رقص زیبای ایرانی
شب #چله
(از گروه رقص نیوشا، نیوشا دنس آکادمی)

ترانه "شب طولانی"
خواننده: #علی_مولایی

بدانیم که یلدا، نامی #ایرانی نیست، بلکه #سریانی است و نام درست و ایرانی بلندترین شب سال و آخرین شب پاییز، #چله است.

به یاد داریم که تا ۲۰ سال پیش همه مادرها و پدرها و بزرگترهای ما به این جشن ایرانی می گفتند: #شب_چله

نام #یلدا برای این جشن ایرانی با تبلیغات #صدا_سیما بود که بر سر زبان ها افتاد و امروز چنان شده که مردم ایرانی، نام ایرانی این جشن هزاران ساله را کمتر به کار می برند.

یلدا هم نامی زیبا و خوش آهنگ است برای دختران، اما نباید نام #جشن های کهن و شناسنامه دار ایرانی را به نامهای انیرانی(غیر ایرانی) دگرگون کنیم.

به خود و به دیگران بگوییم که نام ایرانی "شب چله" را دوباره زنده کنند و بر سر زبان ها بیندازند.

@LoversofIRAN
کانال عاشقان ایران

https://t.me/joinchat/AAAAAEE9zXIvRsbO03gfdA

استاد "میرجلال الدین #کزازی:
چرایی شب #چله ایرانی و استفاده از میوه های قرمز

@LoversofIRAN
#سرو
دربرابر گرایش جوانانمان به کاج #کریسمس، درخت #سرو_آذین_ایرانی راجایگزین کنیم
نزدیکی زمانی آغاز سال آیین #میتراییسم با جشن #کریسمس و همسانی نمادهای این دو، نشان می دهد که ترسایان(مسیحیان) نمادهای جشن آغاز سال میلادی را از آیین کهن ایرانیان (میتراییسم) گرفته اند

#یلدا واژه #سریانی و #آرامی است به معنای تولد و همریشه با ولادت و میلاد(واژه عربی/تازی) است؛ زیرا این آخرین شب پاییز زمان زایش دوباره #خور #خورشید #مهر است

در سردی و تیرگی شب های بلند پاییز،
روز پیروزی نور و خور(خورشید) بر سیاهی و پایان بلندترین شب سال شادباد

نام ایرانی این جشن #شب_چله است. چله یعنی آغاز #چله_بزرگ که همان "چهل روز زمستان" است؛ از ۱ دی تا ۱۰ بهمن. در برخی شهرهای ایران به آن "چله شو(چله شب)" هم گویند

نام ایرانی این جشن کهن ایرانی را که یادگار آیین #مهر و #میتراییسم است پاس بداریم و به جای یلدا که با تبلیغات #صدا_سیما در ۲_۳ دهه گذشته، نامش بر سر زبانها افتاده است، بگوییم "شب چله"

https://t.me/joinchat/AAAAAEE9zXIvRsbO03gfdA

بگوئیم #شب_چله نه #یلدا

اسطوره شناسی همانند مذهب در فطرت و سرشت انسان­ ها به حالت آماده باش قرار دارد. حقیقتاً هر فرهنگی کلکسیون ومجموعه­ ای سرشار از داستان­ های سمبلیک و نمادین دارد که پر است از، توصیفاتی برای راز بزرگ زندگی. از آن جمله #شب_چله می باشد شب چله سابقه ای به بلندای تاریخ #ایران_باستان دارد و پیش از مهاجرت اریایی ها در دوران میترآئیسم وجود داشت اما واژه #یلدا در حدود هزار سال هست که وارد زبان #ایرانیان گردید این کلمه #سریانی و #عربی است و #ایرانیان آن را بر اساس آموزه های،استعماری بکار می برند
بیاییم بجای #یلدا از #شب_چله استفاده کنیم تا رسم کهن ما با نام اصلی،خودش خوانده شود نه یلدای،بیگانه ..این نام در مناطق تاریخی #ایران با پیشوند یا پسوند #چله خوانده می شود مانند:
#گت_چله_شو در #مازندران
#چله_کلان در #تاجیکستان
#شو_چله در #لرستان
#چیلله در #اذربایجان
#شه_و_چله در #کردستان
و ..‌‌
پس در هیچ منابع تاریخی،از،#یلدا استفاده نشده است
پس از هم اکنون میراث دار نیاکانمان باشیم بگوئیم #شب_چله نه #یلدا

