Forwarded from عاشقان ایران
👈پروفسور آساتوریان، زبان فارسی را زبان اصلی و مادری همه ایرانیان می داند و زبان های دیگر را که در خانه ها صحبت می شود، زبان محلی👉
@LoversofIRAN
#گارنیک_آساتوریان #ارمنی #ارامنه #کرُد #کرد_شناسی #ارمنستان #ایران_شناس #زبان #فارسی #زبان_مادری #مادری #زبان_محلی #محلی
⬅️ گارنیک سروبی آساتوریان
۱۳۳۲خورشیدی (۷ مارس ۱۹۵۳) در تهران متولد شد و در ۱۹۶۸ به ایروان ارمنستان مهاجرت کرد.
پروفسور ایرانی ارمنی تبار در رشته کرُدشناسی مقیم ارمنستان که در دانشگاه دولتی ایروان تدریس می‌کند و رئیس هئیت‌علمی ایرانی‌شناسی این دانشگاه است.
او به خاطر تحقیقات فراوانش در مطالعات سنت قبیله‌ای و زبان‌شناختی #کرُدی و تأسیس مرکز مطالعات معاصر کردی، معروف شد. اکنون رئیس مرکز تازه‌تاسیس ایرانی‌شناسی و ویراستار نشریه «Acta Kurdica» است.
در سال ۱۹۷۶میلادی از بخش کرُدشناسی شعبهٔ ایرانی‌شناسی دانشگاه دولتی ایروان فارغ‌التحصیل شد. از سال ۱۹۷۷ میلادی تا ۱۹۸۶ میلادی دانشجو دکتری و سپس کارمند عالی انستیتوی خاورشناسی آکادمی علوم شوروی در لنینگراد در رشتهٔ فرهنگ و زبانهای باستانی ایران ( #اوستایی، #سغدی، #پهلوی، #پارتی، #کردشناسی و #نژادشناسی ایرانی) بود.
آساطوریان درجه دکتری از دانشگاه لنینگراد در سال ۱۳۶۳ خورشیدی (۱۹۸۴ میلادی) و دکترای عالی در سال ۱۹۹۰ میلادی از آکادمی علوم شوروی در مسکو دریافت کرد.
🔷 رزومه:
●تالیف ۱۱ کتاب و بیش از ۱۲۵ مقالهٔ علمی منتشر شده به زبانهای ارمنی، روسی، انگلیسی، آلمانی، فرانسه، ترُکی و کرُدی است.
●استادی دانشگاه کپنهاگ از سال ۱۳۶۴ خورشیدی تا ۱۳۷۸
●از تالیفات مهم آساتوریان «فرهنگ مفصل ریشه‌شناسی زبان فارسی» است که به فارسی نوشته شده و دربرگیرندهٔ تمام واژه‌های اصیل ایرانی با آوانگاری است.
●بنیانگذار دو نشریه ایران‌نامه و آکتا کردیکا
🔷 حوزه‌های پژوهشی:
فرهنگ ایران باستان
ادیان قبل از اسلام
متون سغدی، پهلوی، پارتی، کردشناسی (گویش‌های کرُدی و نژادشناسی قوم کرُد)
عشایر و قبایل ایرانی (زازها، گوران‌ها، لرها، بختیاری‌هازرتشتیان ایران (گبرها)
مسائل حاد سیاسی منطقه‌ای و مردم نگاری نژادی
فرهنگ عامه (فولکور) و مردم شناسی
🔷 مسئولیت‌های علمی و اداری:
رئیس شعبه ایران‌شناسی دانشگاه دولتی ایروان
رئیس مرکز ایران‌شناسی در قفقاز
سردبیر مجلهٔ بین‌المللی «Iran & The Caucasus» (منشتره در لیدن هلند)
سردبیر مجله مشرق شناسان جمهوری ارمنستان «ایران‌نامه»
رئیس شورای علمی اعطای درجهٔ دکتری در خاورشناسی در ارمنستان
🔷سخنی ژرف از آساتوریان درباره زبان فارسی که زبان مادری همه ایرانیان است، چراکه فارسی، میراث ماندگار و مشترک این سرزمین است و نشانه ی در هم تنیدگی و پیوستگی #زبانهای_ایرانی که در ساخت فارسی امروز نقش داشته اند👇
https://t.me/LoversofIRAN/4882
@LoversofIRAN
#گارنیک_آساتوریان #ارمنی #ارامنه #کرُد #کرد_شناسی #ارمنستان #ایران_شناس #زبان #فارسی #زبان_مادری #مادری #زبان_محلی #محلی
⬅️ گارنیک سروبی آساتوریان
۱۳۳۲خورشیدی (۷ مارس ۱۹۵۳) در تهران متولد شد و در ۱۹۶۸ به ایروان ارمنستان مهاجرت کرد.
پروفسور ایرانی ارمنی تبار در رشته کرُدشناسی مقیم ارمنستان که در دانشگاه دولتی ایروان تدریس می‌کند و رئیس هئیت‌علمی ایرانی‌شناسی این دانشگاه است.
او به خاطر تحقیقات فراوانش در مطالعات سنت قبیله‌ای و زبان‌شناختی #کرُدی و تأسیس مرکز مطالعات معاصر کردی، معروف شد. اکنون رئیس مرکز تازه‌تاسیس ایرانی‌شناسی و ویراستار نشریه «Acta Kurdica» است.
در سال ۱۹۷۶میلادی از بخش کرُدشناسی شعبهٔ ایرانی‌شناسی دانشگاه دولتی ایروان فارغ‌التحصیل شد. از سال ۱۹۷۷ میلادی تا ۱۹۸۶ میلادی دانشجو دکتری و سپس کارمند عالی انستیتوی خاورشناسی آکادمی علوم شوروی در لنینگراد در رشتهٔ فرهنگ و زبانهای باستانی ایران ( #اوستایی، #سغدی، #پهلوی، #پارتی، #کردشناسی و #نژادشناسی ایرانی) بود.
آساطوریان درجه دکتری از دانشگاه لنینگراد در سال ۱۳۶۳ خورشیدی (۱۹۸۴ میلادی) و دکترای عالی در سال ۱۹۹۰ میلادی از آکادمی علوم شوروی در مسکو دریافت کرد.
🔷 رزومه:
●تالیف ۱۱ کتاب و بیش از ۱۲۵ مقالهٔ علمی منتشر شده به زبانهای ارمنی، روسی، انگلیسی، آلمانی، فرانسه، ترُکی و کرُدی است.
