⬅️ تحریم کالا و گردشگری ترکیه،
وظیفه #ملی و #انسانی ما است.

#بخش_دو

🔻چرا تحریم کالا و گردشگری ترکیه، "وظیفه انسانی" است؟
مدتی است با آشکار شدن زیاده خواهی های سرزمینی ترکیه و تبدیل شدنش به یک کشور سلطه جو و زورگو در خاورمیانه روبرو هستیم. ترکیه که اقتصادی پیشرو در این منطقه است با تکیه بر درآمد سرشار صادرات کالا به ایران و دیگر کشورهای منطقه و درآمد سرشار گردشگری خود در سال، که سهم قابل توجهی از آن را ایرانیان با سفرهای گردشی و تجاری به آن کشور تامین می کنند، چنان احساس برتری و سروری بر دیگر کشورهای خاورمیانه می کند که آشکارا با پشتیبانی گروهک های تروریستی و جهادی در داخل و خارج از مرزهای خود (مانند داعش، فیلق الشام، جبهه النصره و...)، به جنایت هایی علیه مردم بی گناه منطقه دست می زند و بی پرده از گسترش مرزهایش می گوید و به بهانه مبارزه با تروریسمی که خودش در کنار دیگر بازیگران تروریست پرور منطقه به آن پروبال داده است، از دست اندازی بر خاک دیگر کشورها (سوریه و عراق) سخن می گوید.
بدبختانه جنایت های آشکار ترکیه در این چندسال بحران سوریه، و به ویژه در چندماه گذشته از بهمن ۱۳۹۶ تا امروز، بلایی بر سر مردم سوریه بطور عام و کردها و دیگر اقوام ساکن بخش های هم مرز با ترکیه بطور خاص و حتا کردهای کشور ترکیه بوده است. چنان که در بهمن پارسال برخلاف اجازه دولت سوریه به خاک آن کشور تجاوز و لشکرکشی نظامی کرد و با همدستی تروریست های فراری از خاک سوریه(جبهه النصره، فیلق الشام و...)، منطقه #عفرین شمال سوریه را اشغال کرد، جان صدها زن و کودک و مرد #کرد بی گناه سوریه را گرفت، صدها تن را زخمی و هزاران تن را از دیار پدری شان آواره کرد تا با زور سرنیزه بافت جمعیتی شمال سوریه را از بیشینه کردنشین دگرگون و کردها را مجبور به فرار به بخشهای دیگر کند. دولت سوریه که هم در حال جنگ با تروریست های در دیگر بخش ها بود توان برخورد نظامی در شمال را با ترکیه ندارد و در این مدت بارها از سازمان ملل خواسته است از دست اندازی ترکیه بر خاک خود، جلوگیری کند اما به دلیل پیمان های گوناگون نظامی(مانند عضویت ترکیه در ناتو) و تجاری که ترکیه با ابرقدرت های مداخله گر منطقه دارد، این جنایات کمابیش با سکوت و عدم مخالفت عملی و کارساز مجامع بین المللی روبرو بوده است!!!
حتا پس از نشستی که فروردین ۱۳۹۷، سران ۳ کشور روسیه، ایران و ترکیه در استانبول داشتند هم دولت #ترکیه بدون هیچ ملاحظه سیاسی، در برابر درخواست #ایران و #روسیه برای خروج از شمال سوریه و سپردن اداره آن جا به دولت بشاراسد، سرباز زد و بی پرده از نیت خود برای دست اندازی به شمال سوریه، تغییر بافت آن منطقه، تغییر رژیم سوریه و سرکارآوردن دولتی که منافع اردوغان را تامین کند، سخن گفت!!!
بنابراین شایسته و بایسته است به پاس احترام به انسانیت، نوع دوستی، و نیز حس وطن پرستی، این مردمان که کرد، ایزدی، مسیحی، مسلمان و عرب شیعه یا سنی هستند؛ همچنین توجه به پیوند تاریخی که #کردهای_سوریه با سرزمین ایران دارند و روزگاری جزئی از خاک ایران زمین کهن بوده اند و هنوز هم پاسدار نمادهای کهن فرهنگ ایرانی چون #کاوه_آهنگر و #زرتشت هستند (و نمونه آشکار آن، تندیس کاوه آهنگر در شهر عفرین بود که با یورش ترکیه به این شهر با همراهی تروریست های جتایتکار فراری از سوریه، نخستین کاری که تروریست ها کردند تخریب این تندیس و نماد ایستادگی #ایرانی در برابر ستم #ضحاک خونخوار برپایه داستان #شاهنامه_فردوسی_بزرگ بود) چنانکه می گویند "هرجا کرد هست آن جا ایران است" را مورد حمایت معنوی و مادی ملت ایران قراردهیم. همچنین ترکیه پس از یورش به عفرین، همزمان به بمباران هوایی مناطق کردنشین شمال عراق نیز می پرداخت که به خوبی نشان می دهد در پی گسترش مرزهای خود با دست اندازی به خاک همسایگانش است. هم میهنان هوشیار و ایراندوست ما، خطر بالقوه و بالفعل این همسایه جاه طلب ایران عزیزمان که رویای زنده کردن دوباره امپراتوری خونریز #عثمانی را در سر دارد، هیچگاه نباید از نگر(نظر) خود دور بدارند.

🔴ما ایرانیان با #تحریم_کالاهای_ترکیه و نیز #تحریم_گردشگری_ترکیه، فریاد بلند اعتراض مدنی خود را به سیاستهای ضدانسانی دولت کودک کش ترکیه اعلام می کنیم و خواستار توقف هرچه زودتر عملیات ضد بشری ترکیه در شمال سوریه و شمال عراق و حتا سرکوب مردم کرد و علوی بی پناه ساکن خود ترکیه هستیم.

@Ban_turkey

بخش یک را از اینجا بخوانید.
چرا تحریم کالا و گردشگری ترکیه "وظیفه ملی" ما است؟ 👇
https://t.me/Ban_turkey/2

⬅️ تحریم کالا و گردشگری ترکیه،
وظیفه #ملی و #انسانی ما است.

#بخش_دو

🔻چرا تحریم کالا و گردشگری ترکیه، "وظیفه انسانی" است؟
مدتی است با آشکار شدن زیاده خواهی های سرزمینی ترکیه و تبدیل شدنش به یک کشور سلطه جو و زورگو در خاورمیانه روبرو هستیم. ترکیه که اقتصادی پیشرو در این منطقه است با تکیه بر درآمد سرشار صادرات کالا به ایران و دیگر کشورهای منطقه و درآمد سرشار گردشگری خود در سال، که سهم قابل توجهی از آن را ایرانیان با سفرهای گردشی و تجاری به آن کشور تامین می کنند، چنان احساس برتری و سروری بر دیگر کشورهای خاورمیانه می کند که آشکارا با پشتیبانی گروهک های تروریستی و جهادی در داخل و خارج از مرزهای خود (مانند داعش، فیلق الشام، جبهه النصره و...)، به جنایت هایی علیه مردم بی گناه منطقه دست می زند و بی پرده از گسترش مرزهایش می گوید و به بهانه مبارزه با تروریسمی که خودش در کنار دیگر بازیگران تروریست پرور منطقه به آن پروبال داده است، از دست اندازی بر خاک دیگر کشورها (سوریه و عراق) سخن می گوید.
بدبختانه جنایت های آشکار ترکیه در این چندسال بحران سوریه، و به ویژه در چندماه گذشته از بهمن ۱۳۹۶ تا امروز، بلایی بر سر مردم سوریه بطور عام و کردها و دیگر اقوام ساکن بخش های هم مرز با ترکیه بطور خاص و حتا کردهای کشور ترکیه بوده است. چنان که در بهمن پارسال برخلاف اجازه دولت سوریه به خاک آن کشور تجاوز و لشکرکشی نظامی کرد و با همدستی تروریست های فراری از خاک سوریه(جبهه النصره، فیلق الشام و...)، منطقه #عفرین شمال سوریه را اشغال کرد، جان صدها زن و کودک و مرد #کرد بی گناه سوریه را گرفت، صدها تن را زخمی و هزاران تن را از دیار پدری شان آواره کرد تا با زور سرنیزه بافت جمعیتی شمال سوریه را از بیشینه کردنشین دگرگون و کردها را مجبور به فرار به بخشهای دیگر کند. دولت سوریه که هم در حال جنگ با تروریست های در دیگر بخش ها بود توان برخورد نظامی در شمال را با ترکیه ندارد و در این مدت بارها از سازمان ملل خواسته است از دست اندازی ترکیه بر خاک خود، جلوگیری کند اما به دلیل پیمان های گوناگون نظامی(مانند عضویت ترکیه در ناتو) و تجاری که ترکیه با ابرقدرت های مداخله گر منطقه دارد، این جنایات کمابیش با سکوت و عدم مخالفت عملی و کارساز مجامع بین المللی روبرو بوده است!!!
حتا پس از نشستی که فروردین ۱۳۹۷، سران ۳ کشور روسیه، ایران و ترکیه در استانبول داشتند هم دولت #ترکیه بدون هیچ ملاحظه سیاسی، در برابر درخواست #ایران و #روسیه برای خروج از شمال سوریه و سپردن اداره آن جا به دولت بشاراسد، سرباز زد و بی پرده از نیت خود برای دست اندازی به شمال سوریه، تغییر بافت آن منطقه، تغییر رژیم سوریه و سرکارآوردن دولتی که منافع اردوغان را تامین کند، سخن گفت!!!
بنابراین شایسته و بایسته است به پاس احترام به انسانیت، نوع دوستی، و نیز حس وطن پرستی، این مردمان که کرد، ایزدی، مسیحی، مسلمان و عرب شیعه یا سنی هستند؛ همچنین توجه به پیوند تاریخی که #کردهای_سوریه با سرزمین ایران دارند و روزگاری جزئی از خاک ایران زمین کهن بوده اند و هنوز هم پاسدار نمادهای کهن فرهنگ ایرانی چون #کاوه_آهنگر و #زرتشت هستند (و نمونه آشکار آن، تندیس کاوه آهنگر در شهر عفرین بود که با یورش ترکیه به این شهر با همراهی تروریست های جتایتکار فراری از سوریه، نخستین کاری که تروریست ها کردند تخریب این تندیس و نماد ایستادگی #ایرانی در برابر ستم #ضحاک خونخوار برپایه داستان #شاهنامه_فردوسی_بزرگ بود) چنانکه می گویند "هرجا کرد هست آن جا ایران است" را مورد حمایت معنوی و مادی ملت ایران قراردهیم. همچنین ترکیه پس از یورش به عفرین، همزمان به بمباران هوایی مناطق کردنشین شمال عراق نیز می پرداخت که به خوبی نشان می دهد در پی گسترش مرزهای خود با دست اندازی به خاک همسایگانش است. هم میهنان هوشیار و ایراندوست ما، خطر بالقوه و بالفعل این همسایه جاه طلب ایران عزیزمان که رویای زنده کردن دوباره امپراتوری خونریز #عثمانی را در سر دارد، هیچگاه نباید از نگر(نظر) خود دور بدارند.

🔴 پس ما با #تحریم_کالاهای_ترکیه و نیز #تحریم_گردشگری_ترکیه، فریاد بلند اعتراض مدنی خود را به سیاستهای ضدانسانی دولت کودک کش ترکیه اعلام می کنیم و خواستار توقف هرچه زودتر عملیات ضد بشری ترکیه در شمال سوریه و شمال عراق و حتا سرکوب مردم کرد و علوی بی پناه ساکن خود ترکیه هستیم.

✅در این کانال همراه ما باشید تا راهکارهای جایگزینی کالا و ساخته های با کیفیت ایرانی به جای کالاهای ترکیه را به شما بگوییم و با توانمندی و ظرفیت های ایران بیشتر آشنا شویم.

@Ban_turkey

بخش یک را از اینجا بخوانید.
چرا تحریم کالا و گردشگری ترکیه "وظیفه ملی" ما است؟ 👇
https://t.me/Ban_turkey/2

محبت ونیکی به حیوانات شریف ترین ویژگی #انسان است.

دوستدار حیوانات باشیم


پایگاه ایران دوستان مازندران


@jolgeshomali

داستان انسان و حیوان ، داستان میان #مینا و #پلنگ با نوای #فرهود_جلالی_کندلوسی

از تاربرگ @tapouri_rika باویرایش

بازگفت راستین از دلدادگی مینا دختری از دهکده #کندلوس شهرستان #نوشهر استان #مازندران و #پلنگ که می تواند نمادی #ملی و #جهانی در #جهان و #ایران باشکوه از دلدادگی میان انسان و چهارپایان شود.

#مینا
#پلنگ
#دلدادگی
#انسان
#چهارپایان
#نمادملی
#ایران_باشکوه
#نمادجهانی
داستان #مینا و #پلنگ در چند پست بازگو میشود.


پایگاه ایران دوستان مازندران

@jolgeshomali

🎞 چگونه پرچم اميد را در اهتزاز نگه داريم؟

🎙 ايران وطن ماست… هتل ما نيست كه اگر از ستاره هايش راضی نباشيم بزاريم بريم ... بريم يه هتل بهتر.
بايد بمونيم و بر ستاره های اين وطن بيفزاييم؛حتی اگر خودمون بی ستاره بشيم...

🔹بخشی از سخنرانی #محمد_درويش در صد و هفتاد و هفتمين نشست #يكشنبه_هاي_انسان_شناسي_و_فرهنگ با موضوع رابطه حفظ #محيط_زيست و مهار آسيبهای اجتماعی

#انتشارات_ديداری_شنيداری
موسسه #انسان_شناسی_و_فرهنگ

Video: @hamed_kolajei

@IIAC_AV_Productions

سرگذشت غم انگیز و دردناک #ایران.

یوزپلنگی که بدون داشتن کودکی پرجنب وجوش ،آزاد و رها در طبیعت روزهای تلخی را در بین انسانهای خودخواه و در حمام خانه ها گذراند او حالا به پردیسان آمده تا از دست انسانهای خودخواه در امان باشد.
#ایران روزهای سختی را در پردیسان خواهد داشت باید بتواند خودرا با شرایط تازه ای که برایش پیش آمده سازگار کند امید که تاب این تغییر شرایط و مکان را داشته باشد و به یوز قوی و واقعی تبدیل شود.
#ایران
#یوزپلنگ
#انسان
#خودخواه
#پردیسان


پایگاه ایران دوستان مازندران


@jolgeshomali

🔴معلم اهوازی غوغا کرد

🔸 معلم خوزستانی اهل اهواز #حسین_اسدی آنچه که از پدر به ارث برده بود۱۳۴ تبلت برای دانش آموزان کم برخوردار خوزستان خرید.
اکنون او برای روستای محروم کرتل خوزستان آموزشگاه می سازد.

❗️❗️❗️قابل توجه آنانی که " چه از میان مردم" و "چه از میان مسئولان" جیبهای خود را از بیت المال پر میکنند.

#انسان_های_بزرگ_بیشمارند...


پایگاه ایران دوستان مازندران

@jolgeshomali

☸️هر عقیده ای محترم نیست که بگوییم به عقاید یکدیگر احترام بگذاریم!!

✍️محمدباقر تاج الدین

✅این روزها کم و بیش می شنویم که می گویند "به عقاید یکدیگر احترام بگذاریم ولو هر عقیده ای باشد". این گفته نادرست دارای دلایل و قرائن و شواهد کافی نیست. به دیگر سخن عقاید و نظرات زمانی قابل توجه و احترام هستند که دارای دلایل و قرائن و شواهد کافی برای پذیرش باشند و اگر غیر از این باشد البته به هیچ وجه قابل پذیرش و در نتیجه قابل احترام نیستند. البته این گفته به هیچ وجه به معنای این نیست که افراد دارای عقاید و نظرات نادرست را مورد بی احترامی یا بی حرمتی قرار دهیم که امری است بی اخلاقی، بلکه محترمانه و با روش درست و منطقی به طرف مقابل می گوییم که با احترامی که به شخصیت شما قائل هستیم با باور و نظر شما به دلایلی که بیان می شود احترام نمی گذاریم و مورد پذیرش ما نیست. روشن است که اگر طرف مقابل به رغم دلایلی که می آوریم باز هم بر روی عقیده و نظر نادرست و غیر منطقی خودش اصرار بورزد می توانیم از وی درگذریم و به اصطلاح وی را به حال خود رها کنیم چون یکی از دشوارترین کارها در این جهان متقاعد کردن و فهماندن به افراد متعصب و جزم اندیش و نادان است!!

✳️تمامی افراد به لحاظ عقلانی و منطقی دارای عقاید درست و نادرست هستند و برخی افراد باورها و نظرات بیش تر درست و کم تر نادرست و بالعکس برخی دیگر از افراد دارای باورها و نظرات بیش تر نادرست و کم تر درست هستند. گفتن ندارد که هر چقدر سطح آگاهی و دانش و عقلانیت و منطق افراد ارتقاء یابد به احتمال زیاد کوشش می کند باورها و نظرات نادرست خودش را مورد نقد و بازبینی قرار دهد و به سمت باورها و نظرات درست هدایت شود. ممکن است پرسش شود که چرا عقاید و نظرات نادرست و غیر منطقی قابل احترام و توجه و پذیرش نیستند؟ در پاسخ باید گفت چرا که از عقلانیت و منطق و در واقع از دلایل و قرائن و شواهد کافی و مستند برخوردار نبوده و مهم تر این که حقیقتی را پنهان کرده و یا حقیقتی را نادرست بیان می کنند که سبب بدفهمی و سردرگمی دیگران می شوند!! انسان به حکم آن که دارای توانمندی لازم در زمینۀ عقل و منطق است لذا مسئولیت انسانی وی نیز حکم می کند تا جایی که امکان دارد از باورها و نظرات نادرست و غیر منطقی و غیر عقلانی دور بماند و به سمت و سوی باورها و نظرات عقلانی و منطقی نزدیک شود!!

❇️این موضوع در زمینه ها و حوزه های گوناگون قابل بررسی و واکاوی است از حوزۀ اخلاق گرفته تا حوزه های علمی، فرهنگی، دینی، سیاسی، تاریخی و خلاصه تمام حوزه های دیگر. می توان گفت که عقاید و نظراتی که آمیخته با تعصب، جزم اندیشی، پیش داوری، غرض ورزی، خودشیفتگی، انحصارگرایی، و خودسالاری باشد از جمله عقاید و نظراتی اَند که به هیچ وجه شایستۀ احترام و پذیرش نیستند. لذا مسئولیت انسانی ما حکم می کند به آنان یادآور شویم که دست از این عقاید نادرست بکشند و به سمت و سوی خردورزی و دانایی و منطق روی آورند و این هرگز به معنای برخورد و مواجهۀ غیراخلاقی با آنان نیست بلکه ضمن احترام به شأن و شخصیت انسانی شان به صورت اخلاقی و منطقی با آنان وارد گفتگو می شویم. لذا گفت و گوی همراه با سعۀ صدر و احترام و منطق شرط اساسی در این باره است!! البته کسانی هم هستند که اهل منطق و خرد و دانایی نیستند و چون دچار همان هفت صفت نادرستی اَند که پیش تر بازگو کردیم و در دایره ای از نادانی و حماقت گرفتار آمده اند لذا شاید نتوان با آنان از درِ گفت و گو درآمد که اینان همان گونه که گفته شد باید به حال زارشان رها شوند تا مگر روزگاری با گذشت زمان بر سرِ عقل بیایند و عقاید و نظرات نادرست خود را کنار بگذارند!!

✅نتیجه این که عقاید و نظرات غیر عقلانی و غیر منطقی قابل پذیرش و احترام نبوده چرا که سبب بروز و ظهور گمراهی ها و نادرستی ها در جامعه شده و بدتر این که حقیقت را پنهان نگاه داشته و زندگی غیر اصیل و غیر اخلاقی و غیر انسانی را ترویج می دهند. از سوی دیگر ضرورت دارد که به این نکتۀ اساسی اشاره شود که از آن جا که باورها و نظرات غیر عقلانی و غیر منطقی سبب بروز رفتارهای غیر عقلانی و غیر منطقی و غیر اخلاقی می شوند لذا مسئولیت انسانی هر یک از ما حکم می کند که هم خودمان از عقاید و نظرات نادرست دوری کنیم و هم کوشش کنیم تا دیگران را از وضعیت دور نگاه داریم!! پس بایسته و شایسته نیست که بگوییم و تکرار کنیم که "به عقاید و نظرات یکدیگر احترام بگذاریم "بلکه بایسته و شایسته است که بگوییم "به عقاید و نظرات عقلانی، منطقی و درست یکدیگر احترام بگذاریم" و "عقاید و نظرات نادرست و غیر منطقی یکدیگر را مورد نقد و بازبینی قرا دهیم" و از نقد و بازبینی و پرسشگری هیچ عقیده و باور و نظری نهراسیم ولو آن که مورد بی مهری دیگران قرار گیریم!!

#عقیده
#باور
#نظر
#عقلانیت
#منطق
#دانایی
#نادانی
#انسان
#نقد



@tajeddin_mohammadbagher

☸️نان یا آزادی؟ کدام یک اولویت دارد؟
«کدام یک را ترجیح می‌دهی: آنکه نان‌اَت می‌دهد و آزادی‌‌اَت می‌گیرد یا آنکه نان‌اَت می‌بُرد و آزادی‌اَت می‌دهد؟»(آلبر کامو)

✍️محمدباقر تاج الدین

✅واقعیت این است که این پرسش از آن دست پرسش های دشواری است که آلبر کامو نویسندۀ مشهور فرانسوی پیش پای ما می گذارد که پاسخ به آن نیز دشواری هایی دارد. این پرسش ناظر به وضعیتی است که طی آن انسان ها بین انتخاب نان و آزادی اختیار داشته باشند که دست کم یکی را برگزینند اما اگر چنین انتخابی در میان نباشد آن وقت است که وضع از این هم دشوارتر می شود. برای مثال در حکومت های توتالیتر و تمامیت خواه وضع به گونه ای است که هم نان را می بُرند و هم آزادی را می گیرند که در چنین شرایطی دیگر پرسش مورد نظر تا حد زیادی بی معنا و بلا موضوع می شود!!

✳️اما اگر فرض کنیم که در برخی جوامع انسان ها را بین انتخاب این دو مقوله مخیّر کنند آن گاه چه می توان گفت؟ چند درصد از انسان های چنین جوامعی آزادی را بر می گزینند و نان را وا می نهند و یا بالعکس چند درصد نان را بر می گزینند و آزادی را وا می نهند و این که اساساً کدام یک در اولویت است؟ آزادی یا نان؟ چنین پرسش هایی به لحاظ فلسفی نوعی دو راهه های حادّی است که در برخی مواقع انسان ها گرفتارشان می شوند. اگر اشتباه نکنم آلبر کامو در کتاب بیگانه در این زمینه سخن نغز دیگری هم دارد:«اگر کسي نانِ شما را ببُرد، آزادي شما را نيز گرفته است. اما اگر آزادي شما را بگيرد يقين داشته باشيد که نانِتان نيز در خطر است، زيرا از آن پس نانِتان وابسته به هوس و دلخواه ارباب خواهد بود نه به تلاش خودتان».

❇️ممکن است کسانی بگویند که این موضوع تا حدود زیادی روشن است که آدمی در بادی امر و بیش از هر چیزی به نان نیاز دارد چرا که بدون نان ادامۀ زندگی غیرممکن خواهد شد. نان، جزیی گریز ناپذیر و کاملاً ضروری از همان نیازهای فیزیولوژیک است که روان شناس مشهور آبراهام مازلو در هرم نیازهای انسانی از آن نام برده است، چرا که بی نان ماندن معنایی جز در خطر افتادن حیات زیستی آدمی ندارد!! اما واقعیت این است که اگر آزادی هم نباشد نان آدمی نیز در خطر خواهد افتاد چرا که در آن صورت بسیاری از فرصت های در اختیار داشتن شغل مناسب، پیشرفت در زندگی، کسب و کار، سلامتی، کیفیت زندگی، شادی، تفریح، رفاه و خلاصه تمام آن چیزهایی که هر انسانی برای زیستن مطلوب نیازمندشان است از بین می رود.

✅هنگامی که دانشمند بزرگی چون آمارتیاسن کتاب "توسعه به مثابه آزادی" را می نویسد دقیقا ناظر به همین موضوع مهم و بنیادین است که بدون آزادی امکان توسعه نیز از انسان ها و جوامع سلب خواهد شد و در نتیجه اگر توسعه ای در کار نباشد نان شان نیز در خطر خواهد بود. در این صورت است که آزادی شرط نخست و بنیادین برای هر انسان و جامعه ای محسوب می شود چرا که زمینه ساز به دست آوردن نان و وضع مطلوب اقتصادی نیز خواهد بود. این گونه به نظر می رسد که آنان که تنها برای به دست آوردن نان مبارزه کرده اند اگرچه در کوتاه مدت نانی مختصر و به اصطلاح قوت لایموتی به چنگ شان آمده است اما تردید نباید کرد که آزادی شان تضمین نشده و در دراز مدت و حتی میان مدت آن نان مختصر نیز از دست شان رفته است!!

✳️ناگفته نماند که آزادی "هدف" نیست بلکه "روش" است آن هم روشی برای رسیدن به اهداف ارزشمندی چون در اختیار داشتن زندگی "ارزشمند"، "خوش" و "خوب". آزادی روشی است برای تضمین کم و بیش همیشگی برخورداری از یک زندگی مطلوب و باکیفیت از هر لحاظ و بدون دخالت دولت اقتدارگرا. چرا که در صورت فقدان آزادی آن هم آزادی های مدنی، اجتماعی، فرهنگی، اقتصادی و سیاسی هر آن ممکن است دولت اقتدارگرا تمام زندگی شهروندان را دستخوش تلاطم ها، دشواری ها و محدودیت های فراوانی نماید که در این صورت دیگر نانی هم برای خوردن وجود نخواهد داشت. لذا اگر گفته شود که آزادی با خود نان می آورد و نه بالعکس سخنی گزاف گفته نشده است!! روشن است که در جامعه ای که ازادی وجود داشته باشد زمینه های مناسب و مطلوب برای هر گونه پیشرفت و توسعه نیز فراهم خواهد بود و این یک واقعیت است که تجربۀ تاریخی دست کم دویست سال اخیر کشورهای پیشرفته به خوبی به ما نشان می دهد. عکس آن هم این است که کشورهایی که حکومت های شان آزادی را از شهروندان شان گرفته اند و محدود کرده اند نان این شهروندان نیز به طرز چشمگیری در خطر افتاده است!!!
#نان
#آزادی
#انسان
#جامعه
#حکومت

@tajeddin_mohammadbagher

☸️پذیرش و اجرای قانون منوط به پذیرش اکثریت شهروندان است

✍️محمدباقر تاج الدین

✅این روزها که داستان حجاب در جامعۀ ما بالا گرفته است عدّه ای برای این که هرگونه اقدام خود را در این زمینه توجیه کنند آن را قانون خوانده و با نوعی تحکّم می گویند همگان باید این قانون را بپذیرند و به هر صورت هم این قانون باید اجرا شود!!! برای روشن شدن و حالی کردن به این اقلیتی که دچار کج فهمی در موضوع قانون هستند و درک درستی هم از شرایط جامعۀ مدرن و انسان های مدرن ندارند بیان چند نکتۀ مهم زیر ضرورت دارد:
1.درست است که در جامعۀ مدرن قانون کم و بیش جای سنت ها و عرف را گرفته و تنظیم کنندۀ روابط اجتماعی شده و هدف اصلی آن ایجاد بهزیستی و رفاه اجتماعی و در حقیقت گسترش خیر و مصلحت عمومی تمام شهروندان است. این هم درست است که اگر عده ای بخواهند چنین قوانینی را نقض کنند باز هم مطابق با قانون مجازات می شوند البته به شرط رعایت تناسب جرم با مجازات. پس قوانین برای انسان ها و جامعه ای که در آن زیست می کنند و البته توسط خود انسان ها تنظیم می شوند تا تماماً در خدمت خیر و صلاح عموم شهروندان باشند. تا این جای موضوع فکر نمی کنم احدی در آن تردید داشته باشد.

2.قوانین زمانی ارزشمند اَند که در خدمت انسان و جامعه قرار گیرند و کارکردهای مطلوب و مناسبی برای شان داشته باشند. کارکردهای اساسی و مهمی چون: تسهیل گری، بهزیستی، رفاه اجتماعی، برابری اجتماعی، همبستگی اجتماعی، برخورداری از حقوق شهروندی، برخورداری از آزادی های مدنی، نظم اجتماعی، توانمندسازی اجتماعی، جلوگیری از خودسری ها، کاهش خشونت اجتماعی، کاهش محرومیت اجتماعی، کاهش فاصله و شکاف طبقاتی، کاهش آسیب ها و مسائل اجتماعی و در مجموع داشتن جامعه ای بهنجار(نرمال) و مطلوب. نکتۀ کلیدی ای که در این جا وجود دارد این است که قوانین زمانی می توانند کارکردهای مثبت و مطلوبی داشته باشند که جنبه ها و ابعاد انسان شناختی، روان شناختی، جامعه شناختی، فلسفی و حتی تاریخی انسان و جامعه با دقت هر چه تمام تر مد نظر قرار گیرند. قانون را برای انسان و جامعه می نویسند پس ضرورت تام دارد که در خدمت انسان و جامعه باشد تا سبب ارتقاء سطح زندگی شان بشود و اگر غیر از این باشد عدمش به زِ وجود!!

3.قوانینی که منافع و مصالح همگانی در آن لحاظ شود حتما مورد پذیرش همگان نیز خواهد بود و اگر اقلیتی از شهروندان جامعه از این قوانین پیروی نکنند مجازات خواهند شد چرا که منافع و مصالح عمومی را رعایت نکرده اند. اما در مقابل، قوانینی که منافع و مصالح اکثریت در آن ها نباشد خودبخود مورد پذیرش قرار نخواهند گرفت و لذا اِعمال هرگونه مجازات برای افراد بی معنا و بی وجه خواهد بود و نوعی اِعمال زور و اجبار تلقی می شود. به کار بردن قوّۀ قهریه برای جاری و ساری ساختن قانون زمانی معنادار و قابل پذیرش است که آن قانون از یک سو از پشتوانۀ حداکثری شهروندان برخوردار باشد و از سوی دیگر منافع و مصالح همگانی را در پی داشته باشد.

4.قوانین را برای انسان ها می نویسند، آن هم انسان هایی که درون بافت و زمینه ای اجتماعی، فرهنگی و تاریخی زیست می کنند لذا ضرورت دارد که با توجه و عنایت به چنین شرایط و زمینه ای دست به تنظیم قوانین زد و تمامی واقعیت های انسانی، اجتماعی و فرهنگی را را به خوبی لحاظ نمود. ضمن این که قوانین باید توسط نهادهای مدنی مستقل و نمایندگان واقعی شهروندان تنظیم و تصویب شود تا بتواند هر چه بیش تر در خدمت شهروندان و منافع و مصالح همگانی باشد. لذا هرگونه اِعمالِ سلیقه از سوی برخی نهادها و افراد قدرتمند در قالب قانون که به لحاظ عقلی و منطقی خلاف منافع و مصالح عمومی است به هیچ وجه مورد پذیرش نبوده و نمی تواند عنوان قانون به خود بگیرد تا چه رسد به اِعمال و اجرایِ آن!!!
#قانون
#انسان
#شهروندان
#جامعه
#خیر_عمومی
#مصلحت_عمومی
#رفاه_اجتماعی
#پذیرش_عمومی


@tajeddin_mohammadbagher