#علی_رمضانی_پاچی
پژوهشگر تاریخ و فرهنگ عامه
پنج شنبه ۹۷/۹/۲۹



پایگاه ایران دوستان مازندران


@jolgeshomali

موسیقی #شب_چله_ای دوخواهر هنرمند #ایرانی


پیشاپیش #شب_چلتون شادباد

پایگاه ایران دوستان مازندران

@jolgeshomali

‍ ‍شعر #مازنی #شب_چله (یلدا)

🍁 چل له شو🍁

✍: #قدرت اله_سلیمانی

سیو سیو درازه شو بیموعه
'ای چشه خو لس لس امشو بیموعه
کرسی ذغال 'تشه جیک جیک بیموعه
لوشک و' کلک دره تیک تیک ببموعه
نقل و 'نبات شممه سر پاچ بیموعه
سبز سبزه خندونه قاچ قاچ بیموعه
پسسنه پسسه ی خننه بیموعه
'سلوم 'سلوم 'سلوم کننه بیموعه
آسسوک آسسوک 'امه مله بیموعه
،دریا کننا ،خنه دله ببموعه
سی سیو دیم بی اورسسی بیموعه
'تش 'تشه پی ور کلسسی بیموعه
با،فته لا دل دله خو بیموعه
کیل کیله پی مشت مشته او بیموعه
ته فال مه فال چککه سما بیموعه
تن سو تن سو 'امه ،دیما بیموعه
،دتر 'یلدا دره کننا بیموعه
اسساعه 'تن 'بچا 'بچا بیموعه
ننه سرما کرسی و' لا بیموعه
اوزر و' وا سوز و' سرما بیموعه
رسم و' رسوم پار و' پیرار بیموعه
شروینه ما ورف ورفه وار بیموعه
خونه سهراب شهد و گلاب بیموعه
تیره آرش بنه لاب لاب بیموعه
رسم و ایمون مهره یزدون بیموعه
نقشه رستم شیره #ایرون بیموعه
،چب ،چبه بید جامه #جمشید بیموعه
شور و' امید شادی و' عید بیموعه
خونه #بابک_خرم و' دین بیموعه
نومه وطن عشقه زرین بیموعه
اوی روش روش مهره #کوروش بیموعه
،چمره کوش دله سروش بیموعه
اناره تیم سرخ سرخه دیم بیموعه
هوای بیم وارش تیم تیم بیموعه
شوی #میترا #شید و' #خورشید بیموعه
شوی مینا زن و' امید بیموعه
گفتار رفتار کرداره نیک بیموعه
،زوونه ،خش دله جیک جیک بیموعه

✍ قدرت الله سلیمانی



پایگاه ایران دوستان مازندران

@jolgeshomali

‍ 🌟🌟🌟

🌟همانندی‌های #شب‌_چله_ایرانی با جشن #کریسمس_فرنگی

(نوشتاری از موبد دکتر کورش نیکنام- نویسنده و پژوهشگر فرهنگ ایران باستان)

بسیاری از آیین‌های جشن کریسمس فرنگی‌ها برگرفته از فرهنگ باستانی ایران کهن ماست

کليسا به پیروی از زایش مهر در باور باستانی ایران، زادروز عيسا مسيح را در ۲۵دسامبر جشن می‌گيرد اما از نوشته‌های نسک(کتاب) انجیل چنین برمی‌آيد كه زایش عيسا مسيح در بهار یا پاییز بوده‌است.

واژه دسامبر به‌ چمار(معنی) ماه دهم است كه در سالنامه ترسایی(میلادی) ماه دهم دسامبر نیست وانگه با گاه‌شماری ایرانی هماهنگ است.

سان‌دی(يكشنبه) كه روز مقدس مسيحیان است به‌ چمار روز خورشيد و واژه دی در انگلیسی به‌ چمار روز، از واژه دی به‌ چمار آفریدگار در اوستا و از دی‌ماه گرفته شده‌است که هنگام سرزدن خورشید جوان است.

درخت سروی كه برای کریسمس و عيسی تزیين می‌كنند همان سرو برافراشته آیین مهر ایرانی است كه شب چله با دو رشته زرین و نقره‌ای به نماد ماه و خورشيد تزیين می‌شده‌است.