●استادی دانشگاه کپنهاگ از سال ۱۳۶۴ خورشیدی تا ۱۳۷۸
●از تالیفات مهم آساتوریان «فرهنگ مفصل ریشه‌شناسی زبان فارسی» است که به فارسی نوشته شده و دربرگیرندهٔ تمام واژه‌های اصیل ایرانی با آوانگاری است.
●بنیانگذار دو نشریه ایران‌نامه و آکتا کردیکا
🔷 حوزه‌های پژوهشی:
فرهنگ ایران باستان
ادیان قبل از اسلام
متون سغدی، پهلوی، پارتی، کردشناسی (گویش‌های کرُدی و نژادشناسی قوم کرُد)
عشایر و قبایل ایرانی (زازها، گوران‌ها، لرها، بختیاری‌هازرتشتیان ایران (گبرها)
مسائل حاد سیاسی منطقه‌ای و مردم نگاری نژادی
فرهنگ عامه (فولکور) و مردم شناسی
🔷 مسئولیت‌های علمی و اداری:
رئیس شعبه ایران‌شناسی دانشگاه دولتی ایروان
رئیس مرکز ایران‌شناسی در قفقاز
سردبیر مجلهٔ بین‌المللی «Iran & The Caucasus» (منشتره در لیدن هلند)
سردبیر مجله مشرق شناسان جمهوری ارمنستان «ایران‌نامه»
رئیس شورای علمی اعطای درجهٔ دکتری در خاورشناسی در ارمنستان
🔷سخنی ژرف از آساتوریان درباره زبان فارسی که زبان مادری همه ایرانیان است، چراکه فارسی، میراث ماندگار و مشترک این سرزمین است و نشانه ی در هم تنیدگی و پیوستگی #زبانهای_ایرانی که در ساخت فارسی امروز نقش داشته اند👇
https://t.me/LoversofIRAN/4882
Telegram
Lovers of IRAN
#گارنیک_آساتوریان:
#زبان_مادری مردمی که درایران زندگی می کنند #فارسی است که زبان اصلی و اول آنهاست
این را آشکارا باید گفت
زبان ها وگویش هایی که مردم درخانه صحبت می کنند، زبان محلی هستند
@LoversofIRAN
#زبان_مادری مردمی که درایران زندگی می کنند #فارسی است که زبان اصلی و اول آنهاست
این را آشکارا باید گفت
زبان ها وگویش هایی که مردم درخانه صحبت می کنند، زبان محلی هستند
@LoversofIRAN
Forwarded from عاشقان ایران
👈دوم اسفند، روز جهانی زبان مادری👉
زبان مادری؛ زبانهای محلی در ایران
@LoversofIRAN
#زبان_ملی #فارسی #زبان_مادری #زبان_محلی #قومگرا #قومگرایی #تجزیه #نژادپرست #نژادپرستانه
✍ #احسان_هوشمند؛ پژوهشگر مطالعات #قومی
⬅️در ایران امروز در کنار زبان فارسی که زبان ملی، تاریخی،فرهنگی و تمدنی همه ایرانیان است شاهد حضورتنوعی از زبان‌ها و گویش‌ها در گوشه و کنار کشور هستیم. به سخن دیگر زبان فارسی برآمده از تعامل همدلانه تاریخی و فرهنگی و علمی ایرانیانی است که همه به نوعی سهمی در تکوین و بالندگی آن ایفا کرده و کمتر نقطه‌ای از پهنه گسترده ایران را می‌توان یافت که سخنوران و شاعران و نویسندگان و ادبا آن حوزه سهمی در شکوفایی و غنای زبان فارسی بر دوش نگرفته باشند. در کنار زبان فارسی البته در بخشی از این گستره فرهنگی و تمدنی نیز گروهی از ایرانیان دارای زبانهای محلی خود بوده و این زبانهای محلی نسل به نسل و سینه به سینه منتقل شده و بدین ترتیب در تاریخ دیرین ایران زبانهای محلی در مناطقی از ایران عموماً به عنوان زبان شفاهی و زبان فارسی به عنوان زبان تمدنی و فرهنگی و علمی ایفاگر نقش تمدن‌سازی بوده‌اند.
در کنار توجه به زبانهای محلی باید هوشیار بود، چراکه گروه های افراطی و نیز برخی رقبای منطقه‌ای ایران یا دشمنان کشور، در تلاش هستند مبحث زبانهای محلی را با ایدئولوژی قومگرایانه و نژادپرستانه پیوند زده و بدین ترتیب از طریق زبانهای محلی زمینه تشدید قومگرایی را فراهم سازند. حفظ زبانهای محلی نشانه‌ای از استمرار تمدن و فرهنگ ایرانی است اما سیاسی شدن مبحث زبانهای محلی، منفذی مخاطره انگیز برای افراطی‌های تجزیه طلب است و باید مراقب این تحرکات بود.
کامل این یادداشت را در پیوند زیر بخوانید:👇
yon.ir/0sDu4
زبان مادری؛ زبانهای محلی در ایران
@LoversofIRAN
#زبان_ملی #فارسی #زبان_مادری #زبان_محلی #قومگرا #قومگرایی #تجزیه #نژادپرست #نژادپرستانه
✍ #احسان_هوشمند؛ پژوهشگر مطالعات #قومی
⬅️در ایران امروز در کنار زبان فارسی که زبان ملی، تاریخی،فرهنگی و تمدنی همه ایرانیان است شاهد حضورتنوعی از زبان‌ها و گویش‌ها در گوشه و کنار کشور هستیم. به سخن دیگر زبان فارسی برآمده از تعامل همدلانه تاریخی و فرهنگی و علمی ایرانیانی است که همه به نوعی سهمی در تکوین و بالندگی آن ایفا کرده و کمتر نقطه‌ای از پهنه گسترده ایران را می‌توان یافت که سخنوران و شاعران و نویسندگان و ادبا آن حوزه سهمی در شکوفایی و غنای زبان فارسی بر دوش نگرفته باشند. در کنار زبان فارسی البته در بخشی از این گستره فرهنگی و تمدنی نیز گروهی از ایرانیان دارای زبانهای محلی خود بوده و این زبانهای محلی نسل به نسل و سینه به سینه منتقل شده و بدین ترتیب در تاریخ دیرین ایران زبانهای محلی در مناطقی از ایران عموماً به عنوان زبان شفاهی و زبان فارسی به عنوان زبان تمدنی و فرهنگی و علمی ایفاگر نقش تمدن‌سازی بوده‌اند.
