👈آیا تدریس زبان های محلی در ایران شدنی است و آیا مطالبه ی واقعی مردم ایران است؟

به بهانه تحریف قانون به دست نماینده کم دانش مجلس

✍ #ماریا_بهمن_پور

بله، به زیور قلم آراستن هر سخنی مایه پایداری آن است، اما اگر ۱۵۰ زبان #بومی ایران، سده ها زنده مانده اند، از راه آموزش نوشتاری نبوده، بلکه #ادبیات_شفاهی و #موسیقی_فولکلور عامل آن بوده است.

@LoversofIRAN

⬅️تصمیم غیرکارشناسی دولتمردان و #شعار_غلط_انتخاباتی، نتیجه اش این شده که بدون توجه به توان نوشتاری و قابلیت ادبی زبان های #محلی ایران (که عزیزند و قابل احترام) و نیز بدون توجه به متن صریح #قانون_اساسی، برخی نمایندگان مجلس مطالبه《تدریس #به زبان مادری》را پررنگ کنند.

درحالیکه باتوجه به نیاز روز و حجم مطالبی که نوجوانان باید فراگیرند، توان اندک زبان های محلی در ارایه ادبیات و متون نوشتاری، و نیز #عدم_علاقه_واقعی مردم آن مناطق برای یادگیری نوشتاری زبان های بومی، هیچگاه این شعار داده نمی شد؛ اگر در آغاز، کارشناسان خبره به بررسی دقیق و علمی مساله می پرداختند و نه صرفا تکرار نسخه های دیکته شده سازمان #یونسکو که شکست خوردنشان در کشورهای شرق ایران (#پاکستان #هند #افغانستان) آشکار است، و حداقل آسیب شان این بوده است که #انسجام_ملی کشورها را کمرنگ و ادبیات #ملی آن ها را تضعیف کند.

پرسشی که گویا این دسته از دولتمردان از خود نپرسیده اند آن است که مگر زبان های محلی ایران در سده های طولانی که از زنده بودنشان گذشته است، با کمک ادبیات مکتوب، حفظ شده اند؟
پاسخ این است که بیشترین دلیل مانایی و پایایی زبان های محلی در ایران، پس از سده ها یورش بیگانگان و رسمی بودن زبان فاخر #فارسی به عنوان زبان دیوانی و نوشتاری کشور، انتقال سینه به سینه ادبیات محلی به شکل #شفاهی و در قالب موسیقی فولکلور/محلی/ #مقامی، قصه و نمایش خوانی بوده است.

دولتمردان اگر نگران حفظ زبان های محلی ایران هستند، شیوه کارامد و شفاهی گذشتگان در نگاهبانی اندوخته زبانی گویش های محلی، یعنی قصه گویی و موسیقی بومی، را پیش گیرند، تا بار سنگین جدیدی بر دوش آموزش و پرورش ما نیاید. حتا می توان آموزش #ادبیات_محلی را به عنوان درس اختیاری در مدارس با تلفیق روش نوشتاری و روش شفاهی پی گرفت

در دورانی که کودکان و نوجوانان درجهان پیشرفته در پی یادگیری زبان های علمی روز هستند، بجای تمرکز دادن آن ها بر یادگیری درست زبان غنی فارسی (که آموزش آن هنوز در مدارس ضعیف است)و نیز آموختن یک زبان بین المللی برای ارتباط با جهان، با طرح مسایلی چون آموزش ادبیات محلی، آن ها را به بیراهه نبریم.

مساله دیگر این است که با گفتن درباره آموزش زبان های محلی از تریبون های رسمی و به عنوان شعار انتخاباتی آقای #روحانی و برخی نمایندگان شهرستان ها، این مجال بوجود آمد که در ۵سال گذشته، کانون های #قوم_گرایی به این بهانه فعالتر شوند و برنامه منسجمی برای سوءاستفاده از این شعار پیش ببرند، تا جایی که #صدیف_بدری نماینده مجلس اصل۱۵ قانون اساسی را رسما تحریف کرد❗️

اصل۱۵ میگوید:《تدریس ادبیات محلی》به عنوان واحدی درسی در کنار دیگر دروس در هر منطقه مجاز است. اما رهبران #قوم_گرا به ویژه در مناطق #ترک_زبان، جمله جعلی و #ضد_منافع_ملی《تدریس #به زبان مادری》را با شیطنت بسیار به جای اصل ۱۵ قانون تبلیغ می کنند، با این هدف که آموزش در مدارس این مناطق کلا به زبان #ترکی باشد و جایگزین زبان ملی کشور، فارسی شود❗️

آیا این برنامه در راستای تضعیف #زبان_ملی ایرانیان، از بین بردن #همبستگی_ملی و زمینه سازی برای اجرای نقشه سیاه جدایی افکنی در ایران نیست؟ #زبان_فارسی از ارکان اساسی #همبستگی_ملی ایرانیان است و ابزار ارتباط و اتصال ۸۰ میلیون ایرانی در درون مرزهای #ایران، و پتانسیل بهره برداری در بیرون از مرزهای ایران را هم دارد برای پیوند میلیون ها فارسی زبان #افغانستان #تاجیکستان #ازبکستان #پاکستان #عراق #ترکیه #باکو و حتا #بحرین.

در این ۲ سال که از به اصطلاح عملی کردن این طرح گذشته است، ثابت شد که ناکارآمد است، چون در #آذربایجان واحدهای درسی اختیاری آموزش زبان #ترکی و در #بلوچستان هم زبان #بلوچی ارائه شد و با عدم استقبال و علاقه مردم محلی، لغو شد. یعنی این طرح، مطالبه واقعی مردم محلی نبوده است و مردم با هوش ذاتی شان آن را پس زدند❗️حالا، تنها می ماند هوشیاری مسوولان و #مدیران_دولتی و سیاستگذاران فرهنگی_آموزشی کشور که ببینیم چه گلی بر سر طرح "حفظ و نگهداری زبان های محلی ایران"می زنند!

اگر مساله به روش علمی و با آینده نگری بررسی می شد، اکنون پس از ۵سال دارای برنامه ای بهینه، بومی و همراستا با #منافع_ملی بودیم که پاسداری زبان های محلی را با روشی کارا و اثربخش به پیش ببرد و دچار آسیب قوم گرایی مان نکند. درحالیکه ۱۵۰ زبان محلی در ایران داریم که برآورد #هزینه می گوید آموزش آنها کاری نشدنی است!

@LoversofIRAN

صبح امروز گرامیداشت شهدای حادثه تروریستی #اهواز، با حضور اقشار گوناگون مردم و مسؤولان در مسجد جامع #سنندج برگزارشد
برای همدردی بااهواز، بازار سنندج تعطیل شد

این #همبستگی_ملی،
خار چشم #تجزیه_طلبان است

👈ما ملت ایرانیم؛ فریب ملت سازی های دروغین را نخوریم👉

@LoversofIRAN

⬅️ نماینده مجلس باکو: ما تُرک نیستیم.
آراز علیزاده، نماینده مجلس جمهوری #باکو ( آذربایجان):
#بابک_خرمدین و #شاه_اسماعیل_صفوی، تُرک نیستند.
آذربایجانی ها از نژاد هندواروپایی و ترکها از نژاد زرد هستند.
بروید در اینترنت جستجو کنید. ببینید از نظر علم #آنتروپولوژی ما به کدام ملت نزدیک هستیم و از کدام ملت دوریم.
ما تُرک_زبان هستیم، اما تُرک نیستم!

بنکده(منبع):از کانال @azariha_3👇
http://badkubeh.com/reportaj/1514023122.739151


⬅️ "تُرک زبان" بودن، دلیلی بر "تُرک نژاد" بودن مردم #آذربایجان، #اردبیل، #زنجان و ...
و نیز جمهوری #باکو (با نام تاریخی #آران و #شروان که پس از استقلال از #شوروی، نام "جمهوری آذربایجان" را برایش جعل کردند)نیست.
توجه به این نکته لازم است که مردم سرزمین های شمال #رود #ارس که با پیمان نامه های سیاه #گلستان و #ترکمانچای از #ایران جدا شدند، از نظر تبار و تیره همانند مردم شمال غرب ایران هستند و این استناد ما به سخنان نمایندگان و کنشگران اجتماعی و فرهنگی آن دیار، به دلیل همین ریشه ایرانی آن مردمان است. اما دولت "ترک پندار" کنونی باکو، در پی تحریف تاریخ و فرهنگ آن سرزمین، حتا شخصیتهای تاریخی ایران زمین را نیز می خواهد به دروغ، به نام #ترکان جابزند و برای آنها هویت جعلی #ترکی بسازد! تبلیغات نادرست باکو برای "ترک نامیدن" #نظامی_گنجوی، #بابک_خرمدین، #شاه_اسماعیل_صفوی نیز درهمین راستا است.
دلیل این تلاش تباه گونه دولت باکو نیز ترس و نگرانی از پیوستن دوباره آن سرزمین به #ایران است که مادر و زادگاه اوست

همچنین باید توجه شود که اهمیت جداسازی واژه های "ترک" از "ترک زبان"، در آنجاست که گروه های #تجزیه طلب ( #پان_ترک/ #پانترک و #پان_کرد ) با دستاویز اینکه: "ما ترک یا کرد هستیم، نه فارس"!!! در پی #ملت_سازی دروغین و ایجاد جدایی و شکاف بین ایرانیان هستند.
فریب این ملت سازی های دشمن شادکن را نخوریم. ما در ایران یک ملت داریم و آن #ملت_ایران است که همه مردم ایران از هر تبار و تیره و هر زبان و گویش، در زیر پرچم یگانه ی ملت ایرانی، معنای ۲هزارساله ی یک ملت، و کهن ترین ملت های جهان را به خود گرفته اند.

این دسته بندی های غلط در ایران:
ملت تُرک / ملت کُرد / ملت بلوچ/ و... برچسب های جداکننده ی نادرست و نادانشی اند که در چند دهه گذشته برای تضعیف ایرانیان ساخته شده اند و در گذشته های تاریخ کهن این دیار، کاربرد و سندیتی برای این واژگان وجود نداشته است؛ زیرا واژه "ملت" همواره اشاره به پیشینه ی مشترک و مستقل برای گروهی از انسانها، در مقایسه با دیگر ملتها دارد، حال آنکه در ایران عزیز ما از هزاره های گذشته تا امروز، همه مردمان این سرزمین در ساختن و آبادان کردن آن دست داشته اند و این درهم تنیدگی سرنوشت ایرانیان چنان بوده است که هیچ تباری، تاریخ و پیشینه ای مستقل از دیگر ایرانیان نداشته است؛ پس بدانیم و به دیگر ایرانیان نیز بگوییم که ایران عزیز ما از تبارها و تیره های گوناگون و رنگارنگ مردمان ایرانی ساخته شده، نه از ملت های گوناگون.

#تجزیه طلبان، همزمان ۲ برنامه ی تباه را برای پیاده کردن استرانژی اهریمنی خود، یعنی تجزیه ایران در پیش گرفته اند:
۱_ می خواهند با کلید واژه ی "ملت سازی"، به کاشتن تخم جدایی و دوری ایرانیان از هم بپردازند و این باور دروغین را جابیندازند که ایرانیان یک ملت واحد و یکپارچه تاریخی نیستند.
۲_ می خواهند با سوءاستفاده از مشکلات بزرگی که امروز گریبان همه ایرانیان را گرفته است و دستاورد چنددهه #سوء_مدیریت است (همچون #بیکاری، #خشکسالی، #آلودگی_هوا و...)، تخم نفرت و کینه در دل ملت ایران نسبت به هم بکارند.
اگرچه این دشمنان اتحاد و #همبستگی #ملی ایرانیان، آرزوی رسیدن به هدف های اهریمنی خود را به گور خواهند برد زیرا اینجا سرزمین #اهورایی و جایگاه راستی، درستی، و سرزمین آزادگان و نجیب زادگان بوده است و خدای یکتا نگاهبان آن بوده است و پس از بزرگترین ویرانی های تاریخ، ایران یکپارچه را دوباره زنده و پاسداری کرده است.

ما در ایران، #ترک و #فارس و #کرد و #عرب و... را بعنوان دسته بندی های نژادی برپایه دانش آنتروپولوژی نداریم؛ بلکه #زبان های ترکی، کردی، عربی و فارسی و... داریم که زبان، هیچگاه از نظر علم، برای ما مرزبندی نژادی نمی آورد. ما ملت ایران ایم که بجز #فارسی که زبان گرامی و ملی ما است، گویش های و زبان های زیبای دیگری هم در سرزمین رنگارنگ #ایران_زمین داریم.
ملت ایران یکپارچه بوده و خواهد بود حتا در کوران سهمگین ترین کشکمش های تاریخ پرفراز و فرودش از پادشاهی #اشکانیان (پس از هخامنشیان) تا امروز.
به سخن شیرین #شهریار، شاعر گرانمایه ایران دوست و میهن پرست اهل #آذربایجان:
《اختلاف لهجه، ملیت نزاید بهر کس
ملتی با یک زبان، کمتر به یاد آرد زمان》


@LoversofIRAN

👈آیا تدریس زبان های محلی در ایران شدنی است و آیا مطالبه ی واقعی مردم ایران است؟

به بهانه تحریف قانون به دست نماینده کم دانش مجلس

✍ #ماریا_بهمن_پور

بله، به زیور قلم آراستن هر سخنی مایه پایداری آن است، اما اگر ۱۵۰ زبان #بومی ایران، سده ها زنده مانده اند، از راه آموزش نوشتاری نبوده، بلکه #ادبیات_شفاهی و #موسیقی_فولکلور عامل آن بوده است.

@LoversofIRAN

⬅️تصمیم غیرکارشناسی دولتمردان و #شعار_غلط_انتخاباتی، نتیجه اش این شده که بدون توجه به توان نوشتاری و قابلیت ادبی زبان های #محلی ایران (که عزیزند و قابل احترام) و نیز بدون توجه به متن صریح #قانون_اساسی، برخی نمایندگان مجلس مطالبه《تدریس #به زبان مادری》را پررنگ کنند.

درحالیکه باتوجه به نیاز روز و حجم مطالبی که نوجوانان باید فراگیرند، توان اندک زبان های محلی در ارایه ادبیات و متون نوشتاری، و نیز #عدم_علاقه_واقعی مردم آن مناطق برای یادگیری نوشتاری زبان های بومی، هیچگاه این شعار داده نمی شد؛ اگر در آغاز، کارشناسان خبره به بررسی دقیق و علمی مساله می پرداختند و نه صرفا تکرار نسخه های دیکته شده سازمان #یونسکو که شکست خوردنشان در کشورهای شرق ایران (#پاکستان #هند #افغانستان) آشکار است، و حداقل آسیب شان این بوده است که #انسجام_ملی کشورها را کمرنگ و ادبیات #ملی آن ها را تضعیف کند.

پرسشی که گویا این دسته از دولتمردان از خود نپرسیده اند آن است که مگر زبان های محلی ایران در سده های طولانی که از زنده بودنشان گذشته است، با کمک ادبیات مکتوب، حفظ شده اند؟
پاسخ این است که بیشترین دلیل مانایی و پایایی زبان های محلی در ایران، پس از سده ها یورش بیگانگان و رسمی بودن زبان فاخر #فارسی به عنوان زبان دیوانی و نوشتاری کشور، انتقال سینه به سینه ادبیات محلی به شکل #شفاهی و در قالب موسیقی فولکلور/محلی/ #مقامی، قصه و نمایش خوانی بوده است.

دولتمردان اگر نگران حفظ زبان های محلی ایران هستند، شیوه کارامد و شفاهی گذشتگان در نگاهبانی اندوخته زبانی گویش های محلی، یعنی قصه گویی و موسیقی بومی، را پیش گیرند، تا بار سنگین جدیدی بر دوش آموزش و پرورش ما نیاید. حتا می توان آموزش #ادبیات_محلی را به عنوان درس اختیاری در مدارس با تلفیق روش نوشتاری و روش شفاهی پی گرفت

در دورانی که کودکان و نوجوانان درجهان پیشرفته در پی یادگیری زبان های علمی روز هستند، بجای تمرکز دادن آن ها بر یادگیری درست زبان غنی فارسی (که آموزش آن هنوز در مدارس ضعیف است)و نیز آموختن یک زبان بین المللی برای ارتباط با جهان، با طرح مسایلی چون آموزش ادبیات محلی، آن ها را به بیراهه نبریم.

مساله دیگر اینکه پس از بیان لزوم آموزش زبان های محلی از تریبون های رسمی و به عنوان شعار انتخاباتی آقای #روحانی و برخی نمایندگان مجلس، این مجال بوجود آمد که در ۵سال گذشته، کانون های #قوم_گرایی به این بهانه فعالتر شوند و برنامه منسجمی برای سوءاستفاده از این شعار پیش ببرند، تا جایی که #صدیف_بدری(نماینده ای که مستقل وارد مجلس شده) اصل۱۵ قانون را تحریف کرد❗️

اصل۱۵ میگوید:《تدریس ادبیات محلی》به عنوان واحدی درسی در کنار دیگر دروس در هر منطقه مجاز است. اما رهبران #قوم_گرا به ویژه در مناطق #ترک_زبان، جمله جعلی و #ضد_منافع_ملی《تدریس #به زبان مادری》را با شیطنت بسیار به جای اصل ۱۵ قانون تبلیغ می کنند، با این هدف که آموزش در مدارس این مناطق کلا به زبان #ترکی باشد و جایگزین زبان ملی کشور، فارسی شود❗️

آیا این برنامه در راستای تضعیف #زبان_ملی ایرانیان، از بین بردن #همبستگی_ملی و زمینه سازی برای اجرای نقشه سیاه جدایی افکنی در ایران نیست؟ #زبان_فارسی از ارکان اساسی #همبستگی_ملی ایرانیان است و ابزار ارتباط و اتصال ۸۰ میلیون ایرانی در درون مرزهای #ایران، و پتانسیل بهره برداری در بیرون از مرزهای ایران را هم دارد برای پیوند میلیون ها فارسی زبان #افغانستان #تاجیکستان #ازبکستان #پاکستان #عراق #ترکیه #باکو و حتا #بحرین.

در این ۲ سال که از به اصطلاح عملی کردن این طرح گذشته است، ثابت شد که ناکارآمد است، چون در #آذربایجان واحدهای درسی اختیاری آموزش زبان #ترکی و در #بلوچستان هم زبان #بلوچی ارائه شد و با عدم استقبال و علاقه مردم محلی، لغو شد. یعنی این طرح، مطالبه واقعی مردم محلی نبوده است و مردم با هوش ذاتی شان آن را پس زدند❗️حالا، تنها می ماند هوشیاری مسوولان و #مدیران_دولتی و سیاستگذاران فرهنگی_آموزشی کشور که ببینیم چه گلی بر سر طرح "حفظ و نگهداری زبان های محلی ایران"می زنند!

اگر مساله به روش علمی و با آینده نگری بررسی می شد، اکنون پس از ۵سال دارای برنامه ای بهینه، بومی و همراستا با #منافع_ملی بودیم که پاسداری زبان های محلی را با روشی کارا و اثربخش به پیش ببرد و دچار آسیب قوم گرایی مان نکند. درحالیکه ۱۵۰ زبان محلی در ایران داریم که برآورد #هزینه می گوید آموزش آنها کاری نشدنی است!

@LoversofIRAN

👈تغییرات موذیانه نام و نماد(لوگو) تیم تراکتورسازی ایران_تبریز، در چندسال گذشته!


⬅️ #پروژه_نفوذ_ترکیه_در_ایران
#پروژه_نفوذ

حیف از برند 50 ساله تیم تراکتورسازی ایران که گام به گام به نمادی از واگرایی وابسته به ترکیه تبدیل شده❗️

چشمان هشیار وزارت اطلاعات و وزارت کشور، وزارت ورزش، فدراسیون فوتبال، در کنترل و نظارت بر قومگرایی و بدتر از آن تجزیه طلبی در حوزه ورزش کجاست؟❗️

هر روز بیش از بیش نمودها و نمادهای واگرایانه را در برخی استانها میبینیم و همچنان خبری از تبلیغات سراسری و رسمی دستگاه حاکمیت و دولت برای مبارزه با اینهمه سم پراکنی به ویژه در نقاط دور از مرکز کشور نیستیم❗️

دستکم شکی نیست که دستان مزدوران #ترکیه در ایران بسیار آزادتر از دیگر تجزیه طلبها و واگرایان هستند و دلدادگان ترکیه و ایده #پان_تورانیسم و #پان_ترکیسم در داخل ایران فعالیت های گسترده ای دارند❗️

 چه جریان نفوذی ای، گام به گام،  باشگاه بزرگ و با سابقه "تراکتورسازی ایران" را که نماد و لوگوی آن آمیخته با پرچم ایران بود، به باشگاه تیراختور با نماد پرچم ترکیه تبدیل کرده است و مجوز رسمی آن هم از سوی مقامات، داده شده است؟❗️

به نگاره ای که پیوست شده است بنگرید... سمت چپ، لوگوی اصلی باشگاه تراکتورسازی ایران_تبریز بود...و دو تصویر راست، تغییر موذیانه و خطرناک لوگوی این باشگاه به نمادی است که المان های پرچم ترکیه را در خود دارد❗️

   چندروز پیش خبری منتشر شد درباره اینکه بازهم نام تیم "تراکتورسازی" تغییر یافته و پسوند فارسی "سازی" از پایان آن حذف شده است و از "تراکتورسازی تبریز" (که یادگار برند کارخانه موفق تراکتورسازی ایران_تبریز بود) به "تراکتور آذربایجان" تغییر نام داد❗️


➖اما هدف پس پشت اینهمه دگرگونی در نام این باشگاه چه بود؟

گام های دگرگونی ایرانستیزانه در لوگو و نام این تیم محبوب ایرانی در سالهای گذشته اینگونه بوده است:
1_
 چندسال پیش نام این باشگاه از "تراکتورسازی ایران-تبریز" به "تراکتورسازی تبریز" تغییر کرد و کسی هم اعتراضی نکرد به حذف پسوند #ایران از نام این باشگاه
2_
چندروز پیش، پسوند فارسی “سازی” از باقیمانده نام این باشگاه حذف شد، یعنی "تراکتورسازی" تبدیل شد به "تراکتور" ؛ و تبریز هم به آذربایجان تغییر کرد. گویا قرار است دست های پشت پرده هدایتگر این تیم خوب ایرانی، فتنه هایی که به بهانه هواداری این تیم در #تبریز بر پا کرده اند را به سراسر #آذربایجان گسترش دهند و #بحران آفرینی را ادامه دهند!!!
3_
 حذف مزورانه و بی سروصدای پرچم ایران از نماد باشگاه تراکتورسازی ایران_تبریز، که در سوی چپ نگاره پیوست شده، میبینید که حاشیه لوگوی اصلی این باشگاه، پرچم سه رنگ ایران بود ...  اما در تغییری آرام به حذف رنگ سبز پرچم ایران از پیرامون این لوگو، تنها رنگ های سفید و قرمز که رنگ های پرچم ترکیه هستند باقی ماند
4_
تغییر شکل نماد "تراکتور" از روی این لوگو به نمادی مشابه پرچم سرخ ماه و ستاره ترکیه!!! به نام و تصویر تراکتور داخل لوگوی سمت چپ دقت کنید. در دو تصویر سمت راست (تصویر بالا، قدیمی تر و تصویر پایین، آخرین تغییرات لوگوی این تیم است)، نوشته داخل چرخ بزرگ تراکتور از علامت نخستین آن که مخففی بود به انگلیسی/ ITM/ (شرکت تراکتورسازی ایران)، به علامت جدایی طلبان بوزکورت(بوزقورد؛ همان علامتی که اینها با دستشان نشان میدهند به نشانه سر گرگ و نماد گروه اهریمنی گرگ های خاکستری) دگرگون شده و نوشته داخل چرخ کوچک که مخففی بود از انگلیسی شرکت /CO/ (کورپوریشن/کمپانی/شرکت) به علامتی شبیه ماه و ستاره پرچم ترکیه تغییر کرده است! و بدبختانه این تغییرات بزرگ و عجیب؛ چنان در سکوت و بی سروصدا و بازهم بدون هیچ اعتراض و نظارتی انجام شد که تصور اینکه تصادفی و اتفاقی بوده باشد، بسیار کودکانه خواهد بود
5_
 تغییر نگارش تراکتور به تیراختور و 
TRACTOR
به
 TIRAXTUR
 و نمایش این نماد در مسابقه های پخش زنده لیگ برتر در #صدا_سیما. درتصویر سمت چپ نام تراکتور سازی با نگارش فارسی، به "تراکتور" با خط انگلیسی و خلاصه شده در تصویر راست_بالا تبدیل شد، اما در تصویر سمت راست-پایین، نام تراکتور از خط انگلیسی به خط و تلفظ ترکی تغییر کرد!


این اگر دسیسه ای گام به گام از مزدوران ایرانستیز ترکیه برای تبدیل ⁧#تراکتور_سازی_ایران به نماد واگرایی در آذربایجان نیست، پس چیست؟

و حالا تیم جدید تراکتور با نام و لوگوی دگرکون شده، در سکوت و بی تعهدی مدیرانش، در پیش چشمان ملت ایران، هرچه بیشتر تبدیل به تیمی واگرا میشود که اهدافی ایرانستیزانه را نه تنها از کانال نفرت پراکن هواداری اش در تلگرام، و شعارهای برخی از طرفدارانش در ورزشگاهها و حمایت تعدادی نماینده جاهل در مجلس و مسئول ایرانستیز در باشگاه بلکه در نماد و لوگویش نیز میتوان دید


https://www.instagram.com/p/BzF9qfXHGA5/?igshid=1716eqw8xk0nl

#در_خانه_بمانیم
#کرونا_را_شکست_میدهیم


🦠️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️ آیا مبتلا به #کرونا هستم؟
این سایت که توسط دانشگاه علوم پزشکی اصفهان راه‌اندازی شده است به شما می‌گوید چقدر احتمال دارد به ویروس کرونا مبتلا شده باشید و چه باید بکنید. بسیاری از مراجعات غیرضروری به مراکز درمانی با رجوع به این سایت می‌تواند کاهش پیدا کند:
www.coronaisfahan.ir



🤝 #همبستگی_ملی #عرق_ملی
«برادرزاده‌ام شماره تلفنش را بین سالمندان ساختمان پخش کرده است تا اگر خریدی دارند برای‌شان انجام دهد و از خانه بیرون نیایند. خودش با رعایت اصول بهداشتی و ضدعفونی، مایحتاج‌شان را تهیه می‌کند.
سالمندان و بیماران اطراف‌تان را دریابید.»

👬 اخیراً افراد و جوانان زیادی در محله‌های گوناگون شروع کرده‌اند برای سالمندان و افراد نیازمند محل چنین مراقبتی به عمل ‌آورند. ما این روزها برای جلوگیری از شیوع #كرونا و حفاظت از زندگی جمعی‌مان، بیش از همیشه به یک سبک زندگی شهروندی همراه با #کنشگری_مدنی و #اخلاق_مراقبت نیازمندیم.

#حال_خوبى #همبستگی #ماایرانیها
در «جریان» باشید./از@Jaryaann



عاشقان ایران💌
@LoversofIRAN

⬆️پیوست پیام قبل

❗️پنجشنبه گذشته، یک روز پس از توییت تهدیدآمیز ابراهیم کاراگول علیه ایران از #ترکیه
و چندساعت پس از انگشت اشاره یعقوب اصلان،
دیدیم که در تبریز، ارومیه، زنجان و تهران گروه هایی چند ده یا چندصد نفره به خیابان آمدند به بهانه دفاع از قره باغ؛ اما در کنار شعار به سود باکو، علیه ایرانیان نیز شعار داده شد

❗️گرچه منابعی غیر رسمی گفتند که جمعیت "میدان امام حسین تهران" از شهرهای دیگر آورده شده بودند، اما چیزی که میهن دوستان را از این هیاهوی خیابانی نگران کرد، شعارهایی بود که علیه #تمامیت_ارضی_ایران و #همبستگی_ایرانیان داده شد

❗️بخشی از شعاردهنده ها که معلوم نیست هدایت شان را چه کسانی در دست داشتند شعار شیطانی
"کُرد، فارس، ارمنی/دشمن آذربایجانند" را سردادند. گرچه نیروی انتظامی با این تجمع های ضدامنیتی برخورد جدی کرد؛ اما آنچه نباید شنیده می شد، شد

❗️این همان سیرکی بود که خبرنگار تبریزی، گرای آن را به سردبیر ایرانستیز "ینی شفق ترکیه"داده بود؟
مردم ساده دلی که برای دفاع از شیعیان قره باغ شعار می دادند "برای مرگ آماده ایم"، نمی دانستند در چه نمایش ضدایرانی نقش دارند

❌کمپین تحریم دولت ترکیه
@Ban_turkey

کدام صخره کنام تو شد برادر جان
کدام زخمه به نام تو شد برادر جان
کدام بیشه قرار تو است این ایام
کدام چشمه به کام تو شد برادر جان
بلندبالا، ای پنجشیر در حرکت
که کوه شکل کلام تو شد برادر جان
شبیه صخره، شبیه عقاب ای مسعود
که اوج زیر لگام تو شد برادر جان
گلوله راه گلو را نمی تواند بست
گلوله لال مرام تو شد برادر جان

زمین به زیر قدم های توست ای سردار
و آسمانه که بام تو شد برادر جان

سلام احمد مسعود، ای شقایق مست
و دشت ها همه رام تو شد برادر جان
سلام احمد مسعود، هر کجا هستی
که تندباد مقام تو شد برادر جان

میثم مهرنیا
#احمد_مسعود
#همبستگی_با_آزادگان_افغانستان
این شعر کوششی ست برای رساندن پیام همبستگی ایرانیان، با همه ی آزادگان سرزمین دلاورخیز افغانستان.

✨ نوروز به مثابهٔ توسعه
گفت‌وگوی دکتر #نعمت‌الله_فاضلی
با ماهنامه گفتگوی اجتماعی، ویژهٔ نوروز، اسفند ۱۴۰۲

• توسعه نمی‌تواند بیرون از #فرهنگ جامعه اتفاق بیفتد.
• #نوروز یک منبع مهم معنا برای مواجههٔ خلاق با مسالهٔ #توسعه است.
• در طول تاریخ و بویژه در دورهٔ معاصر، نوروز نقش مهمی در انسجام و بهبود زندگی اجتماعی ایرانیان داشته است.
• نوروز از سویی ما را به دورترین نقطه‌های تاریخ پیوند می‌زند و از سویی یک راهبرد کلان فرهنگی رو به آینده است.
• نوروز به معنای پیروزی خیر بر شر و #امید به این پیروزی در کالبد معنایی انسان ایرانی و ناخودآگاه ایرانیان باقی‌مانده است.
• نوروز فضای #گفت_و_گو، ملاقات، باهم بودن، #شادی، نو شدن، و به رسمیت شناختن تفاوت‌ها است که می‌تواند بعنوان نظریه‌ای برای فهم ایران و مسالهٔ توسعه در نظر گرفته شود.

🔗 منبع: @goftegooye_ejtemaei
#ایده_ایران #رواداری #همبستگی
@Jaryaann