Forwarded from عاشقان ایران
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
پیام دقیق کانال دکتر #حمیدرضا_جلائی_پور در اعتراض به سخنان #خاتمی درباره فدرالیسم
@hamidrezajalaeipour
#فدرالیسم یعنی #وصل کردن و به هم پیوستن دولت های جدا به یکدیگر؛
نه #فصل و جدایی دولت متمرکز
ایران همواره یکپارچه و یک دولت بوده و هرگز مانند ایالات متحده #آمریکا یا #امارات متحده عربی و امارت نشین های #آلمان جدا نبوده است که بخواهد به هم بپیوندد
پیشنهاد فدرالیسم برای #ایران می تواند با پیوستن سرزمین های جداشده #بحرین #گرجستان #ارمنستان #آذربایجان ... به ایران، در عین خودمختاری داخلی آنها باشد
شاهنشاهی #هخامنشی افزون بر ایران بخش زیادی از دنیای متمدن آن روز را اداره می کرد وبرای حکمرانی در آن سرزمین ها از شیوه مشابه بهره می برد
#امپراتوری_هخامنشی
#کوروش_بزرگ
#ساتراپی
#جان_جی در فدرالیست شماره ۴، در دفاع از به هم پیوستن ایالت ها می گوید:
اگر قراربود #انگلیس نیروی دریایی و ناوگان خود را داشته باشد #اسکاتلند هم همینطور، #ولز و #ایرلند هم همچنین، و این چهار جزء از اجزای امپراتوری #بریتانیا در زیر اطاعت چهار حکومت مستقل باشند، به زودی شاهد سقوط قدرت هر یک از آنها به وضعی نسبتا بیاهمیت بودیم
@LoversofIRAN
@hamidrezajalaeipour
#فدرالیسم یعنی #وصل کردن و به هم پیوستن دولت های جدا به یکدیگر؛
نه #فصل و جدایی دولت متمرکز
ایران همواره یکپارچه و یک دولت بوده و هرگز مانند ایالات متحده #آمریکا یا #امارات متحده عربی و امارت نشین های #آلمان جدا نبوده است که بخواهد به هم بپیوندد
پیشنهاد فدرالیسم برای #ایران می تواند با پیوستن سرزمین های جداشده #بحرین #گرجستان #ارمنستان #آذربایجان ... به ایران، در عین خودمختاری داخلی آنها باشد
شاهنشاهی #هخامنشی افزون بر ایران بخش زیادی از دنیای متمدن آن روز را اداره می کرد وبرای حکمرانی در آن سرزمین ها از شیوه مشابه بهره می برد
#امپراتوری_هخامنشی
#کوروش_بزرگ
#ساتراپی
#جان_جی در فدرالیست شماره ۴، در دفاع از به هم پیوستن ایالت ها می گوید:
اگر قراربود #انگلیس نیروی دریایی و ناوگان خود را داشته باشد #اسکاتلند هم همینطور، #ولز و #ایرلند هم همچنین، و این چهار جزء از اجزای امپراتوری #بریتانیا در زیر اطاعت چهار حکومت مستقل باشند، به زودی شاهد سقوط قدرت هر یک از آنها به وضعی نسبتا بیاهمیت بودیم
@LoversofIRAN
رستوران #کوروش_بزرگ در #هلند
رستوران #کوروش در #آمستلفین
آماده پذیرایی از شما #ایرانیان و میهمانان شماست. آدرس
Hueseplein 1 Amstelveen
0624102343
از کانال #ایرانیان_هلند با ویرایش
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
رستوران #کوروش در #آمستلفین
آماده پذیرایی از شما #ایرانیان و میهمانان شماست. آدرس
Hueseplein 1 Amstelveen
0624102343
از کانال #ایرانیان_هلند با ویرایش
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
Forwarded from خوزستان پاره تن ایران زمین است
هفتم آبان، سالروز ورود #کوروش_بزرگ به بابل می باشد. بر اساس رویدادنامه نبونعید، در ۲۹ اکتبر (۷ آبان) سال ۵۳۹ پیش از میلاد کوروش بزرگ وارد بابل شد. در رویدادنامه نبونعید اینچنین آمدهاست:
در ماه اَرَخسمنو (Arahsamnu = ماه هشتم)، روز سوم (= هفتم آبان ماه) کوروش به بابل اندر آمد. شاخه های سبز در برابر (=زیر پای او) گسترده شد.
تصویر: رویدادنامه نبونعید
@iran_khouzestan
در ماه اَرَخسمنو (Arahsamnu = ماه هشتم)، روز سوم (= هفتم آبان ماه) کوروش به بابل اندر آمد. شاخه های سبز در برابر (=زیر پای او) گسترده شد.
تصویر: رویدادنامه نبونعید
@iran_khouzestan
Forwarded from .
#هفت_آبان
بزرگداشت #کوروش_بزرگ خسته باد
کوروش توبمان که نورامیدآید
درنیمه شبی پرتوخورشیدآید
تاریخ اگردوباره تکرارشود
ایران به طواف شیروخورشیدآید🌹
بزرگداشت #کوروش_بزرگ خسته باد
کوروش توبمان که نورامیدآید
درنیمه شبی پرتوخورشیدآید
تاریخ اگردوباره تکرارشود
ایران به طواف شیروخورشیدآید🌹
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
آمدهام که سَر نَهَم عشقِ تو را بهسر برم
#هفتم آبان
#کوروش_بزرگ
#پارسه
#پاسارگاد
#استاد_شجریان
#بزرگداشت
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
#هفتم آبان
#کوروش_بزرگ
#پارسه
#پاسارگاد
#استاد_شجریان
#بزرگداشت
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
Forwarded from کانال خبری پانايرانيست
به مناسب هفتم آبان روز کوروش بزرگ:
بی راههی تقابل مذهب و ملیت
آدینه گذشته تقریبا همه امامان جمعه استان فارس اشاراتی به برگزاری ۷ آبان روز کوروش داشتند.
حجت الاسلام صباحی امامجمعه خرامه با اشاره به روز ۷ آبان گفت: 《برای ما ثابت شده که دشمن آنچه را که طراحی می کند به نفع نظام نیست، همه ما به #کوروش افتخار می کنیم اما سوء استفاده از چنین شخصیتی را اجازه نمی دهیم، اجازه نمی دهیم که به نقطه تقابل با راه امام حسین(ع) تبدیل شود، ایشان یک شخصیت پر افتخار برای ایران هستند.》
آقایان ائمه جمعه و دیگر مسوولان حکومت جمهوری اسلامی مدام از این تقابل سخن میگویند و آن را بهانه ای برای حمله به روز کوروش و دوستداران او کردهاند اما ظاهرا متوجه نیستند که خودشان عامل این تقابل شدهاند و به این نگرش دامن میزنند. اگر براستی هم چنین چیزی وجود دارد عامل و مسبب اش دینمداران حکومتی هستند. هر کس میتواند نوع برخورد حکومت با این دو رویداد بزرگ و ارزشمند دینی و ملی (مراسم عاشورا و اربعین حسینی و مراسمبزرگداشت کوروش بزرگ) را ببیند و امکانات و تبلیغات روز #اربعین و دهه محرم را با مشکلات و ممنوعیتهای ۷آبان در #پاسارگاد قیاس کند. انواع ممانعت و تهدید و برنامه ریزی برای جلوگیری از حضور مردم در پاسارگاد انجام شده است. از برگزاری رزمایش بسیج، پیامکهای هشدار و تهدید کننده نهادهای امنیتی، مسدود کردن بزرگراه به بهانه تعمیرات تا صدور کارت تردد برای ساکنین منطقه!
در این سالها رفتار مسوولان خواسته یا ناخواسته در راستای ایجاد تقابل دین و ملیت بوده است و شگفتا که همواره نتایج منفی به بار آورده است؛ البته پدیدآورندگان نمیخواهند یا نمیتوانند آن را بینند.
عاقلانه نیست اگر هویت ملی و هویت مذهبی شیعی که از دل فرهنگ ایران بیرون آمده در برابر هم قرار داده شوند، مذهب و باورهای جمعی، یکی از عناصر تشکیل دهنده هویت ملی است. به دلیل حاکمیت دینی در جمهوری اسلامی، گسترش فساد افسارگسیخته، رشد بیعدالتی، وسیعتر شدن دامنه فقر اقتصادی و ...جوان ایرانی با غرور ملی زخم خورده، ناخودآگاه خود را در برابر هویت مذهبی که حکومت آن را تبلیغ میکند، میبیند و خود را در این دوگانه تعریف میکند. در بین جمعیتی که سال پیش در پاسارگاد حضور داشت افراد مذهبی و معتقد زیادی هم وجود داشت و امسال نیز چنین است. فردی را میشناسم که چندین بار به زیارت کربلا رفته و سال پیش به پاسارگاد هم رفت. امام حسین و کوروش بزرگ را هم دوست دارد.
اشتباه دیگر که در کلام مسوولان وجود دارد مرتبط ساختن سابقه این روز با فراخوان تلویزیونهای ماهوارهای و رسانههای به زعمایشان ضد انقلاب است. اگر چنین است پس وای به حال حکومتی که ۳۹ سال تبلیغات شبانه روزیاش با چند فراخوان تلویزیونهای اپوزوسیون بر باد میرود؛ آن هم تبلیغات بر روی جوانانی که همه شان در عمر این نظام به دنیا آمدند و با تبلیغات این حکومت رشد کردند!
به عنوان یک جوان میهن پرست که در نخستین گردهمایی اعتراضی به ساخت و آبگیری سد سیوند همراه با دیگر جوانان در سال ۱۳۸۴ در پاسارگاد گرد هم آمدیم، حق این پرسش را دارم که به چه دلیل و چه حقی این حرکت اصیل ملی که بیش از یک دهه پیش از درون کشور و برپایه میهن دوستی و دل نگرانی عده ای برای میراث ملی و جهانیمان در اعتراض به سد #سیوند آغاز شد، با برچسبهای نچسب به بیرون از کشور، اسراییل و مجاهدین خلق ربط داده میشود؟
هر چند ممکن است گروه هایی برنامه ریزی کنند و بخشی از افراد عادی هم با خبررسانی این رسانههای ماهواره ای به پاسارگاد بروند اما آیا انتساب این حرکت خودجوش مردمی به برون مرز و افزودن به اعتبار این رسانهها، بخردانه است؟آیا اپوزیسیون بیرون از ایران، توانایی بسیج چند صدهزار نفری در ایران را دارد؟
حرکات حکومت برای ممانعت از ابراز نشانههای میهن پرستی تاکنون راه به جایی نبرده و از این پس نیز نخواهد برد، هویت ملی و نمادهای آن چیزی نیست که با دستور و بگیر و ببند محو شود که اگر چنین بود امروز کشور ایران و هویت ایرانی وجود نمیداشت.
به اعتقاد نگارنده این قبیل اقدامات سلبی، حس نفرت جوانان از حکومت را بیشتر میکند (کافی است به شبکه های اجتماعی و واکنش مردم نگاه کنیم) راه را برای حرکات رادیکال گروههای وابسته و ضد ملی باز میکند و زمینه ساز جذب فرزندان پاکنهاد ایران به آنها خواهد شد. شوربختانه در نبود یک تفکر ملی و ایرانخواهانه در حکومت، همه فرصتها و پتانسیلهای مثبت در ایران به تهدید بدل میشوند و این چیزی است که در روزهای منتهی به #۷آبان روز بزرگداشت #کوروش_بزرگ میبینیم.
پاینده ایران
#میلاددهقان
هفتم آبان نود و شش
@paniranist به کانال خبری پان ایرانیست بپیوندید
بی راههی تقابل مذهب و ملیت
آدینه گذشته تقریبا همه امامان جمعه استان فارس اشاراتی به برگزاری ۷ آبان روز کوروش داشتند.
حجت الاسلام صباحی امامجمعه خرامه با اشاره به روز ۷ آبان گفت: 《برای ما ثابت شده که دشمن آنچه را که طراحی می کند به نفع نظام نیست، همه ما به #کوروش افتخار می کنیم اما سوء استفاده از چنین شخصیتی را اجازه نمی دهیم، اجازه نمی دهیم که به نقطه تقابل با راه امام حسین(ع) تبدیل شود، ایشان یک شخصیت پر افتخار برای ایران هستند.》
آقایان ائمه جمعه و دیگر مسوولان حکومت جمهوری اسلامی مدام از این تقابل سخن میگویند و آن را بهانه ای برای حمله به روز کوروش و دوستداران او کردهاند اما ظاهرا متوجه نیستند که خودشان عامل این تقابل شدهاند و به این نگرش دامن میزنند. اگر براستی هم چنین چیزی وجود دارد عامل و مسبب اش دینمداران حکومتی هستند. هر کس میتواند نوع برخورد حکومت با این دو رویداد بزرگ و ارزشمند دینی و ملی (مراسم عاشورا و اربعین حسینی و مراسمبزرگداشت کوروش بزرگ) را ببیند و امکانات و تبلیغات روز #اربعین و دهه محرم را با مشکلات و ممنوعیتهای ۷آبان در #پاسارگاد قیاس کند. انواع ممانعت و تهدید و برنامه ریزی برای جلوگیری از حضور مردم در پاسارگاد انجام شده است. از برگزاری رزمایش بسیج، پیامکهای هشدار و تهدید کننده نهادهای امنیتی، مسدود کردن بزرگراه به بهانه تعمیرات تا صدور کارت تردد برای ساکنین منطقه!
در این سالها رفتار مسوولان خواسته یا ناخواسته در راستای ایجاد تقابل دین و ملیت بوده است و شگفتا که همواره نتایج منفی به بار آورده است؛ البته پدیدآورندگان نمیخواهند یا نمیتوانند آن را بینند.
عاقلانه نیست اگر هویت ملی و هویت مذهبی شیعی که از دل فرهنگ ایران بیرون آمده در برابر هم قرار داده شوند، مذهب و باورهای جمعی، یکی از عناصر تشکیل دهنده هویت ملی است. به دلیل حاکمیت دینی در جمهوری اسلامی، گسترش فساد افسارگسیخته، رشد بیعدالتی، وسیعتر شدن دامنه فقر اقتصادی و ...جوان ایرانی با غرور ملی زخم خورده، ناخودآگاه خود را در برابر هویت مذهبی که حکومت آن را تبلیغ میکند، میبیند و خود را در این دوگانه تعریف میکند. در بین جمعیتی که سال پیش در پاسارگاد حضور داشت افراد مذهبی و معتقد زیادی هم وجود داشت و امسال نیز چنین است. فردی را میشناسم که چندین بار به زیارت کربلا رفته و سال پیش به پاسارگاد هم رفت. امام حسین و کوروش بزرگ را هم دوست دارد.
اشتباه دیگر که در کلام مسوولان وجود دارد مرتبط ساختن سابقه این روز با فراخوان تلویزیونهای ماهوارهای و رسانههای به زعمایشان ضد انقلاب است. اگر چنین است پس وای به حال حکومتی که ۳۹ سال تبلیغات شبانه روزیاش با چند فراخوان تلویزیونهای اپوزوسیون بر باد میرود؛ آن هم تبلیغات بر روی جوانانی که همه شان در عمر این نظام به دنیا آمدند و با تبلیغات این حکومت رشد کردند!
به عنوان یک جوان میهن پرست که در نخستین گردهمایی اعتراضی به ساخت و آبگیری سد سیوند همراه با دیگر جوانان در سال ۱۳۸۴ در پاسارگاد گرد هم آمدیم، حق این پرسش را دارم که به چه دلیل و چه حقی این حرکت اصیل ملی که بیش از یک دهه پیش از درون کشور و برپایه میهن دوستی و دل نگرانی عده ای برای میراث ملی و جهانیمان در اعتراض به سد #سیوند آغاز شد، با برچسبهای نچسب به بیرون از کشور، اسراییل و مجاهدین خلق ربط داده میشود؟
هر چند ممکن است گروه هایی برنامه ریزی کنند و بخشی از افراد عادی هم با خبررسانی این رسانههای ماهواره ای به پاسارگاد بروند اما آیا انتساب این حرکت خودجوش مردمی به برون مرز و افزودن به اعتبار این رسانهها، بخردانه است؟آیا اپوزیسیون بیرون از ایران، توانایی بسیج چند صدهزار نفری در ایران را دارد؟
حرکات حکومت برای ممانعت از ابراز نشانههای میهن پرستی تاکنون راه به جایی نبرده و از این پس نیز نخواهد برد، هویت ملی و نمادهای آن چیزی نیست که با دستور و بگیر و ببند محو شود که اگر چنین بود امروز کشور ایران و هویت ایرانی وجود نمیداشت.
به اعتقاد نگارنده این قبیل اقدامات سلبی، حس نفرت جوانان از حکومت را بیشتر میکند (کافی است به شبکه های اجتماعی و واکنش مردم نگاه کنیم) راه را برای حرکات رادیکال گروههای وابسته و ضد ملی باز میکند و زمینه ساز جذب فرزندان پاکنهاد ایران به آنها خواهد شد. شوربختانه در نبود یک تفکر ملی و ایرانخواهانه در حکومت، همه فرصتها و پتانسیلهای مثبت در ایران به تهدید بدل میشوند و این چیزی است که در روزهای منتهی به #۷آبان روز بزرگداشت #کوروش_بزرگ میبینیم.
پاینده ایران
#میلاددهقان
هفتم آبان نود و شش
@paniranist به کانال خبری پان ایرانیست بپیوندید
انتشار تمبرهای فاخر کتیبۀ حقوق بشر
#کوروش_بزرگ
از کانال ایرانچهر
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
#کوروش_بزرگ
از کانال ایرانچهر
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
کار زیبائی از هم میهن #مرندی مان در #اروپا
این مرد #ایرانی در #اروپا، آقای #مهدی_طهماسبیان از #مرند_آذربایجان_شرقی، راننده ترانزیت، پشت تریلی اش را با نگاره هائی از #کوروش_بزرگ و نماد های #ایرانی چون نشان #فروهر و پرچم #ایران تزئین کرده و در همه #اروپا سرزمین مان #ایران را تبلیغ میکند.
#آذربایجان همواره مردمانی از جنس #ایران در دامن خود می پرورد به راستی و درستی که #آذربایجان سر #ایران_زمین است.
@IRAN_NAZISM با ویرایش از کانال
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
این مرد #ایرانی در #اروپا، آقای #مهدی_طهماسبیان از #مرند_آذربایجان_شرقی، راننده ترانزیت، پشت تریلی اش را با نگاره هائی از #کوروش_بزرگ و نماد های #ایرانی چون نشان #فروهر و پرچم #ایران تزئین کرده و در همه #اروپا سرزمین مان #ایران را تبلیغ میکند.
#آذربایجان همواره مردمانی از جنس #ایران در دامن خود می پرورد به راستی و درستی که #آذربایجان سر #ایران_زمین است.
@IRAN_NAZISM با ویرایش از کانال
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
Forwarded from آریابوم
استان های ایران ساسانی
بنابر سنگ نوشته شاپور یکم در بن خانک (کعبه زرتشت) در کنار نقش رستم شاهنشاهی ساسانی به چندین استان بخش بندی میشد که نام آن ها در زیر آمده است:
1. پارس
2. پهلو (لرستان)
3. هوزستان (خوزستان)
4. میشان (بصره و کویت)
5. آسورستان (سوریه)
6. نود اردخشیرگان (کردستان)
7. اربایستان (اربستان)
8. آدوربادگان (آذرپادگان)
9. آرمین (ارمنستان)
10. ویروزان (گرجستان)
11. آران (بادکوبه)
12. سگان (کرانه دریای سیاه)
13. بالاسگان (داغستان)
14. کف کوف (کوه قاف، قفقاز)
15. پادیش خوارگر (گیلان و مازندران)
16. ماد (همدان)
17. گورگان (گرگان)
18. مرو
19. هری (هرات)
20. ابرشهر (خوراسان)
21. کرمان
22. سکستان (سیستان)
23. تورگیستان (توران)
24. مکوران (مکران)
25. پردان (بلوچستان)
26. هیند (پیرامون رود سند)
27. کوشان شهر (کاشغر چین)
28. سغدیانا (تاجیکستان)
29. چاچ (تاشکند)
30. مازون شهر (عمان)
#شاهنشاهی_ساسانی #ساسانی #ساسانیان #کعبه_زرتشت #نقش_رستم #شیراز #تخت_جمشید #هخامنشی #هخامنشیان #کوروش #کوروش_بزرگ #داریوش #خشایارشا #اردشیر #بابک #شاپور #انوشیروان #خسرو #پرویز #زرتشت #زررتشتی #اهورامزدا #شیروخورشید #خلیج_پارس #جاویدشاه #شاهزاده #رضاشاه_روحت_شاد #ایران #آریایی #آریابوم
بنابر سنگ نوشته شاپور یکم در بن خانک (کعبه زرتشت) در کنار نقش رستم شاهنشاهی ساسانی به چندین استان بخش بندی میشد که نام آن ها در زیر آمده است:
1. پارس
2. پهلو (لرستان)
3. هوزستان (خوزستان)
4. میشان (بصره و کویت)
5. آسورستان (سوریه)
6. نود اردخشیرگان (کردستان)
7. اربایستان (اربستان)
8. آدوربادگان (آذرپادگان)
9. آرمین (ارمنستان)
10. ویروزان (گرجستان)
11. آران (بادکوبه)
12. سگان (کرانه دریای سیاه)
13. بالاسگان (داغستان)
14. کف کوف (کوه قاف، قفقاز)
15. پادیش خوارگر (گیلان و مازندران)
16. ماد (همدان)
17. گورگان (گرگان)
18. مرو
19. هری (هرات)
20. ابرشهر (خوراسان)
21. کرمان
22. سکستان (سیستان)
23. تورگیستان (توران)
24. مکوران (مکران)
25. پردان (بلوچستان)
26. هیند (پیرامون رود سند)
27. کوشان شهر (کاشغر چین)
28. سغدیانا (تاجیکستان)
29. چاچ (تاشکند)
30. مازون شهر (عمان)
#شاهنشاهی_ساسانی #ساسانی #ساسانیان #کعبه_زرتشت #نقش_رستم #شیراز #تخت_جمشید #هخامنشی #هخامنشیان #کوروش #کوروش_بزرگ #داریوش #خشایارشا #اردشیر #بابک #شاپور #انوشیروان #خسرو #پرویز #زرتشت #زررتشتی #اهورامزدا #شیروخورشید #خلیج_پارس #جاویدشاه #شاهزاده #رضاشاه_روحت_شاد #ایران #آریایی #آریابوم
در گاهشمار هخامنشی روز 26 شهریور روز تولد #کمبوجیه پسر #کوروش_بزرگ می باشد و این روز را در ایران روز پسر می نامیدند 😍
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
Forwarded from امیرحسین خنجی
Cyrus the Great, lover of all nations
📖گزینگویههائی از کتاب بازخوانیتاریخ ایرانزمین
✍️نوشتۀ دکتر امیرحسین خنجی
@Khonjibook
...کوروش که شخصیتی آزاداندیش و عاری از تعصب بود، خدایان و دینهای اقوامِ مغلوب را به رسمیت شناخت، همگان را در اجرای مراسم دینیشان آزاد گذاشت، معابدشان را زیر پوشش کمکهای سلطنتی قرار داد، و بهاینوسیله قلوب همۀ ملل مغلوب را بهسوی خویش جلب کرد. چشم تاريخ تا آن هنگام چنان فاتح پر مهر و شفقتی را بهخود ندیده بود، و اقوامِ مغلوب در برابر اینهمه مهر و بزرگواری چارهئی جز محبت او را نداشتند و دوستی او در دل همۀ اقوامِ زیرِ سلطۀ ایران ریشه دواند... (ص۲۱۴)
...بهجرأت میتوان گفت که تاریخ جهان شخصیت سیاسیئی به بلندآوازگیِ کوروش بزرگ را بهخود ندیده است. اسکندر مقدونی نزد غربیان و عمر ابن خطاب نزد عربها و مسلمینِ غیرشیعی بلندآوازهاند، ولی هیچکدام از ایندو نتوانستهاند و شایستگیش را نداشتهاند که همچون کوروش اتفاقنظر کلیۀ اقوام و ملل جهان را در ستایشِ خویش کسب کنند. این مزیت در تاریخ بشر فقط برای کوروش بزرگ مانده است. از نظر انساندوستی و بزرگمنشی و نیکرفتاری و مهرورزی نیز هیچ شخصیتی را در تاریخ جهان نمیتوان یافت که بشود با کوروش بزرگ مقایسه کرد. از نظر اثرگذاری بر حرکت (بر روندِ) تاریخ جهانی نیز کوروش بزرگ یک شخصیتِ یکتا و منحصر به فرد است که همتا ندارد... (ص۲۱۹)
...کوروش بزرگ از نظر ویژگیهای شخصیتی چنان رهبری بود که برنامۀ کاملاً مشخصی برای آیندۀ جهان در سر داشت و درصدد بود که آنرا بهمرحلۀ عمل درآورَد و جهانی خالی از جنگ و ناامنی و آشوب و چندمرکزی، و مبتنی بر آشتی و همزیستیِ مسالمتآمیزِ همگانی بسازد که همۀ مردمش در آسایش و آرامش و امنیت به سر برند. هدف کوروش بزرگ آن بود که بستری فراهم کند که از آن پس رهبران مردمفریب و جنگافروز و تباهیآفرین در جهان بروز نکنند و آشوب و ناامنی از جهان رخت بربندد... (ص۲۲۴،ص۲۲۳)
...به تحقیق میتوان گفت که کوروش بهاهمیت نقشی که برای حرکتدادن تاریخ بر عهده گرفته بود وقوفِ کامل داشت. او پیش از حرکت تاریخیش تصور واضح تمدنی از مسیر و هدف این حرکت در چشماندازِ خویش داشت،و دقيقاً میدانست که چه میخواهد و حرکتش بهکجا خواهد انجامید. رفتار سیاسی کوروش نشان میدهد که هدف او از کشورگشایی و تأسیس دولت جهانی تشکیل یک جامعۀ آرمانی بوده که همۀ اقوام و ملل در زیر چتر حمایت یک دولت مقتدرِ سرتاسری، با احترام به هویتِ فرهنگیِ یکدیگر، در همزیستیِ دوستانه و برادرانه زندگی کنند و ستیزهها و کشتارها برای همیشه از جوامع بشری رخت بربندد، و بشریت در آرامش و آسایش و امنیت به زندگی و سازندگی ادامه دهد... (۲۲۵)
...ما وقتی جنبههای گوناگونِ رفتار و کردارِ سیاسی کوروش بزرگ را برمبنای اسناد موجود بررسی میکنیم، درمییابیم که او بر آن بود که تاریخ را میتوان با کاربردِ شایسته و بهجا و درستِ اراده و قدرت بهپیش برد و جامعۀ بشری را در جهتِ سعادت و بهزیستیِ انسانها تطور و ارتقاء داد. این جنبه از نبوغ کوروش بود که جهان هیچگاه نتوانست همتائی برای او به بشریت عرضه کند.... (ص۲۲۸)
@Khonjibook
#گزین_گویه
#کوروش_بزرگ
#امیرحسین_خنجی
___
📌لینک دریافت کتاب:
📕 https://t.me/Khonjibook/502
📖گزینگویههائی از کتاب بازخوانیتاریخ ایرانزمین
✍️نوشتۀ دکتر امیرحسین خنجی
@Khonjibook
...کوروش که شخصیتی آزاداندیش و عاری از تعصب بود، خدایان و دینهای اقوامِ مغلوب را به رسمیت شناخت، همگان را در اجرای مراسم دینیشان آزاد گذاشت، معابدشان را زیر پوشش کمکهای سلطنتی قرار داد، و بهاینوسیله قلوب همۀ ملل مغلوب را بهسوی خویش جلب کرد. چشم تاريخ تا آن هنگام چنان فاتح پر مهر و شفقتی را بهخود ندیده بود، و اقوامِ مغلوب در برابر اینهمه مهر و بزرگواری چارهئی جز محبت او را نداشتند و دوستی او در دل همۀ اقوامِ زیرِ سلطۀ ایران ریشه دواند... (ص۲۱۴)
...بهجرأت میتوان گفت که تاریخ جهان شخصیت سیاسیئی به بلندآوازگیِ کوروش بزرگ را بهخود ندیده است. اسکندر مقدونی نزد غربیان و عمر ابن خطاب نزد عربها و مسلمینِ غیرشیعی بلندآوازهاند، ولی هیچکدام از ایندو نتوانستهاند و شایستگیش را نداشتهاند که همچون کوروش اتفاقنظر کلیۀ اقوام و ملل جهان را در ستایشِ خویش کسب کنند. این مزیت در تاریخ بشر فقط برای کوروش بزرگ مانده است. از نظر انساندوستی و بزرگمنشی و نیکرفتاری و مهرورزی نیز هیچ شخصیتی را در تاریخ جهان نمیتوان یافت که بشود با کوروش بزرگ مقایسه کرد. از نظر اثرگذاری بر حرکت (بر روندِ) تاریخ جهانی نیز کوروش بزرگ یک شخصیتِ یکتا و منحصر به فرد است که همتا ندارد... (ص۲۱۹)
...کوروش بزرگ از نظر ویژگیهای شخصیتی چنان رهبری بود که برنامۀ کاملاً مشخصی برای آیندۀ جهان در سر داشت و درصدد بود که آنرا بهمرحلۀ عمل درآورَد و جهانی خالی از جنگ و ناامنی و آشوب و چندمرکزی، و مبتنی بر آشتی و همزیستیِ مسالمتآمیزِ همگانی بسازد که همۀ مردمش در آسایش و آرامش و امنیت به سر برند. هدف کوروش بزرگ آن بود که بستری فراهم کند که از آن پس رهبران مردمفریب و جنگافروز و تباهیآفرین در جهان بروز نکنند و آشوب و ناامنی از جهان رخت بربندد... (ص۲۲۴،ص۲۲۳)
...به تحقیق میتوان گفت که کوروش بهاهمیت نقشی که برای حرکتدادن تاریخ بر عهده گرفته بود وقوفِ کامل داشت. او پیش از حرکت تاریخیش تصور واضح تمدنی از مسیر و هدف این حرکت در چشماندازِ خویش داشت،و دقيقاً میدانست که چه میخواهد و حرکتش بهکجا خواهد انجامید. رفتار سیاسی کوروش نشان میدهد که هدف او از کشورگشایی و تأسیس دولت جهانی تشکیل یک جامعۀ آرمانی بوده که همۀ اقوام و ملل در زیر چتر حمایت یک دولت مقتدرِ سرتاسری، با احترام به هویتِ فرهنگیِ یکدیگر، در همزیستیِ دوستانه و برادرانه زندگی کنند و ستیزهها و کشتارها برای همیشه از جوامع بشری رخت بربندد، و بشریت در آرامش و آسایش و امنیت به زندگی و سازندگی ادامه دهد... (۲۲۵)
...ما وقتی جنبههای گوناگونِ رفتار و کردارِ سیاسی کوروش بزرگ را برمبنای اسناد موجود بررسی میکنیم، درمییابیم که او بر آن بود که تاریخ را میتوان با کاربردِ شایسته و بهجا و درستِ اراده و قدرت بهپیش برد و جامعۀ بشری را در جهتِ سعادت و بهزیستیِ انسانها تطور و ارتقاء داد. این جنبه از نبوغ کوروش بود که جهان هیچگاه نتوانست همتائی برای او به بشریت عرضه کند.... (ص۲۲۸)
@Khonjibook
#گزین_گویه
#کوروش_بزرگ
#امیرحسین_خنجی
___
📌لینک دریافت کتاب:
📕 https://t.me/Khonjibook/502