در کنار توجه به زبانهای محلی باید هوشیار بود، چراکه گروه های افراطی و نیز برخی رقبای منطقه‌ای ایران یا دشمنان کشور، در تلاش هستند مبحث زبانهای محلی را با ایدئولوژی قومگرایانه و نژادپرستانه پیوند زده و بدین ترتیب از طریق زبانهای محلی زمینه تشدید قومگرایی را فراهم سازند. حفظ زبانهای محلی نشانه‌ای از استمرار تمدن و فرهنگ ایرانی است اما سیاسی شدن مبحث زبانهای محلی، منفذی مخاطره انگیز برای افراطی‌های تجزیه طلب است و باید مراقب این تحرکات بود.
کامل این یادداشت را در پیوند زیر بخوانید:👇
yon.ir/0sDu4
Forwarded from عاشقان ایران
⬅️ به عنوان یک شهروند ایرانی؛
از دیدن #مناظره_اول_ریاست_جمهوری احساس سرخوردگی شدید کردم، و شرمساری از اینکه نمایندگان کشورهای دیگر هم این مناظره را دیده باشند!
این افراد سیاست و اقتصاد و قانون کشور را در دست داشته اند؟!! وضع امروز کاملا سازگار است با چنین کسانی
_همینکه دو نفرشان به #ترکی حرف می زنند در رسانه ملی در حالیکه قرار است مثلا #رییس_جمهور کل ایران باشند و هنوز نمیدانند، رییس جمهور یعنی رییس جمهوریت کل مردم، نه فقط مردم آذری و با این کارشان به غیر ترک زبان ها توهین کرده اند و ریاست جمهوری با انتخابات #شوراهای شهر و روستا فرق دارد که به #زبان_محلی شهرها صحبت کنند!
همینکه دو نفر دیگرشان افتخار دارند به سنگ اندازی در مسیر توافق و تفاهم با جامعه جهانی که باید دولت در این ۸ سال طی می کرد، و گویا میخواهند این مسیر عدم سازش را ادامه دهند!
همینکه دو نفر دیگر آنها جوری از #یارانه درشت حرف میزنند گویی خزانه خالی دولت و اینهمه بدهی و کسری بودجه را نمی بینند و قرار است مردم را طفیلی و نیازمند ببیند در 4 سال آینده و البته ادعای خدمت خالصانه هم دارند!
همینکه صداقتی که باید داشته باشند، ندارند و #ریشه_واقعی_مشکلات امروز را دقیق بیان نمی کنند و همه چیز را در هاله ای از ابهام و وهم نگه میدارند گویی مردم را با یک #اتاق_تاریک بزرگ روبرو می کنند که نمی دانند در آنجا چه چیزی انتظارشان می کشد و تنها باریکه ای از نور به مردم نشان میدند برای دیدن نوک پایشان در این حجم بزرگ تاریکی!
پس تفاوت این #ایران که تمدنی ۷۰۰۰ ساله دارد و بسیاری از خدمات بزرگ فرهنگی را به کل بشریت اهدا کرده است، با کشوری ۳۰۰ ساله مانند #آمریکا که آغاز تاسیسش با تبهکاری و کشتار و تجاوز به حقوق دیگران بوده است چیست؟!!
این مناظره ها سالهاست در شان ایران و جایگاه بلندش نیست. ایکاش در شان ایران رفتار می شد نه مانند انتخابات آمریکا و مناظره های تلخ و زننده و فریبکاری روبروی مردم!
💌 عاشقان ایران
@LoversofIRAN
از دیدن #مناظره_اول_ریاست_جمهوری احساس سرخوردگی شدید کردم، و شرمساری از اینکه نمایندگان کشورهای دیگر هم این مناظره را دیده باشند!
این افراد سیاست و اقتصاد و قانون کشور را در دست داشته اند؟!! وضع امروز کاملا سازگار است با چنین کسانی
_همینکه دو نفرشان به #ترکی حرف می زنند در رسانه ملی در حالیکه قرار است مثلا #رییس_جمهور کل ایران باشند و هنوز نمیدانند، رییس جمهور یعنی رییس جمهوریت کل مردم، نه فقط مردم آذری و با این کارشان به غیر ترک زبان ها توهین کرده اند و ریاست جمهوری با انتخابات #شوراهای شهر و روستا فرق دارد که به #زبان_محلی شهرها صحبت کنند!
همینکه دو نفر دیگرشان افتخار دارند به سنگ اندازی در مسیر توافق و تفاهم با جامعه جهانی که باید دولت در این ۸ سال طی می کرد، و گویا میخواهند این مسیر عدم سازش را ادامه دهند!
همینکه دو نفر دیگر آنها جوری از #یارانه درشت حرف میزنند گویی خزانه خالی دولت و اینهمه بدهی و کسری بودجه را نمی بینند و قرار است مردم را طفیلی و نیازمند ببیند در 4 سال آینده و البته ادعای خدمت خالصانه هم دارند!
همینکه صداقتی که باید داشته باشند، ندارند و #ریشه_واقعی_مشکلات امروز را دقیق بیان نمی کنند و همه چیز را در هاله ای از ابهام و وهم نگه میدارند گویی مردم را با یک #اتاق_تاریک بزرگ روبرو می کنند که نمی دانند در آنجا چه چیزی انتظارشان می کشد و تنها باریکه ای از نور به مردم نشان میدند برای دیدن نوک پایشان در این حجم بزرگ تاریکی!
پس تفاوت این #ایران که تمدنی ۷۰۰۰ ساله دارد و بسیاری از خدمات بزرگ فرهنگی را به کل بشریت اهدا کرده است، با کشوری ۳۰۰ ساله مانند #آمریکا که آغاز تاسیسش با تبهکاری و کشتار و تجاوز به حقوق دیگران بوده است چیست؟!!
این مناظره ها سالهاست در شان ایران و جایگاه بلندش نیست. ایکاش در شان ایران رفتار می شد نه مانند انتخابات آمریکا و مناظره های تلخ و زننده و فریبکاری روبروی مردم!
💌 عاشقان ایران
@LoversofIRAN
Forwarded from کمپین تحریم محور پانترکیسم
⛔️نقشه پانکردیسم، پانترکیسم، صهیونیسم را با جذب کردهای جدایی‌طلب به ایران، برهم بزنیم
📍بخش یک
📌گزاره‌های کلیدی:
هرکجا #کرد هست، آنجا ایران است
هرکجا #آذری هست، بی شک ایران است
با تمرکز بر این دو گزاره و برگرداندن مغالطه تجزیه‌طلبان به خودشان، تبلیغات پانکردیسم_پانترکیسم را نقش برآب کنیم؛
چون
آذری جدا بشود که چه بشود؟کجا برود؟
وقتی خود مردم شمال ارس هم خود را #آذری می‌دانند، یعنی اعتراف می‌کنند که آنجا ایران است. منظور زیرکانه ما هم از این شعار، ناظر به مردم شمال ارس است و اینکه آغوش ایران برای پذیرش آنها باز
و
#کرد هم جدا بشود که چه بشود؟کجا برود؟
وقتی همه سرزمین‌های کردنشین، ستونهای تمدنی #ایران_زمین هستند. تمرکز ما در این شعار هم زیرکانه بر کردهای بیرون از ایران است و اینکه آغوش ایران برایشان باز
📌درباره مساله تجزیه‌طلبی #کردهای_ترکیه #کردهای_سوریه #کردهای_عراق، نگرانی برخی هم‌میهنان که جدایی‌خواهی آنها را دارای اثر منفی روی #کردهای_ایران می‌دانند، قابل احترام است، اما گفتن این نکات را لازم دیدم؛ با توجه به تکنیک‌های #تبلیغات، #شعارسازی و #روانشناسی_مخاطب برای جا انداختن مفهومی خاص
#جنگ_رسانه جنگی است چندلایه، سخت و بی‌رحم که گرچه گلوله شلیک نمی‌شود و زخمی برتن نمی‌ماند، اما اثرات کوتاه‌مدت و بلندمدتی بر #ذهن و #روان مخاطب دارد که گاه از تیر و ترکش بدتر است! پس شناخت این تکنیک‌ها و مقابله‌به‌مثل در حد آنها یا حتی قویتر از آنها بسیار لازم است. در جنگ رسانه نباید واداده و #مغلوب_تبلیغات طرف مقابل شد. بلکه مدام باید آگاهانه از خود پرسید که؛ الان حرکت ما در کدام سوی میدان است، سوی درست یا غلط؟
وقتی از جدایی‌طلبی کردهای ترکیه و عراق می‌ترسیم درحالیکه هنوز رخ نداده است و نمی‌خواهیم #زمان را غنیمت دانسته، در این عرصه فعال شویم تا آن جدایی‌خواهی را به نفع خود مصادره کنیم، یعنی بخشی از #تبلیغات_پانکردیسم روی ما هم اثر منفی گذاشته! امانباید چنین باشد
ما هنوز #فرصت_برد این جنگ رسانه‌ای را داریم چون هنوز انفجار اصلی در ترکیه و عراق رخ نداده است. اتفاقا باید از تبلیغات ۲۰ساله پانکردیسم به سود خود بهره‌برداری کنیم و حاصل زحمات آنها را به #نفع_ایران برگردانیم. مسیری که پانکردیسم با هدایت دقیق صهیونیسم پیش می‌برد(با جعل هویت و تاریخ‌سازی دروغین، شباهت میان قوم یهود و کردهای منطقه ایجاد می‌کند و سراب #ارض_موعود/ و نمی‌گوید که دریای خون در راه است)و مدام شعار تجزیه‌طلبی در4کشور و ساختن سرزمین جدید کردی می‌دهد، را ما باید مثل چاپار چالاکی که در میانه راه، نامه را از رقیب می‌رباید و پیام را خودش به مسیری که می‌خواهد می‌برد، عمل کنیم👍
کردها میخواهند تجزیه شوند؟ باشد مشکلی نیست، فقط "هرجا کرد هست آنجا ستونی از ایران است"، به خانه نیاکانی بازگردند تا دست در دست هم این زمینها را آبادکنیم. اتفاقا این پیوستن چقدر برای ما منافع اقتصادی، ژئوپلتیکی، سیاسی، امنیتی، زیست‌محیطی دارد. مثلا پروژه #گاپ ترکیه که بشدت باعث خشکی عراق و ایران می‌شود متوقف و بخشی از بحران آب ایران حل می‌شود با دسترسی به سرچشمه‌های بزرگ آب شرق عراق و ترکیه👍. جنگ ۱۰ سال آینده خاورمیانه #جنگ_آب است و ایران #بحران_آب جدی دارد
اگر موشکافانه وضعیت ایران را ببینیم، نتیجه داوری غیرمغرضانه از امروز ایران آن است که #تبعیض کنونی اینجا نه #قومی است نه #مذهبی، بلکه ناشی از میزان سرسپردگی به #ایدئولوژی_غالب است؛ و لزوما هیچ ربطی به میزان پایبندی به مذهب #تشیع ندارد
آزادی‌ای که سراسر ایران در استفاده از #زبان_محلی #موسیقی_محلی #آیین_محلی #تنپوش_محلی #رسانه_محلی (تلویزیون رادیو کتاب) دارند، در هیچ‌جای #خاورمیانه، بلکه #آسیا مشابه ندارد! در قلب پایتخت با آزادی، موسیقی و تئاتر محلی اجرا می‌شود، چیزی که برای اقوام #تات #تالش #کرد #ارمنی، حتی شیعیان #آذری ج.باکو/ و #کرد #علوی #ارمنی #یونانی در ترکیه؛ رویای دست نیافتنی است!
اما کردهای #ترکیه #سوریه #عراق واقعا دهه‌هاست زیر ستم محور ترکی_عربی هستند و در هر ۳ کشور #سرکوب_سیستماتیک، محرومیت عامدانه، خشونت و کشتار قومی_مذهبی شده‌اند، یعنی به شکل برنامه‌ریزی شده از سوی حکومت‌های مستقر در عراق(تا قبل از سرنگونی صدام)، ترکیه(بیش از یک قرن)، سوریه(دوره اسدها و حزب بعث) فقط بخاطر زبانی متفاوت از عربی و ترکی و فرهنگ خاص قومی برخاسته از تمدن ایران‌زمینی!
اصلا کردهای ایران همیشه یک پای ثابت نگاهبانی از این مرز وبوم بوده اند حالا چطور می‌توانند به تلاش، دسترنج، ریشه و ایرانی که خودشان حفظ کرده‌اند پشت کنند؟
از #صفویه که تشیع رسمی شد؛ زمان شاه اسماعیل، شاه تهماسپ و شاه عباس، جمعیت زیادی از کردهای #کرمانج برای دفاع از مرز ایران دربرابر حمله #ازبکان به #خراسان کوچ کردند. کرمانج‌ها همان کردهای #آناتولی #شمال_عراق و #غرب_آذربایجان بودند
@Ban_Turkey
📍بخش یک
📌گزاره‌های کلیدی:
هرکجا #کرد هست، آنجا ایران است
هرکجا #آذری هست، بی شک ایران است
با تمرکز بر این دو گزاره و برگرداندن مغالطه تجزیه‌طلبان به خودشان، تبلیغات پانکردیسم_پانترکیسم را نقش برآب کنیم؛
چون
آذری جدا بشود که چه بشود؟کجا برود؟
وقتی خود مردم شمال ارس هم خود را #آذری می‌دانند، یعنی اعتراف می‌کنند که آنجا ایران است. منظور زیرکانه ما هم از این شعار، ناظر به مردم شمال ارس است و اینکه آغوش ایران برای پذیرش آنها باز
و
#کرد هم جدا بشود که چه بشود؟کجا برود؟
وقتی همه سرزمین‌های کردنشین، ستونهای تمدنی #ایران_زمین هستند. تمرکز ما در این شعار هم زیرکانه بر کردهای بیرون از ایران است و اینکه آغوش ایران برایشان باز
📌درباره مساله تجزیه‌طلبی #کردهای_ترکیه #کردهای_سوریه #کردهای_عراق، نگرانی برخی هم‌میهنان که جدایی‌خواهی آنها را دارای اثر منفی روی #کردهای_ایران می‌دانند، قابل احترام است، اما گفتن این نکات را لازم دیدم؛ با توجه به تکنیک‌های #تبلیغات، #شعارسازی و #روانشناسی_مخاطب برای جا انداختن مفهومی خاص
#جنگ_رسانه جنگی است چندلایه، سخت و بی‌رحم که گرچه گلوله شلیک نمی‌شود و زخمی برتن نمی‌ماند، اما اثرات کوتاه‌مدت و بلندمدتی بر #ذهن و #روان مخاطب دارد که گاه از تیر و ترکش بدتر است! پس شناخت این تکنیک‌ها و مقابله‌به‌مثل در حد آنها یا حتی قویتر از آنها بسیار لازم است. در جنگ رسانه نباید واداده و #مغلوب_تبلیغات طرف مقابل شد. بلکه مدام باید آگاهانه از خود پرسید که؛ الان حرکت ما در کدام سوی میدان است، سوی درست یا غلط؟
وقتی از جدایی‌طلبی کردهای ترکیه و عراق می‌ترسیم درحالیکه هنوز رخ نداده است و نمی‌خواهیم #زمان را غنیمت دانسته، در این عرصه فعال شویم تا آن جدایی‌خواهی را به نفع خود مصادره کنیم، یعنی بخشی از #تبلیغات_پانکردیسم روی ما هم اثر منفی گذاشته! امانباید چنین باشد
ما هنوز #فرصت_برد این جنگ رسانه‌ای را داریم چون هنوز انفجار اصلی در ترکیه و عراق رخ نداده است. اتفاقا باید از تبلیغات ۲۰ساله پانکردیسم به سود خود بهره‌برداری کنیم و حاصل زحمات آنها را به #نفع_ایران برگردانیم. مسیری که پانکردیسم با هدایت دقیق صهیونیسم پیش می‌برد(با جعل هویت و تاریخ‌سازی دروغین، شباهت میان قوم یهود و کردهای منطقه ایجاد می‌کند و سراب #ارض_موعود/ و نمی‌گوید که دریای خون در راه است)و مدام شعار تجزیه‌طلبی در4کشور و ساختن سرزمین جدید کردی می‌دهد، را ما باید مثل چاپار چالاکی که در میانه راه، نامه را از رقیب می‌رباید و پیام را خودش به مسیری که می‌خواهد می‌برد، عمل کنیم👍
کردها میخواهند تجزیه شوند؟ باشد مشکلی نیست، فقط "هرجا کرد هست آنجا ستونی از ایران است"، به خانه نیاکانی بازگردند تا دست در دست هم این زمینها را آبادکنیم. اتفاقا این پیوستن چقدر برای ما منافع اقتصادی، ژئوپلتیکی، سیاسی، امنیتی، زیست‌محیطی دارد. مثلا پروژه #گاپ ترکیه که بشدت باعث خشکی عراق و ایران می‌شود متوقف و بخشی از بحران آب ایران حل می‌شود با دسترسی به سرچشمه‌های بزرگ آب شرق عراق و ترکیه👍. جنگ ۱۰ سال آینده خاورمیانه #جنگ_آب است و ایران #بحران_آب جدی دارد
اگر موشکافانه وضعیت ایران را ببینیم، نتیجه داوری غیرمغرضانه از امروز ایران آن است که #تبعیض کنونی اینجا نه #قومی است نه #مذهبی، بلکه ناشی از میزان سرسپردگی به #ایدئولوژی_غالب است؛ و لزوما هیچ ربطی به میزان پایبندی به مذهب #تشیع ندارد
آزادی‌ای که سراسر ایران در استفاده از #زبان_محلی #موسیقی_محلی #آیین_محلی #تنپوش_محلی #رسانه_محلی (تلویزیون رادیو کتاب) دارند، در هیچ‌جای #خاورمیانه، بلکه #آسیا مشابه ندارد! در قلب پایتخت با آزادی، موسیقی و تئاتر محلی اجرا می‌شود، چیزی که برای اقوام #تات #تالش #کرد #ارمنی، حتی شیعیان #آذری ج.باکو/ و #کرد #علوی #ارمنی #یونانی در ترکیه؛ رویای دست نیافتنی است!
اما کردهای #ترکیه #سوریه #عراق واقعا دهه‌هاست زیر ستم محور ترکی_عربی هستند و در هر ۳ کشور #سرکوب_سیستماتیک، محرومیت عامدانه، خشونت و کشتار قومی_مذهبی شده‌اند، یعنی به شکل برنامه‌ریزی شده از سوی حکومت‌های مستقر در عراق(تا قبل از سرنگونی صدام)، ترکیه(بیش از یک قرن)، سوریه(دوره اسدها و حزب بعث) فقط بخاطر زبانی متفاوت از عربی و ترکی و فرهنگ خاص قومی برخاسته از تمدن ایران‌زمینی!
اصلا کردهای ایران همیشه یک پای ثابت نگاهبانی از این مرز وبوم بوده اند حالا چطور می‌توانند به تلاش، دسترنج، ریشه و ایرانی که خودشان حفظ کرده‌اند پشت کنند؟
از #صفویه که تشیع رسمی شد؛ زمان شاه اسماعیل، شاه تهماسپ و شاه عباس، جمعیت زیادی از کردهای #کرمانج برای دفاع از مرز ایران دربرابر حمله #ازبکان به #خراسان کوچ کردند. کرمانج‌ها همان کردهای #آناتولی #شمال_عراق و #غرب_آذربایجان بودند
@Ban_Turkey
Forwarded from کمپین تحریم محور پانترکیسم
☄ همچنان پیگیر و نگران ... برای ایران...
پای #فدرالیسم_قومی تا #سینمای_ایران؟!
⛔️ فیلم ترکی، شانس جدی نمایندگی سینمای #ملی ایران در رویداد جهانی اسکار؟!!؟
فرستادن فیلم ترکی برای اسکار به نمایندگی از ایران، مثل آن است که نماینده ایران در #سازمان_ملل، به‌جای انکه فارسی حرف بزند و‌به انگلیسی ترجمه شود،
ترکی حرف بزند و به انگلیسی ترجمه شود!!!
( ازاینجا تا خود مریخ، علامت تعجب !!!...)
همینقدر غیرقابل باور و تاسف‌‌بار!!!
این یعنی جعل هویت ملی ایرانیان و دهن‌کجی به زبان حداقل ۸۰٪ ایرانیان که ترک‌زبان نیستند!
هیچ کشوری سابقه داشته برای #اسکار فیلمی با زبان غیر رسمی‌اش بفرستد؟
انهم نه اینکه چند دیالوگ محدود به زبان محلی در فیلم باشد، بلکه بیش از ۹۵٪ فیلم به #زبان_محلی باشد!!!
در این کشور چه خبر است ...؟!!!
اقایان مسوول داخلی، تک‌تک رقبای گردن‌کلفت و قدر برای ارسال به اسکار ازطرف ایران را با بهانه‌های عجیب ممیزی داخلی کشور و ندادن پروانه نمایش از صحنه حذف کرده‌اند و فضا رو جوری چیده‌اند که «موقعیت مهدی» بماند با رقبای قلع‌وقم شده‌اش!!!
در حالیکه همه این فیلمها با مجوز و پروانه ارشاد تولید شده بودند اما امروز به آنها مجوز پخش نمی‌دهند!!!!
فیلمهای مهمی که در همین شش ماه اول سال در جشنواره‌های مختلف جهانی درخشیده‌اند و جایزه برده‌اند و تحسین برانگیخته‌اند؛ از جاده خاکی و برادران لیلا، تا جنگ جهانی سوم، و شب-داخلی-دیوار
اگر بحث، فرستادن فیلم دفاع مقدسی به اسکار است و نمایش دلاوری‌های رزمندگان ایرانی چرا پیش از این با چندین #فیلم_فارسی زبان و خوش‌ساخت ایرانی چنین نکردند و به اسکار نفرستادند؟!!
آخرینش هم فیلم شریف و تکان‌دهنده‌ی #منصور بود که پارسال اکران شد، و نه فقط مورد حمایت و تشویق گسترده دولتی-حکومتی قرار نگرفت با وجود همه ارزشهای #هنری و #ملی که داشت، بلکه با بی‌مهری و بی‌توجهی هم روبه‌رو شد!!!
فیلمی از رشادت شهید ستاری، قهرمان گرامی #ارتش ایران
اینها همه بهانه است و
بحث اصلی ابداً سینمای #دفاع_مقدس نیست
حواسمان به تک‌تک‌شان است که چه می‌کنند، به تک‌تک‌شان ... تک به تک اینها که چه‌ها کردند با فرهنگ و داشته‌های غنی ایرانیان...
⛔️کمپین تحریم پانترکیسم
@ban_Turkey
پای #فدرالیسم_قومی تا #سینمای_ایران؟!
⛔️ فیلم ترکی، شانس جدی نمایندگی سینمای #ملی ایران در رویداد جهانی اسکار؟!!؟
فرستادن فیلم ترکی برای اسکار به نمایندگی از ایران، مثل آن است که نماینده ایران در #سازمان_ملل، به‌جای انکه فارسی حرف بزند و‌به انگلیسی ترجمه شود،
ترکی حرف بزند و به انگلیسی ترجمه شود!!!
( ازاینجا تا خود مریخ، علامت تعجب !!!...)
همینقدر غیرقابل باور و تاسف‌‌بار!!!
این یعنی جعل هویت ملی ایرانیان و دهن‌کجی به زبان حداقل ۸۰٪ ایرانیان که ترک‌زبان نیستند!
هیچ کشوری سابقه داشته برای #اسکار فیلمی با زبان غیر رسمی‌اش بفرستد؟
انهم نه اینکه چند دیالوگ محدود به زبان محلی در فیلم باشد، بلکه بیش از ۹۵٪ فیلم به #زبان_محلی باشد!!!
در این کشور چه خبر است ...؟!!!
اقایان مسوول داخلی، تک‌تک رقبای گردن‌کلفت و قدر برای ارسال به اسکار ازطرف ایران را با بهانه‌های عجیب ممیزی داخلی کشور و ندادن پروانه نمایش از صحنه حذف کرده‌اند و فضا رو جوری چیده‌اند که «موقعیت مهدی» بماند با رقبای قلع‌وقم شده‌اش!!!
در حالیکه همه این فیلمها با مجوز و پروانه ارشاد تولید شده بودند اما امروز به آنها مجوز پخش نمی‌دهند!!!!
فیلمهای مهمی که در همین شش ماه اول سال در جشنواره‌های مختلف جهانی درخشیده‌اند و جایزه برده‌اند و تحسین برانگیخته‌اند؛ از جاده خاکی و برادران لیلا، تا جنگ جهانی سوم، و شب-داخلی-دیوار
اگر بحث، فرستادن فیلم دفاع مقدسی به اسکار است و نمایش دلاوری‌های رزمندگان ایرانی چرا پیش از این با چندین #فیلم_فارسی زبان و خوش‌ساخت ایرانی چنین نکردند و به اسکار نفرستادند؟!!
آخرینش هم فیلم شریف و تکان‌دهنده‌ی #منصور بود که پارسال اکران شد، و نه فقط مورد حمایت و تشویق گسترده دولتی-حکومتی قرار نگرفت با وجود همه ارزشهای #هنری و #ملی که داشت، بلکه با بی‌مهری و بی‌توجهی هم روبه‌رو شد!!!
فیلمی از رشادت شهید ستاری، قهرمان گرامی #ارتش ایران
اینها همه بهانه است و
بحث اصلی ابداً سینمای #دفاع_مقدس نیست
حواسمان به تک‌تک‌شان است که چه می‌کنند، به تک‌تک‌شان ... تک به تک اینها که چه‌ها کردند با فرهنگ و داشته‌های غنی ایرانیان...
⛔️کمپین تحریم پانترکیسم
@ban_Turkey
Forwarded from کمپین تحریم محور پانترکیسم
🔻آیا با ساخت فیلم به #زبان_محلی
آذری/ترکی مشکل داریم؟
📌بدون شک، خیر، مشکلی نداریم؛
اما هزار و یک نکته در این میان است!
وقتی نیتها صاف و درست نیست و میخواهند #زبان را عامل تفرقه کنند،
ما هم مخالفت می‌کنیم
یک_ موقعیت مهدی فیلم خوش‌ساختی است، اما نه از این جهت که نبوغ حجازی‌فر باشد، بلکه چون #کپی کاملی از آثار درخشان محمدحسین مهدویان است (از نویسندگی تا فیلمبرداری، تدوین، جلوه‌های ویژه و...).
به اذعان خود حجازی‌فر، مهدویان در همه فرایند ساخت کمکش کرده بود، ضمن اینکه فیلم‌نامه‌نویس خوب مهدویان، تدوینگر و برخی عوامل موفق فیلمهای او همکاران ساخت موقعیت مهدی بودند.
در واقع موقعیت مهدی کپیِ تکنیکیِ «ایستاده در غبار»؛ «ماجرای نیم‌روز»؛ «ماجرای نیم‌روز، رد خون» بود که حالا با اندکی خلاقیت جدید توانسته تنها کمی در ساختارش تفاوت دهد، ولی برای کسی‌که اهل سینما باشد، ردپای روشنِ کارهای قبلی مهدویان در موقعیت مهدی، آشکار است، پس این فیلم از نظر منتقدان مستقل امتیازی بالا برای حجازی‌فر نیست.
دوم_ البته که برای موقعیت مهدی هم مثل #آتابای پول‌پاشی گسترده‌ای از طرف آن طیف شد تا منتقدین قابل‌خرید را وادار به نوشتن نقد مثبت کنند! نقدهای مثبت عجیب و دهن‌پُرکنی که از دید سینه‌فیل‌های حرفه‌ای گاه فاصله طولانی با واقعیت هر دو فیلم داشت! پس به این نقدهای اغراق‌آمیز نمی‌شود توجه کرد!
آنهم از جایزه‌های عجیب #جشنواره_فجر ۱۴۰۰ به موقعیت مهدی، با قلع‌وقمع شدن رقبایش به طرق غیرمتعارف و مورد اعتراضِ اکثریت هواداران واقعی سینما!
جایزه‌های مهم فیلم اول؛ فیلم برگزیده؛ بهترین فیلم!!!
سوم_ مشکلی برای ساخت فیلم ترکی نیست و قبلا هم در نقد آتابای نوشتم که فیلم خوب را تحسین می‌کنیم. اتفاقا فیلم قابل تحسین ترکی این سالهای اخیر، فیلم پوست(دری) بود که کاملا دور از عقده‌گشایی و خودنمایی‌های عجیب و شعارگونه و #تبلیغات ضدملی(قبلا مفصل به ان پرداخته شد. با هشتگ #آتابای در سرچ کانال ببینید)، در حالتی طبیعی و معمولی اکران شد و مخاطبانش را بدون جنجال جذب کرد. مشکل ما با تفکری #ضدملی است که حواشی فیلم اتابای پیاده شد در حالیکه مضمون فیلم، ضدملی نبود. همه آن شانتاژها از لحظه نمایش جشنواره ۱۳۹۸ توسط حجازی‌فر تا اکران عمومی در ۱۴۰۰ توسط نیکی کریمی و‌عوامل پخش، برای هر عاقلی شکی در وجود دست پانترکیسم در پشت این فیلم نمی‌گذارد
چهارم_ ساخت فیلم به زبان محلی از شخصیتی میهنی-ملی اشکال ندارد، اما اشکال انجاست که فیلم ساخت کشور خودت از قهرمان خودت بخواهد به زبانی غیر از #زبان_همه‌فهم برای اکثریت نمایش داده شود!
مشخص است که چون مخاطبان زبان محلی، تعداد محدودی هستند همین بُن‌مایه‌ی زبانی باعث تقلیل جایگاه آن #قهرمان_ملی به #قهرمان_محلی می‌شود چراکه او روی پرده سینما به زبانی غیرِ همه‌فهم نمایش داده می‌شود پس رشته پیوندش با مخاطب عام کمرنگ می‌گردد!
زیرنویس هم هیچگاه نمی‌تواند حس واقعی کلمات و اصوات را منتقل کند.
عاقلانه این بود که فیلم قهرمان ملی اگر به زبان محلی ساخته شده، حتما به فارسی هم دوبله شود با صدای همان بازیگران اصلی(حتی فارسی با لهجه محلی) تا ارتباط آن قهرمان با اکثریت مردم برقرار شود چنانکه اگر #شهید_باکری زنده بود برای ارتباط با هر ایرانی غیر آذری به فارسی حرف میزد.
گمان من این است که روح باکری هم راضی نیست این فیلم به #فارسی دوبله نشود و ایرانیان بیشتری داستانش را نبینند
پنجم_ موقعیت مهدی از نظر فضاسازی در کل داستان باگ بسیار بزرگی داشت که نمی‌توان گفت، تصادفی بوده!
ایراد بزرگ این است که؛ مخاطب اگر از قبل نداند، با دیدن فیلم حس نمی‌کند این داستان در جنگ تحمیلی علیه ایران است، بلکه تصویرسازی و داستان‌سرایی جوری است که انگار ارتش متجاوز بعث به #آذربایجان حمله کرده و نیروهای آذری به‌تنهایی می‌جنگند؛ حالا آن وسط هم هر از گاهی با بقیه نیروهای ایرانی به‌عنوان نیروی کمکی دیدار و ملاقاتی دارند!
بدتر اینکه ملاقات اصلی با بقیه نیروهای ایرانی فقط در جلسه با محسن رضایی است به زبان #فارسی، که او و همکارانش متهم می‌شوند به حرکت خلاف منافع جمعی و فرار از جبهه و به کشتن دادن دیگران!
البته که سندیت تاریخی برای این اتفاقات وجود دارد، اما اینکه تنها صحنه اصلی فارسیِ فیلم و برخورد با ایرانی‌های غیرآذری این باشد، واقعا جای شَک برای هر فرد تیزبینی دارد!
حتی با بیانِ نام چند منطقه مرزی خوزستان اما فضاسازی غالب جوری است که بیننده حس نمی‌کند لشگر ایران با متجاوزان عراقی می‌جنگد!
#ایزوله‌کردن جنگ در لشکر ترک‌زبانان و نمایش جداگونه‌ی آنها دور از بقیه‌ی رزمندگان ایرانی نمیتوانسته تصادفی باشد!
هیچگاه فیلمی چنین #غیریت‌ساز و بیگانه‌کننده‌‌ی تصویر رزمندگان متحد و همبسته ایرانی در #جنگ_تحمیلی
ساخته نشده بود!
پای #فدرالیسم_قومی تا هنرهفتم و سینمای دفاع مقدس؟!
⛔️تحریم پانترکیسم
@ban_Turkey
آذری/ترکی مشکل داریم؟
📌بدون شک، خیر، مشکلی نداریم؛
اما هزار و یک نکته در این میان است!
وقتی نیتها صاف و درست نیست و میخواهند #زبان را عامل تفرقه کنند،
ما هم مخالفت می‌کنیم
یک_ موقعیت مهدی فیلم خوش‌ساختی است، اما نه از این جهت که نبوغ حجازی‌فر باشد، بلکه چون #کپی کاملی از آثار درخشان محمدحسین مهدویان است (از نویسندگی تا فیلمبرداری، تدوین، جلوه‌های ویژه و...).
به اذعان خود حجازی‌فر، مهدویان در همه فرایند ساخت کمکش کرده بود، ضمن اینکه فیلم‌نامه‌نویس خوب مهدویان، تدوینگر و برخی عوامل موفق فیلمهای او همکاران ساخت موقعیت مهدی بودند.
در واقع موقعیت مهدی کپیِ تکنیکیِ «ایستاده در غبار»؛ «ماجرای نیم‌روز»؛ «ماجرای نیم‌روز، رد خون» بود که حالا با اندکی خلاقیت جدید توانسته تنها کمی در ساختارش تفاوت دهد، ولی برای کسی‌که اهل سینما باشد، ردپای روشنِ کارهای قبلی مهدویان در موقعیت مهدی، آشکار است، پس این فیلم از نظر منتقدان مستقل امتیازی بالا برای حجازی‌فر نیست.
دوم_ البته که برای موقعیت مهدی هم مثل #آتابای پول‌پاشی گسترده‌ای از طرف آن طیف شد تا منتقدین قابل‌خرید را وادار به نوشتن نقد مثبت کنند! نقدهای مثبت عجیب و دهن‌پُرکنی که از دید سینه‌فیل‌های حرفه‌ای گاه فاصله طولانی با واقعیت هر دو فیلم داشت! پس به این نقدهای اغراق‌آمیز نمی‌شود توجه کرد!
آنهم از جایزه‌های عجیب #جشنواره_فجر ۱۴۰۰ به موقعیت مهدی، با قلع‌وقمع شدن رقبایش به طرق غیرمتعارف و مورد اعتراضِ اکثریت هواداران واقعی سینما!
جایزه‌های مهم فیلم اول؛ فیلم برگزیده؛ بهترین فیلم!!!
سوم_ مشکلی برای ساخت فیلم ترکی نیست و قبلا هم در نقد آتابای نوشتم که فیلم خوب را تحسین می‌کنیم. اتفاقا فیلم قابل تحسین ترکی این سالهای اخیر، فیلم پوست(دری) بود که کاملا دور از عقده‌گشایی و خودنمایی‌های عجیب و شعارگونه و #تبلیغات ضدملی(قبلا مفصل به ان پرداخته شد. با هشتگ #آتابای در سرچ کانال ببینید)، در حالتی طبیعی و معمولی اکران شد و مخاطبانش را بدون جنجال جذب کرد. مشکل ما با تفکری #ضدملی است که حواشی فیلم اتابای پیاده شد در حالیکه مضمون فیلم، ضدملی نبود. همه آن شانتاژها از لحظه نمایش جشنواره ۱۳۹۸ توسط حجازی‌فر تا اکران عمومی در ۱۴۰۰ توسط نیکی کریمی و‌عوامل پخش، برای هر عاقلی شکی در وجود دست پانترکیسم در پشت این فیلم نمی‌گذارد
چهارم_ ساخت فیلم به زبان محلی از شخصیتی میهنی-ملی اشکال ندارد، اما اشکال انجاست که فیلم ساخت کشور خودت از قهرمان خودت بخواهد به زبانی غیر از #زبان_همه‌فهم برای اکثریت نمایش داده شود!
مشخص است که چون مخاطبان زبان محلی، تعداد محدودی هستند همین بُن‌مایه‌ی زبانی باعث تقلیل جایگاه آن #قهرمان_ملی به #قهرمان_محلی می‌شود چراکه او روی پرده سینما به زبانی غیرِ همه‌فهم نمایش داده می‌شود پس رشته پیوندش با مخاطب عام کمرنگ می‌گردد!
زیرنویس هم هیچگاه نمی‌تواند حس واقعی کلمات و اصوات را منتقل کند.
عاقلانه این بود که فیلم قهرمان ملی اگر به زبان محلی ساخته شده، حتما به فارسی هم دوبله شود با صدای همان بازیگران اصلی(حتی فارسی با لهجه محلی) تا ارتباط آن قهرمان با اکثریت مردم برقرار شود چنانکه اگر #شهید_باکری زنده بود برای ارتباط با هر ایرانی غیر آذری به فارسی حرف میزد.
گمان من این است که روح باکری هم راضی نیست این فیلم به #فارسی دوبله نشود و ایرانیان بیشتری داستانش را نبینند
پنجم_ موقعیت مهدی از نظر فضاسازی در کل داستان باگ بسیار بزرگی داشت که نمی‌توان گفت، تصادفی بوده!
ایراد بزرگ این است که؛ مخاطب اگر از قبل نداند، با دیدن فیلم حس نمی‌کند این داستان در جنگ تحمیلی علیه ایران است، بلکه تصویرسازی و داستان‌سرایی جوری است که انگار ارتش متجاوز بعث به #آذربایجان حمله کرده و نیروهای آذری به‌تنهایی می‌جنگند؛ حالا آن وسط هم هر از گاهی با بقیه نیروهای ایرانی به‌عنوان نیروی کمکی دیدار و ملاقاتی دارند!
بدتر اینکه ملاقات اصلی با بقیه نیروهای ایرانی فقط در جلسه با محسن رضایی است به زبان #فارسی، که او و همکارانش متهم می‌شوند به حرکت خلاف منافع جمعی و فرار از جبهه و به کشتن دادن دیگران!
البته که سندیت تاریخی برای این اتفاقات وجود دارد، اما اینکه تنها صحنه اصلی فارسیِ فیلم و برخورد با ایرانی‌های غیرآذری این باشد، واقعا جای شَک برای هر فرد تیزبینی دارد!
حتی با بیانِ نام چند منطقه مرزی خوزستان اما فضاسازی غالب جوری است که بیننده حس نمی‌کند لشگر ایران با متجاوزان عراقی می‌جنگد!
#ایزوله‌کردن جنگ در لشکر ترک‌زبانان و نمایش جداگونه‌ی آنها دور از بقیه‌ی رزمندگان ایرانی نمیتوانسته تصادفی باشد!
هیچگاه فیلمی چنین #غیریت‌ساز و بیگانه‌کننده‌‌ی تصویر رزمندگان متحد و همبسته ایرانی در #جنگ_تحمیلی
ساخته نشده بود!
پای #فدرالیسم_قومی تا هنرهفتم و سینمای دفاع مقدس؟!
⛔️تحریم پانترکیسم
@ban_Turkey