👈نقدی بر سخن حسن روحانی: ایران امروز یک امپراتوری است

#امپراتوری #شاهنشاهی

نقد دکتر #هوشنگ_امیراحمدی بر سخن رییس جمهور در مجمع عمومی سازمان ملل، که گفت: ایران امروز یک امپراتوری است


⬅️ آقای #روحانی در سخنرانی سازمان ملل خود در چهارم مهر ۱۳۹۷ گفت که ایران هم اکنون یک #امپراتوری است و نیازی ندارد که بدنبال ساختن آن باشد.
این یک حرف، #ضد_ایران است. مطمئنم که آقای روحانی معنی سیاسی "امپراتوری" را نمیداند. امپراتوری به کشورهایی گفته میشود که #ملیت ها و #اقوام مختلف را با "زور" بهم‌ میچسبانند و از آن یک کشور درست میکنند. ‌
در گذشته های دور این بسیار متداول بود. خود ایران ما هم در دورانی بسیار دور، عمدتا قبل از اسلام، امپراتوری بود. #روسیه، دولت #عثمانی و #انگلستان هم در گذشته نزدیک امپراتوری بودند. آنها با کلونیزه کردن و تصرف به زور #ملت ها و اقوام گوناگون، امپراتوریهای خود را ساختند.
گفتن اینکه ایران امروز یک امپراتوری است یعنی که ایران، "اقوام" یا "ملیت" های خود را با زور به هم چسبانده است و یک کشور مصنوعی با زور ساخته!
تصادفا این همان ادعایی است که #تجزیه_طالبان ایران و دوستان خارجی آنها سالهاست که میکنند. در این باره چند کتاب و مقاله هم نوشته اند.
ایران یک کشور "دولت-ملت" است. یعنی کشوری بر مبنای یک #ملت، که دارای اقوام هم هست همانطور که آمریکا هم یک #دولت-ملت با اقوام مختلف است. در کشورهای دولت-ملت مردم و اقوام‌ با زور به هم نچسبیده اند بلکه با #تاریخ و #تمدن_مشترک در یک #سرزمین_مشترک داوطلبانه جمع شده اند.‌
نمیدانم نطق آقای روحانی را چه کسی نوشته بود، اما مطمئنم‌ که آقای #ظریف آن را خوانده بود. یعنی واقعا ایشان با یک دکترا در حقوق بین الملل، فرق امپراتوری و دولت-ملت را نمیداند؟ هیچ عذری در این مورد پذیرفته نیست.
متاسفانه این بدعت بسیار خطرناکی است و دشمنان ایران‌ از ان حتما سوء استفاده خواهند کرد. پیشنهاد می کنم و اصرار می ورزم که آقای روحانی فوری این حرف را بطور عام و با صدای بلند پس بگیرد. وگرنه در وضعیت خطرناک امروز ایران این حرف #ضد_ایرانی میتواند فاجعه ببار آورد.

/هوشنگ_امیراحمدی/
۵ مهر ۱۳۹۷

⬅️ سخن کانال عاشقان ایران:
شاید منظور روحانی از کاربرد روشن واژه امپراتوری برای ایران امروز این بوده است که گسترش و نفوذ ایران کنونی در کشورهای پیرامونش و پیشبرد اهداف و برنامه هایش با ابزار گوناگون در این کشورها، چنان است که گویی این سرزمین های بیرون از مرزهای رسمی ایران امروز، بخشی از امپراتوری ایران هستند و منظور روحانی از امپراتوری ایران، اشاره به شرایط درون مرزهای کشورمان نبوده است چراکه از دید نگارنده، نه گستره مرزهای رسمی ایران امروز می تواند یک امپراتوری را نشان دهد (چنانکه نقد دکتر هوشنگ امیراحمدی هم بر همین برداشت استوار است) و نه اینکه از رییس جمهور کشور #ایران که اتفاقا بارها نشان داده است با ادبیات #ملی، آشنایی دارد، چنین خطایی پذیرفتنی است که با اشاره به مرزهای کنونی ایران، سخن از امپراتوری بگوید. گواه نگارنده برای این ادعا همه فعالیت های فرامرزی و برون مرزی امروز دولت ایران در عراق و سوریه و لبنان و یمن و حتا افغانستان و پاکستان است چنانکه بارها و حتا در همین هفته گذشته، اعتراض سران #آمریکا از جمله #ترامپ (سخنرانی مجمع عمومی سازمان ملل) را درباره نفوذ منطقه ای ایران در خاورمیانه را به روشنی دیدیم و شنیدیم. اعتراض سران آمریکا #اسراییل و #عربستان و حتا همین کشور همسایه به ظاهر دوست مان، #ترکیه، درباره تلاش های برون مرزی حکومت ایران، گاهگاه با بیان عدد و رقم های نجومی همراه بوده است که مدعی هزینه کرد آن پولها از سوی ایران در کشورهای پیرامون شده اند و به باور سران این کشورها، در راستای دخالت بی ثبات کننده ایران در منطقه #خاورمیانه بوده است.

@LoversofIRAN

👈خیانت در صداوسیمای #میلی

🔶ادامه از بالا

اگر هویت ملی و تاریخی #ایران؛ متولی سختگیر داشت (مانند متولیان مسایل مذهبی) باید مدیر شبکه ۳ توبیخ میشد

■شماره اعتراض به #صدا_سیما
۰۲۱۲۷۸۱ کد ۴

● نامهای ایرانی، خط قرمز هویت ملی ما

اگر #غیرت_ملی وجودداشته باشد؛ باید مدیر شبکه۳ وادار به عذرخواهی شود و دست اندرکاران این برنامه توبیخ شوند. پارسال هم این خواننده ناشناس را به #شبکه_نسیم بردند، آنجا هم درباره #نوروز، جشن ملی ایرانیان یاوه گویی کرد!

او با بی شرمی تمام می گوید:
#همه مردم خوزستان از رهبری و ریاست جمهوری می خواهند که اسامی واقعی و اصلی #عربی به جای نامهای جعلی، به شهرهای خوزستان بازگردد!
مثل
ف ل ا ح ی ه /به جای شادگان
ج ف ا ج ی ه/ به جای سوسنگرد
ا ح و ا ز ️/به جای اهواز

مجری هم به جای آنکه جلوی این سخنان زننده #ضد_ایرانی واکنش قاطع دهد و با استدلال سریع بر سر این ادعاها بکوبد؛ قربان صدقه جوانک می رود و با ماست مالی، وعده پیگیری از استاندار #خوزستان می دهد❗️

اما پاسخ به این ادعاها:
_ 30% خوزستان #عرب هستند و نه همه خوزستان، پس از طرف همه خوزستان سخن نگو
_ از آن 30%ایرانی عرب هم بیشترشان میهن پرستند و تنها اندکی فریفته ی اندیشه #نئو_بعثی و بازماندگان #صدام هستند و از خویشتن ایرانی خویش بیگانه که نامهای اصیل ایرانی را جعلی بدانند
_ نامهای ایرانی شهرهای ما در دل تاریخ این سرزمین نوشته شده است و برای حفظ آن خونها داده شده و شناسنامه این سرزمین است پس تاریخ را #جعل نکن

همین اندازه از بی دانشی و سهل انگاری مجری برنامه پربیننده سیما و حواله دادن پاسخ به آینده، نشانه دردآوری است از #جهل_عمومی نسبت به "هویت ایرانی" و خطرات سرزمینی پیرامون ایران که حاصل خلاء ۴۰ ساله در تبلیغ هویت ملی است!
برنامه سازان سیما نمیدانند نمادهای تجزیه طلبان چیست و به آنها آنتن زنده می دهند؟
یا میدانند و عمدا چنین می کنند؟

بدبختانه، هدف و سوگیری این برنامه "وحدت اقوام ایرانی" بوده و دست آخر چنین دسته گل خرابی را به آب داده است!
باید گفت؛ تقسیم کردن ایرانیان به #اقوام و تکرار مدام این جملات؛
"ایران، رنگین کمان اقوام"
"ایران، حاصل اتحاد اقوام" و....
که حاصلش موزاییکی و شکننده نشان دادن ایران است حرکت بسیار غلط تبلیغاتی و #ضد_منافع_ملی بود که دوره #اصلاحات اندکی بر آن کار شد، دوره احمدی_نژاد عملا بیان شد و دوره #روحانی متاسفانه اوج گرفت!
ایرانیان از سده های دور، با در هم آمیختگی بسیار، تاریخ این کشور را ساخته اند و اتحاد و همبستگی؛ اصل بزرگ بقای این سرزمین بوده است؛ پس این بسیار غلط است که حاکمیت در سخنانش ایرانیان را مکررا به #اقوام دسته بندی کند و سپس با دادن شعارهای مثلا وحدت آمیز بخواهد این اقوام را متحد کند!
حال انکه ۸۰%ایرانیان اصلا پوشش قومی و محلی ندارند و #شهروند_ایرانی_مدرن هستند.
ایرانیان #متحد هستند اگر سیاست های غلط "کشور خراب کن" تمام شود

باید در دستور جدی به مدیران صداوسیما، همه نمادها و سخنان #تجزیه_طلبی در برنامه ها ممنوع شود و حتا بالاتر از آن، باید برای آگاهی ملت، برنامه های کارشناسی و هدفمند در ساعات پربیننده سیما پخش شود و درباره خطر #قومگرایی و #هویت_طلبی یعنی شکل پنهان تجزیه طلبی
و باید برنامه هایی برای تبلیغ درست #هویت_ملی_ایرانی و گسترس بی تعارف #ملی_گرایی ایرانی در سیما آغاز شود و این راه به اشتباه رفته چهار دهه گذشته در بی توجهی به هویت ملی؛ به سرعت تغییرکند، وگرنه ممکن است زمانی برسد که رشد اندیشه های واگرا در #خوزستان #آذربایجان #کردستان #بلوچستان قابل کنترل نباشد

#صدا_سیما #آموزش_پرورش #وزارت_ارشاد هرچه زودتر فکری به حال تبلیغ و تبیین "هویت ملی ایرانی" کند با هسته اصلی:
نژاد ایرانی(منظور نژادپرستی نیست بلکه تاکید بر اشتراکات نژادی است)
تاریخ ایرانی
فرهنگ ایرانی
زبان فارسی
(و نه تبلیغ یکجانبه مذهب به عنوان هویت ایرانی، چون مذهب یک بخش هویت است)جوری که همه ایرانیان از هر دین و مذهب و طبقه و زبان #محلی در آن بگنجند و همگی در برابر سخنان تجزیه طلبانه، به مدد اطلاعات درست درباره ملی خود، مسلح و تجهیز نشوند

وقتی دشمن پیاپی میتازد و برای پروژه #نفوذ به ارگانهای حکومتی تلاش خزنده دارد؛ دیگر سکوت و سرپوش گذاشتن بر اصل قضیه (که تاکنون در ایران چنین بوده) کاری بسیار غلط است. بی تفاوتی نسبت به این دمل چرکین، آن را به غده سرطانی لاعلاج تبدیل میکند!

به جای تکه تکه نشان دادن ایران، وظیفه صداوسیما این است که بر نمادهای یکپارچگی و تشابه ملت دست گذارد و آن را تبلیغ کند، نه تفاوت را و فاجعه تر اینکه ادعاهای دروغین تجزیه طلبها را در آنتن ملی با میلیون ها بیننده برای ملت پخش کند، بدون دادن پاسخ قاطع و روشن!

حاکمیت اگر واقعا نگران اتحاد مردم است باید توسعه و رفاه همگانی را گسترش دهد نه با مایه گذاشتن از جغرافیای ایران به واگراها باج دهد

۱ بهمن زادروز حکیم ابوالقاسم فردوسی

( زاده ۱ بهمن ۳۱۹ در #توس – درگذشته سال ۳۹۹ توس) #حماسه‌سرای بزرگ، سرایندهٔ #شاهنامه

«ابوالقاسم حسن پورعلی توسی» معروف به #فردوسی در روستای #پاژ، از توابع #طبران_توس در #خراسان دیده به جهان گشود. او که پدرش دهقان بود و ثروت و موقعیت قابل توجهی داشت، از کودکی به کسب علم و دانش پرداخت و به خواندن داستان علاقه‌مند بود.

همان گونه که در زندگی‌نامه #فردوسی آمده است، آغاز زندگی وی هم‌ زمان با جنبش نوزایش در میان #ایرانیان بود که از سده سوم هجری آغاز شده و دنباله و اوج آن به سده چهارم رسید. #فردوسی از همان روزگار کودکی بیننده کوشش‌های مردم پیرامونش برای پاسداری ارزش‌های دیرینه بود و خود نیز در چنان زمانه و زمینه‌ای پا به پای بالندگی جسمی به فرهیختگی رسید و رهرو سخت‌گام همان راه شد.

کودکی و جوانی فردوسی در زمان #سامانیان سپری شد. #شاهان_سامانی از دوستداران ادب #فارسی بودند. آغاز سرودن #شاهنامه را بر پایه #شاهنامه_ابومنصوری از زمان سی سالگی فردوسی می‌دانند، اما با مطالعه زندگی‌نامه فردوسی، می‌توان چنین برداشت کرد که وی در جوانی نیز به سرایندگی می‌پرداخته‌ و چه بسا سرودن داستان‌های شاهنامه را در همان زمان و بر پایه داستان‌های کهنی که در داستان‌های گفتاری مردم جای داشته‌اند، آغاز کرده است. از میان داستان‌های شاهنامه که گمان می‌رود در زمان جوانی وی گفته شده باشد، می‌توان داستان‌های بیژن و منیژه، رستم و اسفندیار، رستم و سهراب، داستان اکوان دیو و داستان سیاوش را نام برد.

#شاهنامه پرآوازه‌ترین سروده #فردوسی و یکی از #بزرگ‌ترین_نوشته‌های_ادبیات_کهن_پارسی است. #شاهنامه، منظومه مفصلی است که از حدود ۶۰ هزار بیت تشکیل شده و دارای ۳ دوره #اساطیری، #پهلوانی و #تاریخی است. #شاهنامه روایت نبرد خوبی و بدی است و پهلوانان، جنگجویان این نبرد دائمی در هستی‌اند. پهلوانانی همچون فریدون، سیاوش، کیخسرو، رستم، گودرز و طوس از این دسته هستند. شخصیت‌های دیگری نیز همچون ضحاک و سلم و تور وجودشان آکنده از شرارت و بدخویی و فساد است.

#فردوسی پس از سرودن نزدیک به بیست سال در تکمیل آن کوشید. این سال‌ها هم‌زمان با برافتادن #سامانیان و برآمدن #سلطان_محمود_غزنوی بود. #فردوسی در سال ۳۹۴ هجری قمری در ۶۵ سالگی بر آن شد که #شاهنامه را به #سلطان_محمود پیشکش کند، و از این‌رو دست به کار ویرایش تازه‌ای از #شاهنامه شد. او در ویرایش دوم، بخش‌های مربوط به پادشاهی #ساسانیان را تکمیل کرد. پایان ویرایش دوم #شاهنامه در سال ۴۰۰ هجری قمری در ۷۱ سالگی او بوده است.

وی #شاهنامه را در شش یا هفت دفتر به دربار #غزنه نزد #سلطان_محمود فرستاد. به گفته خود #فردوسی، سلطان محمود «نکرد اندر این داستانها نگاه» و پاداشی هم برای وی نفرستاد. از این رویداد تا پایان زندگانی، #فردوسی بخش‌های دیگری نیز به #شاهنامه افزود که بیشتر در گله و انتقاد از محمود و تلخ‌ کامی سراینده از اوضاع زمانه بوده‌است. در روزهای پایانی زندگی #فردوسی از سن خود دو بار یاد کرده، و خود را ۸۰ ساله و جای دیگر ۷۶ ساله خوانده است.

وی را در شهر #توس، در باغی که برای خودش بود، به خاک سپردند.
از زمان خاکسپاری #فردوسی، آرامگاه او چندین بار ویران شد. در سال ۱۳۰۲ به دستور #میرزا_عبدالوهاب_خان_شیرازی، والی #خراسان، جایگاه آرامگاه را تعیین کردند و ساختمانی آجری در آنجا ساختند.

پس از تخریب تدریجی این ساختمان، انجمن آثار ملی با تلاش های #محمد_علی_فروغی و #سید_حسن_تقی‌زاده، ساخت آرامگاه فردوسی شد و هزینه این کار از سوی مردم پرداخت شد و بدون بودجه دولتی از ۱۳۰۴ شروع شد، آرامگاهی ساختند که در سال ۱۳۱۳ افتتاح شد. این آرامگاه با نشست در سال ۱۳۴۳ دوباره تخریب و تا سال ۱۳۴۷ بازسازی شد.

#شاهنامه برای همه اقوام ایرانی از #کرد تا #آذری و #لر و #بلوچ و #خراسان و #گیلکی و #مازنی است و همه در این کتاب #اقوام_ایران نامیده شده‌اند.

#یونسکو ی سازمان ملل #شاهنامه_فردوسی را یکی از سه اثر ۷برجسته جهان شناخته است.


با ویرایش از کانال ‎@bargi_az_tarikh


پایگاه ایران دوستان مازندران

@jolgeshomali

شرح یک وحشی‌گری و بی‌تفاوتی مسؤولان


کولبران در مرز ایران و ترکیه
- گزارشی از زیتون

-

کاش ما هم جرج فلوید بودیم!

امیر هاشمی‌مقدم
کارشناس ارشد ایران‌شناسی و تاریخ‌پژوه


خبر تکان‌دهنده است: دو مرد ایرانی اهل منطقه چالدران آذربایجان غربی، به خاطر فقر و بیکاری و برای یافتن کار، راهی استانبول می‌شوند. ۲۶ فروردین قاچاقی از مرز گذشته و هر یک همراه خود ۲۵ باکس سیگار داشتند. قرار بود سیگارها را در روستای بیدوغان ترکیه (نزدیک مرز ایران) بفروشند و با سودی که به دست می‌آورند (بهای سیگار در ترکیه به خاطر مالیات، بیشتر از ایران است) هزینه سفر تا استانبول کنند. اما توسط نیروهای مرزبانی ترکیه و در حضور مردم روستای بیدوغان دستگیر می‌شوند. پلیس مرزبانی ترکیه با بیل و چماق ضربات بسیاری به سر و صورت‌شان وارد می‌کند، لگدهای فراوانی هم به سر و شکم‌شان می‌زند و سپس سوارشان می‌کند تا از مرز و به ایران اخراج‌شان کنند. اما در نقطه مرزی، هر دو نفر را برهنه کرده، در مقعدشان چاقو فرو کرده، کشاله‌های ران‌شان را بریده و با چاقو ضربات زیادی به بدن‌شان می‌زنند تا پیش از آن‌که به ایران برسند و گزارش وحشی‌گری‌های پلیس مرزبانی ترکیه را بدهند، بمیرند (عکس).

حسن کچلانلو ۴۴ ساله (که پدر شش فرزند بود) در پی این ضربات می‌میرد و بهنام صمدی ۱۷ ساله موفق می‌شود به برادرش تلفن کرده و درخواست کمک کند. پلیس مرزبانی ترکیه جسد حسن کچلانلو را برداشته و برده و هنوز تحویل ایران نداده. اما بهنام صمدی را به بیمارستان شهر چالدران رساندند و پزشکان شکنجه‌های جنسی و جسمی فجیع بر بدن وی که باعث خونریزی داخلی شده بود را تایید کردند.

این شیوه برخورد، آنچنان غیر انسانی بود که صدای گروه‌های حقوق بشری ترکیه را نیز در آورد. یک وکیل ترکیه‌ای هم وکالت آنها را بر عهده گرفت. اما رسانه‌های حامی دولت ترکیه فعلا در تلاش برای تبرئه کردن نیروهای پلیس مرزبانی خود هستند.

اما در سوی دیگر، تاکنون هیچ موضع جدی‌ای از سوی مرزبانی یا وزارت امور خارجه ما اعلام نشده است. صدا و سیما هم که چندین ماه است شبانه روز از جرج فلوید گزارش پخش می‌کند (با آن‌که پلیس قاتل، مجرم شناخته شد و دولت امریکا غرامت ۲۷ میلیون دلاری به خانوده فلوید پرداخت کرد)، حتی چند ثانیه هم به چنین اخباری نمی‌پردازد. رسانه‌های‌مان هم هیچ پیگیر چنین موضوعاتی نیستند (به جز گزارش روزنامه اعتماد، که با پدر صمدی هم گفت‌وگو کرده است). در رسانه‌های رسمی و به‌ویژه صدا و سیمای ما، جان شهروندان ایرانی بسیار کمتر از جان شهروندان دیگر کشورهاست؛ خواه امریکایی باشند، خواه فلسطینی، خواه یمنی (که البته جان آنان نیز عزیز است و باید اخبارشان پوشش داده شود؛ اما دست کم اخبار شهروندان ایرانی هم اگر بشود لابلای اخبار این کشورها گنجانده شود، سپاسگزار می‌شویم!).

چند دلیل برای چنین سکوت خبری‌ای می‌توان برشمرد:

۱. به خاطر ایدئولوگ بودن نظام سیاسی و نهادهای خبررسانی آن همچون صدا و سیما، تنها به سراغ موضوعاتی می‌روند که بتوان از آنها بهره‌برداری سیاسی کرد. همچون جرج فلویدها.

۲. وزارت امور خارجه‌مان در همه دولت‌های پیشین و کنونی نشان داده وضعیت شهروندان ایرانی که توسط کشورهای همسایه شکنجه یا کشته می‌شوند (همچون عراق، ترکیه، جمهوری آذربایجان و ترکمنستان که در این یادداشت توضیح داده‌ام) برایش در اولویت نیست. عموما هنگامی که انتقادات بالا می‌گیرد، با توجیه «اهمیت حسن همجواری» شانه از زیر بار مسئولیت خالی می‌کنند. این در حالی است که پیگیری وضعیت شهروندان ایرانی در دیگر کشورها، جزو وظایف مهم و اولیه دستگاه دیپلماسی کشور است. ترکیه کشور پر اهمیت همسایه ماست که باید تا جای ممکن حسن همجواری با آن کشور حفظ شود. اما این به معنای سکوت در برابر رفتار وحشیانه با هم‌میهنان‌مان از سوی پلیس آن کشور نیست...

۳. نفوذ همان جریان پر نفوذ و قدرتمند پان‌ترک‌اللهی، که پیش از این درباره‌اش توضیح داده‌ام، مانعی جدی در پیگیری‌هایی از این دست است؛ مبادا به ساحت مقدس کشورهایی که قبله آمال این افراد است، خدشه‌ای وارد شود. صدا و سیما یکی از حوزه‌های نفوذ گسترده این افراد است که تاکنون بارها در آن عرض اندام کرده‌اند. اینان هرگونه انتقاد به ترکیه یا جمهوری آذربایجان را با برچسب «ترک‌ستیزی» وادار به سکوت می‌کنند.

در پایان یادآوری می‌شود تا زمانی که لج‌بازی‌های سیاسی (چه در عرصه داخلی و چه در عرصه خارجی) بر منافع و مصالح کشور اولویت داشته باشد و اوضاع اقتصادی کشور بحرانی باشد، مهاجرت قانونی و غیرقانونی بخش قابل توجهی از هم‌میهنان‌مان به کشورهای دیگر، از جمله ترکیه ادامه داشته و بلکه بیشتر نیز خواهد شد. دستگاه‌های مسئول هم آنچنان درگیر مسائل حاشیه‌ای خودشان هستند که این مسائل برای‌شان اهمیتی ندارد.

متن کامل، در: مقدمه

#سیاست_خارجی
#اقوام_ایرانی
#کولبری
#کردها
#ترکیه

@PersianPolitics

#پان_ترکیسم_ترکیه

مجری شبکه تلویزیونی معروف « شو تی‌وی » ترکیه ، در اقدامی زشت و نژادپرستانه با قطع صحبت‌های کُردی یک بانوی کُرد ترکیه‌ای در برنامه زنده می‌گوید:

" قطعا نمیشه کُردی حرف بزنی ، درست و حسابی ترکی حرف بزن ، اینجا جمهوری ترکیه است " .

این نمونه‌ای از نحوه برخورد پان تُرک ها با میلیون‌ها کُرد در ترکیه است.

پی نوشت:
مناطق کُرد زبان غرب ایران زمین در جنگ های سلسله صفویه با دولت عثمانی و با دسیسه های استعمارگرانی مانند انگلیس از ایران بزرگ تجزیه شدند . کُردها بیشتر در شرق و جنوب شرقی ترکیه هستند . بیش از بیست میلیون کُرد زبان در کشور فعلی ترکیه وجود دارد . چندین میلیون کُرد زبان دیگر نیز در کشورهای فعلی عراق و سوریه وجود دارد.

#دشمنان_ایران
#اقوام_آریایی
#ایران_بزرگ
@tarikh_astara

📍پاسخ به گزاره‌ای اشتباه درباره «نقطه آغاز ورود گفتمان قومی به ادبیات رسمی سیاسی ایران پس از انقلاب»

🔻اینکه تقصیر گسترش دوباره #پان‌ترکیسم(پس از سرکوب درست و به‌جا در دوره پهلوی دوم) در ۳ دهه اخیر، تماما بر گرده‌ی اصلاح‌طلبان بیافتد، بسیار نادرست و عدم توجه به ریشه و چرایی دقیق این پدیده است

گفتمان #قومی در ایران پس از جنگ تحمیلی، مشخصا و دقیقا در دوره «احمدی‌نژاد» پاگرفت و وارد ادبیات رسمی #دولت و #صدا_سیما شد پس از سال سیاه ۱۳۸۸. دلایلی برای چرایی نزج این گفتمان در قالب رسمی، می‌توان برشمرد اما برای سخن دقیق، باید به اسنادی دست یافت که روشن کند دقیقا چه کسانی و از چه نهادهایی به دولت دوم احمدی‌نژاد (که مورد نفرت بسیاری از طبقه شهرنشین و متوسط ایرانی بود)، چنین مشاوره خطرناک و ضدمیهنی‌ای دادند که شد «سراغازی بر حرکت‌های تندتر و ضدایرانی از سوی ارکان قدرت» که در سال‌های ریاست‌جمهوری روحانی و تا امروز هم ادامه یافته و بلای دامن‌گیر کشور شده! کار به جایی رسیده که از مجلس ۱۳۹۴ تا امروز، این شعارهای منکر، از نمایندگان هم شنیده می‌شود!

همان مجلسی که روزی اکثریت مطلق‌اش برای احقاق حقوق مساوی همه ملت در اعمال قدرت بر اداره کشور، تحصن و اعتراض تند می‌کردند و نمی‌ترسیدند، امروز شده سخن‌گاه کسانی‌که علیه حقوق ملت داد جهالت سر می‌دهند و دارایی ملی و عمومی را علنا به سود گروه و رسته خاص قومی مصادره ناجوانمردانه می‌کنند. نتیجه اینکه بین ایرانیانی که قرن‌ها با مسالمت و انسانیت کنار هم زیسته‌اند جنگ قومی راه می‌اندازند و در میانه‌ی این خانمانسوزی، جیب‌های سوراخ خود و رفقا را از سهم ملت پر می‌کنند

در همه دوره ریاست‌جمهوری سیدمحمدخاتمی، با بررسی روزنامه‌ها و سخنرانی‌ها و برنامه‌های رادیو تلویزیونی، در سخن مقامات رسمی کشوری و کارشناسان سیاسی و کنش‌گران و... نه‌تنها اثر و نشانی از رد #قوم‌گرایی و گفتمان پان‌ها نمی‌یابید بلکه هیچ تاکید و اشاره خاصی هم به مساله #اقوام و #قومیت در ایران نمی‌بینید. به‌طور آشکار و مشخص، تاکید روی واژه «قوم» و کاربرد مکرر واژه «اقوام» در دوره دوم احمدی‌نژاد اغاز شد؛ در کلام و نطق‌های خود احمدی‌نژاد در سفر به استان‌های مختلف تکرار شد و از همانجا وارد گفتمان وزرای دولت، وکلای مجلس و روزنامه‌های رسمی کشور شد

تا پیش از این ماجرا و‌ کلیدخوردن این داستان توسط شخص #احمدی‌نژاد، نه از زبان نمایندگان مجلس چنین واژگانی شنیده می‌شد که خود را در دسته‌بندی‌های نادرست و نادقیق، منتسب به نام قومی خاص کنند (بلکه هر نماینده، خود را دقیقا با نام شهر و استان حوزه انتخابیه‌اش معرفی می‌کرد، چنانکه رسم درست دیرینه و هزاران ساله همه ایرانیان درمعرفی خود با انتساب به شهر محل زندگی‌شان بود، و نه انتساب به قوم و قبیله و طایفه‌ی خاص)، نه در گفتمان مقامات دولتی، نه در روزنامه‌های دولتی و خصوصی کشور، نه در گفتمان صداوسیما و ... رد و خطی از واژه‌های قوم و اقوام بود.

حتی اگر هوشیارانه برنامه‌های سیما را رصدکرده باشید، به روشنی می‌بینید که نمایه‌ها و تصاویری که روی #نقشه ایران، با تن‌پوشهای محلی نقاط مختلف پخش می‌شد، دقیقا از دوره همین احمدی‌نژاد تفرقه‌افکن آغاز شد. هیچ اشکالی ندارد که نقشه ایران با بخش‌هایی که تن‌پوش خاص محلی دارند مزین شود، که اتفاقا زیباست، اما اشکال انجاست که در جانشانی لباس‌های مردم ایران روی نقشه ایران در آن سالها، هیچ رد و اثری از پوشش بیش از ۸۰٪ مردم ایران که شبیه و همانند هم است، و پوشش به‌روز و مدرنی است نبود، بلکه تنها جمعیت اندک و محدودی با لباس محلی روی نقشه‌ها جانمایی می‌شد و در برنامه‌های مختلف صداوسیما پخش می‌شد.

توجه به این مساله مهم در ردگیری جریانی که ضدمیهن و‌ ضدمنافع ملت، گفتمان قوم‌گرایی و سهم‌خواهی و جدال تفرقه‌افکنانه و به قول کارشناسان، طرح موزاییکی کردن و تکه‌تکه نشان دادن ایران را کلیدزد و به فاز اجرایی آورد، بسیار مهم است. حتی پس از تابستان امسال بخشی از جریان رسانه‌ای اصولگرا که منصف بودند اعتراف کردند که اتهاماتی که به #خاتمی در سال‌های ریاست احمدی‌نژاد وارد شد درباره ارتباطش با بنیاد یهودی «جورج سورس» و دیدار با آنها، دروغ بود و شانتاژی برای هرچه بیشتر تحت فشار گذاشتن اصلاح‌طلبان توسط دشمنانشان آنهم بدون هیچ و مسند و مدرکی برای اثبات این اتهام بزرگ!!!

گرچه در دوره روحانی و پس از احمدی‌نژاد، جریان #اصلاح‌طلب هم وارد گود قوم‌گرایی و پروبال دادن به مساله‌ای خودساخته و غیرواقعی به‌نام «حقوق اقوام» شد. تا در جلب رای از این ورطه، از #اصولگرایان عقب نماند اما توجه به نقطه آغاز این جریان، کمک بزرگی به فهم چرایی کلیدخوردن «پروژه قوم‌گرایی» در ایران می‌کند و اینکه منافع چه رسته و دسته‌ای در این کار ضد میهنی و سست‌کردن #اتحاد_ملت_ایران بود.

ادامه در پیام بعدی 👇

⛔️کمپین تحریم پانترکیسم
@ban_Turkey

پژوهشکده‌ٔ تاریخ و فرهنگ بلوچستان در زمینه‌های‌ :
#زبان ، #پوشاک_و_‌هنر ، #اقوام ، #فرهنگ_و_رسوم ، #طبیعت و #تاریخ
طبقه بندی #تاریخ بلوچستان :
#باستان
#پیش_از_اسلام
#پس_از_اسلام
#معاصر

لینک :
@balochs_history