جوراب‌هايی كه پاپانوئل در آن ارمغانی می‌گزارد همان جوراب‌هايی است كه در شمال ایران بچه‌ها برای هديه گرفتن به درِ خانه‌ها می‌برند.

دودكشی كه پاپانوئل از آن پایين می‌آيد همان روزنه‌ای است كه روستاهای كُردنشين و شمال كشور هنوز هم روی بام خانه‌ها دارند و شالی را از آن به پایین می‌فرستند تا به آن شال ببندید.

جامه و لباس سرخ رنگ پاپانوئل رخت و لباس مهر ایرانی و سرخ رنگ است، سرخی آسمان به هنگام آمدن و رفتن خورشید و سورتمه آن گردونه مهر است.

غسل تعميد هم برگرفته از شست‌وشو در آیين مهر ایرانی است.

كُنده‌ای كه شب کریسمس در شومينه‌ها می‌گزارند و به آن yole log می‌گویند كنده‌ای بوده كه ایرانیان در شب چله می‌سوزاندند و همه دور آن گردآمده و شادی و پایکوبی می‌کردند.

بسیاری از اینگونه ویژگی‌ها برگرفته از باورهای شب چله باستانی ایران است.

کریسمسی كه هم اکنون با شکوه فراوان در اروپا و آمریکا جشن گرفته می‌شود و از نظر بازرگانی سود فراوانی را برای جهان غرب به ارمغان آورده‌است آیینی جز ماندگاری فرهنگ و باورهای کهن ایرانی نيست.

باید بیاندیشیم که بر ما ایرانیان چه گزشته است که از جشن‌ها و سنت‌های باستانی خود بیگانه شده‌ایم

شایسته است تا بر شکوه باورهای نیک نیاکان ایرانی خود باور داشته باشیم
*****
شب‌ چله‌ بر شما ایرانیان زرتشتی و بر شما دوستداران فرهنگ و آیین نیک نیاکان ایرانی خود، فرخنده و شادباش.
ایرانیان زرتشتی

از کانال آریاتیس

پایگاه ایران دوستان مازندران


@jolgeshomali

#سردار_آزمون_ملی_پوش تیم فوتبال #ایران با انتشار این نمایه وفرتور ( عکس) در اینستاگرام #شب_چله این #جشن_ملی_ایرانی را به همه شادباش گفت.


درود بر #سردار_فوتبال_ایران
پایگاه ایران دوستان مازندران

@jolgeshomali

سرود مقدس #ای_ایران از سوی #رضا_رشیدپور در برنامه #شب_آرام ویژه #شب_چله در شبکه سوم سیما!


پایگاه ایران دوستان مازندران

@jolgeshomali

چه #شب_چله شاهکاری
اینجا #ایران نیست، اینجا سرزمین همتباران ما #تاجیکستان است #امامعلی_رحمان رییس جمهور #تاجیکستان برای #شب_چله جشن باشکوهی در #تاجیکستان برگزارکرده که تاکنون همانندی نداشته است و بسیاری از سران کشورهای جهان را برای #شب_چله(یلدا)به #تاجیکستان دعوت کرده و اینگونه آنها را غافلگیر می کند! از نامی ترین میهمانان امسال، #پوتین رئیس جمهور #روسیه بود که اینگونه شگفت زده به این حجم از میوه آرایی و زیبایی نگاه می کند، انگار که در بهشت قدم می زنند.

پاسدار جشن های زیبای #ایرانی در هرکجای جهان که هستیم باشیم.

پایگاه ایران دوستان مازندران


@jolgeshomali

🔴 نام "شب چله" از کجا آمده است؟

✍ زلیخا صبا

🔸از اول دی ماه تا دهم بهمن ماه (جشن سده) را که 40 روز است «چله بزرگ» می نامند و از دهم بهمن ماه تا آخر بهمن ماه را نیز «چله کوچک» می نامند.
چله کوچک 20 روز بوده و از آن رو چله کوچک گفته می شود که از شدت سرما نسبت به چله بزرگ کاسته شده است.
از اول اسفند تا پایان آن نیز هر ده روز یک نام دارد.
🔸ده روز نخست "اهمن" ده روز دوم "بهمن" از لحاظ. شدت سرما و بارش. از دوچله بیشتر می باشد و ده روز پایان سال. که به روایتی آفتاب بهوت است که پنج روزش سیاه بهار نام دارد که بارندگی زیاد است. وکار کشاورزان شروع می شود وپنج روز دوم "سرما پیرزال" (پیرزن) نام گذاری شده بودند. که اعلب بارش تگرگ. در مناطقی زیاد است.
شب چله (یلدا)شب طولانی سال
به دور منقل آتش تا صبح
نشسته چون گل گلخانه بودیم

#شب_چله_بر_همگان_شاد_باد.

پایگاه ایران دوستان مازندران

@jolgeshomali

⚠️ شب چله را در خانه بمانیم
#شب_چله
#کرونا

بدون داشتن مهمان هم میتوان #شب_چله باشکوهی آفرید
برای تندرستی و سلامتی خود و خویشانمان #در_خانه_بمانیم.

پایگاه ایران دوستان مازندران

@jolgeshomali

🔴هادی چوپان در میان ۵ نفر نخست #مستر_المپیا

🔸پنج نفر برتر مسابقه مسترالمپیا 2020 برگزیده شدند که #هادی_چوپان با شایستگی در میان این فهرست پنج نفره است.

۱: بیگ رامی
۲ برندون کوری
۳: فیل هیث
۴هادی چوپان 🇮🇷 #ایران
۵ویلیام بوناک

شادباش ویژه به #هادی_چوپان و "ملت بزرگ ایران"

#شب_چله_در_خانه_میمانیم.


پایگاه ایران دوستان مازندران

@jolgeshomali

🔴 پاسداشت #شب_چله ( یلدا) در #کابل

🔸 "جنبش زنان عدالت‌ خواه" در #کابل با ترانه ی پر آوازه ی " میبوسمت در بین طالب ها نمی ترسی" این‌گونه "شب چله" را پاس داشتند.

درود بر زنان آزادی خواه و دگراندیش

🔴 به بهانه #شب_چله
#یلدا

✍ بانو دکتر ژاله آموزگار(استاد زبانهای باستانی ایران)

   🔸  «در شب چله(یلدا) که شب کارزار روشنایی و تاریکی است، کسی نمی‌خوابد؛ ایرانیان گرد هم می‌آیند، تا به نیروی عشق و نیروی مـهر، بـه نور دل بدهند،تا به جنگ‌ سیاه‌ترین‌ و شوم‌ترین شب سال برود. خوراکی‌های شب‌چره را بر‌ سفره کرسی‌ می‌گسترانند و تا بامداد شعر می‌خوانند، داستان می‌گویند، فال‌ حافظ می‌گیرند و بیدارمی‌مانند، تا بیداری آنها یاریی باشد هرچند اندک به فرشته‌ی پیمان،‌ فرشته‌ی‌ راستی، فرشته‌ی نظم(سامان).
همه نگران و چشم در راهند،تا نتیجه‌ی‌ این‌ کارزار را با دمیدن بامداد و دیده شدن نخستین‌ فروغ، جشن بگیرند». ( سخن شفاهی استاد آموزگار در مقاله خانم سیما سلطانی نقل شده است: بخارا، ش۵۷ ٬صص۲۷۹-۲۷۸).

     🔸 شب در فرهنگ و ادب ما، یک نماد کهن است برای چیرگی ظلم و ظلمت بر آفاق زندگی ایرانی. هنگامی که شکست می‌خوریم، سرودمان این است: چرا شب ما سحر ندارد؟  یلدا، هم دیرنده‌ترین شب است و آغازی بر سرمای سوزنده‌ی زمستان.

     اما از دل این شب سیاه، برای مردم ما خورشید می‌زاید...

🔸این یعنی به نیروی عشق و امید، یلدای دیجور تبدیل می‌شود به شبی روشن؛ شبی شاد و چراغان. پس در ژرفای درازترین شب سال، امید به پیروزی خورشید و نور و گرما را عشق است!...

مهمانی و شیرینی و شعر و شادی و شادخواری را عشق است!...

سرخی انار و هندوانه را عشق است!...

نوید آمدن نوروز را عشق است!...
    از فردا شب‌ها کم‌کمک کوتاه می‌شود...این یعنی فواره چون بلند شود، سرنگون شود و بگذرد این روزگار تلخ‌تر از زهر...

این حکمت بالغه‌ی ملت ایران است. ملّت ما زمستان‌های تاریخی خود را با این حکمت سرکرده‌اند: «شب یلدا اگرچه دراز بود
زایل شود و صبح جهان‌افروز روی نماید» (ذیل نفثةالمصدور، ص۵۰).

    حافظ می‌گفت: صحبت حکّام ظلمت شب یلداست.
صحبت،‌یعنی مصاحبت، یعنی زیستن.

🔸ملّت ما در درازنای زمان ظلم و ظلمت شب یلدای صحبت با حکّام را تاب آورده است؛آن‌ها را گذرانده و  راه خود را نرمک نرمک به آستانه‌ی صبح و خورشید پیموده است. زمین خورده و برخاسته. در اقصای سردترین زمستان‌ها زیسته اما یخ نبسته است. زنده مانده است. یخ نبسته و زنده مانده چون هر سال در شب یلدایش امید به برآمدن خورشید زاییده شده است :
هنوز با همه دردم امید درمان است
که آخری بود آخر شبان یلدا را

  🔸  این بیت سعدی  بیت نیست. اقلیم است . چکیده‌ی تاریخ مردم ایران است. می‌گوید درد هست٬ تاریکی هست٬ سرمای ناجوانمرد هست اما امید درمان هم هست.
  امید درمان هست تا تأویل روشن ملت ایران از یلدا هست٬ امید درمان هست تا امید و شادی و دوستی هست٬ تا خورشید هست٬ تا نوروز هست . تا ایران هست...

فال امشب حافظ برای کشور ما و ملّت ما این است:
غبار غم برود حال خوش شود حافظ
تو آب دیده از این رهگذر دریغ مدار

    "پس به گفته استاد ژاله آموزگار،‌شب چله را با شعر و شادی و مهر و آشتی بیدارمی‌مانیم تا بیداری ما کمکی باشد "هرچند اندک" به فرشته‌ی پیمان، فرشته‌ی‌ راستی، فرشته‌ی نظم...

  تا بیداری ما کمکی باشد "هرچند اندک"  به فرشته‌ای که نگهبان ایران است..."


پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali

@shafiei_kadkani
یکی از دلائل عظمت تمدن ایران باستان وجود جشن‌های بزرگ ملّی است که نظیر آنها را در میان ملت‌های دیگر کمتر می‌توان یافت. جشن نتیجهٔ آسایش و به عبارت دیگر حُسنِ تدبیر در امور اجتماعی و فردی و بالنّتیجه نشانهٔ بزرگی کمالِ تمدنِ يك قوم است،
بنابراین اگر هیچ‌گونه دلیلی برای نمایاندن کمال معنوی و مادی ایران باستان در میان نبود، همین يک دلیل می‌توانست ما را به حقایق انکار‌ناپذیری راهنمایی کند، زیرا بسیار واضح است که تا اندیشهٔ آدمی از بند سختی‌های زندگی نرهد و دل را خلوتگاهِ مهر و آسایش نیابد، هیچ‌گاه نوشخندی بر لب نتواند داشت، و دست‌افشانی و پای‌کوبی که مظهرِ بارز شادمانی و نشاط است، از سرور وی حکایت نخواهد کرد،
و جشن وصالی چنانکه سعدی گفت، على رغم دشمن تنگدستی و سختی فراهم نخواهد گشت.

[امشب به راستی شبِ ما روزِ روشن است
عیدِ وصالِ دوست علی رغم دشمن است]

در آیین زرتشت و میان ایرانیان قدیم بیش از همهٔ مذاهب و ملل به جشن‌ها توجه شده است و از میان این جشن‌ها برخی تنها مذهبی و برخی هم مذهبی و هم ملّی بوده‌اند.

شادروان استاد ابراهیم پورداوود، انجمن ایرانشناسی، نشریهٔ دوم، بهمن ۱۳۲۴
#شب_یلدا
#شب_چله

❄
🌨❄❄

این سخن‌رانی عالمانه را بشنویم از دکتر ژاله آموزگار، استاد زبان و فرهنگ‌های باستانی ایران، درباره چراییِ جشن گرفتنِ "شبِ چله" در میان مردمان حوزه تمدنی - فرهنگی ما.
🌨
❄
❄
🌨
#شب_چله
برگرفته از:
@utiranshenasi
❄❄❄

@zabanhaye_darkhatare_IRAN❄🇮🇷