Forwarded from وطن یولی 🇮🇷 راه وطن
دکتر عبدی: حوادث تاریخی را جغرافیا تعیین می‌کند / بحث های قومی در ایران با ژئوپلتیک گره خورده است
به گزارش وطن یولی نشست بزرگداشت روز ۲۱ آذرماه با همکاری انجمن فرهنگی افراز و انجمن علمی تاریخ دانشگاه تهران در روز سه‌شنبه ۱۹ آذرماه ۱۳۹۸ در تالار کمال دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تهران برگزار شد.
دکتر عطالله عبدی استاد جغرافیای سیاسی دانشگاه خوارزمی در ابتدای این نشست با بیان اینکه تاریخ و حوادث تاریخی را جغرافیا تعیین می‌کند و این موضوع خود را در حوادث دهۀ ۲۰ هم نشان می‌دهد گفت: چون حضار از ماجرای ۲۱ آذر اطلاع دارند به وضع امروز می‌پردازم. برای این منظور چهار منطقه از ایران را در شرایط امروز بررسی می‌کنیم. با لحاظ این واقعیت که در ایران کنونی نیروهای قوم‌گرا به شدت فعال هستند، نمی‌توان آن را در یک نظریه کامل و به صورت همگون بررسی کرد. هر منطقه تفاوت‌های خود را دارد. ویژگی‌های فقر و نقش همسایگان نیز در این موضوع نقش دارند.
وی ادامه داد: خطرناک‌ترین منطقه خوزستان است. فقر و بیکاری و احساس در حاشیه ماندن عامل این موضوع است. این منطقه اقتصاد کشور را تأمین می‌کند اما مشکلات زیادی در حوزۀ بیکاری و فقر در آنجا وجود دارد و احساس محرومیت در آنجا بسیار جدی است. این موضوع در کنار فعال شدن حمایت‌های خارجی خطرساز‌تر می‌شود. تضاد‌های شدید کشور ما با کشورهای عربی باعث دخالت آنان در کشور ما می‌شود و وهابی‌گری و تجزیه‌طلبی و حتی تسلیحات خارجی در حال ایفای نقش در خوزستان هستند. وضعیت اقتصادی ما نیز رو به افول است و در کشور ما هویت ملی به یک بحث صنفی و گروهی تقلیل داده شده است و توجهی به آن نمی‌شود. بحث هویت ایرانی مربوط به حکومت خاصی نیست، واقعیتی است که هر حکومتی که کشور را اداره می‌کند باید به آن توجه کند و ژئوپلتیک ایران همیشه ثابت است و حکومت ها باید به آن وفادار باشند و آن را تقویت کنند. وضع فعلی از نتایج عدم توجه به این موضوع است.
این استاد جغرافیای سیاسی افزود: منطقۀ بعدی کردستان است. فشارهای مضاعف اقتصادی و محرومیت و احساس عدم مشارکت در کردستان بالا است. جنبش قومی در کردستان قدرتمند است اما در آذربایجان هنوز موفق نشده است. در کردستان یک جنبش قوم‌گرا در جریان است که دارای ساختارهای نظامی و سیاسی است و حمایت خارجی نیز دارد. در حوزۀ همگرایی ملی، با بررسی کتب درسی اقلیم کردستان می‌توان جدیت آموزش تاریخ به ویژه تاریخ باستان را دید که تاریخ خود را بخشی از تاریخ ایران می‌دانند. اما در ایران چندان روی همگرایی با کردها کار نشده است. تأکید صرف روی تشیع سبب می‌شود که در حوزۀ هویت مشکل پیدا کنیم و متوجه ریشۀ مشترک مردمان ایران نباشیم. بهتر است بگویم در حال حاضر هویت ملی به گونه‌ای تعریف و مشخص نشده است که بتواند میان مردم همگرایی ایجاد کنند.
https://b2n.ir/drabdi
Www.vatanyoli.net
وطن یولی🇮🇷راه وطن
T.me/vatanyoli
به گزارش وطن یولی نشست بزرگداشت روز ۲۱ آذرماه با همکاری انجمن فرهنگی افراز و انجمن علمی تاریخ دانشگاه تهران در روز سه‌شنبه ۱۹ آذرماه ۱۳۹۸ در تالار کمال دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تهران برگزار شد.
دکتر عطالله عبدی استاد جغرافیای سیاسی دانشگاه خوارزمی در ابتدای این نشست با بیان اینکه تاریخ و حوادث تاریخی را جغرافیا تعیین می‌کند و این موضوع خود را در حوادث دهۀ ۲۰ هم نشان می‌دهد گفت: چون حضار از ماجرای ۲۱ آذر اطلاع دارند به وضع امروز می‌پردازم. برای این منظور چهار منطقه از ایران را در شرایط امروز بررسی می‌کنیم. با لحاظ این واقعیت که در ایران کنونی نیروهای قوم‌گرا به شدت فعال هستند، نمی‌توان آن را در یک نظریه کامل و به صورت همگون بررسی کرد. هر منطقه تفاوت‌های خود را دارد. ویژگی‌های فقر و نقش همسایگان نیز در این موضوع نقش دارند.
وی ادامه داد: خطرناک‌ترین منطقه خوزستان است. فقر و بیکاری و احساس در حاشیه ماندن عامل این موضوع است. این منطقه اقتصاد کشور را تأمین می‌کند اما مشکلات زیادی در حوزۀ بیکاری و فقر در آنجا وجود دارد و احساس محرومیت در آنجا بسیار جدی است. این موضوع در کنار فعال شدن حمایت‌های خارجی خطرساز‌تر می‌شود. تضاد‌های شدید کشور ما با کشورهای عربی باعث دخالت آنان در کشور ما می‌شود و وهابی‌گری و تجزیه‌طلبی و حتی تسلیحات خارجی در حال ایفای نقش در خوزستان هستند. وضعیت اقتصادی ما نیز رو به افول است و در کشور ما هویت ملی به یک بحث صنفی و گروهی تقلیل داده شده است و توجهی به آن نمی‌شود. بحث هویت ایرانی مربوط به حکومت خاصی نیست، واقعیتی است که هر حکومتی که کشور را اداره می‌کند باید به آن توجه کند و ژئوپلتیک ایران همیشه ثابت است و حکومت ها باید به آن وفادار باشند و آن را تقویت کنند. وضع فعلی از نتایج عدم توجه به این موضوع است.
این استاد جغرافیای سیاسی افزود: منطقۀ بعدی کردستان است. فشارهای مضاعف اقتصادی و محرومیت و احساس عدم مشارکت در کردستان بالا است. جنبش قومی در کردستان قدرتمند است اما در آذربایجان هنوز موفق نشده است. در کردستان یک جنبش قوم‌گرا در جریان است که دارای ساختارهای نظامی و سیاسی است و حمایت خارجی نیز دارد. در حوزۀ همگرایی ملی، با بررسی کتب درسی اقلیم کردستان می‌توان جدیت آموزش تاریخ به ویژه تاریخ باستان را دید که تاریخ خود را بخشی از تاریخ ایران می‌دانند. اما در ایران چندان روی همگرایی با کردها کار نشده است. تأکید صرف روی تشیع سبب می‌شود که در حوزۀ هویت مشکل پیدا کنیم و متوجه ریشۀ مشترک مردمان ایران نباشیم. بهتر است بگویم در حال حاضر هویت ملی به گونه‌ای تعریف و مشخص نشده است که بتواند میان مردم همگرایی ایجاد کنند.
https://b2n.ir/drabdi
Www.vatanyoli.net
وطن یولی🇮🇷راه وطن
T.me/vatanyoli
Telegraph
دکتر عبدی: حوادث تاریخی را جغرافیا تعیین می‌کند / بحث های قومی در ایران با ژئوپلتیک گره خورده است
نشست بزرگداشت روز ۲۱ آذرماه با همکاری انجمن فرهنگی افراز و انجمن علمی تاریخ دانشگاه تهران در روز سه‌شنبه ۱۹ آذرماه ۱۳۹۸ در تالار کمال دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تهران برگزار شد. دکتر عطالله عبدی استاد جغرافیای سیاسی دانشگاه خوارزمی در ابتدای این…
Forwarded from وطن یولی 🇮🇷 راه وطن
🖋 یادداشت استاد اصغر دادبه:
✅ «یادکرد ایران در عصر صائب»
از یادکرد ایران در دو دوره یا دو عصر سخن گفتیم:
ــ دورۀ سبک خراسانی یا عصر فردوسی؛
ــ دورۀ سبک عراقی یا عصر سعدی.
با فرارسیدن دوران صفویه ــ که باید آن را عصر صائب خواند ــ ایران، در ادب فارسی، از دو دیدگاه مورد توجه قرار گرفت؛ بدین معنا که دیدگاه حاکم بر عصر فردوسی با دیدگاه حاکم بر عصر سعدی به‌گونه‌ای به هم آمیخت. در این عصر، عصر صائب، بابت توجه به ایران و مهر ورزیدن نسبت به وطن و تأکید بر هویت ملی، دو ویژگی به چشم می‌آید:
۱) توجه به شاهنامه؛
۲) استفاده از نام «ایران» برای نشان دادن مهروزی به ایران.
دشمنان ایران پس از فردوسی، علیه فردوسی و شاهنامه، از طریق یک برنامه‌ریزی، هر کوششی می‌توانستند کردند. شاعران و نویسندگان مداح خودفروخته از هر دیکتاتور مردم‌کشی «رستم» ساختند؛ به گفتۀ خودشان رستم راستین دربرابر رستم دروغین شاهنامه! و شاهنامه‌های دروغین تاریخی بافتند که زنده‌یاد استاد ذبیح‌الله صفا گزارش محققانۀ آن را درکتاب مستطاب تاریخ ادبیات آورده است.
در دورۀ صفوی، با همۀ دستاوردهای مثبت و منفی آن، حکومت‌های گوناگون ــ که مصداق ملوک‌الطوایفی بود ــ جای خود را به یک حکومت قدرتمند با مرکزیت واحد داد؛ یعنی که وحدت ایران تحقق یافت و چونان سدۀ چهارم، که دوران شکوهمند رنسانس در ایران پس از اسلام به شمار می‌آید، گونه‌ای نوزایی پدید‌آمد که نیاز جامعۀ آن روز و نیاز حکومت نوخاستۀ صفوی، تحت لوای شیعی بود.
خردمندان در آن روزگار دریافتند که بدون شاهنامه «هویت ملی» بی‌معناست. شاهنامه بازنویسی شد، تهذیب و تزیین شد و مهم‌تر از همه خوانده شد. در سپاه منصب شاهنامه‌خوانی ایجاد شد و هنگام نبرد سپاه با دشمن، شاهنامه‌خوان با صدای بلند شاهنامه می‌خواند و جنگجویان را به نبرد برمی‌انگیخت. جالب است که در سپاه دشمن، یعنی سپاه عثمانی هم همین منصب وجود داشت و شاهنامه‌خوان، هنگام نبرد، سپاه عثمانی را به نبرد برمی‌انگیخت. آخر در آن روزگار زبان شاهنامه، زبان فارسی، زبان فرهنگی سراسر ایران فرهنگی، از جمله روم (که باقی‌ماندۀ آن ترکیۀ فعلی است) بود و سلجوقیان روم چنان فارسی‌گرا و شاهنامه‌دوست بودند که نام‌هایشان نیز شاهنامه‌ای بود: کیکاووس و... .
باری، توجه به شاهنامه یعنی توجه به ایران که شاهنامه یعنی: ایران!
در این دوره، یعنی دورۀ صائب، چونان عصر فردوسی، دوباره با واژه مقدس ایران نیز در شعر روبه‌رو هستیم؛ یعنی ابراز مهر به ایران، در کنار مدد جستن از شاهنامه، از طریق واژۀ ایران نیز صورت می‌گیرد. با استشهاد به برخی ابیات صائب سخن را به پایان می‌برم:
بر حریفان چون گوارا نیست صائب طرز تو/
به که بفرستی به ایران نسخۀ اشعار را
(که ایرانیان نوگرا طرز نو را می‌شناسند و می‌فهمند)
داشتم شکوه ز ایران، به تلافی گردون/
در فرامشکدۀ هند رها کرد مرا
شکستگی نرسد خامۀ تو را صائب/
که سرخ کرد ز گفتار، روی ایران را
هند چون دنیای غدّار است و ایرانْ آخرت/
هر که نفرستد به عقبی، مال دنیا، غافل است
جواب آن غزلِ طالب است این صائب/
کز اوست روی سخن‌گسترانِ ایران سرخ
نگاه کج نتوانند سوی ایران کرد/
ز بیم تیغ کجش خسروان ملک‌ستان
🔴 به نقل از کانال دکتر اصغر دادبه:
@a_daadbeh
کانال وطن یولی
@vatanyoli
✅ «یادکرد ایران در عصر صائب»
از یادکرد ایران در دو دوره یا دو عصر سخن گفتیم:
ــ دورۀ سبک خراسانی یا عصر فردوسی؛
ــ دورۀ سبک عراقی یا عصر سعدی.
با فرارسیدن دوران صفویه ــ که باید آن را عصر صائب خواند ــ ایران، در ادب فارسی، از دو دیدگاه مورد توجه قرار گرفت؛ بدین معنا که دیدگاه حاکم بر عصر فردوسی با دیدگاه حاکم بر عصر سعدی به‌گونه‌ای به هم آمیخت. در این عصر، عصر صائب، بابت توجه به ایران و مهر ورزیدن نسبت به وطن و تأکید بر هویت ملی، دو ویژگی به چشم می‌آید:
۱) توجه به شاهنامه؛
۲) استفاده از نام «ایران» برای نشان دادن مهروزی به ایران.
دشمنان ایران پس از فردوسی، علیه فردوسی و شاهنامه، از طریق یک برنامه‌ریزی، هر کوششی می‌توانستند کردند. شاعران و نویسندگان مداح خودفروخته از هر دیکتاتور مردم‌کشی «رستم» ساختند؛ به گفتۀ خودشان رستم راستین دربرابر رستم دروغین شاهنامه! و شاهنامه‌های دروغین تاریخی بافتند که زنده‌یاد استاد ذبیح‌الله صفا گزارش محققانۀ آن را درکتاب مستطاب تاریخ ادبیات آورده است.
در دورۀ صفوی، با همۀ دستاوردهای مثبت و منفی آن، حکومت‌های گوناگون ــ که مصداق ملوک‌الطوایفی بود ــ جای خود را به یک حکومت قدرتمند با مرکزیت واحد داد؛ یعنی که وحدت ایران تحقق یافت و چونان سدۀ چهارم، که دوران شکوهمند رنسانس در ایران پس از اسلام به شمار می‌آید، گونه‌ای نوزایی پدید‌آمد که نیاز جامعۀ آن روز و نیاز حکومت نوخاستۀ صفوی، تحت لوای شیعی بود.
خردمندان در آن روزگار دریافتند که بدون شاهنامه «هویت ملی» بی‌معناست. شاهنامه بازنویسی شد، تهذیب و تزیین شد و مهم‌تر از همه خوانده شد. در سپاه منصب شاهنامه‌خوانی ایجاد شد و هنگام نبرد سپاه با دشمن، شاهنامه‌خوان با صدای بلند شاهنامه می‌خواند و جنگجویان را به نبرد برمی‌انگیخت. جالب است که در سپاه دشمن، یعنی سپاه عثمانی هم همین منصب وجود داشت و شاهنامه‌خوان، هنگام نبرد، سپاه عثمانی را به نبرد برمی‌انگیخت. آخر در آن روزگار زبان شاهنامه، زبان فارسی، زبان فرهنگی سراسر ایران فرهنگی، از جمله روم (که باقی‌ماندۀ آن ترکیۀ فعلی است) بود و سلجوقیان روم چنان فارسی‌گرا و شاهنامه‌دوست بودند که نام‌هایشان نیز شاهنامه‌ای بود: کیکاووس و... .
باری، توجه به شاهنامه یعنی توجه به ایران که شاهنامه یعنی: ایران!
در این دوره، یعنی دورۀ صائب، چونان عصر فردوسی، دوباره با واژه مقدس ایران نیز در شعر روبه‌رو هستیم؛ یعنی ابراز مهر به ایران، در کنار مدد جستن از شاهنامه، از طریق واژۀ ایران نیز صورت می‌گیرد. با استشهاد به برخی ابیات صائب سخن را به پایان می‌برم:
بر حریفان چون گوارا نیست صائب طرز تو/
به که بفرستی به ایران نسخۀ اشعار را
(که ایرانیان نوگرا طرز نو را می‌شناسند و می‌فهمند)
داشتم شکوه ز ایران، به تلافی گردون/
در فرامشکدۀ هند رها کرد مرا
شکستگی نرسد خامۀ تو را صائب/
که سرخ کرد ز گفتار، روی ایران را
هند چون دنیای غدّار است و ایرانْ آخرت/
هر که نفرستد به عقبی، مال دنیا، غافل است
جواب آن غزلِ طالب است این صائب/
کز اوست روی سخن‌گسترانِ ایران سرخ
نگاه کج نتوانند سوی ایران کرد/
ز بیم تیغ کجش خسروان ملک‌ستان
🔴 به نقل از کانال دکتر اصغر دادبه:
@a_daadbeh
کانال وطن یولی
@vatanyoli
Forwarded from ناصر کرمی
📝 مسئله محیط زیست با سد، مسئله ما با اردکانیان
شعبده جدید وزارت نیرو! میخواهند سد لاستیکی بسازند. اردکانیان دیروز در مراسم افتتاح سد گالشکلام گفته است که وزارت نیرو قصد دارد یازده سد لاستیکی بسازد و مدعی شده "سد لاسیتکی همان سد سبز است، یعنی سدی که فقط برکت و منفعت دارد". وی افزوده "سد گالشکلام با ایجاد فرصت‌های شغلی، دو هزار و ۵۰۰ هکتار از اراضی کشاورزی اطراف خود را با آب مطمئن و تنظیم شده آبیاری کرده و سازه آن برای پرورش ماهی و میگو مفید است".
🔹جناب اردکانیان! اساسا تصور شما از مسئله محیط زیست با سدها چیست؟ کلا شما چه تصوری از نظام هیدرولوژیک سرزمین دارید؟ آیا تصور می کنید مشکل محیط زیستی ها با سدها سازه سد و یا اثر فیزیکی آن بر محیط اطراف است؟ سد را صرفا یک ساختمان بتونی میبینید که اگر شکل سازه اش تغییر کند اثر محیط زیستی اش از بین می برد؟ سد لاستیکی گالشکلام از کجا آب لازم برای آبیاری 2500 هکتار اراضی کشاورزی را فراهم می آورد؟ این آب قبلا کجا داشته می رفته و اکوسیستم آن پایین دست که حالا دیگر آب به آن نمی رسد چه سرنوشتی خواهد داشت؟ واقعا وسط جنگل های گیلان راهی برای اشتغال نیست جز پرورش میگو؟
🔹رزومه علمی و شغلی اردکانیان برای بسیاری شاید غبطه برانگیز باشد. مردی خوشپوش و خوش صحبت که رزومه اش را همواره وجه المعامله صندلی های قدرت کرده است. اما ظاهرا در همه زندگی جز همان رزومه چیزی برای معامله نداشته و جز همان صندلی چیزی برای به دست آوردن نمی خواسته است. مردی با بیشترین نقش در #خشکیدگی ایران. قاتل میلیاردها زیستمند که تشنه لب جان داده اند و جان می دهند. خلخالی محیط زیست. بی رحم تر شاید.
@nasserkaramii
شعبده جدید وزارت نیرو! میخواهند سد لاستیکی بسازند. اردکانیان دیروز در مراسم افتتاح سد گالشکلام گفته است که وزارت نیرو قصد دارد یازده سد لاستیکی بسازد و مدعی شده "سد لاسیتکی همان سد سبز است، یعنی سدی که فقط برکت و منفعت دارد". وی افزوده "سد گالشکلام با ایجاد فرصت‌های شغلی، دو هزار و ۵۰۰ هکتار از اراضی کشاورزی اطراف خود را با آب مطمئن و تنظیم شده آبیاری کرده و سازه آن برای پرورش ماهی و میگو مفید است".
🔹جناب اردکانیان! اساسا تصور شما از مسئله محیط زیست با سدها چیست؟ کلا شما چه تصوری از نظام هیدرولوژیک سرزمین دارید؟ آیا تصور می کنید مشکل محیط زیستی ها با سدها سازه سد و یا اثر فیزیکی آن بر محیط اطراف است؟ سد را صرفا یک ساختمان بتونی میبینید که اگر شکل سازه اش تغییر کند اثر محیط زیستی اش از بین می برد؟ سد لاستیکی گالشکلام از کجا آب لازم برای آبیاری 2500 هکتار اراضی کشاورزی را فراهم می آورد؟ این آب قبلا کجا داشته می رفته و اکوسیستم آن پایین دست که حالا دیگر آب به آن نمی رسد چه سرنوشتی خواهد داشت؟ واقعا وسط جنگل های گیلان راهی برای اشتغال نیست جز پرورش میگو؟
🔹رزومه علمی و شغلی اردکانیان برای بسیاری شاید غبطه برانگیز باشد. مردی خوشپوش و خوش صحبت که رزومه اش را همواره وجه المعامله صندلی های قدرت کرده است. اما ظاهرا در همه زندگی جز همان رزومه چیزی برای معامله نداشته و جز همان صندلی چیزی برای به دست آوردن نمی خواسته است. مردی با بیشترین نقش در #خشکیدگی ایران. قاتل میلیاردها زیستمند که تشنه لب جان داده اند و جان می دهند. خلخالی محیط زیست. بی رحم تر شاید.
@nasserkaramii
Forwarded from انجمن علمی ایران‌شناسی دانشگاه تهران
انجمن ایران‌شناسی
با همکاری
انجمن علمی دانشجویان ایران‌شناسی
دانشگاه تهران
برگزار می‌کند:
نشست ایران‌شناسی
«حافظ و هویت ملی»
دکتر اصغر دادبه
دانشگاه تهران
دانشکده ادبیات و علوم انسانی
🗓 دوشنبه ۹ دی ۱۳۹۸
🕰 ساعت ۱۰ تا ۱۲
با همکاری
انجمن علمی دانشجویان ایران‌شناسی
دانشگاه تهران
برگزار می‌کند:
نشست ایران‌شناسی
«حافظ و هویت ملی»
دکتر اصغر دادبه
دانشگاه تهران
دانشکده ادبیات و علوم انسانی
🗓 دوشنبه ۹ دی ۱۳۹۸
🕰 ساعت ۱۰ تا ۱۲
4_6028484657228547088.mp3
14.7 MB
ترانه #مازنی
#لیلی_خانم
خواننده : #الهه_حسینی
تنظیم : #مجتبی_واحدی_نیاکی
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
#لیلی_خانم
خواننده : #الهه_حسینی
تنظیم : #مجتبی_واحدی_نیاکی
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
#علیرضا_فیروزجا استاد شطرنج #ایران با کسب هشت پیروزی و پنج تساوی، عنوان نایب قهرمانی جهان را در بخش سریع از آن خود کرد./ ایرنا
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
غار زیبای #هوتو در #بهشهر استان #مازندران میراث طبیعی و تاریخی ارزشمندی است که از #ایران_باستان و انسان‌های نخست ساکن در #رشته_کوه‌های_البرز باشکوه برجای مانده و این روزها جذابیت ویژه‌ای برای گردشگران دارد.
از کانال مرکز مطالعات خلیج فارس با ویرایش
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
از کانال مرکز مطالعات خلیج فارس با ویرایش
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
Forwarded from مرکز مطالعات خلیج فارس
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
استاد هوشنگ ابتهاج:
قدر تو من می دانم و می گویمش باز
تا کس نگوید گفتنی ها را نگفتی
اشک روان سایه، پیک مهربانی است
از دیده افتادی ولی از دل نرفتی
www.persiangulfstudies.com
https://t.me/joinchat/AAAAADwQRyqm2i3sgjJFug
قدر تو من می دانم و می گویمش باز
تا کس نگوید گفتنی ها را نگفتی
اشک روان سایه، پیک مهربانی است
از دیده افتادی ولی از دل نرفتی
www.persiangulfstudies.com
https://t.me/joinchat/AAAAADwQRyqm2i3sgjJFug
Forwarded from مجله گیچ-سبک‌زندگی‌سبز
✅ هنر برای محیط زیست
✅ نشست نقد و بررسی نمایش خیابانی یک روز عادی در زمین
✍ به گزارش مجله گیچ gich.ir نشست نقد و بررسی نمایش خیابانی یک روز عادی در زمین یکشنبه ۸ دی ۱۳۹۸ برگزار خواهد شد. این نشست به همت مجله گیچ، گروه هنری-محیط زیستی یک بال و با همکاری جمعیت داوطلبان سبز و ستاد توان افزایی و حمایت از فعالیت سازمان‌های مردم نهاد تهران برگزار می‌شود.
➕ اجرای بخش اول نمایش در محل نشست
🌐 برای دیدن فیلم و عکس‌های نمایش خیابانی یک روز عادی در زمین به مجله گیچ مراجعه کنید:
🌐 gich.ir/3371/
🔵 آشنایی با سخنرانان نشست:
💠 مهدی شمسی
لیسانس گرافیک از دانشگاه هنر – تهران، فوق لیسانس گرافیک از دانشگاه هنر – تهران، مدرس گرافیک در دانشگاه شریعتی، مدیر مسئول انتشارات مربع، مدیر مسئول آتلیه گرافیک مربع‌خانه، مدرس کلاس‌های گرافیک ارگانیک در آتلیه مربع‌خانه
💠 مریم علی‌نیا
کارشناسی سینما از دانشکده سینما تئاتر، فعالیت حرفه‌ای در تئاتر از سال۱۳۸۷، عضویت در جمعیت داوطلبان سبز از سال ۸۸ تاکنون، بازیگر و ایده‌پرداز نمایش یک روز عادی در زمین
💠 صابر جعفری
لیسانس موسیقی کنسوارتوار تهران، گواهی‌نامه آهنگ‌سازی از رلیانس فرانسه، نوازنده، آهنگ‌ساز و موسیقی درمانگر، چندین سال تجربه‌ی اجرای صحنه‌ای، تدریس و آهنگ‌سازی تیاتر – همکاری با محمد رحمانیان، حمیدرضا نعیمی و کوارتت شهرداد روحانی، بازیگر نمایش یک روز عادی در زمین
💠 رعنا کوهوند
فوق لیسانس نمایش عروسکی از دانشکده هنرهای نمایشی و موسیقی دانشگاه تهران، عروسک گردان، عروسک ساز، کارگردان، معلم تئاتر از سال۸۷ و فعالیت در گروه دانشجویی محیط زیستی زامیاران
💠 احسان میرزائی
فوق لیسانس مطالعات فرهنگی و رسانه، کنشگر محیط زیست و مدیرمسئول مجله گیچ gich.ir
🔵 زمان برگزاری:
یکشنبه ۸ دی ماه ۱۳۹۸ ساعت ۱۸
🔵 آدرس محل برگزاری: تهران، خیابان انقلاب اسلامی، خیابان خاقانی، پلاک۷۹ – ستاد توان افزایی و حمایت از فعالیت سازمان‌های مردم نهاد تهران
💠 ورود برای عموم آزاد است...
📡 @gicher
✅ هنر برای محیط زیست
✅ نشست نقد و بررسی نمایش خیابانی یک روز عادی در زمین
✍ به گزارش مجله گیچ gich.ir نشست نقد و بررسی نمایش خیابانی یک روز عادی در زمین یکشنبه ۸ دی ۱۳۹۸ برگزار خواهد شد. این نشست به همت مجله گیچ، گروه هنری-محیط زیستی یک بال و با همکاری جمعیت داوطلبان سبز و ستاد توان افزایی و حمایت از فعالیت سازمان‌های مردم نهاد تهران برگزار می‌شود.
➕ اجرای بخش اول نمایش در محل نشست
🌐 برای دیدن فیلم و عکس‌های نمایش خیابانی یک روز عادی در زمین به مجله گیچ مراجعه کنید:
🌐 gich.ir/3371/
🔵 آشنایی با سخنرانان نشست:
💠 مهدی شمسی
لیسانس گرافیک از دانشگاه هنر – تهران، فوق لیسانس گرافیک از دانشگاه هنر – تهران، مدرس گرافیک در دانشگاه شریعتی، مدیر مسئول انتشارات مربع، مدیر مسئول آتلیه گرافیک مربع‌خانه، مدرس کلاس‌های گرافیک ارگانیک در آتلیه مربع‌خانه
💠 مریم علی‌نیا
کارشناسی سینما از دانشکده سینما تئاتر، فعالیت حرفه‌ای در تئاتر از سال۱۳۸۷، عضویت در جمعیت داوطلبان سبز از سال ۸۸ تاکنون، بازیگر و ایده‌پرداز نمایش یک روز عادی در زمین
💠 صابر جعفری
لیسانس موسیقی کنسوارتوار تهران، گواهی‌نامه آهنگ‌سازی از رلیانس فرانسه، نوازنده، آهنگ‌ساز و موسیقی درمانگر، چندین سال تجربه‌ی اجرای صحنه‌ای، تدریس و آهنگ‌سازی تیاتر – همکاری با محمد رحمانیان، حمیدرضا نعیمی و کوارتت شهرداد روحانی، بازیگر نمایش یک روز عادی در زمین
💠 رعنا کوهوند
فوق لیسانس نمایش عروسکی از دانشکده هنرهای نمایشی و موسیقی دانشگاه تهران، عروسک گردان، عروسک ساز، کارگردان، معلم تئاتر از سال۸۷ و فعالیت در گروه دانشجویی محیط زیستی زامیاران
💠 احسان میرزائی
فوق لیسانس مطالعات فرهنگی و رسانه، کنشگر محیط زیست و مدیرمسئول مجله گیچ gich.ir
🔵 زمان برگزاری:
یکشنبه ۸ دی ماه ۱۳۹۸ ساعت ۱۸
🔵 آدرس محل برگزاری: تهران، خیابان انقلاب اسلامی، خیابان خاقانی، پلاک۷۹ – ستاد توان افزایی و حمایت از فعالیت سازمان‌های مردم نهاد تهران
💠 ورود برای عموم آزاد است...
📡 @gicher
گیچ
نمایش خیابانی یک روز عادی در زمین - گزارش مجله گیچ ازاجرای نمایش محیط زیستی در تهران
نمایش خیابانی یک روز عادی در زمین نمایشی محیط زیستی است که مریم علی‌نیا، صابر جعفری و رعنا كوهوند، با حمایت شهرداری تهران درقلب پایتخت برگزار کردند.
Forwarded from ایران 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 گهوارهٔ تمدن
نمایش فیلم مستند
«قلعه الموت»
گزارشی از کاوشهای سال ۱۳۹۰
تهیه‌کننده و کارگردان:
پژمان مظاهری‌پور
تهران
خ پورسینا (شمال دانشگاه تهران)
مؤسسه باستان‌شناسی دانشگاه تهران
🗓 یکشنبه ۸ دی ۱۳۹۸
🕰 ساعت ۱۶:۳۰
«قلعه الموت»
گزارشی از کاوشهای سال ۱۳۹۰
تهیه‌کننده و کارگردان:
پژمان مظاهری‌پور
تهران
خ پورسینا (شمال دانشگاه تهران)
مؤسسه باستان‌شناسی دانشگاه تهران
🗓 یکشنبه ۸ دی ۱۳۹۸
🕰 ساعت ۱۶:۳۰
و این منم
زنی تنها
در آستانه ی فصلی سرد
در ابتدای درک هستی آلوده ی زمین
و یأس ساده و غمناک آسمان
و ناتوانی این دستهای سیمانی
زمان گذشت
زمان گذشت و ساعت چهار بار نواخت
چهار بار نواخت
امروز روز اول دیماه است
من راز فصل ها را میدانم
و حرف لحظه ها را میفهمم
نجات دهنده در گور خفته است.
#فروغ_فرخزاد
۸ دی هشتاد و پنجمین سالروز تولد #فروغ_فرخزاد " کسی مثل هیچ " گرامی باد.
🇮🇷👇👇👇👇
@Iran_Salmas_Azarbaijan
@jolgeshomali
زنی تنها
در آستانه ی فصلی سرد
در ابتدای درک هستی آلوده ی زمین
و یأس ساده و غمناک آسمان
و ناتوانی این دستهای سیمانی
زمان گذشت
زمان گذشت و ساعت چهار بار نواخت
چهار بار نواخت
امروز روز اول دیماه است
من راز فصل ها را میدانم
و حرف لحظه ها را میفهمم
نجات دهنده در گور خفته است.
#فروغ_فرخزاد
۸ دی هشتاد و پنجمین سالروز تولد #فروغ_فرخزاد " کسی مثل هیچ " گرامی باد.
🇮🇷👇👇👇👇
@Iran_Salmas_Azarbaijan
@jolgeshomali
Audio
✍ شعر فروغ فرخزاد با صدای رامش و عاشقانه های فروغ را با صدای خودش و وصف زندگی فروغ از زبان خواهر و فرزند خوانده اش بشنوید .
🇮🇷 به ما بپیوندید . 👇👇👇
@Iran_Salmas_Azarbaijan
🇮🇷 به ما بپیوندید . 👇👇👇
@Iran_Salmas_Azarbaijan
هشتم دی سالروز بزرگداشت #ابر_مرد_ایران سردار بزرگ #رادمان_پور_ماهک(یعقوب لیث صفاری).
#امروز_هر_ایرانی_یک_رادمان_است.
«من فرزند آزادگان جم نژاد، و صاحب ارث شهریاران ایرانم و زنده کننده ی آن چه از عزت آنان که از میان رفته.
و طول ایام قدیم بر آنها قلم فراموشی کشیده است!
من آشکارا خواهان انتقام آنانم.
و اگر کسی از حق ایشان چشم پوشد من چشم نخواهم بست.
درفش کاویانی با من است و امیدوارم که به فر آن بر تمام ملل برتری یابم.
پس به همه تازیان بگوی که پیش از پشیمانی آماده‌ی خلع شوید!
ما به قهر و به طعن نیزه ها و ضرب شمشیرها، شما را حکومت دادیم.
و پدران ما پادشاهی را به شما دادند اما شما به شکر نعمت ها وفا نکردید.
پس بازگردید به حجاز، سرزمین خود، برای خوردن سوسمار و چرانیدن گوسفند!
و آن گاه به یاری شمشیر تیز و نوک قلم،
من بر تخت شاهان خواهم نشست.»
منبع:ﺳﺮﮔﺬﺷﺖ ﺻﻔﺎﺭﯾﺎﻥ، ﺑﺮﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﺯ ﮐﺘﺎﺏ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﺳﯿﺴﺘﺎﻥ.
از کانال ایران نازیسم با ویرایش
#ایرانی_ایرانی_بمان
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
#امروز_هر_ایرانی_یک_رادمان_است.
«من فرزند آزادگان جم نژاد، و صاحب ارث شهریاران ایرانم و زنده کننده ی آن چه از عزت آنان که از میان رفته.
و طول ایام قدیم بر آنها قلم فراموشی کشیده است!
من آشکارا خواهان انتقام آنانم.
و اگر کسی از حق ایشان چشم پوشد من چشم نخواهم بست.
درفش کاویانی با من است و امیدوارم که به فر آن بر تمام ملل برتری یابم.
پس به همه تازیان بگوی که پیش از پشیمانی آماده‌ی خلع شوید!
ما به قهر و به طعن نیزه ها و ضرب شمشیرها، شما را حکومت دادیم.
و پدران ما پادشاهی را به شما دادند اما شما به شکر نعمت ها وفا نکردید.
پس بازگردید به حجاز، سرزمین خود، برای خوردن سوسمار و چرانیدن گوسفند!
و آن گاه به یاری شمشیر تیز و نوک قلم،
من بر تخت شاهان خواهم نشست.»
منبع:ﺳﺮﮔﺬﺷﺖ ﺻﻔﺎﺭﯾﺎﻥ، ﺑﺮﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﺯ ﮐﺘﺎﺏ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﺳﯿﺴﺘﺎﻥ.
از کانال ایران نازیسم با ویرایش
#ایرانی_ایرانی_بمان
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
نشست احیای شعر #پارسی و #رادمان_پورماهک (یعقوب_لیث_صفاری) دوشنبه ساعت 15:30 در تالار #اقبال دانشکده #ادبیات و #علوم_انسانی در #دانشگاه_تهران
از کانال پایگاه خبری #سیستان_فراموش_شده با ویرایش
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
از کانال پایگاه خبری #سیستان_فراموش_شده با ویرایش
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
Forwarded from آذرپژوه؛ مرکز مطالعات آذربایجان
به روایت منابع تاریخی بررسی می شود؛
جایگاه آذربایجان در زمان ساسانیان
✍🏼 شهریار شاکری
🖊 در دوره ساسانيان،آذربایجان در روزهاي سخت پناهگاه آنها هم محسوب مي‌شد. به طوری که در زمان اردشير بابكان، به مركزي براي دفع خطر حمله خزرها تبديل شد. و از همين پايگاه مهم بود، كه هرمز، فرزند انوشيروان، در قرن پنجم ميلادي با خزران درگير شد. در درگیری با خزران، بهرام چوبين استاندار آذربايجان وي را مدد مي‌رساند.
ادامه مطلب در پست بعدی👇👇👇
اویانیش؛ صدای بیداری مردم آذربایجان
https://t.me/joinchat/AAAAAE-l5prfWnkh8WHA1A
جایگاه آذربایجان در زمان ساسانیان
✍🏼 شهریار شاکری
🖊 در دوره ساسانيان،آذربایجان در روزهاي سخت پناهگاه آنها هم محسوب مي‌شد. به طوری که در زمان اردشير بابكان، به مركزي براي دفع خطر حمله خزرها تبديل شد. و از همين پايگاه مهم بود، كه هرمز، فرزند انوشيروان، در قرن پنجم ميلادي با خزران درگير شد. در درگیری با خزران، بهرام چوبين استاندار آذربايجان وي را مدد مي‌رساند.
ادامه مطلب در پست بعدی👇👇👇
اویانیش؛ صدای بیداری مردم آذربایجان
https://t.me/joinchat/AAAAAE-l5prfWnkh8WHA1A
Forwarded from آذرپژوه؛ مرکز مطالعات آذربایجان
به روایت منابع تاریخی بررسی می شود؛
جایگاه آذربایجان در زمان ساسانیان
✍🏼 شهریار شاکری
🖊 در دوره ساسانيان،آذربایجان در روزهاي سخت پناهگاه آنها هم محسوب مي‌شد. به طوری که در زمان اردشير بابكان، به مركزي براي دفع خطر حمله خزرها تبديل شد.(1) و از همين پايگاه مهم بود، كه هرمز، فرزند انوشيروان، در قرن پنجم ميلادي با خزران درگير شد. در درگیری با خزران، بهرام چوبين استاندار آذربايجان وي را مدد مي‌رساند.(2)
🖊 خسرو پرويز فرزند هرمز نيز همزمان با اختلافش با پدر، فراري شده و به آذربايجان پناه برد و با كمك سپاه آذربايجان، پدرش را خلع و خود به‌سلطنت رسيد و بزرگان آن ناحيه با وي به عنوان شاه ايران بيعت كردند(3) و «به كمك آذرباذگاني‌ها، شورشگر عهد خود بهرام چوبين را بشكست»(4) كه فرماندار آذربایجان بود.
🖊 با توجه به وجود مهمترین آتشکده دوران باستان ایران در آذربایجان(آتشکده آذرگشسب)، به نظر مورخان و محققان تاریخ، فهم عمومي مردم‌جهان نيز این منطقه را قسمت مهمي از ايران مي‌دانست. چنان‌كه وقتي عمرخطاب، خليفه دوم، از هرمزان درباره فتح ايران سؤال كرد، او پاسخ داد: «اصفهان سر ايران است و فارس و آذرباذگان هركدام دو بال آن.» و با فتح اين سه نقطه ايران‌فتح خواهد شد.(5) اين نكته در جريان استمداد يزدگرد سوم، آخرين شاه ساساني، در حمله اعراب به ايران از مهران، مرزبان ساساني، مشهود است. چون يزدگرد براي مقابله با سپاه آنان از وي كمك خواست. مهران که داماد یزدگرد هم بود(6)، با هشتاد هزار سپاهي و پيلان جنگي يزدگرد را ياري داد(7). مهران، چنان‌كه ذكر شد، در پاسخ به استمداد يزدگرد در جنگ با مسلمين كشته شد.(8) بعد از او رستم فرخزاد كه آذربايجاني‌الاصل بود، فرماندار آذربايجان گرديد(9) و چهار ماه‌تمام فرمانده كل سپاه ايران در برابر حملات مسلمين بود.
🖊 در اين ميان بسياري از شهرهاي مهم منطقه بالاي ارس يعني منطقه اران (جمهوري آذربايجان فعلي) در همین دوره ساخته شده‌‌اند، چون آذربايجان با پیوستگی به ارّان، مرزهاي بي‌دفاعي در برابر حملات خزران داشت كه بعد از مهاجرت خود از سميرچه و تصرف ناحيه غربي ولگا بر متصرفات ساساني‌ها مي‌تاختند. شاهان ساساني از جمله قباد، پسر فيروز و انوشيروان پسرقباد، به ساختِ بناهاي محكم و سد و ديوار و شهرهاي بزرگ و اسكان ايرانيان در اين مناطق همت كردند تا بتوانند جلوي تهاجمات خزران را سد كنند. از جمله اين شهرها به بردع (برده‌دان) - بيلقان (كه مردمش اهل ديلم بودند) سغدبيل (كه‌مردمش اهل ايالت سغديانا بودند و توسط ساساني‌ها به آنجا مهاجرت داده شده بودند) شيروان (كه مخفف نام انوشيروان است و به نام او ساخته شده است) شابران و طبرسران و لتيران مي‌توان اشاره‌كرد كه ساساني‌ها مي‌خواستند بدين وسيله خلأ جمعيتي اين مناطقِ مرزيِ خالي از سكنه را تا حدودي پركنند.(10)
🖊 اين مطالب نشان مي‌دهد كه آذربایجان به عنوان قسمت مهم ايران مورد توجه ساساني‌ها بوده و در دفاع از مليت ايراني نقش ايفا كرده است؛ چنان‌كه در جنگ نهاوند (آخرين جنگ مسلمين با ايرانيان) نيز آذربایجان سي‌هزار سپاهي مثل اهالي خراسان و همدان و ري و اصفهان به ميدان جنگ فرستاد.(11)
پی نوشت ها:
. ايران در زمان ساسانيان، كريستين ص 83
. تاريخ يعقوبي، يعقوبي، ج 1، ص 194، و اخبار الطوال، دينوري، ص 112-108-96
. همان ص70، مروج الذهب، مسعودي، ج 1ص266
. همان، ص 207
. مروج الذهب، مسعودي، ص 1، ص 679
. همان، ص 106
. الفتوح، ابن اعثم كوفي، ص 96
. تاريخ،يعقوبي، 2/25
. تنبيه و اشراف، مسعودي، ص 82
. فتوح البلدان، بلاذري،ص 280، تاریخ، يعقوبي، جلد 1 / 1-220.
. فتوح البلدان، ص 96.
اویانیش؛ صدای بیداری مردم آذربایجان
https://t.me/joinchat/AAAAAE-l5prfWnkh8WHA1A
جایگاه آذربایجان در زمان ساسانیان
✍🏼 شهریار شاکری
🖊 در دوره ساسانيان،آذربایجان در روزهاي سخت پناهگاه آنها هم محسوب مي‌شد. به طوری که در زمان اردشير بابكان، به مركزي براي دفع خطر حمله خزرها تبديل شد.(1) و از همين پايگاه مهم بود، كه هرمز، فرزند انوشيروان، در قرن پنجم ميلادي با خزران درگير شد. در درگیری با خزران، بهرام چوبين استاندار آذربايجان وي را مدد مي‌رساند.(2)
🖊 خسرو پرويز فرزند هرمز نيز همزمان با اختلافش با پدر، فراري شده و به آذربايجان پناه برد و با كمك سپاه آذربايجان، پدرش را خلع و خود به‌سلطنت رسيد و بزرگان آن ناحيه با وي به عنوان شاه ايران بيعت كردند(3) و «به كمك آذرباذگاني‌ها، شورشگر عهد خود بهرام چوبين را بشكست»(4) كه فرماندار آذربایجان بود.
🖊 با توجه به وجود مهمترین آتشکده دوران باستان ایران در آذربایجان(آتشکده آذرگشسب)، به نظر مورخان و محققان تاریخ، فهم عمومي مردم‌جهان نيز این منطقه را قسمت مهمي از ايران مي‌دانست. چنان‌كه وقتي عمرخطاب، خليفه دوم، از هرمزان درباره فتح ايران سؤال كرد، او پاسخ داد: «اصفهان سر ايران است و فارس و آذرباذگان هركدام دو بال آن.» و با فتح اين سه نقطه ايران‌فتح خواهد شد.(5) اين نكته در جريان استمداد يزدگرد سوم، آخرين شاه ساساني، در حمله اعراب به ايران از مهران، مرزبان ساساني، مشهود است. چون يزدگرد براي مقابله با سپاه آنان از وي كمك خواست. مهران که داماد یزدگرد هم بود(6)، با هشتاد هزار سپاهي و پيلان جنگي يزدگرد را ياري داد(7). مهران، چنان‌كه ذكر شد، در پاسخ به استمداد يزدگرد در جنگ با مسلمين كشته شد.(8) بعد از او رستم فرخزاد كه آذربايجاني‌الاصل بود، فرماندار آذربايجان گرديد(9) و چهار ماه‌تمام فرمانده كل سپاه ايران در برابر حملات مسلمين بود.
🖊 در اين ميان بسياري از شهرهاي مهم منطقه بالاي ارس يعني منطقه اران (جمهوري آذربايجان فعلي) در همین دوره ساخته شده‌‌اند، چون آذربايجان با پیوستگی به ارّان، مرزهاي بي‌دفاعي در برابر حملات خزران داشت كه بعد از مهاجرت خود از سميرچه و تصرف ناحيه غربي ولگا بر متصرفات ساساني‌ها مي‌تاختند. شاهان ساساني از جمله قباد، پسر فيروز و انوشيروان پسرقباد، به ساختِ بناهاي محكم و سد و ديوار و شهرهاي بزرگ و اسكان ايرانيان در اين مناطق همت كردند تا بتوانند جلوي تهاجمات خزران را سد كنند. از جمله اين شهرها به بردع (برده‌دان) - بيلقان (كه مردمش اهل ديلم بودند) سغدبيل (كه‌مردمش اهل ايالت سغديانا بودند و توسط ساساني‌ها به آنجا مهاجرت داده شده بودند) شيروان (كه مخفف نام انوشيروان است و به نام او ساخته شده است) شابران و طبرسران و لتيران مي‌توان اشاره‌كرد كه ساساني‌ها مي‌خواستند بدين وسيله خلأ جمعيتي اين مناطقِ مرزيِ خالي از سكنه را تا حدودي پركنند.(10)
🖊 اين مطالب نشان مي‌دهد كه آذربایجان به عنوان قسمت مهم ايران مورد توجه ساساني‌ها بوده و در دفاع از مليت ايراني نقش ايفا كرده است؛ چنان‌كه در جنگ نهاوند (آخرين جنگ مسلمين با ايرانيان) نيز آذربایجان سي‌هزار سپاهي مثل اهالي خراسان و همدان و ري و اصفهان به ميدان جنگ فرستاد.(11)
پی نوشت ها:
. ايران در زمان ساسانيان، كريستين ص 83
. تاريخ يعقوبي، يعقوبي، ج 1، ص 194، و اخبار الطوال، دينوري، ص 112-108-96
. همان ص70، مروج الذهب، مسعودي، ج 1ص266
. همان، ص 207
. مروج الذهب، مسعودي، ص 1، ص 679
. همان، ص 106
. الفتوح، ابن اعثم كوفي، ص 96
. تاريخ،يعقوبي، 2/25
. تنبيه و اشراف، مسعودي، ص 82
. فتوح البلدان، بلاذري،ص 280، تاریخ، يعقوبي، جلد 1 / 1-220.
. فتوح البلدان، ص 96.
اویانیش؛ صدای بیداری مردم آذربایجان
https://t.me/joinchat/AAAAAE-l5prfWnkh8WHA1A
Forwarded from Ali Shahidi-Iranian Studies; University of Tehran (Ali Shahidi)
🇮🇷 🇵🇱 همایش بین‌المللی "ایران و لهستان بین دو جنگ جهانی"
دبیرخانه همایش‌ها و همکاری‌های علمی دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تهران برگزار می‌کند
@alishahidi_iranianstudies
دبیرخانه همایش‌ها و همکاری‌های علمی دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تهران برگزار می‌کند
@alishahidi_iranianstudies
Forwarded from اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 وزیر گردشگری:
پیشنهاد دادم اولین منطقه آزاد گردشگری در سواحل مکران شکل بگیرد
asriran
✅ اکوتا
اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی
@ekotaa
✓ اینستاگرام:
instagram.com/ekvta
پیشنهاد دادم اولین منطقه آزاد گردشگری در سواحل مکران شکل بگیرد
asriran
✅ اکوتا
اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی
@ekotaa
✓ اینستاگرام:
instagram.com/ekvta
Forwarded from وطن یولی 🇮🇷 راه وطن
همایش بزرگداشت یعقوب لیث صفاری و آغاز رستاخیز زبان فارسی
زمان: سه شنبه ۱۰ دی ۹۸ ساعت ۱۶ الی ۲۰
مکان: خانه اندیشمندان علوم انسانی، سالن فردوسی
Www.vatanyoli.net
وطن یولی🇮🇷راه وطن
T.me/vatanyoli
زمان: سه شنبه ۱۰ دی ۹۸ ساعت ۱۶ الی ۲۰
مکان: خانه اندیشمندان علوم انسانی، سالن فردوسی
Www.vatanyoli.net
وطن یولی🇮🇷راه وطن
T.me/vatanyoli
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
شیوه سنتی #ابریشم_کشی و #پخت_پیله و #نخ_کشی_ابریشم در مدرنیزاسیون شتابان #ایران در دهه های گذشته رو به فراموشی رفت و کارگاههای #ابریشم_کشی در #گیلان و #مازندران برچیده شدند .
امروز #چین همچنان در شیوه سنتی
نخ کشی ابریشم پیشتاز است.
یادش بخیر ،خانه مادربزرگ حیاط چندهکتاری داشت با #تلمبارهای کرم ابریشم و کارگاه ابریشم کشی، #چادرشب_بافی با همون نخهای ابریشمی که بادستان ظریف مادربزرگ خدا بیامرز بافته میشدو #کلاسر(برای شیره نیشکر) ، چه زنان توانمندی داشتیم ، کرم ابریشم پرورش میدادند، خودشون ابریشم کشی میکردن و با همون نخها #چادرشب و #لاوند میبافتند #مازندران ۴۰سال پیشم آرزوست با کشتزارهای بزرگ،پنبه،نیشکر،کنف و شالیزار و باغهای پرتقال و نارنج کوچک با توتستانهای بزرگ همراه با سازه ای چوبی وسقف گالی پوش در آن که به محلی #تلوار(در فارسی #تلمبار جای پرورش کرم ابریشم)میگفتند و کشتهای دیگه ای که نیاز خانواده بودرا میکاشتندافسوس امروزه جای خود را به ویلاهای بی ریخت سیمانی وآجری وآسفالت داده دلم برای نسلهای امروزی میسوزه که از همه این زیباییه بی بهره است.
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
امروز #چین همچنان در شیوه سنتی
نخ کشی ابریشم پیشتاز است.
یادش بخیر ،خانه مادربزرگ حیاط چندهکتاری داشت با #تلمبارهای کرم ابریشم و کارگاه ابریشم کشی، #چادرشب_بافی با همون نخهای ابریشمی که بادستان ظریف مادربزرگ خدا بیامرز بافته میشدو #کلاسر(برای شیره نیشکر) ، چه زنان توانمندی داشتیم ، کرم ابریشم پرورش میدادند، خودشون ابریشم کشی میکردن و با همون نخها #چادرشب و #لاوند میبافتند #مازندران ۴۰سال پیشم آرزوست با کشتزارهای بزرگ،پنبه،نیشکر،کنف و شالیزار و باغهای پرتقال و نارنج کوچک با توتستانهای بزرگ همراه با سازه ای چوبی وسقف گالی پوش در آن که به محلی #تلوار(در فارسی #تلمبار جای پرورش کرم ابریشم)میگفتند و کشتهای دیگه ای که نیاز خانواده بودرا میکاشتندافسوس امروزه جای خود را به ویلاهای بی ریخت سیمانی وآجری وآسفالت داده دلم برای نسلهای امروزی میسوزه که از همه این زیباییه بی بهره است.
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
یورونیوز:
دیوار بزرگ #باستانی_کرمانشاه در میان ۱۰ کشف برتر باستان‌شناسی جهان در سال ۲۰۱۹
از میان صدها کشف باستان‌شناسی که در سال ۲۰۱۹ میلادی ثبت شد، وبسایت #لایو_ساینس به شیوه هر سال سیاهه‌ای از ۱۰ کشف برجسته جهان را ارائه کرده است که دیوار بزرگ #کرمانشاه از #ایران_باستان در میان شگفت انگیزترین کشف‌های جهانی شناخته شده است. دیوار بزرگ #گوری در استان #کرمانشاه برای نخستین‌بار به ثبت علمی رسیده است. طول دیوار گوری ۱۱۵ کیلومتر است و بدین سبب می‌توان آن را پس از دیوار بزرگ #گرگان دومین دیوار بزرگ دفاعی در #ایران دانست. بقایای دیوار #گوری تقریباً یک میلیون متر مکعب سنگ را شامل می‌شود. برآورد می‌شود که این دیوار ۳ متر بلندا و ۴ متر پهنا داشته‌است. پیش از این گروهی از باستان‌شناسان دربارهٔ این دیوار پژوهش کرده بودند، اما پیامدهای پژوهش آنها در هیچ نشریهٔ علمی منتشر نشده بود.
از مرکز مطالعات خلیج فارس با ویرایش
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
دیوار بزرگ #باستانی_کرمانشاه در میان ۱۰ کشف برتر باستان‌شناسی جهان در سال ۲۰۱۹
از میان صدها کشف باستان‌شناسی که در سال ۲۰۱۹ میلادی ثبت شد، وبسایت #لایو_ساینس به شیوه هر سال سیاهه‌ای از ۱۰ کشف برجسته جهان را ارائه کرده است که دیوار بزرگ #کرمانشاه از #ایران_باستان در میان شگفت انگیزترین کشف‌های جهانی شناخته شده است. دیوار بزرگ #گوری در استان #کرمانشاه برای نخستین‌بار به ثبت علمی رسیده است. طول دیوار گوری ۱۱۵ کیلومتر است و بدین سبب می‌توان آن را پس از دیوار بزرگ #گرگان دومین دیوار بزرگ دفاعی در #ایران دانست. بقایای دیوار #گوری تقریباً یک میلیون متر مکعب سنگ را شامل می‌شود. برآورد می‌شود که این دیوار ۳ متر بلندا و ۴ متر پهنا داشته‌است. پیش از این گروهی از باستان‌شناسان دربارهٔ این دیوار پژوهش کرده بودند، اما پیامدهای پژوهش آنها در هیچ نشریهٔ علمی منتشر نشده بود.
از مرکز مطالعات خلیج فارس با ویرایش
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali