Forwarded from مازندران‌گیلان آریایی
امیران آل زیار
#مردآویج
اسفار پسر شیرویه، هرچند ابتدا با سامانیان همراه بود، اما در آخر کار بر آنان شورید. او چندین جنگ با ماکان بن کاکی کرد و او را شکست داد. اسفار مردی خونریز و غیر مسلمان بود. او به تدریج گرگان، طبرستان، قزوین، ری، قم،کاشان و خراسان را به تصرف خود درآورد. اسفارفرماندهی سپاه خود را به یکی از بزرگان ولایت، یعنی #مرد_آویچ پسر #زیار، سپرد ولی خود با طغیان سربازان روبه‌رو گردید و در طالقان به قتل رسید (۳۱۶ ه.ق).
قلمرو حکومت مرد آویچ علاوه بر #مازندران و و قسمتی از #گیلان، به شهرهای ری، قم و کرج و ابهر و بالاخره همدانرسید. حتی سپاه خود را به حدود دینور نیز فرستاد (۳۱۹ ه.ق). مرد آویچ، اصفهان را فتح کرد و خیال حمله به بغدادرا داشت. وی به زبان آورده بود که من شاهنشاهی #ساسانی را برمی‌گردانم و قصد داشت که #مدائن را پایتخت قرار دهد. او پس از آن که مراسم جشن سده را در #اصفهان بر پای داشت، به علت اختلافی که میان غلامان ترک و دیلماو پیش آمده بود، در ۳۲۳ ه‍جری به دست غلامان ترک در حمام کشته شد.
@taporestangilak_ariyaea
#مردآویج
اسفار پسر شیرویه، هرچند ابتدا با سامانیان همراه بود، اما در آخر کار بر آنان شورید. او چندین جنگ با ماکان بن کاکی کرد و او را شکست داد. اسفار مردی خونریز و غیر مسلمان بود. او به تدریج گرگان، طبرستان، قزوین، ری، قم،کاشان و خراسان را به تصرف خود درآورد. اسفارفرماندهی سپاه خود را به یکی از بزرگان ولایت، یعنی #مرد_آویچ پسر #زیار، سپرد ولی خود با طغیان سربازان روبه‌رو گردید و در طالقان به قتل رسید (۳۱۶ ه.ق).
قلمرو حکومت مرد آویچ علاوه بر #مازندران و و قسمتی از #گیلان، به شهرهای ری، قم و کرج و ابهر و بالاخره همدانرسید. حتی سپاه خود را به حدود دینور نیز فرستاد (۳۱۹ ه.ق). مرد آویچ، اصفهان را فتح کرد و خیال حمله به بغدادرا داشت. وی به زبان آورده بود که من شاهنشاهی #ساسانی را برمی‌گردانم و قصد داشت که #مدائن را پایتخت قرار دهد. او پس از آن که مراسم جشن سده را در #اصفهان بر پای داشت، به علت اختلافی که میان غلامان ترک و دیلماو پیش آمده بود، در ۳۲۳ ه‍جری به دست غلامان ترک در حمام کشته شد.
@taporestangilak_ariyaea
گستره #تبرستان در زمان #زیاریان:
#مردآویج پایه گذار زیاریان که از تبار #ساسانی و #دیلمی بود، با دایی خود که از تبار شاهان ساسانی بود زمانی در ارتش علویان طبرستان بودند... اسپهبد فرخان نیز از نوادگان ساسانیان بود، ساسانیانی که خود را شاهان #ایرانشهر می‌نامیدند. مازیار هم در شورش علیه اعراب و اتحاد با بابک خرمدین در پی ایجاد حکومتی در گستره ایران بود.
از دید برخی از کانال ها و پیچ های تفرقه افکن مازندران و گیلان اسپهبد و یا مردآویج ساسانی هستند در جای دیگر آنها را قهرمانان مازندران و گیلان معرفی میکنند.!!!! این اندازه تناقض؟؟!!!!!
#ایران
#مازندران
#گیلان
#ایرانشهر
🗻 @TaporestanGilak_Ariyaeaبا اندکی ویرایش از کانال
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
#مردآویج پایه گذار زیاریان که از تبار #ساسانی و #دیلمی بود، با دایی خود که از تبار شاهان ساسانی بود زمانی در ارتش علویان طبرستان بودند... اسپهبد فرخان نیز از نوادگان ساسانیان بود، ساسانیانی که خود را شاهان #ایرانشهر می‌نامیدند. مازیار هم در شورش علیه اعراب و اتحاد با بابک خرمدین در پی ایجاد حکومتی در گستره ایران بود.
از دید برخی از کانال ها و پیچ های تفرقه افکن مازندران و گیلان اسپهبد و یا مردآویج ساسانی هستند در جای دیگر آنها را قهرمانان مازندران و گیلان معرفی میکنند.!!!! این اندازه تناقض؟؟!!!!!
#ایران
#مازندران
#گیلان
#ایرانشهر
🗻 @TaporestanGilak_Ariyaeaبا اندکی ویرایش از کانال
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
به نام خداوند بخشنده مهربان
✍ نوشته ماکان رضایی از هموندان کانال: بخش یکم
هم تباران عزیز #گیلانی ، فرزندان "وهرز دیلمی" ، از تبار #اسپهبدان_ساسانی ، از نسل "موتای دیلمی" و "مهیار دیلمی" ، "جشن سده" با #مردآویج شما دوباره جان گرفت و عاشورا به سبک #سیاوش به رنگ شرم سیاه بر هم تباران عمر ابن سعد وقاصهای بنی عباس با آل بوییه شما در بغداد برگزار شد. اسماعیل سیزده ساله نه فقط به حرمت نواده شیخ زاهد که با تیزهوشی شما امپراتوری صفویه را بنیان نهاد. همگام با برادران و خواهران #مازندرانی برابر متجاوزین روس و انگلیس ایستادید. جنگل میرزایتان جایی به بزرگی #ایران بود و هست و فرزندان بی شمار خردمندی همچون استاد پورداوود ، دکتر معین ، پرفسور و دکتر رضا ، دکتر آذر اندامی ، بانو محکامه محصص و فرزندان هنرمندش ، استاد ابتهاج، حاج حسین کسمایی ، دکتر مجتهدی ، کیومرث صابری فومنی ( گل آقا) ، شیون فومنی و لیستی که گویی انتها ندارد ، در گیلان متولد و رشد و نمو یافتند. همه ایران شما را ضمن شجاعت به فرهیختگی ، هوشیاری و در هم آمیختگی تاریخ کهن و نگاه مدرن می شناسند. امروز استان ما زیر پوست زیباییهای طبیعت ، سواحل آبی ، سفره متنوع غذایی و مردمانی که هنوز هم سعی می کنند شیک بگردند گرفتار مشکلاتی شده که در همه جای ایران کم و بیش وجود دارد، بیکاری گسترده به خصوص در قشر جوان ، گرانی و تورم افسار گسیخته ، بی مهری به محصولات استراتژیک استان مانند برنج و چای ، نابودی صنعت کهن ابریشم ، آلودگی رودخانه و مدیرانی که فقط حرفهای قشنگ می زنند . به موسم عمل یا گریبان از هم می درند که تهران نمی گذارد یا گردن غیر بومی است یا جنگ زرگری با استانهای همسایه راه می اندازند. در خلا حمایت از آموزهای ملی و عدم ارائه تصویری روشن و علمی از گذشته ما به صورت خاموش و آشکار روی گروهکهای سرمایه گذاری می کنند که سرمنشا آن یک چاپخانه و یک مرد خیلی محترم! است با لیسانس زبان انگلیسی که گویا باید همه چیز را با رادیکال ترین شکل بیان کند و خروجی آن چاپخانه و پر و بالی مرموز به جریان ایران ستیز در خانه ها و نشستهای فرهنگی زیر پوشش زبانی آرام آرام جریانی را شکل داد که نخست از توجه به زبانهای گیلانی و سنتهای محلی سخن می گفت بعد دنبال خوانشی مجعول در تاریخ رفت با گذشت زمان به فدرالیسم متمایل شدند و امروز با کمال وقاحت ایران را عیران می گویند ، چاقو کش و مزدور اجیر کردند و علنا صحبت از حق تعیین سرنوشت می کنند. هم تباران می پرسید چرا دستگاههای امنیتی با این گروهک و سمپاتهایش در بعضی کانالهای خصولتی ! مجازی ، کمکهای مالی اشان به کنسرت برای فردی مساله دار ، دیدار دو تن از سمپاتهای این جریان در دیدار جمعی از جوانان با وزیر محترم ارتباطات ، نفوذشان در شبکه استانی و گرفتن عکسهای یادگاری با اعضای محترم شورای شهر پاسخ نمی دهند. چطور امام جمعه محترم شهری در چند کیلومتری بندرانزلی با ادبیاتی قوم گرایانه صحبت از تصرف توسط غیر بومی ها می کند. می پرسید این همه مدیر مثلا بومی برای استان چه کردند؟ اینها پرسشهایی که ما هم پاسخی برای آن نیافتیم. بعید است این همه شواهد را متوجه نشده باشند، لذا بر ماست که خودمان وارد عمل شویم و نشان دهیم پهلوان نامجوها هنوز هستند. این مطلب ادامه دارد....
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
✍ نوشته ماکان رضایی از هموندان کانال: بخش یکم
هم تباران عزیز #گیلانی ، فرزندان "وهرز دیلمی" ، از تبار #اسپهبدان_ساسانی ، از نسل "موتای دیلمی" و "مهیار دیلمی" ، "جشن سده" با #مردآویج شما دوباره جان گرفت و عاشورا به سبک #سیاوش به رنگ شرم سیاه بر هم تباران عمر ابن سعد وقاصهای بنی عباس با آل بوییه شما در بغداد برگزار شد. اسماعیل سیزده ساله نه فقط به حرمت نواده شیخ زاهد که با تیزهوشی شما امپراتوری صفویه را بنیان نهاد. همگام با برادران و خواهران #مازندرانی برابر متجاوزین روس و انگلیس ایستادید. جنگل میرزایتان جایی به بزرگی #ایران بود و هست و فرزندان بی شمار خردمندی همچون استاد پورداوود ، دکتر معین ، پرفسور و دکتر رضا ، دکتر آذر اندامی ، بانو محکامه محصص و فرزندان هنرمندش ، استاد ابتهاج، حاج حسین کسمایی ، دکتر مجتهدی ، کیومرث صابری فومنی ( گل آقا) ، شیون فومنی و لیستی که گویی انتها ندارد ، در گیلان متولد و رشد و نمو یافتند. همه ایران شما را ضمن شجاعت به فرهیختگی ، هوشیاری و در هم آمیختگی تاریخ کهن و نگاه مدرن می شناسند. امروز استان ما زیر پوست زیباییهای طبیعت ، سواحل آبی ، سفره متنوع غذایی و مردمانی که هنوز هم سعی می کنند شیک بگردند گرفتار مشکلاتی شده که در همه جای ایران کم و بیش وجود دارد، بیکاری گسترده به خصوص در قشر جوان ، گرانی و تورم افسار گسیخته ، بی مهری به محصولات استراتژیک استان مانند برنج و چای ، نابودی صنعت کهن ابریشم ، آلودگی رودخانه و مدیرانی که فقط حرفهای قشنگ می زنند . به موسم عمل یا گریبان از هم می درند که تهران نمی گذارد یا گردن غیر بومی است یا جنگ زرگری با استانهای همسایه راه می اندازند. در خلا حمایت از آموزهای ملی و عدم ارائه تصویری روشن و علمی از گذشته ما به صورت خاموش و آشکار روی گروهکهای سرمایه گذاری می کنند که سرمنشا آن یک چاپخانه و یک مرد خیلی محترم! است با لیسانس زبان انگلیسی که گویا باید همه چیز را با رادیکال ترین شکل بیان کند و خروجی آن چاپخانه و پر و بالی مرموز به جریان ایران ستیز در خانه ها و نشستهای فرهنگی زیر پوشش زبانی آرام آرام جریانی را شکل داد که نخست از توجه به زبانهای گیلانی و سنتهای محلی سخن می گفت بعد دنبال خوانشی مجعول در تاریخ رفت با گذشت زمان به فدرالیسم متمایل شدند و امروز با کمال وقاحت ایران را عیران می گویند ، چاقو کش و مزدور اجیر کردند و علنا صحبت از حق تعیین سرنوشت می کنند. هم تباران می پرسید چرا دستگاههای امنیتی با این گروهک و سمپاتهایش در بعضی کانالهای خصولتی ! مجازی ، کمکهای مالی اشان به کنسرت برای فردی مساله دار ، دیدار دو تن از سمپاتهای این جریان در دیدار جمعی از جوانان با وزیر محترم ارتباطات ، نفوذشان در شبکه استانی و گرفتن عکسهای یادگاری با اعضای محترم شورای شهر پاسخ نمی دهند. چطور امام جمعه محترم شهری در چند کیلومتری بندرانزلی با ادبیاتی قوم گرایانه صحبت از تصرف توسط غیر بومی ها می کند. می پرسید این همه مدیر مثلا بومی برای استان چه کردند؟ اینها پرسشهایی که ما هم پاسخی برای آن نیافتیم. بعید است این همه شواهد را متوجه نشده باشند، لذا بر ماست که خودمان وارد عمل شویم و نشان دهیم پهلوان نامجوها هنوز هستند. این مطلب ادامه دارد....
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali