شیراز و بهار،شیراز و اردیبهشت،
شیراز و عطر و لطافت مسحورکننده‌ی شکوفه‌های نارنج،باگلهای سفید،
چشم را به میهمانی بی‌نظیری می‌برد و حظی خوش، لذتی ماندگار و ماندگارتر که ،
از کنار باغ ملی، با آن همه نارنج، به سوی آرامگاه خواجه بروی و بر سر حوض و در جوار مزار آن عارف یگانه، بر دیوانش، تفعلی بزنی و رخصتی بگیری و راهی آرامگاه افصح المتکلمین شوی...

میانه راه رسیدن به بارگاه شیخ اجل، چشم و نفس را از حظ دیدار و شمیم عطربهار نارنج‌های باغ دلگشا باید پر کرد و تا بر دوست پرکشید...

وقت خوش اردیبهشت شیراز را باید از سعدی پرسید،


با راز و ناز و فراز
با شور و شعر و شکوه
با سرو و بلبل و گل


پانزده ا‌ُردی‌بهشت، روز شیراز مبارک🌿

روایت تصویری از شکوهِ شیراز در یک دقیقه

۱۵اردیبهشت
#روز_شیراز

#فرهنگ_ایرانی
@farhangirani7000

ممد نبودی ببینی‌...

سوم خرداد، سالروز آزادی خرمشهر؛یادآور دلاور مردی و ایثار شهیدان ،استقامت و پایداری ملت ایران و رشادت بزرگ مردان سرزمینمان گرامی باد🇮🇷

روحشان شاد و یادشان گرامی🥀


#فرهنگ_ایرانی
@farhangirani7000

این عکس به گمانم نمادین‌ترین تصویر است از آنچه در خرمشهر گذشت. خرمشهر در آن جوانی تجلی یافته که زخم‌خورده به خاک افتاده اما تن نداد به زیر پای دشمن ماندن.
ایران اما آن دیگری است؛ جنگید اما نگذاشت آن جوان -خرمشهر- دست دشمن بماند.

خرمشهر آن تکه از خاک نیست، خرمشهر تکه‌ای از ماست.

۳ خرداد سالروز آزادی خرمشهر گرامی باد 🌹


#فرهنگ_ایرانی
@farhangirani7000

دزدیدن شعر و شاعر با هم...

👇👇👇👇

#فرهنگ_ایرانی
@farhangirani7000

«دزدیدن شعر و شاعر با هم... ؟!»

محمدجعفر محمدزاده در نوشتاری به نظامی گنجوی پرداخته و می‌گوید: برگردانِ دیوان و کتیبه‌های جعلی نوشته‌شده از این شاعر بلندآوازه در زادگاهش فراوان است.

به گزارش ایسنا، این نویسنده و پژوهشگر زبان و ادبیات فارسی و مدیر رادیو ایران در این یادداشت با عنوان «دزدیدن شعر و شاعر با هم... ؟!» نوشته است: «دوست محترمی تعریف می‌کرد که چندی پیش در سفری فرهنگی و گروهی به مناطق قفقاز به ویژه شهر گنجه متوجه شده است که از  نظامی گنجوی بزرگی که در تاریخ ادبیات ایران و جهان شناخته‌شده است در زادگاهش جز اسمی و مقبره‌ای نمانده است؛ اما ترجمه/برگردانِ دیوان و کتیبه‌های جعلی نوشته‌شده از این شاعر بلندآوازه فراوان است.

 همین بهانه‌ای شد برای نوشتن این یادداشت کوتاه.

نظامی گنجوی(سده ششم) از بزرگ‌ترین شاعران پارسی‌گوی جهان است. او خداوندگار حماسه‌های عاشقانه فارسی است و بیشترین تاثیر را در صورت و معنی از حکیم توس، فردوسی بزرگ، پذیرفته است. نظامی، زاده‌ گنجه و سپرده‌شده در خاکِ همان‌جاست. از مادری کُرد و پدری ارّانی زاده شده است که هر دو از اقوام اصیل ایرانی‌اند؛ آن‌گونه که او در مثنوی لیلی و مجنون خود را پارسی‌زاد می‌داند:

دهقان فصیح پارسی‌زاد
از حال عرب چنین کند یاد

منطقه ارّان و قفقاز جنوبی تا روزگار فتحعلی‌شاه قاجار  جزو سرزمین‌های پهناور ایران محسوب می‌شده که به موجب دو قرارداد استعماری گلستان و ترکمانچای به همدستی روسیه تزاری و انگلیس و در زمان ضعف حکومت مرکزی ایران در سال‌های ۱۱۹۳ و ۱۲۰۶ خورشیدی به همراه ۱۷ شهر ایرانی منطقه قفقاز در مساحتی نزدیک به ۲۶۰ هزار کیلومتر مربع از ایران جدا و به روسیه تزاری واگذار شد. گنجه زادگاه نظامی، چون دیگر شهرهای ارّان و قفقاز جنوبی یکی از مراکز پُررونق فرهنگ ایرانی و شعر و ادب فارسی بوده و ده‌ها شاعر نامدار از آن‌جا برخاسته‌اند، که نظامی و خاقانی نام‌بردارترین آن‌ها هستند؛ از نظامی افزون بر دیوان شعر فارسی در قالب‌های گوناگون، پنج‌گنج یا همان خمسه نظامی به یادگار مانده است. جای تاسف است وقتی می‌شنویم که در جایی‌ که روزگاری قلمرو سرزمینی ایران بوده و هنوز هم پاره تن ایران محسوب می‌شود اشعار ناب این شاعر بزرگ نادیده گرفته می‌شود و اشعار جعلی و ترجمه را به نام شعر نظامی معرفی می‌کنند. این درحالی است که تاکنون فقط از «مخزن‌الاسرار» ۶۵ نسخه‌ خطی و قدیمی به دست آمده که قدیمی‌ترین آن‌ها متعلق به سال ۷۱۸ق است که در کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران نگهداری می‌شود و یا در نزهه‌المجالس که در حدود ۶۴۸ق، و بنابر قولی فقط حدود ۳۰ سال پس از مرگ نظامی به وسیله جمال‌الدین خلیل شروانی گردآوری شده، ۱۰ رباعی فارسی از نظامی ثبت شده است، کتاب ارزشمندی که در ۱۳۶۶ خورشیدی به وسیله مرحوم دکتر ریاحی تصحیح و منتشر شده است. سخن درباره نسخه‌های خطی از شعر نظامی را به زمان دیگری موکول می‌کنم و در ادامه فقط یک نمونه از شعر نظامی را از شرف‌نامه او در پنج‌گنج/خمسه می‌آورم: 

چو در من گرفت آن نصیحت‌گری
زبان برگشادم به دُرّ دری

نهادم ز هر شیوه، هنگامه‌ای
مگر در سخن نو کنم نامه‌ای

در آن حیرت‌آبادِ بی‌یاوران
زدم قرعه بر نامِ نام‌آوران...

سه در ساختم هر دری کانِ گنج
جداگانه بر هر دری برده رنج

نظامی که نظم دَری کارِ اوست
*دَری نظم کردن* سزاوارِ اوست

چنان گوید این نامه‌ نغز را
که روشن کند خواندنش مغز را

دل دوستان را بدو نور باد
وز او دیده‌ دشمنان دور باد


#فرهنگ_ایرانی
@farhangirani7000

این مناظر بی‌نظیر از ایران رو تو یک سایت خارجی با کلی تعریف و تمجید دیدم!😍

شوربختانه خیلی از ماها نمی‌دونیم تو چه کشور زیبایی به دنیا اومدیم، البته اینکه پولشم نداریم تو کشور خودمون بگردیم هم بی‌تاثیر نیست!

#فرهنگ_ایرانی
@farhangirani7000

🔷 دیدگاه شاعر بزرگ ترک درباره فردوسی

💠 نامق کمال نامدارترین و بزرگ‌ترین شاعر ترکان و شاعر قرن ۱۹ دولت عثمانی در مورد شاهنامه در نوشته‌های خود با عنوان آتش‌زبان، شاهنامه را در مقابل اثر هومر یونانی‌ها آورده و از روح و انشای روان و شیوا و مهارت شعری صاحب شاهنامه، ابوالقاسم فردوسی یاد کرده است. حفظ و ازبر بودن شاهنامه توسط مرحوم نامق کمال در بین خواص معروف است.

📚 ‏پ.ن: شماره ۳۰-۲۱۲ نشریه سبیل الرشاد از نشریات مشهور اواخر دوران عثمانی/ سال ۱۳۲۸ هجری قمری (۱۹۱۰ میلادی) عنوان مقاله: ایران چیست؟ به قلم محمد امین رسول‌زاده


〰️〰️〰️〰️〰️〰️

🖊 پارسی را درست بیاموزیم


#فرهنگ_ایرانی
@farhangirani7000

⛔️حذف ایران از کوریدور ترانزیتی شرق به غرب توسط #ترکیه و همزمان حذف از کوریدور صادرات گاز به اروپا توسط #روسیه؛ دو ضربه بزرگ که دو نامتحد ظاهرا متحد با ج.ا. زدند❗️


🔻وقتی #مساله را با همه تلخی و ابعادش بپذیریم آنگاه پاسخ درستش را می یابیم.
انکار و پوشاندن مساله، مساوی است با خودفریبی و زیان های بزرگ!
هرچه مساله بزرگتر، این زیان ها بیشتر

🔻"مساله" این است که ما در منطقه ای با کمترین دوست و متحد و بیشترین رقیب و دشمن هستیم! کتمان این #مساله_بزرگ و لاپوشانی واقعیت تلخ نه تنها کمکی به ما نمی کند، بلکه می شود همین وضع امروز

در دهه ۹۰ خ. که ایران شدیدا مشغول چانه زنی با غرب سر #مساله_اتمی بود، #روسیه نهایت سود را از نوسان روابط #ایران_اروپا برد و مسیر لوله انتقال گازی که باید #گاز_ایران را به اروپا می برد و منبع درآمد مطمئن و پایدار برای حداقل دو دهه ما می شد، توسط روسیه ربوده شد!

#ترکیه هم ۵ سال پیش، نهایت سود را از ضعف روابط ایران با همسایگان شرق و شمال شرق و اروپا برد، وقتی همه توجه ج.ا. به اروپا، سوریه، عراق، لبنان، فلسطین بود؛ با جدیت برای حذف ایران از ترانزیت #جاده_باستانی_ابریشم کارکرد تا این جاده به جای گذر از چین به هرات_ایران_عراق_ترکیه؛ ما را دور زده و از نواحی ازبک و ترکمن نشین شمالغرب افغانستان خارج، از ترکمنستان ب ازبکستان(کوریدور پانترک) و از دریا به ج.باکو، گرجستان و ترکیه برود!

این طرح برای منافع پانترکیستم مسیر امن و ارزان و هزاران ساله زمینی #جاده_ابریشم از ایران را حذف تا ما در غرب آسیا از #معادلات_انرژی_و_تجارت منطقه خط بخوریم و بشدت ضعیف شویم؛ یعنی از دست دادن قدرت ناشی از موقعیت ژئواستراتژیکی که قرن ها #مزیت_رقابتی ایرانیان نسبت به همسایگان بود!

#جنگ_تمدنی که علیه #ایران_بزرگ در جریان است و بارها از آن نام برده ام، فقط یک جنگ فرهنگی نیست بلکه همزمان جنگی اقتصادی_سیاسی_نظامی است!

ضعف شدید حاکمیت درحفظ ونگهداری مزیت های تمدنی ایران، ثروت سازی از طریق #هنر_ایرانی، بی توجهی و گاه سرکوب اهرم های پیونددهنده ما با سرزمین های پیرامون که همان #فرهنگ_ایرانی است، باعث عقب رفت ایران در پایان سده ۱۴ خ. از عرصه رقابت نفس گیر فرهنگی با جهان #عرب و #ترک شده، حالا هم که رقیب جدیدوحریص #پشتون #اردو به این قبیله پیوسته!

در کنار آن، از دست دادن پیاپی بازارهای اقتصادی ایران چه انها که به شکل سنتی داشت(افغانستان و عراق که از قدیم قلب تجارت کالاهای ایرانی بود)، چه بازارهای دورتر مانند اروپا و چه بازارهای جدید مثل #روسیه (که با کالاهای ترکیه قبضه شده)؛ حتی بازار #سوریه که از معدود متحدان استراتژیک ایران بود تماما به دست روس و ترک افتاد درحالیکه هزاران شهید ایرانی بر آن خاک خون دادند ولی ج.ا. با کندی و نشناختن رقبا در مناسبات شدیدا بی رحمانه بازار، نتوانست سوریه را از دو رقیب دیگر بستاند!

شکست یا دست پایین داشتن در #جنگ_فرهنگی و #جنگ_اقتصادی بدون شک شکست در #جنگ_سیاسی و کسب مزایای جدی در سیاست خارجی را هم با شکست روبرو می کند در جهانی که فرهنگ و سیاست و نظامی گری، همه با سنجه های سود #اقتصادی و آورده مالی قیاس می شوند؛ جنگ تمدنی که پایانش به آورده بزرگ اقتصادی نرسد معیار شکست هر کشور در این کشتی کج قلدرهاست!

اکنون دلیل تقلاهای ترکیه در افغانستان برای کنترل فرودگاه کابل را می فهمید. همین کوریدور و خیمه کامل روی بازار مرکز و شمال افغانستان و پیشبرد طرح #ترکستان_جنوبی (الحاق شمالغرب افغانستان به ترکمنستان ازبکستان)

همه چیز برای اقتصاد؛
میدان و جنگ و رزم و سیاست❗️
بازی-ای که سران ج.ا. یا منطق آن را نمی دانند، یا می دانند و نمی خواهند به آن تن دهند و پایانش شده زیان های بزرگ پایان قرن ۱۴ خ. برای ایران!

هنگامی که از لزوم ساخت پیوند #استراتژیک #ایران_تاجیکستان_ارمنستان گفتم، کاملا به ابعادش فکرکردم. هر سه در این منطقه تک و محاصره شده میان جمع اضدادیم؛ پیوندهای عمیق فرهنگی تمدنی داریم و میتوانیم منافع اقتصادی، سیاسی؛ ژئوپلتیکی جدی داشته باشیم

حتی اگر با درایت بتوان به این محور، #کردنشین_عراق را افزود (که چندقرن در محاصره عرب و ترک بوده) و پرچم ایران تمدنی را با دست نوازش بر کردهای عراق و کردهای ترکیه گستراند(به تلافی رابطه خبیث ترکیه با تجزیه طلبی ایران)، اتحادی بسیار به جا و پایاست

از آنسو #شیعیان_عراق متحدان استراتژیک ما هستند گرچه مانند کردها دولت فدرال در عراق ندارند و موقعیتشان با ظهور سنی های تندرو بشدت در خطر است(فاجعه مشابه تاجیک های افغانستان در انتظارشان)!

در افغانستان، تاجیک(بخاطر زبان فارسی، فرهنگ مشترک و هم تباری) و هزاره(بخاطر زبان فارسی، فرهنگ مشترک، مذهب تشیع) باید متحدان استراتژیک ایران باشند اگرچه در منازعه شدید سر بقا هستند و درخطر بزرگ


عکسها در پیوند با این پیام👇
https://t.me/ban_Turkey/1112?single

♦️سیاهی لشگر نیاید به کار
یکی مرد(زن)جنگی به از صد هزار!

«فردوسی»

🔹این تصویر به تنهایی مرز میان تاریکی و روشنی، غم و شادی، مرگ و زندگی، آبادی و‌ ویرانی، تجدد و تحجر، صفر و صد و تنهایی زنان غمزده ی افغانستان امروز را آشکار می کند…

🔹همایش و گردهمایی زنان سیاهپوش هوادار طالبان در دانشگاه کابل و دختری که از جنس دیگریست!

تو مگو همه به جنگند و ز صلح من چه آید
تو یکی نه‌ای! هزاری، تو چراغ خود برافروز

که یکی چراغ روشن ز هزار مرده بهتر
که به است یک قد خوش ز هزار قامت کوز

«مولانا»


#فرهنگ_ایرانی
@farhangirani7000

🔴پرسشگری وانسان ایرانی

✍ جواد جیرودی از هموندان کانال

🔸هویت با شناخت و دانایی پیوستی بلند و تنگاتنگ دارد. نگاه انسان به چگونه بودن و چگونه ماندن ،برجسته ترین ویژگی انسان پرسشگر در گذر زمان و سیر رخدادها می باشد. این ویژگی در "انسان ایرانی" و در هزاره گذشته با برجسته ترین الگو انسان شهرنشین پدیدار و پایدار گردید. در این چشم انداز به این ساختار پایدار می نگریم وبا آن و از آن به دانایی و خردمندی نیاکان خردورز خویش باورمند گردیم. بن مایه این خردورزی در "نظم ادب پارسی" می باشد. شعر برجسته ترین و گرامی ترین نگرش انسان به زمان می باشد. چگونگی این ساختار سامان یافته #فرهنگ_ایرانی با چشم اندازی بلند با زاویه های گوناگون پدیدار و پایدار می باشد. اخلاق ،حکمت ،پند و اندرز،آموزه های فلسفی و فرهنگی و... در شعر پارسی تابشگر می باشد. شعر پارسی در نگاه و نگرش نیاکان ما بن مایه هستی به شمار می آمد. سینه به سینه ونسل اندر نسل فرزندان این سرزمین با این ویژگی بالنده و شکوفا می بودند. در ساختار شعر پارسی ،چشم اندازی بلند به آفرینش و اخلاق انسانی دیده می شود. در این ساختار ستودنی گنجینه ای گرانسنگ از پندو اندرز و فلسفه جویی پدیدار می باشد. در نسل گذشته (کهنسالان)این ویژگی با دامنه ای بلند درتب و تاب می باشد. در این زمینه به چشم اندازی دیگر بنگریم ،چشم اندازی که آگاهانه در آموزش کلاسیک کنونی نادیده انگاشته می شود. در چشم انداز "شاعران ادب پارسی" ،فلسفه و استدلالی بودن بسیار نهادینه می باشد. یک به یک سروده های "شاعران بزرگ ادب پارسی" با این ویژگی همسو می باشد. درشعر پارسی ،"اخلاق و کرامت انسان" با ساختاری بلند و پردامنه نمایشگر می باشد. با این ویژگی فرهنگی و اخلاقی ،ادب پارسی ،ادب پذیرفته شده فرمانروایان جهان ایرانی گردید. گفت و شنود #طغرل_سلجوقی و #بابا_طاهر_همدانی ،بیان این چشم انداز تاریخی است. در روزی دیگر ،در نقطه ای از زمان و مکان،#سلطان_محمد_فاتح ،هنگام راهیابی به کاخ امپراتور بیزانس ،سروده ای را سرود که این سروده برجسته ترین نشان و نشانه "اندیشه ایرانی" است.
"پرده داری می کند در قصر قیصر عنکبوت
بوم نوبت می زند بر طارم افراسیاب"

🔸در آن گاهِ تاریخی #سلطان_محمد_فاتح با نگاه #ایرانی به جهان می نگریست. قیصر و افراسیاب فرزندان سلم و تور بودند. شعر پارسی بن مایه هویت ایرانی در هزاره گذشته می باشد. شعر پارسی هویت انسان ایرانی را ساختارمند نموده ‌است. شعر پارسی پیوند دهنده خاطره ازلی ایرانی با زمان می باشد. شاعران گرانمایه ادب پارسی دراین ساختار نقش تاریخی دارا می باشند. این گنجینه گرانسنگ در شناخت تاریخی و فرهنگی #ایرانیان ،نماد بود و نبود ما در زمان می باشد.

پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali