسخ‌های رسمی و غیررسمی دیگر. پاسخم از حالا به آن پاسخ‌ها این است؛ دوستی داشتم که می‌گفت: «آدمی که دغدغه داشته باشد در شرایط حل نمی‌شود، شرایط را در خودش حل می‌کند» مشکل اینجاست که گویا دغدغه‌ای در میان مسئولان میراث فرهنگی نبوده است.

#احمد_محمود
#گردشگری_ادبی
#میراث_فرهنگی
#ایبنا


از کانال نشر کتاب

پایگاه ایران دوستان مازندران

@jolgeshomali

🔴شیرهای میدان حر بی‌یال و دم شدند!/تخریب به بهانه مرمت!

✍ کانال تلگرامی #میراث_باشی

🔸مجسمهٔ نصب شده در میدان حر با نام «نبرد گرشاسپ با اژد‌ها» اثر غلامرضا رحیم‌زاده ارژن در سال ۱۳۳۹ در میدان باغشاه نصب شد.تا بیانگر پیروزی نیکی بر شر‌ باشد و صد البته که تخریب آن پیروزی پول آخر دولتی بر بی‌کفایتی متولیان فرهنگ است!

🔸استوری‌های صفحات مجازی شهرداری را که نگاه کنید در می‌یابید شیرهای پایین مجسمه اصلی به بهانه مرمت در حال تخریبند. آن هم مجسمه‌های ثبت در فهرست آثار منقول ملی!

🔸یکسال هم نگذشته که این مجسمه‌ها همراه با مجسمه‌های میدان فردوسی،پارک ملت و لاله در فهرست آثار ملی ثبت شده‌اند.

🔸میدان حر همان محدوده‌ی «باغشاه» دوره قاجاری است که بیشتر با ماجرای به توپ بستن مجلس و مشروطه و اعدام جهانگیرخان صور اسرافیل و ملک‌المتکلمین شناخته می‌شود.
 

🔹جستجوهای بیشتر نشان می‌دهد که روابط عمومی و امور بین الملل سازمان زیباسازی شهر تهران در دی ماه ۹۹ فراخوانی داده که« این سازمان در نظر دارد با هدف حفظ اِلمان‌های حجمی اطراف میدان حر و پایه‌های آنها مانند مجسمه‌های شیرها و پایه‌های آن، نسبت به مرمت آنها اقدام کند.

این سازمان از هنرمندان و متخصصان دعوت کرد که با توجه به شرایط ساخت مجدد مجسمه شیرهای اطراف میدان از جنس بتن که شامل قالب‌گیری از مجسمه‌های فعلی، مدلاژ مخصوص ساخت مجسمه بتنی، آرماتور بندی‌های لازم درون مجسمه به منظور استحکام و همچنین ایستایی لازم روی پایه و ساخت مجدد پایه‌های مجسمه‌ها از جنس بتن که شامل قالب‌گیری از اسلیمی‌ها و نقوش بدنه قدیم روی پایه‌ها، آرماتور بندی پایه و ساخت و نصب فنداسیون‌های لازم است، در این فراخوان شرکت کنند.و....»

‼️واقعا اگر کل جمعیت تهران جمع شوند و امضا کنند که از پیروز حناچی شهردار مثلا میراث فرهنگی‌دان قدردانی می‌شود، دست از سر شهر و المان‌های آن بر می‌دارید؟!

🔸این همه مدت وقت نداشتید کاری بکنید حالا در دوماه آخر دولت کارکن شدید آن هم به این شکل! آن از وضعیت میدان توپخانه این هم از وضعیت میدان حر! ساخت مجدد شیرهای اطراف میدان؟!

‼️میراث فرهنگی استان تهران هم که خواب تشریف دارد و اصلا مهم نیست که چه بلایی سر تهران و آثارش می‌آید که صد البته حق هم دارد وقتی مدیر کل آن آنقدر عجله دارد که تا دولت تمام نشده یک جا برای خودش دست و پا کند بیش از این نباید توقع داشت.

🔸با همین رویه و استدلال و تیم کارشناسی و نظریه‌پرداز و کار علمی پیش برویم به امید خدای مهربان تخت جمشید هم قابلیت تخریب و نوسازی دارد!

‼️تنها یک جمله باقی می‌ماند تخریبگران میراث فرهنگی خدا قوت راهتان پر رهرو باد!!!!!!

پایگاه ایران دوستان مازندران

@jolgeshomali

⛔️پروژه‌ی رسمیت دادن به احزاب جدایی‌طلب در ایران به دست اپوزیسیون وابسته، به جز آسیبِ شدیدِ جنگ قومی، چه فرصت بزرگی از رشد و پیشرفت ایران را می‌گیرد؟

پروژه‌ای که تلویزیون‌های فارسی بیگانه با جدیت پیش می‌برند👇
https://t.me/ban_Turkey/1444?single

منظور از #اپوزیسیون_وابسته آن بخشی از اپوزیسیون است(در هر گروهی) که مشخصا از نهادهای دولتی کشورهای بیگانه بودجه ماهانه و سالانه می‌گیرد

اینطور که روشن است، گویا اصلا دولتهای غربی و دولتهای هم پیمان آنها که اپوزیسیون وابسته را پشتیبانی مالی_اطلاعاتی_سیاسی می‌کنند (انگلستان آمریکا عربستان اسراییل ترکیه...) از آنها #قول گرفته‌اند که، #شرط_حمایت از استقرارتان به جای ج.ا. این است که به محض جای‌گیری، برنامه #فدرالیسم را پیاده کنید و بعدهم در بازه زمانی کوتاه "فاز نهایی" #جدایی را !

وگرنه این حجم از تایید و همراهی اپوزیسیون وابسته، با گفتمان #قوم_گرایی و جعل تاریخ دیروز، تحریف خواسته و شرایط امروز ایران و پررنگ کردن بحث اقوام وقتی واقعا این شعارها مطالبه اکثریت مردم نواحی دوزبانه ایران نیست، چه معنا دارد؟
قاطبه و بیشینه مردم ایران در مناطق دوزبانه و چندزبانه دنبال این داستانهای تازه‌بافته و خیمه‌شب‌بازی حقوق بشری در قالب آموزش زبان مادری و... نیستند؛

بلکه خواسته واقعی‌شان:
#آموزش_فارسی باکیفیت به کودکان‌شان (مثل بقیه نقاط کشور تا ابزار قوی برای ارتباط، رشد و رقابت با دیگر شهرها را داشته باشند) #امنیت #رفاه #اشتغال_پایدار است
ولی لندن‌نشین‌های کاسه داغتر از آش که انگار چند وجب هم روغن روی آن آش خوابانده‌اند؛ خیالهای فراوانی در پشت ظاهرهای خیرخواه پنهان دارند!

از سوی دیگر، خبر خوش اینکه دستاوردهای بزرگ بشری به ویژه در دو دهه نخست قرن 21، چشم‌اندازی روشن از خیز بشر برای حل بسیاری مشکلات که تا امروز دست به گریبانش بود و رفتن به فاز جدیدی از #تمدن را پیش روی ما می‌گذارد؛ به گونه‌ای که مثلا برای رفع #فساد_سیستمی در همه جهان که در دولتها و حکومتها ریشه دوانده است، با جاگیری سیستم‌های خبره هوشمند به جای انسان، و حذف بسیاری ازمشاغل کنونی که جای سوءاستفاده انسانی رافراهم می‌کند حتی پست‌های مدیریتی در رده‌های مختلف، سیستم‌های هوش مصنوعی ادارای و کنترلی، راه بخش مهمی از #فساد_سیستماتیک را خواهند بست.

بسیاری مشاغل دولتی و حاکمیتی حذف می‌شوند یا تعدیل و تعییر جدی در نحوه تعریف شغل و انجام آن ایجاد می‌شود. مشاغلی مانند #نمایندگی_مجلس، یا حذف می‌شوند یا در شکلی دیگر با نظارت جدی و کامل بر کار #نمایندگان ادامه می‌یابند؛ چرا که فلسفه نمایندگی مجلس که انتقال و پیگیری نیازهای مردم هر شهر و رساندن آن به #مرکز و #بازخورد این مطالبات است، با سادگی توسط #سیستمهای_هوشمند و بدون دخالت انسان قابل انجام است

بنابراین این #بودجه‌های_کلان هم که به نمایندگان مجلس، وزراء، وکلاء، مدیران در سطوح مختلف و... داده می‌شود؛ با حذف این جایگاهها، حذف خواهندشد یا با #کنترل واقعی بر عملکرد آنها به شرط #بهره_وری و #کارایی کافی پرداخت خواهند شد، نه مانند الان که هرکسی وارد #مجلس شود فارغ از کارکرد و میزان سود و فایده برای کشور و حتی آسیب و زیانی که به کشور می‌زند، #حقوق_مادام‌العمر نمایندگی دریافت کند❗️

همچنین با استقرار گسترده هوش مصنوعی موضوع نگاهبانی و حفاظت از میراث معنوی زبانهای #محلی هم شکلی کامل به خود می‌گیرد و با آرشیو و کمک از سیستم‌ها می‌توان حتی به احیا و بازیابی #زبانهای_محلی نابود شده هم پرداخت چه رسد به نگهداری از #میراث گرانبهایی که امروز هنوز موجود است.

حالا ببینید در چشم انداز کاملا متفاوت و بی‌مانند دو دهه آینده (2020 _ 2040) که زمان استقرار این سیستم هاست و هم‌اکنون آغاز آن را در کشورهایی مانند ژاپن، چین، اروپای شمالی، امارات... می‌بینید (ربات خدمتکار، ماشین پرنده، هوش مصنوعی...)؛ #اپوزیسیون_وابسته می‌خواهد ما را وارد فاز عملی دعواهای قومی_قبیله‌ای کند و با بحث‌های نامتناسب وارداتی مانند #مجلس_فدرالی و رسمیت زبان‌های #محلی و تضعیف #فارسی، واگرایی، آشوب، حتی جنگ داخلی راه بیاندازند؛ آنهم وقتی در پارادایم نوین، جهان سوی #همگرایی شدید می رود و مرزها کمرنگ می شود. مثل #اتحادیه_اروپا (1 زبان، 1 پرچم، 1 پول)

#فرصت_بزرگ رشد و تمرکز بر روند پیشرفت جهانی و همراهی با گام‌های بزرگ تمدن بشری را در دهه‌های دوم و سوم قرن 21 از #ایران می‌گیرند و به گمانی حتی تبدیل ایران به #سرزمین_سوخته را دنبال می‌کنند به ویژه که با جدی شدن #بحران_آب جهانی در این دهه، #جنگ_آب هم در ایران بافعالیت #گسلهای_قومی حتمی است!

این است آن #ماموریت_غیرممکن که به کمک اپوزیسیون وابسته می‌خواهند ممکن کنند؛
#شیرین_عبادی و دیگر پروژه‌بگیران غرب‌نشین👇
https://t.me/ban_Turkey/1444?single


🇮🇷پاینده باد ایران


⛔️کمپین تحریم پانترکیسم
@ban_Turkey

🔴 امیر هاشمی‌مقدم، پٰژوهشگر فرهنگ، چندی پیش طی یادداشتی در کانال مقدمه به نکته جالب و مهمی اشاره کرده بود:

✍ کانال تلگرامی جریان

🔸«چند سالی است که ... مجریان صدا و سیما پافشاری عجیبی دارند برای به کار نبردن نام برخی از جشن‌های ملی و ایرانی؛ و به جای آن، از نام‌های نامأنوس و ناآشنای دیگری که خود ابداع کرده‌اند، استفاده می‌کنند. خودداری از به کار بردن نام «سیزده به در» و به جای آن به کار بردن اصطلاح «روز طبیعت»، همچون خودداری از به کار بردن نام «چهارشنبه‌سوری» و به جای آن به کار بردن اصطلاح «چهارشنبه آخر سال» از مهمترین نمونه‌های آن است. این در حالی است که در این چند سال، هیچ یک از این نام‌ها در میان مردم کمترین کاربردی نیافته و همچنان نام‌های قدیمی و درست آن به کار گرفته می‌شود. برای نمونه هرگز شما نمی‌توانید ایرانی‌ای را پیدا کنید که از شما بپرسد: «روز طبیعت کجا می‌روی؟»؛ یا هیچ کودکی را نمی‌توانید بیابید که به دوستانش بگوید: «برای چهارشنبه آخر سال از کجا ترقه پیدا کنیم؟».

او در پایان متن به درستی هشدار داده است که سیاست کمرنگ کردن سنت‌های ایرانی و خدشه وارد کردن به ارزش‌های ملی و میراث فرهنگی کشور، چه نتایج سوئی خواهد داشت.

🔸در مورد جشن شب #یلدا و #چله نیز دیده‌ایم که گاهی در صدا و سیما از تعبیر «جشن بلندترین شب سال» استفاده می‌شود. این رویکرد نوعی ستیز با تاریخ و پیشینه این جشن‌ها و آیین‌هاست و اثری جز گسست فرهنگی و تخریب پایه‌های هویتی مردم نخواهد داشت. در بسیاری از مواقع ستیز با بعضی امور از ستیز با نام آن‌ها آغاز شده یا پشت آن پنهان شده است.

🔸البته واقعیت این است که این تعابیر جعلی، در گفتار روزمره جایگزین نام اصلی این مناسبت‌ها نشده است. اما بر اثر تکرار در این سال‌ها، گاهی شاهدیم که در نوشتار از این ترکیب‌های ابداعی استفاده می‌شود؛ گاه حتی با نیت سازنده، مثلاً برای ذکر اهمیت مراقبت از طبیعت، «سیزده به در» روز طبیعت نامیده می‌شود. این فرایند در طولانی‌مدت ممکن است باعث کم‌رنگ شدن نا‌م اصلی این آیین‌ها و قطع ارتباط با ریشه‌های فرهنگی یا دست کم نوعی تشتت در نام‌های آیینی شود.

❗️توجه همه ما به این نکته و استفاده از نام‌های اصیل و تاریخی می‌تواند نوعی #مراقبت_از_فرهنگ و #میراث_فرهنگی #ایران باشد.



پایگاه ایران دوستان مازندران

@jolgeshomali